老年服務(wù)倫理與禮儀講解

老年服務(wù)倫理與禮儀了解老年服務(wù)倫理的淵源與發(fā)展任務(wù)一、追溯老年服務(wù)倫理的歷史淵源一、了解“孝”字的含義二、了解傳統(tǒng)孝道的主要內(nèi)涵（一）敬親（二）奉養(yǎng)（三）侍疾（四）立身（五）諫諍（六）善終了解老年服務(wù)倫理的淵源與發(fā)展三、認識傳統(tǒng)孝道的積極作用（一）修身養(yǎng)性（二）融合家庭（三）報國敬業(yè)（四）凝聚社會四、了解傳統(tǒng)孝道的消極作用（一）愚民性（二）不平等性（三）神秘性了解老年服務(wù)倫理的淵源與發(fā)展任務(wù)二、感知老年服務(wù)倫理的現(xiàn)代發(fā)展一、了解傳統(tǒng)孝道現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的社會背景（一）農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明發(fā)展傳統(tǒng)孝道是在農(nóng)業(yè)文明的社會條件下產(chǎn)生的，這種方式?jīng)Q定了人們可以在家庭對老人盡孝。但隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人們由農(nóng)業(yè)文明邁向了工業(yè)文明甚至信息文明，在家中行孝的傳統(tǒng)孝道必然發(fā)生轉(zhuǎn)型，以適應(yīng)新的社會文明形態(tài)。了解老年服務(wù)倫理的淵源與發(fā)展（二）自然經(jīng)濟向市場經(jīng)濟過渡在社會主義市場經(jīng)濟條件下，以“家庭養(yǎng)老為主”的觀念收到挑戰(zhàn)。養(yǎng)老方式也演變?yōu)橐环N社會分工，需要合理化、集約化，由專門機構(gòu)更有效地擔負起社會責任。（三）家庭養(yǎng)老功能向社會化當今社會流動與城市化，使得傳統(tǒng)的養(yǎng)老模式受到挑戰(zhàn)，以血緣關(guān)系為主的孝必須轉(zhuǎn)變?yōu)楣驳男⒑蜕鐣男ⅲ瑥亩⒁环N新的、符合時代需求的孝道文化。了解老年服務(wù)倫理的淵源與發(fā)展二、認識傳統(tǒng)孝道向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的特點（一）范圍擴大化孝道的范圍由家庭擴展到社會。傳統(tǒng)孝道只管孝敬自己的父母以及有血緣關(guān)系的長輩。而新孝道已經(jīng)擴大為一種社會性行為，除了敬重自己的親人以外，也包括敬重和照顧全社會的老年人，變成了一種社會的孝道。社會的孝道有兩層含義：一種是廣義的社會孝，即把對雙親的孝擴展推延出去，在社會上尊老敬老助老。另一種是狹義的社會孝，即為社會老人服務(wù)或者為社會老人做慈善事業(yè)。了解老年服務(wù)倫理的淵源與發(fā)展（二）倫理法制化傳統(tǒng)孝道從倫理規(guī)范上升為法律規(guī)定。孝道本來是一種倫理規(guī)范，主要依靠人們的內(nèi)在新年、良心和社會輿論等發(fā)生作用。而現(xiàn)代社會的孝道繼承了傳統(tǒng)文化中符合現(xiàn)代發(fā)展的那一部分，并且賦予新的涵義，特別注重通過法律規(guī)定在孝道上形成自覺，變?yōu)樽杂X履行的義務(wù)。（三）地位平等化傳統(tǒng)孝道崇尚等級制度，沒有構(gòu)建起平等的社會和家庭倫理關(guān)系。在現(xiàn)代社會里，人人平等成為一種基本理念，講究社會平等、家庭平等，父子關(guān)系也是平等的親情關(guān)系。了解老年服務(wù)倫理的淵源與發(fā)展（四）需求精神化隨著物質(zhì)生活水平的不斷提高，老年人的需求也在不斷發(fā)生變化，一些老年人在追求物質(zhì)生活需要的同時，更加注重精神生活的需要。在老年人的各項需求中，精神贍養(yǎng)需求要大大高于其他需求。精神贍養(yǎng)不僅僅是滿