《馬克思主義的誕生》課件

馬克思主義的誕生馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的理論基礎(chǔ)，是科學(xué)的社會(huì)主義理論，對(duì)世界歷史進(jìn)程產(chǎn)生重大影響。作者：課程導(dǎo)言11.課程目標(biāo)幫助學(xué)生深入了解馬克思主義的誕生背景、理論體系和歷史影響。22.學(xué)習(xí)方法理論學(xué)習(xí)與案例分析相結(jié)合，課堂討論與課后思考相結(jié)合。33.課程安排按照時(shí)間順序，從馬克思主義誕生的歷史背景講起，逐步展開(kāi)其理論體系和實(shí)踐意義。44.學(xué)習(xí)建議積極參與課堂討論，認(rèn)真閱讀課本和相關(guān)資料，并結(jié)合自身實(shí)際思考馬克思主義的現(xiàn)實(shí)意義。資本主義的誕生與發(fā)展1資本主義萌芽手工工場(chǎng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展2資本主義早期殖民擴(kuò)張工業(yè)革命3資本主義發(fā)展自由競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)4資本主義壟斷資本集中跨國(guó)公司5當(dāng)代資本主義金融資本全球化從手工工場(chǎng)到現(xiàn)代金融資本，資本主義歷經(jīng)了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程。資本主義制度的矛盾與危機(jī)生產(chǎn)資料私有制資本主義社會(huì)生產(chǎn)資料掌握在少數(shù)資本家手中，導(dǎo)致工人階級(jí)沒(méi)有生產(chǎn)資料，只能依靠出賣(mài)勞動(dòng)力為生。資本家為了獲得更多利潤(rùn)，壓榨工人，使工人階級(jí)生活貧困，社會(huì)矛盾激化。生產(chǎn)過(guò)剩與經(jīng)濟(jì)危機(jī)資本主義生產(chǎn)不斷擴(kuò)張，但由于市場(chǎng)需求有限，導(dǎo)致生產(chǎn)過(guò)剩，最終引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義固有的周期性現(xiàn)象，嚴(yán)重?fù)p害了社會(huì)生產(chǎn)力，加劇了社會(huì)矛盾。資產(chǎn)階級(jí)革命與工人階級(jí)的形成1資產(chǎn)階級(jí)革命資產(chǎn)階級(jí)革命摧毀了封建制度，為資本主義發(fā)展掃清了道路。革命斗爭(zhēng)中，資產(chǎn)階級(jí)思想和意識(shí)形態(tài)得到傳播，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。2工人階級(jí)的形成工業(yè)革命帶來(lái)機(jī)器生產(chǎn)，大量農(nóng)民涌入城市，成為工廠工人。工人階級(jí)逐漸形成，并開(kāi)始意識(shí)到自己的利益訴求。3工人運(yùn)動(dòng)的興起工人階級(jí)為了改善自身狀況，開(kāi)展了罷工、示威等斗爭(zhēng)。這些斗爭(zhēng)推動(dòng)了工人階級(jí)自我覺(jué)醒和團(tuán)結(jié)，為馬克思主義的誕生奠定了基礎(chǔ)。早期社會(huì)主義思想的萌芽圣西門(mén)他認(rèn)為社會(huì)應(yīng)該以生產(chǎn)為基礎(chǔ)，主張建立一個(gè)科學(xué)管理的社會(huì)。傅里葉他批判資本主義制度，提出建立“和諧社”的設(shè)想，主張建立一個(gè)和諧美好的社會(huì)。歐文他認(rèn)為社會(huì)應(yīng)該為所有成員提供幸福的生活，主張建立“理想社區(qū)”的設(shè)想。羅伯特·歐文他主張建立一個(gè)基于合作和共同利益的社會(huì)，并創(chuàng)建了“新和諧”實(shí)驗(yàn)社區(qū)。馬克思主義的理論淵源德國(guó)古典哲學(xué)黑格爾辯證法強(qiáng)調(diào)事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律性，為馬克思主義提供了哲學(xué)基礎(chǔ)。英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)亞當(dāng)·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖等經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的分析，為馬克思主義提供了經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)。法國(guó)空想社會(huì)主義圣西門(mén)、傅立葉、歐文等人的批判性思想，為馬克思主義提供了社會(huì)政治學(xué)基礎(chǔ)。馬克思主義的基本理論體系歷史唯物主義歷史唯物主義揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，即生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系決定上層建筑。它認(rèn)為階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?。政治?jīng)濟(jì)學(xué)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判了資本主義制度的剝削本質(zhì)，闡述了剩余價(jià)值理論，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾?？茖W(xué)社會(huì)主義科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)發(fā)展規(guī)律的理論體系，指引著無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐。唯物史觀與階級(jí)斗爭(zhēng)理論唯物史觀馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，物質(zhì)世界是第一性的，意識(shí)世界是第二性的。社會(huì)歷史的發(fā)展是由物質(zhì)生產(chǎn)方式?jīng)Q定的，生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的決定力量。階級(jí)斗爭(zhēng)階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)歷史發(fā)展的主要?jiǎng)恿?，不同階級(jí)之間為維護(hù)自身利益而進(jìn)行的矛盾沖突和斗爭(zhēng)。階級(jí)關(guān)系馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，不同階級(jí)之間的關(guān)系會(huì)隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷變化，并最終導(dǎo)致社會(huì)革命。歷史規(guī)律馬克思主義強(qiáng)調(diào)，社會(huì)發(fā)展是有規(guī)律的，并揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。剩余價(jià)值理論與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論剩余價(jià)值理論馬克思的剩余價(jià)值理論是其經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的核心。它揭示了資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)，即資本家通過(guò)雇傭工人，用低于工人生產(chǎn)的價(jià)值來(lái)購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)力的方式，來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)剩余價(jià)值的剝削。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論馬克思認(rèn)為，資本主義制度的矛盾是不可調(diào)和的，最終會(huì)導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命。他提出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有通過(guò)革命推翻資本主義統(tǒng)治，才能建立共產(chǎn)主義社會(huì)。資本論的核心思想剩余價(jià)值理論資本家通過(guò)雇傭工人，以低于其創(chuàng)造的價(jià)值支付工資，從而獲得剩余價(jià)值，這是資本積累的源泉。階級(jí)斗爭(zhēng)理論資本主義社會(huì)存在著不可調(diào)和的階級(jí)矛盾，無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)是歷史發(fā)展的主線(xiàn)。資本主義制度的必然滅亡資本主義制度會(huì)因其自身矛盾和危機(jī)而最終走向滅亡，無(wú)產(chǎn)階級(jí)將領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命，建立社會(huì)主義社會(huì)。馬克思主義國(guó)家理論1無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)馬克思主義認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的領(lǐng)導(dǎo)力量，也是社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。2人民民主專(zhuān)政社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行人民民主專(zhuān)政，即以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政，以實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主。3社會(huì)主義公有制社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。4社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)社會(huì)主義國(guó)家要大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。馬克思主義宗教觀與人性論宗教與社會(huì)馬克思認(rèn)為，宗教是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，是社會(huì)矛盾的反映。宗教是社會(huì)壓迫和剝削的產(chǎn)物，是用來(lái)麻醉人民的工具。人性與社會(huì)馬克思認(rèn)為，人性并非先驗(yàn)的，而是社會(huì)歷史的產(chǎn)物。人是在社會(huì)實(shí)踐中不斷發(fā)展和完善自己的。對(duì)宗教的批判馬克思批判了宗教的虛假性，認(rèn)為宗教是一種精神鴉片，用來(lái)麻痹人民。人性與平等馬克思強(qiáng)調(diào)，人的本質(zhì)是社會(huì)性的，人與人之間是平等的，應(yīng)該互相尊重，共同進(jìn)步。馬克思主義藝術(shù)理論藝術(shù)反映現(xiàn)實(shí)馬克思主義認(rèn)為，藝術(shù)是社會(huì)生活的反映，其內(nèi)容和形式都受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約。藝術(shù)作品可以反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也可以表達(dá)藝術(shù)家對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判和理想。藝術(shù)的社會(huì)作用藝術(shù)可以教育人民，提高人民的審美水平，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。藝術(shù)可以激勵(lì)人民的斗志，鼓舞人民為理想而奮斗。馬克思主義的世界觀與方法論辯證唯物主義世界觀馬克思主義的世界觀是辯證唯物主義，認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，意識(shí)是物質(zhì)的反映。歷史唯物主義方法論馬克思主義的方法論是歷史唯物主義，認(rèn)為社會(huì)歷史的發(fā)展是物質(zhì)生產(chǎn)方式變革的產(chǎn)物。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)馬克思主義強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。辯證思維方法馬克思主義采用辯證的思維方法，強(qiáng)調(diào)事物的矛盾性、聯(lián)系性、發(fā)展性。馬克思主義的傳播與發(fā)展1歐洲馬克思主義最初在歐洲傳播，影響了歐洲工人運(yùn)動(dòng)和革命運(yùn)動(dòng)2亞洲馬克思主義在亞洲傳播，促進(jìn)了亞洲各國(guó)反帝反封建的民族解放運(yùn)動(dòng)3美洲馬克思主義在美洲傳播，推動(dòng)了拉丁美洲反殖民革命和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)4世界范圍馬克思主義在世界范圍內(nèi)傳播，成為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的理論指導(dǎo)列寧與俄國(guó)革命列寧俄國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)者，馬克思主義者，領(lǐng)導(dǎo)了十月革命。十月革命1917年，俄國(guó)爆發(fā)十月革命，推翻了沙皇統(tǒng)治，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。蘇聯(lián)成立1922年，蘇聯(lián)成立，標(biāo)志著社會(huì)主義革命的勝利。列寧遺囑列寧遺囑強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，反對(duì)個(gè)人崇拜，并提出了建設(shè)社會(huì)主義道路的建議。中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建與發(fā)展萌芽與誕生1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開(kāi)，宣告中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思列寧主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，代表著中國(guó)人民的根本利益，是中華民族偉大復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)力量。領(lǐng)導(dǎo)抗戰(zhàn)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)展了艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，為中華民族的獨(dú)立自由和民族復(fù)興做出了巨大貢獻(xiàn)。建立新中國(guó)1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立，中國(guó)人民從此站了起來(lái)，中國(guó)歷史翻開(kāi)了新的一頁(yè)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山，建立了社會(huì)主義新中國(guó)，這是中國(guó)人民的偉大勝利，也是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的偉大勝利。改革開(kāi)放改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，取得了舉世矚目的成就。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開(kāi)放，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。毛澤東思想的形成與發(fā)展革命實(shí)踐的孕育毛澤東思想是在中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展的。從早期領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，毛澤東積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，并將其理論化。理論體系的完善毛澤東思想形成了以新民主主義革命理論、社會(huì)主義革命和建設(shè)理論、人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想、黨的建設(shè)理論等為核心的理論體系。歷史貢獻(xiàn)的體現(xiàn)毛澤東思想指導(dǎo)中國(guó)人民取得了革命和建設(shè)的偉大勝利，為中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)拓奠定了理論基礎(chǔ)。新中國(guó)成立與社會(huì)主義建設(shè)1社會(huì)主義制度的確立建立人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義制度2經(jīng)濟(jì)建設(shè)的起步恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)3社會(huì)建設(shè)的進(jìn)步改善人民生活，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展4國(guó)際地位的提升在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮重要作用新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民完成了社會(huì)主義改造，建立了社會(huì)主義制度。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，中國(guó)成功地恢復(fù)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)，并取得了顯著的成就。社會(huì)建設(shè)取得了進(jìn)步，人民生活水平得到顯著改善。中國(guó)在國(guó)際上的地位不斷提升，成為了世界上不可忽視的力量。改革開(kāi)放與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)1改革開(kāi)放的偉大決策1978年，中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)作出實(shí)行改革開(kāi)放的偉大決策，開(kāi)啟了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)期。改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色，也是中國(guó)特色社會(huì)主義最顯著的成就。2社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大進(jìn)程改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，人民生活水平顯著提高。中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入新發(fā)展階段，正在朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奮力前行。3中國(guó)特色社會(huì)主義道路的成功實(shí)踐改革開(kāi)放的成功實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是符合中國(guó)國(guó)情、順應(yīng)時(shí)代潮流的正確道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路將繼續(xù)指引中國(guó)人民創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)拓改革開(kāi)放中國(guó)特色社會(huì)主義道路堅(jiān)持改革開(kāi)放，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民生活水平顯著提高。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，釋放市場(chǎng)活力，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。人民民主中國(guó)特色社會(huì)主義道路堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政，保障人民當(dāng)家作主，維護(hù)社會(huì)公平正義。文化繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義道路堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化。新時(shí)代馬克思主義的創(chuàng)新與發(fā)展11.與時(shí)俱進(jìn)馬克思主義始終堅(jiān)持與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)，不斷豐富和發(fā)展。22.理論創(chuàng)新新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果。33.理論實(shí)踐馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)人民取得了歷史性成就，創(chuàng)造了人間奇跡。44.未來(lái)發(fā)展馬克思主義將繼續(xù)指引中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想11.堅(jiān)持以人民為中心堅(jiān)持人民主體地位，全心全意為人民服務(wù)，不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。22.推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展堅(jiān)持質(zhì)量第一、效益優(yōu)先，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線(xiàn)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展。33.全面深化改革堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，勇于突破利益固化的藩籬，堅(jiān)決破除一切制約發(fā)展的體制機(jī)制障礙，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。44.全面依法治國(guó)堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，維護(hù)國(guó)家法治統(tǒng)一，維護(hù)人民權(quán)益，維護(hù)社會(huì)公平正義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度和文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供根本保證。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展。堅(jiān)持以人民為中心堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展堅(jiān)持新發(fā)展理念，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展。馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐的生命力指導(dǎo)思想馬克思主義指引著人類(lèi)社會(huì)前進(jìn)的方向，為人們指明前進(jìn)道路。實(shí)踐檢驗(yàn)馬克思主義在實(shí)踐中不斷得到驗(yàn)證，證明其科學(xué)性和真理性。歷史驗(yàn)證馬克思主義引領(lǐng)了眾多國(guó)家的革命和建設(shè)，取得了巨大成功。結(jié)合實(shí)際運(yùn)用馬克思主義馬克思主義的理論體系是指導(dǎo)實(shí)踐的強(qiáng)大武器，在實(shí)際工作中運(yùn)用馬克思主義，需要將其與具體情況相結(jié)合。充分理解馬克思主義的基本原理，才能在復(fù)雜多變的實(shí)際問(wèn)題中找到解決方法。馬克思主義必須與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，才能發(fā)揮其指導(dǎo)作用，推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。要將馬克思主義的科學(xué)理論與中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合，探索符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義發(fā)展道路。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的重要性指引方向馬克思主義是行動(dòng)的指南，指引著我們前進(jìn)的方向。解決問(wèn)題馬克思主義為我們提供了科學(xué)的理論武器，能夠有效解決各種社會(huì)問(wèn)題。照亮道路馬克思主義照亮了中國(guó)人民前進(jìn)的道路，幫助我們實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。學(xué)習(xí)馬克思主義的現(xiàn)實(shí)意義指引前進(jìn)方向馬克思主義提供科學(xué)理論指導(dǎo)，幫助人們理解世界、改造世界。它指明社會(huì)主義發(fā)展方向，引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路。解決時(shí)代問(wèn)題馬克思主義幫助人們分析問(wèn)題，找到解決問(wèn)題的關(guān)鍵。它為解決社會(huì)矛盾，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展提供理論依據(jù)。繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的新征程1理論創(chuàng)新不斷豐富和發(fā)展馬克思主義理論體系2實(shí)踐探索積極探索中國(guó)特色社會(huì)主義