2024-2025學(xué)年新教材高中歷史第六單元辛亥革命與中華民國的建立單元優(yōu)化提升鏈接學(xué)考含解析新人教版必修中外歷史綱要上

PAGE1-第六單元辛亥革命與中華民國的建立1．(2024·高考海南卷)1910年，清政府設(shè)立資政院“以立議院基礎(chǔ)”。資政院議員部分由皇帝欽定，部分由選舉產(chǎn)生。其職責(zé)包括議決國家軍政大事、審議財政預(yù)算和修訂法律等，議決事項須“具奏，恭候圣裁”。此次改革()A．實(shí)踐了英國式君主立憲制B．加強(qiáng)了皇帝個人的獨(dú)裁統(tǒng)治C．帶有深厚的專制主義色調(diào)D．確立了三權(quán)分立的政治體制解析：選C。材料中“資政院議員部分由皇帝欽定”“議決事項須‘具奏，恭候圣裁’”，反映出皇帝仍舊擁有至高無上的地位，帶有深厚的專制主義色調(diào)，故選C項；英國式君主立憲制下國王“統(tǒng)而不治”，與此次改革有本質(zhì)的區(qū)分，故A項錯誤；材料中議員部分由選舉產(chǎn)生，能夠參加國家政治經(jīng)濟(jì)重大事務(wù)的決策，B項錯誤；材料反映出皇帝對資政院的限制，不符合三權(quán)分立、權(quán)力制衡的原則，D項錯誤。2．(2024·高考江蘇卷)近代四川有一首民謠：“自從光緒二十八年把路辦，銀子湊了萬萬千，也有官的商的款，最可憐的莊稼漢，一兩糧也出這項錢。要辦路因?yàn)槟囊患?？怕的是外國占路?quán)。”與該民謠相關(guān)的歷史事務(wù)()A．導(dǎo)致太平天國運(yùn)動的爆發(fā) B．加速清朝政府的垮臺C．促使五四愛國運(yùn)動的發(fā)生 D．推動國民革命的興起解析：選B。本題解題的關(guān)鍵在于結(jié)合材料中四川民謠推理出與該民謠相關(guān)的歷史事務(wù)是清末收回利權(quán)運(yùn)動中的保路運(yùn)動，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知清政府鎮(zhèn)壓保路運(yùn)動客觀上為辛亥革命的爆發(fā)創(chuàng)建了條件，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，由此可知B項正確。太平天國運(yùn)動發(fā)生于1851年，解除A項；五四運(yùn)動發(fā)生于1919年，國民革命運(yùn)動發(fā)生于1924年，C、D兩項與題意不符，解除。3．(2015·高考海南卷)1912年中華民國成立，按《中華民國臨時政府組織大綱》規(guī)定實(shí)行總統(tǒng)制，給予總統(tǒng)很大權(quán)力；其后，《中華民國臨時約法》又對總統(tǒng)權(quán)力做出嚴(yán)格限制。這一變更主要反映出當(dāng)時()A．立法聽從于政治 B．行政聽從于司法C．從人治走向法治 D．民主政體臻于完善解析：選A。據(jù)材料中從給予總統(tǒng)很大權(quán)力到對總統(tǒng)權(quán)力做出嚴(yán)格限制并結(jié)合袁世凱當(dāng)上臨時大總統(tǒng)的背景分析，目的是防止袁世凱的獨(dú)裁，可見立法聽從于政治的須要，故選A項；“行政聽從于司法”的主見材料未體現(xiàn)，故B項錯誤；材料沒有提到“人治”的內(nèi)容，無從體現(xiàn)從“人治”到“法治”的轉(zhuǎn)變，故C項錯誤；這時民主共和政體剛剛確立，因此“臻于完善”的說法錯誤，故D項錯誤。4．(2024·高考江蘇卷)張園是清朝末年上海最大的私家園林，被主子開放為公共場所。下圖為筠香齋刻印的年畫《海上第一名園》，描繪的是當(dāng)年張園門前的景象。該年畫()A．持續(xù)傳統(tǒng)繪畫的以形求神B．體現(xiàn)追求時尚的國民共識C．反映世界交通的最新成果D．表明社會生活的新舊雜陳解析：選D。本題解題的關(guān)鍵在于通過圖中的場景提煉出清末的上海有人力車、馬車等交通工具以及電線等，據(jù)此可知當(dāng)時的社會生活新舊雜陳，D項正確。此畫為民俗畫，側(cè)重場面和情景描寫，A項錯誤，解除；B、C兩項材料無法體現(xiàn)，解除。5．(2024·高考全國卷Ⅱ·T29)1913年，《申報》登載的“艾羅補(bǔ)腦汁”廣告稱：“欲圖一國之進(jìn)步，當(dāng)先使一國之人民精神日旺，思想日新，舍補(bǔ)腦之外另無精神思想也。故善國者必先得衛(wèi)生，善謀衛(wèi)生者必先得謀補(bǔ)腦?！庇捎趶V告勝利，產(chǎn)品一上市就非常暢銷。這反映出當(dāng)時()A．新文化運(yùn)動的影響日益廣泛B．追求新思想成為社會時尚C．改良社會風(fēng)俗成為國民共識D．廣告成為推動文明的工具解析：選B。由材料信息“先得謀補(bǔ)腦”“產(chǎn)品……非常暢銷”可知，當(dāng)時追求新思想成為一種時尚，B項正確。新文化運(yùn)動興起于1915年，A項與材料時間不符；“成為國民共識”說法肯定，C項錯誤；材料僅提及廣告對產(chǎn)品銷售的影響，無法得出D項。6．(2014·高考全國卷Ⅱ·T29)1926年，有報紙評論說：“自從蔣介石抬出三民主義，大出風(fēng)頭以后，很多人都覺得主義是值錢的，于是乎孫傳芳標(biāo)榜三愛(愛國、愛民、愛敵)，東三省有人主見三權(quán)(民權(quán)、國權(quán)、人權(quán))。聽說四川有些軍人到處請教人替他們想個主義玩玩?！边@種現(xiàn)象反映了當(dāng)時()A．政治宣揚(yáng)促使各界思想趨同B．標(biāo)榜主義成為軍閥自保的主要手段C．民主思想已經(jīng)成為社會潮流D．各地軍閥對三民主義理解存在差異解析：選C。從材料中的三民主義到三愛、三權(quán)可以看出A項“趨同”的表述是錯誤的。從材料信息來看，蔣介石、孫傳芳乃至四川有些軍人也要標(biāo)榜“主義”，說明民主思想對當(dāng)時社會的影響很大，故C項正確。B、D兩項均屬于沒有正確理解材料信息而得出的片面性結(jié)論。1．(2024·云南師大附中適應(yīng)性月考)有學(xué)者認(rèn)為，清末新政是中國早期現(xiàn)代化的終結(jié)點(diǎn)，也是中國現(xiàn)代化進(jìn)程的分水嶺。對此理解正確的是()A．新政客觀上促進(jìn)資產(chǎn)階級民主革命興起和發(fā)展B．新政標(biāo)記中國由專制政治走向民主政治C．新政推動西學(xué)傳播，為戊戌變法做了輿論打算D．新政學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)和制度，抵制侵略解析：選A。結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，清末新政中有激勵工商業(yè)發(fā)展的措施，有利于民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民族資產(chǎn)階級力氣的壯大，從而促進(jìn)資產(chǎn)階級民主革命興起和發(fā)展，故A項正確；依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，清末新政中沒有涉及政治制度的變革，所以沒有使中國由專制政治走向民主政治，故B項錯誤；依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，戊戌變法起先于1898年，而清末新政起先于1901年，故C項錯誤；依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，清末新政目的是挽救清政府的統(tǒng)治危機(jī)，故D項錯誤。2．(2024·大連一模)1912年春，孫中山代表南京臨時政府頒布《中華民國臨時約法》。兩個“臨時”的提法反映了()A．革命黨人為袁世凱奪權(quán)留余地B．孫中山不計較個人名利的品質(zhì)C．中華民國政權(quán)還缺乏人民支持D．革命黨人追求民主共和的精神解析：選D。臨時政府是相對于正式政府而言的，依據(jù)憲法的原則，選舉總統(tǒng)、制定憲法、成立一屆政府須要召開國民大會，“臨時”的提法正好體現(xiàn)了革命黨人的民主共和精神，故D項正確；孫中山頒布《中華民國臨時約法》是為了限制袁世凱的權(quán)力，維護(hù)民主共和，A項錯誤；孫中山只是政府的代表，兩個“臨時”體現(xiàn)的是政府行為，而非個人品質(zhì)，B項錯誤；兩個“臨時”的出現(xiàn)是當(dāng)時形勢發(fā)展的須要，與人民的支持無關(guān)，C項錯誤。3．(2024·邯鄲期末)有學(xué)者認(rèn)為：“由帝國主義分裂割據(jù)政策與地方性農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)所造成的中國分裂因素反因清政府的推翻和革命的失敗公開化了，北洋軍閥和各地大小軍閥的分裂割據(jù)與混戰(zhàn)局面就此形成?！边@說明造成軍閥割據(jù)局面的干脆緣由是()A．辛亥革命的不徹底性 B．帝國主義的分裂割據(jù)政策C．袁世凱竊取革命果實(shí) D．地方性農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的分散性解析：選A。由材料“反因清政府的推翻和革命的失敗公開化了，北洋軍閥和各地大小軍閥的分裂割據(jù)與混戰(zhàn)局面就此形成”可見，辛亥革命的不徹底性干脆造成軍閥割據(jù)局面形成，A項正確。B項是外部因素，解除；袁世凱死后，北洋軍閥才混戰(zhàn)，解除C項；D項是軍閥割據(jù)局面形成的深層次緣由，解除。4．(2024·北京師大附中期中)右圖為20世紀(jì)20年頭初期的火花(火柴商標(biāo))?；鸹▓D面四邊寫有“振興國貨，挽回利權(quán)”“頂上國貨”等字樣。圖中間用齒輪、麥穗組成圓形圖案，內(nèi)中有“五一”字樣與工廠圖。作為證據(jù)，它可以用于探討()①洋務(wù)運(yùn)動興起②民國早期工人運(yùn)動發(fā)展?fàn)顩r③實(shí)業(yè)救國思潮④民族資本主義企業(yè)發(fā)展?fàn)顩rA．①②③④ B．②③④C．①③④ D．①②③解析：選B。洋務(wù)運(yùn)動始于19世紀(jì)60年頭，與材料時間20世紀(jì)20年頭不符，故①錯誤。依據(jù)齒輪與麥穗組成的圓形圖案、“五一”的字樣和工廠的圖形可知，麥穗代表農(nóng)業(yè)，齒輪代表工業(yè)，五一是國際工人勞動節(jié)，由此可知，這些圖案反映了當(dāng)時的工人運(yùn)動狀況，故②正確。“振興國貨，挽回權(quán)利”“頂上國貨”等字樣體現(xiàn)了當(dāng)時反對洋貨、注意國貨的思想，即實(shí)業(yè)救國思潮，故③正確。材料中的產(chǎn)品是當(dāng)時我國的民族企業(yè)生產(chǎn)的，由此可以探討民族資本主義企業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，故④正確。綜上所述，②③④正確，①錯誤，故選B項。5．(2024·廊坊省級示范中學(xué)聯(lián)合體聯(lián)考)清末，很多海外同胞聽聞國內(nèi)革命黨人宣揚(yáng)剪辮后驚呼：“剪了辮子，你還是中國人嗎？你還敢回國嗎？”1912年以來，還留辮子則會被取笑為封建余孽、滿奴。這說明()A．辮子問題是革命的重要標(biāo)記B．政治變革推動社會習(xí)俗變更C．民主共和觀念日漸深化人心D．封建陋俗起先丟失社會土壤解析：選B。據(jù)材料“1912年以來，還留辮子則會被取笑為封建余孽”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，辛亥革命后建立中華民國，政治變革推動了社會習(xí)俗變更，故留辮子被取笑為封建余孽，故B項正確；辮子問題不是革命的重要標(biāo)記，革命的重要標(biāo)記是政權(quán)問題，故A項錯誤；辮子問題也不能說明民主共和觀念日漸深化人心，故C項錯誤；辛亥革命并未變更半殖民地半封建社會性質(zhì)，故封建陋俗沒有完全丟失社會土壤，故D項錯誤。6．(2024·梅州模擬)陳獨(dú)秀的《敬告青年》中指出：“固有之倫理、法律、學(xué)術(shù)、禮俗，無一非封建制度之遺?！薄拔釋幦绦倪^去國粹之消亡，而不忍現(xiàn)在及將來之民族，不適應(yīng)世界之生存而歸殲滅也?！睋?jù)此可知新文化運(yùn)動()A．對傳統(tǒng)文化的相識深刻而全面B．主見改造傳統(tǒng)文化C．有遵循進(jìn)化理論全盤西化的傾