江蘇常州歷年中考語文文言文閱讀試題23篇（含答案與翻譯）（截至2024年）

江蘇常州歷年中考語文試題（文言文閱讀）（截至2024年）【甲】孫興公①為庾公②參軍，共游白石山，衛(wèi)君長③在坐。孫曰：“此子神情都不關(guān)山水，而能作文。”庾公曰：“衛(wèi)風(fēng)韻雖不及卿諸人，傾倒處④亦不近?！睂O遂沐浴⑤此言。（南朝·劉義慶《世說新語·賞譽》）【注釋】①孫興公：孫綽。②庾公：庾亮。③衛(wèi)君長：衛(wèi)永，字君長。④傾倒處：令人佩服的地方。⑤沐浴：沉浸其中并反復(fù)品味。【乙】蘇峻既至石頭①，百僚奔散，唯侍中鐘雅獨在帝側(cè)?；蛑^鐘曰：“見可而進，知難而退，古之道也。君性亮直，必不容于寇仇。何不用隨時之宜，而坐待其弊②邪？”鐘曰：“國亂不能匡③，君危不能濟，而各遜遁以求免，吾懼董狐④將執(zhí)簡而進矣！”（南朝·劉義慶《世說新語·方正》）【注釋】①蘇峻既至石頭：指蘇峻起兵謀反。石頭，南京城。②弊：通“斃”，死。③匡：保護。④董狐：春秋時晉國的史官，以記事于史籍時不加隱諱、秉筆直書著名。6.對下列加點詞的解釋，都正確的一項是（）A.衛(wèi)風(fēng)韻雖不及卿諸人（表示尊敬）/投諸渤海之尾（眾多）B.傾倒處亦不近（平凡，一般）/近岸，卷石底以出（靠近）C.或謂鐘曰（有時）/或王命急宣（有人）D.執(zhí)簡而進矣（選拔）/簡拔以遺陛下（選拔）7.用現(xiàn)代漢語寫出下列兩個句子的意思。（1）此子神情都不關(guān)山水，而能作文。（2）見可而進，知難而退，古之道也。8.結(jié)合甲乙兩文的中心意思分別寫一句勉勵自己的話。結(jié)合甲文：_____________結(jié)合乙文：_____________9.對甲乙兩文的理解和分析，正確的一項是（）A.甲文中“沐浴”一詞，表明孫興公并不認可庾亮對衛(wèi)君長的評價。B.甲文“孫興公為/庾公參軍”與乙文“蘇峻既/至石頭”兩句的朗讀節(jié)奏劃分是對的。C.乙文出自《世說新語·方正》，這里意在表明董狐是“方正”之人。D.甲乙兩文都在敘述過程中通過對話來展現(xiàn)人物的精神品格，語言簡練傳神。【參考答案】6.B7.（1）這個人的神情完全不關(guān)注山水，卻能夠?qū)懳恼隆＃?）看到可行就前進，知道困難就后退，這是自古以來的道理。8.①.要善于發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點，且虛心接受他人的評價。②.在國家危難之際，要勇于擔(dān)當(dāng)，堅守正義，不做逃兵。9.D【解析】【6題詳解】本題考查文言詞語解釋。A.各位/“之于”的合音；B.有人/有時；D.“執(zhí)簡而進矣”中“簡”是“竹簡”；故選B。【7題詳解】本題考查文言句子翻譯。翻譯時要做到“信、達、雅”，注意重點字詞。重點字詞有：（1）“子”：對人的尊稱，多指男子，此指衛(wèi)君長。“都”：完全。“關(guān)”：關(guān)注?！白鳌保簩懽鳌！拔摹保何恼?。（2）“見”：看見，看到?！翱伞保哼m宜，可行。“知”：知曉，明白。“道”：道理，法則?！?題詳解】本題考查對內(nèi)容的理解與概括。由甲文“衛(wèi)風(fēng)韻雖不及卿諸人，傾倒處亦不近”可知，在甲文中，孫綽認為衛(wèi)君長不關(guān)注山水卻能作文，而庾公則指出衛(wèi)君長雖風(fēng)韻不及他人，但也有令人佩服之處。這啟示我們，在與人交往中，不能只看到別人的不足，要善于發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點和長處。由甲文“孫遂沐浴此言”可知，當(dāng)他人對我們作出評價時，哪怕與自己的看法不同，也應(yīng)保持虛心開放的心態(tài)去接受，就像孫綽沉浸并品味庾公的話一樣。由乙文“國亂不能匡，君危不能濟，而各遜遁以求免，吾懼董狐將執(zhí)簡而進矣”可知，蘇峻謀反，百官奔散，而鐘雅卻獨在帝側(cè)。他認為在國家混亂、君主危險的時候，不能只想著逃避以求自保。這告誡我們，在面臨重大困難和危險時，不能退縮逃避，要有擔(dān)當(dāng)精神。9題詳解】本題考查對內(nèi)容的理解與分析。A.“沐浴”指“沉浸其中并反復(fù)品味”，表明孫興公非常認可并深受庾亮對衛(wèi)君長的評價，在細細品味；B.句意：孫綽擔(dān)任庾亮的參軍時。甲文“孫興公”是主語，應(yīng)與后面內(nèi)容斷開，故應(yīng)劃分為：孫興公為/庾公參軍；乙文“蘇峻”是主語，應(yīng)與后面內(nèi)容斷開，故應(yīng)劃分為：蘇峻/既至石頭；C.乙文出自《世說新語·方正》，這里的“方正”是指鐘雅的正直品格，而不是指董狐；故選D?！緟⒖甲g文】【甲】孫綽擔(dān)任庾亮的參軍時，一起游覽白石山，衛(wèi)永也在座。孫綽說：“這個人的神情完全不關(guān)注山水，卻能夠?qū)懳恼??！扁琢琳f：“衛(wèi)永的風(fēng)度韻味雖然比不上你們各位，但令人佩服的地方也不一般。”孫綽于是反復(fù)咀嚼這話，深深體味。【乙】蘇峻已經(jīng)到達石頭城，百官都奔逃離散，只有侍中鐘雅獨自在皇帝身旁。有人對鐘雅說：“看到可行就前進，知道困難就后退，這是自古以來的道理。您性情正直坦率，必定不會被仇敵所容。為什么不根據(jù)當(dāng)前的形勢隨機應(yīng)變，卻坐等被殺呢？”鐘雅說：“國家混亂不能保護，君主危險不能救助，卻各自退避以求免禍，我怕董狐將要拿著竹簡（史書）前來記載了！”（2024年江蘇常州）【甲】山不在高，有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛聲,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?(劉禹錫《陋室銘》)【乙】吳君①,志學(xué)而工詩,家有山林之樂,隱居不仕，名其堂曰“浩然”,曰:“孟子，吾師也，其稱曰:'我善養(yǎng)吾浩然之氣。’吾竊喜焉，而不知其說，請為我言其故?！庇鄳?yīng)之曰:“子居于江,亦嘗觀于江乎?秋雨時至，溝渠盈滿，眾水既發(fā),合而為一,汪溢塞谷,沒洲渚，襄丘陵,肆行而前，遇木而木折,觸石而石隕，浩然物莫能支。子試考之，彼何以若此浩然也哉?夫水無求于深，無意于行，得高而停，得下而流，忘已而因物②，不為易③而勇,不為險而怯。故其發(fā)也，浩然放乎四海。古之君子,簡居以養(yǎng)其心，足乎內(nèi)而無待平外④。止則莫之測⑤，行則莫之御。富貴不能淫，貧賤不能憂。行乎患難而不屈，臨乎得失而不懼。益亦未有不浩然者也?！?選自蘇轍《吳氏浩然堂記》，有刪改)[注釋]①吳君:蘇的朋友。②因物：順應(yīng)著外物變化。③易:容易(河道平坦)。④足乎內(nèi)而無待乎外：內(nèi)心充足，不期待外在。⑤測：據(jù)測到他的內(nèi)心。7、解釋下列加點的字詞。(3分)(1)有仙則名(2)隱居不仕(3)吾竊喜焉(4)襄丘陵8、用現(xiàn)代漢語寫出下列兩個句子的意思。(5分)(1)可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。(2)子居于江,亦嘗觀于江乎?9、在“設(shè)計自己的書房”活動中，小文同學(xué)一心追求:內(nèi)部設(shè)施要“高大上”，書房名稱要“博眼球”。請你依據(jù)甲、乙兩文的內(nèi)容給小文寫一段勸誡的話。(5分)10、對甲、乙兩文的理解和分析，正確的一項是（）(2分)A.甲文“談笑有鴻儒,往來無白丁”,表明作者經(jīng)常跟富貴之家、高雅之士來往交流。B.乙文“遇木而木折,觸石而石隕”,意在突出水造成的災(zāi)害之重。C.甲文最后一句采用反問,乙文最后一句運用雙重否定，都起到了強調(diào)作用。D.甲、乙兩文都以作者自己的居室為寫作對象，風(fēng)格粗獷豪放?！緟⒖即鸢浮?、(1)出名(2)做官(3)自(4)漫上8、(1)可以彈奏不加雕繪裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。(2)先生住在江邊，曾經(jīng)觀察過大江嗎?9、示例:小文你好，書房是一間能反映主人內(nèi)心世界的屋子，內(nèi)心世界的豐富并不完全表現(xiàn)為內(nèi)部設(shè)施的“高大上”，而更應(yīng)關(guān)注書房營造的氛圍，如劉禹錫所說“斯是陋室，惟吾德馨”;取名方面，比起刻意“博眼球”，或許吳君以自己尊崇的人物語錄精神為廳堂取名的做法更值得借鑒。你覺得呢?10、CA項甲文“談笑有鴻儒，往來無白丁”，表明作者交往不凡；B項乙文“遇木而木折,觸石面石隕”,意在突出江水奔騰時的氣勢不凡;D項甲文以作者自己的居室為寫作對象，乙文以吳君的居室為寫作對象，甲文雋秀工整，乙文粗獷豪放?！緟⒖甲g文】【乙】吳君有志于學(xué)習(xí)，詩寫得很好，家鄉(xiāng)有山有林，生活很有樂趣，所以隱居，不求做官,家里的廳堂取名為“浩然”,(吳君)說:"孟子,是我的老師,他說:“我善于蓄養(yǎng)我的浩然之氣。"我私下里很喜歡這句話，但是不明白這句話的意思，請您為我說說孟子這樣說的緣故?！蔽一卮鹚f:“先生住在江邊，曾經(jīng)觀察過大江嗎?秋雨按時到來，大大小小的河溝里的水都滿了，所有的水流都向前流去，匯合成一條大江，江水又深又廣，充滿了山谷，淹沒了江中沙洲，漫上了丘陵，肆無忌憚地向前流去，遇到樹木樹木折斷,遇到石頭石頭掉落，浩浩蕩蕩地沒有什么東西可以抵擋它。先生您試著考究它，它為什么能這樣油活蕩蕩呢?水不要求自己很深，也不想往前流動，遇到高的地方就積聚起來不往前流。遇到低的地方就往下流，它忘掉自己，只是順應(yīng)著外物而變化，不因為河道平坦而顯示自己的勇猛，也不因為河道險阻而表現(xiàn)得膽法。所以它浩浩蕩蕩地流到大海。古代的君子，以居住在簡陋的居室來蓄養(yǎng)自己的內(nèi)心，內(nèi)心充足，不期待外在。靜止的時候沒有人能猜測他的內(nèi)心，行動的時候沒有人能阻擋他。富貴不能使他迷失自己，貧賤不會使他擔(dān)憂。身處患難不能使他屈服，面臨生死得失不能使他恐懼。他的內(nèi)心大概沒有什么時候不充滿浩然之氣的。（2023年江蘇常州）【甲】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！保◤堘贰逗耐た囱罚疽摇渴袢藦堘罚这制涮栆?。少為紈袴子弟，極愛繁華，好精舍，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶淫橘虐①、書蠹詩魔②，勞碌半生，皆成夢幻。年至五十，國破家亡，避跡山居，所存者，破床碎幾，折鼎病琴，與殘書數(shù)帙③，缺硯一方而已。布衣疏食，常至斷炊?；厥锥昵?，真如隔世。甲申④以后，悠悠忽忽，既不能覓死，又不能聊生，白發(fā)婆娑，猶視息人世⑤?？忠坏╀巯瘸盯?，與草木同腐。因思古人如陶淵明、徐渭等，皆自作墓銘，余亦效顰為之。甫構(gòu)思，覺人與文俱不佳，輟筆者再，雖然，盡言吾之癖錯，則亦可傳也。（張岱《自為墓志銘》，節(jié)選）【注釋】①茶淫橘虐：喜愛品茶和下象棋。②書蠹詩魔：迷戀書籍和詩歌。③帙：本，冊。④甲申：明朝在這一年滅亡。⑤視息人世：茍活于人世。⑥溘先朝露：比喻突然死亡。7、解釋下列加點的字詞。（3分）（1）人鳥聲俱絕

（2）焉得更有此人（3）布衣疏食

（4）余亦效顰為之

8、用現(xiàn)代漢語寫出下列兩個句子的意思。（5分）（1）霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。（2）盡言吾之癖錯，則亦可傳也。9、《湖心亭看雪》是一篇懷舊散文，表面上雖沒有說孤獨，但卻處處讓人感覺到作者的孤獨。請聯(lián)系同樣寫于明朝滅亡后的乙文加以分析。（5分）10、對甲、乙兩文的理解和分析，不正確的一項是（）（2分）A.“一痕”“一芥”“兩三?！保褂冒酌枋址?，取得了以少勝多、無聲勝有聲的效果。B.“見余大喜”一句表面上寫金陵人高興，實際上也寫出了張岱本人的興奮心情。C.“余強飲三大白而別”寫出了張岱貪飲，包含趣味相投、“酒逢知己千杯少”的喜悅。D.《自為墓志銘》選段主要表達了悼己傷懷、世事消亡、感念故國的哀傷之情?！緟⒖即鸢浮?、（1）消失（2）哪能（3）穿布衣，穿麻布衣服、粗布衣服（4）仿效、學(xué)習(xí)、借鑒其它同義解釋亦可，對一個得1分，得滿3分為止。有小毛病，如寫了一個錯別字等，可以不扣分。8、（1）霧氣凝結(jié)成的冰花一片彌漫，天與云、與山、與水渾然一體，天上和地下全都是白色?；颍罕ㄖ車鷱浡讱猓炫c云、與山、與水渾然一體，天上和地下全都是白色。（2）完全寫下我的癖好過錯，那么也是可以記載（流傳后人）的。第（1）題3分，“霧凇”“沆碭”“一白”是重點。第（2）題2分，“癖錯”“傳”是重點，“錯”也可以解釋為“缺點”。9、①“獨往湖心亭看雪”中“獨”字，寫出了作者無人陪伴的孤獨。（答成“孤高自賞”，也對）②張岱自幼“極愛繁華”，喜歡熱鬧，“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”，因天氣原因不能出門，無事可做，孤獨感頓生。③“上下一白”言其大，“一痕、一點、一芥、兩三?！毖云湫?。這是個人在大自然面前因渺小而感覺到的孤獨。④作者與“金陵客”是漂泊者的偶遇，只能“強飲三大白而別”，這是一種“天地之間皆過客”的孤獨。⑤“莫說相公癡，更有癡似相公者。”作者通過獨特的方式來化解故國之愁，卻被“舟子”一個“癡”字戳得更痛，這是一種不被理解的孤獨。⑥作者創(chuàng)作《湖心亭看雪》時，年屆半百，清軍南下，國破家亡，這讓他感到更加的孤獨。（“國破家亡，避跡山居”，更有繁華落盡后的孤獨之感）答出任意兩個點，得4分；多答出一個點，加1分；得滿5分為止。10、CC項，“張岱貪酒”“酒逢知己千杯少”證據(jù)不足?！疽疫x段參考譯文】蜀人張岱，號陶庵。年少時候是富家子弟，十分留戀繁華的場所，喜歡住漂亮的房子，愛穿鮮艷華麗的衣裳，經(jīng)常吃美食，騎駿馬，家里有華麗的燈飾，愛觀看煙火，喜歡唱戲，喜歡聲樂，懂古董，喜歡花鳥，并且沉溺于喝茶下棋，迷戀書籍和詩歌，忙忙碌碌大半生，最后都成了夢幻泡影。五十歲的時候，國破家亡，隱居在山里躲避戰(zhàn)亂，所剩下的只有爛床、破茶幾、壞的銅鼎、彈不了的琴，以及幾本殘舊不堪的書、一塊缺角的硯而已。穿麻布衣服吃粗糧，還經(jīng)常吃了上頓沒下頓。想想二十年前，簡直就是兩個世界。甲申年(1644年)之后，我活得閑散慵懶，神志恍惚，既不能尋死，又不能維持生活，白發(fā)盤繞，仍然在人世間茍全活命。只怕有朝一日突然逝去，像草木一樣腐爛。想到古人如陶淵明、徐渭都自己寫作墓志銘，我也要仿效他們寫一篇。剛提筆構(gòu)思，又覺得自己為人與文筆都不是很好，于是再三地拿起、放下筆。雖是這樣，完全寫下我的癖好過錯，也是可以記載下來（流傳后人）的。（2022年江蘇常州）【甲】吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果答廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命。”乃攻大澤鄉(xiāng)，收而攻陳。數(shù)日，號令召三老、豪杰與皆來會計事。三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，復(fù)立楚國之社稷，功宜為王。”陳涉乃立為王，號為張楚。當(dāng)此時，諸郡縣苦秦史者，皆刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉。（司馬遷《史記·陳涉世家》，有刪改）【乙】以中國幅員之大，歷年之久，不讀史書，何能知其梗概？鑒往以知來，援古①以證今，此如弈者觀譜，舊譜既熟，新局自創(chuàng)。天下事變雖繁，而吾人處之裕如②，蓋應(yīng)付之法，昔人言行往往有成例可資參證。從古迄今，事變至賾③，處之者有經(jīng)有權(quán)④，觀其得失而悟其會通，此讀史之益也。人之閱歷廣則智識高，智識高則禍端之來無所惴縮。古人云：皮之不存，毛將焉附？史在諸學(xué)問中，可喻之為皮板。羔裘豹飾⑤者，愛毛而不愛皮板。抑知無皮板則毛何所麗⑥？印度為世界古國之一，其文化可稱極高，而無歷史以記載，至今印人不能追念其前代政化。然則居今而言復(fù)興文化，舍注意讀史，其道奚由⑦？（章太炎《讀史與文化復(fù)興之關(guān)系》，1932年秋演講于蘇州，有刪改）【注釋】①援古：引用古代事例。②裕如：輕松的樣子。③賾：zé，精微，深奧。④有經(jīng)有權(quán)：有時堅持原則，有時隨機應(yīng)變。⑤羔裘豹飾：穿著羊皮豹皮等裘毛衣服。⑥麗：附著。⑦其道奚由：從哪里選取道路？7.解釋下列加點的詞語。（1）吳廣素愛人（2）寧有種乎（3）如弈者觀譜（4）從古迄今（5）舍注意讀史8.用現(xiàn)代漢語寫出下列兩個句子的意思。（1）諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉。（2）人之閱歷廣則智識高，智識高則禍端之來無所惴縮。9.下面這則論據(jù)不宜用來替換乙文的第三段，請你說說理由?！豆盼妮嬕分v了一個故事，裴矩在隋朝為官，阿諛逢迎討好隋煬帝，入唐為唐太宗大臣，卻敢于直諫，甚至當(dāng)面爭論。司馬光評論說：“君惡聞其過，則諍化為佞；君樂聞其過，則佞化為諍。”（諍，直言規(guī)勸；佞，花言巧語巴結(jié)人）10.對甲、乙兩文的理解和分析，正確的一項是（）A.陳勝、吳廣就是魯迅說的“拼命硬干的人”，他們揭竿而起，英勇無畏地戰(zhàn)斗，給歷代統(tǒng)治者以深刻的歷史警醒。B.司馬遷特別擅長抒情，他《史記》是我國第一部編年體通史。魯迅稱贊《史記》是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。C.培根說“讀史使人明智”，章太炎強調(diào)熟悉世界歷史的重要，他們讓我們懂得一個完全相同的道理。D.“鑒往以知來”讓我們想起成語“以史為鑒”，兩個“鑒”字都解釋為“鏡子”，《史記》就是這樣一面很好的鏡子?！緟⒖即鸢浮浚?）本題考查文言詞義。解答此題，需要有一定的文言知識儲備，在學(xué)習(xí)中要注意識記文言實詞，還要注意由課內(nèi)到課外的知識遷移。①句意：吳廣一向愛護士卒。向：平素，一向。②句意：難道是天生的貴種嗎？寧：難道。③句意：就好像下棋的人看棋譜。弈者：下棋的人。④句意：從古至今。迄：至，到。⑤句意：舍棄讀史書。舍：拋開，舍棄。（2）本題考查文言句子翻譯。翻譯時應(yīng)當(dāng)注意做到字字落實，尤其是重點實詞的翻譯；其次要注意句子中缺失的成分，如主語、賓語需要補全；最后要注意語句的通順。①重點詞有：邢，懲罰。句意：各郡縣中吃盡秦朝官吏苦頭百姓，都起來懲罰當(dāng)?shù)乜たh長官，殺死他們來響應(yīng)陳勝（的號召）。②重點詞有：智識，見識。句意：人的閱歷廣，那么見識就高明；見識高明，那么禍端就無從產(chǎn)生。（3）本題考查對內(nèi)容的理解。乙文的第三段“皮之不存，毛將焉附？史在諸學(xué)問中，可喻之為皮板”，強調(diào)“史書是諸多學(xué)問中最重要的”，史書如皮板，其他學(xué)問如毛發(fā)，史如不存，學(xué)問亦不能獨存。材料中列舉“裴矩在隋朝為官，阿諛逢迎討好隋煬帝，入唐為唐太宗大臣，卻敢于直諫，甚至當(dāng)面爭論”的事例，意在說明“君惡聞其過，則諍化為佞；君樂聞其過，則佞化為諍”，即“君王對臣子的影響。君正則臣賢，君不正則臣佞”。兩者論證的不是同一道理，故不能替換。（4）本題考查對內(nèi)容的理解。A.正確；B.有誤，司馬遷特別擅長敘事；C.有誤，培根說“讀史使人明智”，章太炎強調(diào)的是歷史對文化的重要性，他們讓我們懂得道理不相同；D.有誤，“鑒往以知來”中的“鑒”是“借鑒”的意思。故選：A。答案：（1）①平素，一向；②難道；③下棋的人；④至，到；⑤拋開，舍棄（2）①各郡縣中吃盡秦朝官吏苦頭的百姓，都起來懲罰當(dāng)?shù)乜たh長官，殺死他們來響應(yīng)陳勝（的號召）。②人的閱歷廣，那么見識就高明；見識高明，那么禍端就無從產(chǎn)生。（3）乙文第三段的中心論點是“史書是諸多學(xué)問中最重要的”；材料中的故事講述的“君王對臣子的影響。君正則臣賢，君不正則臣佞”。兩者論證的不是同一道理，故不能替換。（4）A【點評】翻譯句子的原則是“信”“雅”“達”，翻譯時應(yīng)當(dāng)注意做到字字落實，尤其是重點實詞的翻譯；其次要注意句子中缺失的成分和特殊句式，如主語、賓語需要補全，倒裝句要調(diào)整語序；再次要注意一詞多義現(xiàn)象，要結(jié)合具體語境準(zhǔn)確解釋；最后要注意語句的流暢?！緟⒖甲g文】【甲】吳廣向來愛護士卒，士兵們有許多愿意替他效力的人。押送戍卒的兩個軍官喝醉了酒，吳廣故意多次說想要逃跑，惹軍官惱怒，讓軍官責(zé)辱自己，以便激怒那些戍卒。軍官果真用竹板打吳廣。軍官又拔出寶劍來威嚇，吳廣跳起來，奪過寶劍殺死軍官。陳勝幫助他，一同殺死了兩個軍官。陳勝、吳廣召集并號令眾戍卒說：“你們碰到了大雨，都已經(jīng)誤了朝廷規(guī)定的期限，誤期就會殺頭。就算朝廷不殺我們，但是防守邊疆的人十個里頭肯定有六七個死去。再說好漢不死便罷，要死就要取得大名聲?。⊥鹾顚⑾嚯y道是天生的貴種嗎？”眾戍卒都說：“聽從您的命令。”于是就冒充是公子扶蘇、項燕的隊伍，順從人民的心愿。軍隊露出右臂作為標(biāo)志，號稱大楚。他們筑起高臺，在臺上結(jié)盟宣誓，用尉的頭祭告天地。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。起義軍首先攻下大澤鄉(xiāng)，吸收民眾參軍后接著攻打蘄縣。蘄縣攻下之后，就派符離人葛嬰率領(lǐng)部隊去奪取蘄縣以東的地方，攻打铚、酂、苦、柘、譙等地，都攻占下了。在行軍時又沿途吸收群眾參加起義軍，等到達陳縣，起義軍已有戰(zhàn)車六七百輛，騎兵一千多，步兵幾萬人。攻打陳縣時，郡守和縣令都不在城中，只有守丞在譙門中同起義軍作戰(zhàn)。守丞戰(zhàn)敗，被殺死了，起義軍就進城占領(lǐng)了陳縣。過了幾天，陳勝下令召集三老、豪杰一起來集會議事。三老、豪杰都說：“將軍親身披著堅固的鐵甲，拿著銳利的武器，討伐無道的秦王，進攻暴虐的秦朝，重新建立楚國，論功勞應(yīng)當(dāng)稱王?！标悇倬土橥酰Q要重建楚國。在這時，各郡縣受秦朝官吏壓迫的人，都懲罰那些當(dāng)?shù)馗骺たh的長官，殺死他們來響應(yīng)陳涉。【乙】以中國幅員之遼闊，歷史之悠久，不讀史書，怎能知道它的大略情況？借鑒以往可以引為教訓(xùn)的事來了解未來，引用古代事例來證實現(xiàn)在的事，這就好像下棋的人看棋譜，舊的棋譜熟悉后，就會創(chuàng)設(shè)新的棋局。天下的事雖然繁雜，而我處理起來輕松自如，是應(yīng)對的方法，古人的言行往往有現(xiàn)成的例子可以作為參考。從古到今，事情變得極為精微，處理事務(wù)的人有時堅持原則，有時隨機應(yīng)變，看他們的得失而自己融會貫通，這就是讀史的好處。人的閱歷廣，那么見識就高明；見識高明，那么禍端就無從產(chǎn)生。古人說：皮都沒有了，毛往哪里依附呢？史書在諸多學(xué)問中，可以比作皮，穿著羊皮豹皮等裘毛衣服的人，愛惜裘皮衣服上的毛，卻不愛惜裘皮?？墒菦]有皮，毛能附著在什么上呢？印度是世界古國之一，它的文化可稱得上極高，而沒有歷史來記載，至今印度人不能追想懷念前人的政治文化。既然這樣，那么現(xiàn)在說復(fù)興文化，舍棄讀史書，從哪里選取道路？（2021江蘇常州）【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎!（選自《＜禮記＞二則》）【乙】少時閱唐宋以來諸詩家，不終卷，而己之才思涌出。遂不能息心凝慮①，究極本領(lǐng)。不過如世之選家，略得大概而已。晚年無事，取諸家全集，再三展玩②，始知其真才分、真境地。覺向之所見，猶僅十之二三也。因竊自愧悔：使數(shù)十年前，早從此尋繹③，得識各家獨至之處，與之相上下④，其才高者，可以擴吾之才；其功深者，可以進吾之功；必將挫籠參會⑤，自成一家。惜乎老至耄⑥及，精力已衰，不復(fù)能與古人爭勝。然猶幸老而從事于此，雖不能力追，而尚能見到，差勝⑦于終身不窺堂奧者。（選自清?趙翼⑧《＜甌北詩話＞小引》）[注釋]①息心凝慮：靜心思考。②展玩：展讀，賞玩。③尋繹：探求推理。④相上下：相比較。⑤挫籠參會：吸收、綜合和比較。⑥耄：八九十歲。⑦差勝：略微超過。⑧趙翼：清代文學(xué)家，常州人，乾隆進士?！懂T北詩話》是趙翼的詩論專著，選文是這本書的自序。7.解釋下列加粗的詞。①教然后知困②學(xué)學(xué)半③究極本領(lǐng)④再三展玩⑤因竊自愧悔8.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。②覺向之所見，猶僅十之二三也。9.請簡要分析乙文的寫作目的。10.下列對甲、乙兩文的理解和分析，正確的一項是A．選文中“嘉肴”“大概”“參會”“終身”四個詞的意思與現(xiàn)代漢語中的常用義相同。B．《論語》中的“溫故知新”與甲文中的“教學(xué)相長”提示我們：學(xué)習(xí)方法靈活多樣，選擇恰當(dāng)?shù)姆椒梢约由顚χR的理解。C．趙翼曾經(jīng)評論說很多人讀經(jīng)典是“矮人看戲何曾見，都是隨人說短長”，從乙文的“愧悔”來看，他自己也犯過相同的錯誤。D．趙翼雖能“知不足”，但是不能“自反”，忘記了諸葛亮《誡子書》中的警告，晚年落得個“意與日去”“悲守窮廬”的結(jié)局?！緟⒖即鸢浮浚?）本題主要考查學(xué)生對文言實詞的理解能力。解答此類題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。①句意：教人之后才知道自己有不懂的地方。困：困惑。②句意：教人是學(xué)習(xí)的一半。學(xué)學(xué)半：教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半。③句意：窮盡本領(lǐng)。究極：窮盡，終極。④句意：一次又一次地展讀，賞玩。再三：一次又一次。⑤句意：因此偷偷地感到后悔慚愧。竊：偷偷地，私自。（2）本題主要考查學(xué)生對句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補、移”，我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。①重點詞：雖，即使。至道，最好的道理。至，達到極點。句意：雖然有最好的道理，不學(xué)習(xí)是不知道它的好處的。②重點詞：覺，發(fā)覺。向，以前。猶，好像。句意：發(fā)覺之前所閱讀收獲的東西，僅僅是這些書本中的十分之二三罷了。（3）本題考查對文章內(nèi)容的理解。從乙文中“惜乎老至耄及，精力已衰，不復(fù)能與古人爭勝。然猶幸老而從事于此，雖不能力追，而尚能見到，差勝于終身不窺堂奧者”，可以看出乙文強調(diào)的是：少時讀書要用功，讀出真意，但其實是做不到的，因為很多書只有閱歷深了，才能讀懂。且讀書也是對話，同樣的一個問題，有不同的答案。（4）本題考查對文章內(nèi)容的理解。A.有誤，“參會”古今義不同，古義是綜合和比較；B.有誤，“溫故知新”不斷溫習(xí)所學(xué)過的知識，從而可以獲得新知識.人們的新知識、新學(xué)問往往都是在過去所學(xué)知識的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。因此，溫故而知新是一個十分可行的學(xué)習(xí)方法?！敖虒W(xué)相長”教和學(xué)是互相促進的，教別人，也能增長自己的學(xué)問。C.正確；D.有誤，趙翼能“知不足”，能“自反”。故選：C。答案：（1）①困惑；②教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半；③窮盡，終極；④一次又一次；⑤偷偷地，私自。（2）①雖然有最好的道理，不學(xué)習(xí)是不知道它的好處的。②發(fā)覺之前所閱讀收獲的東西，僅僅是這些書本中的十分之二三罷了。（3）少時讀書要用功，讀出真意，但其實是做不到的，因為很多書只有閱歷深了，才能讀懂。且讀書也是對話，同樣的一個問題，有不同的答案。（4）C【點評】“之”的用法：①旁人皆為之感愴（之：代詞）②吾欲之南海，何如？（之：往，到……去）③與民同游觀之樂（之：的）④予獨愛蓮之出淤泥而不染（之：用于主語和謂語之間，取消句子的獨立性）⑤久之，目似瞑，意暇甚（之：補充音節(jié)）⑥孔子云：“何陋之有？”（之：賓語前置的標(biāo)志）⑦馬之千里者（之：定語后置的標(biāo)志）【參考譯文】【乙】年輕時讀唐宋以來諸家詩，經(jīng)常不終卷，便覺得自己才思涌出，于是不能靜心思考。究盡從唐宋諸家詩中得到的本領(lǐng)，不過和當(dāng)時一般選家不相上下，不過是知其大概罷了。晚年無事，拿來唐宋諸家的全集，再三玩味才慢慢在唐宋諸家詩中看到了真才學(xué)，真境地。也明白了以前所知曉的僅是其中很少一部分。于是暗自懊悔：假如幾十年前，很早就從這方面探求推理，能夠領(lǐng)悟各家的獨到之處，將他們相比較，那些才能高的人，可以擴展我的才華；那些功夫深厚的人，可以使我的學(xué)問有長進；一定能將他們吸收、綜合和比較，自成一家，可惜年紀(jì)大了，精力已經(jīng)衰竭，不再能和古人爭個上下了。但是我還幸運的是到老了還能從事這件事，即使不能奮力追趕，但還能看到，略微超過那些終身都不能明白其中奧妙的人。（2020江蘇常州）【甲】子曰：“賢哉回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也!”子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《論語》）景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”（《孟子》）【乙】孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳、蔡之間，楚使人聘孔子?？鬃訉⑼荻Y①，陳、蔡大夫謀曰：“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾②．今者久留陳、蔡之間，諸大夫所設(shè)行③皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子。孔子用于楚，則陳、蔡用事④大夫危矣?！庇谑悄讼嗯c發(fā)徒役⑤圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興?？鬃又v誦弦歌不衰。子路慍見曰：“君子亦有窮⑥乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫⑦矣?！保ā妒酚?孔子世家》）曾子曰：“士，不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？（《論語?泰伯》）孟子曰：“君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。（《孟子?離婁》）【注釋】①拜禮：拜見并接受聘禮。②中諸侯之疾：切中諸侯的弊病。③所設(shè)行：措施和作為。④用事：當(dāng)政，掌權(quán)。⑤徒役：服勞役的人。⑥窮；走投無路、困厄。⑦濫：不加節(jié)制，亂來。（1）解釋下列加粗的詞語。①曲肱而枕之

②威武不能屈

③軍于城父

④士不可以不弘毅

⑤所刺譏皆中諸侯之疾

（2）用現(xiàn)代漢語寫出下列兩個句子的意思。①不義而富且貴，于我如浮云。②仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？（3）在陳蔡被圍，弟子們餓得站不起來，孔子為什么還不停地講學(xué)、誦讀、彈琴、歌唱？請結(jié)合甲乙兩部分材料加以綜合分析。（4）對甲、乙兩組文言的理解和分析，不正確的一項是A．孔子稱贊顏回貧賤不能移的精神，表明了一個具有普遍意義的道理，即人為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也要能自得其樂。B．孟子認為符合仁、禮、義的策略才是“正道”，所以公孫衍、張儀之流不是大丈夫。C．在幾段選文中，對“賢者、士、仁者、君子”這幾種人的道德要求是趨向于一致的。D．選文中“安居、小人、存心”三個詞的意思與現(xiàn)代漢語中我們最常用的意思相同。【參考答案】（1）本題主要考查學(xué)生對文言實詞的理解能力。解答此類題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。①句意：彎著胳膊做枕頭。肱：手臂自肘到腕的部分。②句意：貧賤不能使他的操守動搖。屈：使…屈服。③句意：駐扎在城父軍：駐軍、駐扎；④句意：士不可以不弘大剛強而有毅力。弘毅：弘，廣大。毅，強毅；⑤句意：他所指責(zé)抨擊的都切中諸侯的弊病。刺譏：批評、指責(zé)；（2）本題主要考查學(xué)生對句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補、移”，我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。①重點詞：于，對于。如，像。句意：不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，我把它看作天上的浮云。②重點詞：句意：把實現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，難道還不重大嗎？奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠嗎？（3）本題考查對人物形象的分析。在理解文意的基礎(chǔ)上解答。孔子一行被困在陳國時，糧食斷絕，隨從一一餓倒，生命危在旦夕，就連被孔子稱為最勇敢的子路這時也沉不住氣了?？鬃舆€不停地講學(xué)、誦讀、彈琴、歌唱，很好地闡釋了“貧賤不能移”的大丈夫氣節(jié)。而孔子認為“君子固窮，小人窮斯濫矣”，孔子臨危不忘義，處驚而不變，用自己的行為為他所倡導(dǎo)的士節(jié)寫下了形象的注解。（4）本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解能力。解答此類問題，要在疏通文意的基礎(chǔ)上，分析文章內(nèi)容。ABC．正確；D．有誤，選文中的“存心”的意思是存在心里，而其今義是：故意。故選：D。答案：（1）①手臂自肘到腕的部分；②使…屈服；③駐軍、駐扎；④弘，廣大。毅，強毅；⑤批評、指責(zé)。（2）①不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，我把它看作天上的浮云。②把實現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，難道還不重大嗎？奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠嗎？（3）孔子在弟子們餓得站不起來，還不停地講學(xué)、誦讀、彈琴、歌唱，很好地闡釋了“貧賤不能移”的大丈夫氣節(jié)，而孔子臨危不忘義，處驚而不變，用自己的行為為他所倡導(dǎo)的士節(jié)寫下了形象的注解。（4）D。【參考譯文】【甲】景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、有作為、有節(jié)氣的男子嗎？他們一發(fā)怒，連諸侯都害怕，他們安居家中，天下就太平無事?！泵献诱f：“居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上。能實現(xiàn)理想時，就同人民一起走這條正道；不能實現(xiàn)理想時，就獨自行走在這條正道上。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子?！笨鬃诱f：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”孔子說：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，我把它看作天上的浮云?！薄疽摇靠鬃舆w居到蔡國的第三年，吳國軍隊攻伐陳國。楚國出兵援救陳國，駐扎在城父。聽說孔子在陳國、蔡國之間，楚昭王派人聘請孔子?？鬃訙?zhǔn)備前往拜見回禮，陳國、蔡國的大夫們謀劃說：“孔子是個賢人，他所指責(zé)抨擊的都切中諸侯的弊病。如今他長久滯留在陳國、蔡國之間，眾大夫所作所為都不符合仲尼的心意。如今楚國是大國，派人前來聘請孔子，倘若孔子在楚國被起用，我們這些在陳國、蔡國主事的大夫就危險了?！庇谑蔷凸餐{(diào)發(fā)役使將孔子圍困在野外?？鬃記]法行路，斷絕了糧食。隨從的弟子疲憊不堪，餓得站不起來。但孔子仍講習(xí)誦讀，演奏歌唱，傳授詩書禮樂毫不間斷。子路很生氣，來見孔子說：“君子也有窮困的時候嗎？”孔子說：“君子能固守窮困而不動搖，小人窮困就胡作非為了。”曾子說：“士不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責(zé)任重大，道路遙遠。把實現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，難道還不重大嗎？奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠嗎？”孟子說：“君子與一般人不同的地方在于，他內(nèi)心所懷的念頭不同。君子內(nèi)心所懷的念頭是仁，是禮。仁愛的人愛別人，禮讓的人尊敬別人。愛別人的人，別人也經(jīng)常愛他；尊敬別人的人，別人也經(jīng)常尊敬他。（2019江蘇常州）【甲】慶歷中有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，—板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每—字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)宽崬橐惶?，木格貯之?！疽摇酷?，生于山中①，處于室堂。夫始生巨，而成功者小，長其尾②而銳其剽eq\o\ac(○,3)，頭铦達④而尾掉繚⑤。無知無巧，善治衣裳。不盜不竊，穿洞而行。一往一來，結(jié)尾以為事。尾生而事起，尾收而事已⑥。既以縫表。又以連里。既能合縱，又善連橫。無羽無翼，反復(fù)甚急。日夜合離，以成文章。下覆百姓，上飾帝王。功業(yè)甚博，不顯賢良。簪以為父⑦，管⑧以為母。用時則出，不用則藏。(選自《荀子·賦》，有刪改)【注釋】①生于山中:縫衣針用金屬制成，而礦石在山中，所以說“生于山中”。②尾:線。③剽(piao):針尖。④铦達:銳利挑達，暢通無隊。⑤掉繚:搖曳而纏繞的樣子.形容線的長。⑥尾收而事已:線尾打結(jié)就新衣完工。⑦簪以為父:簪，大針。一般小針由這種大針磨細而成，所以說“簪以為父”。⑧管:存放針的圓管狀工具。7.解釋下列加點的詞語。(4分)(1)以松脂、蠟和紙灰之類冒之（2）持就火煬之（3）則第二板已具（4）長其尾而銳其剽（5）以成文章8.用現(xiàn)代漢語寫出下列兩個句子的意思。(4分)(1)每韻為一帖，木格貯之。(2)夫始生巨，而成功者小。9.甲段介紹活板的排版，先后有六個步驟，請把空缺的三個步驟填在橫線上。（3分)設(shè)置鐵板→放置鐵范→→→按平板面10、對甲、乙兩段的理解和分析，不正確的一項是(）(2分)A.甲段“每字為一印”說明字是活的，“乃密布字印”說明板是活的，“每一字皆有數(shù)印”說明字印數(shù)目是活的。B.乙段從多方面介紹針，尤其是運用多種修辭，生動展示了小小縫衣針上下穿梭，默默無聞為人們趕制衣裳的可愛特點。C.“鐵范置鐵板上”和“上飾帝王”中的“上”意思不相同;“不用，則以紙?zhí)焙汀安挥脛t藏”中的“不用”意思相同。D.甲段語言平實，乙段語言華麗，但都充分體現(xiàn)了說明語言的準(zhǔn)確性。乙段多用四字句式，因而科學(xué)嚴謹，表意清晰?！緟⒖即鸢浮?.(1)蒙，蓋(2)靠近火(3)準(zhǔn)備好(4)使針尖變得銳利(5)花紋8.(1)每一個韻部的字做一個標(biāo)簽，用木格子把它存放起來(2)剛開始產(chǎn)生的時候很大，但制作成功后卻很小。9.紙灰冒之密布字印持就火煬10.D【參考譯文】【甲】慶歷年間，有位平民畢昇，又創(chuàng)造了活板。它的方法是用膠泥刻成字，字薄得像銅錢的邊緣，每個字制成一個字模，用火來燒使它堅硬。先設(shè)置一塊鐵板，它的上面用松脂、蠟混合紙灰這一灰東西覆蓋它。想要印刷，就拿一個鐵框子放在鐵板上，然后密密地排列字模，排滿一鐵框就作為一板，拿著它靠近火烤它；藥物稍微熔化，就拿一塊平板按壓它的表面，那么所有排在板上的字模就平展得像磨刀石一樣。如果只印刷三兩本，不能算是簡便；如果印刷幾十乃至成百上千本，就特別快。印刷時通常制作兩塊鐵板，一塊板正在印刷，另一塊板已經(jīng)另外排上字模，這一塊板印刷剛剛印完，那第二板已經(jīng)準(zhǔn)備好了，兩塊交替使用，極短的時間就可以完成。每一個字都有幾個字模，像“之”、“也”等字，每個字有二十多個字模，用來防備一塊板里面有重復(fù)出現(xiàn)的字。不用時，就用紙條做的標(biāo)簽分類標(biāo)出它們，每一個韻部制作一個標(biāo)簽，用木格儲存它們?！疽摇酷?，出產(chǎn)于山里，放置在屋子中。剛開始制作時很大，而制成后很小。它的尾巴很長而末端很尖，頭部銳利而尾巴綿長。(針)沒有智慧沒有技巧，卻善于縫制衣裳。既不偷盜也不行竊，卻要打洞而行。它一往一來地活動，尾上打結(jié)就開始做事。尾巴打結(jié)工作就開始，尾巴再打結(jié)工作就停止。既能夠縫衣服外層，又能夠補綴衣里;既能夠合攏豎向，又善于連結(jié)橫向。沒有羽毛，也沒有翅膀，反復(fù)來回很匆忙。它日夜使分離的相合，從而制成花紋。下能夠遮蓋百性，上能夠裝飾帝王。功勞業(yè)績非常大，卻不炫耀自己賢良。把簪子當(dāng)父親，把管子當(dāng)母親。用它時，它就出現(xiàn);不用它時，它就隱藏。（2018江蘇常州）【甲】公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌日：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公日：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸雌??！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖病？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌日：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。既克，公問其故。對日：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之?！保ㄟx自《曹劌論戰(zhàn)》）【乙】周武王克殷，封姬姓于巴，爵之，建都江州，為南土諸侯之首。周之季世①，巴國有亂。將軍蔓子性行剛烈，曉暢軍事，夙夜籌謀。遂請師于楚，許以三城。楚王終救巴，蔓子亦身披堅執(zhí)銳。巴國既寧，楚使請城。蔓子曰：“借楚之威，克弭②禍難，誠許楚王城，然巴土不可分。寧死，將吾頭往謝之，城不可得也！”乃自刎以死國，以頭授楚使。楚王嘆日：“使吾得臣若蔓子，用城何為！”乃以上卿之禮葬其頭。巴國葬其身，亦以上卿禮。（摘自《華陽國志》，有刪改）【注】①季世：末代。②弭：平息，消除。7．解釋下列加點的詞語。（4分）（1）犧牲玉帛：（2）齊師敗績：（3）夙夜籌謀：（4）楚使請城：（5）乃自刎以死國：8．用現(xiàn)代漢語寫出下列兩個句子的意思。（5分）l（1）彼竭我盈，故克之（2）使吾得臣若蔓子，用城何為！9．乙文中楚王為何要“以上卿之禮”來厚葬巴蔓子將軍？（2分）10．對兩個選段有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（2分）（）A．甲文著力運用精彩的對話描寫來推動情節(jié)發(fā)展，揭示主題和表現(xiàn)人物性格。B．乙文主要是通過描述楚王的言行從側(cè)面來刻畫巴蔓子這一感人形象的。c．甲、乙兩文都略寫戰(zhàn)爭過程，甲文是為了突出曹劌的謀略與機智，而乙文則是為了突出楚國軍隊的勇猛與強大。D．曹劌的“肉食者鄙”、巴蔓子的“自刎以死國”、陳勝的“舉大計”與諸葛亮的“興復(fù)漢室”都表達了“燕雀安知鴻鵠之志哉”的悲憤之情。【參考答案】7．（1）祭祀用的豬牛羊等。（2）軍隊潰敗。（3）日夜。（4）請求兌現(xiàn)承諾的城池。（5）為國而死。解析：此題考查對文言字詞含義的理解和把握。前兩小題是課內(nèi)部分，相對簡單。后三題是課外內(nèi)容?！百硪埂笨陕?lián)系《出師表》中的“夙夜憂嘆”，而“死國”可聯(lián)系《陳涉世家》中的“死國可乎”。8．（1）他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以戰(zhàn)勝了他們。（2）如果我能得到像蔓子那樣的臣子，還要城池干嗎！解析：翻譯時，要注意翻譯的規(guī)則與技巧：（1）連猜帶蒙，力爭讀懂；（2）逐字解釋，用詞慎重；（3）查漏補缺，句意要通；（4）注意句式，內(nèi)外兼工。9．巴蔓子為了國家的安危能夠挺身而出，為了國家的完整能不惜犧牲自己的生命來保全，使楚王敬佩。解析：本題主要是對人物形象的分析，只要將巴蔓子的特點概括出來即可。10．A解析：B項不是“通過描述楚王的言行”來刻畫，而是對巴蔓子進行的正面描寫。C項中乙文是為了刻畫巴蔓子的人物形象。D項中巴蔓子的“自刎以死國”和諸葛亮的“興復(fù)漢室”不能表達“燕雀安知鴻鵠之志哉”的悲憤之情?！緟⒖甲g文】【乙】周武王打敗殷商后，把姬姓子弟分封在巴地，授予官職，在江州建都，成為南方諸侯的首領(lǐng)。周朝末年，巴國發(fā)生叛亂。將軍蔓子性情剛毅勇猛，精通軍事，日夜想辦法平亂。于是向楚國請求軍隊支援，允諾給楚國三座城池。楚王最終救援了巴國，蔓子也親自披上盔甲，拿起武器參戰(zhàn)。巴國叛亂平定后，楚國的使者來要求兌現(xiàn)許諾的三座城池。蔓子說：“借助楚國的軍力，消除我國的災(zāi)難，確實許諾給楚王城池，但巴國的土地不能分割。寧愿死，把我的頭顱提給楚王謝罪，城池也不能給他?！庇谑亲詺⒀硣?，將頭顱給了楚國的使者。楚王感嘆說：“如果我能得到像蔓子這樣的臣子，還要城池干嗎！”于是用最尊貴的上卿喪禮的規(guī)格埋葬了他的頭顱。巴國埋葬他的身軀，也用了上卿喪禮的規(guī)格。（2017江蘇常州）【甲】至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。(范仲淹《岳陽樓記》)【乙】洞庭為沅湘等九水之委①，岳陽樓峙于江湖交會之間，朝朝暮暮，以窮其吞吐之幻態(tài)，此其所以奇也。樓之前為君山，如一雀尾香爐，排拆水面，林木歷歷可數(shù)。故樓之觀，得水而壯，得山而妍也。游之日，風(fēng)日清和，湖平如熨，時有小舫往來，如蠅頭細字，著白溪練上②。取酒共酌，意致閑淡。亭午風(fēng)漸勁，湖水汩汩有聲。千帆結(jié)陣而來，亦甚雄快。日暮，炮車云生，猛風(fēng)大起，湖浪奔騰，雪山?jīng)坝浚鸷吵枪?。予時四望慘淡，投箸而起，愀然以悲③，泫然不能自已也④。昔滕子京左遷此地，郁郁不得志，增城樓為岳陽樓。既成，賓僚請大合樂落之，子京曰：“直須憑欄大哭一番乃快！”然其束發(fā)登朝⑤，入為名臣，出為名帥，已稍稍展布其才；而又有范公為知己，不久報政最矣⑥，有何可哭？（袁中道《游岳陽樓記》，有刪改）【注】①委：水流所聚，匯集。②練：白色絲絹。③愀然：形容神色嚴肅或不愉快。④泫然：水滴下的樣子，多指流淚。⑤束發(fā)：年紀(jì)輕。⑥政最：政績考核第一等。7．解釋下列加點的詞語。(4分)⑴至若春和景明：________

⑵而或長煙一空：________⑶林木歷歷可數(shù)：________

⑷泫然不能自已：________⑸左遷此地：________【解析】前三題是應(yīng)該是課內(nèi)部分，相對簡單。景：日光、陽光；明：明媚（可結(jié)合“春和景明”這個由兩個主謂結(jié)構(gòu)構(gòu)成的并列結(jié)構(gòu)來分析）?；颍河袝r。歷歷：清清楚楚（可參考《核舟記》中“珠可歷歷數(shù)也”句解釋）。自已：控制（抑制）自己（的感情）（多用于否定式）。自，自己；已，控制（在《一面》中有文下注釋的）。左遷：貶官，降低官職（應(yīng)該學(xué)過的，我們應(yīng)該學(xué)過李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）。（文言文詞語解釋，課內(nèi)的不允許丟分。課外的其實還是來自于課內(nèi)，如“歷歷”來自于《核舟記》中“珠可歷歷數(shù)也”、“左遷”來自于《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》、“自已”即使答不對，也不丟分。）8.

用現(xiàn)代漢語寫出下列兩個句子的意思。(5分)（1）浮光躍金，靜影沉璧。譯文：

（2）時有小舫往來，如蠅頭細字，著白溪練上。譯文：

【解析】翻譯的規(guī)則和技巧就是——①連猜帶蒙，力爭讀懂；②逐字解釋，用詞慎重；③查漏補缺，句意要通；④注意句式，內(nèi)外兼工。第一句是課內(nèi)名句：波動的月光閃爍著金色（動景），靜靜的月影像沉入水中的璧玉（靜景）。⑵時（不時）有（有）小舫（小船）往來（來來往往），如（像）蠅頭細字（蒼蠅頭一樣細小的字），著（可解釋為“寫”，因為主語是“蠅頭細字”）（于）白（白色）溪（不用翻譯吧）練（見文中注釋）上——后半句比較繁，可以翻譯為：寫在白色絲絹般的溪水上。（文句翻譯，課內(nèi)的不允許丟分。課外文句，抓住其中關(guān)鍵詞，如“時”“細”“著”等，即可理順全句大意。）9．乙文作者為什么認為滕子京不該靠著岳陽樓欄桿大哭？請用自己的話回答。(2分)答：

【解析】這其實是一道翻譯題。文中句子是“然其束發(fā)登朝，入為名臣，出為名帥，已稍稍展布其才；而又有范公為知己，不久報政最矣，有何可哭？”翻譯出來就是：滕子京年紀(jì)輕輕就入朝為官，在朝廷是有名的文臣，出朝廷外統(tǒng)領(lǐng)軍隊是知名的將帥，年輕時就已漸漸展示了過人的才華，又有范仲淹這樣的名士做知心好友，更可貴的是，貶官不久政績考核第一等（政績卓著至極）。注意，文中還有兩處注釋幫你哦。（文言文內(nèi)容理解，出簡答題，一是圈定答案范圍，二是參照分數(shù)，判定有幾點，再用自己的話說明。）10．下列對甲、乙兩文的理解和分析，錯誤的一項是(D)(2分)A.

甲文描寫的是洞庭湖的晝夜之美景，乙文第二段描寫的是洞庭湖一日之中的不同景象。B.

甲文中“把酒臨風(fēng)”與乙文中“取酒共酌”兩句，都是古代文人借酒釋懷的真實寫照。C.

乙文描寫岳陽樓聳立于江湖交匯的地方，樓前正對著君山，樓的景觀因水而雄壯，因山而美麗。D.

乙文作者游岳陽樓時心情是因為時間的推移而變化的，上午“閑淡”，中午“雄快”，傍晚“愀然以悲”?！窘馕觥窟@道題的迷惑性很大，一定要仔細推敲。A、C正確，B基本正確。這樣說是因為“都是古代文人借酒釋懷”可以推敲推敲（古人往往是，并不意味全部是；全文是，并不意味節(jié)選也是。但靠上去貼個標(biāo)簽也沒有問題）。C項中“樓前正對著君山”可能是“干擾項”，原文“排拆水面”（劈開水面，正對著這座樓）學(xué)生一時難懂。D比較明顯，但“時間順序”也有可能干擾“情感變化”：時間只是順序，景色變幻才是外因，所以，“作者游岳陽樓時心情是因為景物的變化而變化的”。“閑淡”是因為“風(fēng)日清和，湖平如熨，時有小舫往來，如蠅頭細字，著白溪練上”，“雄快”是因為“風(fēng)漸勁，湖水汩汩有聲。千帆結(jié)陣而來”，傍晚“愀然以悲”是因為“炮車云生，猛風(fēng)大起，湖浪奔騰，雪山?jīng)坝浚鸷吵枪?。予時四望慘淡”。（文言文內(nèi)容理解，出選擇題，要求每一個選項，都要在原文中找到出處和依據(jù)。）【參考譯文】【乙】洞庭湖是沅江、湘江等九條河流匯集而成，岳陽樓聳立于江湖交匯的地方，早早晚晚，看盡它變幻無窮的吞吐之態(tài)，這是岳陽樓奇特的地方。樓前面是君山，像一尊雀尾爐，劈開水面，正對著這座樓，山上的樹木清晰可數(shù)。所以樓的氣勢，有了水才雄壯，有了山才美麗。我們出游的這一天，風(fēng)和日麗，湖面像被熨燙過一樣平坦。時常有小船來來往往，像蠅頭小字，附著在白練似的溪流上。舉酒同飲，意趣閑淡。中午時分，風(fēng)漸漸大起來，湖水有汩汩的聲音。很多船只排陣而來，景色雄壯讓人愉快。傍晚時分，狀如炮車般的云升騰起來，狂風(fēng)大作，湖面波浪奔騰，白色的波浪如雪山?jīng)坝科鸱?，震撼城郭。我這時環(huán)顧四周一片慘淡，放下筷子站立起來，憂懼悲傷，傷心流淚而且不能自制了。從前滕子京被貶官到這里，因不得志而心情憂郁，擴大原有城樓的規(guī)模而有了現(xiàn)在的岳陽樓。等到完工，賓客同僚請典禮大樂慶祝落成。滕子京說：“簡直要扶著欄桿大哭一場才覺得痛快”。但是，他年紀(jì)輕輕就入朝做官，在朝廷是有名的文臣，出朝廷外出統(tǒng)領(lǐng)軍隊是知名的武將，年輕時就稍稍展示了自己的才華，又有范仲淹這樣的名士做知心好友，（貶官）不久政績卓著至極，有什么值得哭的呢？（2016江蘇常州）【甲】明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟左右有窗共八扇，右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。舟長曾不盈寸，人、窗、爐、文，鉤畫了了，眾妙皆備。蓋簡桃核修狹者為之。(魏學(xué)洢《核舟記》)【乙】惲壽平，號南田，明末常州武進人。少敏慧，八歲詠蓮，驚其師長。隨叔父惲向攻詩畫，藝日進。其父惲日初為國子監(jiān)生，曾上《守御十策》以謀救國。明末喪亂，十余歲而隨父兄抗清。多與奇人俠士游，常奔走千里，恍惚①死生，他人色沮神喪，而南田意氣如常。二兄繼死，明亡，與父歸故里。天下漸定，誓不應(yīng)科舉，賣畫以贍父。其山水深得冷淡幽雋②之致，松柳夾岸，游魚喋③水，風(fēng)煙俱凈，寄情悠遠。重寫生，常灌花南田，極力描摹，天機④物趣，畢集毫端。其“沒骨法”花卉，空靈妍妙⑤，著紙欲飛，筆簡意豐，獲譽“神品”。名動天下，創(chuàng)“常州畫派”。崇尚氣節(jié)，臨富貴而不失其本心，葉售畫度日，然非其人不與也。遇知己，累日點染⑥；非其人，視百金如草芥，不市一花片葉也?？禑洉r，尚思復(fù)明，與復(fù)社遺士唱和，有《甌香館集》傳世。(選自《甌香館集·序言》，有刪改)[注]①恍惚：捉摸不定。②幽雋：幽靜美麗。③喋：吸。④天機：自然界的秘密。⑤妍妙：精妙。⑥點染：點綴景物和著色。7.解釋下列加點的詞。(4分)(1)清風(fēng)徐來________(2)舟長曾不盈寸________(3)賣畫以贍父________(4)畢集毫端________(5)臨富貴而失其本心________8.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(5分)(1)嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。譯文：________________________________________________________________(2)非其人，視百金如草芥，不市一花片葉也。譯文：________________________________________________________________9.同為技藝高超的藝術(shù)家，和王叔遠相比，惲壽平有哪些獨特的地方？(依據(jù)材料，用自己的話回答)(3分)答：________________________________________________________________10.下列對甲、乙兩文的理解和分析，不正確的一項是()(2分)A.“簡桃核修狹者”“筆簡意豐”的“簡”意思不相同，“眾妙畢備”的“畢”和“風(fēng)煙俱凈”的“俱”意思相同。B.詠蓮、學(xué)藝、與俠士游的敘述，為下文彰顯主人公的崇高氣節(jié)作了很好的鋪墊。C.“冷淡幽雋”的繪畫風(fēng)格是由畫家的個性和家學(xué)淵源決定的，寄托了惲壽平對悠遠深厚的中華繪畫文化的深刻理解。D.“重寫生，常灌花南田，極力描摹”是惲壽平取得藝術(shù)成功的重要原因?！緟⒖即鸢浮?.(4分)(1)緩緩地(2)竟然不滿一寸(3)贍養(yǎng)父親(4)筆下，筆底，筆端(5)丟失他的天性[解析]本題考查文言實詞的掌握能力?！靶臁迸c“曾不盈寸”是課內(nèi)文言文實詞解釋，書本上有現(xiàn)成的解釋，這是考查識記能力。(3)“贍父”是一個動賓短語，采用現(xiàn)代漢語組詞法分別組詞。(4)“毫端”重點是解釋“毫”，聯(lián)系上下文，從而確定“毫”的意思是“筆”。(5)“失其本心”，這樣短語的曾經(jīng)出現(xiàn)在《魚我所欲也》中：此之謂失其本心。從而明確“失其本心”是“喪失了他的本性”，放在居中，聯(lián)系上下文翻譯得通順。8.(5分)(1)曾經(jīng)贈送我一個核舟，刻的應(yīng)當(dāng)是蘇軾游赤壁的情景。(2)不是他看得起的人，把太多錢財當(dāng)作草芥一類沒有價值的來看，不會買一朵花一片葉。[解析]本題考查翻譯句子的能力。(1)“嘗貽”是“曾經(jīng)贈送”的意思，“蓋”表示推測，“泛”是“泛舟”“游覽”的意思。關(guān)鍵詞翻譯準(zhǔn)確后，然后調(diào)整語序，使之通順。(2)“非其人”的翻譯要聯(lián)系上下文來推測。從而確定為“不是他看得起的人”；“市”是“買”的意思。9.(3分)坦然面對生死，崇尚氣節(jié)，不重錢財，具有開創(chuàng)性。[解析]本題考查對文章內(nèi)容分析的能力。兩個人相同的地方是“技藝高潮”，而惲壽平獨特的地方要抓住細節(jié)分析。從“而南田意氣如?！笨芍疤谷幻鎸ι馈?；從“崇尚氣節(jié)，臨富貴而不失其本心”可知“崇尚氣節(jié)，淡泊名利”；從“創(chuàng)‘常州畫派’”可見其“開創(chuàng)性”。10.(2分)C[解析]本題考查詞語解釋以及內(nèi)容的概括與分析能力。C選項的錯誤，選文沒有介紹惲南田的繪畫風(fēng)格形成的原因，屬于“無中生有”型?！緟⒖甲g文】【乙】惲壽平，號南田，是明末常州武進人。從小思維敏捷，聰慧，八歲是歌詠蓮花，使他的老師家長都驚訝。跟隨他的叔父惲向攻學(xué)詩畫，技藝日漸增長。他的父親惲日開始是國子的監(jiān)生，曾經(jīng)上書《守御十策》來謀圖救國的方法。明朝末年天下戰(zhàn)亂，十多歲就跟隨父親，哥哥參與抗清運動，經(jīng)常和奇人、俠士在一起到處奔走，生死琢磨不定。其他人面露沮喪神色，而南田意志和臉色像平常一樣。兩個哥哥相繼死去，明朝滅亡，惲壽平和父親回到故鄉(xiāng)。天下漸漸安定，惲壽平發(fā)誓不在參加科舉考試，賣花來贍養(yǎng)父親。他的山水畫很有冷淡，幽靜美麗的情致，松樹，柳樹生長在兩岸，游泳的魚兒吸著水，風(fēng)停了，煙霧都消散凈盡，畫中寄予深遠的情感。惲壽平看重寫生，經(jīng)常在南田澆花，此時他極力對比描畫，自然的秘密、事物的情趣都聚集在弊端。他“沒骨法”的花卉空靈、精妙，落到紙上就要飛起來，筆畫簡單意蘊豐富，獲得“神品”的贊譽，聲名驚動天下，開創(chuàng)了“常州畫派”。他崇尚氣節(jié)，面對富貴也不失去他的本心，靠賣花度日，但是不是不贈送給別人。如果遇到知己，他就整天點綴景物著色。不是他看得起的人，把太多錢財當(dāng)作草芥一類沒有價值的來看，不會買一朵花一片葉。康熙年間，他還想著光復(fù)明朝，與光復(fù)社稷的志士相呼應(yīng)，有《甌香館集》流傳于世上。（2015江蘇常州）【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（材料出自陶淵明《桃花源記》【乙】蘇州多產(chǎn)梅?；蛟唬骸懊芬郧?、以欹①、以疏為美?！惫挞谝病Ｈ幻分ブ柚?，非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。有以文人畫士孤癖③之隱明告鬻④梅者，斫⑤其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價⑥：而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉！予購三百盆，皆病者。泣之三日，乃誓療之：縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛。嗚呼！安得使予多暇日，又多閑田，廣貯蘇杭之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉?。ú牧铣鲎札徸哉洹恫∶佛^記》）【注釋】①欹（qí）：傾斜。②固：本來。③孤癖：特別嗜好。④鬻（yù）：賣。⑤斫(zhuó)：砍削⑥重價：大價錢。7.解釋下列加點的詞語。（4分）（1）芳草鮮美：（2）漁人甚異之：（3）遏其生氣：（4）安得使予多暇日：8．用現(xiàn)代漢語寫出下列兩個句子的意思。（5分）（1）阡陌交通，雞犬相聞。譯文：（2）然梅之欹之疏之曲，非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。譯文：9．按要求從甲乙兩文中摘錄相關(guān)句子。（2分）（1）描寫桃花源人精神狀態(tài)的句子：（2）描寫作者“療梅”方法的句子：10．對兩文的理解和分析，錯誤的一項是（）（2分）A．“欲窮其林”與“窮予生之光陰”的“窮”用法一樣，“悉如外人”“悉埋于地”的“悉”的意思相同。B．甲文中的“豁然開朗”一掃武陵的心中的疑懼，正所謂“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。C．乙文借梅議政，抨擊了統(tǒng)治者對人才的摧殘，表達了思想解放的迫切愿望，與“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”的追求是一致的。D．甲文語言質(zhì)樸、生動，跟桃花源的氛圍與人物渾然一體；乙文語言節(jié)奏鏗鏘，極富感情，形象表達了作者的愛憎?！緟⒖即鸢浮?．（1）鮮嫩（新鮮、鮮艷）美麗（2）以之為異。即“對見到的景象感到詫異”（3）生機（朝氣）（4）怎樣才能（怎么能夠）（共4分。關(guān)鍵字詞是判分的主要依據(jù)。的小毛病，如寫了一個錯別字等，可以不扣分）8．（1）田間小路交錯相通，能相互聽見雞鳴狗叫的聲音。（2）但是梅樹枝干的傾斜、稀疏、彎曲，不是愚蠢的、只知賺錢的人以他們的智慧力量所能做得到的。（共5分，第1句2分，第2句3分。不要求完全直譯，無大錯即可得滿分）9．（1）甲文：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（2）乙文：縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛。（共2分。答對一處得1分）10．C（2分）【解析】“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”表達的是詩人建功立業(yè)的心聲。【參考譯文】蘇杭盛產(chǎn)梅。有的人說：“梅樹以枝干彎曲、傾斜、稀疏為美。”固然如此。但是梅樹的枝干的傾斜、稀疏、彎曲，不是愚蠢的、只知賺錢的人以他們的智慧力量所能做得到的。有人把文人畫這士這種獨特的癖好的隱情明白地告訴賣梅的人，（讓他們）砍掉端正的，培養(yǎng)傾斜的側(cè)枝，剪去筆直的枝條，阻遏它的生機，這樣來謀取高價，于是江浙的梅都樹都病殘了。文人畫士所造成的禍害的酷烈，竟到了這樣的地步?。∥屹I了三百盆梅，都是病殘的。我為它們流了三天淚，于是發(fā)誓要治好它們。放松它們，讓它們順著自己的本性長，毀掉那些盆子，把梅都種在地里，解開捆綁它們的棕繩。唉！我怎樣才能擁有很多空閑的時間，又有很多空閑的田地，大量貯藏蘇杭的病梅，耗費畢生的時光來治療這些病梅呢？（2014江蘇常州）【甲】鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。（選自《列子·愚公移山》）【乙】大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥①兩黃蛇，把兩蛇，右手操青蛇，左手操黃蛇，名曰夸父。后土②生信，信生夸父?？涓赣啡沼埃c日逐走，逮之于禺谷③，入日。渴欲得飲，赴飲河、渭。河、渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死，棄其杖。尸膏肉所浸④，生鄧林，鄧林彌廣數(shù)千里焉。（選自《列子》《山海經(jīng)》，有改動）注釋:①珥：戴著玉制耳飾。②后土：共工氏（炎帝后裔）之子句龍。③禺谷：禺淵，太陽落下去的地方。④尸膏肉所浸：被他尸體的膏肉浸潤。17．解釋下列詞語。（4分）（1）固不可徹：▲（2）無窮匱：▲（3）把：▲（4）逐走：▲18．用現(xiàn)代漢語寫出下列兩個句子的意思。（4分）（1）甚矣，汝之不惠?！?）未至，道渴而死，棄其杖?！?9．對甲、乙兩個選段的理解和分析，錯誤的一項是（2分）【▲】A．甲段寫小孩“跳往助之”，意在說明愚公移山的行為深得人心。寫愚公與智叟的辯論，意在突出愚公移山意志之堅。B．甲、乙兩段中“子又生孫”“信生夸父”“生鄧林”三個“生”的意思完全相同。C．就刻畫人物的手法而言，甲段除了使用語言和神態(tài)等手法外，還借助孀妻遺男和智叟從正、反兩方面來刻畫愚公形象，相對而言乙段刻畫夸父所使用的手法較少。D．甲、乙兩段都敘述故事，語言簡潔，但又不失生動，是古典文學(xué)的典范之作。20.讀了以上兩則故事后，你得到了什么啟示？請聯(lián)系生活實際簡要談?wù)勀愕目捶ǎ?分）答：▲【參考答案】17．（1）頑固到了不能通達事理的地步（2）沒有窮盡（3）拿、持（4）競跑、賽跑共4分，對一個得1分。關(guān)鍵字詞是判分的主要依據(jù)。有小毛病，如寫了一個錯別字等，可以不扣分。18．（1）你太不聰明了。（2）沒等他到達（大海），半路上（就）渴死了，夸父丟掉了他的木棍。（共4分，每句2分。不要求完全直譯，無大錯即可得滿分）19.B（2分。前兩個“生”的意思相同，均為“出生，誕生”，后一個“生”的意思是“生長”）20.對愚公“精神”“做法”均持否定態(tài)度的該點不得分；對愚公“做法”提出商榷的，酌情給分；對夸父贊揚、批評皆可：贊揚其精神，批評其不自量力，也可辯證地看待。言之成理即可。答案示例一：愚公和夸父都心懷“夢想”，都具有不畏艱難、堅持不懈的頑強拼搏精神（1分），這種精神可以鼓勵我們戰(zhàn)勝生活中的困難（1分），因此，這種精神永遠有價值，有意義，我們要繼承并發(fā)揚（1分）。答案示例二：愚公心懷移山“大志”，并為實現(xiàn)“大志”付諸努力，克服困難，體現(xiàn)了堅韌不拔的精神（1分），在我們努力實現(xiàn)“中國夢”的今天，必須弘揚“愚公精神”（1分）；夸父雖有“夢想”，但不切實際，不自量力，注定失敗，必須摒棄（1分）?！疽椅膮⒖甲g文】極為荒遠的地方，有一座山名叫成都載天。有一個戴著兩條黃蛇狀玉石耳飾的人，手拿兩條蛇，右手拿著青蛇，左手拿著黃蛇，名字叫夸父。后土生了信，信生了夸父。夸父想要追趕太陽的影子，和太陽競跑。等到他追到禺淵，太陽落入了（禺淵）。夸父口渴想要喝水，（于是）奔赴黃河、渭河喝水。黃河、渭河的水不夠，（夸父）想向北跑往大海喝水。沒等他到達，（就）渴死在了路上，夸父丟掉了他的木棍。（木棍）被他尸體的膏肉浸潤，長出了桃林，（后來）桃林擴大到了（方圓）數(shù)千里。（2013江蘇常州）【甲】俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山！嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足?。ǘ鸥Α睹┪轂榍镲L(fēng)所破