6.1 價(jià)值與價(jià)值觀（課件） - 高中政治統(tǒng)編版四哲學(xué)與文化

哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論唯物辯證法辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論社會(huì)歷史觀人生價(jià)值觀一般到個(gè)別整體與部分第二課探究世界的本質(zhì)第四課探索認(rèn)識(shí)的奧秘第五課尋覓社會(huì)的真諦第六課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值第一課時(shí)代精神的精華第三課把握世界的規(guī)律第六課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值6.1價(jià)值與價(jià)值觀理解價(jià)值觀的形成與時(shí)代和環(huán)境密切相關(guān)。課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.識(shí)記哲學(xué)上價(jià)值、人的價(jià)值、價(jià)值觀的內(nèi)涵。2.認(rèn)識(shí)到價(jià)值觀的形成與時(shí)代和環(huán)境密切相關(guān)，并闡釋價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。3.堅(jiān)定認(rèn)同并自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。課程標(biāo)準(zhǔn)及學(xué)習(xí)目標(biāo)內(nèi)容01人的價(jià)值02價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用03培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀人的價(jià)值第一部分衣服書籍照相機(jī)全家福太陽(yáng)鏡食物身份證常備藥政治復(fù)習(xí)提綱如果你要在荒島上生存三天，只許帶三件物品，你會(huì)如何選擇？為什么？手機(jī)健康需要營(yíng)養(yǎng)需要居住、出行需要精神需要哲學(xué)意義上的價(jià)值是指客體對(duì)主體的積極意義，即一事物具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。第一部分1、價(jià)值的含義值價(jià)人的價(jià)值哲學(xué)上的價(jià)值涵蓋了各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值,具有高度的概括性和普遍性。把握價(jià)值的概念必須注意：（1）價(jià)值既可以是物質(zhì)方面的，也可以是精神方面的。（2）哲學(xué)上的價(jià)值與具體領(lǐng)域事物的價(jià)值，是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。（3）價(jià)值反映一種關(guān)系，即事物對(duì)人的積極意義。事物的屬性和人的需要是構(gòu)成價(jià)值不可缺少的兩個(gè)方面。（4）“事物”對(duì)主體有積極和消極兩個(gè)方面，價(jià)值強(qiáng)調(diào)積極方面。牛刀小試1.價(jià)值是人們?cè)谏钪薪?jīng)常使用的概念。下列能體現(xiàn)哲學(xué)意義上的價(jià)值的是（）①花兒開了

②花兒很漂亮③山上的果樹上掛滿了果實(shí)④這些果實(shí)很香甜A.①②B.②③C.①④D.②④D

2.西紅柿生長(zhǎng)在野外，沒有與人它能發(fā)生關(guān)系時(shí)，并不具有價(jià)值，后來(lái)人們逐漸發(fā)現(xiàn)了它能觀賞和食用，它才具有價(jià)值。這說(shuō)明（）①價(jià)值是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系②只要客觀事物的屬性存在，就有其價(jià)值③主體需要與客體事物的屬性是構(gòu)成價(jià)值的兩個(gè)不可缺少的方面④價(jià)值是一事物對(duì)主體的積極意義A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④C人有價(jià)值嗎？人的價(jià)值是什么？你能否根據(jù)價(jià)值的含義嘗試闡釋出人的價(jià)值？物的價(jià)值事物的屬性主體（人）的需要滿足人的價(jià)值人的屬性主體（自己、他人、社會(huì)）的需要滿足第一部分2、人的價(jià)值（1）含義：人的價(jià)值在于通過(guò)自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自己的需要，但主要在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。人的價(jià)值人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者你如何理解？第一部分人的價(jià)值（2）特點(diǎn)：①人是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。②人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值（滿足社會(huì)、他人的需要）和自我價(jià)值（獲得相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬，得到社會(huì)的承認(rèn)）的統(tǒng)一。社會(huì)價(jià)值自我價(jià)值區(qū)別含義個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足體現(xiàn)人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，主要在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，即通過(guò)自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自己的需要付出心血和勞動(dòng)，滿足了社會(huì)和他人的需要，同時(shí)自己也獲得相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬，得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，實(shí)現(xiàn)了自我的滿足地位居于主導(dǎo)地位，是人生的真正價(jià)值居于從屬地位聯(lián)系社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的前提和基礎(chǔ)，個(gè)人只有在社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中才能真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有利于調(diào)動(dòng)人們的積極性，從而更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值.社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的關(guān)系第一部分（3）評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)。最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)人的價(jià)值【注意】個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)：包括精神貢獻(xiàn)和物質(zhì)貢獻(xiàn)，二者之間不存在大小、優(yōu)劣的問題。原理總結(jié)1：人的價(jià)值原理及方法論

【原理內(nèi)容】

人的價(jià)值在于通過(guò)自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自己的需要，在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。【方法論】

要求我們把社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值統(tǒng)一起來(lái)，在對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用第二部分第二部分1、價(jià)值觀的含義

人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用正確把握價(jià)值與價(jià)值觀的區(qū)別和聯(lián)系關(guān)系價(jià)值價(jià)值觀區(qū)別內(nèi)涵一事物所具有的能滿足主體需要的積極功能和屬性價(jià)值觀則是人們對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)范疇屬于社會(huì)存在范疇是客觀的屬于社會(huì)意識(shí)范疇是主觀的聯(lián)系人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上,會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn),這就是價(jià)值觀價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有反作用。第二部分2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用（1）價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要的導(dǎo)向作用。①價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。

②價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇。價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用第二部分（2）價(jià)值觀是人生的重要向?qū)r(jià)值觀及其導(dǎo)向作用價(jià)值觀正確的價(jià)值觀錯(cuò)誤的價(jià)值觀做出錯(cuò)誤的人生選擇做出正確的人生選擇對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)人生誤入歧途（3）價(jià)值觀承載著一個(gè)民族和國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)一個(gè)民族和國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的精神力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。原理總結(jié)2：價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理及方法論【原理內(nèi)容】(1)價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。①價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)②價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇。(2)價(jià)值觀是人生的重要向?qū)А?3)價(jià)值觀承載著一個(gè)民族和國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)?！痉椒ㄕ摗恳獦淞⒄_的價(jià)值觀，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀拍了拍你社會(huì)主義核心價(jià)值觀第三部分第三部分社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)家層面社會(huì)層面?zhèn)€人層面富強(qiáng)、民主、文明、和諧自由、平等、公正、法治愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次，對(duì)其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。反映了社會(huì)主義社會(huì)的基本屬性，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值取向。覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)公民道德行為的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容——為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。第三部分社會(huì)主義核心價(jià)值觀2、重要性---為什么①是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。②既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神。第三部分社會(huì)主義核心價(jià)值觀3、要求（怎么辦）

①要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有；②使社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫；③使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)。④（廣大青年）要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問；要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐；要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇；要篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人。（相關(guān)鏈接）易混易錯(cuò)1．事物的價(jià)值取決于人的需要。矯正：取決于物的屬性和人的需要。2．價(jià)值觀對(duì)個(gè)人和社會(huì)起促進(jìn)作用。矯正：正確的價(jià)值觀對(duì)個(gè)人和社會(huì)起促進(jìn)作用。3．價(jià)值觀決定人們的行為選擇。矯正：價(jià)值觀影響人們的行為選擇。4．一個(gè)人的價(jià)值，主要看他的物質(zhì)貢獻(xiàn)。矯正：精神貢獻(xiàn)同樣重要。（2020高考全國(guó)卷Ⅰ22）2019年3月18日,習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào),青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”,最需要精心引導(dǎo)和栽培;要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子,引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子。因?yàn)椋ǎ偾嗄陮W(xué)生的價(jià)值觀決定于其行為選擇②青年學(xué)生的價(jià)值觀一旦形成就會(huì)穩(wěn)定不變③價(jià)值觀教育是青年學(xué)生健康成長(zhǎng)的必修課④正確價(jià)值觀是青年學(xué)生走好人生道路的重要向?qū).①②B.①④C.②③D.③④D

（2023全國(guó)甲卷）在講究效率、與時(shí)間賽跑的時(shí)代，“治愈”“解壓”“詩(shī)和遠(yuǎn)方”等網(wǎng)絡(luò)熱詞在青年群體中廣泛傳播，面對(duì)成長(zhǎng)中的挑戰(zhàn)與困難不“躺平”、不消沉、不抱怨，而是主動(dòng)營(yíng)造“治愈瞬間”、仔細(xì)體味“幸福時(shí)刻”，讓人生充滿溫暖與亮色，成為青年人進(jìn)行心理調(diào)適、積蓄昂揚(yáng)斗志的新手段。這說(shuō)明:①價(jià)值觀正確與否取決于人們的價(jià)值評(píng)價(jià)②價(jià)值觀是社會(huì)存在的反映并隨其發(fā)展而變化③價(jià)值觀往往因人而異，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫桨菖c認(rèn)同④價(jià)值觀對(duì)人生道路和生活方式的選擇有著重要影響A.①②B.①③C.②④D.③④C運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)，說(shuō)明甘祖昌的一生是如何體現(xiàn)不忘初心、一心為民的共產(chǎn)黨員情懷的。3.開國(guó)將軍甘祖昌，參加過(guò)井岡山斗爭(zhēng)、五次反“圍剿”、長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，榮獲過(guò)八一勛章、獨(dú)立自由勛章、解放勛章。長(zhǎng)征路上，甘祖昌和同村戰(zhàn)友約好，革命成功后，一起回家搞建設(shè)，讓鄉(xiāng)親們過(guò)上好日子；革命勝利后，曾經(jīng)的誓言讓他心中的鄉(xiāng)愁越釀越濃。1957年8月，他主動(dòng)辭去軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，秉持“共產(chǎn)黨人不能享清福，要艱苦奮斗一輩子”的信念，舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務(wù)農(nóng)，他把70%的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè)，有關(guān)部門按照規(guī)定要給他蓋房配車，被他一一拒絕。他領(lǐng)著鄉(xiāng)親們修水利，建電站，架橋梁，綠化荒山，改造冬水田…一項(xiàng)項(xiàng)利民工程幫助村民擺脫貧窮、走向富裕。1986年，甘祖昌病逝，留給妻子和兒女的唯一遺產(chǎn)是三枚勛章。（1）價(jià)值觀是人生的重要導(dǎo)向，對(duì)人們認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要的