遼寧省朝陽市凌源聯(lián)合校2019-2020學(xué)年高一上學(xué)期期中語文試題(原卷版)_第1頁
遼寧省朝陽市凌源聯(lián)合校2019-2020學(xué)年高一上學(xué)期期中語文試題(原卷版)_第2頁
遼寧省朝陽市凌源聯(lián)合校2019-2020學(xué)年高一上學(xué)期期中語文試題(原卷版)_第3頁
遼寧省朝陽市凌源聯(lián)合校2019-2020學(xué)年高一上學(xué)期期中語文試題(原卷版)_第4頁
遼寧省朝陽市凌源聯(lián)合校2019-2020學(xué)年高一上學(xué)期期中語文試題(原卷版)_第5頁
已閱讀5頁,還剩6頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

遼寧省朝陽市凌源聯(lián)合校2019-2020學(xué)年高一上學(xué)期期中語文試題本卷共8頁全卷滿分150分考試時間150分鐘注意事項:1.答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2.請將答案正確填寫在答題卡上一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字,完成下列各題?!昂竦螺d物”的當(dāng)下價值“厚德載物”作為中華美德的一種概括,歷來是仁人志士崇尚的最高道德境界。道德狀況是社會進步與否的重要標(biāo)志,影響著一個國家、民族的長治久安。沒有道德,哪來和諧?儒家“厚德載物”思想的當(dāng)下價值毋庸置疑?!昂竦螺d物”出自《周易?坤卦》“地勢坤,君子以厚德載物?!蓖ㄋ椎卣f,厚德載物就是地的本性,是順天而動的,人應(yīng)效法地,以厚德寬容待人。所謂“厚德”即“大德”、“高德”,即最高尚的道德。所謂“載物”之“物”,不僅專指萬物,而且首先指一切人?!昂竦螺d物”,即以深厚的德澤育人利物。厚德載物強調(diào)容人、容物。做人要有深厚的道德修養(yǎng),要胸懷寬廣,氣度宏大。既容人之短,恕人之過,更要寬厚待人?!昂竦螺d物”有利于培養(yǎng)現(xiàn)代道德人格,保證人生價值的實現(xiàn)。儒家追求“厚德”的君子人格,儒家君子人格所具備的道德品質(zhì)為現(xiàn)代理想人格提供了理論模式?,F(xiàn)代理想人格寄托著人們的期待和追求,它要求人們具有廣博的愛心,有道義感,有道德操守,要正確處理義利關(guān)系,要有承擔(dān)責(zé)任與直面苦難的勇氣,等等?,F(xiàn)代社會的發(fā)展越來越表明,一個人事業(yè)的成功與否,不僅取決于智力因素,而且還取決于非智力因素,特別是人的道德品行。凡是有作為、成大器者,無不具有高度的責(zé)任感、進取心、自信心等品質(zhì)?!昂竦螺d物”督促人們追求高尚的精神生活,促進個人幸福。儒家強調(diào)人與動物的根本不同在于人追求精神生活,道德理性重視人的現(xiàn)實生活的精神維度,主張向內(nèi)尋求生命的根據(jù)和快樂的泉源。儒家許多富有生命力的傳統(tǒng)道德,如正義、誠實、信任、寬厚等等,已構(gòu)成人們恒久的道德情懷,使人有尊嚴(yán)地生活?,F(xiàn)實社會中,物質(zhì)生活提高后,人的幸福感并不一定增加,人們領(lǐng)悟到生活不只是為滿足物質(zhì)享樂而忙碌,還應(yīng)有精神追求的樂趣?!昂竦螺d物”思想能夠培養(yǎng)人們的仁愛之心,使人克制人欲、減輕自私自利之心,愛他人、愛社會、愛人類、愛萬物。道德高尚、胸懷博大的人才能得到最快的發(fā)展和感受人生的幸福?!昂竦螺d物”的人文特質(zhì)有利于構(gòu)建和諧社會?!昂竦螺d物”作為一種博大的精神素養(yǎng),它是播種和諧的種子?!昂竦隆睆娬{(diào)個人內(nèi)在道德修養(yǎng),對構(gòu)建和諧社會有其獨特的意義。在競爭日趨激烈的社會現(xiàn)實中,如果我們注重自我修養(yǎng),在人際互動中約束個人行為,減少人際摩擦,化解人際中的緊張與沖突,自然有利于形成穩(wěn)定和諧的社會環(huán)境。在當(dāng)今多元化、多樣性的社會中,“求同存異、包容共濟”,對于調(diào)節(jié)各種關(guān)系和矛盾,使社會和諧穩(wěn)定發(fā)展至關(guān)重要。商品經(jīng)濟的發(fā)展強化了人們的競爭意識,但這并不排除道德領(lǐng)域中的寬容、寬厚。儒家“厚德載物”思想,對于培養(yǎng)現(xiàn)代公民的良好品行,樹立良好的社會道德風(fēng)尚,構(gòu)建和諧社會,仍然具有十分重要的現(xiàn)實意義。1.關(guān)于“厚德載物”,下列表述不符合文意的一項是。A.“厚德載物”作為最高道德境界,對我們國家和民族的長治久安有著深遠(yuǎn)的影響。B.“厚德載物”,就是以深厚的德澤育人利物,不僅德澤萬物,而且首先要德澤一切人。C.“厚德載物”,是說人是順天而動的,應(yīng)效法大地,用“大德”、“高激”寬容待人。D.“厚德載物”,強調(diào)容人、容物,做人既要容人之短,恕人之過,更要寬厚待人。2.關(guān)于“厚德載物的當(dāng)下價值”的理解,下列表述不正確的一項是。A.“厚德載物”為現(xiàn)代理想人格提供了理論模式,有利于現(xiàn)代道德人格的培養(yǎng)和人生價值的實現(xiàn)。B.“厚德載物”作為一個人事業(yè)成功與否的智力因素方面的重要內(nèi)容,要求現(xiàn)代人具有廣博的愛心,有道義感,有道德操守等。C.“厚德載物”能培養(yǎng)現(xiàn)代人的仁愛之心,促使他們追求高尚的精神生活,使他們道德高尚、胸懷博大,得到發(fā)展和感受人生的幸福。D.“厚德載物”有利于引導(dǎo)現(xiàn)代人加強自我修養(yǎng),規(guī)范個人行為,對構(gòu)建和諧社會有其獨特的意義。3.下列表述符合原文內(nèi)容的一項是。A.“厚德載物”中的“物”,應(yīng)該包括“人”和“物”兩方面的內(nèi)容,而且應(yīng)該首先包括社會的“人”。B.凡是有作為、成大器者,必定是道德品行高尚的人,因為人的道德品行決定了一個人的發(fā)展高度。C.儒家許多富有生命力的傳統(tǒng)道德,構(gòu)成了人們恒久的道德情懷,他們的精神境界是后人無法企及的。D.在當(dāng)今社會中,“求同存異、包容共濟”,是調(diào)節(jié)各種關(guān)系和矛盾、強化人們競爭意識的重要因素。二、文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。茶爺劉建超①茶爺祖上三代在晉中老街經(jīng)營茶貨鋪子,并且很有名望。茶爺不在乎賺錢多少,茶爺也不喜歡生意,之所以堅持做茶鋪,他說,這只是念想,能聞到祖輩留下的氣息,茶爺熟讀《茶經(jīng)》,卻不推崇茶。電視臺曾經(jīng)做了個有關(guān)茶道的節(jié)目,邀請他說說茶道。茶爺捋著胡子說,茶葉也就是一種泡水的植物,常喝有益處,也沒有市場上說的那么邪乎。茶圣陸羽一生嗜茶,還著有《茶經(jīng)》,也不過活了71歲嘛。茶爺賣茶,紅茶、綠茶、黃茶、白茶、黑茶、青茶等,種類繁多,茶爺自己一年四季,杯子里就泡毛尖。②茶爺?shù)谋邮莻€大號璃瓶,杯子里一半茶葉一半水,他走哪兒都抱著個杯子。茶爺早上泡一杯茶水,喝了添,添了喝,一天不換茶葉。晚上臨睡前將茶葉撈出晾干,積攢多了就用泡過的茶葉包餃子蒸包子。③茶爺好客,常請人喝茶。老街人都知道,茶爺請人喝茶也是有講究的。茶爺請客有兩種說法,茶爺舉舉手中的杯子說,有空去我家里喝茶啊。這話是客套。你去也行,不去也行。茶爺要是說,走,去家里喝茶。那你注定是要跟著去的,茶爺?shù)耐圆槐卣f,茶爺在老街的輩分也是很大。邀你去喝茶,那是給足你面子了。④七月天,悶熱。茶爺在街上溜達,被一陣吵鬧聲吸引了,是和盛齋古玩店的胡老板。茶爺走進和盛齋,胡老板正扯著一個壯漢的胳膊不讓走。原來是店里的伙計發(fā)現(xiàn)一枚古金幣不見了,于是攔住了當(dāng)時正要出門的壯漢。壯漢梗著脖子,攤開兩手說:“你們看看,我這個樣子能拿你的東西嗎?”茶爺看看壯漢,壯漢膀大腰圓,挺著肚子,光著上身,只穿條簡單的短褲。壯漢看著茶爺說:“茶爺,要是不嫌棄我丟人,我立馬脫光了讓他們看看?!钡昀锏幕镉嬁迒手樥f,確實是壯漢來了以后那枚古金幣才不見了。茶爺喝了口茶,擰杯子蓋的當(dāng)口,看了看壯漢,說:“算了算了。走,去家里喝茶?!辈锠斉ゎ^出門。胡老板張張嘴沒說話,伙計還想拉住壯漢,壯漢一甩胳膊,跟著茶爺走出店門。⑤茶爺家在老街八角樓旁,一個典型的老街四合院,院子當(dāng)中放著個根雕制成的茶臺。茶爺把壯漢領(lǐng)進門,兩人坐在茶臺前,夫人擺上一只大銅壺,一只白瓷蘭花的大海碗。茶爺滿滿地倒上一碗茶,說:“這是自家調(diào)配的涼茶,有夏枯草、金銀花、荷葉、桑葉、甘草、蜂蜜、冰糖。清心敗火,疏肝理氣。來,喝一碗。”壯漢本就心急,加之天熱,走得急,汗珠子早已順著臉頰往下淌,端起碗“咕咚、咕咚”就是個底朝天。茶爺微微笑著,又倒?jié)M一碗。“來,接著喝,慢慢說?!眽褲h又是一碗喝進。兩個人喝著茶說著話,一壺涼茶被壯漢喝完了。壯漢揉著圓鼓鼓的肚子,說:“茶爺,我得用下您家的廁所,憋得慌啊?!辈锠斨钢阜轿?。壯漢站起身,就聽見“撲簌”一聲,一枚金燦燦的古錢幣從壯漢的褲腿里掉出,骨碌滾到茶爺腳前。茶爺彎腰拾起古錢幣,說:“天熱手滑,瞧瞧,這錢幣滑落到你的腰間你都沒留意啊??烊ミ€給胡老板吧,回來咱爺倆接著喝茶。”壯漢呆立著,漲紅了臉。接過錢幣羞愧地給茶爺鞠個躬,走了。夫人來收拾茶具,說:“我都看出來了,他是把錢幣藏在肚臍眼里了,不然褲子提那么高?茶水喝多了,肚子圓了,錢幣就藏不住了?!雹薏锠斦酒鹕肀持肿叱鲈洪T,說:“我去叫華文華武來喝茶?!比A文華武是雙胞胎兄弟,在老街開了間攝影工作室,去年兄弟倆的母親去世,留下了一處房產(chǎn)。兄弟倆因為拆遷賠償款的分配鬧翻了,甚至還動了手。⑦茶爺給兄弟倆倒上第一壺茶,說:“在清朝啊,有位賢人叫王好古,他在《湯液本草》中說喝茶能清頭目;先人說的話,咱得信啊。我這一壺綠茶就有這個治療頭目不清的功效。來,喝喝茶?!比A文華武誰也不看誰,端起碗一飲而盡。茶爺說:“頭腦清楚點沒有?頭腦清楚就能想起點啥事情。你倆7歲的夏天,想起啥沒有?”哥倆7歲的夏天,一起去河邊玩耍。弟弟華武不小心滑落到河里,河水很急,華武撲騰著喊叫。哥哥華文見狀,一躍跳下河,緊緊抓住弟弟的手不丟。幸好進貨路過的茶爺把他倆拉了上來。茶爺說:“華文你小子也不會游水,還往河里跳。”華文說:“我是哥哥,我不能讓弟弟死?!靶值軅z面對面,又喝了一碗清茶。⑧茶爺換上第二壺茶,說:“來嘗嘗烏龍茶。還是清朝啊,有個叫黃宮繡的人在《本草求真》里也說喝茶能治頭目不清。先人說的話,咱得信啊。下午喝鳥龍茶,健脾消食讓人神清氣爽啊。你哥倆再想想,17歲,17歲的夏天。想起啥沒有?”華文華式17歲那年一起參加高考。哥倆都接到了大學(xué)錄取通知書。哥倆家境窘迫,靠母親打零工度日,供不起兩個人上大學(xué)。弟弟華武把自己的錄取通知書藏下,去打工賺錢,最后悄悄去賣血,給哥哥攢夠上學(xué)的錢。茶爺知曉情況后,資助兄弟倆念完大學(xué)。茶爺說:“骨肉之情的事,咋就都忘了?”兄弟倆又喝了一碗茶,對望著,握住手,抱在一起默默流淚到號啕大哭。⑨茶爺喝口茶,起身背著手走出院門。⑩老街有了新的俗語:茶爺請客——你得有度量。(節(jié)選自《微型小說選刊》2019年2月,有刪改)4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.小說開篇“茶爺祖上三代在晉中老街經(jīng)營茶貨鋪子,并且很有名望”,短短一句話,交代了茶爺?shù)纳矸?、地位和社會環(huán)境。B.茶爺是一個茶葉商人,他熟讀《茶經(jīng)》,了解各種茶葉特點。他熱情好客,喜歡請人喝茶,主要是因為喝茶能清心敗火,能治頭目不清。C.小說對晉中老街的描寫著筆不多,但老街的八角樓、茶爺?shù)乃暮显?,院中根雕的茶臺和喝茶用的銅壺、瓷碗都凸顯著老街的古樸和悠久。D.小說結(jié)尾意味深長,“茶爺請客——你得有度量”一語雙關(guān),既概括了全文內(nèi)容,烘托了茶爺人物形象,也揭示了小說的主旨。5.小說以“茶爺”題有何作用?試結(jié)合全文簡要分析。6.你認(rèn)為作者筆下的“茶爺”是一個怎樣的人?請結(jié)合相關(guān)情節(jié)概括茶爺人物形象。三、實用類文本閱讀閱讀下面文字,完成下面小題。材料一:習(xí)近平扶貧工作語錄:①“消除貧困、改善民生、實現(xiàn)共同富裕,是社會主義的本質(zhì)要求?!毕毨?、改善民生、實現(xiàn)共同富裕,是社會主義的本質(zhì)要求。現(xiàn)在,我國大部分群眾生活水平有了很大提高,出現(xiàn)了中等收入群體,也出現(xiàn)了高收入群體,但還存在大量低收入群眾,真正要幫助的,還是低收入群眾。(2012年河北阜平縣扶貧開發(fā)工作考察)②“不要讓孩子輸在起跑線上,盡力阻斷貧困代際傳遞?!弊ズ媒逃欠鲐氶_發(fā)的根本大計,要讓貧困家庭的孩子都能接受公平的有質(zhì)量的教育,起碼學(xué)會一項有用的技能,不要讓孩子輸在起跑線上,盡力阻斷貧困代際傳遞。(2014年中央經(jīng)濟工作會議)③“致富不致富,關(guān)鍵看干部?!敝赂徊恢赂?,關(guān)鍵看干部。在脫貧攻堅戰(zhàn)場上,基層干部在宣講扶貧政策、整合扶貧資源、分配扶貧資金、推動扶貧項目落實等方面具有關(guān)鍵作用。(2016年東西部扶貧協(xié)作座談會)④“對癥下藥、精準(zhǔn)滴灌、靶向治療?!眻猿志珳?zhǔn)方略,提高脫貧時效。脫貧攻堅,精準(zhǔn)是要義。必須堅持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧,堅持扶持對象精準(zhǔn)、項目安排精準(zhǔn)、資金使用精準(zhǔn)、措施到戶精準(zhǔn)、困村派人(第一書記)精準(zhǔn)、脫貧成效精準(zhǔn)等“六個精準(zhǔn)”,解決好扶持誰、誰來扶、怎么扶、如何退問題,不搞大水浸灌,不搞手榴彈炸跳蚤,因村因戶因人施策,對癥下藥、精準(zhǔn)滴灌、靶向治療,扶貧扶到點上根上。(2018年精準(zhǔn)脫貧攻堅戰(zhàn)座談會)材料二:發(fā)揮教師的專業(yè)優(yōu)勢,把下一代教育好,阻斷貧困的代際傳遞,才是教師對脫貧最大的貢獻。宣傳扶貧政策,普及法律知識,宣講養(yǎng)殖經(jīng)驗,教授家電修理枝術(shù)……在脫貧攻堅的道路上,全國各地活躍著這樣一支教師隊伍,他們把課堂搬到村頭巷尾,把知識送到村民家門口,將科教技能運用到扶貧當(dāng)中。近年來,各行各業(yè)廣泛參與扶貧事業(yè),教師承擔(dān)起教育扶貧的重任,書寫著全面建成小康社會的生動詩篇。當(dāng)下,精準(zhǔn)脫貧到了攻堅階段,剩下的都是難啃的硬骨頭。面臨時間繁、任務(wù)重的形勢,一些地方的扶貧工作卻患上“急躁癥”,在“誰來扶”“怎么扶”的問題上,出現(xiàn)了“動作變形”甚至跑偏。日前,一位農(nóng)村老師給媒體寫信,反映當(dāng)?shù)亟處煼鲐毜睦Щ?。信中提到,?dāng)?shù)匾罄蠋煛袄弥苣┑截毨艏抑袔椭鷴邟叩亍⑾聪匆路取薄凹词箤W(xué)校的課不上也要完成任務(wù)”……棄課扶貧是否合理,引來關(guān)于農(nóng)村教師該如何扶貧的思考。古人說,用非其才,必難致治。有的地方因為基層干部人手有限,就找農(nóng)村教師當(dāng)“替補”,以行政命令督促他們?nèi)ネ瓿闪τ胁淮奈镔|(zhì)扶貧。讓老師離開講臺,包戶駐村,把精力放在填寫扶貧表格、走訪拍照,甚至幫貧國戶洗衣掃地、放牛養(yǎng)豬,這是用非所長。錯把教育扶貧當(dāng)做教師扶貧,張冠李戴的效果只會與初衷南轅北轍。精準(zhǔn)脫貧求的是實效,而非轟轟烈烈的聲勢。強拉教師投入干不了也干不好的領(lǐng)域,看似紅紅火火,扶貧效果卻不佳。這也提醒當(dāng)?shù)卣鲐毰e措不唯實,就會出現(xiàn)資源錯配現(xiàn)象。(摘編自2018年10月《人民日報》)材料三:7月12日,中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站“扶貧領(lǐng)域腐敗和作風(fēng)問題曝光專區(qū)”通報了20起扶貧領(lǐng)域腐敗和作風(fēng)問題典型案例。案例來源:省級紀(jì)委監(jiān)委報送的18起,地州直報的2起;違紀(jì)違法對象:縣職能部門、鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨員干部7起,村干部13起;問題類型:腐敗問題13起,形式主義官僚主義問題7起;違紀(jì)違法情形:貪污侵占的6起,失職失責(zé)、優(yōu)親厚友的各4起,截留挪用、虛報冒領(lǐng)、吃拿卡要的各2起。通報還指出,這20起涉案人員多為基層干部,侵害的是貧困群眾的切身利益乃至“救命錢”,啃噬的是群眾獲得感。中紀(jì)委強調(diào),各級紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)要以強烈的使命感責(zé)任感加強扶貧領(lǐng)域監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé),以作風(fēng)攻堅促進脫貧攻豎,既注重自身“更為扎實、更為過硬的工作作風(fēng)”,也督促把作風(fēng)建設(shè)作為脫貧攻堅重點落到實處,緊盯問題不放,深入基層,直面群眾呼聲,凡是群眾反映強烈的問題都要嚴(yán)肅認(rèn)真對待,凡是損害群眾利益的行為都要堅決糾正。(摘編自2018年《中央紀(jì)委監(jiān)察網(wǎng)》)7.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()A.消除貧困、改善民生、實現(xiàn)共同富裕,是社會主義的本質(zhì)要求。扶貧工作就是要幫助我國低收入群眾消除貧困,最終實現(xiàn)全民共同富裕。B.阻隔貧困代際傳遞,抓好教育是根本。充分發(fā)揮教師的專業(yè)優(yōu)勢,把下一代教育好,才是教師對扶貧的最大貢獻。C.只要各級紀(jì)檢機關(guān)具有強烈的使命感責(zé)任感,加強扶貧領(lǐng)域監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé),就能把作風(fēng)建設(shè)作為脫貧攻堅重點落到實處。D.精準(zhǔn)脫貧要講究實效,有的地方因為基層人手有限而強拉農(nóng)村教師當(dāng)“替身”參與扶貧的行為,就是扶貧工作“舉措不唯實”的表現(xiàn)。8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括與分析,不正確的一項是()A.習(xí)近平主席的扶貧語錄中不僅指出了脫貧的目標(biāo)、關(guān)鍵,而且指出了脫貧的對象、問題,還指出了脫貧攻堅的思路。B.材料二反映了地方教師參與扶貧工作中出現(xiàn)的問題,指出把教育扶貧當(dāng)成教師扶貧的做法是張冠李戴,結(jié)果只會南轅北轍。C.中央紀(jì)委國家監(jiān)察委通報的20起扶貧問題典型案例,涉案人員都是基層干部,這也正印證了習(xí)主席所說的觀點——“致富不致富,關(guān)鍵看干部”。D.三則材料側(cè)重點不同,材料一是綱領(lǐng)性指導(dǎo),材料二側(cè)重教育扶貧的關(guān)鍵和實施過程中存在的問題,材料三強調(diào)扶貧同時要加強干部作風(fēng)建設(shè)和紀(jì)律監(jiān)督。9.請結(jié)合上述材料有關(guān)內(nèi)容,簡要概括我國2018年脫貧攻堅工作能取得顯著成就的原因。四、文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成下面小題。李白,字太白,興圣皇帝①九世孫。其先隋末以罪徙西域,神龍初,遁還,客巴西。白之生,母夢長庚星,因以命之。十歲,通詩書。既長,隱岷山,州舉有道②不應(yīng)。蘇颋為益州長史,見白,異之。曰:“是子天才英特,少益以學(xué),可比相如?!比幌部v橫術(shù),擊劍,為任俠,輕財重施。更客任城,與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山,日沉飲,號“竹溪六逸”。天寶初,南入會稽,與吳筠善,筠被召,故白亦至長安。往見賀知章,知章見其文,嘆曰:“子,謫仙人也!”言于玄宗,召見金鑾殿,論當(dāng)世事,奏頌一篇。帝賜食,親為調(diào)羹,有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沉香亭,意有所感,欲得白為樂章,召入,而白已醉,左右以水颒③面,稍解,授筆成文,婉麗精切,無留思。帝愛其才,數(shù)宴見。白嘗侍帝,醉,使高力士脫靴。力士素貴,恥之,摘其詩激楊貴妃。帝欲官白,妃輒沮止。白自知不為親近所容,益驁放不自修,與知章、李適之、汝陽王、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“酒中八仙人”。懇求還山,帝賜金放還。白浮游四方,嘗乘月與崔宗之自采石至金陵,著宮錦袍坐舟中,旁若無人。安祿山反,轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間,永王璘辟為府僚佐。璘起兵逃還彭澤敗當(dāng)誅初白游并州見郭子儀奇之子儀嘗犯法白為救免。至是子儀請解官以贖,有詔長流夜郎。會赦,還尋陽。(節(jié)選自《新唐書·李白傳》)[注]①興圣皇帝:即西涼武昭王李暠,唐玄宗二年追謚。②有道:唐時選舉科目之一。③颒:huì,灑。10.下列對文中畫波浪線部分?jǐn)嗑?,正確的一項是A.璘起兵逃/還彭澤/敗/當(dāng)誅/初/白游/并州見郭子儀/奇之/子儀嘗犯法/白為救免B.璘起兵/逃還彭澤/敗/當(dāng)誅/初/白游并州/見郭子儀/奇之/子儀嘗犯法/白為救免C.璘起兵/逃還彭澤/敗/當(dāng)誅/初/白游/并州見郭子儀/奇之/子儀嘗犯法/白救免D.璘起兵逃/還彭澤//敗/當(dāng)誅/初/白游并州/見郭子儀/奇之/子儀嘗犯法/白救免11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.字,古人幼時命名,成年之后取字,二者常有某種聯(lián)系,人們常稱呼字以表示禮貌。B.詩書,文中指詩作和書法。文中“通詩書”指李白善于寫詩,書法亦有較深的造詣。C.天寶,唐玄宗的年號。年號是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號,一般由皇帝發(fā)起。D.赦,指減輕或免除刑罰。新皇帝登基或者皇宮有重大喜慶時,通常會赦免一批罪犯。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.李白受到贊賞。蘇颋為益州長史時,看到李白,認(rèn)為他是不同一般的人;李白拜見賀知章,賀知章見到他的詩文,感嘆說:“您是天上被貶下人間的仙人啊。”B.李白慷慨豪爽。他愛好縱橫術(shù)數(shù),學(xué)擊劍,想當(dāng)個游俠之士,輕視財產(chǎn)而樂于施舍;客居任城時,同孔巢父等五人居于徂徠山,整天酣飲,當(dāng)時號稱“竹溪六逸”。C.李白放蕩不羈。他陪玄宗飲酒,喝醉了,讓高力士替他脫鞋;他曾借著月色與崔宗之乘船從采石至金陵,身上穿著皇帝所賜宮錦袍,坐在船中,旁若無人。D.李白才華橫溢。李白與玄宗在沉香亭飲酒,玄宗心中突然有些感慨,想要李白替他寫歌詞,李白酒醉稍醒后,下筆成文,詞章婉轉(zhuǎn)華麗,意精旨切,不留余思。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)其先隋末以罪徙西域,神龍初,遁還,客巴西。(2)力士素貴,恥之,摘其詩激楊貴妃。帝欲官白,妃輒沮止。五、古代詩歌鑒賞閱讀下面兩首唐詩,完成下列小題。雜詩(其二)王維君自故鄉(xiāng)來,應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日倚窗前,寒梅著花未?長干曲四首(其一)崔顥君家何處在?妾住在橫塘。停舟暫借問,或恐是同鄉(xiāng)。14.下列對兩首詩的賞析,不正確的一項是A.《雜詩》前兩句采用不加修飾的語言形式,傳神地表達了抒情主人公急欲了解故鄉(xiāng)風(fēng)物、人事的心情。B.《雜詩》開篇白描記言,詩末工筆繪景,全詩的表現(xiàn)手法依詩人之情運用得流暢自然。C.《長干曲》開篇寫女主角出口問人,可謂“聲態(tài)并作”,泛舟女子的形象和詢問聲都躍然紙上。D.《長干曲》中女子急于停舟相問“或恐是同鄉(xiāng)”,側(cè)面表現(xiàn)出了女子背井離鄉(xiāng)、水宿風(fēng)行、無人共語的孤零漂泊之態(tài)。15.兩首詩中引發(fā)詩人思鄉(xiāng)之情的因素分別是什么?兩詩對故鄉(xiāng)情感的表達在形式上有何異同?六、名句名篇16.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)李白《蜀道難》中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險場面的兩句是“__________,________________”。(2)白居易《琵琶行》中“________,________”兩句表達出音樂演奏的一種特殊效果:雖然中間暫時停頓,但聽眾仍會沉浸在原來的審美情境中。(3)杜甫《登高》中的“__________,________”兩句抒發(fā)了作者漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情,同時也蘊含著頑強的抗?fàn)幘?。七、語言文字運用閱讀下面的文字,完成各題。我是個詩人,卻因為各種因緣,有機會走進很多地方的大大小小的博物館。最使我震撼的,是國家博物館的中國歷史文化精品展。那么多展品,或樸拙或華美、或雄渾或纖巧,_____________。它們都是各個歷史時期我們這個民族乃至整個人類社會文明的瑰寶,大美不言,卻閃耀著無聲的光華。偌大展廳的展品遵照歷史年代布置成了相互勾連的一連串“回”字形空間,仿佛走進了漫長的歷史走廊,置身其中,讓人浮想聯(lián)翩。輾轉(zhuǎn)迂回間,我忽然明白,我看到的,其實都是時間,___________的展品,其實都只是時間的各種幻象。最初的展品,其實是由自然做出的選擇,散布在廣袤的天地之間。后來有了有形的博物館,有了人為的揀選。我不否認(rèn)人為揀選之于它們的意義。但我想,最終,時間依舊是唯一的評判者。只有經(jīng)歷過時間,_________后,其中真正有價值的東西才被保留下來?;蛘?,再往遙遠(yuǎn)的將來想一想,最終,這些有幸保留下來的展品或許也會____________。()是的,詩歌不是學(xué)術(shù)研究,不是論文,不需要縝密、翔實的考證,也不需要確鑿、科學(xué)、正確的結(jié)果。但是它需要有溫度的感知,有個性的表達,需要獨特的體驗和收獲,我必須去感知、抓住并呈現(xiàn)它們。17.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.不勝枚舉形形色色洗心革面風(fēng)流云散B.琳瑯滿目形形色色洗盡鉛華煙消云散C.不勝枚舉形神兼?zhèn)湎幢M鉛華風(fēng)流云散D.琳瑯滿目形神兼?zhèn)湎葱母锩鏌熛粕?8.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.偌大的展廳按

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論