2024-2025學(xué)年湖南省衡陽縣第二中學(xué)高一上學(xué)期歷史期末模擬歷史試卷

2024—2025學(xué)年湖南省衡陽縣第二中學(xué)高一上學(xué)期歷史期末模擬歷史試卷

一、單選題(★★)1.有學(xué)者認(rèn)為，夏王朝是一個(gè)以夏邑為中心的、國土不算太大的國家。作為天下共主的夏后氏與夏邑內(nèi)外的地方政權(quán)呈現(xiàn)出頗為復(fù)雜的關(guān)系，夏后氏通過其作用與影響，在其所能控制的范圍內(nèi)，逐步強(qiáng)化不太穩(wěn)定乃至松散的等級從屬關(guān)系和等級秩序。由此可知，該學(xué)者認(rèn)為夏朝（）

A．等級秩序尚不穩(wěn)定B．國家疆域較為狹小C．中央集權(quán)初步形成D．地方政權(quán)相對獨(dú)立(★★★)2.史料記載，在墨子晚年，儒墨齊名；墨子死后，墨家弟子仍“充滿天下”“不可勝數(shù)”，故戰(zhàn)國時(shí)期有諸子百家，但“儒墨顯學(xué)”則是百家之首。這說明（）

A．墨家思想受眾比較多B．儒家地位曾不如墨家C．百家爭鳴唯儒墨突出D．墨學(xué)衰敗后儒學(xué)獨(dú)尊(★★)3.中國封建社會歷代政治體制中，都有一些針對皇權(quán)的制度設(shè)計(jì)。如秦漢時(shí)期丞相對皇帝詔令的副署和封駁，隋唐三省制對詔令的審核和封駁，明代六科給事中制度以及專門監(jiān)督規(guī)勸皇帝的諫官制度等。這些制度（）

A．增強(qiáng)了地方政府權(quán)威B．保證了決策的科學(xué)性C．以維護(hù)皇權(quán)為出發(fā)點(diǎn)D．促進(jìn)了科舉制的發(fā)展(★★)4.《后漢書·西域傳》記載：“立屯田于膏腴之野，列郵置于要害之路。馳命走驛，不絕于時(shí)月；商胡販客，日款于塞下（西域）?！边@一記載反映了（）

A．西域地區(qū)農(nóng)業(yè)的發(fā)展B．西域地區(qū)商業(yè)的繁榮C．中原與西域交流頻繁D．西域地區(qū)交通的便利(★★★)5.東晉初年，僑姓士族強(qiáng)作吳語以籠絡(luò)不愿說北語的吳地士大夫。但是到了劉宋時(shí)，吳地士大夫在正式場合（如朝廷議論、社會交際時(shí)）說吳語者反而成了少數(shù)。這一現(xiàn)象表明東晉南朝時(shí)期（）

A．集權(quán)政治體制得到加強(qiáng)B．中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)影響力增強(qiáng)C．統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾消弭D．江南地區(qū)的文化逐漸融合(★★★★)6.太平廣記記載了大量唐代故事，許多唐朝女子不遵“父母之命”，自己挑選夫婿。如《聶隱娘》中忽值磨鏡少年及門，隱娘便說“此人可與我為夫”“父不敢不從，遂嫁之”。此時(shí)女性擇偶的標(biāo)準(zhǔn)多是相貌氣質(zhì)、素養(yǎng)，并非僅看功名。這些故事反映出唐代（）

A．女性社會地位高于男性B．理學(xué)的社會影響力凋敝C．社會價(jià)值觀念開放多元D．君主集權(quán)程度有所下降(★★)7.唐朝時(shí)期，出身貧寒的詩人孟郊考中進(jìn)士后留下千古名句“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”。這說明科舉制（）

A．選拔了最優(yōu)秀的官吏B．推動了社會階層流動C．排除了世家子弟入仕D．提升了科學(xué)技術(shù)水平(★★★)8.現(xiàn)今收藏在英國倫敦博物館的唐朝咸通九年（公元868年）印造的《金剛經(jīng)》，是現(xiàn)存最早的標(biāo)有年代的雕版印刷品。這一文物能夠（）

A．體現(xiàn)唐朝宗教信仰流行B．見證印刷術(shù)的歷史悠久C．表明唐朝手工工藝精湛D．證實(shí)雕版印刷始于唐朝(★★★)9.南宋的《朱子語類》記載，“本朝鑒五代藩鎮(zhèn)之弊，遂盡奪藩鎮(zhèn)之權(quán)，兵也收了，財(cái)也收了，賞罰刑政一切收了，州郡遂日就困弱。靖康之禍，虜騎所過，莫不潰散?！弊髡哒J(rèn)為（）

A．強(qiáng)干弱枝是北宋潰敗的制度原因B．積貧積弱是兩宋時(shí)代的重要特征C．王安石變法導(dǎo)致中央集權(quán)的離散D．冗官冗兵導(dǎo)致地方財(cái)政日趨困難(★★★)10.《元史?地理志》“蓋嶺北、遼陽與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地”。據(jù)此可知，元朝地方治理的突出特點(diǎn)是（）

A．國內(nèi)市場趨于統(tǒng)一B．邊疆與內(nèi)地一體化C．君主專制不斷強(qiáng)化D．因俗而治多元包容(★★)11.兩宋時(shí)期，出現(xiàn)“國家根本，仰給東南”的現(xiàn)象，如南宋紹興二十九年，全國實(shí)收上供米367萬石，其中江南東路、兩浙路上供米205萬石，占全國總數(shù)的一半以上。這一現(xiàn)象反映出宋代（）

A．農(nóng)民賦役負(fù)擔(dān)繁重B．冗官冗費(fèi)問題突出C．重視種植經(jīng)濟(jì)作物D．經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生變動(★★★★)12.明清時(shí)期，宋代女子吳妙靜的故事在嶺南地區(qū)廣為流傳。她最初僅因?yàn)槌鲑Y修橋造福民眾而聞名，之后卻被地方官紳塑造為節(jié)孝雙全的人物，乃至成為當(dāng)?shù)嘏缘陌駱印？梢姰?dāng)時(shí)（）

A．理學(xué)滲透到基層社會B．婦女社會地位顯著提升C．公益事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展D．官紳階層思想趨于創(chuàng)新(★★★)13.明初，倭寇侵?jǐn)_頻繁，明政府長時(shí)間實(shí)行海禁；明政府派遣戚繼光、俞大猷等大將平息倭寇后，允許商民出洋，又在澳門開埠，允許外商入華經(jīng)營海上貿(mào)易。明朝海禁政策的調(diào)整（）

A．解決了明朝海疆危機(jī)B．適應(yīng)了政治形勢的變化C．放棄了重農(nóng)抑商政策D．打破了朝貢體制的束縛(★★★)14.清代實(shí)行奏折制度，內(nèi)外奏折皆由宮門封進(jìn)，直遞御前，通政使司被排斥在奏折運(yùn)作流程之外；內(nèi)閣的票擬職權(quán)完全不能施之于奏折。奏折制度的實(shí)行（）

A．加強(qiáng)了君主專制統(tǒng)治B．保證了政令的通行C．加強(qiáng)了官員的決策權(quán)D．完善了中樞決策機(jī)制(★★★)15.在中國古代歷朝政府的戶籍統(tǒng)計(jì)中，由于長期存在隱瞞人口的現(xiàn)象，導(dǎo)致統(tǒng)計(jì)人口數(shù)與實(shí)際人口數(shù)相去甚遠(yuǎn)，而這一問題到了清代前期卻得到較好的解決。這主要是由于（）

A．統(tǒng)一局面形成B．賦役制度改革C．高產(chǎn)作物引進(jìn)D．民眾素養(yǎng)提高(★★)16.1860年，正同太平天國相持于東南的曾國藩“接恭親王咨文，敬悉鑾輿已出巡熱河，（夷）氛逼近京城僅二十里，為之悲泣，不知所以為計(jì)?！痹斐伞拌庉浺殉鲅矡岷印钡南嚓P(guān)歷史事件是（）

A．鴉片戰(zhàn)爭B．第二次鴉片戰(zhàn)爭C．甲午中日戰(zhàn)爭D．八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(★★★★)17.歐美列強(qiáng)與清政府議定《辛丑條約》時(shí)，就寫明：“總理各國事務(wù)衙門必須革故鼎新……其如何變通之處，由諸國大臣酌定，中國照允施行?！边@表明（）

A．列強(qiáng)業(yè)已完成瓜分中國的行徑B．清政府完全成為“洋人的朝廷”C．近代中國外交開始半殖民地化D．理藩外交不適應(yīng)列強(qiáng)侵華需要(★★★★)18.有學(xué)者指出，新文化運(yùn)動對孔子、孔教、儒家綱常的批判，有力地沖擊了袁世凱、張勛等野心家、復(fù)辟狂所依憑的意識形態(tài)，終結(jié)了中國人對封建帝制的迷信。該學(xué)者旨在強(qiáng)調(diào)新文化運(yùn)動（）

A．奠定了改造中國的基礎(chǔ)B．徹底反對傳統(tǒng)文化C．鏟除了封建帝制的根基D．促進(jìn)社會全面變革(★★★)19.在1923年6月至1926年7月的《新青年》雜志季刊與不定期期刊中，“社會主義”等相關(guān)詞頻出現(xiàn)超過30次，“民族”出現(xiàn)8次，“國民革命”出現(xiàn)5次。據(jù)此推知，當(dāng)時(shí)的《新青年》雜志（）

A．開辟了思想宣傳的嶄新路徑B．致力于傳播民主科學(xué)思想C．豐富了人民大眾的社會生活D．有利于推動中國革命發(fā)展(★★)20.在世界反法西斯戰(zhàn)爭中，中國人民的抗日戰(zhàn)爭開始最早，持續(xù)時(shí)間最長。中國戰(zhàn)場年平均牽制日本陸軍74%以上的兵力，最高年份達(dá)90%。日軍在海外作戰(zhàn)中損失的287萬人中，有150萬人傷亡在中國戰(zhàn)場。這說明中國的抗日戰(zhàn)爭（）

A．是世界反法西斯戰(zhàn)爭重要組成部分B．牽制了日本法西斯國家全部侵略勢力C．推動了反帝反封建革命運(yùn)動的發(fā)展D．改變了中國半殖民地半封建社會性質(zhì)(★★)21.1950年上半年，在中央貿(mào)易部的指揮下，國家調(diào)運(yùn)了45億斤以上的糧食供應(yīng)上海、華北和皖北，使上海和北京有可能在將近半個(gè)月的時(shí)間內(nèi)每天向市場拋售500萬斤糧食。這一舉措（）

A．有利于穩(wěn)定市場物價(jià)B．加快了解放戰(zhàn)爭勝利的進(jìn)程C．全面恢復(fù)了國民經(jīng)濟(jì)D．體現(xiàn)了社會主義制度優(yōu)越性(★★★★)22.下表所示為2004—2006年國企、民企和外企單位的繳稅貢獻(xiàn)率(企業(yè)占用的單位資產(chǎn)所作出的稅收產(chǎn)出或稅收貢獻(xiàn))。據(jù)表可知，這一時(shí)期（）

年份國有企業(yè)民營企業(yè)外資企業(yè)年度平均20043.2%4.07%2.71%3.33%20053.48%4.41%2.82%3.57%20063.65%4.61%3.06%3.77%

A．國企的納稅金額低于民企B．外資企業(yè)戶數(shù)較少盈利較弱C．改革釋放了經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力D．所有制結(jié)構(gòu)發(fā)生了徹底變革(★★★)23.如表為不同時(shí)期《人民日報(bào)》報(bào)道關(guān)于雷鋒精神的宣傳重心的變化情況。這些變化（）

時(shí)期宣傳重心1963—1966年聽毛主席的話、做毛主席的好戰(zhàn)士忠實(shí)。“文化大革命”時(shí)期愛憎分明、階級立場堅(jiān)定、革命性，斗爭性。從改革開放到1990年前螺絲釘精神、助人為樂精神。1990年到中共十七屆三中全會樂于奉獻(xiàn)，敢于犧牲，立足本職崗位。在自己的崗位上學(xué)習(xí)雷鋒。中共十七屆三中全會至2012年學(xué)雷鋒常態(tài)化，以更平民化的視角宣傳學(xué)雷鋒。

A．契合了經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基本國策B．踐行了社會主義核心價(jià)值觀C．反映了精神文明建設(shè)取得良好成果D．折射出不同時(shí)期的價(jià)值取向(★★★★)24.2024年7月23日，在中國的斡旋下，巴勒斯坦14個(gè)主要政治派別在北京簽署了關(guān)于結(jié)束分裂、加強(qiáng)巴勒斯坦民族團(tuán)結(jié)的《北京宣言》。該宣言的簽署實(shí)現(xiàn)了14個(gè)派別的大和解、大團(tuán)結(jié)，為飽受苦難的巴勒斯坦人民帶來了寶貴希望，也是中國為中東地區(qū)提供的“和平之鑰”。中國這一舉措（）

A．契合了人類命運(yùn)共同體理念B．促進(jìn)了全球治理體系的完善C．推動了新型國際秩序的形成D．順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化縱深發(fā)展二、材料題(★★)25.人類自進(jìn)入文明社會以來，國家都是通過某種特定的政治制度來實(shí)現(xiàn)社會治理的。閱讀材料，回答問題。材料一(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，指出圖中涉及的制度，并說明其影響。材料二公元前221年，秦王政——這位不久后被稱為始皇帝的秦國君王，殲滅了戰(zhàn)國六雄中最后一個(gè)殘存的國家齊國，由此完成了天下一統(tǒng)的宏業(yè)。中國史上誕生了首個(gè)大一統(tǒng)王朝。天下統(tǒng)一后，各種新制度、新政策陸續(xù)登上歷史舞臺?！灰归g，一個(gè)擁有全新國家結(jié)構(gòu)與特征的大一統(tǒng)國家拔地而起?！ㄈ眨┪鲘攵ㄉ肚貪h帝國：中國古代帝國之興亡》(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，秦朝采取了哪些“新制度”來鞏固中央集權(quán)？(★★★)26.閱讀材料，回答問題。材料一董仲舒“推明孔氏”主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一、充分繼承并發(fā)展孔孟荀的思想主張，構(gòu)建以儒家思想為主導(dǎo)的新儒學(xué)理論體系。董仲舒提出的“性三品”說，就深受孟子、荀子人性論的啟示和影響。雖然董仲舒在構(gòu)建他的思想理論體系時(shí)也吸收融合諸子思想，但這種吸收和融合只是使儒家思想進(jìn)一步符合統(tǒng)治者的需要，是為了輔助和鞏固儒家思想在其思想體系中的主導(dǎo)地位。第二、在國家選士、教育內(nèi)容和統(tǒng)紀(jì)法度上向漢武帝建議以儒家經(jīng)學(xué)為統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)?！巴泼骺资稀睂⑷鍖W(xué)從與諸子百家平行的位置提高到主導(dǎo)的位置，使儒家學(xué)說地位得以提升，為其成為“一尊”奠定基礎(chǔ)?！幾詺W亞琴《董仲舒大一統(tǒng)思想的建構(gòu)》材料二唐代佛教大盛，儒學(xué)門庭冷落，“不過，儒學(xué)在中唐后仍然出現(xiàn)了一些生機(jī)”。這生機(jī)之出現(xiàn)，便有韓愈及其弟子之力。特別是韓愈，他不遺余力地抑制佛教的強(qiáng)勢發(fā)展，接續(xù)道統(tǒng)，與佛教爭正統(tǒng)地位，于是便有了中唐儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動。中唐儒學(xué)復(fù)興之生機(jī)，雖然還不足以從根本上撼動佛教，但卻“為宋明時(shí)期儒學(xué)的再度復(fù)興作了思想的鋪墊”。正是韓愈崇儒排佛，創(chuàng)建并守護(hù)道統(tǒng)，儒學(xué)才能在唐代儒釋道三元一體的大格局下保持正統(tǒng)地位，進(jìn)而使得宋代充滿文化自信，在其頻遭游牧民族入侵、民族大交融的時(shí)代背景下仍能堅(jiān)守儒道，并吸收禪佛思想而創(chuàng)立宋明理學(xué)，儒學(xué)也得以再度復(fù)興，走向輝煌。——摘編自甘也達(dá)《韓愈刺袁與中唐儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動》(1)根據(jù)材料一、概括董仲舒的思想主張。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出中唐儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動的興起原因。(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，分別闡述漢唐儒學(xué)發(fā)展的思想影響。(★★)27.閱讀材料，完成下列要求。材料

時(shí)間重大事件1840-1842英國發(fā)動侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭。戰(zhàn)后，先后簽訂中英《南京條約》、中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》等1856-1860英法聯(lián)軍發(fā)動侵略中國的第二次鴉片戰(zhàn)爭

清政府與列強(qiáng)簽訂了《天津條約》《北京條約》1871俄國出兵侵占中國伊犁地區(qū)1874日本出兵侵犯中國臺灣南部地區(qū)1883-1885法國發(fā)動侵略越南和中國的中法戰(zhàn)爭1888-1889英國發(fā)動侵略中國的西藏戰(zhàn)爭1894-1895日本發(fā)動侵略朝鮮和中國的甲午中日戰(zhàn)爭

1895年，中日《馬關(guān)條約》簽訂，臺灣軍民開展反割臺斗爭19世紀(jì)90年代列強(qiáng)加緊在中國強(qiáng)占租借和劃分勢力范圍，中國出現(xiàn)“瓜分危機(jī)”1900-1901八國聯(lián)軍發(fā)動侵華戰(zhàn)爭。1901年《辛丑條約》簽訂(1)根據(jù)材料，概括指出19世紀(jì)40-90年代列強(qiáng)侵華的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出中國社會各階級為挽救危局所作的努力。(★★★★)28.閱讀材料，完成下列要求。