中國(guó)古代寓言智慧讀后感

中國(guó)古代寓言智慧讀后感TOC\o"1-2"\h\u16467第一章走進(jìn)中國(guó)古代寓言的世界 117929第二章中國(guó)古代寓言的豐富內(nèi)容與獨(dú)特形式 116277第三章從寓言中感悟古人的智慧 215963第四章那些觸動(dòng)心靈的寓言故事：實(shí)例分析 27543第五章中國(guó)古代寓言對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示 221708第六章對(duì)古代寓言蘊(yùn)含哲理的深度思考 315362第七章以古鑒今：古代寓言智慧的當(dāng)代價(jià)值 332047第八章回味古代寓言智慧：總結(jié)與展望 4第一章走進(jìn)中國(guó)古代寓言的世界中國(guó)古代寓言就像一座神秘而又充滿寶藏的花園，只要我們一腳踏入，就仿佛穿越回了古代，能聽到先人們的智慧在耳邊低語。像《列子》這本書，就包含了許多有趣的寓言故事。打開它，就像打開了一扇通往古代思想世界的大門。這些寓言故事簡(jiǎn)短卻富有深意，往往通過一些簡(jiǎn)單的人物和情節(jié)，傳達(dá)出深刻的道理。比如說其中有個(gè)“杞人憂天”的故事，原文是“杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者?！边@個(gè)杞國(guó)人整天擔(dān)心天會(huì)塌下來，地會(huì)陷下去，搞得自己吃不下飯，睡不好覺。從這個(gè)故事我們能看出，古代寓言往往是從生活中的一些現(xiàn)象或者人物心理出發(fā)，創(chuàng)造出一種獨(dú)特的情境，讓我們感受到那個(gè)時(shí)代人們的思維方式和對(duì)世界的認(rèn)知。它是古代文化的一個(gè)重要組成部分，也是古人留給我們的寶貴精神財(cái)富。這些寓言故事在民間口口相傳，經(jīng)過歲月的洗禮，愈發(fā)顯示出其獨(dú)特的魅力，吸引著我們?nèi)ッ骱桶l(fā)覺。第二章中國(guó)古代寓言的豐富內(nèi)容與獨(dú)特形式中國(guó)古代寓言的內(nèi)容那可真是豐富多彩啊。它涵蓋了各種各樣的主題，從為人處世到治國(guó)理政，從道德倫理到自然哲理。就拿《莊子》中的寓言來說吧，莊子用他那獨(dú)特的筆觸描繪出一個(gè)個(gè)奇幻而又富有哲理的故事。像“莊周夢(mèng)蝶”，原文“昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與？”這個(gè)故事的形式就很獨(dú)特，通過講述自己做夢(mèng)變成蝴蝶的奇幻經(jīng)歷，來探討物我關(guān)系。這種內(nèi)容和形式在別的文學(xué)體裁里很少見。還有像關(guān)于勸誡人們不要貪婪的寓言，有的通過描述一個(gè)人不斷索取最后自食惡果的故事來表達(dá)。在形式上，很多寓言都是以短小精悍的故事為主，有的是直接講述，有的是采用對(duì)話的形式，就像兩個(gè)人在聊天，但是在聊天的過程中就把道理給講出來了。這樣的形式非常容易被大眾接受，無論是老人還是小孩，都能從中得到一些啟發(fā)。第三章從寓言中感悟古人的智慧當(dāng)我們深入去讀中國(guó)古代寓言的時(shí)候，就能深切地感受到古人那令人驚嘆的智慧。比如說《韓非子》里的寓言，韓非子是法家的代表人物，他的寓言充滿了治國(guó)理政的智慧。其中“自相矛盾”這個(gè)寓言就很經(jīng)典，“楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：‘吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！肿u(yù)其矛曰：‘吾矛之利，于物無不陷也?！蛟唬骸宰又葑又?，何如？’其人弗能應(yīng)也?！睆倪@個(gè)故事里，我們可以感悟到說話做事要前后一致，不能自相矛盾的道理。古人在沒有現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)體系的情況下，能夠憑借生活經(jīng)驗(yàn)和敏銳的觀察力，總結(jié)出這樣深刻的道理，真的是非常了不起。而且這些智慧不僅僅是針對(duì)某個(gè)特定的情況，在我們?nèi)粘Ｉ钪械暮芏喾矫娑寄苓m用。無論是我們?cè)诠ぷ髦信c人交流，還是在學(xué)習(xí)中建立知識(shí)體系，都需要遵循這樣的邏輯智慧，這就是古代寓言的魅力所在。第四章那些觸動(dòng)心靈的寓言故事：實(shí)例分析先來說說《伊索寓言》中被引入中國(guó)古代寓言體系類似的“狼和小羊”的故事吧。小羊在河邊喝水，狼卻找各種借口要吃掉小羊，小羊無論怎么辯解都沒有用。這個(gè)故事讓我們看到了強(qiáng)者對(duì)弱者的欺凌以及弱肉強(qiáng)食的殘酷。在古代中國(guó)也有類似表達(dá)這種關(guān)系的寓言。再看“掩耳盜鈴”這個(gè)故事，原文“范氏之亡也，百姓有得鐘者，欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)；以錘毀之，鐘況然有音。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳?！蹦莻€(gè)人以為自己捂住耳朵別人就聽不到鐘聲了，這是多么愚蠢的想法啊。這個(gè)故事觸動(dòng)我們的心靈是因?yàn)樗沂玖艘环N自欺欺人的心理，這種心理很多人在生活中都有，只是自己可能沒有意識(shí)到。當(dāng)我們讀到這個(gè)故事的時(shí)候，就好像被人戳中了內(nèi)心的弱點(diǎn)，讓我們反思自己是否也有過這樣掩耳盜鈴的行為，從而促使我們?nèi)ジ恼＿@些寓言故事就像一面鏡子，照出我們內(nèi)心的種種問題。第五章中國(guó)古代寓言對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示中國(guó)古代寓言對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有著諸多的啟示。例如《孟子》中的寓言故事，孟子是儒家的代表人物，他的思想通過寓言故事也能得到很好的體現(xiàn)。“揠苗助長(zhǎng)”這個(gè)故事大家都很熟悉，“宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，茫茫然歸，謂其人曰：‘今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣！’其子趨而往視之，苗則槁矣?！痹诂F(xiàn)代社會(huì)，很多家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳，就像那個(gè)拔苗的農(nóng)夫一樣，過度地給孩子報(bào)各種補(bǔ)習(xí)班，施加各種壓力，結(jié)果往往適得其反。這就提醒我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)無論是教育孩子還是做其他事情，都要遵循事物的發(fā)展規(guī)律。還有在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，不能像寓言中那些貪婪的人一樣，只想著獲取眼前的利益，而不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。古代寓言就像是一盞明燈，照亮我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)前行的道路，避免我們犯一些古人已經(jīng)指出過的錯(cuò)誤。第六章對(duì)古代寓言蘊(yùn)含哲理的深度思考對(duì)于古代寓言蘊(yùn)含的哲理，我們需要進(jìn)行深度的思考。就拿“刻舟求劍”這個(gè)故事來說吧，“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：‘是吾劍之所從墜?！壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？”從表面上看，這是一個(gè)關(guān)于一個(gè)人刻板、不懂變通的故事。但是深入思考，我們會(huì)發(fā)覺這個(gè)故事反映了人類思維的一種局限性。在生活中，我們往往會(huì)根據(jù)過去的經(jīng)驗(yàn)或者習(xí)慣來判斷事物，而忽略了事物是在不斷變化的這個(gè)事實(shí)。古代寓言通過這樣簡(jiǎn)單的故事，挖掘出人類深層次的思維問題，這是非常了不起的。而且不同的人對(duì)同一個(gè)寓言蘊(yùn)含的哲理可能有不同的理解，這也說明了古代寓言哲理的豐富性。它就像一個(gè)寶藏，越挖掘越能發(fā)覺其中更多的價(jià)值。第七章以古鑒今：古代寓言智慧的當(dāng)代價(jià)值古代寓言智慧在當(dāng)代有著不可忽視的價(jià)值。從社會(huì)道德層面來說，很多古代寓言都在倡導(dǎo)一些基本的道德準(zhǔn)則。比如“曾子殺豬”這個(gè)故事，曾子為了給孩子樹立誠(chéng)信的榜樣，即使是對(duì)孩子的一個(gè)小小的承諾，也要認(rèn)真去履行。在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，這個(gè)故事就提醒我們要重視誠(chéng)信，無論是在商業(yè)交往中還是在人際交往中。從文化傳承的角度看，古代寓言是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它承載著古人的思想和智慧。通過學(xué)習(xí)古代寓言，我們能夠更好地傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。而且在國(guó)際文化交流中，中國(guó)古代寓言也能作為一種獨(dú)特的文化符號(hào)，讓世界更好地了解中國(guó)文化的博大精深。古代寓言智慧就像一座橋梁，連接著過去和現(xiàn)在，也連接著中國(guó)和世界。第八章回味古代寓言智慧：總結(jié)與展望中國(guó)古代寓言智慧是一座取之不盡、用之不竭的寶庫(kù)。我們回味這些寓言智慧，就像是在品嘗一杯醇厚的美酒，越品越有味道。從《論語》中的一些小故事到《呂氏春秋》中的眾多寓言，它們都給我們帶來了無盡的思考。在未來，我們應(yīng)該更加深入地挖掘古代寓言的智慧