中學(xué)歷史學(xué)科德育實(shí)施指導(dǎo)綱要

中學(xué)歷史學(xué)科德育實(shí)施指導(dǎo)綱要（試行）為落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，根據(jù)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》和《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，制定本綱要。一、德育特點(diǎn)歷史學(xué)科是在唯物史觀的指導(dǎo)下，對(duì)人類(lèi)文明的發(fā)展歷程及發(fā)展規(guī)律進(jìn)行客觀描述、辯證闡釋的學(xué)科。歷史學(xué)科實(shí)施德育主要通過(guò)幫助學(xué)生了解人類(lèi)社會(huì)文明的變遷歷程，培育學(xué)生的人文素養(yǎng)，引導(dǎo)其形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。（一）客觀性應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)尊重歷史事實(shí)，客觀分析歷史事件；應(yīng)使學(xué)生通過(guò)歷史課程的學(xué)習(xí)，樹(shù)立歷史唯物主義的世界觀，了解人類(lèi)文明發(fā)展的歷程，揭示社會(huì)變遷的規(guī)律；要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)用客觀、辯證、發(fā)展的眼光認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)歷史人物和事件，形成反思?xì)v史、汲取智慧的能力。（二）民族性歷史也是民族興衰的發(fā)展史，民族性是歷史學(xué)科的重要屬性。歷史課程以愛(ài)國(guó)主義為核心，客觀呈現(xiàn)文明變遷及民族奮進(jìn)的歷程。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)歷史學(xué)習(xí)形成正確的國(guó)家觀，增強(qiáng)民族認(rèn)同觀、民族自信心和自豪感，認(rèn)識(shí)中華文明演進(jìn)的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。（三）世界性應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)歷史課程的學(xué)習(xí)了解世界上不同地區(qū)、國(guó)家與民族各自不同的發(fā)展道路，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性，理解和尊重世界各地區(qū)、各國(guó)、各民族的文化傳統(tǒng)，汲取人類(lèi)創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，進(jìn)一步形成開(kāi)放的世界意識(shí)。樹(shù)立和而不同、相互學(xué)習(xí)的歷史觀。（四）人文性歷史課程蘊(yùn)含著豐富的思想觀念、文化傳統(tǒng)、情感認(rèn)同與價(jià)值取向，具有人性啟蒙的重要價(jià)值。要引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)歷史上以人為本、善待生命、關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)的人文主義精神的理解，通過(guò)歷史課程的學(xué)習(xí)提高人文素養(yǎng)，養(yǎng)成人文精神，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，增強(qiáng)經(jīng)受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力。進(jìn)一步樹(shù)立崇尚科學(xué)精神，堅(jiān)定求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度。二、德育范疇（一）唯物史觀唯物史觀是歷史科學(xué)的指導(dǎo)思想，也是正確分析認(rèn)識(shí)世界的思想武器。應(yīng)通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，使學(xué)生逐步掌握歷史思維的方法，養(yǎng)成辯證地觀察、分析問(wèn)題的能力，理解生產(chǎn)力的發(fā)展是推動(dòng)人類(lèi)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力，加深對(duì)重大科學(xué)發(fā)展、重大科技發(fā)明推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的認(rèn)識(shí)，了解人類(lèi)社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)的演化進(jìn)程，正確認(rèn)識(shí)人民群眾在歷史上的作用，并初步學(xué)會(huì)從歷史視角觀察和思考社會(huì)與人生，從歷史中汲取智慧，逐步樹(shù)立正確的世界觀、科學(xué)的方法論、積極的人生觀。（二）愛(ài)國(guó)主義中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文明、光輝燦爛的科技文化、自強(qiáng)不息的求索創(chuàng)新精神、前仆后繼反侵略的抗?fàn)幰庵镜葍?yōu)良傳統(tǒng)，都有助于培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心與自信心，是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的豐富資源。尤其要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)革命傳統(tǒng)教育了解中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行民主革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史進(jìn)程中所形成的優(yōu)良革命傳統(tǒng)、英勇奮斗的革命精神及獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。（三）人文精神以人為本、善待生命、關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)的人文主義精神是國(guó)民優(yōu)良品質(zhì)不可缺少的一部分。人類(lèi)歷史自身發(fā)展的過(guò)程同時(shí)也是人文精神逐步得到體現(xiàn)發(fā)揚(yáng)的過(guò)程。應(yīng)通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解人類(lèi)優(yōu)秀的歷史文化，從而陶冶學(xué)生的心靈，提高其人文素養(yǎng)，加深其對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值的深切體認(rèn)，逐步形成正確的價(jià)值取向和積極向上的人生態(tài)度，并進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)個(gè)體生命、對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的熱愛(ài)與關(guān)切。（四）民主法治歷史課程中有著豐富的公民素養(yǎng)教育資源。人類(lèi)步入近代的重要標(biāo)志之一就是由臣民社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楣裆鐣?huì)。通過(guò)人類(lèi)由專(zhuān)制到民主、由人治到法治歷史過(guò)程的學(xué)習(xí)，通過(guò)世界近現(xiàn)代史上眾多仁人志士為追求自由、捍衛(wèi)人權(quán)而付出的努力，逐步培養(yǎng)學(xué)生的權(quán)利與義務(wù)意識(shí)、民主與法治觀念，激勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)主義民主與法治建設(shè)的熱情。（五）文化傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)是指貫穿于民族和國(guó)家各個(gè)歷史階段的各類(lèi)型文化的核心精神，包含物質(zhì)的、制度的、精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)，具有穩(wěn)固性和延續(xù)性。要通過(guò)歷史課程的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生了解中華民族優(yōu)秀文化的內(nèi)容，培養(yǎng)文化自信、文化自覺(jué)。（六）世界意識(shí)全球化時(shí)代是開(kāi)放包容、競(jìng)爭(zhēng)合作、相互依賴(lài)、文化一體化的時(shí)代。要通過(guò)歷史課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，逐步形成面向世界的國(guó)際視野與開(kāi)放意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的三、實(shí)施建議德育范疇教學(xué)內(nèi)容活動(dòng)建議唯物史觀1.生產(chǎn)力發(fā)展與社會(huì)變革；2.革命、改革及其歷史作用；3.歷史、辯證地看待和評(píng)價(jià)歷史事物。1.搜集整理石器時(shí)代的生產(chǎn)工具和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的生產(chǎn)工具，并對(duì)每一種生產(chǎn)工具做圖文說(shuō)明，從兩組圖文說(shuō)明中直觀了解生產(chǎn)工具的革新，初步感受生產(chǎn)力對(duì)推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展和歷史進(jìn)步的作用。2.觀看系列紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》，了解英、法等國(guó)家資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建制度的斗爭(zhēng)，體會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)在人類(lèi)社會(huì)演進(jìn)過(guò)程中所起到的巨大作用。唯物史觀1.生產(chǎn)力發(fā)展與社會(huì)變革；2.革命、改革及其歷史作用；3.歷史、辯證地看待和評(píng)價(jià)歷史事物。3.制作表格，比較中國(guó)戊戌變法和日本明治維新的主要內(nèi)容，分析兩次變革對(duì)各自國(guó)家?guī)?lái)的影響，感受改革是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。4.組織主題辯論會(huì)：秦始皇是功大于過(guò)還是過(guò)大于功。了解秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)的措施及其影響，學(xué)習(xí)歷史、辯證地看待和評(píng)價(jià)歷史人物的方法。5.結(jié)合歷史上生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)的革新，如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵器、牛耕的應(yīng)用，世界歷史上三次科技革命等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，通過(guò)參觀博物館和科技館、欣賞圖片、觀看影片等方式，直觀了解生產(chǎn)工具革新和科技成就，感受生產(chǎn)力對(duì)推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的決定作用。6.7.組織專(zhuān)題辯論會(huì)，以“推動(dòng)歷史發(fā)展的主要?jiǎng)恿κ鞘裁础睘橹黝}，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)：生產(chǎn)力是推動(dòng)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)歷史發(fā)展的直接動(dòng)力。8.結(jié)合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展從蒙昧到文明，從手工勞動(dòng)到大機(jī)器生產(chǎn)，從蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代到信息化時(shí)代等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，聯(lián)系衣食住行等日常生活的變化，通過(guò)欣賞圖片、研討交流、社會(huì)調(diào)查等方式，認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的趨勢(shì)。9.組織小組討論，以歷史上的重大改革和英法美等國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命為例，列舉革命與改革活動(dòng)的主要優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，認(rèn)識(shí)兩者都是歷史發(fā)展的重要途徑。10.觀看歷史紀(jì)錄片《孫中山》，搜集相關(guān)史料，討論孫中山的歷史功績(jī)和局限，明確評(píng)價(jià)歷史人物和事件應(yīng)該放在具體的歷史背景下，歷史地、辯證地評(píng)價(jià)。11.搜集商鞅變法的資料，了解課本劇的創(chuàng)作方法，編寫(xiě)關(guān)于商鞅變法的小情景劇，體會(huì)重要?dú)v史人物及其改革活動(dòng)在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的作用。12.觀看有關(guān)近代民主革命的影視劇，結(jié)合其中塑造的劇作形象，組織主題討論：“歷史劇創(chuàng)作應(yīng)該遵循什么基本原則”。愛(ài)國(guó)主義1.中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成與發(fā)展；2.中國(guó)古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)成就；3.中國(guó)古代傳統(tǒng)文化成就；4.近代中國(guó)人民救亡圖存的抗?fàn)幣c探索；5.中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)中的決定作用；6.新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、思想、科技、外交等成就。1.搜集臺(tái)灣與大陸交往的相關(guān)資料，舉辦“臺(tái)灣專(zhuān)題知識(shí)競(jìng)賽”。認(rèn)識(shí)臺(tái)灣自古就是中國(guó)領(lǐng)土神圣不可分割的部分，樹(shù)立維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、反對(duì)國(guó)家分裂的責(zé)任感和自覺(jué)性。2.舉行“中國(guó)古代農(nóng)業(yè)成就圖片展”，了解我國(guó)古代農(nóng)業(yè)的巨大成就，激發(fā)民族自豪感，增強(qiáng)民族自信心。3.舉行古代詩(shī)詞名篇朗誦會(huì)，欣賞古代的書(shū)法、繪畫(huà)，了解我國(guó)古代的文化成就，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。4.舉辦“歷史人物故事會(huì)”，講述康有為、梁?jiǎn)⒊O中山、陳獨(dú)秀等為代表的不同政治派別救亡圖存、艱苦探索的故事，體會(huì)中國(guó)人民薪火相傳的愛(ài)國(guó)精神。5.觀看《旗幟》《筑夢(mèng)中國(guó)》和《復(fù)興之路》等紀(jì)錄片，撰寫(xiě)觀后感，感悟中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)中的決定作用，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的情感，提升歷史責(zé)任感和時(shí)代使命感。6.觀看抗戰(zhàn)勝利70周年閱兵式，搜集建國(guó)以來(lái)主要武器裝備演變的資料，感悟我國(guó)國(guó)防科技發(fā)展的成就，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。7.以小組合作的形式，分別從中國(guó)疆域變遷、社會(huì)生活習(xí)俗、民族文化融合等角度搜集資料，通過(guò)民族知識(shí)競(jìng)賽、民族習(xí)俗串燒、民族手工服飾展覽等形式，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，認(rèn)識(shí)在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，我國(guó)各族人民密切交往、相互依存、休戚與共，形成了中華民族多元一體的格局，共同推動(dòng)了國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。8.結(jié)合中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固發(fā)展的歷程，以及香港、澳門(mén)回歸對(duì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一、民族復(fù)興的重大意義，通過(guò)專(zhuān)題講座、查閱資料，實(shí)地調(diào)研，樹(shù)立領(lǐng)土、領(lǐng)海等主權(quán)意識(shí)，激發(fā)熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的情感，反對(duì)民族分裂的責(zé)任感與自覺(jué)性。愛(ài)國(guó)主義1.中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成與發(fā)展；2.中國(guó)古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)成就；3.中國(guó)古代傳統(tǒng)文化成就；4.近代中國(guó)人民救亡圖存的抗?fàn)幣c探索；5.中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)中的決定作用；6.新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、思想、科技、外交等成就。9.設(shè)計(jì)整理表格，從生產(chǎn)工具、作物品種、水利灌溉、耕作技術(shù)、農(nóng)書(shū)等方面，列舉中國(guó)古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的成就，感悟中國(guó)在世界古代文明發(fā)展中的歷史地位，增進(jìn)對(duì)祖國(guó)歷史與文化的自豪感和認(rèn)同感。10.組織課堂討論，以小組為單位分別從思想、科技、文學(xué)、戲曲、書(shū)法、繪畫(huà)等角度，列舉中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的成就，進(jìn)一步了解和認(rèn)同中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，激發(fā)熱愛(ài)和繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的情感。11.利用假期觀看歷史文獻(xiàn)片《百年中國(guó)》《苦難輝煌》，搜集該片的文字腳本，感悟近現(xiàn)代中國(guó)人民為救亡圖存、維護(hù)國(guó)家主權(quán)、追求民族獨(dú)立而進(jìn)行的不屈不撓的英勇斗爭(zhēng)和艱苦探索。12.閱讀張謇、周學(xué)熙、榮宗敬、榮德生、盧作孚等民族資本家的人物傳記，感受他們實(shí)業(yè)救國(guó)和奮發(fā)圖強(qiáng)的精神，理解民族獨(dú)立、國(guó)家統(tǒng)一、政治民主是民族工業(yè)健康發(fā)展的重要保障。13.登錄瀏覽中國(guó)革命歷史博物館的網(wǎng)站，聽(tīng)取革命傳統(tǒng)報(bào)告，訪問(wèn)革命老人，了解民族民主革命的艱巨性，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的意識(shí)，加深認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)中的決定作用和優(yōu)良革命傳統(tǒng)。14.搜集國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在紀(jì)念建國(guó)、建黨、毛澤東誕辰等重大活動(dòng)中的講話資料，了解中國(guó)共產(chǎn)黨在革命和建設(shè)時(shí)期的偉大歷程和成就，理解是歷史選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。15.結(jié)合焦裕祿、王進(jìn)喜、雷鋒、鄧稼先、袁隆平等不同時(shí)期英模事跡的學(xué)習(xí)，通過(guò)講故事、觀看視頻、閱讀文字和圖片展覽等方式，了解新中國(guó)英模人物，感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀公民層面的內(nèi)容。16.通過(guò)閱讀材料、圖片展示、研討交流、走訪調(diào)查等方式，認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)社會(huì)主義走向成功的必由之路，堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家和實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的信念。愛(ài)國(guó)主義1.中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成與發(fā)展；2.中國(guó)古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)成就；3.中國(guó)古代傳統(tǒng)文化成就；4.近代中國(guó)人民救亡圖存的抗?fàn)幣c探索；5.中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)中的決定作用；6.17.欣賞音樂(lè)作品《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》《國(guó)民革命歌》《游擊隊(duì)歌》《義勇軍進(jìn)行曲》《英雄贊歌》《我們走在大路上》《春天的故事》《走進(jìn)新時(shí)代》等，了解歌曲反映的歷史背景，體會(huì)歌曲表達(dá)的情感。18.舉辦“我的中國(guó)夢(mèng)”主題演講比賽，進(jìn)一步了解中國(guó)國(guó)情，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情感，樹(shù)立為民族偉大復(fù)興、祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)、人類(lèi)和平與進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)的人生理想。人文精神1.古代東西方先哲的思想；2.近代以來(lái)東西方的思想解放運(yùn)動(dòng)；3.近代以來(lái)體現(xiàn)人文精神的文藝成就與社會(huì)風(fēng)俗；4.戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)難與人類(lèi)命運(yùn)。1.搜集孔子、孟子等先賢的名言、故事，設(shè)計(jì)“先賢檔案”，感受他們對(duì)人、對(duì)社會(huì)的思考，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)個(gè)體生命、對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的熱愛(ài)和關(guān)切。2.搜集有關(guān)新文化運(yùn)動(dòng)、文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的史料，比較它們的主要主張和影響，形成善待自我、關(guān)愛(ài)他人的思想意識(shí)，初步確立以人為本的思想。3.組織“現(xiàn)實(shí)生活中的人文關(guān)懷”主題班會(huì)，通過(guò)討論交流、情景體驗(yàn)等方式，進(jìn)一步理解人文精神對(duì)人的關(guān)心、愛(ài)護(hù)、尊重的內(nèi)涵，體會(huì)“以人為本、關(guān)注生命”是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志。4.搜集戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難的圖片、故事和新聞，制作關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的主題板報(bào)，了解戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)帶來(lái)的災(zāi)難，樹(shù)立珍愛(ài)生命、熱愛(ài)和平的意識(shí)。5.搜集整理孔子、蘇格拉底等東西方先哲的材料，提煉材料信息，列舉其思想主張，并概括其共同的本質(zhì)內(nèi)涵，加深對(duì)歷史上以人為本、善待生命、關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)的人文主義精神的理解。6.分組整理古代西方先哲、文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想主張及其社會(huì)影響，進(jìn)行集中展示，梳理西方人文精神發(fā)展的脈絡(luò)，體會(huì)人文精神在社會(huì)發(fā)展中的進(jìn)步作用。人文精神7.觀看紀(jì)錄片《新青年與新文化運(yùn)動(dòng)》，結(jié)合新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物及其主張，組織討論“新文化運(yùn)動(dòng)中人性的解放”，進(jìn)一步理解人文精神在關(guān)注人性、人與人、人與社會(huì)方面的內(nèi)涵。8.利用假期，閱讀《西方人文主義傳統(tǒng)》《啟蒙運(yùn)動(dòng)》《盧梭傳》《西方文化十五講》《人文精神尋思錄》等書(shū)籍，加深對(duì)人文精神內(nèi)涵的理解。9.搜集近代反映人文精神的藝術(shù)作品，舉辦人文藝術(shù)作品鑒賞活動(dòng)，感受作品蘊(yùn)含的人文價(jià)值，初步樹(shù)立尊重和熱愛(ài)生命的意識(shí)。10.舉辦“普利策新聞獎(jiǎng)特寫(xiě)攝影獎(jiǎng)”主題作品展，撰寫(xiě)觀展感想。從美術(shù)視角欣賞其構(gòu)圖、色彩、光線等美學(xué)價(jià)值，從人文視角理解生命的尊嚴(yán)、人性的光芒以及對(duì)和平美好生活的向往。民主法治1.古代希臘、羅馬的政治文明；2.近代西方民主制度的確立與發(fā)展；3.近代中國(guó)人民追求民主的歷程；4.現(xiàn)代中國(guó)的民主法制建設(shè)。1.模擬雅典公民大會(huì)的場(chǎng)景，組織演說(shuō)和辯論活動(dòng)，加深對(duì)雅典民主制度及理念的理解，鍛煉語(yǔ)言表達(dá)能力和思維判斷能力，培養(yǎng)民主參與和公平競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。2.以《權(quán)利法案》《人權(quán)宣言》《獨(dú)立宣言》等早期資產(chǎn)階級(jí)革命的綱領(lǐng)文獻(xiàn)為線索，分組搜集整理資料，梳理近代西方民主制度確立與發(fā)展的過(guò)程，作課堂報(bào)告，體會(huì)民主進(jìn)程的艱巨性，感悟近代民主法治精神。3.4.組織一場(chǎng)模擬法庭審判。查找關(guān)于法律庭審的知識(shí)，分小組、分角色進(jìn)行各種分工，體驗(yàn)民主法制建設(shè)的實(shí)施過(guò)程，樹(shù)立民主和法制意識(shí)、加強(qiáng)遵紀(jì)守法觀念。5.模擬古代雅典陶片放逐政治領(lǐng)袖的情境，了解雅典民主政治的運(yùn)行機(jī)制，體會(huì)雅典公民參與公共政治活動(dòng)的氛圍，感悟雅典民主的優(yōu)勢(shì)和弊端，認(rèn)識(shí)雅典民主政治的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，樹(shù)立公民意識(shí)和集體觀念。民主法治1.古代希臘、羅馬的政治文明；2.近代西方民主制度的確立與發(fā)展；3.近代中國(guó)人民追求民主的歷程；4.現(xiàn)代中國(guó)的民主法制建設(shè)。6.了解西方民主與專(zhuān)制的斗爭(zhēng)過(guò)程，制作近代英、法、美三國(guó)民主政體分權(quán)制衡的示意圖，理解不同國(guó)情背景下西方民主政治的共同特點(diǎn)，感悟政治民主化的歷史發(fā)展趨勢(shì)。7.創(chuàng)建博客，寫(xiě)作博文，梳理康有為、孫中山、蔡元培、毛澤東、周恩來(lái)等近代中國(guó)重要?dú)v史人物的思想及實(shí)踐，感悟他們追求民主自由的崇高精神。8.設(shè)計(jì)“新中國(guó)民主法治ABC”的調(diào)查問(wèn)卷，深入社會(huì)進(jìn)行調(diào)查，感受“依法治國(guó)”理念對(duì)公民行為意識(shí)的改變，認(rèn)識(shí)民主法治建設(shè)是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的堅(jiān)強(qiáng)基石，增強(qiáng)民主法治建設(shè)的參與意識(shí)和責(zé)任感，堅(jiān)定在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下不斷完善有中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的信心。9.搜集近代以來(lái)能夠反映中國(guó)人民追求民主心聲的詩(shī)歌，舉行主題詩(shī)歌朗誦會(huì)——“歷史的回響”。了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，分析詩(shī)歌的寫(xiě)作技巧，體會(huì)近代中國(guó)人民追求民主、渴望自由的強(qiáng)烈愿望和執(zhí)著精神。10.查閱《秦律》《羅馬法》《權(quán)利法案》《民法典》《1787年憲法》《中華人民共和國(guó)憲法》等古今中外具有代表性的重要法律文件，了解法律內(nèi)容的發(fā)展演進(jìn)及其歷史背景，從公民政治生活的角度認(rèn)識(shí)人類(lèi)從人治向法治過(guò)渡的歷史必然性。文化傳統(tǒng)1.古代中國(guó)的宗法制度與觀念；2.古代中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的發(fā)展與演變；3.古代中國(guó)中央集權(quán)制度的完善與強(qiáng)化；4.古代中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展與演變；5.近代中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展與嬗變。1.設(shè)計(jì)“中國(guó)人的宗族觀”的調(diào)查問(wèn)卷，深入社會(huì)調(diào)查“尊宗敬祖”“認(rèn)祖歸宗”等現(xiàn)象，搜集體現(xiàn)“百善孝為先”“尊老愛(ài)幼”等傳統(tǒng)美德的感人事例，梳理古代宗法制度和觀念發(fā)展演變的歷程，感受傳統(tǒng)宗法觀念對(duì)中國(guó)人行為意識(shí)的影響，宣揚(yáng)懂得感恩、尊老愛(ài)幼等美德，傳遞家國(guó)一體的民族凝聚力。2.模擬“百家爭(zhēng)鳴”的場(chǎng)景，組織演說(shuō)和辯論活動(dòng)，加深對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒、道、法、墨四大學(xué)派主要思想主張的理解，認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的淵源，感悟中國(guó)古代先哲的睿智，為個(gè)人和社會(huì)發(fā)展汲取精神養(yǎng)分。文化傳統(tǒng)1.古代中國(guó)的宗法制度與觀念。2.古代中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的發(fā)展與演變；3.古代中國(guó)中央集權(quán)制度的完善與強(qiáng)化；4.古代中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展與演變；5.近代中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展與嬗變；3.舉行專(zhuān)題演講會(huì)，采取對(duì)比分析、研討交流等形式，展現(xiàn)中國(guó)古代不同時(shí)期儒家代表人物及其思想，梳理儒家思想發(fā)展演變的脈絡(luò)，認(rèn)識(shí)在不同歷史條件下中國(guó)傳統(tǒng)思想融合交融的史實(shí)，辯證分析封建倫理道德對(duì)中華民族性格潛移默化的多面影響。4.以時(shí)空軸的形式，制作中國(guó)古代中央集權(quán)制的大事年表，梳理從秦到清朝中央集權(quán)制度不斷完善、強(qiáng)化的歷程，理解古代選官、監(jiān)察等制度的文明特色，認(rèn)識(shí)君主專(zhuān)制強(qiáng)化對(duì)中華民族意識(shí)的影響。5.閱讀《近代中國(guó)史綱》《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》《中華文明史》《中國(guó)近代哲學(xué)簡(jiǎn)史》《中華文化史》等著作，了解西方文明沖擊下中國(guó)的傳統(tǒng)與變革，感悟“天下興亡匹夫有責(zé)”的精神，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)民本思想和“治國(guó)平天下”的社會(huì)責(zé)任意識(shí)在近代的表現(xiàn)。世界意識(shí)1.中國(guó)古代的對(duì)外交往；2.世界各地區(qū)、各國(guó)、各民族的文明成果；3.近代以來(lái)世界從分散走向整體的歷程；4.近代西方工業(yè)文明對(duì)中國(guó)的沖擊及中國(guó)的回應(yīng)；5.20世紀(jì)東西方經(jīng)濟(jì)體制的調(diào)整；6.兩次世界大戰(zhàn)與世界格局的演變；7.經(jīng)濟(jì)全球化和中國(guó)的改革開(kāi)放。1.繪制絲綢之路的路線圖，了解“絲綢之路”的形成過(guò)程及其在東西方經(jīng)濟(jì)、文化交流中的重要作用和影響，明確“一帶一路”戰(zhàn)略提出的歷史淵源及現(xiàn)實(shí)意義。2.了解世界各民族地區(qū)的重大文明成果，選取其中有特色、有影響的幾項(xiàng)，搜集相關(guān)圖片、文字或?qū)嵨?，舉辦展示會(huì)。感悟人類(lèi)文化的多樣性、共容性和發(fā)展的不平衡性；尊重不同文明，加強(qiáng)國(guó)際理解。3.結(jié)合人類(lèi)由彼此隔絕走向世界一體的歷史以及各民族國(guó)家相互交往、交流的歷程，如新航路開(kāi)辟、聯(lián)合國(guó)的成立、全球經(jīng)濟(jì)一體化等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，采取閱讀材料、講故事、觀看視頻等形式，了解國(guó)際間經(jīng)濟(jì)文化交流與合作的主要途徑，樹(shù)立面向世界的全球視野和開(kāi)放意識(shí)。增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，立志為促進(jìn)人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)奉獻(xiàn)自己的力量。4.搜集整理近代西方列強(qiáng)侵華和中國(guó)人民反抗侵略的圖片和文字資料，模擬時(shí)事報(bào)道，感受西方工業(yè)文明對(duì)東方農(nóng)耕文明所帶來(lái)的沖擊。世界意識(shí)1.中國(guó)古代的對(duì)外交往；2.世界各地區(qū)、各國(guó)、各民族的文明成果；3.近代以來(lái)世界從分散走向整體的歷程；4.近代西方工業(yè)文明對(duì)中國(guó)的沖擊及中國(guó)的回應(yīng)；5.20世紀(jì)東西方經(jīng)濟(jì)體制的調(diào)整；6.兩次世界大戰(zhàn)與世界格局的演變；7.經(jīng)濟(jì)全球化和中國(guó)的改革開(kāi)放。5.查找美國(guó)羅斯福新政、蘇聯(lián)新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施效果的相關(guān)資料。采取訪談的形式，調(diào)查中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的巨大變化，形成調(diào)查報(bào)告，對(duì)比它們?cè)趯?shí)施影響方面的異同。6.模擬聯(lián)合國(guó)大會(huì)，就“人類(lèi)能否有效避免世界大戰(zhàn)的爆發(fā)”進(jìn)行大會(huì)辯論，提高探究性學(xué)習(xí)的能力，認(rèn)識(shí)和平與發(fā)展是當(dāng)今世界發(fā)展主題。7.查找世界貿(mào)易組織的相關(guān)資料，了解其組織構(gòu)成、職能及其在國(guó)際貿(mào)易中的重要作用，認(rèn)識(shí)中國(guó)加入世貿(mào)組織后在經(jīng)濟(jì)、生活等方面的發(fā)展變化。8.舉行“明清海禁與閉關(guān)鎖國(guó)利大還是弊大”的辯論會(huì)，小組根據(jù)本方觀點(diǎn)分別搜集史料，并在辯論結(jié)束后寫(xiě)出個(gè)人見(jiàn)解。通過(guò)辯論形成“自我封閉于世界體系之外就會(huì)落伍，主動(dòng)開(kāi)放尋求相互合作才能發(fā)展”的世界意識(shí)。9.擷取突出反映古今中外世界主要國(guó)家、地區(qū)和民族文明特色的文明成果，制作“世界文明巡禮”的課件并在課上展示。了解世界不同文明各具特色的過(guò)去和現(xiàn)在，認(rèn)識(shí)到未來(lái)也必然是多元共存的未來(lái)。10.撰寫(xiě)歷史小論文，從“偶然與必然”“發(fā)現(xiàn)與相遇”“交流與發(fā)展”三個(gè)角度探究新航路開(kāi)辟及西歐早期的殖民擴(kuò)張。在寫(xiě)作過(guò)程中認(rèn)清世界從分散開(kāi)始走向整體的動(dòng)力，緊抓資本主義世界市場(chǎng)形成的主線，明確東西方文明碰撞的文明史觀，認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)全球化的早期階段的進(jìn)步與局限，并以新的視野關(guān)注世界歷史整體的互動(dòng)與發(fā)展，從而思考人類(lèi)未來(lái)的共同命運(yùn)。11.制作微視頻，聚焦工業(yè)文明沖擊下中國(guó)近現(xiàn)代衣食住行等社會(huì)習(xí)俗的變遷，體悟傳統(tǒng)中國(guó)從封閉逐步向世界開(kāi)放的必然性和必要性，認(rèn)清當(dāng)今世界多元一體的發(fā)展趨勢(shì)，樹(shù)立“古為今用、洋為中用”的發(fā)展理念。世界意識(shí)1.中國(guó)古代的對(duì)外交往；2.世界各地區(qū)、各國(guó)、各民族的文明成果；3.近代以來(lái)世界從分散走向整體的歷程；4.近代西方工業(yè)文明對(duì)中國(guó)的沖擊及中國(guó)的回應(yīng)；5.20世紀(jì)東西方經(jīng)濟(jì)體制的調(diào)整；6.兩次世界大戰(zhàn)與世界格局的演變；7.經(jīng)濟(jì)全球化和中國(guó)的改革開(kāi)放。12.閱讀《凱歌悲壯》《勃列日涅夫時(shí)代的蘇聯(lián):抗拒改革的“停滯”盛世》《羅斯福新政的謊言》《全球通史》《全球視野下的西方文明史》《現(xiàn)代世界史》（R.R.帕爾默）《世界文明史講稿》等著作，了解現(xiàn)代美、蘇等國(guó)調(diào)整經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)容和特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要手段，世界不同社會(huì)制度的國(guó)家在相互借鑒中逐步完善了本國(guó)經(jīng)濟(jì)體制，感悟改革對(duì)推動(dòng)國(guó)家、社會(huì)進(jìn)步的重要作用。13.組織“反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、珍視和平”的演講比賽，認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)本身的殘酷及其帶給交戰(zhàn)雙方國(guó)家的災(zāi)難，了解戰(zhàn)后人類(lèi)社會(huì)維護(hù)和平的行動(dòng)，反思導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的人類(lèi)因素，培養(yǎng)珍視和平的意識(shí)，樹(shù)立合作共贏的理念。15.繪制歷史地圖或示意圖，反映人類(lèi)歷史從分散走向整體的過(guò)程、國(guó)際格局的演變以及經(jīng)濟(jì)全球化的加強(qiáng)等內(nèi)容，感悟世界各國(guó)加強(qiáng)聯(lián)系的重要性。16.搜集資料，寫(xiě)出“哥倫布大交換:1492年以后的生物影響和文化沖擊”的研究報(bào)告，了解近代以來(lái)因?yàn)闅W洲的航海探險(xiǎn)引發(fā)的物種交流，以及世界人口分布與自然環(huán)境的永久性變化，認(rèn)識(shí)新航路開(kāi)辟對(duì)人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，理解全球化趨勢(shì)產(chǎn)生并發(fā)展的必然性，明確世界各地區(qū)、各民族在互動(dòng)交流中共同發(fā)展的必要性。四、評(píng)價(jià)案例德育評(píng)價(jià)既是對(duì)學(xué)科德育效果的檢驗(yàn)，其本身也是促進(jìn)學(xué)生道德修養(yǎng)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)科德育不可或缺的一部分。所以，要明確評(píng)價(jià)指導(dǎo)思想，制定切實(shí)可行的評(píng)價(jià)方案。評(píng)價(jià)應(yīng)密切結(jié)合德育目標(biāo)與德育內(nèi)容，充分掌握學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的信息，客觀全面評(píng)價(jià)學(xué)生的德育效果。教師要不斷對(duì)評(píng)價(jià)方案與評(píng)價(jià)結(jié)果進(jìn)行總結(jié)反思，改進(jìn)學(xué)科德育方式，以便更有效地實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)?，F(xiàn)依據(jù)上述德育范疇，相應(yīng)給出評(píng)價(jià)案例數(shù)則，以供參考。案例一：“感懷五四精神”主題報(bào)告會(huì)（一）活動(dòng)建議1.指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的興趣和特長(zhǎng)，分別從“文字描繪中的五四”“影像記錄中的五四”“歌曲吟唱中的五四”等方面，搜集有關(guān)五四運(yùn)動(dòng)的視頻資料、圖片資料、文字資料等,還原五四運(yùn)動(dòng)的歷史場(chǎng)景。2.在全班學(xué)生中推選出數(shù)名代表，分別做“我心目中的五四精神”主題報(bào)告。3.報(bào)告完畢后，組織全班同學(xué)討論交流。（二）評(píng)價(jià)建議1.評(píng)價(jià)目標(biāo)：愛(ài)國(guó)主義精神和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)2.評(píng)價(jià)方法：觀察法、成長(zhǎng)檔案袋3.觀測(cè)點(diǎn)（1）是否對(duì)五四青年的愛(ài)國(guó)主義精神和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀品質(zhì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的認(rèn)同感與敬佩之情。（2）是否將認(rèn)同與敬佩之情轉(zhuǎn)化為奮發(fā)向上的精神動(dòng)力，樹(shù)立刻苦學(xué)習(xí)的意識(shí)。（3）是否有繼承發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神與勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀品質(zhì)的意愿，表現(xiàn)出對(duì)當(dāng)下國(guó)家、社會(huì)的責(zé)任感與參與意識(shí)。案例二：“民主法治的天空”演講比賽（一）活動(dòng)建議1.事先發(fā)放“近現(xiàn)代民主法治歷程”調(diào)查問(wèn)卷，了解學(xué)生對(duì)民主法治進(jìn)程的認(rèn)知基礎(chǔ)，以及對(duì)民主法治精神的感受與體驗(yàn)，據(jù)此設(shè)計(jì)演講比賽的選題范圍、比賽要求和規(guī)則。2.把學(xué)生分成幾個(gè)小組，