《古代文學(xué)史》考試重點、高頻題型 (三)

一、選擇題?？贾仉y點

1.英雄傳奇色彩的歷史小說《水滸后傳》、《說岳全傳》、《禱機閑

評》、《隋唐演義》。

2.世情小說和才子佳人小說《醒世姻緣傳》、《平山冷燕》、《玉嬌

梨》、《好逑傳》。

3.才學(xué)小說《鏡花緣》。

4.神怪小說《西游卜》、《綠野仙蹤》。話本小說《無聲戲》、《十

二樓》。

5.《儒林外史》的最早刻本為臥閑草堂本。

6.褚人獲《隋唐演義》；蔡元放《東周列國志》、無名氏《說唐演義

全傳》、呂熊《女仙外史》等。

7.《醒世姻緣傳》是繼《金瓶梅》之后的又一部以家庭為描寫中心的

長篇白話小說。

8.才子佳人小說是世情小說的一種,清朝前期主要有《平山冷燕》、

《玉嬌梨》和《好逑傳》。

9.李汝珍著有《鏡花緣》。

10.清初神怪小說的代表作是董說的《西游補》?！毒G野仙蹤》是清代

中期較著名的神怪小說。

11.李漁，字笠翁，詩文集《笠翁一家言全集》、雜著《閑情偶寄》、

戲曲《笠翁十種曲》等。

12.清代講唱文學(xué)產(chǎn)生了新形式——子弟書。

13.鼓詞主要流行于北方，是由宋代的陶真和元代的詞話發(fā)展而來的，

與詞話關(guān)系更為密切。

14.彈詞是流行于南方的一種講唱文學(xué)形式。

15.蒲松齡字留仙，別號柳泉居士。著《聊齋志異》文言小說。

16.吳敬梓因其書齋名文木山房，故又號文木老人。著有《儒林外史》

17.《紅樓夢》是中國古典小說史上的巔蜂之作

18.《紅樓夢》的版本：80回抄本系統(tǒng)，多附有脂硯齋等人的評語，故

稱為脂本。120回的刻本系統(tǒng)，因有程偉元序，又稱程本、高本或高程

本。

二.簡答論述?？贾仉y點

19.《醒世姻緣傳》的社會意義。

小說以晁、狄兩世姻緣為中心，描寫了各個社會階層，上至州官權(quán)貴,

下至商人、儒林、僧道、江湖醫(yī)生、農(nóng)村無賴、婢仆等，展現(xiàn)了一幅生

動的社會風(fēng)情畫。小說宣揚因果輪回的宿命論思想，思想價值不高；好

用方言俗語，摹繪農(nóng)村人的口吻，詼諧幽默，形象畢肖；采用夸張式的

漫畫手法寫素姐、寄姐等人的變態(tài)心理，她們的乖戾和兇悍，背后有著

深層的社會原因。

20.李漁話本小說的特點。

創(chuàng)新，不拘陳套。如《譚楚玉戲里傳情，劉藐姑曲終死節(jié)》，寫雙方借

演戲在舞臺上的爰情，假戲真做，構(gòu)思新巧。

結(jié)構(gòu)清晰，主線明確，如《合影樓》寫屠真生、管玉娟、路錦云的愛情

糾葛，，一方面寫珍生與玉娟暗訂終生，另一方面則好友路子由從中作

梗，兩條線索交錯而行，最后錦云和玉娟都配珍生。

李漁有的小說也庸俗無聊，格調(diào)不高，過分追求奇巧，語言失之輕佻。

是其明顯不足之處。

21.《聊齋志異》的思想意蘊。

首先，小說寫狐鬼與人的戀爰故事，歌頌青年男女的真摯爰情，如《嬰

寧》《青鳳》《聶小倩》等。

其次，小說揭露科舉考試的腐敗和弊端，諷刺考官的昏庸和貪弊，如《

葉生》。

再次，揭露了當(dāng)時社會政治黑暗和吏治腐敗，如《促織》。

22.《聊齋志異》的藝術(shù)成就。

《聊齋志異》創(chuàng)造了一個絢麗多彩的藝術(shù)世界。它既結(jié)合了志怪和傳奇

兩類文言小說的傳統(tǒng)，乂吸收了白話小說的長處，還接受了先秦兩漢和

唐宋古文的影響，體式多樣。

小說是志異，寫花妖狐魅，在藝術(shù)上自然表現(xiàn)為奇幻奇異、想象豐富的

特點。一是寫奇幻之事，如《羅剎海市》、《鞏仙》等；二是情節(jié)百折

奇峭，文筆天矯而不摭實，如《王桂庵》、《促織》、《葛巾》等。

就詩意蘊藉而言，主要表現(xiàn)為作者將其所熱愛和歌頌的人和事物加以美

化，賦予花妖狐魅詩的氣質(zhì)。如《嬰寧》。《聊齋志異》創(chuàng)造性地運用

古典文學(xué)語言，又從口語方言中提煉，取得了良好的藝術(shù)效果。

23.《儒林外史》的藝術(shù)成就。

全書人物除士林之外，還寫了醫(yī)卜星相、高人隱士、吏役里胥等三教九

流，是一幅生動的社會風(fēng)俗畫，是真實的生活寫照。

在人物刻畫方面，小說寫出了人物性格的豐富性和復(fù)雜性。如嚴(yán)監(jiān)生,

舍不得兩根燈草，卻使得為妾扶正花銀子；馬二先生迂腐古板，卻又古

道熱腸。

小說擺脫了傳統(tǒng)小說的傳奇筆法，采用寫實方法，淡化情節(jié)，不靠激烈

的矛盾沖突來刻畫人物，而是在細(xì)瑣的敘述中，通過精心的白描，展現(xiàn)

出作者非凡的藝術(shù)功力。如范進中舉中對范進、胡屠戶等的描寫。

24.《紅樓夢》厚重深刻的思想蘊涵及其悲劇意義。

思想意蘊的三個層次：

名教與自然的對立，封建禮法與性情的對立：賈府的社會地位和富貴奢

靡以及其內(nèi)部的腐朽不堪，極其荒謬的等級、名分、長幼、男女等關(guān)系

與此同時，小說在以賈府為中心，展現(xiàn)了廣闊的社會圖景。

悲劇意義：全書悲劇情調(diào)的基石更在于新事物的萌芽，清醒而又朦朧,

熱情而又近于幻稚，因迷惘而終歸是〃美的毀滅"這一不可抗拒的事實

,賈寶玉，詩意的愛情，大觀園，乃至整個賈府等。

《紅樓夢》中傳達(dá)出人類精神普遍意義上的生命悲劇意識，妙玉終歸流

入現(xiàn)實齷齪的世界、寶玉舍棄入世等。

25.《紅樓夢》的藝術(shù)成就。

一、最值得稱道的是人物形象的塑造。

1、塑造了上百個不同身份、不同個性的人物，無不傳神，各具光彩，

如賈寶玉、林黛玉、王夫人、四春等。

2、作者能將人物置于廣闊的社會環(huán)境中，從各個層面反復(fù)渲染，寫出

人物的復(fù)雜性，達(dá)到了典型化的藝術(shù)高度，如王熙鳳。

3、作者善于處理小說情節(jié)，往往能夠把日常生活事件寫得意味深長，

如寶玉挨打。通過對日常生活的細(xì)膩描繪，刻畫人物的鮮明性格，表現(xiàn)

出豐富深刻的社會內(nèi)容。

4、《紅樓夢》有別于中國其他古典小說，不少人物心理描寫寫得極為

深入而細(xì)膩，尤其是青年男女那些富有靈性的微妙變化，如黛玉聽寶玉

說她從不說那些混賬話之后的心理活動。

5、止匕外，作者注重環(huán)境描寫，以烘托人物性格，如林黛玉住的瀟湘館

和其氣質(zhì)相符合。

二、具有很強的寫實性。

1、無論是刻畫人物形象，描寫自然景致，表現(xiàn)社會時尚，揭露封建禮

教，還是小說語言的詩意化，作品思想意蘊的表現(xiàn)，都是從生活的整體

出發(fā)，于平淡中見真奇。

2、在敘事手法上，采用限知性的敘