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訓(xùn)練1中國(guó)古代政治制度的演進(jìn)一、選擇題(每小題3分,共48分)1.(2024·湖北卷,1)湖北襄陽鳳凰咀遺址出土的“蛋殼陶杯”(如下圖)制作精美,陶胎輕薄,杯壁厚度不超過0.5毫米。一般認(rèn)為,蛋殼陶杯是顯示尊貴身份的禮器。該類器物此前主要發(fā)現(xiàn)于龍山文化遺存,在其他地區(qū)極為罕見。據(jù)此可推斷()正視圖俯視圖A.早期國(guó)家認(rèn)同已廣泛形成B.南北地區(qū)間貿(mào)易往來較為頻繁C.史前文明存在遠(yuǎn)距離交流D.鳳凰咀遺存與大汶口文化同期2.(2023·江蘇卷,1)春秋時(shí)期,晉國(guó)在兼并虞國(guó)等同姓方國(guó)時(shí),也與無終戎等北方諸戎和好,以免于在同楚國(guó)爭(zhēng)霸過程中腹背受敵。這一現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)()A.北方諸戎已融入華夏族B.政治權(quán)力下移至卿大夫C.楚國(guó)吳起變法成效顯著D.宗法政治體制遭到破壞3.(2023·天津卷,1)有學(xué)者把中國(guó)古代國(guó)家的起源與發(fā)展劃分為三個(gè)階段,并將第一個(gè)階段形容為“滿天星斗”,第二個(gè)階段為“月明星稀”,第三個(gè)階段為“皓月凌空”。與“月明星稀”的形容相類似的是()A.原始群落的分布形態(tài)B.部族林立的邦國(guó)形態(tài)C.早期國(guó)家的基本形態(tài)D.大一統(tǒng)國(guó)家典型形態(tài)4.(2024·湛江一模)據(jù)秦簡(jiǎn)記載,秦代君主下“制書”或臣下“受制”問詢、議論,都要制作“簿”書,寫明制書“初到初受”的部門以及“上”的年月日、官府“別留”的天數(shù)、“傳留”情況,并與回復(fù)的“對(duì)”一起呈上。據(jù)此可知秦代()A.戶籍管理十分嚴(yán)格 B.官僚體系效率低下C.基層治理流于形式 D.行政運(yùn)作趨于規(guī)范5.(2023·全國(guó)新課標(biāo)卷,26)漢武帝時(shí)設(shè)置十三州部,州部可以推舉秀才。東漢,“州里”“州閭”“州黨”等語匯逐漸行用,意為同鄉(xiāng),州刺史被尊稱為“使君”。東漢后期,以州為中心的地域觀念逐漸形成,這在當(dāng)時(shí)()A.推動(dòng)了察舉制度的形成B.不利于統(tǒng)一國(guó)家的鞏固C.有利于抑制豪強(qiáng)的勢(shì)力D.強(qiáng)化了監(jiān)察制度的效力6.(2024·廣州一模)據(jù)載,鄭弘少為鄉(xiāng)嗇夫,被太守第五倫舉為孝廉。元和元年(84)鄭弘為太尉,第五倫為司空,班次在鄭弘之下。“每正朔朝見,鄭弘曲躬而自卑。帝問其故,遂聽置云母屏風(fēng),分隔其間。由此成為故事(定例)?!边@反映了()A.豪強(qiáng)勢(shì)力的膨脹 B.君主專制日益加強(qiáng)C.察舉制存在隱憂 D.官僚體制逐步健全7.(2021·福建卷,3)三國(guó)時(shí)期,孫吳立國(guó)江東59年,前后四帝共有18個(gè)年號(hào),如黃龍、赤烏、神鳳、天冊(cè)、天璽、天紀(jì)等,而曹魏和蜀漢此類符瑞年號(hào)較少。據(jù)此可知,孫吳政權(quán)()A.推崇天人感應(yīng)思想B.權(quán)力更迭導(dǎo)致年號(hào)更換頻繁C.借助年號(hào)宣揚(yáng)正統(tǒng)D.大力削弱儒家思想主導(dǎo)地位8.(2024·孝感月考)下圖是唐初行政區(qū)劃調(diào)整圖,據(jù)圖可知()圖一唐高祖武德年間圖二唐太宗貞觀年間A.順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)重心南移B.強(qiáng)化了地方基層治理C.完善了唐代中央集權(quán)制度D.重視加強(qiáng)對(duì)邊疆的管理9.(2024·渭南一模)唐初內(nèi)侍機(jī)構(gòu)本是為皇帝及后妃生活起居服務(wù)的。中宗、玄宗之后,宦官逐漸掌握武力,干預(yù)政事,勢(shì)力遠(yuǎn)在外廷朝官之上,引發(fā)了“南衙”“北司”(外廷宰相與宮中宦官)之爭(zhēng)。這反映唐中后期()A.中樞機(jī)構(gòu)弱化 B.皇權(quán)走向異化C.政治風(fēng)氣敗壞 D.中央集權(quán)渙散10.(2023·重慶卷,3)唐后期,科舉放榜后,新科進(jìn)士一般會(huì)到主考官府邸謝恩,稱為“拜主司”?!爸魉玖邢d,東面西向。主事揖狀元已下,與主司對(duì)拜?!比蘸螅俅吻巴x恩,稱“曲謝”。這一現(xiàn)象會(huì)導(dǎo)致()A.文官之間易結(jié)朋黨 B.官員施政能力下降C.官場(chǎng)禮儀更加煩瑣 D.官吏考核制度變革11.(2023·重慶卷,4)武成王廟,又稱太公廟,是古代國(guó)家祭祀兵家鼻祖呂尚的祠廟。唐玄宗時(shí),曾下令在兩京及諸州各置太公廟一所,按文宣王廟的規(guī)格進(jìn)行祭祀。但到宋代,僅在京師及個(gè)別地方保留武成王廟,祭祀規(guī)格也低于文宣王廟。這一現(xiàn)象反映出宋代()A.漠視兵家思想 B.抑制地方勢(shì)力C.打壓民間信仰 D.實(shí)行抑武方針12.各朝史書對(duì)邊疆民族的記述,《漢書》有匈奴傳、西南夷兩粵朝鮮傳、西域傳,《舊唐書》有突厥傳、回紇傳、南蠻傳、西戎傳、東夷傳、北狄傳等,《元史》雖立有《外夷傳》,但所記只是高麗、日本、安南、占城等與元朝有貢屬關(guān)系的諸國(guó),而不記境內(nèi)各民族。這一變化說明()A.朝貢范圍的拓展 B.華夷思想的淡化C.行省制度的推行 D.對(duì)邊疆控制加強(qiáng)13.(2022·遼寧卷,4)金朝海陵王前期,宰執(zhí)中女真宗室出身的大貴族占據(jù)重要地位,他們議國(guó)事、治國(guó)政。正隆元年(1156年),海陵王改革中央官制,宰執(zhí)中沒有宗室大貴族。這一變化反映了()A.官僚體系完善 B.宗室素質(zhì)下降C.吏治腐敗嚴(yán)重 D.君主專制加強(qiáng)14.(2024·河南九師聯(lián)盟高三檢測(cè))《續(xù)文獻(xiàn)通考》記載,明代六科執(zhí)掌,“凡制敕宣行,大事覆奏施行,小事署而頒之;有失,執(zhí)奏封還”?!睹鲀?nèi)廷規(guī)制考》指出,對(duì)于皇帝的“傳奉”詔旨,無論朱字或墨字“傳帖”,承受官衙,如認(rèn)為“事未穩(wěn)”則須“執(zhí)奏”。據(jù)此可知,明代的“執(zhí)奏”()A.促使中樞政務(wù)運(yùn)作的制度化B.有利于提升專制皇權(quán)統(tǒng)治效能C.提高了中央政府的行政效率D.加強(qiáng)了君主對(duì)官僚機(jī)構(gòu)的控制15.(2024·包頭一模)明永樂十七年,大學(xué)士楊榮上疏斥責(zé)府、部、法司各部門弊政。皇帝示意楊榮,“天子近臣直接上奏,易使朝堂臣子間相互猜忌,不如讓御史彈劾這些部門”。于是御史鄧真疏入奏,被彈劾的各部門紛紛認(rèn)罪。這反映了明初()A.中樞機(jī)構(gòu)內(nèi)外相維的體制B.皇權(quán)專制進(jìn)一步得到強(qiáng)化C.閣臣在朝局中的作用有限D(zhuǎn).監(jiān)察御史權(quán)力重而品級(jí)低16.(2024·泰安高三上期末)清朝對(duì)官吏的考核每三年一次,各級(jí)考核建立在德績(jī)結(jié)合之上,德才并重,以德為主,德是考核指導(dǎo)原則,績(jī)是考核具體內(nèi)容。清朝這一做法()A.旨在提升官員執(zhí)政能力和忠誠(chéng)度B.目的是樹立良好清明的社會(huì)風(fēng)氣C.保證了國(guó)家經(jīng)濟(jì)繁榮和政治穩(wěn)定D.建立了一支清廉高效的官僚隊(duì)伍二、非選擇題(共24分)17.(2022·山東卷,16)(12分)閱讀材料,回答問題。材料一多維視角下的隋代政區(qū)改革高祖(文帝)受終,惟新朝政,開皇三年,遂廢諸郡。洎(到)于九載,廓定江表,尋以戶口滋多,析置州縣。煬帝嗣位,又平林邑,更置三州。既而并省諸州,尋即改州為郡。乃置司隸刺史,分部巡察。五年,平定吐谷渾,更置四郡。大凡郡一百九十,縣一千二百五十五?!端鍟肪?9《地理志》隋代分郡圖——周振鶴《中國(guó)歷代行政區(qū)劃的變遷》材料二研究行政區(qū)劃至少與三個(gè)學(xué)科有基本關(guān)系,一是歷史學(xué),二是地理學(xué),三是政治學(xué)。行政區(qū)劃不但是一種現(xiàn)實(shí)存在,而且是一種歷史現(xiàn)象。行政區(qū)劃本身是歷史的產(chǎn)物,而且在歷史過程中不斷發(fā)生變化,沒有哪一個(gè)政區(qū)不是前代的沿襲或變革。行政區(qū)劃又是一種地理區(qū)域,是一種人為的空間概念,它的存在與變遷都與其地理因素有密切的關(guān)系。行政區(qū)劃既是劃定于地球表面之上的,當(dāng)然要與自然地理環(huán)境相關(guān);而行政區(qū)劃之中又必須有一定數(shù)量的人口,實(shí)際上包含了人文地理環(huán)境。行政區(qū)劃又是中央與地方之間發(fā)生行政關(guān)系的產(chǎn)物,行政區(qū)劃的變遷往往是政治過程造成的,也就是說,政治的需要往往是行政區(qū)劃變遷的主要原因?!灾苷聱Q《中國(guó)行政區(qū)劃通史》結(jié)合隋代政區(qū)改革的史實(shí)分析說明材料二的觀點(diǎn)。18.(2024·河南平許濟(jì)洛二模)(12分)閱讀材料,完成下列要求。材料下表為中國(guó)古代不同歷史時(shí)期正史中“良吏”標(biāo)準(zhǔn)的大致概括?!稘h書》廉潔剛正、明察內(nèi)敏、勸課農(nóng)桑、與民興利、施行教化、政平訟理、盜賊不起、訟獄止息,地方社會(huì)繁榮穩(wěn)定,朝野稱贊《宋書》《魏書》《梁書》《晉書》清廉、守正、重義;軍功、斷案、賑災(zāi)《舊唐書·良吏傳》富民教化、明察善斷、除暴安良、戰(zhàn)功卓著、正直敢諫、忠義仁孝元修《遼史》《金史》《宋史》平冤、治盜、減除稅徭、建立軍功明修《元史》清廉、直諫、富民、施教、理訟、鋤奸、撫邊清修《明史》富民教化、興利除弊、理訟治獄總結(jié)材料中的歷史現(xiàn)象,并根據(jù)現(xiàn)象進(jìn)行解釋論述。(要求:現(xiàn)象源自材料,結(jié)論明確,史論結(jié)合,表述清晰。)答案精析1.C[根據(jù)材料可知,在鳳凰咀遺址出土了此前主要發(fā)現(xiàn)于龍山文化遺存的“蛋殼陶杯”,這說明兩個(gè)地區(qū)存在一定的聯(lián)系,C項(xiàng)正確;兩地蛋殼陶杯的出土無法證明早期國(guó)家認(rèn)同廣泛形成,排除A項(xiàng);材料所述現(xiàn)象無法體現(xiàn)貿(mào)易往來的頻率,排除B項(xiàng);大汶口文化屬于新石器時(shí)代早期文化遺存,而鳳凰咀遺址與龍山文化同屬于新石器時(shí)代晚期文化遺存,排除D項(xiàng)。]2.D[據(jù)材料可知,春秋時(shí)期,同姓宗族諸侯之間或者同姓諸侯與異姓諸侯之間都存在大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng),這說明當(dāng)時(shí)以宗法血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的宗法等級(jí)秩序已經(jīng)遭到了嚴(yán)重破壞,故選D項(xiàng);“和好”并不代表北方諸戎融入了華夏族,排除A項(xiàng);晉國(guó)屬于諸侯等級(jí),材料中現(xiàn)象反映了政治權(quán)力由天子下移至諸侯的趨勢(shì),排除B項(xiàng);楚國(guó)吳起變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的改革運(yùn)動(dòng),排除C項(xiàng)。]3.C[據(jù)材料可知,“月明星稀”即夏商周王朝時(shí)期,是早期國(guó)家的基本形態(tài),故選C項(xiàng);“滿天星斗”是指不同文明如星斗散布于中國(guó)大地,與之相對(duì)應(yīng)的是原始群落的分布形態(tài)或部族林立的邦國(guó)形態(tài),排除A、B項(xiàng);與“皓月凌空”相對(duì)應(yīng)的是大一統(tǒng)國(guó)家典型形態(tài),排除D項(xiàng)。]4.D[秦簡(jiǎn)記載了秦代君主下“制書”或臣下“受制”問詢、議論等的程序和規(guī)定,據(jù)此可知秦代行政運(yùn)作趨于規(guī)范,故選D項(xiàng);題干所述與戶籍管理不屬于同一范疇,排除A項(xiàng);材料說明官僚體系效率較高,排除B項(xiàng);中國(guó)古代的基層治理以戶籍管理與基層組織構(gòu)建為基礎(chǔ),與材料主旨不符,排除C項(xiàng)。]5.B[材料說明從漢武帝至東漢后期,州(刺史)的地位逐漸提升,推舉者與被推舉者形成利益集團(tuán),進(jìn)而加強(qiáng)了地方勢(shì)力,不利于統(tǒng)一國(guó)家的鞏固,故B項(xiàng)正確。察舉制度在漢武帝時(shí)期已經(jīng)形成,與材料時(shí)間不符,A項(xiàng)錯(cuò)誤;東漢時(shí)期豪強(qiáng)地主勢(shì)力發(fā)展迅速,C項(xiàng)錯(cuò)誤;東漢末年,以州為中心的地域觀念逐漸形成,再加上軍事權(quán)力的下移,增強(qiáng)了州長(zhǎng)官的權(quán)力,弱化了監(jiān)察制度的效力,D項(xiàng)錯(cuò)誤。]6.C[題干中的鄭弘和第五倫不是豪強(qiáng)勢(shì)力,排除A項(xiàng);題干所述主要是察舉制下察舉官員與被察舉者之間的關(guān)系問題,與君主專制無關(guān),排除B項(xiàng);題目主旨是察舉制存在弊端,未體現(xiàn)官僚體制的逐步健全,排除D項(xiàng)。]7.C[“黃龍、赤烏、神鳳、天冊(cè)、天璽、天紀(jì)”等年號(hào),掛有“龍”“天”等字眼,這些字眼體現(xiàn)了孫吳政權(quán)借助年號(hào)宣揚(yáng)正統(tǒng)的思想,C項(xiàng)正確;A項(xiàng)不是目的,推崇天人感應(yīng)思想與材料所述措施都是為了鞏固統(tǒng)治,排除;材料“前后四帝”說明東吳政權(quán)更迭不頻繁,排除B項(xiàng);材料沒有涉及孫吳政權(quán)對(duì)儒家思想的態(tài)度,排除D項(xiàng)。]8.C[據(jù)圖片可知,貞觀時(shí)期的行政區(qū)劃圖相比武德時(shí)期更加細(xì)致,還增加了“道”為一級(jí)監(jiān)察區(qū),說明中央對(duì)地方的控制更加嚴(yán)格,故選C項(xiàng);唐初經(jīng)濟(jì)重心依然位于北方,排除A項(xiàng);“道”“州”不屬于基層治理的范疇,排除B項(xiàng);材料中的行政區(qū)劃范圍主要集中于黃河和長(zhǎng)江、珠江流域,不屬于“邊疆”,排除D項(xiàng)。]9.B[宦官專權(quán)是因?yàn)榛鹿俚玫交实坌湃?,并用以牽制朝官,行使的?quán)力實(shí)質(zhì)上來自于皇權(quán),據(jù)此可知皇權(quán)走向異化,故選B項(xiàng);材料主旨是宦官的權(quán)力不斷擴(kuò)大,而不是中樞機(jī)構(gòu)的弱化,也不是政治風(fēng)氣的敗壞,排除A、C項(xiàng);材料不涉及中央集權(quán),排除D項(xiàng)。]10.A[新科進(jìn)士與主考官結(jié)成座主、門生關(guān)系,容易發(fā)展成朋黨勢(shì)力,故選A項(xiàng);新科進(jìn)士與主考官形成特殊的親近關(guān)系,對(duì)官員施政能力的影響不大,排除B項(xiàng);官場(chǎng)禮儀煩瑣與材料主旨不符,排除C項(xiàng);材料未涉及官吏考核制度變革,排除D項(xiàng)。]11.D[宋代武成王廟數(shù)量減少,祭祀規(guī)格也低于文宣王廟,說明宋代實(shí)行抑武方針,故選D項(xiàng);“漠視兵家思想”與材料主旨不符,排除A項(xiàng);“在京師及個(gè)別地方保留武成王廟”并不能抑制地方勢(shì)力,排除B項(xiàng);宋朝允許民間信仰的存在,而不是打壓,排除C項(xiàng)。]12.D[元朝朝貢體系不包括邊疆民族,反映了邊疆少數(shù)民族已納入了直屬統(tǒng)治之下,說明元朝對(duì)邊疆控制的加強(qiáng),故選D項(xiàng);《漢書》《舊唐書》記述的是邊疆民族狀況,不是與中原王朝的朝貢關(guān)系,與《元史》無法比較,不能得出朝貢范圍拓展的結(jié)論,排除A項(xiàng);朝貢體系就是華夷思想的體現(xiàn),排除B項(xiàng);元朝政府對(duì)邊疆地區(qū)的直接管理,不僅僅是行省制度,還設(shè)立宣政院管理吐蕃等,排除C項(xiàng)。]13.D[結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,12世紀(jì)中期,金朝統(tǒng)治者改革中央官制,不再讓女真宗室大貴族擔(dān)任宰執(zhí),削弱貴族在國(guó)事、國(guó)政中的影響,反映了君主專制加強(qiáng),D項(xiàng)正確;僅憑材料不足以說明金朝官僚體系完善,排除A項(xiàng);宰執(zhí)中沒有宗室大貴族不能說明宗室素質(zhì)下降,排除B項(xiàng);吏治腐敗嚴(yán)重與材料主旨不符,排除C項(xiàng)。]14.B[明清時(shí)期,六科給事中的官員,不僅能夠稽查六部百司之事,還負(fù)責(zé)皇帝制敕與大臣奏疏的封還駁正,其目的在于減少皇帝決策的失誤,提升專制皇權(quán)的統(tǒng)治效能,故選B項(xiàng);題干未述及“制度化”的相關(guān)內(nèi)容,排除A項(xiàng);六科給事中的職責(zé)是諫言、監(jiān)察,屬于監(jiān)察機(jī)構(gòu),排除C項(xiàng);題干述及的是六科給事中的職責(zé),“君主對(duì)官僚機(jī)構(gòu)的控制”是材料部分內(nèi)容,排除D項(xiàng)。]15.C[據(jù)材料可知,為了防止朝堂臣子相互猜忌,皇帝不讓內(nèi)閣大學(xué)士彈劾各部,而讓御史彈劾,這反映了閣臣在朝局中的作用有限,故選C項(xiàng);材料反映內(nèi)閣、御史服從于皇帝,并未涉及整個(gè)中樞機(jī)構(gòu)的內(nèi)外相維,排除A項(xiàng);材料反映內(nèi)閣大學(xué)士把彈劾權(quán)交給御史,未體現(xiàn)皇權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化,排除B項(xiàng);材料未涉及御史的權(quán)力輕重和品級(jí)高低,排除D項(xiàng)。]16.A[清代對(duì)官吏的考核德績(jī)結(jié)合,以德為主,這有利于提升官員的道德素質(zhì),提升其對(duì)統(tǒng)治者的忠誠(chéng)度;對(duì)官員業(yè)績(jī)的考核則有利于提升官員的執(zhí)政能力,故選A項(xiàng);清朝統(tǒng)治者這樣做的目的是維護(hù)封建統(tǒng)治,有助于樹立良好的官場(chǎng)風(fēng)氣,而不是社會(huì)風(fēng)氣,排除B項(xiàng);“保證了”表述過于絕對(duì),排除C項(xiàng);材料中的這一做法有助于建設(shè)清廉的官僚隊(duì)伍,但不代表已經(jīng)建立了一支清廉高效的官僚隊(duì)伍,排除D項(xiàng)。]17.觀點(diǎn)一歷史學(xué):行政區(qū)劃不但是一種現(xiàn)實(shí)存在,而且是一種歷史現(xiàn)象。行政區(qū)劃本身是歷史的產(chǎn)物,而且在歷史過程中不斷發(fā)生變化,沒有哪一個(gè)政區(qū)不是前代的沿
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