2024年高中語(yǔ)文第三單元17徐霞客傳練習(xí)含解析粵教版選修傳記蚜

PAGE13-17徐霞客傳生活是部巨著，喜怒哀樂摻雜期間。有時(shí)候，我們會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的勝利而滿懷喜悅，有時(shí)候我們會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的失意而悶悶不樂。只是我們不知道，在我們?nèi)鰦傻臅r(shí)候，總是會(huì)有那么一兩個(gè)人在靜默地為我們承當(dāng)，在悄無(wú)聲息地為我們共享。美字體五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳。賞美文千古奇人徐霞客清風(fēng)若解行人意，一路隨君天下游。我喜愛用這句詩(shī)詞來(lái)形容家鄉(xiāng)的地理名人——徐霞客。他走過千山萬(wàn)水，以旅行為畢生事業(yè)，為了探尋自然界的奇妙，獵奇而從，見險(xiǎn)而行。他用平實(shí)質(zhì)樸的文字描繪了寬闊的江山畫卷，寫成了千古奇書《徐霞客游記》。很多后人在讀到他的著作時(shí)，總是艷羨他不平凡的生活，但我卻始終懷著不一樣的情思。徐霞客是一個(gè)孤獨(dú)的行者，他不是去浪跡，不是簡(jiǎn)潔地去游玩，他要在漫長(zhǎng)的游歷中，親身去摩挲和相識(shí)中國(guó)的山山水水。這是一個(gè)艱難而又了不得的舉動(dòng)。那個(gè)年頭，道路艱難，交通工具的不發(fā)達(dá)就不用說(shuō)了，光是匪患的猖獗、瘟疫的擴(kuò)散、社會(huì)的動(dòng)蕩就足以嚇退很多人，而更重要的是它意味著與當(dāng)時(shí)流行的社會(huì)風(fēng)習(xí)的決裂，是要有志氣和膽識(shí)的，而且還要承受一些守舊的人的譏笑和指責(zé)。但是，他沒有退卻，而是以更加超然于世外的瀟灑和不羈，一路瀟灑地走去。這一年，徐霞客才二十二歲。是不是孤獨(dú)者的世界總是比旁人精彩，總是比旁人寬廣？不是的！他們的世界更多的是磨難，更多的是汗水！孤獨(dú)的考察旅途中，徐霞客曾經(jīng)三次遭受強(qiáng)盜，四次絕糧。當(dāng)時(shí)，有人勸他不如回去，并要資助他回鄉(xiāng)的路費(fèi)，但他卻堅(jiān)決地說(shuō)：“我?guī)е话谚F鍬來(lái)，什么地方不行以埋我的尸骨呀！”世界總是因?yàn)閳?jiān)毅的心而更加的多彩。在歷史的滾滾長(zhǎng)河中，他真的是最孤獨(dú)的一個(gè)人了：在懸崖的縫隙中，在峭壁的最高處，他棲風(fēng)云而休，他銜雨雪而歌！他不避風(fēng)雨，不怕虎狼，與長(zhǎng)風(fēng)為伍，與云霧為伴，以野果充饑，以清泉解渴。三十四年啊，他嘗盡了旅途的艱辛，誕生入死，卻仍不停地走向想去的地方。男兒志在四方，不問年齡，不問境況。在徐霞客五十多歲的時(shí)候，他立志去考察西南的地貌，也就是云貴高原。史料上說(shuō)：“崇禎九年，九月十九日深夜，辭別親友，大笑出門，放舟作萬(wàn)里遐征。”一個(gè)已經(jīng)五十多歲的人，不僅放舟萬(wàn)里。而且大笑出門，這等的風(fēng)采，還有什么千山萬(wàn)水和艱難困苦不能穿越？徐霞客寄情于山水間，他整個(gè)人融進(jìn)了山水之間，融進(jìn)了易逝的歲月，融進(jìn)了歷史的長(zhǎng)河中?！昂翁幉恍新裎峁牵俊边@種大無(wú)畏的氣概感天動(dòng)地，化作了一縷清風(fēng)，化作了一道彩虹，化作了一支永恒的歌。豪放與婉約在山水間交響，鐵血與詩(shī)情在天地間匯聚，穿越時(shí)空的先驅(qū)光線，獨(dú)步千古的永恒豐碑，用男兒的十趾敲擊大地，奏響歷史的華彩樂章。他，千古奇人徐霞客，恒久活在我們心中！一、內(nèi)容梳理eq\a\vs4\al(《徐霞,客傳》)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(早期：胸有大志，孝心為重,母親去世前\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(初游范圍游之廣,歷盡艱險(xiǎn)游之樂,執(zhí)著看法游之篤)),母親去世后\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(放志遠(yuǎn)游,南尋北探,《溯江紀(jì)源》,《雞足山志》))\a\vs4\al(視察→考察,歷盡磨難,死而無(wú)憾),作者評(píng)價(jià)（類比）\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(王玄沖、義海,徐霞客))志))二、把握主旨本文集中筆墨記敘了徐霞客的游蹤及其游記著述，表現(xiàn)了徐霞客酷愛祖國(guó)山河，為輿地之學(xué)，窮畢生精力而執(zhí)著追求的精神，贊揚(yáng)了他特立獨(dú)行的品行。三、藝術(shù)特色1敘事清晰，詳略互用。本文交代徐霞客的一生，實(shí)行了詳略互用的寫法，如寫他早期的出游，只是簡(jiǎn)略地交代了他的蹤跡所到之處，卻較具體地記敘了他如何去登雁宕絕頂?shù)氖?。全文雖然排列其游蹤，卻沒有枯燥乏味的流水簿之弊，就在于作者留意動(dòng)用詳略錯(cuò)綜的手法。2．感情飽滿、語(yǔ)言形象。作者對(duì)徐霞客生平的介紹，飽蘸感情，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、形象，因而文章生動(dòng)而富有情趣，人物的形象也立體地出現(xiàn)在讀者眼前。如對(duì)霞客少年時(shí)代的刻畫：“霞客生里社，奇情郁然，玄對(duì)山水，力耕奉母，踐更徭役，蹙蹙如籠鳥之觸隅，每思飏去?！绷攘葦?shù)語(yǔ)，就將一個(gè)心系山水，意欲返回大自然懷抱中去的奇士形象描繪得呼之欲出，為他日后的出游做了鋪墊?！傲Ω钅浮彼膫€(gè)字，簡(jiǎn)潔形象地表現(xiàn)了他對(duì)母親的孝敬。因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》上就有“父母在，不遠(yuǎn)游”的遺訓(xùn)，由此而說(shuō)明白為什么在母親生前他沒有窮極邊荒的緣由?！捌湫幸玻瑥囊慌?，或一僧；一杖，一襥被”。簡(jiǎn)潔形象地寫霞客出游的情形。1．《徐霞客傳》的中心是寫徐霞客的游歷和著述，為什么還插上靜聞與黃道周兩人的故事？我的觀點(diǎn)：____________________________________________________________________________________________________提示：全文的中心是寫徐霞客的游歷和著述，作者插上靜聞與黃道周兩人的故事，是為了體現(xiàn)徐霞客的人品。如寫他丙子間的出游，帶出僧人靜聞的事，一方面極言道途危殆，不僅有山川的險(xiǎn)阻，而且有盜賊出沒，傷人性命；另一方面寫他最終為靜聞瘞骨，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，了卻摯友心愿，表明白他對(duì)摯友的情深意重。在寫完了徐霞客的一生事跡之后，又引劉履丁之言，說(shuō)出他對(duì)黃道周的關(guān)切，自己雖已在彌留之際，還遣其子往視，體現(xiàn)了他對(duì)故友的情意。2．從文中看，徐霞客的母親對(duì)徐霞客的出游有怎樣的影響？作者為什么要這樣寫？我的觀點(diǎn)：____________________________________________________________________________________________________提示：從文中看，徐霞客的母親是一個(gè)支持兒子的母親，她激勵(lì)兒子出游，這對(duì)徐霞客的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是特別重要的。當(dāng)然，徐霞客也是一個(gè)孝順母親的兒子，他“力耕奉母”，和母親心靈相通，“心動(dòng)趣歸。則其母正屬疾。嚙指相望也”，直到母親去世以后，他才“益放志遠(yuǎn)游”。3．思維爭(zhēng)鳴：有人說(shuō)，李時(shí)珍游歷各地，遍嘗百草，為后人留下了傳世醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》，為中醫(yī)發(fā)展做出了不行磨滅的貢獻(xiàn)。但徐霞客游歷天下，只留下對(duì)一些名勝風(fēng)景的描寫，和李時(shí)珍的貢獻(xiàn)不行相提并論。你是如何看待二人貢獻(xiàn)的？觀點(diǎn)一：我認(rèn)為李時(shí)珍的貢獻(xiàn)大過徐霞客。《本草綱目》不僅為中國(guó)藥物學(xué)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)，而且對(duì)世界醫(yī)藥學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、礦物學(xué)、化學(xué)的發(fā)展也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。先后被譯成日、法、德、英、拉丁、俄、朝鮮等十余種文字在國(guó)外出版。書中首創(chuàng)了按藥物自然屬性逐級(jí)分類的綱目體系，這種分類方法是現(xiàn)代生物分類學(xué)的重要方法之一，比現(xiàn)代植物分類學(xué)創(chuàng)始人林奈的《自然系統(tǒng)》早了一個(gè)半世紀(jì)，被譽(yù)為“東方醫(yī)藥巨典”。觀點(diǎn)二：徐霞客的功績(jī)大過李時(shí)珍。徐霞客的游歷，并不是單純?yōu)榱藢て嬖L勝，更重要的是為了探究大自然的奇妙，找尋大自然的規(guī)律。他在山脈、水道、地質(zhì)和地貌等方面的調(diào)查和探討都取得了超越前人的成就。對(duì)火山、溫泉等地?zé)岈F(xiàn)象也都有考察探討，對(duì)氣候的改變，對(duì)植物因地勢(shì)高度不同而改變等自然現(xiàn)象，都做了仔細(xì)的描述和考察。此外，他對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、交通的狀況，對(duì)各地的名勝古跡演化和少數(shù)民族的風(fēng)土人情，也都有生動(dòng)的描述和記載。徐霞客不僅對(duì)地理學(xué)有重大貢獻(xiàn)，而且在文學(xué)領(lǐng)域中也有很深的造詣。他寫的游記，既是地理學(xué)上寶貴的文獻(xiàn)，又是筆法精湛的游記文學(xué)。他的游記，與他描繪的大自然一樣質(zhì)樸而綺麗，有人贊揚(yáng)它是“世間真文字，大文字，奇文字”。我的觀點(diǎn)：____________________________________________________________________________________________________徐霞客名弘祖，是江陰梧塍里人。高祖徐經(jīng)和唐寅一同應(yīng)鄉(xiāng)試中舉人，后一起因考試作弊而被取消資格。唐寅曾經(jīng)用倪云林的畫卷償還賭博所輸?shù)舻娜уX財(cái)，真跡還在他家里。徐霞客生在鄉(xiāng)里，卻奇情充足，特別喜愛山水，種田侍奉老母親，出錢請(qǐng)人代替服勞役，似乎籠子里的鳥一樣，窘迫不得伸展，簡(jiǎn)潔觸到邊沿，常常想著飛走。30歲的時(shí)候，母親讓他出游。每年的夏、春、秋三季出游，秋冬天冷的時(shí)候，拜望長(zhǎng)輩，把這當(dāng)作常例。東南地區(qū)漂亮的山水，像東西洞庭、陽(yáng)羨、京口、金陵、吳興、武林，浙西的徑山、天目，浙東的五泄、四明、天臺(tái)、雁宕、東海落迦等山，都是他特別熟識(shí)的地方。有去過兩三次的，有去過多次的，沒有只去過一次的。他出行，只帶著一個(gè)奴仆，有時(shí)是一個(gè)僧人；一根拐杖，一件包袱。不刻意整束行裝，不包袱食物；能忍受饑餓幾天不吃飯，能遇到什么食物就吃什么食物，并能吃飽，能徒步跑幾百里。攀登陡峭的山壁，踏過叢生的竹林，上下攀援，空中橫渡山谷，像拿繩索打水一樣。靈敏得猶如猿猴，強(qiáng)健得猶如黃牛。把高峻的山巖當(dāng)作床席，用山中的溪水飲食沐浴，把山魅、木客、猴子、大猿當(dāng)作伴侶?；杳寥崛醯臉幼樱坪醪辉趺磿?huì)說(shuō)話；可一旦和他探討辨析山水的脈絡(luò)，搜尋探討各地的形勝，就突然變得能言善辯起來(lái)。平常也未曾寫過華麗的文章，但出游到幾百里的地方，卻能靠著破壁枯樹，點(diǎn)燃松枝干穗，拿筆快速地記錄，(寫出的東西)似乎是記得清清晰楚的賬目，似乎是高手畫的漂亮圖畫，即使是很會(huì)寫文章的人也沒法超過他。巡游天臺(tái)山、雁蕩山回來(lái)，探望陳木叔在臨海的住處。陳木叔問他：“到過雁蕩山的最高峰嗎？”徐霞客不敢確定地回答。天剛亮，他人已經(jīng)不見了。十天以后回來(lái)了，說(shuō)：“我從小道，手拉藤條登上了大小龍湫，走了三十里，看到一個(gè)坑洼，是大雁住的地方。攀登陡峭的山路，走了十多里，發(fā)覺正德年間白云、云外兩位高僧的圓形草屋還在。又上行二十多里，山頂勁風(fēng)逼人，有好多麋鹿圍圍著我住下。住了三宿而才起先下山。”他和人爭(zhēng)奇斗勝，以身家性命相賭，都是這類狀況。不久巡游了黃山、白岳、九華山、廬山；到了福建，爬了武夷山，泛舟九鯉湖；到了湖北，拜謁了武當(dāng)山；向北巡游了齊魯、燕冀、嵩山洛水；登上了華山，下山經(jīng)過青柯坪，心中驚動(dòng)想著回家，回家后發(fā)覺他母親正生著大病，咬著手指盼望著他呢。母親去世，服喪期滿，他更加放快樂志巡游遠(yuǎn)方。在福建探望了黃石齋，看遍了福建的勝山，都不是當(dāng)?shù)厝怂熘?。登上了羅浮山，拜謁了曹溪，回來(lái)又在黃山追訪黃石齋。來(lái)回上萬(wàn)里，似乎是在近處閑逛。從終南山背走峨眉山，跟從山中的百姓采藥，住在山洞里面，八天沒有吃到熟東西。到了峨眉山下，正碰上奢崇明反叛朝廷的斗爭(zhēng)，只好返回。一個(gè)人帶著炊具，尋訪了塞外的常山，走遍了北方險(xiǎn)要的關(guān)塞，回來(lái)到我的拂水山莊探望，快樂地談?wù)撍挠巍⑺臉O，九州、九府，縱橫改變，清晰得似乎是談?wù)撌终浦械氖隆Ｕf(shuō)從前人記載天文地理，很多都是抄襲附會(huì)。長(zhǎng)江黃河二條經(jīng)脈，山與水兩者之間的界限，從有記載以來(lái)，大多局限于中原之內(nèi)，準(zhǔn)備巡游昆侖山等中原以外的地方，直到西北沙漠地區(qū)才回來(lái)。乘坐一艘樹葉般的小船，大雨淋濕了小船，邀請(qǐng)他上岸，不情愿。說(shuō)：“這就好比山泉猛下，撞擊肩和背，實(shí)在是愉快啊?！?636年9月，辭家西行。僧人靜聞情愿登雞足山，禮拜迦葉，懇求跟從。在湘江遇到了強(qiáng)盜，靜聞被損害致死。用盒子盛放他的尸骨，背著尸骨前行。泛舟洞庭湖，上了衡山，登遍七十二座山峰。再登峨眉山，北面抵達(dá)岷山，最遠(yuǎn)到了松潘。又向南過了大渡河，到達(dá)黎州雅州，登上了瓦屋山、曬經(jīng)山。又沿著金沙江，最遠(yuǎn)到達(dá)出產(chǎn)牦牛的西南邊塞地區(qū)。由金沙江向南，渡過瀾滄江，由瀾滄江向北找尋到了盤江，大都在西南少數(shù)民族居住的地區(qū)，貴州、云南等地好看的地方幾乎都看遍了。渡過麗江，在點(diǎn)蒼、雞足山休息。把靜聞的尸骨安葬在迦葉道場(chǎng)里，了卻了靜聞的夙愿。由雞足山向西出玉門關(guān)好幾千里，到達(dá)昆侖山，直至星宿海，離開中原地區(qū)有三萬(wàn)四千三百里。登上半山，風(fēng)吹著衣服，似乎要墜下來(lái)，望見了方外黃金寶塔。又走了幾千里，到達(dá)西番，拜見了大寶法王。鳴沙山以外，都被稱作胡國(guó)，像述盧、阿耨等名就是，道路遠(yuǎn)近不能知道?！段饔蛑尽氛f(shuō)西北沙漠地區(qū)阻隔遙遠(yuǎn)，望見人馬攢下的尸骨就是標(biāo)記，鬼魅熱風(fēng)，沒有逃脫得了的。玄奘法師曾經(jīng)受過很多惡魔的熬煎，全記載于他的本傳里。徐霞客很短的時(shí)間內(nèi)來(lái)回，就似乎到城市的郊外一樣?；貋?lái)走到峨眉山下，托付商人附帶把所得到的奇材虬根帶回家。并把一篇《溯江紀(jì)源》寄給我，說(shuō)《禹貢》講岷山是長(zhǎng)江的源頭，其實(shí)岷江不過是注入長(zhǎng)江的一條大江罷了，并不是發(fā)源地。中國(guó)流入黃河的河水遍布五個(gè)省，流入長(zhǎng)江的江水遍布十一個(gè)省。統(tǒng)計(jì)水的流量，長(zhǎng)江的流量數(shù)倍于黃河；驗(yàn)證它們的源頭，黃河發(fā)源于昆侖山北面，長(zhǎng)江發(fā)源于昆侖山南面，并非長(zhǎng)江的源頭短而黃河的源頭長(zhǎng)。又辨析祁連山脈、巴顏喀拉山脈、唐古拉山脈的走勢(shì)，祁連山脈夾黃河在北方，唐古拉山脈抱長(zhǎng)江在南方，巴顏喀拉山脈從中間界開，比較短。祁連山脈走勢(shì)向南，半支進(jìn)入中原，只有唐古拉山脈磅礴半個(gè)中國(guó)，其山脈也發(fā)端于昆侖山，與金沙江一起南下，環(huán)繞滇池直達(dá)五嶺。山脈長(zhǎng)水脈也長(zhǎng)，這是長(zhǎng)江流量大于黃河的緣由所在。他的文章有好幾萬(wàn)字，都是訂補(bǔ)桑欽《水經(jīng)》和酈道元的《水經(jīng)注》所沒提及之處的。我撮舉他的大致意思如上。徐霞客回到云南，腳生病，不好走，便修撰《雞足山志》，三個(gè)月以后修撰完畢。麗江府的木太守為他準(zhǔn)備好干糧和竹轎，他才得以回來(lái)。(他)病得很厲害，對(duì)前來(lái)探望的人說(shuō)：“西漢張騫開拓道路，未見昆侖山。唐朝玄奘、元朝耶律楚材奉皇上的使命，才有機(jī)會(huì)西游。我不過是一個(gè)老百姓，一根竹杖一雙鞋，走到黃河、沙漠地帶，登上昆侖山區(qū)，走過西域，留名很遠(yuǎn)的國(guó)家，與前面三人合而為四，即使死了也沒有什么缺憾了?！蔽蚁嘧R(shí)徐霞客，是通過漳州人劉履丁。劉履丁對(duì)我說(shuō)：“徐霞客從西方回來(lái)，呼吸困難。聽說(shuō)黃道周被皇帝下詔關(guān)到監(jiān)獄里，派他的長(zhǎng)子走輾轉(zhuǎn)坎坷的道路，前往探視，三個(gè)月才回來(lái)，他兒子具體講解并描述了黃道周被拘系的情狀。他躺在床上特別感嘆，不吃東西去世了?！彼@個(gè)人為人就是這樣啊！我認(rèn)為：從前柳公權(quán)記載華山三峰的事，說(shuō)有個(gè)叫王玄沖的人，探訪南坡僧人義海，相約攀登蓮花峰，約定某天到達(dá)山腳下，預(yù)料有五千仞高，須要十天的路程。上去以后，燃燒煙火作為信號(hào)。義海如期住在華山巖口以南的桃林坪，早晨，山色清爽明朗，站在山下調(diào)息身心，只見一道白煙升起在華山三峰的頂端?；貋?lái)二十天后，王玄沖到了，取出玉井蓮的好幾瓣落葉，和山頂池水邊的一寸多長(zhǎng)的鐵船殘骸贈(zèng)給義海，背負(fù)箱子走開了。王玄沖剛到的時(shí)候，義海曾對(duì)他說(shuō)：“這座山像削成的一樣，若不是能乘風(fēng)駕云，沒有登上去的道理?！蓖跣_說(shuō)：“您不要說(shuō)什么不行登天，不過是心中沒有那種志向罷了?！毙煜伎筒灰脧堯q等人自命，拿王玄沖來(lái)比擬，一起做仙人三清住處的奇士，也許差不多吧！徐霞客記載巡游所見的書，高可越過幾案，我叮囑他的從兄仲昭校勘保存它們，應(yīng)當(dāng)是為古往今來(lái)游記中最好的吧。徐霞客死時(shí)五十六歲。西游回來(lái)，在庚辰年(1640)六月，死在辛巳年(1641)正月，安葬在江陰的馬灣。這也是劉履丁告知我的。功名利祿怎能與名山大川相比，自然奇妙才是我心之所需。誰(shuí)說(shuō)探究游歷不是生活的意義？哦——，在我眼里，這，才是生命的真諦！當(dāng)大明王朝被鬧得烏煙瘴氣之際，在江陰地方的一處秀美村莊里，一個(gè)名叫徐霞客的俊逸青年，卻正為他那蓄勢(shì)待發(fā)的游歷幻想而聚精會(huì)神，為他那天馬流星的開闊思想而眉開眼笑。他不滿朝政腐敗，不愿應(yīng)試做官、謀求功名，卻立志要游歷祖國(guó)的崇山峻嶺，飛泉秀水，將自然的一草一木融入他那炙熱的胸腔，將天地的每一個(gè)瞬息都停留在那片專屬于它們的記憶空地！他要讓激情的汗水灑滿那充溢著無(wú)望與壯麗的獵獵大漠，他要讓堅(jiān)決的蹤跡吻遍那無(wú)時(shí)無(wú)刻不在自發(fā)清香的大地的每一寸肌膚，??！這一切都是那么的妙不行言。最終，在22歲那年，徐霞客離開了那片在他心中早已不再年輕漂亮的村莊，突破了羈絆著他思想的桎梏，沖出了家的藩籬，懷揣著“游山川如會(huì)知己，探窮凹如掘至寶”的熱望，起先了他人生的第一次跋涉。他先后游歷了太湖、洞庭山、天臺(tái)山、雁蕩山、泰山、武夷山和北方的泰山、嵩山、華山、恒山、五臺(tái)山等名山大川，亦到過很多人跡罕至的地方，大漠戈壁，懸崖巖洞幾乎無(wú)微不至，且身體健朗，遇到任何艱難險(xiǎn)阻照舊熱忱不息，登山如履平地，不避風(fēng)雨虎狼，與長(zhǎng)風(fēng)云霧為伴，以山果野菜充饑，用清泉川水解渴，能夠忍數(shù)日饑，逢食即飽，旅泊巖棲，游行無(wú)所礙。為了完成游歷大愿，他甚至做好了犧牲一切的準(zhǔn)備，曾豪言壯語(yǔ)道：“我已背著挖土的工具，什么地方不能埋我的骨頭？”為了探尋自然界的奇妙，徐霞客獵奇而從，見險(xiǎn)而行，登山必登最高之巔，下洞必到最深之地。[寫作運(yùn)用]適用于“功名”“自然奇妙”“生命真諦”等話題。示例一：王安石曾說(shuō)：“世之奇?zhèn)ス骞痔貏e之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人所罕至焉，故非有志者不能至也?！敝挥刑貏e之人，才能夠取得特別的成就。徐霞客不分寒暑，奔波于荒山野嶺，跋涉于戈壁沙灘，破浪于急湍江瀾，沖騰于荒蠻海川，故而，知世人所不知之奇麗奇觀，感世人所未感之心潮澎湃，明世人所未明之自然真理，逢世人所未逢之千載奇遇！他那傳奇而怒放的生命，真乃空前絕后。“千古第一游圣”非其莫屬也！示例二：晉朝還有一個(gè)人叫陶淵明，在彭澤當(dāng)縣令時(shí)，因?yàn)椴辉斧I(xiàn)媚于朝廷派下來(lái)的官員，長(zhǎng)嘆一聲：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”便掛冠而去，離開只當(dāng)了83天縣令的職位，回家種田去了。在蒔花弄草澆水澆灌之余，寫下了很多喜聞樂見的詩(shī)句，像“采菊東籬下，悠閑見南山”就是他當(dāng)時(shí)生活的真實(shí)寫照。讀著他的詩(shī)句，我的眼前總會(huì)出現(xiàn)出這樣一幅畫面：青山隱隱，白云悠悠，一位老人頭戴一頂斗笠，在竹籬圍成的菜園里鋤草，背后三間茅屋，炊煙裊裊，屋前溪流潺潺，鴨子在水里扎猛，何其美哉！人生在世，不過短短幾十載，遠(yuǎn)離塵世的喧囂和紛爭(zhēng)，找一片屬于自己的空間，做自己喜愛的事，實(shí)在是一種福分?？墒?，這樣的人太少了，終歸這須要超常的膽識(shí)和才智，一般人做不到。放眼望去，身邊的很多人，還不是為了生計(jì)和家庭，在苦苦地勞作著、抗?fàn)幹?。為了多賺一點(diǎn)薪水，一點(diǎn)花銷，甚至屈服于權(quán)勢(shì)，透支著自己的身體和健康。這是一種無(wú)奈，也是一種悲傷。示例三：江南水鄉(xiāng)就像一幅朦朧的水墨畫，樸實(shí)安靜。石拱橋傾斜在澄澈的水面，或優(yōu)雅新穎或玲瓏飄逸，已磨損的雕欄印著歲月的痕跡，與古鎮(zhèn)風(fēng)韻融為一體。坐在烏篷船上，任涼爽的河水從指間流淌，涼爽入心。盈盈清水，悠悠木船。宅屋臨水而建，水水相連。閑逛在古鎮(zhèn)之上，遠(yuǎn)離都市的塵囂與浮躁，任陽(yáng)光在肌膚上靜然流淌，任詩(shī)意在心間輕舞飛揚(yáng)。輕煙淡水的江南，細(xì)雨霏霏的堤岸，春日草長(zhǎng)鶯飛，桃紅輕染，蟲燕呢喃，春透簾櫳。夏日輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟，采蓮荷田，淡笑淺吟，嬌花照水。秋日絲雨梧桐，清秋飛雁，淡菊飄香，悠閑東籬下。冬日雪依翡翠，千樹珍寶。伊人似雪，翩然嬌純。春雨秀江南，江南多雨，尤其是江南春天的煙雨，就像那吳儂軟語(yǔ)一般，透著水鄉(xiāng)特有的滋潤(rùn)，雨是江南文化的靈魂，是江南水鄉(xiāng)的靈氣，在江南，充溢浪漫氣息的雨。元宵節(jié)前后的雨叫燈花雨，燈花雨往往是初春的第一場(chǎng)雨，淅淅瀝瀝的春雨飄然而至，鶯飛草長(zhǎng)，一泓碧波粼粼而起，楊柳拂堤，碧草如絲，繁花點(diǎn)點(diǎn)，泉水淙淙，古寺的梵音在石縫間流淌，雨后的空氣溢出芳香。而后是杏花雨，梨花雨，紛至沓來(lái)，暮春過后，連綿起伏的黃梅雨充溢江南。夜晚的雨聲，早晨的花香，清絕的令人深深厚醉，秀雅的讓人不舍離去。紛飛的細(xì)雨沾濕了一襲素裙，潤(rùn)透了江南女子的心。兩袖的花香，輕舞出江南的獨(dú)特風(fēng)韻。江南的女子因了江南的潮濕氣候，膚如雪凝，伊人如玉?！八茄鄄M，山是眉峰蹙。欲問行人去哪邊？眉眼盈盈處?！比缢呐?，如水的明眸，靈秀而又溫婉，似凌波仙子般清麗脫俗。江南女子緩緩走在小鎮(zhèn)古老的青石板路上，細(xì)雨蒙蒙濕丁香，倘如撐一柄油紙傘，沿著雨巷翩躚而過，“一抹煙林屏樣展，輕花岸柳無(wú)邊”，雨香裊裊入珠簾，清影如夢(mèng)。侯門似海，亭閣水榭，紅顏珠淚盈盈，水袖輕拂琴弦，一曲千古絕韻在如雪的玉手下流瀉，柔腸百轉(zhuǎn)。思緒仿佛隨著時(shí)間的倒轉(zhuǎn)，置身于千年前那段纏綿悱惻的化蝶之戀。溫文爾雅的梁山伯與女扮男裝的祝英臺(tái)同窗苦讀，秉燭夜書、談笑自若，十八相送，書寫了感天動(dòng)地的蝶戀傳奇，千古回蕩。江南一襲風(fēng)水靈地，才子佳人多數(shù)。江南四大才子，最出名的是唐伯虎。唐寅的絕世丹青書畫，冠壓群芳。琴棋書畫，無(wú)一不通。唐伯虎點(diǎn)秋香的動(dòng)人愛情故事，已成為千古佳話。江南才女，一時(shí)數(shù)不盡，李清照，秦淮八艷，柳如是，董小婉，魚玄機(jī)，薛濤，蘇小妹……一、語(yǔ)言運(yùn)用1．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞的說(shuō)明有誤的一項(xiàng)是()A．曾造雁山絕頂否 造：到B．與三人而為四，死不恨矣 恨：怨恨C．某日屆山趾 屆：到D．霞客信宿來(lái)回，如適莽蒼 適：到解析：恨：缺憾。答案：B2．下列句子中，無(wú)通假字的一句是()A．扳援下上，懸度綆汲 B．自非馭風(fēng)馮云C．三月而反 D．具述石齋頌系狀解析：B項(xiàng)，“馮”通“憑”。C項(xiàng)，“反”通“返”。D項(xiàng)，“頌”通“容”，寬容。答案：A3．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞古今義最為接近的一項(xiàng)是()A．乃泛濫中國(guó)之始B．有一再至C．江河二經(jīng)D．劇談四游、四極，九州、九府，經(jīng)緯分合，歷歷如指掌解析：A項(xiàng)，泛濫，古義指江河水勢(shì)盛大的樣子；今義指江河的水溢出或壞的事物不加限制地流行。B項(xiàng)，一再，古義指兩三次；今義指一次又一次。C項(xiàng)，江河，古義指長(zhǎng)江、黃河；今義指一切江河。答案：D4．下列各項(xiàng)中，詞類活用類型與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A．丙子九月，辭家西邁B．函其骨，負(fù)之以行C．再登峨眉，北抵岷山D．力耕奉母解析：B項(xiàng)，函，名詞用作動(dòng)詞，用盒子裝著。其余三項(xiàng)都是名詞作狀語(yǔ)，西，向西；北，向北；力，努力，用力。答案：B5．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。二十四節(jié)氣是中國(guó)古代用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，是勞動(dòng)人民長(zhǎng)期閱歷的積累和才智的結(jié)晶。中國(guó)自古以來(lái)，農(nóng)業(yè)就特別發(fā)達(dá)，①__________________________，所以古代勞動(dòng)人民從長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)實(shí)踐中，累積了有關(guān)農(nóng)時(shí)與季節(jié)改變關(guān)系的豐富閱歷。為了便利記憶，②______________________：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！倍墓?jié)氣，由于綜合了氣象學(xué)以及農(nóng)作物生長(zhǎng)特點(diǎn)等多方面學(xué)問，比較精確地反映了一年中的自然力特征，所以在普遍運(yùn)用公元紀(jì)年的現(xiàn)代社會(huì)，③____________________。答案：①農(nóng)業(yè)和氣象之間關(guān)系親密②人們把二十四節(jié)氣編成了歌訣③它仍能在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中運(yùn)用6．請(qǐng)仿照給出的句子，另寫一句話，要求語(yǔ)意連貫。(1)我多么想成為一棵樹，身體里有生命中的每一束陽(yáng)光，每一場(chǎng)雨雪；____________________________________________________。(2)我多么想成為一座終生休眠的火山，內(nèi)心火熱，靜默地在大地上沉睡；_____________________________________________________。解析：本題考查仿寫句子的實(shí)力。作答仿句題時(shí)要留意：(1)找出仿照母句；(2)分析要仿寫的母句結(jié)構(gòu)；(3)確定保留骨骼；(4)明確填充內(nèi)容；(5)找尋搭配詞語(yǔ)。如第(1)句“我多么想成為一棵樹，身體里有生命中的每一束陽(yáng)光，每一場(chǎng)雨雪”，分析句子結(jié)構(gòu)，保留句子骨干為“我多么想成為……，身體里有生命中的每……，每……”，省略部分要分別對(duì)應(yīng)“一棵樹”“一束陽(yáng)光”“一場(chǎng)雨雪”，要留意量詞的運(yùn)用。第(2)句“我多么想成為一座終生休眠的火山，內(nèi)心火熱，靜默地在大地上沉睡”，分析句子結(jié)構(gòu)，保留句子骨干為“我多么想成為……，內(nèi)心……，……”，省略部分要分別對(duì)應(yīng)“一座終生休眠的火山”“火熱”“靜默地在大地上沉睡”，留意短語(yǔ)結(jié)構(gòu)，搭配的詞性。答案：(1)我多么想成為一只鳥，身體里有生命中的每一片綠葉，每一方藍(lán)天(2)我多么想成為一朵飄渺無(wú)盡的白云，內(nèi)心純凈，寧?kù)o地在天空中游蕩二、閱讀提升閱讀下面的文言文，完成7～10題。高季式，字子通，有膽氣。天平中，出為濟(jì)州刺史。山東舊賊劉盤陀、史明曜等攻劫道路，剽掠村邑，齊、兗、青、徐四州患之，歷政不能討。季式至，皆破滅之。尋有濮陽(yáng)民杜靈椿等攻城剽野，聚眾將萬(wàn)人，季式遣騎三百，一戰(zhàn)擒之。又有群賊破河南郡，季式遣兵臨之，應(yīng)時(shí)斬戮。有客嘗謂季式曰：“濮陽(yáng)、陽(yáng)平乃是畿內(nèi)，既不奉命，又不侵境，而有何急，遣私軍遠(yuǎn)戰(zhàn)？萬(wàn)一失脫，豈不招罪？”季式曰：“君言何不忠之甚也！我與國(guó)義同安危，豈有見賊不討之理？且賊知臺(tái)軍卒不能來(lái)，又不疑外州有救，未備之間，破之必矣。兵尚神速，何得后機(jī)，若以獲罪，吾亦無(wú)恨?！痹笾校骺艽笾?。高祖親率三軍以御之，陣于邙北，師徒大敗，河中流尸相繼，敗兵首尾不絕。人情騷動(dòng)，謂世事艱難。所親部曲請(qǐng)季式曰：“今日形勢(shì)，大事去矣，可將腹心二百騎奔梁，既得避禍，不失富貴。何為坐受死也？”季式曰：“吾兄弟受國(guó)厚恩，與高王共定天下，一旦傾危，亡去不義。若社稷顛覆，當(dāng)背城死戰(zhàn)，安能區(qū)區(qū)偷生茍活！”入為散騎常侍。興和中，行晉州事。高慎以武牢叛遣信報(bào)季式季式得書驚懼即狼狽奔告高祖高祖嘉其至誠(chéng)待之如舊。天保初，封乘氏縣子，仍為都督，隨司徒潘樂征討江、淮之間。為私使樂人于邊疆交易，還京，坐被禁止，尋而赦之。四年夏，發(fā)疽卒，年三十八。贈(zèng)侍中、使持節(jié)、都督滄冀州諸軍事、開府儀同三司、冀州刺史，謚曰恭穆。季式豪率好酒，又恃舉家勛功，不拘檢節(jié)。黃門郎司馬消難，左仆射子如之子，又是高祖之婿，勢(shì)盛當(dāng)時(shí)。因退食暇，尋季式與之酣飲。留宿旦日，重門并閉，關(guān)籥不通。消難固請(qǐng)?jiān)疲骸拔沂屈S門郎，天子侍臣，豈有不參朝之理？”終不見許。失消難兩宿，莫知所在，內(nèi)外驚異。及消難出，方具言之。世宗在京輔政，白魏帝賜消難美酒數(shù)石，珍羞十輿，并令朝士與季式親狎者，就季式宅集。其被優(yōu)遇如此。（節(jié)選自《北齊書》）7.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.高慎以武牢叛/遣信報(bào)季式/季式得書驚懼/即狼狽奔告高祖/高祖嘉其至誠(chéng)/待之如舊B.高慎以武牢叛/遣信報(bào)季式/季式得書/驚懼即狼狽/奔告高祖/高祖嘉其至誠(chéng)/待之如舊C.高慎以武牢/叛遣信/報(bào)季式/季式得書驚懼/即狼狽奔告高祖/高祖嘉其至誠(chéng)/待之如舊D.高慎以武牢/叛遣信/報(bào)季式/季式得書驚懼/即狼狽奔告高祖/高祖嘉其/至誠(chéng)待之如舊解析：原文標(biāo)點(diǎn)：高慎以武牢叛，遣信報(bào)季式。季式得書驚懼，即狼狽奔告高祖。高祖嘉其至誠(chéng)，待之如舊。答案：A8.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“畿內(nèi)”，古稱王都及其四周千里以內(nèi)的地區(qū)，后指京城所管轄的地區(qū)。B.“社稷”，“社”是土神，“稷”是谷神?！吧琊ⅰ笔枪糯?guó)之本，故作為國(guó)家的代稱。C.“子”即子爵，是封建社會(huì)五等爵位的第三等，“封乘氏縣子”說(shuō)明封地在乘氏縣。D.“司徒”是我國(guó)古代的一個(gè)重要官職名，由《周禮》地方官司徒演化而來(lái)，在一些朝代是“三公”之一。解析：“子”即子爵，是封建社會(huì)五等爵位的第四等。五等爵指的是公、侯、伯、子、男。答案：C9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.黃門郎司馬消難在閑暇時(shí)間找高季式與之酣飲，結(jié)果被強(qiáng)留兩天，魏帝并沒有指責(zé)高季式，還賜給他美酒珍饈。B.高季式任濟(jì)州刺史時(shí)派遣軍隊(duì)剿滅了多處盜匪，有一位門客勸阻他，高季式認(rèn)為自己的做法是忠于朝廷的。C.元象中，西魏軍大舉進(jìn)攻，東魏軍大敗，人心動(dòng)搖。高季式認(rèn)為，受了國(guó)家的重恩，應(yīng)在國(guó)家傾危之時(shí)舍命死戰(zhàn)，不能茍且偷生。D.高季式，始終受到朝廷優(yōu)遇，他私自打發(fā)樂人赴邊疆交易，因犯罪遭拘禁，但不久就被赦免釋放。解析：被賜“美酒珍饈”的是司馬消難。答案：A10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）兵尚神速，何得后機(jī)，若以獲罪，吾亦無(wú)恨。譯文：________________________________________________________________________________________________________（2）可將腹心二百騎奔梁，既得避禍，不失富貴。何為坐