七下語文課內(nèi)文言文《10天預(yù)習(xí)計(jì)劃》

第第頁七下語文課內(nèi)文言文《10天預(yù)習(xí)計(jì)劃》第一天《孫權(quán)勸學(xué)》(一)課文分析1．《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》，該書是北宋(朝代)司馬光(人名)主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。2．孫權(quán)勸學(xué)的原因是“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”；孫權(quán)勸學(xué)的學(xué)習(xí)方法是“但當(dāng)涉獵，見往事耳”；孫權(quán)勸學(xué)勸的語言是“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益”；孫權(quán)勸學(xué)的成果是“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”。(以上均填課文原句)3．魯肅的話表現(xiàn)了他驚訝、敬佩的情感，也從側(cè)面寫出了呂蒙學(xué)有所獲；文末的“士別三日，即更刮目相待”更進(jìn)一步闡明了這一點(diǎn)。4．寫出出自本文的成語：吳下阿蒙、士別三日、刮目相待、開卷有益。5．孫權(quán)與呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么？勸學(xué)。6．孫權(quán)是用什么方法勸呂蒙學(xué)習(xí)的？先一語破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性，使呂蒙無可推辭，“乃始就學(xué)”。7．注意下列句子中加點(diǎn)詞所表示的語氣。(1)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！邪：通“耶”，表反問語氣，相當(dāng)于“嗎”。(2)但當(dāng)涉獵，見往事耳。耳：表限止語氣，可譯為“罷了”。(3)大兄何見事之晚乎！乎：表感嘆語氣，相當(dāng)于“啊”。8．本文告訴我們的道理有哪些？(1)通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進(jìn)的故事，告訴我們開卷有益的道理。(2)我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開放的眼光看待事物。(3)不能因?yàn)槭虑榉泵头艞墝W(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀書是有益的。(4)要善于聽取他人的建議或意見。(5)告訴我們一個(gè)人只要廣泛涉獵總會(huì)學(xué)有所成。9．本文雖短，但通過人物的對話描寫，刻畫了鮮明的人物性格。請概括他們的性格特點(diǎn)。孫權(quán)：豁達(dá)、大度，待人坦誠、平易，有幽默感的一位明君；關(guān)心部下，對部下要求嚴(yán)格，善勸。呂蒙：樂于接受勸告，勤奮好學(xué)；機(jī)敏精干、虎虎有生氣的將才。魯肅：直爽、敬才、愛才；忠厚的長者。10．找出魯肅贊揚(yáng)呂蒙的語句，并指出這里是什么描寫。其作用是什么？“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”這里是側(cè)面描寫。__作用：突出表現(xiàn)呂蒙學(xué)有所成。11．孫權(quán)的哪些主張和行動(dòng)值得我們重視和效仿？孫權(quán)認(rèn)為廣泛地學(xué)習(xí)很有益處，不能因?yàn)槭聞?wù)多、時(shí)間少就不學(xué)習(xí)。12．魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”？文章以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”結(jié)尾。魯肅之所以主動(dòng)與呂蒙“結(jié)友”，是因?yàn)轸斆C為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛才，二人志同道合。這最后的一筆，是魯肅“與蒙論議”的余韻，進(jìn)一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長進(jìn)。13．表明呂蒙自己治學(xué)的毅力和自信心的語句是哪句？蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”14．這篇短文省略了一部分內(nèi)容，你知道是什么嗎？結(jié)合我們已掌握的寫作知識(shí)，談?wù)勥@樣寫的好處。省略的內(nèi)容：呂蒙的學(xué)習(xí)過程。__好處：這一部分與中心內(nèi)容無關(guān)，可以省略，這樣既節(jié)省筆墨，又給讀者留下想象的空間，達(dá)到一箭雙雕的效果。七下語文課內(nèi)文言文《10天預(yù)習(xí)計(jì)劃》第二天《孫權(quán)勸學(xué)》(二)重點(diǎn)句子翻譯1．卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事了，不可以不學(xué)習(xí)！2．卿言多務(wù)，孰若孤？你說(你)事務(wù)繁忙，誰比得上我(的事務(wù)多)呢？3．卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是當(dāng)年吳縣的那個(gè)阿蒙了！4．孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？5．但當(dāng)涉獵，見往事耳。只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀(或：瀏覽群書)，了解歷史罷了。6．士別三日，即更刮目相待。有抱負(fù)的人分別多日，就要重新用新的眼光看待。7．大兄何見事之晚乎！長兄為什么知曉事情這么晚??！8．蒙辭以軍中多務(wù)。呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。七下語文課內(nèi)文言文《10天預(yù)習(xí)計(jì)劃》第三天《木蘭詩》(一)課文分析主要情節(jié)：①停機(jī)嘆息，決定從軍。②出征準(zhǔn)備，奔赴沙場。③征戰(zhàn)沙場，凱旋回朝。④建功封賞，還朝辭官。⑤解甲還鄉(xiāng)，親人團(tuán)聚。⑥雙兔難辨，隱喻作結(jié)。歌頌了木蘭勤勞善良、堅(jiān)毅勇敢、淳厚質(zhì)樸、機(jī)敏活潑、熱愛親人、深明大義、不慕功名等美好品德?！斑筮髲?fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織”——勤勞?！霸笧槭邪榜R，從此替爺征”——孝敬父母，深明大義?！皩④姲賾?zhàn)死，壯士十年歸”——堅(jiān)毅勇敢，報(bào)效國家?！翱珊箚査?，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”——淳厚質(zhì)樸，不慕功名，熱愛和平生活?！俺鲩T看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎”——機(jī)敏。2．千百年來，木蘭的形象家喻戶曉，木蘭還成為美國迪士尼大片中的主要角色。是什么原因使得她有如此魅力？①木蘭的形象既有傳奇性，又有豐富性。她既是奇女子，又是普通人；既是巾幗英雄，又是平民少女；既是矯健的勇士，又是嬌美的女兒。②她勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢、淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑、熱愛親人又報(bào)效國家、不慕高官厚祿又熱愛和平生活。她的身上集中體現(xiàn)了我國勞動(dòng)人民的美好品德，這是其形象經(jīng)久不衰的重要原因。3．“不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息”，木蘭的心事是什么？可汗征兵，父親在被征之列，但父親已經(jīng)年老，家中又無長男，木蘭不禁憂愁。4．表明木蘭代父從軍原因的語句是什么？其中根本原因是什么？原因：昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄。根本原因：阿爺無大兒，木蘭無長兄。5．文中用了兩個(gè)“旦辭……暮宿(至)……不聞……但聞……”的重復(fù)句式，這樣寫的好處是什么？以反復(fù)手法夸張地表現(xiàn)木蘭行進(jìn)的神速、軍情的緊急和心情的急切，使人感到緊張的戰(zhàn)爭氛圍。6．寫“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”聲音的目的是什么？襯托了木蘭的思親之情。7．表明軍情緊急和木蘭奔赴沙場矯健英姿的句子是什么？萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。8．描寫邊塞軍營艱苦戰(zhàn)斗生活的畫面是什么？朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。9．概述戰(zhàn)爭曠日持久、戰(zhàn)斗激烈悲壯的句子是什么？將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。10．側(cè)面表明木蘭功勞之大的句子是什么？策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。11．“愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。”木蘭辭官還鄉(xiāng)除了因?yàn)樗鞈偌覉@生活外，還可能有別的原因嗎？還可能因?yàn)樽约菏桥畠荷?，不便向天子明言?2．表明家人團(tuán)聚的歡樂氣氛的句子是什么？爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。13．“開我……坐我……脫我……著我……”這一排比句通過木蘭一連串的行動(dòng)表現(xiàn)了木蘭的什么心情？對故居的親切感受，對女兒妝的喜愛，以及情不自禁的喜悅。14．巧妙解答木蘭從軍十二年沒有被發(fā)現(xiàn)的奧秘的句子是什么？雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？15．全文最后一段有什么特點(diǎn)？這樣結(jié)束全詩好不好？使用隱喻作結(jié)。__這樣結(jié)束全詩，不但十分形象地解釋了“火伴”們的驚訝，對讀者必然產(chǎn)生的疑問做出了回答，還表明了木蘭富有機(jī)趣智慧而又充滿自豪的神態(tài)表情，豐富了木蘭的形象；同時(shí)使全詩錦上添花。16．為什么全詩將戰(zhàn)斗過程寫得格外簡略，對其余內(nèi)容卻寫得特別詳盡？作者要突出的是對木蘭孝敬父母、勇?lián)厝蔚钠犯竦捻灀P(yáng)，所以對殘酷的戰(zhàn)爭一筆帶過，而對能反映美好心靈的內(nèi)容不惜筆墨。也隱含作者對美好生活的向往和祝福，對戰(zhàn)爭的冷淡和遠(yuǎn)離。再者，這樣寫，女兒情、英雄氣匯集于木蘭一身，使其形象有血有肉、真實(shí)感人，從而豐富了木蘭的性格。這樣安排突出了人物性格和作者的思想傾向。17．舉出你所知道的我國的其他巾幗英雄。穆桂英五十歲掛先鋒印，深入險(xiǎn)境，力戰(zhàn)番將，大獲全勝；秋瑾從容就義于紹興軒亭口。七下語文課內(nèi)文言文《10天預(yù)習(xí)計(jì)劃》第四天《木蘭詩》(二)重點(diǎn)句子翻譯(注意括號(hào)內(nèi)的字詞)1．不聞機(jī)杼聲。(機(jī)杼聲)不能聽到織布機(jī)發(fā)出的聲音。2．但聞黃河流水鳴濺濺。(流水鳴濺濺)只能聽到黃河洶涌奔流的嘩嘩聲。3．但聞燕山胡騎鳴啾啾。(胡騎鳴啾啾)只能聽到燕山胡人的戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。4．萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。遠(yuǎn)行萬里，投身戰(zhàn)事。像飛一樣地越過一道道關(guān)塞山嶺。5．將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。將士們經(jīng)過無數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗，多年之后壯士(得勝)歸來。6．策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。(木蘭)記最大的功，被賞賜很多的財(cái)物。7．愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。希望馳騁千里馬，(借助它的腳力)送我回故鄉(xiāng)。8．爺娘聞女來，出郭相扶將。父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外(迎接她)。9．當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃。對著窗子整理漂亮的頭發(fā)，對著鏡子在臉上貼裝飾物。10．雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雄兔的兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈，雌兔的兩只眼睛時(shí)常瞇著。七下語文課內(nèi)文言文《10天預(yù)習(xí)計(jì)劃》第五天《賣油翁》(四)課文分析1．陳堯咨對待賣油翁的態(tài)度前后發(fā)生了怎樣的變化？原因是什么？陳堯咨由生氣到不得不為賣油翁高超的酌油技巧所折服。因?yàn)樗麖馁u油翁的表演中明白了“無他，但手熟爾”的道理。2．讀了課文，你認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該如何看待自己的長處？又該如何看待他人的長處？要把自己的長處當(dāng)作一種戰(zhàn)勝困難、張揚(yáng)個(gè)性的資源優(yōu)勢，而不是進(jìn)行宣揚(yáng)的資本。__對別人的長處，應(yīng)善于汲取所長、學(xué)為己用，不可嫉妒詆毀。3．這個(gè)故事揭示了什么道理？熟能生巧，即使有什么長處也沒必要驕傲自滿的道理。(二)重點(diǎn)句子翻譯1．有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。一個(gè)賣油的老頭兒放下?lián)?，站在那兒，斜著眼看他，很長時(shí)間都不離開。2．見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。(賣油的老頭兒)看到他每十箭射中八九箭，只是對此微微點(diǎn)頭。3．翁曰：“以我酌油知之。”賣油的老頭兒說：“憑我倒油(的經(jīng)驗(yàn))知道這個(gè)(道理)。”4．以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之。用一枚銅錢蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子倒油(通過銅錢方孔)滴入(葫蘆)。5．我亦無他，惟手熟爾。我也沒有別的(奧妙)，只是手熟罷了。七下語文課內(nèi)文言文《10天預(yù)習(xí)計(jì)劃》第六天《陋室銘》(三)課文分析1．通過對陋室的描寫，表達(dá)了室主人怎樣的節(jié)操和情趣？表達(dá)了室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。2．本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明，格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永，韻味深長，文句精美而膾炙人口，久為傳誦。那么本文的主題應(yīng)如何概括呢？本文通過對陋室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。3．文章前四句用了怎樣的寫作手法？這樣寫的目的何在？類比的寫作手法。_引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。4．文章對陋室從哪幾方面進(jìn)行描寫？這幾方面突出陋室怎樣的特征？景色之雅：苔痕上階綠，草色入簾青。交往之雅：談笑有鴻儒，往來無白丁。情趣之雅：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。陋室特征：雅。5．“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”用了怎樣的手法來寫室中事？寫出了室主人怎樣的情感？反面虛寫。__寫出室主人不受世俗羈絆之情。6．“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”一句運(yùn)用了怎樣的寫作手法？為什么要這樣寫？運(yùn)用類比的寫作手法。用古名賢之室類比自己的“陋室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有古名賢的志趣和抱負(fù)。7．文章以孔子的話結(jié)尾，用意何在？這是全文的畫龍點(diǎn)睛之筆，引用孔子的話論證“有德者居之，則陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”這一主題。8．劉禹錫自比諸葛亮和揚(yáng)雄，他們之間的共同點(diǎn)是什么？都具有安貧樂道、淡泊名利的君子之風(fēng)，高雅脫俗而才華橫溢。9．歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子？請舉例。床頭屋漏、雨腳如麻的杜甫草堂。凈潔無塵，以木板、方磚做書架的錢鐘書的書齋。七下語文課內(nèi)文言文《10天預(yù)習(xí)計(jì)劃》第七天《陋室銘》(二)重點(diǎn)句子翻譯1．斯是陋室，惟吾德馨。這是簡陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。2．苔痕上階綠，草色入簾青。苔痕長到階上，使臺(tái)階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上了青色。3．談笑有鴻儒，往來無白丁。談笑、來往的都是博學(xué)的人，沒有無功名的人。4．可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。(在這里)可以彈奏不加裝飾的琴，瀏覽(珍貴的)佛經(jīng)。5．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。6．南陽諸葛廬，西蜀子云亭。諸葛亮隱居南陽住的草廬，揚(yáng)子云在西蜀的屋舍。7．孔子云：何陋之有？孔子說：“有什么簡陋的呢？”七下語文課內(nèi)文言文《10天預(yù)習(xí)計(jì)劃》第八天《愛蓮說》(三)課文分析1．歸納主題。通過對蓮花的愛慕和贊頌，表現(xiàn)作者對美好理想的向往，對高尚情操的追求，對正直人格的仰慕；同時(shí)，通過對牡丹的厭惡和鄙棄，表現(xiàn)出對趨附權(quán)貴、茍隨時(shí)俗及其風(fēng)尚的不滿。2．蓮之愛(君子形象)。(1)生長環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，前句象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)；后句象征君子莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。(2)體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝”是體態(tài)，象征君子通達(dá)正直、豁達(dá)大度、行為端正；“香遠(yuǎn)益清”是香氣，志潔行廉，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。(3)氣質(zhì)風(fēng)度：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，象征君子美好的資質(zhì)，儀態(tài)莊重，令人敬重。3．下面這段話蘊(yùn)含了君子的哪些品質(zhì)？出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。既不與惡濁的世風(fēng)同流合污，也不孤高自許；通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)；志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。4．作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？把蓮又比作什么呢？菊是隱逸者，逃避現(xiàn)實(shí)。菊花不在春天與百花爭艷，而在群葩凋落的秋季獨(dú)吐幽芳，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士。牡丹是富貴者，貪圖享樂。它雍容華貴，絢麗多姿，就像達(dá)官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。蓮是君子，高潔典雅。它不染塵俗，就像胸懷磊落，行為正直，德名遠(yuǎn)播的君子。5．本文以“愛”為脈絡(luò)，寫出了對蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹？寫菊、寫牡丹是為了襯蓮，寫菊為旁襯，寫牡丹為反襯，在映襯中突出了蓮花的形象和品格，同時(shí)又針砭了時(shí)俗。七下語文課內(nèi)文言文《10天預(yù)習(xí)計(jì)劃》第九天《愛蓮說》(二)重點(diǎn)句子翻譯1．予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。我唯獨(dú)喜愛蓮花，(它)從積存的污泥里長出來卻不沾染(污穢)，經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷。2．中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。(它的莖)內(nèi)空外直；不橫生藤蔓，不旁生枝莖；香氣傳得越遠(yuǎn)就越清幽；潔凈地挺立(在那里)。3．可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?？梢栽谶h(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近玩弄(它)。4．予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。我認(rèn)為，菊是花中的隱士；牡丹是花中的富貴者；蓮是花中的君子。5．噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少有傳聞了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，人應(yīng)當(dāng)很多了。七下語文課內(nèi)文言文《10天預(yù)習(xí)計(jì)劃》第十天《活板》(二)課文分析4.全文突出了活版的主要特征在“活”字，這個(gè)“活”字貫穿活版制作印刷的全過程，分別是哪些方面？答：字活：每字為一印；排版活：密布字印；印刷活：更互用之。字印數(shù)目活：每一字皆有數(shù)印。做法活：奇字旋刻。拆板活：火令藥熔。5.活板印刷提高工效的具體方法有哪兩條？用原文回答。答：（1）更互用之。（2）每一字皆有數(shù)印。6.根椐說明內(nèi)容，寫出活板印刷簡要的工作流程。

答：刻字——制版——排版——印刷。7.用文中詞句回答：（1）用膠泥刻的字的特征是：薄如錢唇。（2）燒后的字印的特征是：字平如砥。（3）活字印刷的特征是：極為神速。（4）活版的主要特征和優(yōu)點(diǎn)是：活。8.概括活板印刷的快捷體現(xiàn)在哪些方面。答：①大量印刷速度快；②排板速度快；③添補(bǔ)新字速度快；④拆板速度快。9.概括本文主要內(nèi)容。答：本文按照時(shí)間順序和邏輯順序，詳細(xì)介紹畢升發(fā)明的活板印刷術(shù)的方法和優(yōu)越性，贊頌了我國古代勞動(dòng)人民的聰明才智和創(chuàng)造精神。10.說說“若止印三二本，未為簡易”的原因是什么。答：如果只印刷兩三本，那么，刻字排版的時(shí)間跟雕版印刷的功效是類似的，不能體現(xiàn)活字印刷的優(yōu)越性。11.用“燔土”做字印的優(yōu)點(diǎn)有哪些？答：優(yōu)點(diǎn)是：質(zhì)地均勻，表面平滑；不易粘連，容易拆卸。原文：“不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污”。12..本文的說明對象是什么？說明順序是什么？文中介紹活板的排版先后有六個(gè)步驟，用自己的話分別把各個(gè)步驟的名稱填在下面的橫線上。答：對象：活板。順序：程序順序

步驟：設(shè)置鐵板→

紙灰冒之

→

板上置鐵范

→

密布字印

→

持就火煬之

→按平版面。13.文章在介紹活板之前，先用第一節(jié)文字簡述雕版印刷的歷史有什么作用？答：文章在介紹活板前，先用第一節(jié)文字簡述雕版印刷的歷史，既表明活板印刷對于雕版印刷的繼承關(guān)系，也為下文重點(diǎn)介紹活版印刷術(shù)作了鋪墊。14.主題：課文通過介紹宋代發(fā)明家畢昇創(chuàng)造的活板印刷術(shù)，反映了我國古代科技的偉大成就和勞動(dòng)人民高度的聰明才智及卓越的創(chuàng)造精神。15.中國古代四大發(fā)明：指南針、火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù)。七下語文課內(nèi)文言文《10天預(yù)習(xí)計(jì)劃》第一天《孫權(quán)勸學(xué)》(一)課文分析1．《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》，該書是北宋(朝代)司馬光(人名)主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。2．孫權(quán)勸學(xué)的原因是“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”；孫權(quán)勸學(xué)的學(xué)習(xí)方法是“但當(dāng)涉獵，見往事耳”；孫權(quán)勸學(xué)勸的語言是“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益”；孫權(quán)勸學(xué)的成果是“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”。(以上均填課文原句)3．魯肅的話表現(xiàn)了他驚訝、敬佩的情感，也從側(cè)面寫出了呂蒙學(xué)有所獲；文末的“士別三日，即更刮目相待”更進(jìn)一步闡明了這一點(diǎn)。4．寫出出自本文的成語：吳下阿蒙、士別三日、刮目相待、開卷有益。5．孫權(quán)與呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么？勸學(xué)。6．孫權(quán)是用什么方法勸呂蒙學(xué)習(xí)的？先一語破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性，使呂蒙無可推辭，“乃始就學(xué)”。7．注意下列句子中加點(diǎn)詞所表示的語氣。(1)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！邪：通“耶”，表反問語氣，相當(dāng)于“嗎”。(2)但當(dāng)涉獵，見往事耳。耳：表限止語氣，可譯為“罷了”。(3)大兄何見事之晚乎！乎：表感嘆語氣，相當(dāng)于“啊”。8．本文告訴我們的道理有哪些？(1)通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進(jìn)的故事，告訴我們開卷有益的道理。(2)我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開放的眼光看待事物。(3)不能因?yàn)槭虑榉泵头艞墝W(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀書是有益的。(4)要善于聽取他人的建議或意見。(5)告訴我們一個(gè)人只要廣泛涉獵總會(huì)學(xué)有所成。9．本文雖短，但通過人物的對話描寫，刻畫了鮮明的人物性格。請概括他們的性格特點(diǎn)。孫權(quán)：豁達(dá)、大度，待人坦誠、平易，有幽默感的一位明君；關(guān)心部下，對部下要求嚴(yán)格，善勸。呂蒙：樂于接受勸告，勤奮好學(xué)；機(jī)敏精干、虎虎有生氣的將才。魯肅：直爽、敬才、愛才；忠厚的長者。10．找出魯肅贊揚(yáng)呂蒙的語句，并指出這里是什么描寫。其作用是什么？“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”這里是側(cè)面描寫。__作用：突出表現(xiàn)呂蒙學(xué)有所成。11．孫權(quán)的哪些主張和行動(dòng)值得我們重視和效仿？孫權(quán)認(rèn)為廣泛地學(xué)習(xí)很有益處，不能因?yàn)槭聞?wù)多、時(shí)間少就不學(xué)習(xí)。12．魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”？文章以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”結(jié)尾。魯肅之所以主動(dòng)與呂蒙“結(jié)友”，是因?yàn)轸斆C為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛才，二人志同道合。這最后的一筆，是魯肅“與蒙論議”的余韻，進(jìn)一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長進(jìn)。13．表明呂蒙自己治學(xué)的毅力和自信心的語句是哪句？蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”14．這篇短文省略了一部分內(nèi)容，你知道是什么嗎？結(jié)合我們已掌握的寫作知識(shí)，談?wù)勥@樣寫的好處。省略的內(nèi)容：呂蒙的學(xué)習(xí)過程。__好處：這一部分與中心內(nèi)容無關(guān)，可以省略，這樣既節(jié)省筆墨，又給讀者留下想象的空間，達(dá)到一箭雙雕的效果。七下語文課內(nèi)文言文《10天預(yù)習(xí)計(jì)劃》第二天《孫權(quán)勸學(xué)》(二)重點(diǎn)句子翻譯1．卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事了，不可以不學(xué)習(xí)！2．卿言多務(wù)，孰若孤？你說(你)事務(wù)繁忙，誰比得上我(的事務(wù)多)呢？3．卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是當(dāng)年吳縣的那個(gè)阿蒙了！4．孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？5．但當(dāng)涉獵，見往事耳。只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀(或：瀏覽群書)，了解歷史罷了。6．士別三日，即更刮目相待。有抱負(fù)的人分別多日，就要重新用新的眼光看待。7．大兄何見事之晚乎！長兄為什么知曉事情這么晚啊！8．蒙辭以軍中多務(wù)。呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。七下語文課內(nèi)文言文《10天預(yù)習(xí)計(jì)劃》第三天《木蘭詩》(一)課文分析主要情節(jié)：①停機(jī)嘆息，決定從軍。②出征準(zhǔn)備，奔赴沙場。③征戰(zhàn)沙場，凱旋回朝。④建功封賞，還朝辭官。⑤解甲還鄉(xiāng)，親人團(tuán)聚。⑥雙兔難辨，隱喻作結(jié)。歌頌了木蘭勤勞善良、堅(jiān)毅勇敢、淳厚質(zhì)樸、機(jī)敏活潑、熱愛親人、深明大義、不慕功名等美好品德。“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織”——勤勞。“愿為市鞍馬，從此替爺征”——孝敬父母，深明大義。“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”——堅(jiān)毅勇敢，報(bào)效國家?！翱珊箚査咎m不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”——淳厚質(zhì)樸，不慕功名，熱愛和平生活?！俺鲩T看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎”——機(jī)敏。2．千百年來，木蘭的形象家喻戶曉，木蘭還成為美國迪士尼大片中的主要角色。是什么原因使得她有如此魅力？①木蘭的形象既有傳奇性，又有豐富性。她既是奇女子，又是普通人；既是巾幗英雄，又是平民少女；既是矯健的勇士，又是嬌美的女兒。②她勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢、淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑、熱愛親人又報(bào)效國家、不慕高官厚祿又熱愛和平生活。她的身上集中體現(xiàn)了我國勞動(dòng)人民的美好品德，這是其形象經(jīng)久不衰的重要原因。3．“不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息”，木蘭的心事是什么？可汗征兵，父親在被征之列，但父親已經(jīng)年老，家中又無長男，木蘭不禁憂愁。4．表明木蘭代父從軍原因的語句是什么？其中根本原因是什么？原因：昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄。根本原因：阿爺無大兒，木蘭無長兄。5．文中用了兩個(gè)“旦辭……暮宿(至)……不聞……但聞……”的重復(fù)句式，這樣寫的好處是什么？以反復(fù)手法夸張地表現(xiàn)木蘭行進(jìn)的神速、軍情的緊急和心情的急切，使人感到緊張的戰(zhàn)爭氛圍。6．寫“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”聲音的目的是什么？襯托了木蘭的思親之情。7．表明軍情緊急和木蘭奔赴沙場矯健英姿的句子是什么？萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。8．描寫邊塞軍營艱苦戰(zhàn)斗生活的畫面是什么？朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。9．概述戰(zhàn)爭曠日持久、戰(zhàn)斗激烈悲壯的句子是什么？將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。10．側(cè)面表明木蘭功勞之大的句子是什么？策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。11．“愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)?！蹦咎m辭官還鄉(xiāng)除了因?yàn)樗鞈偌覉@生活外，還可能有別的原因嗎？還可能因?yàn)樽约菏桥畠荷?，不便向天子明言?2．表明家人團(tuán)聚的歡樂氣氛的句子是什么？爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。13．“開我……坐我……脫我……著我……”這一排比句通過木蘭一連串的行動(dòng)表現(xiàn)了木蘭的什么心情？對故居的親切感受，對女兒妝的喜愛，以及情不自禁的喜悅。14．巧妙解答木蘭從軍十二年沒有被發(fā)現(xiàn)的奧秘的句子是什么？雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？15．全文最后一段有什么特點(diǎn)？這樣結(jié)束全詩好不好？使用隱喻作結(jié)。__這樣結(jié)束全詩，不但十分形象地解釋了“火伴”們的驚訝，對讀者必然產(chǎn)生的疑問做出了回答，還表明了木蘭富有機(jī)趣智慧而又充滿自豪的神態(tài)表情，豐富了木蘭的形象；同時(shí)使全詩錦上添花。16．為什么全詩將戰(zhàn)斗過程寫得格外簡略，對其余內(nèi)容卻寫得特別詳盡？作者要突出的是對木蘭孝敬父母、勇?lián)厝蔚钠犯竦捻灀P(yáng)，所以對殘酷的戰(zhàn)爭一筆帶過，而對能反映美好心靈的內(nèi)容不惜筆墨。也隱含作者對美好生活的向往和祝福，對戰(zhàn)爭的冷淡和遠(yuǎn)離。再者，這樣寫，女兒情、英雄氣匯集于木蘭一身，使其形象有血有肉、真實(shí)感人，從而豐富了木蘭的性格。這樣安排突出了人物性格和作者的思想傾向。17．舉出你所知道的我國的其他巾幗英雄。穆桂英五十歲掛先鋒印，深入險(xiǎn)境，力戰(zhàn)番將，大獲全勝；秋瑾從容就義于紹興軒亭口。七下語文課內(nèi)文言文《10天預(yù)習(xí)計(jì)劃》第四天《木蘭詩》(二)重點(diǎn)句子翻譯(注意括號(hào)內(nèi)的字詞)1．不聞機(jī)杼聲。(機(jī)杼聲)不能聽到織布機(jī)發(fā)出的聲音。2．但聞黃河流水鳴濺濺。(流水鳴濺濺)只能聽到黃河洶涌奔流的嘩嘩聲。3．但聞燕山胡騎鳴啾啾。(胡騎鳴啾啾)只能聽到燕山胡人的戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。4．萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。遠(yuǎn)行萬里，投身戰(zhàn)事。像飛一樣地越過一道道關(guān)塞山嶺。5．將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。將士們經(jīng)過無數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗，多年之后壯士(得勝)歸來。6．策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。(木蘭)記最大的功，被賞賜很多的財(cái)物。7．愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。希望馳騁千里馬，(借助它的腳力)送我回故鄉(xiāng)。8．爺娘聞女來，出郭相扶將。父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外(迎接她)。9．當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃。對著窗子整理漂亮的頭發(fā)，對著鏡子在臉上貼裝飾物。10．雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雄兔的兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈，雌兔的兩只眼睛時(shí)常瞇著。七下語文課內(nèi)文言文《10天預(yù)習(xí)計(jì)劃》第五天《賣油翁》(四)課文分析1．陳堯咨對待賣油翁的態(tài)度前后發(fā)生了怎樣的變化？原因是什么？陳堯咨由生氣到不得不為賣油翁高超的酌油技巧所折服。因?yàn)樗麖馁u油翁的表演中明白了“無他，但手熟爾”的道理。2．讀了課文，你認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該如何看待自己的長處？又該如何看待他人的長處？要把自己的長處當(dāng)作一種戰(zhàn)勝困難、張揚(yáng)個(gè)性的資源優(yōu)勢，而不是進(jìn)行宣揚(yáng)的資本。__對別人的長處，應(yīng)善于汲取所長、學(xué)為己用，不可嫉妒詆毀。3．這個(gè)故事揭示了什么道理？熟能生巧，即使有什么長處也沒必要驕傲自滿的道理。(二)重點(diǎn)句子翻譯1．有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。一個(gè)賣油的老頭兒放下?lián)?，站在那兒，斜著眼看他，很長時(shí)間都不離開。2．見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。(賣油的老頭兒)看到他每十箭射中八九箭，只是對此微微點(diǎn)頭。3．翁曰：“以我酌油知之。”賣油的老頭兒說：“憑我倒油(的經(jīng)驗(yàn))知道這個(gè)(道理)?！?．以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之。用一枚銅錢蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子倒油(通過銅錢方孔)滴入(葫蘆)。5．我亦無他，惟手熟爾。我也沒有別的(奧妙)，只是手熟罷了。七下語文課內(nèi)文言文《10天預(yù)習(xí)計(jì)劃》第六天《陋室銘》(三)課文分析1．通過對陋室的描寫，表達(dá)了室主人怎樣的節(jié)操和情趣？表達(dá)了室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。2．本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明，格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永，韻味深長，文句精美而膾炙人口，久為傳誦。那么本文的主題應(yīng)如何概括呢？本文通過對陋室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。3．文章前四句用了怎樣的寫作手法？這樣寫的目的何在？類比的寫作手法。_引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。4．文章對陋室從哪幾方面進(jìn)行描寫？這幾方面突出陋室怎樣的特征？景色之雅：苔痕上階綠，草色入簾青。交往之雅：談笑有鴻儒，往來無白丁。情趣之雅：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。陋室特征：雅。5．“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”用了怎樣的手法來寫室中事？寫出了室主人怎樣的情感？反面虛寫。__寫出室主人不受世俗羈絆之情。6．“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”一句運(yùn)用了怎樣的寫作手法？為什么要這樣寫？運(yùn)用類比的寫作手法。用古名賢之室類比自己的“陋室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有古名賢的志趣和抱負(fù)。7．文章以孔子的話結(jié)尾，用意何在？這是全文的畫龍點(diǎn)睛之筆，引用孔子的話論證“有德者居之，則陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”這一主題。8．劉禹錫自比諸葛亮和揚(yáng)雄，他們之間的共同點(diǎn)是什么？都具有安貧樂道、淡泊名利的君子之風(fēng)，高雅脫俗而才華橫溢。9．歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子？請舉例。床頭屋漏、雨腳如麻的杜甫草堂。凈潔無塵，以木板、方磚做書架的錢鐘書的書齋。七下語文課內(nèi)文言文《10天預(yù)習(xí)計(jì)劃》第七天《陋室銘》(二)重點(diǎn)句子翻譯1．斯是陋室，惟吾德馨。這是簡陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。2．苔痕上階綠，草色入簾青。苔痕長到階上，使臺(tái)階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上了青色。3．談笑有鴻儒，往來無白丁。談笑、來往的都是博學(xué)的人，沒有無功名的人。4．可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。(在這里)可以彈奏不加裝飾的琴，瀏覽(珍貴的)佛經(jīng)。5．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。6．南陽諸葛廬，西蜀子云亭。諸葛亮隱居南陽住的草廬，揚(yáng)子云在西蜀的屋舍。7．孔子云：何陋之有？孔子說：“有什么簡陋的呢？”七下語文課內(nèi)文言文《10天預(yù)習(xí)計(jì)劃》第八天《愛蓮說》(三)課文分析1．歸納主題。通過對蓮花的愛慕和贊頌，表現(xiàn)作者對美好理想的向往，對高尚情操的追求，對正直人格的仰慕；同時(shí)，通過對牡丹的厭惡和鄙棄，表現(xiàn)出對趨附權(quán)貴、茍隨時(shí)俗及其風(fēng)尚的不滿。2．蓮之愛(君子形象)。(1)生長環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，前句象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)；后句象征君子莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。(2)體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝”是體態(tài)，象征君子通達(dá)正直、豁達(dá)大度、行為端正；“香遠(yuǎn)益清”是香氣，志潔行廉，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。(3)氣質(zhì)風(fēng)度：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，象征君子美好的資質(zhì)，儀態(tài)莊重，令人敬重。3．下面這段話蘊(yùn)含了君子的哪些品質(zhì)？出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。既不與惡濁的世風(fēng)同流合污，也不孤高自許；通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)；志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。4．作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？把蓮又比作什么呢？菊是隱逸者，逃避現(xiàn)實(shí)。菊花不在春天與百花爭艷，而在群葩凋落的秋季獨(dú)吐幽芳，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士。牡丹是富貴者，貪圖享樂。它雍容華貴，絢麗多姿，就像達(dá)官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。蓮是君子，高潔典雅。它不染塵俗，就