安徽省懷寧縣高河中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期12月月考語(yǔ)文試卷（含答案）

高河中學(xué)2024-2025學(xué)年度第一學(xué)期高一12月月考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：宋元帝國(guó)成就輝煌海洋事業(yè)的基礎(chǔ)是官民同時(shí)經(jīng)營(yíng)海洋，進(jìn)而促進(jìn)了宋元海船的發(fā)展，其船體結(jié)構(gòu)、抗風(fēng)性能、載重量，以及導(dǎo)航技術(shù)，不但遠(yuǎn)勝于隋唐時(shí)代，而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)當(dāng)時(shí)最擅長(zhǎng)造船航海的阿拉伯諸國(guó)。同時(shí)，宋元兩朝開(kāi)辟離岸、橫渡北印度洋抵達(dá)西亞與非洲航線，元朝開(kāi)辟了3條南北遠(yuǎn)距離海運(yùn)航線，使得民無(wú)挽輸之勞，國(guó)有儲(chǔ)蓄之富。凡此種種，使得宋元兩朝不但造就了中國(guó)航海盛世，也將“中國(guó)帆船時(shí)代”推上了巔峰。當(dāng)時(shí)，環(huán)中國(guó)海諸國(guó)既渴望中國(guó)絲綢、瓷器等商品，又依賴中國(guó)海商經(jīng)營(yíng)其物產(chǎn)，并在相當(dāng)程度上通用宋元鑄造的銅錢(qián)或交鈔。中國(guó)錢(qián)鈔作為環(huán)中國(guó)海及北印度世界許多地方的共通貨幣，相關(guān)記載很多。當(dāng)元明時(shí)代閩粵海商在“環(huán)中國(guó)海”建立起貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)時(shí)，歐洲人尚在探索通往東方的航路。后來(lái)，歐洲殖民者雖然在世界各地相繼建立了海上的霸權(quán)，但唯一的例外是環(huán)中國(guó)海的海上貿(mào)易優(yōu)勢(shì)，直到18世紀(jì)末始終掌握在民間華商手中。因華商對(duì)歐洲人貿(mào)易始終處于出超地位，中歐之間的貿(mào)易收支均以歐洲人帶來(lái)的白銀來(lái)平衡，從而使得中國(guó)成為世界白銀的最大吸水庫(kù)。令人扼腕的是，直到明中葉至清前中期，東南沿海地區(qū)“無(wú)論從整體規(guī)模還是經(jīng)濟(jì)形式上看，都尚未形成真正意義上的海洋社會(huì)經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵”。明清海上朝貢貿(mào)易不具有開(kāi)放性的貿(mào)易特點(diǎn)，“它很大程度上是對(duì)自高自大、高度專制的強(qiáng)權(quán)政治的一種無(wú)奈的支持”。即使朝貢國(guó)可借此獲利，也“是以政治權(quán)威滿足感與經(jīng)濟(jì)利益投機(jī)感相交換的異態(tài)形式”。（摘編自于逢春《中國(guó)海洋文明的隆盛與衰落》）材料二：長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵特征存在著不同理解。一些觀點(diǎn)認(rèn)為，中華文明屬于大陸文明，中華傳統(tǒng)文化以內(nèi)陸文明為底色，與海洋關(guān)系不大。這種觀點(diǎn)的形成原因較為多樣和復(fù)雜，西方文化思想的影響是一個(gè)重要來(lái)源。德國(guó)哲學(xué)家黑格爾是其中的代表，他在其《歷史哲學(xué)》一書(shū)中提出東西方擁有不同文明體系的觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)認(rèn)為，以中國(guó)為代表的東方文化是內(nèi)陸文化，是僵化和停滯的；以歐洲為代表的西方文化是海洋文化，是進(jìn)取和創(chuàng)新的，這種文化的差異造成了人類文明形態(tài)的差異。這種觀點(diǎn)是片面的，不符合歷史實(shí)際，究其本質(zhì)是西方文化優(yōu)越論的表現(xiàn)形態(tài)之一。實(shí)際上，中華傳統(tǒng)文化是開(kāi)放包容的文化，是多元同構(gòu)的文化，海洋文化是中華傳統(tǒng)文化的重要特質(zhì)。中華傳統(tǒng)文化具有陸地和海洋的雙重品格，海洋特質(zhì)是其鮮明的文化特征之一。先秦兩漢時(shí)期，人們對(duì)海洋的認(rèn)識(shí)與利用逐漸豐富和拓展。秦始皇曾數(shù)次東巡，并派徐福率眾東渡，這是我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模海上航行的明確記載。在廣州南越王宮殿遺址發(fā)掘過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了疊壓在下方的大型造船廠遺址，這就為秦代造船業(yè)的發(fā)展提供了實(shí)證?！渡袝?shū)》《莊子》《山海經(jīng)》等大量早期古代經(jīng)典文獻(xiàn)中也都不乏對(duì)海洋的描述，特別是刳木為舟、煮海為鹽等記載，都是時(shí)人利用海洋的真實(shí)寫(xiě)照。漢代則有了國(guó)人走向遠(yuǎn)海更為具體的文獻(xiàn)記載，“海上絲綢之路”開(kāi)始揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，貿(mào)易與交流東到日韓，南至東南亞各國(guó)（一些學(xué)者認(rèn)為已到達(dá)印度、斯里蘭卡）。六朝隋唐時(shí)期，對(duì)于海洋的探索與開(kāi)發(fā)顯著推進(jìn)。三國(guó)時(shí)期，造船技術(shù)進(jìn)一步提升，魏國(guó)曾在青、兗、幽、冀四州大造海船，當(dāng)時(shí)東吳的造船業(yè)最為發(fā)達(dá)，船舶已經(jīng)有了比較成熟的分隔艙技術(shù)，即使個(gè)別船艙受損進(jìn)水也不影響航行。唐代的造船技術(shù)更加高超，船體設(shè)計(jì)、船帆制造以及輪橋起重技術(shù)等諸多領(lǐng)域都有新的發(fā)明。在與日本等國(guó)的海戰(zhàn)中，唐朝船隊(duì)多次取得勝利。唐代開(kāi)始設(shè)置市舶司，專門(mén)管理對(duì)外交往和對(duì)外貿(mào)易，這是針對(duì)海洋經(jīng)貿(mào)最早的官方常設(shè)機(jī)構(gòu)。沿海港口城市也隨之快速發(fā)展，廣州、寧波、福州（時(shí)稱泉州）、揚(yáng)州等地都有規(guī)模很大的港口?！缎绿茣?shū)·地理志》等典籍對(duì)于當(dāng)時(shí)海洋貿(mào)易、對(duì)外交往等的記述更為詳盡，記錄了從廣州出發(fā)，經(jīng)越南、印尼等地繞過(guò)馬六甲海峽到達(dá)西亞的遠(yuǎn)洋航線及沿線各國(guó)風(fēng)貌。宋元時(shí)期，古代中國(guó)的海洋文化發(fā)展達(dá)到一個(gè)相對(duì)的高峰。宋代特別是南宋高度重視海洋貿(mào)易，明確提出了“開(kāi)洋裕國(guó)”的基本國(guó)策，建立了更為完備的市舶機(jī)構(gòu)，對(duì)海洋貿(mào)易采取了寬松開(kāi)放的政策，對(duì)外貿(mào)易的重心從陸上轉(zhuǎn)至海洋，航海技術(shù)進(jìn)一步提升，海洋文化的發(fā)展進(jìn)入繁榮時(shí)期。明清兩朝是海洋文化跌宕起伏、曲折發(fā)展的時(shí)期。一方面，明代前期經(jīng)由海洋的對(duì)外交流達(dá)到巔峰，鄭和率領(lǐng)規(guī)模龐大的船隊(duì)七下西洋，航路最遠(yuǎn)抵達(dá)非洲，時(shí)間跨度前后長(zhǎng)達(dá)近30年，是古代航海史上規(guī)?？涨暗膲雅e。另一方面，明中葉之后，明清兩朝不同程度推行過(guò)一些“海禁”政策，甚至進(jìn)一步發(fā)展為閉關(guān)鎖國(guó)，阻滯了海洋文化的發(fā)展。（摘編自林大志《淺談中華傳統(tǒng)文化的海洋特質(zhì)》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．18世紀(jì)前，華商在環(huán)中國(guó)海的對(duì)歐貿(mào)易中占據(jù)主導(dǎo)權(quán)，白銀不斷從歐洲輸入。B．直到清朝前中期，中國(guó)的海上貿(mào)易并沒(méi)有完全形成實(shí)質(zhì)性的海洋社會(huì)經(jīng)濟(jì)。C．黑格爾認(rèn)為中國(guó)屬于內(nèi)陸文化，與西方海洋文化雙峰并立，不分軒輊。D．隋唐以前，海洋交往和貿(mào)易的官方管理并未制度化，至唐開(kāi)始逐漸走上正軌。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）B．中華文明以內(nèi)陸文化為文明底色的觀點(diǎn)是由西方文化思想決定的，也是西方文化優(yōu)越論的一種表現(xiàn)形態(tài)。C．考古發(fā)掘和典籍記載表明，中國(guó)古代的海洋文化歷史悠久，從先秦直到宋元時(shí)期，起起伏伏，曲折發(fā)展。D．秦漢以來(lái)，中國(guó)古代海洋航線不斷推進(jìn)，從近海地區(qū)延伸到日韓、東南亞，乃至西亞，甚至遠(yuǎn)到非洲地區(qū)。3．下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二第一段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．《說(shuō)文解字》中這樣釋海：“海，天池也，以納百川者。從水，每聲?！敝腥A民族文化融入了海洋的元素。B．史書(shū)記載，唐王朝曾與三百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)交往，其中有很多臨海國(guó)家，他們經(jīng)常派人跨海來(lái)學(xué)習(xí)中國(guó)文化，唐王朝也表示熱烈歡迎。C．宋元時(shí)期的貿(mào)易大港泉州，東西方宗教多元并存，印度、大夏、安息、羅馬和中國(guó)等不同文化元素共生。D．《天下郡國(guó)利書(shū)》論述：“永樂(lè)二年，夷船寇穿山，上命太監(jiān)鄭和統(tǒng)督樓船水軍十萬(wàn)招諭海外諸番，日本首先納款?！?．下面圖表中各選項(xiàng)對(duì)于各時(shí)期造船技術(shù)和航海發(fā)展的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）時(shí)期造船技術(shù)航海發(fā)展A秦漢刳木為舟，大型造船廠。大規(guī)模海上航行，海上絲綢之路繁榮。B六朝（三國(guó)）大造海船，分隔艙技術(shù)成熟。海洋探索開(kāi)發(fā)顯著推進(jìn)。C隋唐船體設(shè)計(jì)、船帆制造、輪橋起重技術(shù)多有新發(fā)明。海戰(zhàn)多次取得勝利，遠(yuǎn)洋航線經(jīng)馬六甲到西亞。D宋元船體結(jié)構(gòu)、抗風(fēng)性能、載重量、導(dǎo)航技術(shù)遠(yuǎn)勝前代。橫渡北印度洋，開(kāi)辟3條南北遠(yuǎn)距離航線。A．A B．B C．C D．D5．中國(guó)海洋文化逐步發(fā)展，到明朝前期，海洋文化進(jìn)入傳統(tǒng)海洋文化高峰時(shí)期，哪些因素促進(jìn)了中國(guó)海洋文化的發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀2（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。肩

膀王愿堅(jiān)西天，一抹晚霞正在消退；遠(yuǎn)處丘陵的后面，淡淡的霧氣慢慢地升騰起來(lái)。通訊員小秦望著前面茫茫的草地，皺起了眉頭?，F(xiàn)在，整個(gè)草地空蕩蕩的，看不見(jiàn)火光，聽(tīng)不見(jiàn)人聲。他摸著肩上的扁擔(dān)，愁煩地想：“要不是它，也許早就趕上隊(duì)伍了。”他輕輕地嘆了口氣，把扁擔(dān)換了個(gè)肩，又吃力地向前走去。這副擔(dān)子，是兩個(gè)鐘頭以前落到他的肩上的。還是剛過(guò)正午不久，一陣突如其來(lái)的暴風(fēng)雨，讓他在離隊(duì)處理傷口返回時(shí)走錯(cuò)了方向。當(dāng)他頂風(fēng)冒雨在爛泥里奔跑的時(shí)候，猛地撞到了這副擔(dān)子上。這是兩個(gè)不大的木箱，被棕繩緊緊地捆在一根小竹扁擔(dān)上，里面裝著不多的藥品、紗布和幾件醫(yī)療器械。就在擔(dān)子前一米多遠(yuǎn)的泥塘里，它的主人——一位中年紅軍戰(zhàn)士犧牲了，小秦摘下他那頂小小的八角軍帽，默默地注視著這位沒(méi)走完長(zhǎng)征道路的烈士，含著眼淚，挑起了這副擔(dān)子。起初，這一切是那么簡(jiǎn)單：擔(dān)子，是戰(zhàn)友留下的革命財(cái)產(chǎn)，必須挑上它。因此，他堅(jiān)信：他一定能挑著它趕上隊(duì)伍，走到宿營(yíng)地。但是，當(dāng)他走了兩個(gè)小時(shí)以后發(fā)現(xiàn)，堅(jiān)持下去越來(lái)越困難了。再加上寒冷和饑餓一齊襲來(lái)，他頭暈得天旋地轉(zhuǎn)，渾身一點(diǎn)兒勁也沒(méi)有了。就在這時(shí)，他腳下被草根一絆，猛然摔倒了。他歪坐在地上，望著眼前的水草、矮樹(shù)和那對(duì)木箱，心想：“不行了，我是挑不動(dòng)啦！就在這里歇一會(huì)兒。只一會(huì)兒……不要緊的，反正后面還有部隊(duì)，反正……”這么一想，他覺(jué)得渾身的骨頭架子都散了，那抓著扁擔(dān)的手一松，倒了下去。朦朧間，聽(tīng)見(jiàn)有人在說(shuō)話。小秦用力睜開(kāi)了眼睛，發(fā)現(xiàn)自己正在一個(gè)人的懷里躺著呢。他仰臉望去，只見(jiàn)這位同志已經(jīng)不年輕了。一張飽經(jīng)風(fēng)霜的臉，寬闊的額角上刻著幾條深深的紋路。尤其吸引他的，是那兩道平直的一字眉下那雙炯炯有神的眼睛?！靶蚜?！”那同志微微一笑，那雙眼睛更溫和、更慈祥了。他向旁邊的戰(zhàn)士問(wèn)道：“做好了沒(méi)有？”“好了?！币粋€(gè)背著駁殼槍的戰(zhàn)士端著一個(gè)小搪瓷碗走過(guò)來(lái)。那位老同志接過(guò)碗，放在嘴邊試了試，又輕輕地吹了吹，然后慢慢送到小秦嘴邊。碗里，是加上青稞面粉煮的野菜湯。小秦吃著卻是那樣香甜?？粗峭袒⒀实臉幼?，那位老同志親切地問(wèn)道：“小鬼，你怎么掉隊(duì)啦？”小秦吃著菜湯，簡(jiǎn)要地把事情的經(jīng)過(guò)說(shuō)了說(shuō)?！皩?duì)，那是一個(gè)好戰(zhàn)士?。　崩贤旧钋榈攸c(diǎn)了點(diǎn)頭，“小鬼，你也是個(gè)好同志。看！你接過(guò)來(lái)，又把它挑了那么遠(yuǎn)。”得到了老同志的夸獎(jiǎng)，小秦不好意思地笑了笑?！翱墒牵崩贤居H切地摸著小秦的臂膀，又問(wèn)了，“你為什么不繼續(xù)往前走了呢？”“我，我想歇歇。”小秦坦白地說(shuō)?！班?，想歇歇？”老同志指了指木箱，“那么，這東西怎么辦呢？”“這……”小秦覺(jué)出自己有什么地方不對(duì)了，他囁嚅著說(shuō)，“我一點(diǎn)兒勁也沒(méi)有了……”“不！”老同志收斂了笑容，慢慢地?fù)u了搖頭，“你有勁，知道嗎？你有很多很多的勁?！毙∏夭唤獾赝@位老同志。老同志沒(méi)再說(shuō)什么，他把小秦扶著站起來(lái)，然后拿出了一架望遠(yuǎn)鏡。老同志把望遠(yuǎn)鏡拿在手里，調(diào)整了一下距離，然后遞給了他。小秦把鏡子舉在眼前，向著部隊(duì)前進(jìn)的方向望去。草地頓時(shí)變得清晰起來(lái)，就在夜幕垂下的天際，現(xiàn)出了點(diǎn)點(diǎn)火光。他高興地跳著叫起來(lái)：“篝火！”“對(duì)，那里就是今天的目的地?！崩贤景岩恢淮笫执钤谛∏丶珙^上，輕聲地說(shuō)，“篝火后邊是什么地方呢？”小秦仔細(xì)地看了半天，搖了搖頭：“我看不見(jiàn)了?！薄翱床灰?jiàn)嗎？”老同志笑了，“那里，是草地的邊邊。再往前，是陜北革命根據(jù)地——那里，就是我們明天、后天的目標(biāo)。”“陜北？”“對(duì)，陜北！”老同志深情地重復(fù)了一句，“黨中央帶著紅一方面軍，去年就到了那里?，F(xiàn)在，毛主席正等著你，等著我，等著我們大家呢！”他那雙搭在小秦肩頭上的大手按得更重了，“在那里，有好多好多事情正等著我們?nèi)プ霭。　毙∏赜X(jué)得這些話，像只看不見(jiàn)的大手，在推著他，拉著他，向一個(gè)新的天地前進(jìn)，他放下望遠(yuǎn)鏡，激動(dòng)地望著這位老同志?！靶」?，要鼓起勁來(lái)，繼續(xù)前進(jìn)！要知道，將來(lái)，革命的將來(lái)，屬于你們，也依靠著你們哪！”話，一下子鉆進(jìn)了這個(gè)小紅軍戰(zhàn)士的心，引起了他深沉的思索。就在他想著的工夫，同志們已經(jīng)收拾好行裝，準(zhǔn)備上路了。那位老同志彎腰抄起扁擔(dān)，放到自己的肩上。他挑著擔(dān)子，邁開(kāi)大步在隊(duì)伍前頭走著，那魁梧的身軀和寬闊的肩膀那么結(jié)實(shí)，那么健壯。仿佛就靠這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人的帶動(dòng)，整個(gè)隊(duì)伍才走向前去。這時(shí)候，一個(gè)干部模樣的人迎面跑過(guò)來(lái)，向那位老同志敬了個(gè)禮，又朝小秦這邊跑來(lái)。小秦不禁向干部問(wèn)道：“前頭那個(gè)挑擔(dān)子的同志是誰(shuí)呀？”“嘿，你這小鬼！”干部笑了，“那是我們的朱總司令啊！”“啊，是他？！”小秦怔住了。他連忙拔腿向前跑去，緊緊地抓住了扁擔(dān)?！拔艺f(shuō)你有勁嘛！”朱總司令愛(ài)憐地摸了摸小秦的肩膀，把扁擔(dān)擱上去，“好，挑著吧！肩膀，挑重?fù)?dān)子的肩膀，就是在前進(jìn)的路上磨出來(lái)的！”小秦挑著擔(dān)子，望著朱總司令那健壯的背影，踏著前邊的腳印，大步走著。就在這時(shí)，他明白了：這副擔(dān)子本來(lái)就是屬于他的?，F(xiàn)在是他的，將來(lái)也是他的。（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)小秦挑扁擔(dān)非常吃力，“嘆了口氣”表現(xiàn)出他擔(dān)起扁擔(dān)之后的愁煩和后悔之意，但他仍能努力向前走。B．這篇小說(shuō)和茹志鵑的《百合花》都塑造了小通訊員的形象，他們雖然有所不同，但都有極大的革命熱情。C．小秦吃那碗野菜湯“狼吞虎咽”，吃得非常香甜，這既能表現(xiàn)出此時(shí)小秦已經(jīng)饑餓至極，又能夠反映長(zhǎng)征路上的艱苦。D．小秦只從望遠(yuǎn)鏡里看到了遠(yuǎn)方的篝火，并沒(méi)有看到草地邊和陜北，但是這三個(gè)目的地層層深化了他對(duì)革命目標(biāo)的認(rèn)識(shí)。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首段的景物描寫(xiě)點(diǎn)明故事的時(shí)間和天氣狀況，說(shuō)明了當(dāng)時(shí)環(huán)境的惡劣，也烘托了小秦饑寒交加之下內(nèi)心的憂慮。B．小說(shuō)運(yùn)用了多處心理描寫(xiě)，寫(xiě)出了小秦從起初的勇挑重?fù)?dān)到后來(lái)的不能堅(jiān)持而松懈，最后重燃斗志的過(guò)程。C．小說(shuō)運(yùn)用倒敘手法，交代了小秦遇到這對(duì)裝著醫(yī)療物資的木箱的經(jīng)過(guò)，避免了平鋪直敘，使情節(jié)更加完整。D．小說(shuō)中人物之間的對(duì)話，構(gòu)成了這個(gè)革命故事的重要主體，使故事情節(jié)更加集中，推動(dòng)了小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展。8．小說(shuō)以“肩膀”為題，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，請(qǐng)結(jié)合文本分析其妙處。（4分）9．茹志鵑的《百合花》表現(xiàn)了革命戰(zhàn)爭(zhēng)中人與人之間的美好情感，具有人情之美，王愿堅(jiān)的小說(shuō)也是如此。請(qǐng)結(jié)合本篇小說(shuō)簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10---14題。材料一：辛棄疾字幼安，齊之歷城人。少師蔡伯堅(jiān)，與黨懷英同學(xué)，號(hào)辛、黨。耿京聚兵山東，棄疾為掌書(shū)記，即勸京決策南向。僧義端者，喜談兵，棄疾間與之游。義端亦聚眾千余，說(shuō)下之，使隸京。紹興三十二年，京令棄疾奉表歸宋，高宗勞師建康，授天平節(jié)度掌書(shū)記。會(huì)張安國(guó)已殺京降金，棄疾還至海州，乃約統(tǒng)制王世隆等徑趨金營(yíng)，安國(guó)方與金將酣飲，即眾中縛之以歸。獻(xiàn)俘行在，斬安國(guó)于市。棄疾時(shí)年二十三。乾道六年，孝宗召對(duì)延和殿。棄疾因論南北形勢(shì)及三國(guó)、晉、漢人才，持論勁直，不為迎合。作《美芹十論》等獻(xiàn)于朝，言消長(zhǎng)之勢(shì)，技之長(zhǎng)短，地之要害，甚備。以講和方定，議不行。尋知潭州兼湖南安撫。意修營(yíng)壘，先以緡錢(qián)五萬(wàn)于廣西買馬五百匹，詔廣西安撫司歲帶買三十匹。時(shí)樞府有不樂(lè)之者，數(shù)沮撓之，棄疾行愈力，卒不能奪。經(jīng)度費(fèi)巨萬(wàn)計(jì)，棄疾善斡旋，事皆立辦。棄疾躬監(jiān)辦者，期一月飛虎營(yíng)柵成。如期落成，開(kāi)陳本末，繪圖繳進(jìn)，上遂釋然。飛虎軍成，雄鎮(zhèn)一方，為江上諸軍之冠。棄疾豪爽尚氣節(jié)，識(shí)拔英俊，所交多海內(nèi)知名士。為大理卿時(shí)，同僚吳交如死，無(wú)棺斂，棄疾嘆曰：“身為列卿而貧若此，是廉介之士也！”既厚賻之，復(fù)言于執(zhí)政，詔賜銀絹。人服其為文警切。棄疾雅善長(zhǎng)短句，悲壯激烈，有《稼軒集》行世。（節(jié)選自《宋史·辛棄疾傳》）材料二：陳同甫名亮，號(hào)龍川。始聞辛稼軒名，訪之。將至門(mén)，過(guò)小橋，三躍馬而三卻。同甫怒拔劍揮馬首，推馬仆地，徒步而進(jìn)。稼軒適倚樓，望見(jiàn)之，大驚異，遣人詢之，則已及門(mén)，遂定交。稼軒帥淮時(shí)，同甫與時(shí)落落，家甚貧。訪稼軒于治所，相與談天下事。酒酣，稼軒言南北之利害，南之可以并北者如此，北之可以并南者如此。且言錢(qián)塘非帝王居，斷牛頭之山，天下無(wú)援兵；決西湖之水，滿城皆魚(yú)鱉。飲罷，宿同甫于齋中。同甫夜思稼軒沈重寡言醒必思其誤將殺我以滅口遂盜其駿馬而逃。月余，同甫致書(shū)稼軒，假十萬(wàn)緡以濟(jì)貧，稼軒如數(shù)與之。（節(jié)選自《養(yǎng)疴漫筆》）10．材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。同甫夜思A稼軒沈重B寡言C醒必思D其誤E將殺我F以滅口G遂盜H其駿馬而逃。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．師，以……為師，與《短歌行》“天下歸心”中的“歸”活用類型不同。B．間，有時(shí)，與《琵琶行（并序）》“轉(zhuǎn)徙于江湖間”中的“間”字含義不同。C．“技之長(zhǎng)短”與《夢(mèng)游天姥吟留別》“我欲因之夢(mèng)吳越”中的“之”用法相同。D．“宿同甫于齋中”與《岳陽(yáng)樓記》“遷客騷人，多會(huì)于此”兩句的文言句式相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．辛棄疾在年僅二十三歲時(shí)，約集王世隆等人闖入金兵大營(yíng)，將殺害耿京投敵的張安國(guó)生擒到皇帝那里，最終張安國(guó)被斬首示眾。B．辛棄疾曾經(jīng)向皇帝陳述國(guó)家面臨的形勢(shì)和對(duì)任用人才的看法，在《美芹十論》中辛棄疾闡述了國(guó)家形勢(shì)、技術(shù)等方面的看法，建議得到朝廷采納。C．在修筑營(yíng)壘時(shí)，面對(duì)困難和阻撓，辛棄疾意志堅(jiān)定，解決了馬匹、費(fèi)用等難題，建成的軍隊(duì)成為江上各軍中最強(qiáng)大的。D．辛棄疾善于作詞寫(xiě)文，他的文章文辭精煉、含義深刻，所創(chuàng)詞作悲壯激烈，借以抒發(fā)內(nèi)心情感，有《稼軒集》流傳世上。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）耿京聚兵山東，棄疾為掌書(shū)記，即勸京決策南向。（2）棄疾豪爽尚氣節(jié)，識(shí)拔英俊，所交多海內(nèi)知名士。14．辛棄疾不僅有勇有謀，而且還是一位解人之困的豪杰。文中哪些事情可以體現(xiàn)他的“解人之困”？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15--16題。定風(fēng)波·次高左藏使君韻①黃庭堅(jiān)萬(wàn)里黔中一漏天，屋居終日似乘船。及至重陽(yáng)天也霽，催醉，鬼門(mén)關(guān)外蜀江前。莫笑老翁猶氣岸，君看，幾人黃菊上華顛②?戲馬臺(tái)③南追兩謝，馳射，風(fēng)流猶拍古人肩?！咀ⅰ竣俦驹~為黃庭堅(jiān)被貶黔州期間作。②華顛：白頭。③戲馬臺(tái)：原為項(xiàng)羽所筑，劉裕北征，會(huì)僚屬于此，賦詩(shī)為樂(lè)，謝朓和謝靈運(yùn)各賦《九日從宋公戲馬臺(tái)集送孔令》一首。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．上闋首二句起調(diào)低沉，用比喻的手法寫(xiě)出了秋雨使人困居室內(nèi)，而室內(nèi)卻漏雨積水的艱難處境。B．上闋后三句寫(xiě)重陽(yáng)放晴，又逢佳節(jié)，催發(fā)詞人以鬼門(mén)關(guān)的險(xiǎn)峻來(lái)襯托內(nèi)心抑郁愁苦，借酒消愁。C．本詞通過(guò)重陽(yáng)即事感懷，借謝朓、謝靈運(yùn)戲馬臺(tái)賦詩(shī)之典，將詩(shī)人豪爽的氣概表現(xiàn)得淋漓盡致。D．全詞結(jié)構(gòu)上一抑三揚(yáng)，從雨天困居的沉悶走向“馳射”“拍肩”的暢快，語(yǔ)意奔放，意境開(kāi)闊。16．有人評(píng)價(jià)黃庭堅(jiān)詞“入于蘇而又出于蘇”。本詞下闋在寫(xiě)法上“入于蘇”，情感上“出于蘇”，請(qǐng)結(jié)合蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的下闋對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《芣苢》中，描寫(xiě)女子把衣襟掖在腰帶上兜住采摘的車前草的句子是：“_______，______。”（2）白居易的《琵琶行》中，在琵琶聲低沉徘徊，近似停頓之后，猛然爆發(fā)出一陣雄壯鏗鏘、激越昂揚(yáng)的強(qiáng)音，將全曲推向高潮的句子是：“________，_______________?！保?）古人常借酒興作詩(shī)，于是盛酒的“樽（尊）”常作為意象，出現(xiàn)在很多古詩(shī)文中，如“___________，___________”三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（21分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面18-20題。扇子作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要符號(hào)，具有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。通過(guò)深入了解扇子的象征意義，我們可以更好地領(lǐng)略中華文化的A。①在古代，扇子似乎是才子佳人和文人墨客的標(biāo)配。②這是因?yàn)樯茸拥妮p盈飄逸與智者的靈動(dòng)、才子的瀟灑相契合。③如《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉，常常手執(zhí)扇子，意寓他聰明伶俐、才華橫溢。同時(shí)，扇子也常被用來(lái)比喻廉潔奉公的官員，④這里的扇子意寓廉潔公正、無(wú)私奉獻(xiàn)。伴隨著扇子在生活中普遍使用，扇子文化也逐漸形成，其中最有特色的當(dāng)為唐宋時(shí)期的“扇詩(shī)”和“扇畫(huà)”。而在扇面上作畫(huà)，在宋代很流行。如今，扇子還是戲曲、舞蹈等演出的道具。千百年來(lái)，經(jīng)過(guò)勞動(dòng)人民的不斷創(chuàng)新，制作的扇子B，異彩紛呈。民間普及的有竹扇、蒲扇、草扇、葵扇等。其中蘇州檀香扇、杭州綾絹扇、廣東新會(huì)火畫(huà)扇、四川自貢竹絲扇被稱為中國(guó)四大名扇。由于扇子被不同身份與愛(ài)好的朋友選用，從古到今，民間便產(chǎn)生了不少C的扇謎。“合起像把尺，展開(kāi)如半月”“有風(fēng)我不動(dòng)，一動(dòng)我有風(fēng)”……這些謎語(yǔ)樸素自然，富有生活情趣。小小一把扇，蘊(yùn)藏著古老而深邃的東方文化神韻。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19．下列句子中的“和”與文中加點(diǎn)的“和”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．他知道已經(jīng)無(wú)法再隱瞞下去了，只好和盤(pán)托出。B．明天是周六，我和他一起去公園。C．第一節(jié)課，老師和大家講了他過(guò)去的經(jīng)歷。D．這次作文競(jìng)賽，不論你參加和不參加，都要好好思考。20．“清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)?！边@兩句古詩(shī)出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

）A．①處 B．②處 C．③處 D．④處（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面21--22題。提起西湖，人們首先想到的往往是杭州西湖。其實(shí)，①，揚(yáng)州瘦西湖、潁州西湖、惠州西湖……每座湖都有它獨(dú)特的韻味。前陣子，懷著對(duì)北宋文豪蘇軾的無(wú)限景仰，我來(lái)到廣東省惠州市惠州西湖風(fēng)景名勝區(qū)。惠州西湖地處惠州市惠城中心區(qū)，②。蘇軾遷居惠州時(shí)，曾為其寫(xiě)下“夢(mèng)想平生消未盡，滿林煙月到西湖”的詩(shī)句。因此，“豐湖”之名便逐漸被“西湖”所取代?；葜菸骱浴傲?、九橋、十八景”為特色，其素雅幽深的湖光山色、詩(shī)情畫(huà)意的嶺南園林以及蘇軾等文人墨客留下的歷史文化遺產(chǎn)，吸引了無(wú)數(shù)游客前來(lái)觀光休閑。杭州西湖有個(gè)蘇堤，③。蘇軾在惠州做官時(shí)體恤百姓涉水之苦，在湖上建起西新橋，后世改橋?yàn)榈蹋蔀榛葜菸骱囊惶幨⒕?。漫步湖邊，看湖水倒映著起伏的山巒，感受大自然的寧?kù)o與秀美。湖中心的鳥(niǎo)島上，白鷺、鸕鶿等鳥(niǎo)兒上下翻飛，筑巢棲息，歡暢和鳴，令人嘖嘖稱奇。21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。22．簡(jiǎn)述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不超過(guò)65個(gè)字。四、寫(xiě)作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）緣分，一般指人與人或人與事物之間一種相遇的必然與可能。有人說(shuō)，園田之于陶淵明是緣分，天姥山之于李白是緣分，赤壁之于蘇軾也是一種緣分……因此，凡事當(dāng)隨緣。但也有人不這么認(rèn)為。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題。不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

高一月考語(yǔ)文參考答案1．C2．D3．D4．A5．①官方的大力支持：宋元官民共營(yíng)，提出相應(yīng)國(guó)策，設(shè)置專門(mén)管理機(jī)構(gòu)。②技術(shù)的快速加強(qiáng)：造船技術(shù)不斷提高，一直處于領(lǐng)先水平，積極探索航海技術(shù)。③航路的不斷開(kāi)辟：宋元開(kāi)辟了抵達(dá)西亞乃至非洲的航路。④社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮：絲綢、瓷器等物產(chǎn)越來(lái)越豐富。⑤對(duì)外交流的擴(kuò)大：秦派徐福出海，唐代的遠(yuǎn)洋交流，鄭和七下西洋。⑥沿海港口城市快速發(fā)展，一些地區(qū)建立了規(guī)模很大的港口。1．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“與西方海洋文化雙峰并立，不分軒輊”錯(cuò)。原文是說(shuō)“這一觀點(diǎn)認(rèn)為，以中國(guó)為代表的東方文化是內(nèi)陸文化，是僵化和停滯的；以歐洲為代表的西方文化是海洋文化，是進(jìn)取和創(chuàng)新的，這種文化的差異造成了人類文明形態(tài)的差異”。故選C。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“直接導(dǎo)致了環(huán)中國(guó)海地區(qū)對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)物產(chǎn)以及貨幣的依賴”錯(cuò)。原文“當(dāng)時(shí)，環(huán)中國(guó)海諸國(guó)既渴望中國(guó)絲綢、瓷器等商品，又依賴中國(guó)海商經(jīng)營(yíng)其物產(chǎn)，并在相當(dāng)程度上通用宋元鑄造的銅錢(qián)或交鈔。中國(guó)錢(qián)鈔作為環(huán)中國(guó)海及北印度世界許多地方的共通貨幣”，只是說(shuō)“中國(guó)錢(qián)鈔作為環(huán)中國(guó)海及北印度世界許多地方的共通貨幣”，并不能說(shuō)環(huán)中國(guó)海地區(qū)對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)物產(chǎn)以及貨幣的依賴是元明時(shí)代環(huán)中國(guó)海貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的建立直接導(dǎo)致的。B.“是由西方文化思想決定的”錯(cuò)。原文是說(shuō)“西方文化思想的影響是一個(gè)重要來(lái)源”。C.“從先秦直到宋元時(shí)期，起起伏伏，曲折發(fā)展”錯(cuò)。原文只是說(shuō)“明清兩朝是海洋文化跌宕起伏、曲折發(fā)展的時(shí)期”。故選D。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)和論據(jù)的能力。材料二第一段觀點(diǎn)是“中華傳統(tǒng)文化具有陸地和海洋的雙重品格，海洋特質(zhì)是其鮮明的文化特征之一”。ABC三項(xiàng)均提到海洋文化的包容多元，可作為論據(jù)來(lái)支撐材料二第一段觀點(diǎn)。D.講的是“夷船”侵犯我國(guó)，我國(guó)派鄭和統(tǒng)督樓船水軍十萬(wàn)招諭海外諸番的事，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二第一段觀點(diǎn)。故選D。4．本題考查學(xué)生理解并分析圖表的能力。A.“海上絲綢之路繁榮”錯(cuò)。原文說(shuō)的是“海上絲綢之路’開(kāi)始揚(yáng)帆遠(yuǎn)航”。故選A。5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①官方的大力支持：由“宋元帝國(guó)成就輝煌海洋事業(yè)的基礎(chǔ)是官民同時(shí)經(jīng)營(yíng)海洋，進(jìn)而促進(jìn)了宋元海船的發(fā)展”“宋代特別是南宋高度重視海洋貿(mào)易，明確提出了‘開(kāi)洋裕國(guó)’的基本國(guó)策，建立了更為完備的市舶機(jī)構(gòu)，對(duì)海洋貿(mào)易采取了寬松開(kāi)放的政策，對(duì)外貿(mào)易的重心從陸上轉(zhuǎn)至海洋，航海技術(shù)進(jìn)一步提升，海洋文化的發(fā)展進(jìn)入繁榮時(shí)期”可知，宋元官民共營(yíng)，提出相應(yīng)國(guó)策，設(shè)置專門(mén)管理機(jī)構(gòu)。②技術(shù)的快速加強(qiáng)：由“其船體結(jié)構(gòu)、抗風(fēng)性能、載重量，以及導(dǎo)航技術(shù)，不但遠(yuǎn)勝于隋唐時(shí)代，而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)當(dāng)時(shí)最擅長(zhǎng)造船航海的阿拉伯諸國(guó)”可知，造船技術(shù)不斷提高，一直處于領(lǐng)先水平，積極探索航海技術(shù)。③航路的不斷開(kāi)辟：由“同時(shí)，宋元兩朝開(kāi)辟離岸、橫渡北印度洋抵達(dá)西亞與非洲航線，元朝開(kāi)辟了3條南北遠(yuǎn)距離海運(yùn)航線，使得民無(wú)挽輸之勞，國(guó)有儲(chǔ)蓄之富”可知，宋元開(kāi)辟了抵達(dá)西亞乃至非洲的航路。④社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮：由“當(dāng)時(shí)，環(huán)中國(guó)海諸國(guó)既渴望中國(guó)絲綢、瓷器等商品，又依賴中國(guó)海商經(jīng)營(yíng)其物產(chǎn)，并在相當(dāng)程度上通用宋元鑄造的銅錢(qián)或交鈔”可知，絲綢、瓷器等物產(chǎn)越來(lái)越豐富。⑤對(duì)外交流的擴(kuò)大：由“秦始皇曾數(shù)次東巡，并派徐福率眾東渡，這是我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模海上航行的明確記載”可知，秦派徐福出海；由“《新唐書(shū)·地理志》等典籍對(duì)于當(dāng)時(shí)海洋貿(mào)易、對(duì)外交往等的記述更為詳盡，記錄了從廣州出發(fā)，經(jīng)越南、印尼等地繞過(guò)馬六甲海峽到達(dá)西亞的遠(yuǎn)洋航線及沿線各國(guó)風(fēng)貌”可知，唐代的遠(yuǎn)洋交流；由“明代前期經(jīng)由海洋的對(duì)外交流達(dá)到巔峰，鄭和率領(lǐng)規(guī)模龐大的船隊(duì)七下西洋，航路最遠(yuǎn)抵達(dá)非洲，時(shí)間跨度前后長(zhǎng)達(dá)近30年，是古代航海史上規(guī)?？涨暗膲雅e”可知，鄭和七下西洋。⑥沿海港口城市快速發(fā)展：由“沿海港口城市也隨之快速發(fā)展，廣州、寧波、福州（時(shí)稱泉州）、揚(yáng)州等地都有規(guī)模很大的港口”可知，沿海港口城市快速發(fā)展，一些地區(qū)建立了規(guī)模很大的港口。6．A7．C8．①意蘊(yùn)豐富。表面指的是通訊員小秦和朱總司令的肩膀，實(shí)際象征擔(dān)負(fù)起長(zhǎng)征和未來(lái)革命重任的肩膀。②揭示主題。表明堅(jiān)強(qiáng)的年輕戰(zhàn)士必將接過(guò)長(zhǎng)征的重?fù)?dān)，完成未來(lái)革命的重任。③凸顯人物。突出表現(xiàn)文中人物勇挑革命重?fù)?dān)的形象。④吸引讀者。激發(fā)讀者的閱讀興趣。9．①小秦脫帽含淚作別犧牲的紅軍戰(zhàn)士，表現(xiàn)出對(duì)戰(zhàn)友去世的痛惜之情。②朱總司令懷抱暈倒的小秦，親自喂他野菜湯，又自己挑起扁擔(dān)，表現(xiàn)了革命領(lǐng)袖對(duì)戰(zhàn)士的關(guān)懷愛(ài)護(hù)之情。③朱總司令引導(dǎo)小秦重燃革命斗志，表現(xiàn)出革命領(lǐng)袖對(duì)戰(zhàn)士的鼓勵(lì)和教導(dǎo)之情。④小秦知道了朱總司令的身份后，又勇敢上前把扁擔(dān)接了回來(lái)，表現(xiàn)出戰(zhàn)士對(duì)革命領(lǐng)袖的崇敬愛(ài)戴之情。6．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“后悔之意”錯(cuò)誤。結(jié)合“他摸著肩上的扁擔(dān)，愁煩地想：‘要不是它，也許早就趕上隊(duì)伍了’”可知，他嘆氣是因?yàn)闆](méi)趕上隊(duì)伍而愁煩，沒(méi)有后悔之意。故選A。7．本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“倒敘手法”錯(cuò)誤。第2段到第4段交代小秦遇到這對(duì)裝著醫(yī)療物資的木箱的經(jīng)過(guò)是“插敘”。插敘是在敘述中心事件的過(guò)程中，暫時(shí)中斷敘述的線索，插入一段與主要情節(jié)相關(guān)的回憶或故事，用于補(bǔ)充情節(jié)、豐富人物形象。倒敘是把事件的結(jié)局或某個(gè)最重要、最突出的片段提到文章開(kāi)頭，然后再按照事情的發(fā)展順序進(jìn)行敘述，用于設(shè)置懸念、吸引讀者。故選C。8．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。理解小說(shuō)標(biāo)題的內(nèi)涵及作用題目要注意從以下幾個(gè)方面解題：標(biāo)題是否交代時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境；標(biāo)題是否設(shè)置懸念，吸引讀者；標(biāo)題是否是小說(shuō)的線索；標(biāo)題是否為塑造和突出人物形象服務(wù)；標(biāo)題是否推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展或推動(dòng)了故事情節(jié)的轉(zhuǎn)折；標(biāo)題是否一語(yǔ)雙關(guān)，是否對(duì)主題的表現(xiàn)起畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。①意蘊(yùn)豐富。小說(shuō)以“肩膀”為題，具有多重含義和深刻寓意：首先象征責(zé)任和使命：小說(shuō)中的“肩膀”直接指小秦挑起的扁擔(dān)，象征了革命戰(zhàn)士肩負(fù)的重大責(zé)任和使命。在長(zhǎng)征路上，挑起扁擔(dān)意味著承繼了前行者的擔(dān)子，是對(duì)革命精神的傳承。其次展現(xiàn)成長(zhǎng)與磨礪：“肩膀”也象征小秦在革命過(guò)程中成長(zhǎng)與磨礪的具體體現(xiàn)。在與朱總司令的接觸中，小秦從對(duì)重?fù)?dān)的無(wú)力到重燃斗志，顯示出革命精神在他身上的扎根，他的肩膀變得更為堅(jiān)強(qiáng)。②揭示主題，結(jié)合“老同志深情地重復(fù)了一句，‘黨中央帶著紅一方面軍，去年就到了那里?，F(xiàn)在，毛主席正等著你，等著我，等著我們大家呢！’他那雙搭在小秦肩頭上的大手按得更重了，‘在那里，有好多好多事情正等著我們?nèi)プ霭　笨芍?，毛主席正等著我們大家呢，在那里，有好多好多事情正等著我們?nèi)プ?，寓意革命事業(yè)的傳承：朱總司令的肩膀是革命領(lǐng)袖堅(jiān)韌、堅(jiān)定的象征，他將擔(dān)子放在小秦的肩膀上，寓意著革命事業(yè)的薪火相傳，革命的未來(lái)依靠青年戰(zhàn)士繼續(xù)前進(jìn)。③凸顯人物，結(jié)合“小秦挑著擔(dān)子，望著朱總司令那健壯的背影，踏著前邊的腳印，大步走著。就在這時(shí)，他明白了：這副擔(dān)子本來(lái)就是屬于他的?，F(xiàn)在是他的，將來(lái)也是他的”可知，小秦意識(shí)到這副擔(dān)子本來(lái)就是屬于他的，現(xiàn)在是他的，將來(lái)也是他的，突出表現(xiàn)文中人物勇挑革命重?fù)?dān)的形象。④吸引讀者。以“肩膀”為題目，會(huì)讓讀者想象是什么樣的“肩膀”呢，吸引讀者，激發(fā)讀者的閱讀興趣。9．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。①結(jié)合“就在擔(dān)子前一米多遠(yuǎn)的泥塘里，它的主人——一位中年紅軍戰(zhàn)士犧牲了，小秦摘下他那頂小小的八角軍帽，默默地注視著這位沒(méi)走完長(zhǎng)征道路的烈士，含著眼淚，挑起了這副擔(dān)子”可知，小秦摘下他那頂小小的八角軍帽，默默地注視著，含著眼淚挑起了這副擔(dān)子。小秦脫帽含淚作別犧牲的紅軍戰(zhàn)士，表現(xiàn)出對(duì)戰(zhàn)友去世的痛惜之情。②結(jié)合“小秦用力睜開(kāi)了眼睛，發(fā)現(xiàn)自己正在一個(gè)人的懷里躺著呢。他仰臉望去，只見(jiàn)這位同志已經(jīng)不年輕了。一張飽經(jīng)風(fēng)霜的臉，寬闊的額角上刻著幾條深深的紋路”可知，朱總司令懷抱暈倒的小秦；結(jié)合“那位老同志接過(guò)碗，放在嘴邊試了試，又輕輕地吹了吹，然后慢慢送到小秦嘴邊。碗里，是加上青稞面粉煮的野菜湯。小秦吃著卻是那樣香甜”可知，朱總司令親自喂他野菜湯；結(jié)合“那位老同志彎腰抄起扁擔(dān)，放到自己的肩上。他挑著擔(dān)子，邁開(kāi)大步在隊(duì)伍前頭走著，那魁梧的身軀和寬闊的肩膀那么結(jié)實(shí)，那么健壯”可知，朱總司令自己挑起了扁擔(dān)。朱總司令懷抱暈倒的小秦，親自喂他野菜湯，又自己挑起扁擔(dān)，表現(xiàn)了革命領(lǐng)袖對(duì)戰(zhàn)士的關(guān)懷愛(ài)護(hù)之情。③結(jié)合“小鬼，你也是個(gè)好同志。看！你接過(guò)來(lái)，又把它挑了那么遠(yuǎn)”可知，朱總司令夸獎(jiǎng)小秦；結(jié)合“‘看不見(jiàn)嗎？’老同志笑了，‘那里，是草地的邊邊。再往前，是陜北革命根據(jù)地——那里，就是我們明天、后天的目標(biāo)’”可知，朱總司令告訴小秦陜北革命根據(jù)地就是我們明天、后天的目標(biāo)。朱總司令引導(dǎo)小秦重燃革命斗志，表現(xiàn)出革命領(lǐng)袖對(duì)戰(zhàn)士的鼓勵(lì)和教導(dǎo)之情。④結(jié)合“他連忙拔腿向前跑去，緊緊地抓住了扁擔(dān)?！艺f(shuō)你有勁嘛！’朱總司令愛(ài)憐地摸了摸小秦的肩膀，把扁擔(dān)擱上去，‘好，挑著吧！肩膀，挑重?fù)?dān)子的肩膀，就是在前進(jìn)的路上磨出來(lái)的’”可知，小秦知道了朱總司令的身份后，又勇敢上前把扁擔(dān)接了回來(lái)，表現(xiàn)出戰(zhàn)士對(duì)革命領(lǐng)袖的崇敬愛(ài)戴之情。CEG11．C12．B13．（1）耿京在山東聚集兵馬，辛棄疾任掌書(shū)記，就勸耿京做出歸順南宋的決斷。（2）辛棄疾為人豪爽、崇尚氣節(jié)，賞識(shí)提拔才俊之人，所結(jié)交的人多是天下的知名人士。14．①同事吳交如身為列卿，卻一生清廉、貧窮，死后沒(méi)有棺材收殮，辛棄疾捐贈(zèng)錢(qián)財(cái)把吳交如厚葬，還向執(zhí)政者進(jìn)言，最終使朝廷下詔賜給吳交如銀、絹。②陳同甫曾偷辛棄疾的馬逃跑，其后又向辛棄疾借十萬(wàn)貫錢(qián)以濟(jì)貧，辛棄疾不計(jì)前嫌，二話不說(shuō)，把錢(qián)如數(shù)給了他。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：陳同甫晚上想起辛稼軒性格沉穩(wěn)且話不多，辛稼軒醒來(lái)會(huì)覺(jué)得自己泄露了機(jī)密，從而可能殺他滅口，于是陳同甫就偷了辛稼軒的馬逃跑了?！凹谲幧蛑毓蜒浴弊鳌耙顾肌钡馁e語(yǔ)，故在C處斷開(kāi)；“思其誤”表意完整，且“將”位于開(kāi)頭引出后面的內(nèi)容，故在E處斷開(kāi)；“以滅口”是“將殺我”的目的，應(yīng)該連在一起，故在G處斷開(kāi)。故選CEG。11．本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)之一詞多義現(xiàn)象及文言句式的能力。A.正確。師，以……為師，意動(dòng)用法/歸，使……歸順，使動(dòng)用法。句意：年輕時(shí)以蔡伯堅(jiān)為師。/天下的英杰歸順與我。B.正確?！伴g”，有時(shí)/中間，當(dāng)中。句意：辛棄疾有時(shí)與他交往。/在各地輾轉(zhuǎn)奔波。C.錯(cuò)誤?！爸保Y(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”/代詞，指代“越人說(shuō)的話”。句意：戰(zhàn)術(shù)的長(zhǎng)處短處。/我想根據(jù)越人說(shuō)的話夢(mèng)游到吳越。D.正確。文言句式均為狀語(yǔ)后置句，“于齋中”狀語(yǔ)后置/“于此”狀語(yǔ)后置。句意：陳同甫在書(shū)房過(guò)夜。/降職的官吏和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)。故選C。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“建議得到朝廷采納”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一“以講和方定，議不行”可知，因?yàn)閯倹Q定議和，建議沒(méi)有實(shí)行。故選B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“聚兵山東”，在山東聚集兵馬，狀語(yǔ)后置句；“為”，擔(dān)任，做；“南向”，歸順南宋。（2）“尚”，尊崇，崇尚；“拔”，提拔；“英俊”，才智出眾的人。14．本題考查學(xué)生概括、分析人物形象的能力。①根據(jù)“同僚吳交如死，無(wú)棺斂”“既厚賻之，復(fù)言于執(zhí)政”可知，辛棄疾在得知同僚吳交如死了卻沒(méi)有棺殮之際，他贈(zèng)助錢(qián)財(cái)把他厚葬以后，又報(bào)告執(zhí)政，下詔賞賜了銀和絹。這件事體現(xiàn)了他的“解人之困”。②根據(jù)“假十萬(wàn)緡以濟(jì)貧，稼軒如數(shù)與之”可知，陳同甫因?yàn)樨毨?xiě)信向辛棄借十萬(wàn)貫錢(qián)，辛稼軒毫不猶豫借給了他，這件事體現(xiàn)了“解人之困”。參考譯文：

材料一：辛棄疾字幼安，是齊歷城人。年輕時(shí)以蔡伯堅(jiān)為師，與黨懷英同學(xué)，號(hào)稱“辛、黨”。耿京在山東聚集兵馬，辛棄疾任掌書(shū)記，就勸耿京做出歸順南宋的決斷。有個(gè)叫義端的僧人，喜好談?wù)撥娛拢翖壖灿袝r(shí)與他交往。義端聚集一千多人，辛棄疾勸降他，使他歸屬于耿京。紹興三十二年(1162年)，耿京命令辛棄疾奉表歸附宋朝，宋高宗在建康慰勞軍隊(duì)，授予天平節(jié)度掌書(shū)記。遇到張安國(guó)已殺耿京投降金人，辛棄疾回到海州，于是約集統(tǒng)制王世隆等人直闖金營(yíng)，張安國(guó)正與金兵將領(lǐng)暢飲，（辛棄疾)就在眾人中將他綁了回來(lái)。(辛棄疾)在皇帝所在地獻(xiàn)上俘虜，將張安國(guó)在集市上斬首。辛棄疾當(dāng)時(shí)年齡是二十三歲。乾道六年(1170年)，孝宗在延和殿召見(jiàn)問(wèn)對(duì)。辛棄疾于是論述南北方的形勢(shì)以及三國(guó)、晉、漢時(shí)的人才，所持觀點(diǎn)剛勁質(zhì)直，不作迎合。辛棄疾作《美芹十論》等獻(xiàn)給朝廷，論說(shuō)消長(zhǎng)的形勢(shì)，技術(shù)的長(zhǎng)短，地理的要害，十分完備。因?yàn)閯倹Q定議和，建議沒(méi)有實(shí)行。不久，辛棄疾擔(dān)任潭州知州兼湖南安撫使。計(jì)劃修建新的營(yíng)壘，先拿緡錢(qián)五萬(wàn)在廣西買了五百匹馬，詔命廣西安撫司每年代買三十匹。當(dāng)時(shí)樞府有不贊同這事的，屢次阻撓，但辛棄疾行動(dòng)更加積極，終究不能改變。經(jīng)營(yíng)耗費(fèi)數(shù)以萬(wàn)計(jì)，辛棄疾善于調(diào)解，事情都能立即辦理。辛棄疾親自監(jiān)督辦理的人，限期一個(gè)月建成飛虎營(yíng)的柵欄。飛虎營(yíng)柵如期落成后，辛棄疾陳述事情本末，畫(huà)圖進(jìn)獻(xiàn)，皇上于是消除了疑慮。飛虎軍建成，雄鎮(zhèn)一方，是江上各軍中最強(qiáng)大的。辛棄疾為人豪爽、崇尚氣節(jié)，賞識(shí)提拔才俊之人，所結(jié)交的人多是天下的知名人士。做大理卿時(shí)，同事吳交如死了，沒(méi)有棺材收殮，辛棄疾嘆息說(shuō)：“身為列卿卻如此貧窮，這是清廉耿介之士！”贈(zèng)助錢(qián)財(cái)把他厚葬以后，又報(bào)告執(zhí)政，下詔賞賜銀和絹。人們佩服他的文辭精煉扼要而含義深刻。辛棄疾平時(shí)擅長(zhǎng)寫(xiě)詞，詞風(fēng)悲壯激烈，有《稼軒集》流傳于世。

材料二：陳同甫，名亮，別號(hào)龍川。他第一次聽(tīng)說(shuō)辛稼軒的大名后，就前去拜訪?？斓叫良視r(shí)，要過(guò)一座小橋，陳同甫的馬三次想躍過(guò)去卻都退了回來(lái)。陳同甫一氣之下拔劍指著馬頭，把馬推倒在地，自己徒步走進(jìn)辛家。辛稼軒正好倚在樓上，看到這一幕非常驚訝，派人去打聽(tīng)，得知陳同甫已到門(mén)口，于是兩人就結(jié)成了好友。辛稼軒在淮地做統(tǒng)帥時(shí)，陳同甫當(dāng)時(shí)不太得志，家里也很窮。他來(lái)到辛稼軒的官邸拜訪，兩人一起談?wù)搰?guó)家大事。酒喝到興頭上，辛稼軒分析了南北雙方的利弊，以及南方可以吞并北方的條件和北方可能吞并南方的情形。他還說(shuō)錢(qián)塘不是適合帝王居住的地方，如果截?cái)嗯ｎ^山，那么天下就沒(méi)有援兵可以到達(dá)；如果疏通西湖的水，整個(gè)杭州城就會(huì)變成汪洋大海。喝完酒后，辛稼軒讓陳同甫在自己書(shū)房過(guò)夜。陳同甫晚上想起辛稼軒性格沉穩(wěn)且話不多，(擔(dān)心自己酒后失言)辛稼軒醒來(lái)會(huì)覺(jué)得自己泄露了機(jī)密，從而可能殺他滅口，于是陳同甫就偷了辛稼軒的馬逃跑了。過(guò)了一個(gè)多月，陳同甫給辛稼軒寫(xiě)了一封信，借十萬(wàn)貫錢(qián)來(lái)救濟(jì)貧困，辛稼軒二話不說(shuō)，如數(shù)給了他。15．B16．①寫(xiě)法上“入于蘇”：都把自己和古人作對(duì)比，都寫(xiě)到“白發(fā)”。②情感上“出于蘇”：蘇詞中頭白蒼老卻功業(yè)無(wú)成的蘇軾，與年華方盛即卓有建樹(shù)的周瑜形成對(duì)照，帶有自嘲自傷的意味，表達(dá)了蘇軾有志報(bào)國(guó)卻功業(yè)未就的憂憤之情（或“表達(dá)了對(duì)周瑜的仰慕之情，渴望現(xiàn)實(shí)中也有如此豪杰”）；黃庭堅(jiān)表達(dá)了自己“風(fēng)流”不遜于二謝的豪邁情懷，并以“白發(fā)簪花”這種不入俗眼的舉止，強(qiáng)調(diào)了自己不向命運(yùn)屈服的博大胸懷，抒發(fā)了老當(dāng)益壯、窮且益堅(jiān)的樂(lè)觀奮發(fā)精神。15．本題考查學(xué)生理解和賞析詩(shī)歌內(nèi)容的能力。B.“催發(fā)詞人以鬼門(mén)關(guān)的險(xiǎn)峻來(lái)襯托內(nèi)心抑郁愁苦，借酒消愁”錯(cuò)誤，“及至重陽(yáng)天也霽”中“及至”“也”體現(xiàn)詞人喜出望外的心情，生出“催醉”之意，并非借酒消愁?！肮黹T(mén)關(guān)”是用其險(xiǎn)峻來(lái)襯托忘懷得失的胸襟和兀傲之氣，并非襯托內(nèi)心抑郁愁苦。故選B。16．本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌的寫(xiě)作手法，把握詩(shī)歌的情感的能力。（1）寫(xiě)法上：“入于蘇”指的是黃庭堅(jiān)的詞在寫(xiě)作手法上效法了蘇軾。①蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的下闋中運(yùn)用了與古人對(duì)比的寫(xiě)作手法，用“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅”與“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”進(jìn)行對(duì)比，將意氣風(fēng)發(fā)、指揮若定、功成名就的周瑜與懷才不遇、功業(yè)無(wú)成的自己進(jìn)行對(duì)比，同時(shí)還用“華發(fā)”這一意象道出了自己韶華不再的心酸。②本詞下闋也用了相同的意象“華顛”來(lái)表現(xiàn)自己不服老的氣概，在“戲馬臺(tái)南追兩謝，馳射，風(fēng)流猶拍古人肩”幾句中，與古人謝瞻和謝靈運(yùn)進(jìn)行對(duì)比，這種寫(xiě)法和蘇軾很像，所以說(shuō)黃庭堅(jiān)在寫(xiě)法上“入于蘇”。（2）情感上：“出于蘇”是指他們所抒發(fā)的感情不同。①蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的下闋中由“遙想”領(lǐng)起五句，集中腕力塑造青年將領(lǐng)周瑜的形象，塑造出周瑜豐姿瀟灑、韶華似錦、年輕有為的青年英雄形象，反觀詞人，被貶黃州，處境坎坷，同他振興王朝的祈望和有志報(bào)國(guó)的壯懷大相抵悟，所以詞人不免思緒深沉、頓生感慨，而情不自禁地發(fā)出自笑多情、光陰虛擲的嘆惋。詞人過(guò)早地自感蒼老，這同年華方盛即卓有建樹(shù)的周瑜形成對(duì)照，表達(dá)了蘇軾有志報(bào)國(guó)卻功業(yè)未就的憂憤之情。②本詞中，“君看，幾人黃菊上華顛”是作者借這種不入俗眼的舉止，寫(xiě)出一種不服老的氣概?！熬础薄澳Α比亲载?fù)口吻。最后三句“戲馬臺(tái)南追兩謝，馳射，風(fēng)流猶拍古人肩”說(shuō)自己重陽(yáng)節(jié)不但照例飲酒賞菊，還要騎馬射箭，吟詩(shī)填詞，其氣概直追古時(shí)的風(fēng)流人物，更將豪邁氣概表現(xiàn)到極致，抒發(fā)了老當(dāng)益壯、窮且益堅(jiān)的樂(lè)觀奮發(fā)精神。所以說(shuō)情感上“出于蘇”。17．采采芣苢薄言襭之銀瓶乍破水漿迸鐵騎突出刀槍鳴駕一葉之扁舟舉匏樽以相屬（人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月/人生如夢(mèng)，一尊還酹江月/盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽