湖北恩施歷年中考語(yǔ)文文言文閱讀試題25篇（含答案與翻譯）（截至2023年）

湖北恩施歷年中考語(yǔ)文試題（文言文閱讀）（截至2023年）【甲】初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（選自統(tǒng)編義務(wù)教育教科書(shū)《語(yǔ)文》七年級(jí)下冊(cè)《孫權(quán)勸學(xué)》）【乙】魯肅代周瑜，當(dāng)之陸口，過(guò)蒙屯下。肅意尚輕蒙，或說(shuō)肅曰：“呂將軍功名日顯，不可以故意待也，君宜顧之。”遂往詣蒙。酒酣，蒙問(wèn)肅曰：“君受重任，與關(guān)羽為鄰，將何計(jì)略，以備不虞①？”肅造次②應(yīng)曰：“臨時(shí)施宜?！泵稍唬骸敖駯|西雖為一家而關(guān)羽實(shí)虎熊也計(jì)安可不豫③定？”因?yàn)槊C畫(huà)④五策。肅于是越席就之，拊⑤其背曰：“呂子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母，結(jié)友而別。（節(jié)選自《三國(guó)志·吳志·呂蒙傳》，有刪改）【注釋】①虞：意料，預(yù)料。②造次：魯莽，輕率。③豫：同“預(yù)”，預(yù)先，事先。④畫(huà)：謀劃，籌劃。⑤拊：撫摸。19.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（1）見(jiàn)往事耳見(jiàn)：______（2）及魯肅過(guò)尋陽(yáng)及：______（3）肅意尚輕蒙輕：______（4）遂往詣蒙詣：______20.給【乙】文中劃線句斷句，用“/”在句中標(biāo)出。（限劃2處）今東西雖為一家而關(guān)羽實(shí)虎熊也計(jì)安可不像定？21.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）蒙辭以軍中多務(wù)。（2）肅于是越席就之。22.閱讀【甲】【乙】?jī)晌模贸鲎约孜牡某烧Z(yǔ)填空。肅意尚輕蒙，只因蒙初不習(xí)文，學(xué)識(shí)淺薄，人稱(chēng)“______”；后過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，得五策，不由對(duì)蒙“______”。23.【甲】【乙】?jī)晌木贼斆C“遂拜蒙母，結(jié)友而別”結(jié)尾，對(duì)刻畫(huà)呂蒙這一人物形象有什么作用？【答案】19.①.了解②.到，等到③.輕視，看不起④.拜訪20.今東西雖為一家/而關(guān)羽實(shí)虎熊也/計(jì)安可不豫定？21.（1）呂蒙用軍中事務(wù)多來(lái)推托。（2）魯肅于是越過(guò)自己座位，靠近呂蒙。意對(duì)即可，酌情給分。22.①.吳下阿蒙②.刮目相待或刮目相看23.兩處均以魯肅的行為從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人。意對(duì)即可，酌情給分?！緟⒖甲g文】【乙】魯肅臨時(shí)代理周瑜的職務(wù)，去陸口的時(shí)候路過(guò)呂蒙屯兵的地方。當(dāng)時(shí)魯肅還是很輕視呂蒙的，有人勸魯肅說(shuō)：“呂蒙將軍的功名一天天增長(zhǎng)，不能拿以前的眼光看待他了，您應(yīng)該重視這個(gè)事情?！濒斆C于是去拜訪呂蒙。酒到酣處，呂蒙問(wèn)魯肅：“您擔(dān)負(fù)重任以抵御關(guān)羽方面軍，打算用什么方法應(yīng)付突然發(fā)生的襲擊？”魯肅輕慢地說(shuō)：“臨時(shí)想辦法就行。”呂蒙說(shuō)：“現(xiàn)在東吳和西蜀是暫時(shí)聯(lián)盟，關(guān)羽畢竟對(duì)我們有威脅，怎能不提早做好應(yīng)對(duì)的打算呢？”于是就這個(gè)問(wèn)題，為魯肅想了五種應(yīng)對(duì)的方法。魯肅又佩服又感激，從飯桌上跨過(guò)去，做在呂蒙旁邊，手撫著呂蒙的背，親切地說(shuō)：“呂蒙，我不知道你的才能策略竟然到了如此的境地！”于是拜見(jiàn)了呂蒙的母親，并和呂蒙結(jié)為朋友,告別而去。

（2023年湖北恩施）比較閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住砍绲澪迥晔?，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。（節(jié)選自統(tǒng)編義務(wù)教育教科書(shū)《語(yǔ)文》九年級(jí)上冊(cè)《湖心亭看雪》）【乙】僧澄波①善弈，余命霞裳②與之對(duì)枰③。于是水聲、棋聲、松聲、鳥(niǎo)聲，參錯(cuò)④并奏。頃之又有曳杖聲從云中來(lái)者，則老僧懷遠(yuǎn)⑤抱詩(shī)集尺許來(lái)索余序。于是吟詠之聲，又復(fù)大作。天籟人籟，合同而化。不圖觀瀑之娛一至于斯亭之功大矣?。ü?jié)選自袁枚《峽江寺飛泉亭記》）【注釋】①澄波：人名。②霞裳：人名。③對(duì)枰（píng）：對(duì)坐下棋。④參錯(cuò)：雜亂不齊。⑤懷遠(yuǎn)：人名。19.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（1）是日更定矣是：________（2）擁毳衣?tīng)t火擁：________（3）僧澄波善弈弈：________（4）又有曳杖聲從云中來(lái)者曳：________20.給【乙】文中劃線句斷句，用“/”在句中標(biāo)出。（限劃2處）不圖觀瀑之娛一至于斯亭之功大矣21.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕（2）于是吟詠之聲，又復(fù)大作。22.請(qǐng)你從感官角度，比較【甲】【乙】?jī)晌膶?xiě)景分別側(cè)重于什么？23.請(qǐng)你概括【甲】【乙】?jī)晌膶?xiě)景對(duì)象及其特點(diǎn)?！敬鸢浮?9.①這②抱，持，這里是穿著③下棋④拖，拖拉20.不圖觀瀑之娛/一至于斯/亭之功大矣21.（1）大雪接連下了多日，湖附近行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。（2）于是吟詩(shī)的聲音，又再次響亮地響起。22.甲文從視覺(jué)角度寫(xiě)景，乙文從聽(tīng)覺(jué)角度寫(xiě)景。23.《湖心亭看雪》寫(xiě)雪景，表現(xiàn)出清新雅致的特點(diǎn);《峽江寺飛泉亭記》選段寫(xiě)飛泉亭，表現(xiàn)出萬(wàn)籟合奏，美妙至極的特點(diǎn)?！窘馕觥俊?9題詳解】(本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等。（1）“是日更定矣”的句意是：這一天晚上初更時(shí)。是：代詞，這。（2）“擁毳衣?tīng)t火”的句意是：裹著細(xì)毛皮衣，圍著火爐。擁：抱，持，這里是穿著，裹著。（3）“僧澄波善弈”的句意是：澄波法師擅長(zhǎng)下棋。弈：下棋。（4）“又有曳杖聲從云中來(lái)者”的句意是：又有手杖觸地的聲音像從云中傳來(lái)。曳：拖，拖拉。【20題詳解】考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類(lèi)試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀。語(yǔ)句“不圖觀瀑之娛一至于斯亭之功大矣”的意思是：想不到觀賞瀑布的快樂(lè)，竟然到了這般境界，這亭子的功勞實(shí)在大?。「鶕?jù)句意，正確的句讀是：不圖觀瀑之娛/一至于斯/亭之功大矣?！?1題詳解】本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。（1）句中的“三日（多日）、俱（全，都）、絕（消失）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)。（2）句中的“復(fù)（再）、作（起，這里是‘響起’）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)?！?2題詳解】本題考查對(duì)文章寫(xiě)景角度的分析。從“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”可以看出，【甲】文寫(xiě)景側(cè)重于視覺(jué)角度；從“于是水聲、棋聲、松聲、鳥(niǎo)聲，參錯(cuò)并奏。頃之又有曳杖聲從云中來(lái)者，則老僧懷遠(yuǎn)⑤抱詩(shī)集尺許來(lái)索余序。于是吟詠之聲，又復(fù)大作。天籟人籟，合同而化”可以看出，【乙】文寫(xiě)景側(cè)重于從聽(tīng)覺(jué)角度?！?3題詳解】本題考查內(nèi)容理解和概括。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體內(nèi)容分析作答。從【甲】文“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”可以看出，作者寫(xiě)景時(shí)采用白描和對(duì)比手法，寥寥幾筆，就勾勒出一幅絕妙的西湖夜雪圖，寫(xiě)出了雪后西湖景色的清新雅致。從【乙】文“于是水聲、棋聲、松聲、鳥(niǎo)聲，參錯(cuò)并奏。頃之又有曳杖聲從云中來(lái)者”可知，乙文主要從游人的感受角度寫(xiě)飛泉亭，突出了坐在飛泉亭上萬(wàn)籟合奏，美妙至極的特點(diǎn)?！緟⒖甲g文】【甲】崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多日，湖中游人全無(wú)，連飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這天初更時(shí)分，我撐著一葉小舟，裹著細(xì)毛皮衣，圍著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了?！疽摇砍尾ǚ◣熒瞄L(zhǎng)下棋，我讓學(xué)生霞裳和他對(duì)弈，于是流水聲，棋子聲，松濤聲，鳥(niǎo)鳴聲，參差交錯(cuò)一起響起。不一會(huì)兒，又有拐杖拄地的聲音從山中傳來(lái)，這是懷遠(yuǎn)老法師，抱著一尺來(lái)厚的詩(shī)集，來(lái)求我作序。于是吟詩(shī)的聲音，又再次響亮地響起。自然的聲音和人的聲音，融合在了一起。沒(méi)想到觀賞瀑布而享受到的樂(lè)趣，竟到了這種境界！飛泉亭的功勞可真是大了。（2022年湖北恩施）【甲】一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（節(jié)選自統(tǒng)編義務(wù)教育教科書(shū)《語(yǔ)文》七年級(jí)下冊(cè)《河中石獸》）【乙】事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。余是以記之蓋嘆酈元之簡(jiǎn)而笑李渤之陋也。（節(jié)選自蘇軾《石鐘山記》）21.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已：

已：

②遂反溯流逆上矣

溯：③而言之不詳：

詳：④夜泊絕壁之下

泊：22.給【乙】文中的句子斷句，用“/”在句中標(biāo)出。（限劃2處）余是以記之蓋嘆酈元之簡(jiǎn)而笑李渤之陋也。23.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①求之下流，固顛。②自以為得其實(shí)。24.【甲】【乙】?jī)晌闹挟?huà)橫線的句子都使用了哪種修辭手法？25.【甲】【乙】?jī)晌闹挟?huà)橫線的句子表達(dá)的相同觀點(diǎn)是什么？【參考答案】21、①停止；②逆流而上；③詳細(xì)；④停泊。22、余是以記之/蓋嘆酈元之簡(jiǎn)/而笑李渤之陋也。23、①到河的下游尋找石獸，本來(lái)就顯得很荒唐。②自以為得到了石鐘山命名的真相。24、對(duì)比25、事情沒(méi)有親眼所見(jiàn)親耳，就主觀臆斷，這怎么可以呢？【參考譯文】【乙】凡事不親眼看到親耳聽(tīng)到，卻根據(jù)主觀猜測(cè)去推斷它的有或沒(méi)有，可以嗎？酈道元所看到的、所聽(tīng)到的，大概和我一樣，但是描述它不詳細(xì)；士大夫終究不愿用小船在夜里在懸崖絕壁的下面停泊，所以不能知道；但漁人和船工，雖然知道卻又不能用文字表達(dá)、記載。這就是世上沒(méi)有流傳下來(lái)石鐘山得名由來(lái)的原因。而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭來(lái)尋求石鐘山得名的原因，自以為得到了這個(gè)事情的真相。我因此記下以上的經(jīng)過(guò)，嘆惜酈道元簡(jiǎn)略，嘲笑李渤的淺陋。（2021湖北恩施）【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。(選自統(tǒng)編義務(wù)教育教科書(shū)(語(yǔ)文)八年級(jí)上冊(cè)《生于憂患，死于安樂(lè)》)【乙】貞觀①初，太宗謂侍臣日:“為君之道，必須先存②百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。再者，不敢縱逸。朕每思傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍。著耽③嗜滋味，玩悅聲色，所欲既多，所損亦大，既妨政事，又?jǐn)_生人?！必懹^六年，太宗謂侍臣曰:“古之昏君，其耳目皆為敞④”，不知時(shí)政得失，亦不見(jiàn)過(guò)，以是滅亡。朕既在九重⑤，不能盡見(jiàn)天下事，故布之卿等，以為朕之耳目。莫以天下無(wú)事四海安寧便不存意⑥”。(節(jié)選自《貞觀政要》，有刪改)[注釋]①貞觀:唐太宗李世民年號(hào)。②存:撫恤。③耽:沉溺。④敞:通“蔽”。⑤九重:深宮之內(nèi)。⑥存意:用心操勞國(guó)事。21.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。(2分)(1)餓其體膚餓:▲(2)征于色，發(fā)于聲，而后喻喻:▲(3)猶割股以咦腹股:▲(4)若耽嗜滋昧嗜:▲22.給[乙]文中畫(huà)橫線的句子斷句，用“/”在句中標(biāo)出。(限劃2處，2分)莫以天下無(wú)事四海安寧便不存意。23.翻譯下面句子。(2分)(1)人恒過(guò)，然后能改。(2)古之昏君，其耳目皆為敝。24.[甲][乙]兩文從個(gè)人發(fā)展與國(guó)家興亡的角度闡述了治國(guó)之道。[甲]文強(qiáng)調(diào)潤(rùn)國(guó)家興盛內(nèi)要有“▲”，外要有“▲”;[乙]文強(qiáng)調(diào)為君之道，首先是“▲”其次是"___▲"，還要廣開(kāi)言路，居安思危。(用原文作答，2分)25.[甲]文畫(huà)波浪線部分從正面人手運(yùn)用了___▲論證方法，[乙]文畫(huà)波浪線部分從反面著筆運(yùn)用了____▲論證方法。(2分)【解答】（1）本題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)意思。①句意為：使他忍饑挨餓。餓：使……饑餓。②句意為：別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中，然后你就會(huì)知道。喻：知曉，明白。③句意為：那就像從自己腿上割肉來(lái)充饑一樣。股：大腿。④句意為：如果一味沉溺于吃喝，沉湎于聲色。嗜：愛(ài)好。（2）本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。這個(gè)句子的大意是“不要以為國(guó)家太平，邊疆安寧，就不用心操勞國(guó)事了”，據(jù)此斷句為：莫以天下無(wú)事/四海安寧/便不存意。（3）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。①中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：恒，常常，總是。過(guò)，過(guò)錯(cuò)，過(guò)失。句意為：一個(gè)人，常常出錯(cuò)，然后才能改正。②中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：其，代詞，指昏君。皆，全，都。為，表示被動(dòng)。蔽，被蒙蔽。句意為：古代的昏君，他們的耳目都受到蒙蔽。（4）本題考查內(nèi)容理解和概括。梳理語(yǔ)段內(nèi)容，抓住相關(guān)語(yǔ)句來(lái)概括即可。根據(jù)“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡”可知，國(guó)家興盛內(nèi)要有“法家拂士”，外要有“敵國(guó)外患”；根據(jù)“為君之道，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。再者，不敢縱逸。朕每思傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍”可知，乙文強(qiáng)調(diào)為君之道，首先是“存百姓”，其次是“不敢縱逸”，還要廣開(kāi)言路，居安思危。（5）本題考查論證方法辨別。根據(jù)語(yǔ)句內(nèi)容，結(jié)合論證方法分類(lèi)情況來(lái)辨別即可?！八窗l(fā)于畎畝之中……百里奚舉于市”是列舉舜等人的事例來(lái)證明人才必須在艱苦的環(huán)境中造就的道理，運(yùn)用的是舉例論證的方法。“若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃”把損害百姓利益滿足自己的欲望的行為比作割大腿上的肉充饑，從方面論證了存百姓的重要意義，運(yùn)用了比喻論證的方法。答案：（1）①使……饑餓；②知曉，明白；③大腿；④愛(ài)好。（2）莫以天下無(wú)事/四海安寧/便不存意。（3）①一個(gè)人，常常出錯(cuò)，然后才能改正。②古代的昏君，他們的耳朵和眼睛都受到蒙蔽。（4）法家拂士

敵國(guó)外患

存百姓

不敢縱逸（5）舉例

比喻【點(diǎn)評(píng)】文言文翻譯“六字訣”1．留。即保留原文中的專(zhuān)有名詞、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名、職稱(chēng)、器具名稱(chēng)等，可照錄不翻譯；2．直。即將文言中的單音節(jié)詞直接譯成以該詞為語(yǔ)素的現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)或多音節(jié)詞；3．補(bǔ)。即將文言文中省略的詞語(yǔ)、句子成分，在譯文中適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充出來(lái)；4．刪。即刪去不譯的詞。凡是古漢語(yǔ)中的發(fā)語(yǔ)詞、判斷詞、在句子結(jié)構(gòu)上起標(biāo)志作用的助詞、湊足音節(jié)的助詞等，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中沒(méi)有詞能替代，便可刪去；5．調(diào)。即對(duì)文言文中不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)句式的特殊句式，翻譯時(shí)要進(jìn)行必要的調(diào)整，使譯文完全符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣。這種方法在古文翻譯中用得最多，中考幾乎年年考到；6．換。即對(duì)古今意義相同，但說(shuō)法不同的詞語(yǔ)，翻譯時(shí)都要換成現(xiàn)在通俗的詞語(yǔ)，使譯文通達(dá)明快?！緟⒖甲g文】【甲】舜從田野耕作之中被起用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚(yú)賣(mài)鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來(lái)并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買(mǎi)回來(lái)并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動(dòng)都不如意，這樣來(lái)激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。一個(gè)人，常常出錯(cuò)，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞。然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中，然后你就會(huì)知道。一個(gè)國(guó)家，如果在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)被消滅。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂(lè)足以使人滅亡的道理了。【乙】貞觀初年，唐太宗對(duì)侍臣們說(shuō)：“做國(guó)君所應(yīng)當(dāng)遵循的原則，必須首先關(guān)心百姓。如果用損害百姓的辦法來(lái)滿足自身的享樂(lè)，那就像從自己腿上割肉來(lái)充饑一樣，肚子填飽了，人也就死了。再說(shuō)，我從不敢放縱自己的欲求。常常思索使人身體受到損害的原因不在別的，都是由于自己貪欲才釀成的災(zāi)禍。如果一味沉溺于吃喝，沉湎于聲色，那么這些欲望越多，所受到的損害也就越大，這樣既妨害國(guó)家大事，又?jǐn)_亂百姓?！必懹^六年，唐太宗對(duì)侍臣們說(shuō)：“古代的昏君，他們的耳目都受到蒙蔽，弄不清哪些政策是成功的，哪些政策的失敗的，帝王不知道自己有哪些過(guò)錯(cuò)，于是漸漸導(dǎo)致國(guó)滅身亡。我既然住在深宮之內(nèi)，不可能完全知道天下所有的事情，所以希望你們諸位起到我的耳目的作用。不要以為國(guó)家太平，邊疆安寧，就不用心操勞國(guó)事了?！保?020湖北恩施）【甲】秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬(wàn)，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾?！碧砌略唬骸按擞狗蛑?，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?。（節(jié)選自統(tǒng)編義務(wù)教育教科書(shū)《語(yǔ)文》九年級(jí)下冊(cè)《戰(zhàn)國(guó)策?唐雎不辱使命》）【乙】秦王飲酒酣，曰：“寡人竊聞趙王好音，請(qǐng)奏瑟①！”趙王鼓瑟。秦御史前書(shū)曰：“某年月日，秦王與趙王會(huì)飲，令趙王鼓瑟?！碧A相如前曰：“趙王竊聞秦王善為秦聲，請(qǐng)奉②盆缶③秦王，以相娛樂(lè)。”秦王怒，不許。于是相如前進(jìn)缶，因跪請(qǐng)秦王。秦王不肯擊缶。相如曰：“五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣！”左右欲刃相如相如張目叱之左右皆靡④．于是秦王不懌⑤，為一擊缶。相如顧召⑥趙御史書(shū)曰，“某年月日，秦王為趙王擊缶?！保ü?jié)選自司馬遷《史記?廉頗藺相如列傳》）【注釋】①瑟：古樂(lè)器名。②奉：敬獻(xiàn)。③缶：瓦制的打擊樂(lè)器。④靡：后退，避開(kāi)。⑤懌：高興。⑥顧召：回過(guò)頭來(lái)囑咐。（1）解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①以頭搶地爾碰，撞②休祲降于天吉祥③秦御史前書(shū)曰上前（走上前）④秦王怒，不許答應(yīng)（2）給文中畫(huà)線的句子斷句，用“/”在句中標(biāo)出。（限劃2處）左右欲刃相如相如張目叱之左右皆靡。（3）翻譯下面句子。①大王嘗聞布衣之怒乎？②寡人竊聞趙王好音，請(qǐng)奏瑟?。?）【甲】【乙】?jī)晌亩妓茉炝缩r明生動(dòng)的使臣形象，請(qǐng)概括唐雎、藺相如二者形象的共同點(diǎn)。（5）【甲】【乙】?jī)晌脑诳坍?huà)唐雎、藺相如這兩個(gè)人物形象時(shí)，所采用的描寫(xiě)方法有何異同？請(qǐng)指出?！緟⒖即鸢浮浚?）本題主要考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中一定要做好積累，對(duì)于通假字、一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況分類(lèi)做好整理。解答此類(lèi)題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況。①句意：把頭往地上撞罷了。搶?zhuān)号觯?；②句意：上天就降示了吉兇的征兆。休：吉祥；③句意：秦?guó)的史官上前來(lái)寫(xiě)道。前：上前（走上前）；④句意：秦王發(fā)怒，不答應(yīng)。許：答應(yīng)。（2）本題考查學(xué)生的斷句能力。首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開(kāi)。句意為：秦王的侍從們想要?dú)⑻A相如，藺相如睜圓雙眼大聲斥罵他們，侍從們都嚇得倒退。故句子斷為：左右欲刃相如/相如張目叱之/左右皆靡。（3）本題主要考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。①重點(diǎn)詞：嘗，曾經(jīng)。聞，聽(tīng)說(shuō)。句意：大王曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)平民發(fā)怒嗎？②重點(diǎn)詞：竊，私下。好，喜歡。句意：我（寡人）私下聽(tīng)說(shuō)趙王愛(ài)好（喜歡）音樂(lè)，請(qǐng)彈奏瑟?。?）本題考查對(duì)人物形象的分析。在理解文意的基礎(chǔ)上解答。【甲】唐雎以布衣俠士為榜樣，挺劍而起以死相拼，迫使秦王屈服，可以看出他的勇敢、機(jī)智；【乙】藺相如借“五步之內(nèi)以頸血濺大王”之勢(shì)，逼秦王就范，為一擊缶，可以看出他的勇敢、機(jī)智。他們二人都是在國(guó)家危難之際，挺身而出，愛(ài)國(guó)之情可見(jiàn)一斑。（5）本題考查學(xué)生對(duì)人物描寫(xiě)方法的辨析能力。兩文都有人物與秦王的對(duì)話，屬于語(yǔ)言描寫(xiě)；“挺劍而起”則是對(duì)唐雎的動(dòng)作描寫(xiě)；“于是相如前進(jìn)缶，因跪請(qǐng)秦王”也是對(duì)藺相如的動(dòng)作描寫(xiě)。不同點(diǎn)：【乙】文“相如張目叱之”是對(duì)藺相如的神態(tài)描寫(xiě)，文中對(duì)眾武士的描寫(xiě)則屬于側(cè)面描寫(xiě)（間接）描寫(xiě)，【甲】文沒(méi)有。答案：（1）①碰，撞；②吉祥；③上前（走上前）；④答應(yīng)。（2）左右欲刃相如/相如張目叱之/左右皆靡。（3）①大王曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)平民發(fā)怒嗎？②我（寡人）私下聽(tīng)說(shuō)趙王愛(ài)好（喜歡）音樂(lè)，請(qǐng)彈奏瑟?。?）勇敢、機(jī)智、善辯、愛(ài)國(guó)。（5）相同點(diǎn)：語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)。不同點(diǎn)：【乙】文有神態(tài)描寫(xiě)、側(cè)面（間接）描寫(xiě)，【甲】文沒(méi)有?！军c(diǎn)評(píng)】“之”的用法：①旁人皆為之感愴（之：代詞）②吾欲之南海，何如？（之：往，到……去）③與民同游觀之樂(lè)（之：的）④予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（之：用于主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性）⑤久之，目似瞑，意暇甚（之：補(bǔ)充音節(jié)）⑥孔子云：“何陋之有？”（之：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）⑦馬之千里者（之：定語(yǔ)后置的標(biāo)志）【參考譯文】【甲】秦王勃然大怒，對(duì)唐雎說(shuō)：“先生也曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)天子發(fā)怒的情景嗎？”唐雎回答說(shuō)：“我未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)?！鼻赝跽f(shuō)：“天子發(fā)怒的時(shí)候，會(huì)倒下數(shù)百萬(wàn)人的尸體，鮮血流淌數(shù)千里?！碧砌抡f(shuō)：“大王曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)百姓發(fā)怒嗎？”秦王說(shuō)：“百姓發(fā)怒，也不過(guò)就是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了?！碧砌抡f(shuō)：“這是平庸無(wú)能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識(shí)的人發(fā)怒。專(zhuān)諸刺殺吳王僚的時(shí)候，彗星的尾巴掃過(guò)月亮；聶政刺殺韓傀的時(shí)候，一道白光直沖上太陽(yáng)；要離刺殺慶忌的時(shí)候，蒼鷹撲在宮殿上。他們?nèi)齻€(gè)人，都是平民中有才能有膽識(shí)的人，心里的憤怒還沒(méi)發(fā)作出來(lái)，上天就降示了吉兇的征兆。加上我，將成為四個(gè)人了。假若有膽識(shí)有能力的人被逼得一定要發(fā)怒，那么就讓兩個(gè)人的尸體倒下，五步之內(nèi)淌滿鮮血，天下百姓將要穿喪服，現(xiàn)在就是這個(gè)時(shí)候?！闭f(shuō)完，拔劍出鞘立起。【乙】秦王飲到酒興正濃時(shí)，說(shuō)：“我私下里聽(tīng)說(shuō)趙王愛(ài)好音樂(lè)，請(qǐng)您奏瑟一曲！”趙王就彈起瑟來(lái)。：“某年某月某日，秦王與趙王一起飲酒，令趙王彈瑟。”藺相如上前說(shuō)：“趙王私下里聽(tīng)說(shuō)秦王擅長(zhǎng)秦地土樂(lè)，請(qǐng)讓我給秦王捧上盆，來(lái)相互為樂(lè)?！鼻赝醢l(fā)怒，不答應(yīng)。這時(shí)藺相如向前進(jìn)獻(xiàn)瓦缻，并跪下請(qǐng)秦王演奏。秦王不肯擊缻，藺相如說(shuō)：“在這五步之內(nèi)，如果我自殺，脖頸里的血可以濺在大王身上了！”秦王的侍從們想要?dú)⑻A相如，藺相如睜圓雙眼大聲斥罵他們，侍從們都嚇得倒退。因此秦王很不高興，也只好敲了一下缻。相如回頭來(lái)招呼趙國(guó)史官寫(xiě)道：“某年某月某日，秦王為趙王擊缻?！保?019湖北恩施）【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知因。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？（選自義務(wù)教育深程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》七年級(jí)上冊(cè)）【乙】君子之學(xué)必好問(wèn)，問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也非學(xué)無(wú)以致疑非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)。好學(xué)而不勤問(wèn)，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事；識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)；舍問(wèn)，其奚①?zèng)Q焉？（選自《孟涂文集》）【注釋】①奚：怎么21.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。（2分）（1）不知其旨也 旨：（2）然后能自反也 反：（3）君子之學(xué)必好問(wèn) 好：（4）舍問(wèn)，其奚決焉 舍：24.請(qǐng)用“/”給【乙】文中畫(huà)線文字?jǐn)嗑洌迍潈商帯！?分）相輔而行者也非學(xué)無(wú)以致疑非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)。25.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）（1）雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。（2）好學(xué)而不勤問(wèn)，非真能好學(xué)者也。26.【甲】【乙】?jī)啥挝淖值闹行恼擖c(diǎn)分別是什么？（用原文作答）（2分）27.【甲】【乙】?jī)啥挝淖值恼撟C方法有哪些相同之處？（2分）【參考答案】23.（1）旨：甘美，美味，甘味（2）反：反?。?）好：喜歡，喜愛(ài)（4）舍：放棄，舍棄24.相輔而行者也/非學(xué)無(wú)以致疑/非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)。25.（1）雖然有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。（關(guān)鍵點(diǎn)：至、善，“雖”譯成“即使”不扣分）（2）喜歡學(xué)習(xí)卻不多問(wèn)，不是真能好學(xué)。（關(guān)鍵點(diǎn)：好，判斷句〕26.【甲】教學(xué)相長(zhǎng)也。（1分）【乙】君子之學(xué)必好問(wèn)。（1分）27.（1）兩段文字都用道理論證，層層推進(jìn)，有很強(qiáng)的邏輯性；（1分）（2）兩段文字都從正、反兩方面進(jìn)行論證。（1分）【參考譯文】【乙】君子學(xué)習(xí)一定要喜歡提問(wèn)。提問(wèn)和學(xué)習(xí)，是相輔相成地進(jìn)行的，不學(xué)習(xí)就無(wú)法提出疑問(wèn)，不提出疑問(wèn)就無(wú)法增加知識(shí)。喜歡學(xué)習(xí)卻不多問(wèn)，不是真能好學(xué)。道理明白了，可是不能用于實(shí)踐；懂得了那些大的道理，可是還可能不了解那些細(xì)節(jié)；如果放棄了提問(wèn)，怎樣解決呢？（2018湖北恩施）【甲】未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉?，盆器傾側(cè)，婦夢(mèng)中咳嗽之聲。賓客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼：“火起！”夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千狗吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。（選自林嗣環(huán)《口技》）【乙】王大將軍①年少時(shí)，舊有田舍名，語(yǔ)音亦楚。武帝喚時(shí)賢共言伎藝事，人皆多有所知唯王都無(wú)所關(guān)意色殊惡，自言知打鼓吹。帝令取鼓與之，于坐振袖而起，揚(yáng)槌奮擊，音節(jié)諧捷，神氣豪上，傍若無(wú)人。舉坐嘆其雄爽。（選自劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》）【注】①王大將軍：王敦。22.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（2分）（1）賓客意少舒（2）幾欲先走（3）武帝喚時(shí)賢共言伎藝事（4）帝令取鼓與之23.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）（1）雖人有百手，手有百指，不能指其一端。（2）于坐振袖而起，揚(yáng)槌奮擊，音節(jié)諧捷，神氣豪上，傍若無(wú)人。24.請(qǐng)用“/”給下面句子斷句，限斷兩處。（2分）人皆多有所知唯王都無(wú)所關(guān)意色殊惡。25.兩文都展現(xiàn)了主人公的技藝，甲文通過(guò)描寫(xiě)表演者模擬一家人入睡、①___________的生動(dòng)情景來(lái)展現(xiàn)其技藝，乙文則是通過(guò)描寫(xiě)王敦②___________一事來(lái)展現(xiàn)其技藝的。（2分）26.兩文的畫(huà)線部分都從觀眾的反應(yīng)這一角度來(lái)表現(xiàn)主人公，這是什么描寫(xiě)方法？并分別說(shuō)出其運(yùn)用這種描寫(xiě)方法的作用。（2分）【參考答案】（2分）伸展、松弛；跑；談?wù)摚徽劊唤o。（2分）（1）即使一個(gè)人有一百只手，一只手有一百個(gè)指頭，也不能指明其中的（任何）一種（聲音）。（2）（王敦）從座位上揮袖而起，拿起鼓槌奮力擊打。評(píng)分說(shuō)明：譯文大意正確即可。（2分）人皆多有所知/唯王都無(wú)所關(guān)/意色殊惡。（2分）失火救火；擊鼓。（打鼓吹）（2分）描寫(xiě)方法：側(cè)面描寫(xiě)。作用：甲文通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)賓客們的反應(yīng)來(lái)突出品技表演者的技藝高超。乙文通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)座中人的感嘆來(lái)突出王敦?fù)艄牡募妓嚫叱L(fēng)姿雄爽）。評(píng)分說(shuō)明：側(cè)面描寫(xiě)1分，作用分析1分，作用分析意近即可?！緟⒖甲g文】【甲】沒(méi)有過(guò)多久，丈夫打鼾的聲音響起來(lái)了，婦人拍小孩也慢慢地拍，慢慢地停止了。隱隱約約地聽(tīng)到有老鼠悉悉索索的聲音，盆子等器具傾斜打翻的聲音，婦人在睡夢(mèng)里的咳嗽聲?？腿藗兟?tīng)到這里，心情稍微放松了些，漸漸把身子坐正了一些。

忽然有一個(gè)人大聲呼叫：“起火啦”，丈夫起來(lái)大聲呼叫，婦人也起來(lái)大聲呼叫。兩個(gè)小孩子一齊哭了起來(lái)。一會(huì)兒，有成百上千人大聲呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千條狗汪汪地叫。中間夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音，烈火燃燒發(fā)出爆裂的聲音，呼呼的風(fēng)聲，千百種聲音一齊響了起來(lái)；又夾雜著成百上千人的求救的聲音，救火的人們拉倒燃燒著的房屋時(shí)一齊用力的呼喊聲，搶救東西的聲音，潑水的聲音。凡是在這種情況下應(yīng)該有的聲音，沒(méi)有一樣沒(méi)有的。即使一個(gè)人有上百只手，每只手有上百個(gè)指頭，也不能指出其中的哪一種聲音來(lái)；即使一個(gè)人有上百?gòu)堊欤繌堊炖镉猩习贄l舌頭，也不能說(shuō)出其中的一個(gè)地方來(lái)啊。在這種情況下，客人們沒(méi)有不嚇得變了臉色，離開(kāi)座位，捋起衣袖露出手臂，兩條大腿哆嗦打抖，幾乎想要搶先跑掉。

【乙】王敦年輕時(shí)一起有鄉(xiāng)巴佬的名聲，說(shuō)話也帶有楚地的口音。晉武帝叫來(lái)當(dāng)時(shí)名流談?wù)摷寄懿潘嚕瑒e人都談?wù)撝挥兴敛魂P(guān)心，而且表情神色難看。于是他自己說(shuō)懂得擊鼓，晉武帝就叫人拿鼓給他。他從座位上揮袖而起，拿起鼓槌奮力擊打，音節(jié)和諧敏捷，神氣豪邁沖天，旁若無(wú)人，滿座人都贊嘆他雄壯豪爽。（2017湖北恩施）【甲】陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧?！疽摇寇骶薏h(yuǎn)看友人疾，值①胡賊攻郡②，友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子可去?！本薏贿h(yuǎn)來(lái)相視子令吾去敗義以求生豈荀巨伯所行耶？賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一③郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止④？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命?！辟\相謂曰：“我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)?！彼彀嘬姸€。一郡并獲全。（選自劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》）【注釋】①值：適逢。②郡：這里指城。③一：整個(gè)。④獨(dú)止：一個(gè)人留下。22．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（1）尊君在不?（2）不忍委?之（3）友人語(yǔ)?巨伯曰（4）子可去?23．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。（2）我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)。24．請(qǐng)用“／”給【乙】文中畫(huà)波浪線的句子劃分節(jié)奏，限劃4處。25．請(qǐng)給【甲】【乙】?jī)晌母鲾M一個(gè)標(biāo)題。26．【甲】【乙】?jī)晌亩纪ㄟ^(guò)對(duì)話描寫(xiě)刻畫(huà)人物形象：【甲】文中的對(duì)話描寫(xiě)表現(xiàn)了陳太丘之友▲的性格；【乙】文中的對(duì)話描寫(xiě)表現(xiàn)了荀巨伯▲的性格。（2016湖北恩施）小石潭記【唐】柳宗元①?gòu)男∏鹞餍邪俣?，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。②潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。⑤同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。（選自《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)·語(yǔ)文》八年級(jí)下冊(cè)）19．解釋下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。⑴心樂(lè)之⑵其岸勢(shì)犬牙差互⑶以其境過(guò)清⑷乃記之而去20．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。⑴潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。⑵凄神寒骨，悄愴幽邃。21．第②段寫(xiě)游魚(yú)和潭水。描寫(xiě)游魚(yú)，除了正面描寫(xiě)，還采用了▲的手法，寫(xiě)出了游魚(yú)的自由快樂(lè)，表現(xiàn)了作者快樂(lè)的心情。描寫(xiě)潭水，抓住了潭水的▲特點(diǎn)。22．作者游覽小石潭過(guò)程中的心情發(fā)生了怎樣的變化？并簡(jiǎn)析其變化原因?！緟⒖即鸢浮?9．（2分）⑴樂(lè)：以……為樂(lè)（感到快樂(lè)）⑵犬牙：像犬牙那樣⑶清：凄清（清冷）⑷去：離開(kāi)評(píng)分說(shuō)明：每小題0．5分。20．（2分）⑴潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒(méi)有。⑵（這樣的環(huán)境）使人感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。評(píng)分說(shuō)明：一句1分，譯文大意正確即可。21．（2分）定點(diǎn)特寫(xiě)或動(dòng)靜結(jié)合；清澈。評(píng)分說(shuō)明：一空1分。22．（2分）心情變化：由游覽之初的“樂(lè)”到離去之時(shí)的“憂”或“悲”。變化原因：當(dāng)時(shí)的柳宗元遭到貶謫，心情是悲苦的。游覽山水本是為了排遣心中抑郁之情，但這種山水之樂(lè)畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情便會(huì)油然而生。評(píng)分說(shuō)明：每問(wèn)1分，意近即可。（2015湖北恩施）三峽酈道元①自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。②至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。③春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。④每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”19．解釋下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。⑴空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。⑵常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異。⑶雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。⑷素湍綠潭，回清倒影。20．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。⑴重巖疊嶂，隱天蔽日。⑵清榮峻茂，良多趣味。21.讀了這篇文章，三峽給我們的總體印象是雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗。第①段寫(xiě)山，突出了山的▲，▲；第②③段寫(xiě)水，分別寫(xiě)出了水的▲，▲。22.第④段中的加線句子是作者引用的漁者歌謠，請(qǐng)你對(duì)這個(gè)句子進(jìn)行評(píng)析?！緟⒖即鸢浮?9．（2分）⑴“轉(zhuǎn)”通“囀”，婉轉(zhuǎn)（或婉轉(zhuǎn)鳴叫）；⑵連接（連續(xù)）；⑶動(dòng)詞用作名詞，奔馳的快馬；⑷清：形容詞用作名詞，清波。評(píng)分說(shuō)明：每小題0.5分。第⑶⑷小題只答出了釋義，沒(méi)有答出用法一樣給分。20．（2分）⑴層層疊疊的山峰像屏障一樣把天空和太陽(yáng)都遮蔽了；⑵水清，樹(shù)榮，山高，草茂，實(shí)在是趣味無(wú)窮。評(píng)分說(shuō)明：一句1分，譯文大意正確即可。21.（2分）連綿不斷、遮天蔽日（高峻、連綿）；迅猛湍急、素湍綠潭（疾或急、清）。評(píng)分說(shuō)明：每空各0.5分，大意正確即可。22.（2分）這個(gè)句子一言峽長(zhǎng)，一言聲哀。峽長(zhǎng)突出了三峽巫峽之長(zhǎng)，聲哀渲染了三峽秋色蕭瑟凄清的氣氛。評(píng)分說(shuō)明：一點(diǎn)1分，大意正確即可。（2014湖北恩施）【甲文】大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。（選自語(yǔ)文八上《大道之行也》）【乙文】晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。（節(jié)選自語(yǔ)文八上《桃花源記》，有改動(dòng)）18．解釋下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）選賢與能，講信修睦。（2）故人不獨(dú)親其親。（3）緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。（4）停數(shù)日，辭去。19．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）大道之行也，天下為公。（2）漁人甚異之，欲窮其林。20．【乙文】中三處畫(huà)線句子分別從哪些方面體現(xiàn)了【甲文】所闡述的“大同”社會(huì)的理想生活？（選答兩處）21．【乙文】的“世外桃源”與【甲文】的“大同”社會(huì)有什么關(guān)聯(lián)之處？?jī)晌母髯詡?cè)重于哪種表達(dá)方式？【參考答案】18．（1）通“舉”，推舉，選舉；（2）名詞的意動(dòng)用法，以……為親人；（3）順著，沿著；（4）離開(kāi)。19．（1）在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的；（2）漁人見(jiàn)到這片景色很是驚異，想走到這林子的盡頭。20．（1）寫(xiě)桃花源里田園風(fēng)貌，一派富足寧?kù)o的景象；（2）寫(xiě)桃花源中人過(guò)著安居樂(lè)業(yè)的幸福生活；（3）寫(xiě)桃花源中人家家都友好好客。21．兩文反映的都是古人對(duì)“大同”社會(huì)的向往與追求［乙文］“世外桃源”的境界是根據(jù)［甲文］“大同”社會(huì)的體制構(gòu)想出來(lái)的（或：“世外桃源”是對(duì)“大同”社會(huì)生活風(fēng)貌的藝術(shù)再現(xiàn)）。［甲文］側(cè)重于議論（或“闡述”），［乙文］側(cè)重于記敘（或描寫(xiě)）。（2013湖北恩施）【A段】至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，彝者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。已而夕陽(yáng)在山，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。(選自《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)·語(yǔ)文》八年級(jí)下，選文有改動(dòng))【B段】莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“僚魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也?！被葑釉唬骸白臃囚~(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)?”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)?”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子田非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)壘矣fl，莊子曰：“請(qǐng)循其本。子日‘出安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也?！?選自《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)·語(yǔ)文》九年級(jí)下)18．解釋下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(1)前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜。(2)起坐而喧嘩者，眾賓歡也。(3)俯魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。(4)請(qǐng)循其本。19．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌。(2)子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)?【參考答案】18．(2分)(1)牽扶，領(lǐng)；(2)大聲說(shuō)話、喊叫；(3)悠閑自得；(4)依照，按照。說(shuō)明：此題2分，每小題0．5分。19．(2分)(1)到溪邊釣魚(yú)，溪水深而魚(yú)兒肥；用泉水釀酒，泉水甜而酒水清(1分)；(2)你不足魚(yú)．怎么知道魚(yú)的快樂(lè)(1分)?說(shuō)明：每句1分，大意正確即可。20．(2分)【A段】游人樂(lè)太守也樂(lè)其樂(lè)或者與民同樂(lè)(1分)“B段】莊子樂(lè)則在莊子看來(lái)水中游魚(yú)也樂(lè)(1分)。說(shuō)明：一空1分，意近即可。21．(2分)示倒：把別人的快樂(lè)當(dāng)成自己的快樂(lè)，用自己的快樂(lè)擊發(fā)現(xiàn)生活中的快樂(lè)。說(shuō)明：圍繞兩段文字的“樂(lè)”，發(fā)表自己的看法，內(nèi)容止確即可。（2012湖北恩施）送東陽(yáng)馬生序宋濂余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。18．解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。⑴以是人多以書(shū)假余。⑵從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。⑶戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)。⑷至舍，四支僵勁不能動(dòng)。19．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。⑴余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。⑵以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。20．本文是作者給馬生的贈(zèng)序，作者是從哪幾個(gè)方面敘述自己的求學(xué)經(jīng)歷的？21．文中哪句話揭示了宋濂求學(xué)不輟的原因？【參考答案】18．（2分）⑴假：借（0.5分）；⑵叩：請(qǐng)教（0.5分）；⑶腰：腰佩，這里用作動(dòng)詞（0.5分）；⑷支：通“肢”,肢體（0.5分）。19．（2分）⑴我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問(wèn)道理，彎著身子，側(cè)著耳朵，向他請(qǐng)教。（1分）⑵因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事情（指讀書(shū)），不覺(jué)得吃的穿的比不上其他的人。（1分）20．（2分）⑴學(xué)習(xí)的刻苦（0.5分）；⑵從師的艱難（0.5分）；⑶求學(xué)的艱苦（1分）三個(gè)方面?；颍呵谇移D若此（2分）。21．（2分）“以中有足樂(lè)者”或“余幼時(shí)即嗜學(xué)”。（2011湖北恩施）得道多助，失道寡助《孟子》天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（選自《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)·語(yǔ)文》九年級(jí)下）8．解釋下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）親戚畔之畔：（2）攻親戚之所畔親戚：（3）委而去之去：（4）域民不以封疆之界域：9．翻譯下面兩個(gè)句子。（1）天時(shí)不如地利，地利不如人和。譯文：（2）得道者多助,失道者寡助。譯文：10.為了證明“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的論點(diǎn)，作者主要運(yùn)用了哪些論證方法？11.本文“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的觀點(diǎn)與《曹劌論戰(zhàn)》中“小大之獄，雖不能察，必以情”蘊(yùn)含的觀點(diǎn)有相同之處。其相同之處是什么？你從中獲得的最大啟示是什么？【參考答案】8.（2分）(1)通“叛”，背叛(2)內(nèi)外親屬(3)離開(kāi)(4)限制說(shuō)明：每小題0.5分。9.（2分）(1)有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。（2）能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。說(shuō)明：每小題1分，意近即可。10.（2分）舉例論證、對(duì)比論證、類(lèi)比論證（道理論證）。說(shuō)明：答對(duì)兩種即可得滿分。11.（2分）相同之處：兩句話都強(qiáng)調(diào)了人心向背的重要性。啟示只要圍繞人心向背來(lái)談。說(shuō)明：每問(wèn)1分，符合題意即可。（2010湖北恩施）岳陽(yáng)樓記范仲淹①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。②予現(xiàn)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？③若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。④至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。⑤嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人吾誰(shuí)與歸？⑥時(shí)六年九月十五日。（選自《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)·語(yǔ)文》八年級(jí)下冊(cè)）24．解釋下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）政通人和，百?gòu)U具興。具：（2）淫雨霏霏，連月不開(kāi)。開(kāi)：（3）去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。去：（4）心曠神怡，寵辱偕忘。偕：25．第②段說(shuō)“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？”中“覽物之情”的“異”表現(xiàn)在哪兩個(gè)方面？在文中用波浪線畫(huà)出。26．用現(xiàn)代漢語(yǔ)把下面句子的意思生動(dòng)形象地表述出來(lái)。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。27．下面一則鏈接材料與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”有什么聯(lián)系？表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界？【鏈接】樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。（《孟子·梁惠王下》）【參考答案】24．（1）具：通“俱”，全，皆。（2）開(kāi)：放晴。（3）去：離開(kāi)。（4）偕：全，都。25．銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。然則北通巫峽，南極瀟湘。26．（洞庭湖)連接著遠(yuǎn)處的群山，吞吐著長(zhǎng)江流水，水勢(shì)浩大，寬闊的毫無(wú)邊際；或早或晚（一天里）陰晴變化，天氣景象千變?nèi)f化。27．范仲淹：表達(dá)出作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的偉大抱負(fù)，強(qiáng)調(diào)為人要有寬闊的胸襟和崇高的人格，以天下為己任，吃苦在前，享樂(lè)在后，激勵(lì)古往今來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士憂國(guó)憂民，無(wú)私奉獻(xiàn)。孟子：強(qiáng)調(diào)君王應(yīng)該重視百姓，關(guān)心百姓的生活疾苦，以百姓為先為本，和百姓同甘共苦，即民本思想。（2009湖北恩施）五柳先生傳陶淵明先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)?，頗示已志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲云澣羧酥畠壓酡牛裤曈x賦詩(shī)，以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？17、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）每有會(huì)意（2）性嗜酒（3）期在必醉（4）既醉而退18、下列句子中加點(diǎn)的“其”字用法不同于其它的一項(xiàng)是（）（3分）A、亦不詳其姓字B、其如土石何C、親舊知其如此D、食之不能盡其材19、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。（3分）不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。20、五柳先生“好讀書(shū)”，為什么“不求甚解”？【參考答案】17、（1）體會(huì)、領(lǐng)會(huì)（2）愛(ài)好、特別喜歡（3）期望、希望（4）已經(jīng)18、B19、不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。20、五柳先生率真隨性，讀書(shū)只為得到精神快樂(lè)，他淡泊名利，不為功名利祿而讀書(shū)?！緟⒖甲g文】不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺?shù)，就把這個(gè)作為號(hào)了。他安安靜靜，很少說(shuō)話，也不羨慕榮華利祿。他喜歡讀書(shū)，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究；每當(dāng)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就會(huì)高興得連飯也忘了吃。他生性喜愛(ài)喝酒，家里窮經(jīng)常沒(méi)有酒喝。親戚朋友知道他這種境況，有時(shí)擺了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然說(shuō)走就走。簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩，遮擋不住嚴(yán)寒和烈日，粗布短衣上打滿了補(bǔ)丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的，可是他還是安然自得。常常寫(xiě)文章來(lái)自?shī)首詷?lè)，也稍微透露出他的志趣。他從不把得失放在心上，從此過(guò)完自己的一生。贊語(yǔ)說(shuō)：黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。這話大概說(shuō)的是五柳先生這一類(lèi)的人吧？一邊喝酒一邊作詩(shī)，因?yàn)樽约罕Фǖ闹鞠蚨械綗o(wú)比的快樂(lè)。不知道他是無(wú)懷氏時(shí)代的人呢？還是葛天氏時(shí)代的人呢？（2008湖北恩施）五柳先生傳陶淵明先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？（選自人教版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)·語(yǔ)文》八年級(jí)下）24．選出下列各組句子中加點(diǎn)詞意思、用法完全相同的一項(xiàng)（）A、造飲輒盡，期在必醉B、既醉而退，曾不吝情去留與人期行，相委而去曾不若孀妻弱子C、親舊知其如此，或置酒而招之D、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日故人不獨(dú)親其親滿目蕭然，感極而悲者矣25、請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯以下句子。①好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。譯文：②不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。譯文：26、欣賞文中插圖，說(shuō)說(shuō)文章是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)五柳先生“不慕榮利”“忘懷得失”的。答：27．根據(jù)下面句子內(nèi)容，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言把五柳先生的衣食志趣再現(xiàn)出來(lái)。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。答：【參考答案】24．（2分）B。25．（2分）①喜歡讀書(shū)，不過(guò)分在字句上下工夫；每當(dāng)對(duì)書(shū)中意旨有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就高興得連飯也忘了吃。②不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。評(píng)分說(shuō)明：一句1分。26．（2分）讀書(shū)適意，醉酒怡情，安貧樂(lè)道，著文娛志。評(píng)分說(shuō)明：意思答對(duì)2分。27．（2分）示例：擋不住風(fēng)雨的簡(jiǎn)陋居室冷清寂寞，破舊不堪的粗布短衣補(bǔ)丁無(wú)數(shù)，常常空空如也的鍋碗瓢盆一貧如洗，但他卻安然自若，不改己志。評(píng)分說(shuō)明：酌情給分?！緟⒖甲g文】不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺?shù)，就把這個(gè)作為號(hào)了。他安安靜靜，很少說(shuō)話，也不羨慕榮華利祿。他喜歡讀書(shū)，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究；每當(dāng)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就會(huì)高興得連飯也忘了吃。他生性喜愛(ài)喝酒，家里窮經(jīng)常沒(méi)有酒喝。親戚朋友知道他這種境況，有時(shí)擺了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然說(shuō)走就走。簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩，遮擋不住嚴(yán)寒和烈日，粗布短衣上打滿了補(bǔ)丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的，可是他還是安然自得。常常寫(xiě)文章來(lái)自?shī)首詷?lè)，也稍微透露出他的志趣。他從不把得失放在心上，從此過(guò)完自己的一生。贊語(yǔ)說(shuō)：黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。這話大概說(shuō)的是五柳先生這一類(lèi)的人吧？一邊喝酒一邊作詩(shī)，因?yàn)樽约罕Фǖ闹鞠蚨械綗o(wú)比的快樂(lè)。不知道他是無(wú)懷氏時(shí)代的人呢？還是葛天氏時(shí)代的人呢？（2008湖北恩施）愚公移山《列子》太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一返焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。（選自語(yǔ)文鄂教版八年級(jí)[上]人教版九年級(jí)[下]）24．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。⑴懲（）山北之塞⑵甚矣，汝之不惠（）25．請(qǐng)你用生動(dòng)形象的語(yǔ)言把下面這一勞動(dòng)場(chǎng)面描繪出來(lái)。（愚公）遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。26．第二段可分為三層，請(qǐng)用文中語(yǔ)句寫(xiě)出二、三層大意。第一層：面山而居第二層：第三層：27．本文的寓意是什么？你是否贊同愚公的做法？為什么？答：【參考答案】24、（2分）⑴苦于；⑵同“慧”，聰明。說(shuō)明：答對(duì)一個(gè)給1分。第2小題答聰明或同“慧”均給1分。25、（2分）參考：于是愚公率領(lǐng)兒孫中稍長(zhǎng)的三人挑著擔(dān)，拿著鎬上了山，鑿巖石，挖泥土，揮汗如雨，號(hào)聲震天，再用箕畚把土石運(yùn)到渤海邊上，山路上踏下的那一道道足跡成了山脊里最美的一道風(fēng)景線。加入描繪語(yǔ)句的給2分，只翻譯的給1分。26、（2分）聚室而謀；叩石墾壤。說(shuō)明：答對(duì)一層給1分。27、（2分）參考：寓意：通過(guò)愚公移山的成功反映了我國(guó)古代人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持奮斗的道理。贊成：因?yàn)橛龅嚼щy一味退縮是不會(huì)成功的，只有堅(jiān)持奮斗才能成功。不贊成：因?yàn)楫?dāng)遇到靠自己的能力不能解決的困難時(shí)，學(xué)會(huì)放棄，另找其它的辦法，就不會(huì)鉆死胡同，陷入困境。說(shuō)明：每一問(wèn)1分，意思相近均可給分。（2007湖北恩施）天河張華①天河與海通。近世有人居海渚②者，年年八月有浮槎③，去來(lái)不失期。人有奇志，立飛閣于槎上，多赍④糧，乘槎而去?！烈惶?，有城郭狀，屋舍甚嚴(yán)。遙望宮中多織婦，見(jiàn)一丈夫牽牛渚次飲之。此人問(wèn)：“此是何處？”答曰：君還至蜀郡，問(wèn)嚴(yán)君平則知之?！焙笾潦?，問(wèn)君平，曰某年月日有客星犯牽牛宿。計(jì)年月正此人到天河時(shí)也。注：①?gòu)埲A：西晉大臣，文學(xué)家，著有筆記《博物志》十卷。②海渚：海中小島。③浮槎（chá）：水中浮木，竹筏，船。④赍（jī）:攜帶。18、根據(jù)“遙望宮中多織婦，見(jiàn)一丈夫牽牛渚次飲之”這一句話寫(xiě)出一神話故事名稱(chēng)：牛郎織女19、將“近世有人居海渚者，年年八月有浮槎，去來(lái)不失期?！弊g成現(xiàn)代漢語(yǔ)。近代有個(gè)住在海島上的人，年年八月會(huì)看到海上有一只飄浮著的船，從不錯(cuò)過(guò)預(yù)定的時(shí)間地來(lái)來(lái)去去。20、發(fā)揮想像，寫(xiě)出文中這個(gè)有奇志者乘坐仙槎到達(dá)月球后與月宮里牽牛飲水的男子的對(duì)話。問(wèn)：如這里是什么地方？你是誰(shuí)？那些織婦是什么人？你們?cè)谧鍪裁?？答：月宮。我是牛郎，那些織婦是織女。我們?cè)谶@里過(guò)著男耕女織的生活。21、重返月球，開(kāi)發(fā)月球資源，建立月球基地已成為世界航天活動(dòng)的必然趨勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)熱點(diǎn)。2007年4月，“嫦娥一號(hào)”將承載著中華民族的希望飛向月球，邁出我國(guó)深空探測(cè)的第一步。你認(rèn)為2000多年前張華的奇思妙想能否變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)？中國(guó)已經(jīng)具備登月