黑龍江綏化歷年中考語文文言文閱讀試題22篇（含答案與翻譯）（截至2024年）

黑龍江綏化歷年中考語文試題（文言文閱讀）（截至2024年）【甲】生于憂患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海、百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身、行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。【乙】史記·越王勾踐世家（節(jié)選）吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會（kuài）稽①之恥邪？”身自耕作，夫人自織食不加肉衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客，與百姓同其勞……使范蠡與大夫拓稽（zhèjī）行成②，為質(zhì)于吳。二歲而吳歸蠡。至明年春，吳王北會諸侯于黃池，吳國精兵從王，惟獨老弱與太子留守。勾踐伐吳，吳師敗，遂殺吳太子。其后四年，越復伐吳。吳士民罷③弊，輕銳④盡死于齊、晉。而越大破吳。[注釋]①會稽：古地名。②成：講和，和解。③罷：同“?！保v。④銳：精銳部隊。24.選出加點詞意義或用法相同的一項（）A.百里奚舉于市愿為市鞍馬（《木蘭詩》）B.故天將降大任于是人也故自號曰醉翁也（《醉翁亭記》）C.勾踐伐吳，吳師敗三人行，必有我?guī)熝桑ā丁凑撜Z〉十二章》）D.女忘會稽之恥邪兩狼之并驅(qū)如故（《狼》）25.下列各項對文章內(nèi)容的探究有誤的一項是（）A.[甲]文開頭用排比句式列舉了六位歷史上著名人物的事例，又從正反兩方面進一步論證磨煉的好處，最后總結(jié)出中心論點：生于憂患，死于安樂。B.成語“臥薪嘗膽”出自[乙]文，這個故事恰好印證了[甲]文“生于憂患”的道理。C.[乙]文中的“乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也”主要體現(xiàn)了[甲]文的“勞其筋骨”；[乙]文中的“身自耕作、與百姓同其勞”主要體現(xiàn)了[甲]文的“苦其心志”。D.兩文告訴我們一個道理：逆境造就人才。經(jīng)得起艱苦的磨煉，終能成就不平凡的事業(yè)。26.用“/”給下面的句子斷句，請斷兩處。夫人自織食不加肉衣不重采27.翻譯[甲]文中畫橫線句子。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。28.請你根據(jù)[乙]文簡要概括越王勾踐的人物形象。【參考答案】24.B25.C26.夫人自織/食不加肉/衣不重采27.示例一：在國內(nèi)（一個國家內(nèi)部）如果沒有堅持法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外（外部）如果沒有能匹敵的鄰國和外部的侵擾，這個國家往往就容易滅亡。示例二：在國內(nèi)（一個國家內(nèi)部）如果沒有堅守法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外（外部）如果沒有勢力地位相當?shù)膰液屯獠康膽n患，國家往往會滅亡。28.示例：勾踐是一個能夠忍辱負重、發(fā)憤圖強的人。關(guān)鍵詞：①發(fā)憤圖強（發(fā)奮圖強也對）②忍辱負重③與百姓同甘共苦④禮賢下士⑤善于把握作戰(zhàn)時機⑥吃苦耐勞⑦生活簡樸……【解析】【24題詳解】本題考查一詞多義辨析。A.名詞，集市/動詞，買；B.都是副詞，譯為“所以”；C名詞，軍隊/名詞，老師；D.結(jié)構(gòu)助詞，的/助詞，主謂之間，取消句子獨立性；故選B?！?5題詳解】本題考查文章內(nèi)容理解。C.乙文中“乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也”譯為：深思熟慮，苦心經(jīng)營，把苦膽掛到座位上，坐臥即能仰頭嘗嘗苦膽，飲食也嘗嘗苦膽。這句話描述的是勾踐在心理上的努力和堅持，更多地體現(xiàn)了“苦其心志”，乙文中“身自耕作、與百姓同其勞”意為：他親身耕作、與百姓共同勞作，講述的是勾踐身體力行，和百姓一起勞作，表現(xiàn)的是甲文中的“勞其筋骨”；故選C?！?6題詳解】本題考查文言文斷句。句意為：夫人親手織布，吃飯從未有葷菜。從不穿有兩種顏色以上的衣服?！胺蛉恕笔侵髡Z，“自織”是謂語，表示夫人親自織布，應和后文斷開；“食不加肉”和“衣不重采”是兩個并列的分句，分別描述了夫人的食物和衣物的簡樸，二者之間應斷開，故斷句為：夫人自織/食不加肉/衣不重采?！?7題詳解】本題考查文言文句子翻譯。重點字詞：入：名詞活用作狀語，在國內(nèi)；法家：有法度的世臣；拂士：輔佐君主的賢士。拂，通“弼”，輔佐；出：名詞活用作狀語，在國外；敵國：實力相當、足以抗衡的國家；外患：來自國外的禍患；恒：常常；亡：滅亡?！?8題詳解】本題考查人物形象。根據(jù)乙文“乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：‘女忘會稽之恥邪？’身自耕作，夫人自織食不加肉衣不重采”可知，勾踐在吳國被赦免回國后，深深銘記會稽之恥，為了國家的復興，不惜自身勞苦，親自耕作，夫人自織，生活簡樸至極，絕不奢侈浪費。每日通過嘗膽來警醒自己不忘國仇家恨，由此可見他是一個能夠忍辱負重、發(fā)憤圖強、能與百姓共甘苦、禮賢下士的人。根據(jù)乙文“使范蠡與大夫拓稽行成，為質(zhì)于吳。二歲而吳歸蠡”“勾踐伐吳，吳師敗，遂殺吳太子”“其后四年，越復伐吳。吳士民罷弊，輕銳盡死于齊、晉。而越大破吳”可知，他采取正確的戰(zhàn)略，派出范蠡等人與吳國求和，采用麻痹敵人的策略。當吳國兵力空虛時，他果斷發(fā)起攻擊，并成功擊敗吳軍，甚至殺死吳國的太子。由此可見勾踐是一個善于把握作戰(zhàn)時機，具有非凡軍事才能得人。【參考譯文】【甲】舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。一個人，常常出錯，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞。然后才能奮發(fā)；別人的憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨體現(xiàn)在言語中，然后你就會知道。一個國家，如果在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會被消滅。這樣，就知道憂愁禍患更有利于人生存，安逸享樂更容易使人滅亡的道理了?！疽摇繀菄呀?jīng)赦免了越國。越王勾踐回國后，深思熟慮，苦心經(jīng)營，把苦膽掛到座位上，坐臥即能仰頭嘗嘗苦膽，飲食也嘗嘗苦膽。還說：“你忘記會稽的恥辱了嗎？”他親身耕作，夫人親手織布，吃飯從未有葷菜。從不穿有兩種顏色以上的衣服，對賢人彬彬有禮，對待賓客熱情誠懇，與百姓共同勞作?！酵踝尫扼缓痛蠓蜩匣蠛?，到吳國作人質(zhì)。兩年后吳國才讓范蠡回國。到第二年春天，吳王到北部的黃池去會合諸侯，吳國的精銳部隊全部跟隨吳王赴會了，唯獨老弱殘兵和太子留守吳都，勾踐攻打吳國，吳軍大敗，越軍還殺死吳國的太子。這以后四年，越國又攻打吳國。吳國軍民疲憊不堪，精銳士兵都在與齊、晉之戰(zhàn)中死亡，所以越國大敗了吳軍。（2024年黑龍江綏化）岳陽樓記（節(jié)選）至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。14.解釋加點詞語。（1）沙鷗翔集（2）或異二者之為15.翻譯句子。浮光躍金，靜影沉璧。16.孟子說：“窮則獨善其身，達則兼濟天下?！边@已成為封建時代士大夫的信條，貶官在外的范仲淹本可以獨善其身，可他卻仍然以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”來勉勵自己和朋友。那么，你是怎樣看待范仲淹的政治情懷的，談談你的看法。【答案】14.（1）停息；（2）或許、也許，表示委婉的語氣。15.浮動的光像跳動的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。16.示例：我認為范仲淹以治國安邦為己任，憂在天下人之前，樂在天下人之后。這種吃苦在前，享樂在后的品質(zhì)，以天下為己任的責任意識，苦己為人的奉獻精神，在今天仍具有現(xiàn)實意義。（2023年黑龍江綏化）辯政（節(jié)選）子貢問于孔子曰：“昔者齊君問政于夫子，夫子曰：‘政在節(jié)財。’魯君問政于夫子，夫子曰‘政在諭臣?！~公問政于夫子，夫子曰：‘政在悅近而來遠，’三者之問一也，而夫子應之不同，然政在異端乎？”孔子曰：“各因其事也，齊君為國，奢乎臺榭，淫于苑囿，五官伎樂不解于時，一旦而賜人以千乘之家者三，故曰：政在節(jié)財。魯君有臣三人，內(nèi)比①周②以愚其君，外距諸侯之賓以蔽其明，故曰：政在諭臣。夫荊之地廣而都狹，民有離心，莫安其居，故曰：政在悅近而來遠。此三者所以為政殊矣。”【注】①比：勾結(jié)。②周：結(jié)合。17.下列各組加點詞的意義和用法相同的一項是（）A.然政在異端乎漁人甚異之（陶淵明《桃花源記》）B.各因其事也未若柳絮因風起（《世說新語·詠雪》）C.齊君為國以順為正者（《孟子·富貴不能淫》）D.淫于苑囿躬耕于南陽（諸葛亮《出師表》）18.對于同一個問題，孔子的回答各不相同。他的回答對你處理事情有什么啟發(fā)？【答案】17.D18.這啟發(fā)我在解決問題時，應結(jié)合實際情況具體問題具體分析，有針對性地解決。因為導致問題的原因不同，解決問題的方法也會發(fā)生變化?！緟⒖甲g文】子貢問孔子說：“從前齊國國君向您詢問如何治理國家，您說治理國家在于節(jié)省財力。魯國國君向您詢問如何治理國家，您說在于了解大臣。葉公向您詢問如何治理國家，您說治理國家在于使近處的人高興，使遠處的人前來依附。三個人的問題是一樣的，而您的回答卻不同，然而治國有不同的方法嗎？”孔子說：“按照各國不同的情況來治理。齊國君主治理國家，建造很多樓臺水榭，修筑很多園林宮殿，聲色享樂，無時無刻，有時一天就賞賜三個家族各一千輛戰(zhàn)車，所以說為政在于節(jié)財。魯國國君有三個大臣，在朝廷內(nèi)相互勾結(jié)愚弄國君，在朝廷外排斥諸侯國的賓客，遮蓋他們明察的目光，所以說為政在于了解大臣。楚國國土廣闊而都城狹小，民眾想離開那里，不安心在此居住，所以說為政在于讓近處的人高興，讓遠方的人來依附。這三個國家的情況不同，所以施政方針也不同。（2023年黑龍江綏化）【甲】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳?！疽摇寇骶薏h看友人疾，值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“遠來相視子令吾去敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國?！彼彀嘬姸€，一郡并獲全。（1）請你解釋文中加點詞語。①故患有所不辟也②賊既至（2）請你把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。②遂班軍而還一郡并獲全。（3）請用“/”給文中畫線的句子斷句。（限兩處）遠來相視子令吾去敗義以求生。（4）荀巨伯可稱為甲文中的“賢者”，請從甲乙兩文中各找出一句原文，加以證明。（5）在中華民族歷史上，無數(shù)仁人志士都把“舍生取義”奉為人生準則，請你舉出一個事例。在今天，你是如何理解“舍生取義”的呢？【解答】（1）本題考查文言實詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語意思。①句意為：所以有的災禍我不躲避。避：同“避”，躲避。②句意為：大軍到了。既：已經(jīng)。（2）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點，直譯和意譯相結(jié)合。①中重點詞語有：是，此，這樣。勿喪，不丟掉。喪：喪失。句意為：不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。②中重點詞語有：遂，于是。全，保全。句意為：于是調(diào)回外出打仗的軍隊，整個郡縣都因此得到保全。（3）本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復誦讀加以驗證。這個句子的大意是：我從遠方來探望你，你卻讓我離開，為了茍且偷生而毀掉道義。據(jù)此斷句為：遠來相視/子令吾去/敗義以求生。（4）本題考查對文本的理解和把握。根據(jù)“遠來相視，子令吾去；敗義以求生，豈荀巨伯所行邪”“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命”分析，因為他在生命受到威脅的情況下，不忍心拋下友人，鄙視“敗義以求生”的行為，在面對胡人時，寧可舍棄自己的生命用來保全朋友的生命，這就體現(xiàn)了甲文賢者的“舍生取義”之心。故荀巨伯能稱得上“賢者”。（5）本題考查常識積累和語言表達能力。根據(jù)平時積累，舉出一個“舍生取義”的事例即可。解答第二問，要在理解文章內(nèi)容、把握文章主旨及作者觀點態(tài)度的基礎上，能聯(lián)系社會、生活的實際和個人認識，對文章做出評價，闡發(fā)個性化的有創(chuàng)意的閱讀。學生能扣住觀點，說出自己的感悟，并能聯(lián)系生活實際，扣住原文主題進行小結(jié)即可。答案：（1）①同“避”，躲避；②已經(jīng)；（2）①不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。②于是調(diào)回外出打仗的軍隊，整個郡縣都因此得到保全。（3）遠來相視/子令吾去/敗義以求生。（4）生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？（5）示例：朱自清寧可餓死，也不肯領(lǐng)取美國救援的面粉。示例：舍生取義在當代仍然有著重要的現(xiàn)實意義。因時代背景的不同，“舍生”更多的是說我們面對人生抉擇時，應當摒棄自私自利之心?！叭×x”也不限于正義，而是包括正義在內(nèi)的一切公義。只有讓舍生取義的精神牢牢扎根于每個人的心中，我們的民族才會更加繁榮昌盛。【點評】文言文內(nèi)容理解分析題，解題方法：1.引用原文句子回答；2.摘錄原文關(guān)鍵的詞語回答；3.用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準確率一般會比較高?！緟⒖甲g文】【甲】魚，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命，也是我所想要的。正義，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事，采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；但我所厭惡的還有超過死亡的事，不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了?！疽摇寇骶薏畯倪h方來探望重病的朋友，正好趕上匈奴攻打城池。朋友對巨伯說：“我如今可能就要死去了，你趕緊離開！”巨伯說：“我從遠方來探望你，你卻讓我離開，為了茍且偷生而毀掉道義，這難道是我荀巨伯做的事嗎？”這時匈奴已經(jīng)到了，問荀巨伯：“大軍到了，整個城都空了，你是什么人，竟敢獨自留在城中？”巨伯說：“我的朋友身患重病，我不忍心舍棄他，我寧愿用我的性命來換取朋友的性命?！毙倥嗷プh論說：“我們這些不懂道義的人，卻侵入了這么有仁義的國家！”于是調(diào)回外出打仗的軍隊，整個郡縣都因此得到保全。（2022年黑龍江綏化）【甲】諸葛亮《出師表》節(jié)選先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然倚衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也?！疽摇口w國壁《泰山行宮記》節(jié)選余常年求學于外，鮮有歸家，今幸歸之，族中叔伯及村諸賢達之士聞余登進士，甚欣，家尊甚慰，曰：吾兒寬厚孝善，且胸懷凌云，則必有宏圖。余幼學時，家尊教余之兄弟甚嚴，常曰：父母同負育人之責。一日，尊因商旅大名府，遂書信遣人送至家中。余慈見信曰：子完①之教，責在爾躬。而汝切記，偏愛者多，殊不知愛之不以其道，反足以害之焉。其道維何②，約言之有四戒四宜。四戒：一戒宴起，二戒懶惰，三戒奢華，四戒驕傲。既守四戒，又須規(guī)發(fā)四宜：一宜勤讀，二宜敬師，三宜愛眾，四宜慎食。以上八則，為教吾子子完之金科玉律，爾宜銘于心間。后余之登士，雖身用心專，皆歸于余尊之嚴教也。［注釋］①子完：本文作者趙國壁，字子完。②維何：是什么。24.解釋下列加點的詞語。（2分）①恢弘志士之氣

②殊不知愛之不以其道25.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）①此悉貞良死節(jié)之臣。②后余之登士，雖身用心專，皆歸于余尊之嚴教也。26.下列各組句子中，加點詞意義和用法相同的一組是（

）（2分）A.則漢室之隆

此則岳陽樓之大觀也B.面山而居

人不知而不慍C.出入之迂也

無案牘之勞形D.爾宜銘于心間

每假借于藏書之家27.甲文畫線句與乙文分別從哪方面進行勸誡和教導的？（2分）【參考答案】24、①發(fā)揚，擴展；②正確方法。25、①“這（些）都是忠正賢明，能為保全節(jié)操而死的人?！被蛘摺斑@（些）都是忠貞、坦直，能以死報國的節(jié)義臣子?！雹诤髞砦铱贾羞M士，雖然有用心專一的緣故，但都歸功于我父親的嚴格管教。26、C27、《出師表》中諸葛亮勸誡后主劉禪，要繼承“先帝遺德”廣開言路（不應該“妄自菲薄”堵塞忠諫之路）?！短┥叫袑m記》中作者的父親培養(yǎng)兒子成才，以“四戒四宜”之法嚴格教育兒子。【參考譯文】【甲】先帝開創(chuàng)統(tǒng)一天下的大業(yè)沒有完成一半，竟中途去世。如今天下一分為三，蜀漢處境艱難，這實在是形勢危急、存亡難料的關(guān)鍵時期啊。然而侍衛(wèi)大臣在宮內(nèi)量不懈怠，忠誠有志的將士在戰(zhàn)場上舍生忘死，這都是追念先帝對他們的特殊待遇，想要報答給陛下。陛下的確應該擴大圣明的聽聞，來發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德，弘揚有志之士的氣概，不應過分看輕自己，說話不恰當，以致堵塞臣子忠言勸諫的道路。親近小人，疏遠賢臣，這是漢朝后期衰敗的原因。先帝在世時，每次和我談論這些事情，沒有一次不對桓、靈二帝的昏庸感到痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞優(yōu)秀、以死報國的大臣，希望陛下親近他們，信任他們，這樣漢室的興隆就指日可待了。【乙】我常常整年在外學習，很少回家，現(xiàn)在有幸回到家中，家族中的叔叔伯伯以及村里眾多有才學的讀人聽說我中了講十，很高，我的父親很欣，說：拔的子筑厚、書艮、有孝，況日他胸不委云壯志，就定會大展宏圖。我幼時學習的時候，我的父親教導我的兄弟很嚴格，常常說：父親和母親一同肩負著教育子女的責任。一天，父親因為生意旅居在大名府，于是寫信派人送到家里。我的母親看到信中說：（對于）子完的教導，責任在于你自身。而你一定要切記，偏愛（溺愛）太多，卻不知道愛孩子不能用正確方法（教育）,反而因此害了孩子啊。那么正確方法是怎樣的，簡要說就是四戒四宜。四戒：一戒安逸的想法，二戒懶散情性，三戒者侈浮華，四戒自大急躁。既要遵守四條戒律，又一定要培養(yǎng)四種好習慣：一應勤奮讀書，二應尊敬師長，三應博愛眾人，四應謹慎吃食。以上八條規(guī)則，是教導我兒子子完的完備規(guī)則，你應當銘記在心中。后來我考中進士，雖然有用心專一的緣故，但都歸功于我父親的嚴格管教。（2021黑龍江綏化）昔孔子欲居九夷，人以為陋?？鬃釉唬骸熬泳又温?？”守仁①以罪謫龍場，龍場，古夷蔡②之外。人皆以予自上國③往，將陋其地弗能居也；而予處之旬月，安而樂之。夷之人其好言惡詈，直情率遂。始予至，無室以止，居于叢棘之間，則郁④也；遷于東峰，就石穴而居之，又陰以濕。予嘗圃于叢棘之右，民相與伐木閣之材，就其地為軒以居予。予因而翳之以檜竹，蒔⑤之以卉藥，琴編⑥圖史，學士之來游者，亦稍稍而集。于是人之及吾軒者，若觀于通都⑦焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信孔子之言?！咀⑨尅竣偈厝?，指王陽明。②蔡：周時國名，在今河南南部。③上國：國都，④郁：阻滯。⑤蒔(shì)：載種。⑥琴編：琴書。⑦通都：四通八達的都市。14.下列語句說法正確的一項是(

)(2分)A“人皆以予自上國而往”中的“以”字是“用”的意思。B.文中畫橫線句“將陋其地弗能居也”正確的停頓應為“將陋其地/弗能居也”。C.“予嘗圃于叢棘之右”從文言句式上看是判斷句。D.“以信孔子之言”和“無絲竹之亂耳”兩句中的“之”字用法相同，都譯為助詞“的”。15.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子，(2分)而予亦忘予之居夷也，因名之曰“何陋”16.結(jié)合文中第二個畫橫線的句子，概括選文與劉禹錫的《陋室銘》都是從哪些方面體現(xiàn)“陋室不陋”的。(至少答出兩方面)(2分)【參考答案】14.B評分說明：(2分)A“以”字是“因為”的意思。C是倒裝句。D“以信孔子之言”的“之”字是助詞“的”。“無絲竹之亂耳”的“之”字在主謂之間，取消句子獨主性。15.而我也忘記了我是住在偏遠的地方，于是給房子取名為“何陋”。評分說明：(2分)譯對重點字詞“予”“夷”“名”得1分，譯句語言完整流暢得1分。16.居住環(huán)境優(yōu)美，生活情趣高雅，交往人物不俗。評分說明：(2分)答出一點得1分，答出兩點即可得2分?！緟⒖甲g文】從前孔子想搬到九夷(偏遠的地方)去住，別人都認為那里偏僻落后?？鬃诱f：“君子居住在那里，有什么偏僻的呢？”我因罪被貶龍場。龍場，在古蔡國屬地以外的邊遠地區(qū)。人們都以為我從國都到這里，一定會嫌棄這里偏僻，不能居住。然而我在此地生活了十個月，過得安寧而快樂。我剛來的時候，沒有房子居住，住在叢棘之中，則非常阻滯。遷到東峰，就著石洞住下，又陰暗潮濕。我曾在叢棘的后邊開園種菜，老百姓紛紛砍伐木材，就在這地方建造了一座房子讓我居住。我于是種上檜柏、竹子遮蔽它，又栽上芍藥等花卉。(擺上)琴書和圍冊史書，來交往的文人學士，也慢慢聚集增多了，在此之后到我軒中的人，好像來到了四通八達的都市，而我也忘記了我是住在偏遠的地方，于是給房子取名為“何陋”，用來伸張孔子的話。（2020黑龍江綏化）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也?！讯﹃栐谏?，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。10.解標下列加點詞語。(2分)(1)野芳發(fā)而幽香

(2)而不知太守之樂其樂也11.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(2分)望之蔚然而深秀者，瑯琊也。12.下列加點詞語用法與例句一致的一項是（

）(2分)例句：名之者誰？太守自謂也。A.兩岸連山，略無闕處

B.此誠危急存亡之秋也C.腰白玉之環(huán)

D.凄神寒骨，悄愴幽邃13.歐陽修筆下“佳木秀而繁陰”的景色，一定讓你聯(lián)想起了家鄉(xiāng)的某處夏季美景，請你用優(yōu)美的語言描繪出來。(必須從比喻、擬人或排比的修辭手法中任選一種進行描寫，不準出現(xiàn)真實的地名，50字左右)(2分)【參考答案】10.(1)花

(2)以……為樂(以……為快樂)評分說明：(2分)每小題1分。11.一眼望去，樹木茂盛又曲深秀麗的，是瑯琊山。評分說明：(2分)譯對重點詞語“蔚然”“深”“秀”得1分，翻譯完整流暢得1分。12.C評分說明：(2分)“名”“腰”都是名詞作動詞。13.示例：綠樹環(huán)抱的公園，像靜臥在搖籃里的嬰兒，安靜愜意，公園中央“品”字形分布的大型花圃中，各色鮮花爭奇斗艷，熱烈奔放。評分說明：(2分)答案不唯一。語言流暢、詞句優(yōu)美，能體現(xiàn)家鄉(xiāng)夏季景物特點。沒有運用指定的修辭手法扣1分，沒有達到規(guī)定字數(shù)酌情扣分，出現(xiàn)真實的地名不得分。（2020黑龍江綏化）二鵲救友某氏園中，有古木，鵲巢其上，孵雛將出。一日，鵲徊翔其上，悲鳴不已。頃之，有群鵲鳴漸近，集古木上，忽有二鵲對鳴，若相語狀，俄而揚去。未幾，一鸛①橫空而來，“咯咯”作聲，二鵲亦尾其后。群鵲見而噪，若有所訴。鸛又“咯咯”作聲，似允所請。鸛于古木上盤旋三匝②，遂俯沖鵲巢，銜一赤蛇吞之。群鵲喧舞，若慶且謝也。蓋二鵲招鸛援友也?！咀⑨尅竣冫X：guàn一種救兇猛的鳥。②匝：zā，圈。16.下列加點詞語解釋錯誤的一項是（2分）A.悲鳴不已（已經(jīng)）B.若相語狀（形狀，樣子）C.集古木上（聚集，會合）D.銜一赤蛇吞之（含著，叼著）17.用“/”給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。（只劃一處）（1分）鸛于古木上盤旋三匝18.翻譯下面的句子。（2分）群鵲喧舞，若慶且謝也。19.從這則小故事中，你得到了怎樣的啟示?（2分）【參考答案】16.A評分說明：（2分）17.鸛于古木上/盤旋三匝評分說明：（1分）劃分位置不正確或多劃均不得分。18.喜鵲們歡呼起舞，像在慶祝，并向（鶴）致謝。評分說明：（2分）譯對重點字詞“喧”“若”1分，譯句語言完整流暢1分。19.示例一：遇到困難時，需要發(fā)揚團結(jié)互助的精神。示例二：遇到困難，別人幫助了你，要懂得感恩。示例三：遇到困難時，要懂得尋求他人幫助。評分說明：（2分）符合題意即可。【參考譯文】某人的花園里有一棵古樹，喜鵲在上面筑巢，母鵲孵出來的小鵲都已快長成幼鳥了。一天，一只喜鵲在巢上來回地飛，不停地發(fā)出悲傷的鳴叫。很快，成群的喜鵲都漸漸聞聲趕來，聚集在樹上。忽然有兩只喜鵲在樹上對叫，好似在對話一樣，然后便揚長而去。過了一會兒，一只鸛從空中飛來，發(fā)出“咯咯”的聲音，兩只喜鵲也跟在它后面。其他喜鵲們見了便喧叫起來，好像有什么事要說。鸛又發(fā)出“咯咯”的叫聲，似乎在答應喜鵲的請求。鸛在古樹上盤旋了三圈，于是俯身向鵲巢沖了下來，叼出一條赤練蛇并吞了下去。喜鵲們歡呼飛舞了起來，像在慶祝，并且向鸛致謝。原來兩只喜鵲是去找鸛來救朋友的?。。?019黑龍江綏化）余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。10.解釋下列加點詞語。（2分）（1）援疑質(zhì)理（2）或遇其叱咄11.翻譯下面的句子。（2分）既加冠，益慕圣賢之道。12.下列加點詞意思和用法相同的一項是（2分）A.又患無碩師名人與游故患有所不辟也B.從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問太守歸而賓客從也C.錄畢，走送之當余之從師也D.無從致書以觀俯身傾耳以請13.文中“窮冬”“烈風”“大雪”屬于什么描寫方法，有什么作用?（2分）【參考答案】10.（1）引、提出（2）訓斥，呵責評分說明：（2分）每小題1分。11.成年以后，更加仰慕古代圣賢的學說。評分說明：（2分）譯對重點字詞“加冠”“道”1分，譯句語言完整流暢1分。12.D評分說明：（2分）13.環(huán)境描寫。通過描寫惡劣的環(huán)境，從側(cè)面烘托了作者從師求學的旅途之艱。（側(cè)面表現(xiàn)了作者不怕吃苦的精神。）評分說明：（2分）環(huán)境描寫1分，作用1分。（2019黑龍江綏化）亭林先生自少至老手不釋書，出門則以一騾二馬捆書自隨。遇邊塞亭障，呼老兵詣道邊酒壚，對坐痛飲。咨其風土，考其區(qū)域。若與平生所聞不合，發(fā)書詳正，必無所疑乃已。馬上無事，輒據(jù)鞍默誦諸經(jīng)注疏。遇故友若不相識，或顛墜崖谷，亦無悔也。精勤至此，宜所詣淵涵博大，莫與抗衡與！(節(jié)選自《清朝藝苑》)21.解釋加點詞語(1)必無所疑乃已___________(2)若與平生所聞不合_________22.用“/”給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。(只劃一處）出門則以一騾二馬捆書自隨23.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子亭林先生自少至老手不釋書24.亭林先生哪些品質(zhì)值得你學習?【答案】21.(1)停止(2)如果22.出門/則以一騾二馬捆書自隨23.亭林先生(顧炎武)從小到老手都沒下過書。24.亭林先生勤奮好學、注重實地考察、治學嚴謹、學習專注的品質(zhì)值得我學習?！緟⒖甲g文】亭林先生(顧炎武先生)從小到老手都沒放下過書，出門就帶一兩匹馱著書的騾子或馬隨身。有時候到了邊塞亭障，就找老兵到路邊的小酒店一起暢飲，詢問當?shù)氐娘L土人情和地理，如果和自己知道的不同，就翻開書詳細的訂正，一定到?jīng)]有任何疑惑的程度為止。坐在馬上空閑的時候，就跨著馬鞍默默的背四書五經(jīng)等經(jīng)典和對它們的注釋文。即使遇到親朋好友就好像不認識，有的時候因為太專注而摔到山谷中，也不后悔。認真仔細到這個程度，他的學問博大精深，沒有能與他相比的!（2018黑龍江綏化）十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰；“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍?。問；“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰:“小惠未徧，民弗從也。”公曰:“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！睂υ?“小信未孚，神弗福也。”會曰:“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂υ?“忠之屬也，可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請從?！?3.解釋下列加點詞語。(1)肉食者鄙__________________（2)神弗福也__________________14.翻譯下面的句子。忠之屬也，可以一戰(zhàn)。15.下列加點詞語古今含義相同的一項是（）A.小大之獄，雖不能察B.犧牲玉帛，弗敢加也C.阡陌交通，雞犬相聞D.忠之屬也，可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請從16.俗話說“不在其位,不謀其政”,而曹劌并非“肉食者”,卻要參與,對此,你有何評價?【答案】13.(1)鄙陋。這里指目光短淺。(2)賜福，保佑。14.(這是)盡了職分的事情，可憑借這個條件打仗。15.D16.示例:我贊賞劌的做法。“天下興亡，匹夫有責°”雖然他為一介布衣非“肉食者”，但他高度的愛國精神和主人翁的責任感，促使他積極參政參戰(zhàn)，最后協(xié)助莊公戰(zhàn)勝強敵。這種以天下為己任，參政議政的精神值得我們學習。（2018黑龍江綏化）趙廣拒畫趙廣，合肥人，本李伯時家小史①。伯時作畫，每使侍左右，久之遂善畫，尤工作馬，幾能亂真。建炎中陷賊②。賊聞其善畫，使圖所擄婦人。廣毅然辭以實不能畫。脅以白刃，不從，遂斷右手拇指遣去。而廣平生實用左手。亂定，惟畫觀音大士而已。【注釋】①李伯時：宋代名畫家。小史：書童。②建炎：南宋高宗的年號。賊：這里指金兵。19．下列加點詞語解釋有誤的一項（）（1分）A．尤工作馬 （擅長） B．幾能亂真 （表數(shù)量）C．使圖所擄婦人 （繪畫） D．而廣平生實用左手 （其實）20．用“/”給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。（只劃一處）（1分）遂斷右手拇指遣去21．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1分）伯時作畫，每使侍左右，久之遂善畫。22．文中趙廣是個什么樣的人？請你再列舉出一位與他相類似的歷史人物。并用一句話簡述其事跡。（2分）【參考答案】19．B評分說明：（1分）B項中的“幾”的意思是“幾乎，差不多”。20．遂斷右手拇指/遣去評分說明：（1分）劃分位置不正確或多劃均不得分。21．李伯時作畫時，總是讓趙廣在身邊伺候，時間久了，趙廣就擅長繪畫了。評分說明：（1分）譯對重點字詞“使”、“侍”、“善”得0.5分，譯句語言完整流暢0.5分。22．趙廣是一位技藝高超、大義凜然、威武不屈的人。（1分）歷史示例：伯夷不食周粟而餓死；文天祥寧死不屈，慷慨就義；朱自清寧死不吃美國救濟糧。（1分）評分說明：（2分）第一問從技藝和品質(zhì)兩個方面各0.5分，第二問答出人物及事跡得1分，否則不得分，除示例以外符合題意均可?！緟⒖甲g文】趙廣是合肥人，本來是李伯時家里的書童。李伯時作畫時，總是讓趙廣在身邊伺候，時間久了，趙廣就擅長繪畫了，尤其精于畫馬，幾乎和李伯時所畫的一樣。建炎年間，他落在金兵手里。金兵頭領(lǐng)聽說他擅長畫畫，讓他畫搶來的女子的像。趙廣毅然推辭作畫，金兵頭領(lǐng)拔出刀來威脅他，（趙廣）仍然不肯，（金兵）就砍斷他的大拇指，然后把他放走了。而趙廣其實是用左手作畫的。戰(zhàn)亂平定以后，趙廣只畫觀音像罷了。（2017黑龍江綏化）至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎？噫！微斯人，吾誰與歸？11．解釋下列加點詞語。（2分）（1）予嘗求古仁人之心 （2）微斯人12．翻譯下面的句子。（2分）浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！13．下列各組加點詞的意義和用法相同的一項是（）（2分）A．不以物喜 可以一戰(zhàn)。 B．而或長煙一空 一鼓作氣。C．把酒臨風 執(zhí)策而臨之。 D．或異二者之為 或以為死，或以為王。14．楊絳先生曾說過：“人生最美妙的風景是內(nèi)心的淡定與從容”，洞庭湖畔的岳陽樓，又是承載了范仲淹等古仁人怎樣的豁達胸襟和政治抱負呢？（請用原文回答）。作為當代的中學生應該有怎樣的擔當？（2分）【參考答案】11．⑴探求 ⑵沒有評分說明：（2分）每小題各1分。12．波動的光閃著金色，靜靜的月影像深入水中的玉璧，漁人的歌聲互相和著，這樣的快樂哪里有窮盡呢！評分說明：（2分）古今都可，每個1分。13．C評分說明：（2分）14．承載了范仲淹等古仁人“不以物喜，不以己悲”的豁達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，聯(lián)系自身實際，言志合理即可。評分說明：（2分）豁達胸襟和政治抱負各0.5分，聯(lián)系自身實際1分。（2017黑龍江綏化）歐陽修傳歐陽修，幼敏悟過人，讀書輒成誦。及冠，嶷然有聲①。得唐韓愈遺稿于廢書簏中，讀而心慕焉。修始在滁州，號醉翁，晚更號六一居士。天資剛勁，見義勇為，雖機阱②在前，觸發(fā)之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。方貶夷陵時，無以自遣，因取舊案反覆觀之，見其枉直乖錯不可勝數(shù)，于是仰天嘆曰：“以荒遠小邑，且如此，天下固可知?！弊誀?，遇事不敢忽也。學者求見，所與言，未嘗及文章，惟談吏事，謂文章止于潤身，政事可以及物。凡歷數(shù)郡，不見治跡，不求聲譽，寬簡③而不擾，故所至民便④之?；騿枺骸盀檎捄?，而事不弛廢，何也？”曰：“以縱為寬，以略為簡，則政事弛廢，而民受其弊。吾所謂寬者，不為苛急；簡者，不為繁碎耳?！保ü?jié)選自《宋史?歐陽修傳》）【注】①嶷（yí）然有聲：人品超群而享有聲譽。②機阱：陷阱。③寬簡：寬松簡易。④便：安逸、安適。19.

用給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏，只劃一處）（1分）因取舊案反覆觀之20.

解釋下列加點的詞語。(1分)（1）讀書輒成誦（

）

（2）讀而心慕焉（

)21.

用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1分）吾所謂寬者，不為苛急；簡者，不為繁碎耳。譯文：

22.

你如何看待歐陽修的為政之道？請結(jié)合現(xiàn)實生活進行評說。答：

【參考答案】19.

因取舊案/反覆觀之評分說明：（1分）劃分位置不正確或多劃均不得分。20.(1)就（2〉仰慕評分說明：（1分）每個詞語解釋正確得0.5分；如有錯別字不得分。21.

我所說的寬松，是不做嚴苛急切（的事）；所說的簡易，是不做繁瑣細碎（的事）罷了。評分說明：（1分）譯對重點字句“謂”“為”“苛”得0.5分，整個句子翻譯定整流暢得0.5分。22.

我贊成歐陽修的為政之道。這是一種寬而不苛，簡而不繁的為政理念，這是儒家“仁政”的體現(xiàn)，而當前習總書記所倡導的“關(guān)注民生”的政策，體現(xiàn)了“以民為本”的治國理念，也正好符合了歐陽修的為政之道，使百姓安居樂業(yè)，幸福安康。評分說明：（2分）現(xiàn)點鮮明.并此夠蛣合社會現(xiàn)實進行評說.言之成理即可得分.【參考譯文】歐陽修幼年時就聰敏過人，讀書過目不忘。成年以后，人品超群而享有聲譽。有一次，他在一個廢書簏中發(fā)現(xiàn)了唐代韓愈留下的書稿，讀后對韓愈十分仰慕。歐陽修開始在滁州任職，自號為醉翁，晚年更改為六一居士。他性格剛強，見義勇為，雖有弓弩陷坑在前，將一觸即發(fā)，而他也會奮不顧身。因而前后幾次被放逐流離，但志氣還是如常不衰。在貶職夷陵縣時，沒有什么排遣，就取出舊日已辦的案卷反復閱覽，結(jié)果發(fā)現(xiàn)案中是非顛倒、違法曲斷的錯誤比比皆是，于是他仰天長嘆說：“這么一個偏遠的小縣，尚且如此，全國就可想而知了。”從此以后，他遇事不敢疏忽不慎。當文人求見歐陽修時，他跟他們談話，從不涉及文章的事，只談論官吏治事的問題。他認為好的文章只在滋益自身的思想，而政事的好壞則關(guān)系到群眾的利益。凡他任職的幾個郡，不顯露治理事跡，不追求名聲榮譽，為政寬松簡易而不煩擾，因此所到的地方百姓都感到安逸。有人問他：“為政寬簡，而事情并不松弛失誤，這是什么原因呢？”他說：“把放縱無度作為寬，把省略必要的東西作為簡，那就使政事敗壞，而且百姓也會受害。我所謂寬者，是不做苛刻急迫的事，簡者，是不做繁碎擾人的事罷了。”（2016黑龍江綏化）舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。(節(jié)選自《孟子》兩章）11.

下列加點詞的解釋有誤的一項是（

）

（2分）A.法家拂士（“拂”通“弼”，輔佐。）

B．入則無敵國外患者（在國外〉C.必先苦其心志（動詞，使……受苦）

D.孫叔敖舉于海（由于）12.

翻譯下面的句子。

（2分）

征于色發(fā)于聲而后喻。譯文：

13.

文中劃線句子能否刪除？請結(jié)合上下文說明理由。

（2分）答：

14.

本文開頭列舉的六個事例可以印證“逆境出人才”的道理，而當代中學生大多處于“順境”之中，在這樣的“順境”中怎樣才能避免“死于安樂”呢？請結(jié)合生活實際談談你的看法。（2分〉答：

【參考答案】11.D評分說明：（2分）（D項中“于”是“從“的意思。）12.(—個人的想法，只有〉從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來，然后才能被人們所了解。評分說明：（2分）譯對重點字詞“征”、“發(fā)”得1分，整個句子翻譯完整流暢得1分。13.

不能刪除；①因為這句話前面的內(nèi)容都是從造就人才的角度進行論述的，而這句話是從治理國家的角度論述的，這樣由個人到國家，能使論述更全面、更嚴密。②這句話前面的內(nèi)容是正面論證，而劃線句是反面論證，如果刪去，就不能夠全面充分的論證本文的中心論點。評分說明：（2分）答出“不能刪除”的觀點得0.5分；理由答出其中一點即給1分，兩點都答出得1.5分。14.

人的一生不可能總是一帆風順，挫折與磨難有時會不期而至。所以生活在“順境”中的我們要擁有“居安思?！钡囊庾R，在平時的學習和生活中不斷的磨煉自己，讓自己的性情變得堅韌起來，自立自強，勤奮進取，使自己成為全面發(fā)展的新時代中學生，只有這樣，當危難來臨時，我們才不會“死于安樂”。（2分〉評分說明：（2分）觀點正確得1分；能結(jié)合自身實實際論述，完整嚴密得1分。（2016黑龍江綏化）【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（蘇軾《記承天寺夜游》）【乙】然杭人游湖，止午、未、申三時。其實湖光染①翠之工，山嵐設色②之妙，皆在朝日始出，夕舂（chōng）③未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉？（節(jié)選自袁宏道《西湖游記·晚游六橋待月記》）【注】①染：染成。②設色：涂色，這里可譯為“籠上暮色”。③夕舂：夕陽。10．下列加點字與“止午未申三時”中的“止”用法不同的一項是（）（2分）A．小惠未徧，民弗從也B．便要還家，設酒殺雞作食C．皆被綺繡D．人恒過然后能改11．翻譯下列語句。（4分）（1）但少閑人如吾兩人者耳。（2分）譯文：（2）湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下。（2分）譯文：12．請品析甲文“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”一句的妙處。（2分）13．同是借月抒情，蘇軾和袁宏道抒發(fā)的情感有什么不同？他們積極的人生態(tài)度，對你今后的生活有什么啟發(fā)？（3分）【參考答案】IO.D

評分說明；（2分）選擇正確得2分．11．(1)譯文：只是缺少像我們兩個這樣的閑人罷了。

(2)譯文：湖水被染成綠色之美，山嵐被籠上暮色之妙，都出現(xiàn)在朝日初升，夕陽還未落山之際。（或湖水掛染成綠色之美，暮煙凝聚在山間之妙，都出現(xiàn)在朝日初升，夕陽還未落山之際。）

評分說明：（4分）每小題各2分，重點字詞譯對即可．12．①用比喻的修辭．把“月光”比喻成“積水”把“竹柏的影子”比喻成“藻荇”。

②生動形象地寫出了一個空明澄澈，疏影搖曳，似真似幻的美妙境界．評分說明：（2分）答出①得1分；答出②得1分．13．①蘇軾借月抒發(fā)了自己仕途失意的寂寞、自我排遣的曠達。（或賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、人生的感慨。）

②袁宏道借月表達了獨到的審美情趣，從而表達出作者不與世俗同流臺污、獨以自然山水為樂的情感。

③示例：生活中遇到困難、失意時要做—個積極向上、樂觀豁達的人。評分說明：（3分）以上三點．第①點中答出“失落”、“曠達”之意即可得1分；第②點中答出不與世俗同流合污得0.5分，欣賞山水之樂得0、5分．第③點意對

即可得1分?！疽覅⒖甲g文】然而杭州人游覽西湖，卻僅在上午十一時到下午五時這一段時間之內(nèi)。其實湖水被染成綠色之美，暮煙凝聚在山間之妙，都出現(xiàn)在朝日初升，夕陽還未落山之際，（有了它們）西湖才把濃媚的姿態(tài)發(fā)揮到了極點。月景之美，更是難以形容。那花的姿態(tài)，柳的柔情，山的容顏，水的情意，更是別有情趣韻味．這種快樂只留給山僧和游客享用，怎么能夠?qū)δ切┓卜蛩鬃邮稣f呢?。?015黑龍江綏化）【甲】于是入朝見威王，曰：“臣誡知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地萬千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊尕莨讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》)【乙】楚莊王欲伐越①。壓子諫曰：“王之伐越、何也？”曰：“政亂兵弱?！鼻f子曰：“臣愚患之，智之如目也，能見百步之外，而不能自見其睫②。王之兵自敗于秦晉，喪地數(shù)百里，此兵之弱也；莊蹻③為盜于境內(nèi)，而吏不能禁，此政之亂也。王之弱亂，非越之下也。而欲伐越，此智之如目也?！蓖跄酥埂９手y，不在見人、在自見。故曰：自見之謂明。

(節(jié)選自《韓非子》)【注】①越：越國。②睫：眼睫毛。③莊蹻(qiáo)：當時民間反對派首領(lǐng)。9.與“臣之妻私臣”中加點“之”字塒法相同的一項是(

)

（2分)

A.何陋之有?

B.屬予作文以記之。

C.王之伐越，何也?

D.山川之美，古來共談。10、翻譯(1)皆以美于徐公。譯文：

(2)故知之難，不在見人，在自見。譯文：

11.【甲】文中齊能戰(zhàn)勝于朝廷的原因：

。（2分)

【乙】文中楚莊于想要伐越的原因：

。（2分)12.【甲】【乙】兩文都以

的說理方法進行勸諫。（1分)13．讀完【甲】【乙】兩文，你從中獲得了什么啟示？(2分)答：

【參考答案】9．D

評分說明：（2分）選擇正確得2分。10．(1)都認為（我）比徐公美。

(2)所以認識事物的困難，不在能看清別人，而在能看清自己。

評分說明：（4分）每小題各2分，意思對即可得分。11．【甲】有善于進諫的謀臣和虛心納諫的君王。

【乙】楚莊王認為越國政亂和兵弱。評分說明：（4分）【甲】【乙】各2分，各有兩個方面，答出一個方面得1分。12．設喻（類比、比喻）

評分說明：（1分）填寫正確得1分。13．要善于聽取他人的建議；做人做事貴有自知之明；規(guī)勸他人要講究方式方法等。評分說明：（2分）結(jié)合【甲】【乙】文內(nèi)容談出一點，意思對即可得2分?！緟⒖甲g文】

【乙】楚莊王想攻打越國，莊子勸諫道：?大王進攻越國，為什么呢？?楚莊王說：?因為越國政事混亂，軍隊軟弱。?莊子說：?我雖說很無知，但深為此事?lián)鷳n。見識如同眼睛，能看到百步之外，卻看不到自己的睫毛。大王的軍隊被秦、晉打敗后，喪失土地數(shù)百里，這說明楚國軍隊軟弱；有人在境內(nèi)作亂，官吏無能為力，這說明楚國政事混亂。可見楚國在兵弱政亂方面，并不比越國差，您卻要攻打越國，這樣的智慧如同眼睛看不見眼睫毛一樣。?楚莊王便打消了攻打越國的念頭。因此要想認識到困難，不在于能否看清別人，而在于能否看清白己。所以《老子》上說：?自己認識到自己才叫作明察。?

（2014黑龍江綏化）【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛宜乎眾矣。（選自周敦頤《愛蓮說》）【乙】竹似賢①，何哉？竹本②固，[A]固以樹德，君子見其本，則思善建不拔③者。竹性直，直以立身④；君子見其性，則思中立不倚⑤者。竹心空，空似體⑥道；君子見其心，則思應用虛受⑦者。竹節(jié)貞⑧，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行，夷險一致者。夫如是，[B]故。君子人多樹之⑨為庭實⑩焉（節(jié)選自白居易《養(yǎng)竹記》）[注釋]①賢：賢者。②本：根。③善建不拔：意志堅定不移。④直以立身：憑著挺直的本性可以立身。⑤中立不倚：處事正直，不偏不倚。⑥體：體悟。⑦虛受：虛心接受。⑧貞：堅貞。⑨之：代詞，指竹子。⑩實：充實。9．解釋文中加點的詞。（2分）（1）褻：

（2）固：10．解釋下列語句。（4分）（1）濯清漣而不妖。譯文：（2）竹似賢，何哉？譯文：11．【乙】段中[A][B]兩句，哪一句中的“樹”和“十年樹木，百年樹人”中的“樹”用法相同？請把字母A或B填入后面的橫線上。

（1分）12．【甲】文從蓮的

、

、

、品性四個方面贊美蓮的君子之風，【乙】文是由竹的本固、性直、

、節(jié)貞四個方面聯(lián)想到君子之德。（4分）13．從表現(xiàn)手法和表達方式上看，【甲】、【乙】兩文相同之處各是什么？（2分）表現(xiàn)手法：表現(xiàn)方式：

【參考答案】9．（1）親近而不莊重（2）牢固（或堅固）評分說明：（4分）每小題各1分。10．（1）在清水里洗滌過，但是并不顯得嬌媚。（2）竹子（的特性）與賢者相似，為什么呢？（什么原因呢？）

評分說明：（4分）每小題各2分。11．B評分說明：（1分）12．【甲】生長環(huán)境、外形、香氣

【乙】心空評分說明：（4分）每空1分。13．托物言志（象征）

議論評分說明：（2分）每空1分?！緟⒖甲g文】【乙】竹子像賢人，這是為什么呢？竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見它的根，就想到要培植好堅定不移的品格（想到意志堅定不移的人）。竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見它這種秉性，就想到要正直無私，不趨炎附勢（想到正直、不偏不倚的人）。竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西（想到虛心求道者）。竹子的節(jié)堅定，堅定是為了立志，君子看見它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風順還是遇到危險時，都始終如一（想到砥礪名節(jié)、無論窮通禍福，始終如一的人）。正因為如此，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價值的東西。（2013黑龍江綏化）【甲】夾岸高山，皆生寒樹；負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。(選自《與朱元思書》)【乙】至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸