2024-2025學(xué)年高中歷史課時(shí)作業(yè)21追尋生命的起源人民版必修3

PAGE1-課時(shí)分層作業(yè)(二十一)(建議用時(shí)：20分鐘)[基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)練]1．下列關(guān)于近代生命科學(xué)的人物與成果搭配錯(cuò)誤的是()A．林耐——確定環(huán)境對(duì)物種改變的影響B(tài)．哈維——建立了血液循環(huán)理論C．施旺、施萊登——?jiǎng)?chuàng)立了細(xì)胞學(xué)說(shuō)D．巴斯德——證明白微生物不能自然產(chǎn)生A[林耐創(chuàng)立了動(dòng)植物分類法，為進(jìn)化論的提出打下了基礎(chǔ)。但林耐認(rèn)為生物都是神創(chuàng)的，因此物種是不變的，A項(xiàng)符合題意。]2．在《物種起源》發(fā)表后不久，一些學(xué)者就以達(dá)爾文理論為依據(jù)，指責(zé)現(xiàn)代社會(huì)庇護(hù)“不適應(yīng)環(huán)境”的成員，使他們免受自然選擇。進(jìn)化論的法則甚至曾經(jīng)被說(shuō)明為成功屬于最強(qiáng)者，它是社會(huì)進(jìn)步的必要條件。這說(shuō)明()A．進(jìn)化論的進(jìn)步意義超出了生物學(xué)領(lǐng)域B．進(jìn)化論可用于說(shuō)明社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步C．進(jìn)化論無(wú)益于其他科學(xué)領(lǐng)域的進(jìn)步D．進(jìn)化論在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域被曲解和誤用D[題干材料中一些學(xué)者以進(jìn)化論為依據(jù)分析、相識(shí)社會(huì)問(wèn)題，而“進(jìn)化論的法則甚至曾經(jīng)被說(shuō)明為成功屬于最強(qiáng)者”，這明顯是錯(cuò)誤的，所以說(shuō)其是對(duì)進(jìn)化論的曲解和誤用，故選D項(xiàng)。]3．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫道：“他們認(rèn)為與自然界一樣，政治活動(dòng)中最強(qiáng)者是得勝者，好戰(zhàn)的程度確定了誰(shuí)將在國(guó)際‘生存競(jìng)爭(zhēng)’中獲勝。”“他們”在這里錯(cuò)誤地運(yùn)用了()A．經(jīng)典力學(xué) B．生物進(jìn)化論C．量子理論 D．相對(duì)論B[經(jīng)典力學(xué)是牛頓提出的關(guān)于物理方面的成就，材料中沒(méi)有體現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料中“政治活動(dòng)中最強(qiáng)者是得勝者，好戰(zhàn)的程度確定了誰(shuí)將在國(guó)際‘生存競(jìng)爭(zhēng)’中獲勝”得出主見(jiàn)在政治領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)的是強(qiáng)權(quán)理論，這是對(duì)生物進(jìn)化論的一種錯(cuò)誤的理解和運(yùn)用，故B項(xiàng)正確；量子理論指的是對(duì)微觀世界的相識(shí)，材料中未涉及，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；相對(duì)論是關(guān)于宏觀宇宙領(lǐng)域的學(xué)問(wèn)，與材料無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]4．達(dá)爾文在探討中發(fā)覺(jué)，“在淺色的樺樹(shù)林里，淺色種類的蛾通常是深色種類的蛾的6倍；相反，在深色的松樹(shù)林，深色種類的蛾通常為淺色種類的蛾的16倍”。他得出的結(jié)論是()A．生物現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源B．生物個(gè)體之間存在本種類內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)C．生物的進(jìn)化經(jīng)驗(yàn)了從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展D．不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果D[達(dá)爾文所發(fā)覺(jué)的問(wèn)題，其實(shí)說(shuō)明白環(huán)境對(duì)生物進(jìn)化的影響，這是生物對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，體現(xiàn)了“自然選擇”的結(jié)果，故選D項(xiàng)。]5．發(fā)表文章論證了“人的構(gòu)造和其他動(dòng)物一樣，尤其和猿更接近”的生物學(xué)家是()A．達(dá)爾文 B．赫胥黎C．威爾伯福斯 D．巴斯德B[1863年赫胥黎發(fā)表《人類在自然界中的位置》，論證了進(jìn)化論的觀點(diǎn)，使人猿同祖論進(jìn)一步得到了確立，促進(jìn)了進(jìn)化論的傳播，故B項(xiàng)正確。]6．1882年4月19日，達(dá)爾文因病逝世，人們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)他的仰慕，把他葬在牛頓的墓旁。這主要是因?yàn)?)A．達(dá)爾文和牛頓都有著驚人的洞察力B．達(dá)爾文發(fā)展了牛頓力學(xué)C．達(dá)爾文是“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”D．達(dá)爾文進(jìn)化論的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了牛頓力學(xué)C[本題考查對(duì)促進(jìn)近代科學(xué)發(fā)展的科學(xué)家的評(píng)價(jià)。依據(jù)題干供應(yīng)的信息和所學(xué)史實(shí)，達(dá)爾文的主要貢獻(xiàn)是在生物學(xué)領(lǐng)域提出了聞名的生物進(jìn)化論觀點(diǎn)，沖擊了中世紀(jì)神創(chuàng)論，因此達(dá)爾文被譽(yù)為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”，故選C項(xiàng)。][實(shí)力提升練]7．達(dá)爾文的“進(jìn)化論”不僅是自然科學(xué)的一大成就，也對(duì)人類社會(huì)的政治和思想觀念產(chǎn)生了很大影響。下列分析不正確的是()A．成為歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)批判專制統(tǒng)治的思想武器B．成為西方國(guó)家進(jìn)一步侵略擴(kuò)張的“理論依據(jù)”C．成為挑戰(zhàn)神學(xué)權(quán)威的有力武器D．成為近代中華民族覺(jué)醒，奮勉圖強(qiáng)的思想動(dòng)力A[達(dá)爾文的“進(jìn)化論”是19世紀(jì)中期提出的，啟蒙運(yùn)動(dòng)是17—18世紀(jì)，所以A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，符合題意。]8．《物種起源》的出版，在歐洲乃至整個(gè)世界都引起轟動(dòng)，教會(huì)及封建御用文人污蔑達(dá)爾文的學(xué)說(shuō)“褻瀆圣靈”，進(jìn)步學(xué)者則主動(dòng)宣揚(yáng)和捍衛(wèi)達(dá)爾文主義。這表明《物種起源》()A．推動(dòng)了人們的思想解放B．存在著嚴(yán)峻缺陷C．引發(fā)了科學(xué)領(lǐng)域大論戰(zhàn)D．促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步A[《物種起源》挑戰(zhàn)了上帝創(chuàng)建萬(wàn)物說(shuō)，引起教會(huì)的不滿，但卻推動(dòng)了人們的思想解放，故A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及《物種起源》的缺陷，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《物種起源》引發(fā)了科學(xué)領(lǐng)域大論戰(zhàn)，但其主要影響還在于它推動(dòng)了人們的思想解放，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有反映出《物種起源》對(duì)社會(huì)進(jìn)步的影響，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]9．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一因?yàn)樗a(chǎn)生的每一物種的個(gè)體比可能生存的多得多，遂各生物間便常常不斷地發(fā)生生存斗爭(zhēng)，所以，任何生物假如能以任何方式發(fā)生縱然微小但有利于自己的變異，它在困難的而且時(shí)常改變的生活條件下，將會(huì)獲得較好的生存機(jī)會(huì)，因而它就自然地被選擇了?！_(dá)爾文《物種起源》材料二牛津大主教威爾伯福斯在一次辯論中說(shuō)：“達(dá)爾文簡(jiǎn)直不讓我們信任神的意志的干預(yù)是存在的，我們能夠背叛正宗的傳統(tǒng)宗教嗎？……從達(dá)爾文先生的理論當(dāng)中，我們只能得出兩種結(jié)論：要么是人類缺少一個(gè)不朽的靈魂，或者相反，每個(gè)動(dòng)物、每種植物都有一個(gè)不朽的靈魂。每只蝦、每個(gè)土豆……甚至一條低級(jí)的蚯蚓都有不朽的靈魂。假如是這么回事，我想，今日晚上我們回家以后，就誰(shuí)也別準(zhǔn)備能吃下一份烤牛肉了！”——人教版歷史必修3(1)依據(jù)材料一分析，達(dá)爾文生物進(jìn)化學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)是什么？(2)依據(jù)材料二，歸納宗教界劇烈反對(duì)達(dá)爾文學(xué)說(shuō)的理由，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)分析他們反對(duì)達(dá)爾文學(xué)說(shuō)的真正緣由。[解析]第(1)問(wèn)提取關(guān)鍵信息“自然地被選擇了”進(jìn)行概括回答。第(2)問(wèn)理由可從達(dá)爾文學(xué)說(shuō)“背