2024年高中語文第二單元5華羅庚練習(xí)含解析粵教版必修1

PAGE9-5華羅庚氣質(zhì)是最耐看的名牌施以諾信任許多人都聽過一個老故事：有一次林肯總統(tǒng)面試一位新進的人員，后來他并沒有錄用那位應(yīng)征者，幕僚問他緣由，豈料他竟然說：“我不喜愛他的長相！”幕僚特別不服，問道：“莫非一個人天生長得不好看，也是他的錯嗎？”林肯回答：“一個人四十歲以前的臉是父母確定的，但四十歲以后的臉卻是自己確定的，一個人要為自己四十歲以后的長相負責(zé)任。”我很贊同林肯答的這句話。它跟古人“相由心生”的論調(diào)不約而同。人，常會花許多的時間和金錢去購買名牌服飾，但卻很少人情愿花等量的精力去修身養(yǎng)性。殊不知，“氣質(zhì)”才是最耐看的“名牌”！一個人若臉上有氣質(zhì)，遠比穿上一身名牌更美，更帥，更受人確定。而想擁有它也很簡潔！您甚至不必花一毛錢，只需留意自己的脾氣，端正自己的品行，凈化自己的思想，充溢自己的內(nèi)在……無形之中，您的談吐、看法、舉止……全都會披戴上一股清爽而脫俗的氣息。美字體莫愁前路無知己，天下誰人不識君！賞美文生活的藝術(shù)一個明智的人早晚總會發(fā)覺，生活是快樂與悲傷、勝利與失敗、賜予與獲得的聚合體。他懂得能不為瑣事而大動肝火對于勝利是至關(guān)重要的。他懂得不善駕馭自己心情的人總會有所失。他懂得擺出好斗的架勢最易導(dǎo)致沖突。他懂得任何行為總會像甩出的飛鏢一樣落回來。他懂得沉溺于說長道短地爭論他人最能使自己信譽掃地。他懂得去敬重每一個人；他懂得一個“早安”和一個微笑能使人獲得一天的快樂。他懂得用確定和贊許去激昂別人的精神的同時，也是激昂自己的心靈的最佳途徑。他懂得當(dāng)他落難或失敗的時候，世界并不是末日，新的一天和新的機會總在前面。他懂得聽往往比說更重要，讓別人訴出心中的郁悶總能結(jié)交更多的摯友。他懂得每個人都會有苦惱，他不會因別人的怨懟而消沉。他懂得一個地方的人并不比另一個地方的人難相處，相處得和諧與否百分之九十八取決于他自己的所作所為。心靈驛站生活看似平淡無奇，卻到處充溢藝術(shù)，接人待物、談吐溝通，須要才智和技巧。1．華羅庚因病左腿殘疾后，走路要左腿先畫一個大圓圈，右腿再邁上一小步。對于這種奇妙而費勁的步履，他曾幽默地戲稱為“圓與切線的運動”。在逆境中，他堅韌地與命運抗?fàn)?，誓言是：“我要用健全的頭腦，代替不健全的雙腿！”靠著這種精神，他最終從一個只有初中畢業(yè)文憑的青年成長為一代數(shù)學(xué)大師。這則素材可應(yīng)用于完備與殘缺、幽默、與命運抗?fàn)?、面對挫折等話題中。2．華羅庚只有初中文憑，卻憑自學(xué)走上清華高校講壇。他的勝利除了因為自己的刻苦專心之外，還因為他勇于思索，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，他曾經(jīng)指出歐洲宏大的數(shù)學(xué)家范·德·瓦爾登和歐·Schleie一個數(shù)學(xué)證明中的錯誤，并奇妙地訂正了它，得到了眾多大家的贊揚。好玩的是，他的學(xué)生、聞名數(shù)學(xué)家陳景潤也具有這樣的優(yōu)秀品質(zhì)。陳景潤以廈門高校圖書館管理員的身份，對華羅庚的《堆壘素數(shù)論》提出了一些值得商榷的地方，因此受到了華羅庚的器重，把陳景潤從廈門調(diào)來做自己的探討生，親自指導(dǎo)他接著深化鉆研數(shù)論?？磥?，凡是在某方面有所創(chuàng)建、有所成就的人，都應(yīng)當(dāng)具備向權(quán)威挑戰(zhàn)、獨立思索的精神品質(zhì)。這則素材可應(yīng)用于挑戰(zhàn)權(quán)威、勝利須要自信、勇于思索、敢于挑戰(zhàn)、擅長發(fā)覺人才等話題中。面對挫折，須要志氣。李白曾發(fā)出過“行路難”的感慨，可他同樣擁有博大的胸襟和極高的才智，最終悟出“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡牡览?。只有正視眼前的挫折，才能英勇面對，創(chuàng)建將來。挫折原來就是人生的一部分，一帆風(fēng)順只是漂亮的幻想。面對接踵而至的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們須要足夠的志氣，那是我們戰(zhàn)勝一切困難與挫折的基本前提。古代行軍打仗，短兵相接之時確定要擊鼓來鼓舞士氣，一鼓作氣，與敵拼死戰(zhàn)斗。望見敵方的強大是必需的，但是膽怯 敵方的強大則于事無補。我們的失敗往往不是來自對手的強大，荊棘的密布，巨浪的滔天，而是先從心里膽怯 了對方的力氣，而壓制了自己奮斗的力氣和志氣。只有信念十足，英勇面對困難和挫折，才能破釜沉舟，絕境逢生。面對挫折，我們還須要有確定的才智。陶淵明面對自己厭惡的官場，無法自由的現(xiàn)實，并不憤憤不平，而是奇妙地抽身而出，讓自己回到了安靜和諧、輕松自由的田園，這不是簡潔的消極，而是極高的才智。陶淵明最終在田園山水間找到了內(nèi)心的安靜和喜悅，也在文學(xué)史上留下了千古美名。鼓起志氣，運用才智。如此面對挫折，你會發(fā)覺，挫折原來是那么不堪一擊！一、基礎(chǔ)鞏固1．下列詞語中加點的字，讀音不正確的一組是()A．籮筐(luó) 外號(chuò) 怠慢(dài)B．署名(shǔ) 廂房(xiānɡ) 鷹鹯(zhān)C．?dāng)U散(màn) 謾罵(màn) 瞞哄(mán)D．蜚聲(fěi) 扉頁(fēi) 斐然(fěi)解析：D項，“蜚”應(yīng)讀“fēi”。答案：D2．下列句子中加點的熟語，運用全部恰當(dāng)?shù)囊豁検?)①如今，留守兒童得到了老師、學(xué)校和社會各界無微不至的關(guān)愛，使他們能夠健康快樂地成長。②而在那海洋一樣的人民當(dāng)中，到處都有出類拔萃的勞動英雄，這些英雄本身就是人民當(dāng)中開出的艷麗花朵。③因違法施工被相關(guān)部門責(zé)令馬上停工的亨泰·錦繡園項目，對禁令置若罔聞，工地內(nèi)依舊是一派熱火朝天的施工場景。④他看了這封大膽而又坦率的來信，沒有暴跳如雷，也沒有置若罔聞，而是如獲至寶。⑤只要我們潛心探討，刻苦鉆研，并充分發(fā)揮自己的特長，長此以往，就確定能取得令人矚目的成就。⑥經(jīng)過七場艱苦的競賽，大力神杯最終成了巴西隊的囊中之物。A．②③④ B．②⑤⑥C．①④⑤ D．①③⑥解析：①感情色調(diào)不當(dāng)?！盁o微不至”指凡能做的都做了。用于壞事，含貶義，可改為“無微不至”。⑤長此以往：老是這樣下去。多就不好的狀況說。不合語境。⑥囊中之物：比方不用費多大力氣就很簡潔得到的東西。不合語境。答案：A3．下列各句中，沒有語病的一句是()A．武廣高速鐵路對緩解京廣鐵路運力長期嚴峻驚慌局面、促進我國經(jīng)濟社會發(fā)展尤其是中部地區(qū)發(fā)展具有重要意義。B．這種以社區(qū)居民樓院為中心，沿街樓房一二層為商業(yè)服務(wù)用房，集餐飲、購物、文體、教化、衛(wèi)生、家教中介、資源回收等8項服務(wù)功能于一體，將成為我省將來推廣的重點。C．當(dāng)克隆人的腳步越來越近的時候，我們應(yīng)當(dāng)剛好思索和廣泛探討，并盡快建立健全有關(guān)克隆人的倫理、法律與社會問題的共識。D．改革公費醫(yī)療制度、實施醫(yī)療保險的問題，對于廣闊人民群眾并不是一下子就能開心接受的，還須要政府部門做好宣揚說明工作。解析：B項，成分殘缺，缺少主語，在“一體”之后加上“的商業(yè)運作模式”之類的詞語。C項，搭配不當(dāng)，“健全”不能與“共識”搭配。D項，主客顛倒，去掉“對于”。答案：A4．下面是四種不憐憫境的講話，且都與“笑”有關(guān)。依據(jù)情境推斷，表述不得體的一句是()A．初次見面時的講話：我不會講話，您可別見笑。B．再次遇到摯友的講話：去歲路過貴地，本要登堂求教；但愧學(xué)問短淺，誠恐貽笑大方。C．接受別人禮物的講話：尊敬不如從命，我就笑納了。D．在追悼大會上的講話：兇手被抓捕，正氣得弘揚，愿我們的英雄含笑九泉。解析：此題考查得體。C項，混淆了敬謙，“笑納”是請別人接受自己的禮物，敬辭。答案：C二、遷移發(fā)散閱讀下面的文字，完成5～8題。記住北大有個叫王瑤的教授錢理群王瑤教授去世，我們弟子獻了一副挽聯(lián)：“魏晉風(fēng)度，為人但有真性情；‘五四’精神，傳世豈無好文章?！蔽覀儼严壬醋魇恰拔簳x風(fēng)度”和“‘五四’精神”的一個傳人。魯迅對魏晉風(fēng)度有個概括，就是“清峻、通脫”。魯迅也說：“我有時候很峻急，有時候很隨意。”因此可以說魏晉風(fēng)度與魯迅所代表的“五四”精神是相像的。先生對他所生活的時代，對學(xué)問分子境遇的嚴峻的推斷，也有魯迅式的醒悟、冷峻，敢于直面現(xiàn)實。先生說他“出語多諧”，面對那個時代嚴酷的事實，他卻用幽默的語言來表達，這表現(xiàn)了一種心態(tài)，即看穿、看透了一切以后的坦然自如。先生這種危難中的坦然，給人的印象是難忘的。他去世后，林庚曾撰文回憶他在“文化大革命”時的表現(xiàn)：他們都被打成“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”，并且被勒令在公共場所掃地，以示“斯文掃地”。林庚說我們都覺得特別窘迫、尷尬，但王瑤卻泰然處之，他“游刃有余，如入無人之地，穿過多數(shù)雜亂的腳下，就這么不急不慢地一路掃去”。先生從來不給我們上課，第一次見面就打招呼說，你們平常沒事不要來找我，一個星期只準(zhǔn)去我家一次。我們一般都是下午四點以后去跟他閑聊，想到什么就談什么：政治、思想、文化、人生等等，很少談學(xué)術(shù)。他平常對我們放任不管，一入學(xué)開一個書單，你怎么讀、怎么弄他通通不問。其實這個放任不管，我倒覺得正是抓住了學(xué)術(shù)探討的特點。學(xué)術(shù)探討是個人獨立的自由的精神勞動，因此它從根底上就應(yīng)當(dāng)是散漫的。散漫，并不是無所事事，一個真正的學(xué)者，一個有志于學(xué)術(shù)的學(xué)生，學(xué)術(shù)探討是他內(nèi)在生命的須要，根本不須要督促，看起來他在閑蕩，讀閑書，其實總在思索。看起來漫不經(jīng)心，其實是潛入生命與學(xué)術(shù)的深處，進行自由無羈的探討與創(chuàng)建。這是不能管的，更不能亂管。搞學(xué)術(shù)就是得無為而治，先生深諳無為而治的奧妙。但關(guān)鍵時候，先生也會點醒你，一點就讓你終生難忘。在學(xué)術(shù)上，他只抓畢業(yè)論文，而且先要求學(xué)生提出兩個論文選題，向他匯報設(shè)想，然后他給定一個題目，并點醒你做這個題目應(yīng)當(dāng)留意什么。比如我當(dāng)時畢業(yè)論文就打算了兩個題目：一個寫魯迅的思維方式、心理結(jié)構(gòu)、藝術(shù)世界；另一個是魯迅和周作人發(fā)展道路的比較。先生聽了我的匯報以后說，你的第一個題目很有新意，但你自己還沒有想清晰，短時間內(nèi)也不簡潔想清晰，在不成熟、沒有把握的狀況下急于寫成論文，會有許多漏洞，答辯時很可能通不過，反而糟蹋了這個題目，不如存放起來，多醞釀幾年以后再做，一做就把它做好。于是就定了做“魯迅和周作人發(fā)展道路的比較”這個題目。更重要的，是先生給我們思想上的點醒，治學(xué)看法、人生道路上的啟迪。先生曾經(jīng)找我談話，告誡我“不要急于發(fā)表文章”。他說：“我知道，你已經(jīng)三十九歲了，你急于想在學(xué)術(shù)界出來，我很能理解你的心情。但是，我勸你要沉住氣，我們北大有個傳統(tǒng)，叫作‘后發(fā)制人’。有的學(xué)者很年輕，很快就寫出文章來，一舉成名，但缺乏后勁，起點也就是終點，這是不足效法的。北大的傳統(tǒng)是強調(diào)厚積薄發(fā)，你別焦急，沉沉穩(wěn)穩(wěn)地做學(xué)問，好好地下功夫，漸漸地出來，但一旦出來就一發(fā)不行收，有源源不斷的后勁，這才是真本領(lǐng)?！蔽姨接懮厴I(yè)留校以后，先生又找我談了一次話，使我終身受益。他說：“你現(xiàn)在留校了，處于一個特別有利的地位，因為你在北大，這樣，你的機會就特別多，但另一方面誘惑也特別多，你的頭腦要醒悟，要能抵攔住誘惑。許多人會約你寫稿，要你做這樣那樣的有種種好處的事，你自己得想清晰，哪些文章你可以寫，哪些文章你不行以寫，哪些事可以做，哪些事不行以做。你要心里有數(shù)，要學(xué)會拒絕，不然的話，在各種誘惑面前，你會暈頭轉(zhuǎn)向，看起來什么都做了，什么都得了，名聲也很大，但最終算總賬，你把最主要的、你真正追求的東西丟了，你會發(fā)覺你事實上是一事無成，那時候就晚了，那才是真正的悲劇?！爆F(xiàn)在細致想想，先生的師訓(xùn)其實都是一個意思，概括地說就是“沉潛”二字。要沉得住，潛下來，沉潛于學(xué)術(shù)的深處，生命的深處：這是做學(xué)問與做人的大境界。而急功近利、浮躁虛華，是做學(xué)問、做人的大敵。我回顧自己的學(xué)術(shù)生涯，唯一可取之處，也是可以告慰先生的，就是我始終牢記師訓(xùn)，并身體力行。我從1960年高校畢業(yè)就雄心勃勃想做一個學(xué)者，直到1985年，才起先發(fā)出自己的獨立的聲音?？梢哉f做了25年的打算，練了25年的內(nèi)功。我的治學(xué)之路、人生之路就是這么走過來的，很艱苦，但也很充溢，沒有虛度。(選自2011年11月5日《文匯報》，有刪改)5．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?)A．王瑤教授曾被打成“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”，被勒令在公共場所掃地，對此，他坦然處之，一點兒也不覺得窘迫尷尬，這種危難中的坦然自如令人感嘆。B．王瑤教授認為那些一舉成名之后就缺乏后勁的年輕學(xué)者沒有真本領(lǐng)，他指責(zé)已經(jīng)三十九歲的錢理群急功近利，違反了北大厚積薄發(fā)的傳統(tǒng)。C．王瑤教授基于對學(xué)生狀況的深化了解，否定了作者為畢業(yè)論文打算的前一個題目，而建議他做“魯迅和周作人發(fā)展道路的比較”這個題目。D．錢理群是王瑤教授的學(xué)生，他以自己的親身經(jīng)驗和在學(xué)術(shù)上所取得的成就，側(cè)面描寫了王瑤對自己一生的深遠影響，更顯得真實可信。E．本文追憶了王瑤教授峻急通脫的精神氣質(zhì)和獨特的教學(xué)方式，在經(jīng)濟旺盛和變革的年頭，面對著種種誘惑，記住王瑤教授是很有意義的。解析：B項，“指責(zé)已經(jīng)三十九歲的錢理群……”錯誤。C項，王瑤教授建議作者把“第一個題目”“存放起來，多醞釀幾年以后再做”。D項，“側(cè)面描寫”理解有誤，寫“自己的親身經(jīng)驗和在學(xué)術(shù)上所取得的成就”主要是表明王瑤對學(xué)生尤其是自己一生的深遠影響，屬于正面描寫；另外，文章對“自己……所取得的成就”介紹不詳細，只是說“直到1985年，才起先發(fā)出自己的獨立的聲音”。答案：AE6．王瑤教授的弟子為什么把他看作“魏晉風(fēng)度”和“‘五四’精神”的一個傳人？請簡要分析。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：在通讀全文的基礎(chǔ)上，聯(lián)系題干并明確“魏晉風(fēng)度”與“‘五四’精神”在文中的詳細內(nèi)涵，然后確定答題區(qū)域——文章第一段文字所闡述的詳細內(nèi)容，最終分點概括。答案：①魏晉風(fēng)度與魯迅所代表的“五四”精神是相像的，都包括“清峻”和“通脫”兩方面，而王瑤具備這兩個特點。②王瑤對他所生活的時代，對學(xué)問分子境遇的嚴峻的推斷，有魯迅式的醒悟、冷峻，敢于直面現(xiàn)實。③王瑤有一種看穿、看透了一切以后的坦然自如?！拔幕蟾锩敝?，當(dāng)其他學(xué)問分子因被打成“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”而感覺窘迫、尷尬時，王瑤卻能泰然處之。7．王瑤教授指導(dǎo)學(xué)生的方法很特殊，文本中有哪些體現(xiàn)？請簡要概括。答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：鎖定信息區(qū)域，也就是文章第三、四、五段文字所敘述的有關(guān)內(nèi)容，然后分層并概括層意，總結(jié)歸納。答案：①平常放任不管：從來不給學(xué)生上課，每周跟學(xué)生閑聊一回(或：無為而治，一入學(xué)只開一個書單，任學(xué)生進行自由無羈的探討與創(chuàng)建)。②在學(xué)術(shù)探討的關(guān)鍵時候點醒學(xué)生：針對學(xué)生畢業(yè)論文的選題，賜予方向性的指引。③在人生的關(guān)鍵階段點醒學(xué)生：給學(xué)生以思想上的點醒，治學(xué)看法、人生道路上的啟迪。(或“告誡學(xué)生要厚積薄發(fā)；訓(xùn)誨學(xué)生要抵制誘惑，學(xué)會拒絕”。)8．作者把王瑤教授的師訓(xùn)概括為“沉潛”二字，請結(jié)合文本談?wù)勀銓Α俺翝摗弊饔玫睦斫狻４穑篲______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：結(jié)合文本內(nèi)容，也就是要求考生對問題進行理解分析時必需立足文本內(nèi)容，不能游離文本組織答案。回答問題時，要首先亮出自己的觀點，然后依據(jù)文本相關(guān)內(nèi)容(能結(jié)合文本從三個角度合理闡釋)并結(jié)合自己的相識，論述“沉潛”的詳細作用。答案：“沉潛”是成就高校問大事業(yè)的必經(jīng)之路。①“沉潛”有助于解除外在的干擾，靜心做學(xué)問，進行自由無羈的探討與創(chuàng)建。②“沉潛”有助于蓄勢，對好的論文選題，在不成熟、沒有把握的狀況下不急于完成，醞釀幾年，才能做好；“沉潛”有助于厚積薄發(fā)，作者牢記導(dǎo)師沉潛的訓(xùn)誨，并身體力行。從1960年雄心勃勃想做一個學(xué)者，到1985年起先源源不斷地發(fā)出自己獨立的聲音，這是沉潛25年的必定結(jié)果。③“沉潛”有助于抵抗誘惑。沉潛于學(xué)術(shù)深處、生活深處，才能心無旁騖，潛心鉆研，遠離浮躁虛華，避開誘惑。三、創(chuàng)新語用9．在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。華羅庚曾經(jīng)說過，讀書的真功夫在于“既能把薄的書讀成厚的，又能把厚的書讀成薄的”，這番對讀書的獨到見解，耐人尋味。從取向上說，①______________________________，“讀厚”則偏重于求寬度。從方法上說，“讀薄”須要開掘、“蒸餾”，②__________________________。了解一個民族的途徑之一，就是在把書“讀薄”的同時，把書“讀厚”。讀書是一門學(xué)問、一門藝術(shù)，其真諦和要義唯在于：③________________________，如此循環(huán)往復(fù)，則境界全出。答案：(示例)①“讀薄”偏重于求深度②“讀厚”則須要拓展、雜糅③由“薄”而“厚”，再由“厚”而“薄”10．有位記者對社會上各行各業(yè)年齡在18～28歲的青年人進行了調(diào)查，調(diào)查的問題是：你認為哪些閱讀你最感愛好？調(diào)查結(jié)果如下表：內(nèi)容武俠言情消遣休閑文學(xué)歷史時事政治認同率35.1%32.5%15.0%17.4%注：每一類內(nèi)容的認同率均指認同人數(shù)占被調(diào)查人數(shù)的百分比。(