儒林外史諷刺小說閱讀心得

儒林外史諷刺小說閱讀心得TOC\o"1-2"\h\u8556第一章《儒林外史》：諷刺小說的經(jīng)典之作 123124第二章剖析《儒林外史》中的人物眾生相 119287第三章儒林外史中的諷刺手法：犀利又獨(dú)特 229453第四章我對《儒林外史》中科舉制度的看法 225051第五章從《儒林外史》看社會風(fēng)氣：“儒林”背后的真實(shí) 28463第六章那些觸動(dòng)我的《儒林外史》片段：引用原文說感受 218505第七章反思《儒林外史》在當(dāng)代的意義 319723第八章《儒林外史》：諷刺小說永遠(yuǎn)的豐碑 3第一章《儒林外史》：諷刺小說的經(jīng)典之作《儒林外史》真的是一部特別了不起的諷刺小說。它就像一面鏡子，把當(dāng)時(shí)社會的各種丑惡現(xiàn)象照得清清楚楚。你看啊，書里描寫的那些儒林人物，他們?yōu)榱丝婆e，為了名利，做出了多少荒唐可笑的事情。比如說范進(jìn)，他考了多少年才中舉。中舉之前，那是受盡了岳父的冷眼和周圍人的歧視。他就像一個(gè)被科舉制度折磨得失去自我的可憐蟲。這部小說把當(dāng)時(shí)科舉制度下讀書人的那種病態(tài)心理和扭曲的生活狀態(tài)刻畫得入木三分。而且作者的描寫非常細(xì)膩，從人物的言行舉止到心理活動(dòng)，沒有一處不讓人感覺到那種諷刺的力量。這也是它能成為經(jīng)典之作的一個(gè)重要原因。它不僅僅是在講幾個(gè)故事，而是在深刻地揭示一個(gè)社會階層的真實(shí)面貌，讓我們看到科舉制度對人的影響是多么的巨大。第二章剖析《儒林外史》中的人物眾生相《儒林外史》里的人物那可真是形形色色。先說說嚴(yán)監(jiān)生吧，他是一個(gè)特別吝嗇的人。臨死的時(shí)候，因?yàn)榧依锒帱c(diǎn)了一根燈芯，就一直伸著兩個(gè)指頭不肯咽氣。他的家人怎么也猜不透他的意思，還是他的老婆趙氏明白他，把燈芯挑掉一根，他這才安心地去了。這簡直就是把吝嗇鬼的形象刻畫到了極致。還有匡超人，他一開始是個(gè)很孝順、很勤奮的年輕人，但是在進(jìn)入儒林這個(gè)大染缸之后呢，慢慢地就變了。他開始變得虛偽、狡詐，為了自己的利益不擇手段。他對曾經(jīng)幫助過他的馬二先生的態(tài)度轉(zhuǎn)變，就特別能體現(xiàn)他的墮落。這些人物就像生活在我們身邊一樣真實(shí)，他們的缺點(diǎn)和丑態(tài)被作者毫不留情地揭露出來，讓我們看到了人性在名利誘惑面前是多么的脆弱。第三章儒林外史中的諷刺手法：犀利又獨(dú)特《儒林外史》的諷刺手法那是相當(dāng)?shù)南?dú)特。作者特別擅長用對比的手法來進(jìn)行諷刺。就像范進(jìn)中舉前后，周圍人的態(tài)度那是天壤之別。中舉之前，范進(jìn)的岳父胡屠戶罵他是“現(xiàn)世寶窮鬼”，說他“尖嘴猴腮”，還經(jīng)常打罵他。可范進(jìn)一中舉呢，胡屠戶馬上就變了一副嘴臉，稱他為“賢婿老爺”，說他是“天上的星宿”，還小心翼翼地給他扯衣服，生怕得罪了他。這種前后對比，把胡屠戶那種嫌貧愛富、趨炎附勢的嘴臉刻畫得淋漓盡致。還有作者會用一些夸張的描寫來諷刺，像嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇，臨死還在意一根燈芯，這種夸張的描寫雖然有些荒誕，但是卻能讓讀者深刻地記住這個(gè)人物的特點(diǎn)，也讓諷刺的效果更加明顯。第四章我對《儒林外史》中科舉制度的看法在《儒林外史》里，科舉制度就像是一個(gè)大牢籠，把無數(shù)的讀書人困在里面。這些讀書人整天只知道死讀書，為了科舉考試的功名，把其他的一切都拋在了腦后。就像周進(jìn)，他考了多年科舉都沒有中，最后在貢院里看到那些號板，就忍不住撞頭痛哭。他覺得自己一輩子的心血都浪費(fèi)了，科舉不中就沒有了活下去的意義。這科舉制度讓讀書人變得迂腐、麻木，只追求功名利祿，而忽略了真正的學(xué)問和道德修養(yǎng)。而且它還造成了社會上的一種畸形的價(jià)值觀，人們只看重科舉出身的人，其他有才能的人卻得不到重視。這種制度在當(dāng)時(shí)真的是阻礙了社會的發(fā)展和進(jìn)步。第五章從《儒林外史》看社會風(fēng)氣：“儒林”背后的真實(shí)從《儒林外史》里我們能看到當(dāng)時(shí)社會風(fēng)氣的很多問題。在那個(gè)儒林的世界里，人們的道德觀念非常淡薄。比如說，為了謀取利益，一些人可以不擇手段。像那些鄉(xiāng)紳們，他們在地方上作威作福，利用自己的地位和財(cái)富去欺壓百姓。書中描寫的嚴(yán)貢生就是這樣一個(gè)人，他強(qiáng)占鄰居的豬，還訛詐船夫的錢。而且當(dāng)時(shí)的社會崇尚虛榮，大家都以科舉中舉為榮，中舉的人就像眾星捧月一樣，不管他的品德如何。整個(gè)社會都沉浸在一種虛偽、功利的氛圍當(dāng)中，真正的正義和善良被人們所忽視。這也是作者通過這本書想要揭示的社會現(xiàn)實(shí)，讓我們看到一個(gè)看似繁榮的儒林背后其實(shí)是一片黑暗和腐朽。第六章那些觸動(dòng)我的《儒林外史》片段：引用原文說感受有一個(gè)片段特別觸動(dòng)我，就是匡超人在看到馬二先生給他的銀子和衣服時(shí)，他說：“這銀子和衣服，料想也不是你自己的，自然是朋友與你的。你若沒有盤費(fèi)，我這里還有幾兩銀子，你拿了去。”從這里可以看出匡超人一開始是個(gè)很善良、很懂得感恩的人。他看到別人幫助自己，就想著回報(bào)?？墒呛髞硭兞?，他變得自私自利。這種前后的變化讓我感到很惋惜。還有范進(jìn)中舉后的那段描寫：“范進(jìn)不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲道：‘噫！好了！我中了！’說著，往后一跤跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事?！边@一段把范進(jìn)得知自己中舉后的那種狂喜到失態(tài)的狀態(tài)描寫得非常生動(dòng)。看到這里，我不禁為他感到悲哀，科舉制度把他折磨成了這個(gè)樣子。第七章反思《儒林外史》在當(dāng)代的意義《儒林外史》雖然寫的是古代的事情，但是在當(dāng)代還是有很大的意義的。在現(xiàn)代社會，我們也有很多類似的現(xiàn)象。比如說現(xiàn)在也有一些人過于追求名利，為了達(dá)到目的不擇手段。在學(xué)術(shù)圈里，也存在一些抄襲、造假的現(xiàn)象，這就像《儒林外史》里那些為了科舉不擇手段的人一樣。這本書提醒我們要重視道德和真才實(shí)學(xué)。而且它也讓我們看到了社會風(fēng)氣對人的影響是很大的。我們應(yīng)該營造一個(gè)健康、積極的社會氛圍，讓人們不要被名利沖昏頭腦。它就像一個(gè)警鐘，時(shí)刻敲響在我們的耳邊，讓我們不要重蹈古人的覆轍。第八章《儒林外史》：諷刺小說永遠(yuǎn)的豐碑《儒林外史》在諷刺小說的歷史上那絕對是一座永遠(yuǎn)的豐碑。它所達(dá)到的藝術(shù)高度是很多小說難以企及的。它不僅僅是在諷刺那些儒林人物，更是在批判整個(gè)社會制度和社會風(fēng)氣。它用