遼寧沈陽歷年中考語文文言文閱讀試題22篇（含答案與翻譯）（截至2023年）

遼寧沈陽歷年中考語文試題（文言文閱讀）（截至2023年）【甲】予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？【乙】又前，鯉魚石；又前，白龍池。共十五里，一茅出澗邊，為松谷庵舊基。再五里，循溪東西行，又過五水，則松谷庵矣。再循溪下溪邊香氣襲人則一梅亭亭正發(fā)，山寒稽雪①，至是始芳。抵青龍?zhí)?，潭水深碧，更會兩溪，比白龍?zhí)秳菁刃蹓眩笫诼洧冢剂鱽y注，遠近群峰環(huán)拱，亦佳境也。（節(jié)逸自《徐霞客游記》，有改動）【注釋】①稽雪：這里是積置，②磊落：眾多而錯雜的樣子。7.下面句子中加點詞意思或用法相同的一組是（）A.一茅出澗邊出則無敵國外患者（《生于憂患，死于安樂》）B.為松谷庵舊基不足為外人道也（《桃花源記》）C.循溪東西行山行六七里（《醉翁亭記》）D.至是始芳斯是陋室（《陋室銘》）8.請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（1）又過五水，則松谷庵矣。（2）抵青龍?zhí)?，潭水深碧，更會兩?.請用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）再循溪下溪邊香氣襲人則一梅亭亭正發(fā)10.請依據(jù)選文，回答問題?！炯住课挠谩般曔h山，吞長江”寫盡洞庭湖的大觀勝覽，用“A_____，B_____”極寫水波壯闊。【乙】文用“C______”和“D______”寫出青龍?zhí)端畡萏攸c。（ABCD請用原文回答）【答案】7.C8.（1）又渡過五條溪水，就到達松谷庵了。（2）抵達青龍?zhí)?，這是一亂深得碧綠的水，又匯合了兩條溪水。9.再循溪下/溪邊香氣襲人/則一梅亭亭正發(fā)。10.①.浩浩湯湯②.橫無際涯③.勢既雄壯④.奔流亂注【解析】【7題詳解】考查一詞多義。A.動詞，出現(xiàn)＼狀語，在國外；B.動詞，是＼介詞，對，向；C.動詞，行走＼動詞，行走；D.代詞，這里＼動詞，表判斷；故選C?！?題詳解】本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：(1)過，渡過。五水，五條溪水。則，就是。(2)抵，抵達。更，又。會，匯合?！?題詳解】考查斷句。句意：再順著溪水往下走，溪邊陣陣香氣襲人，是一棵亭亭玉立的梅樹正在開花。根據(jù)句意可斷句為：再循溪下/溪邊香氣襲人/則一梅亭亭正發(fā)。【10題詳解】考查篩選信息。第一空和第二空：“浩浩湯湯，橫無際涯”意為：水流浩蕩，無邊無際。這句話極寫水波壯闊。第三空和第四空：“勢既雄壯”突出了潭水水勢雄壯的特點?！氨剂鱽y注”突出了潭水水勢湍急的特點。【參考譯文】【甲】我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。叼咬著遠山，吞下了長江，水流浩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的壯麗景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，被降職到外地的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧？【乙】又前行，到鯉魚石；再往前行，是白龍池?？傆嬜吡耸謇锫?，一座茅廬出現(xiàn)在澗水邊，這是松谷庵的舊址。再走五里路，順著溪水邊向東西方向走，又渡過五條溪水，就到達松谷庵了。再順著溪水往下走，溪邊陣陣香氣襲人，是一棵亭亭玉立的梅樹正在開花，山谷嚴(yán)寒到處積雪，到這里才開始有花香芬芳。抵達青龍?zhí)?，這是一亂深得碧綠的水，又匯合了兩條溪水，比之白龍?zhí)?，氣勢既雄壯，又有突兀的大石，奔流的溪水向潭中亂注，遠處近處的群峰環(huán)衛(wèi)著，也是一處優(yōu)美的景觀。（2023年遼寧沈陽）【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！【乙】孔子謂南宮敬叔①曰：“吾聞老聃②通禮樂之原，明道德之歸，則吾師也，今將往矣?！敝林軉柖Y于老聃訪樂于萇弘③，歷郊社④之所，考明堂之則，察廟朝之度。于是喟然曰：“吾乃今知周公之圣，與周之所以王也?！奔叭ブ?，老子送之。自周反魯，道彌尊矣。遠方弟子之進，蓋三千焉。（選自《孔子家語?卷三》，有刪減）【注釋】①南宮敬叔：魯國大夫。②老聃：即老子。③萇弘：周敬王大夫。④郊社：祭天地。（1）下面句子中加點詞意思或用法相同的一組是DA.孔子謂南宮敬叔曰太守謂誰（《醉翁亭記》）B.則吾師也齊師伐我（《曹劌論戰(zhàn)》）C.于是喟然曰然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)（《出師表》）D．自周反魯始一反焉（《愚公移山》）（2）請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。①吾乃今知周公之圣，與周之所以王也。②及去周，老子送之。（3）請用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）至周問禮于老聃訪樂于萇弘（4）請依據(jù)選文，回答問題。①【乙】文中孔子向老聃學(xué)習(xí)的原因是什么？（請用原文回答）②【甲】【乙】兩文都談到了學(xué)習(xí)方法，但各有側(cè)重。分析兩文談到的學(xué)習(xí)方法側(cè)重點有何不同。（請用自己的話回答）【解答】（1）本題考查一詞多義。為解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語。A.謂：對……說/是；B.師：老師/軍隊；C.然：……的樣子/但是；D.反：同“返”，返回/同“返”，返回。故選：D。（2）本題考查句子翻譯。翻譯的要求是做到“信、達、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換”，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。①重點詞有：乃，才。王，稱王。句意：我現(xiàn)在才知道周公的圣明，以及周國稱王天下的原因。②重點詞有：及，等到。之，代孔子。句意：等到孔子離開周國時，老子親自去送他。（3）本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時候，也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。本句句意為：到了周國?？鬃酉蚶献釉儐柖Y，向萇弘詢問樂。故可斷句為：至周/問禮于老聃/訪樂于萇弘。（4）本題考查對內(nèi)容的理解。①可根據(jù)“吾聞老聃通禮樂之原，明道德之歸，則吾師也”得出答案。②甲文說明了教學(xué)相長的道理，啟示我們要把學(xué)和教結(jié)合起來。乙文孔子遠赴周學(xué)禮樂、道德，且“歷郊社之所，考明堂之則，察廟朝之度”說明孔子注重實踐，把學(xué)習(xí)和實踐結(jié)合起來。答案：（1）D（2）①我現(xiàn)在才知道周公的圣明，以及周國稱王天下的原因。②等到孔子離開周國時，老子親自去送他。（3）至周/問禮于老聃/訪樂于萇弘。（4）甲文注重把教與學(xué)結(jié)合起來，乙文注重把學(xué)習(xí)與實踐結(jié)合起來?！军c評】文言文翻譯“六字訣”：1.留。即保留原文中的專有名詞、國號、年號、人名、地名、官名、職稱、器具名稱等，可照錄不翻譯；2.直。即將文言中的單音節(jié)詞直接譯成以該詞為語素的現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)或多音節(jié)詞；3.補。即將文言文中省略的詞語、句子成分，在譯文中適當(dāng)?shù)匮a充出來；4.刪。即刪去不譯的詞。凡是古漢語中的發(fā)語詞、判斷詞、在句子結(jié)構(gòu)上起標(biāo)志作用的助詞、湊足音節(jié)的助詞等，在現(xiàn)代漢語中沒有詞能替代，便可刪去；5.調(diào)。即對文言文中不同于現(xiàn)代漢語句式的特殊句式，翻譯時要進行必要的調(diào)整，使譯文完全符合現(xiàn)代漢語的表達習(xí)慣；6.換。即對古今意義相同，但說法不同的詞語，翻譯時都要換成現(xiàn)在通俗的詞語，使譯文通達明快?！緟⒖甲g文】【甲】雖然有好菜擺在那里，如果不吃，也就不能知道它的美味；雖然有至善的道理（最好的義理），如果不去學(xué)習(xí)，也不能知道它的美好可貴。所以說：學(xué)習(xí)過后才知道自己的學(xué)識不夠，教人之后才發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)識不通達。知道不夠，然后才能反省，努力向?qū)W。知道有困難不通達，然后才能自我勉勵，發(fā)奮圖強。所以說：教與學(xué)相輔相成的。《尚書?兌命篇》說：教別人能夠收到一半學(xué)習(xí)的效果，教學(xué)互進。大概說的就是這個道理吧?！疽摇靠鬃訉δ蠈m敬叔說：“我聽說老子博古通今，通曉禮樂的起源，明白道德的歸屬，那么他就是我的老師，現(xiàn)在我要到他那里去?！钡搅酥車？鬃酉蚶献釉儐柖Y，向萇弘詢問樂，走遍了祭祀天地之所，考察明堂的規(guī)則，察看宗廟朝堂的制度。于是感嘆地說：“我現(xiàn)在才知道周公的圣明，以及周國稱王天下的原因?！笨鬃与x開周國時，老子去送他從周國返回魯國，孔子的道更加受人尊崇了。從遠方來向他學(xué)習(xí)的，大約有三千人。（2022年遼寧沈陽）【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？【乙】匡廬①奇秀，甲天下山。山北峰日香爐，峰北寺日遺愛寺，介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。元和十一年秋，太原人白樂天見而愛之，若遠行客過故鄉(xiāng)，戀戀不能去。因面峰腋寺作為草堂。明年春，草堂成。樂天既來為主，仰觀山俯聽泉傍嘆竹樹云石，自辰及酉，應(yīng)接不暇。俄而物誘氣隨，外適內(nèi)和，一宿體寧，再宿心恬，三宿后頹然嗒然②。一旦蹇剝③，來佐江郡，郡守以優(yōu)容撫我，廬山以靈勝待我。是天與我時，地與我所，卒獲所好，又何以求焉?（選自《白居易集·草堂記》，有刪改）【注釋】①匡廬：即廬山。②頹然：松弛的樣子。嗒（tà）然：物我兩忘的樣子。③蹇（jiǎn）剝：指時運不濟。7.下面句子中加點詞意思或用法相同的一組是（）（3分）A.匡廬奇秀 佳木秀而繁陰 （《醉翁亭記》）B.太原人白樂天見而愛之 忘路之遠近 （《桃花源記》）C.因面峰腋寺作為草堂 群臣吏民能面刺寡人之過者（《鄒忌諷齊王納諫》）D.樂天既來為主 既克，公問其故 （《曹判論戰(zhàn)》）8.請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（5分）（1）若遠行客過故鄉(xiāng)，戀戀不能去。_________________________________________________________________________（2）卒獲所好，又何以求焉?_________________________________________________________________________9.請用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）（2分）仰觀山俯聽泉傍晚竹樹云石10.請依據(jù)選文，回答問題。（4分）【甲】文寫出陋室外部環(huán)境的句子是A，【乙】文寫出草堂選址原因的句子是B。居室主人身處其間，心情愉悅，從中可以看出他們不同的精神追求：【甲】文體現(xiàn)了劉禹錫的C，【乙】文體現(xiàn)了白居易的D。（A、B兩處請用原文回答，C、D兩處請用自己的話概括。）【參考答案】（7）本題考查一詞多義。A．秀：秀麗/茂盛；B．之：代詞/助詞，的；C．面：面對/當(dāng)面；D．既：已經(jīng)/已經(jīng)。故選：D。（8）本題考查重點句子的翻譯。翻譯時要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。①句重點詞語有：若，像。去，離開。句意為：就像遠行的人路過故鄉(xiāng)一樣，依依不舍不愿離開。②中重點詞語有簡：卒，終于。何以，有什么。句意為：我最終得到自己所喜好的東西，又還有什么好苛求呢？（9）本題考查斷句。作答時，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語之間的語義聯(lián)系來斷句。有了一定的積累以后可以根據(jù)語感直接作答。句子的意思是：仰觀山色，俯聽泉聲，靠著（草堂）斜看這里的竹、樹、云、石。故斷句為：仰觀山/俯聽泉/傍睨竹樹云石。（10）本題考查選文內(nèi)容的理解與分析的能力。答題時需要通曉全文大意按要求作答即可。甲文寫出陋室外部環(huán)境的句子是苔痕上階綠，草色入簾青。點明青苔在石階上（照樣）綠意盎然，野草在荒地里（依然）郁郁青青。言下之意是什么呢？我劉禹錫在哪里都不改本色，我所交往的都是有修養(yǎng)的飽學(xué)之士，作者以青苔和野草來比喻自己獨立的人格，這是氣節(jié)的寫照，是不屈的宣言，表現(xiàn)自己的高潔傲岸。乙文文寫出草堂選址原因的句子是其境勝絕，又甲廬山。太原人白樂天見而愛之。體現(xiàn)了白居易的樂觀。答案：7.D8.（1）像遠行的人經(jīng)過故鄉(xiāng)，依依不舍不愿離開。（2）（我）最終收獲了所喜愛的，又為什么要求（別的）呢?9.仰觀山/俯聽泉/傍晚竹樹云石10.A:苔痕上階綠，草色入簾青B:其境勝絕，又甲廬山（或“太原人白樂天見而愛之”）C:高潔傲岸（安貧樂道）D:豁達、樂觀【點評】文言知識積累：“之”的用法：①旁人皆為之感愴。（之：代詞，代指這件事）②吾欲之南海，何如？（之：往，到……去）③水陸草木之花。（之：的）④予獨愛蓮之出淤泥而不染。（之：用于主語和謂語之間，取消句子的獨立性）⑤久之，目似瞑，意暇甚。（之：補充音節(jié)）【參考譯文】【甲】山不在于高，有了神仙就會有名氣。水不在于深，有了龍就會有靈氣。這是簡陋的房子，只是我品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠，長到臺上，草色青蔥，映入簾里。到這里談笑的都是博學(xué)之人，交往的沒有知識淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子?？鬃诱f：這有什么簡陋的呢？【乙】廬山非常秀麗，列天下眾山之最。山的北峰，叫做香爐峰；香爐峰的北面有一座寺，叫做遺愛寺；介于香爐峰與遺愛寺之間，那地方最美，又是廬山之最。元和十一年的秋天，太原人白樂天一見就愛上他了，就像遠行的游子路過故鄉(xiāng)一樣，眷戀沉迷、依依不舍而不忍離去，于是就對著香爐峰，傍著遺愛寺，蓋了一間草堂。第二年春天，草堂落成了。樂天我已來到這里當(dāng)主人翁，仰觀山色，俯聽泉聲，靠著（草堂）斜看這里的竹、樹、云、石，從早到晚，應(yīng)接不暇?？戳艘粫?，禁不住美景這般的誘惑，整個人的精神就隨之而潛移默化了，外在也安適，內(nèi)心更和樂。只要住一夜，身體就十分安寧，住兩夜更感到心情恬適，住三個晚上以后，身心舒暢，物我兩忘的樣子，而跟萬物融合無間。忽然有一天命運不順，我被貶來輔佐江州?？な赜脤捄竦男膩頁嵛课?，廬山以他靈秀的美景對待我，這是上天賜給了我（最好的）時機、大地送給我（最好的）處所，我終于能得到自己所喜好的東西，又還有什么好苛求呢？（2020遼寧沈陽）【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。嘻！微斯人，吾誰與歸?【乙】皇佑二年，吳中大饑，殍殣枕路，是時范文正領(lǐng)浙西，發(fā)粟及募民存餉，為術(shù)甚備，吳人喜競渡，好為佛事。希文乃縱民競渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召諸佛寺主首，諭之曰：“饑歲工價至賤，可以大興土木之役?！庇谑侵T寺工作鼎興。又新敖倉吏舍，日役千夫。監(jiān)司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不節(jié)，及公私興造，傷耗民力，文正乃自條敘所以宴游及興造，皆欲以發(fā)有余之財，以惠貧者。貿(mào)易、飲食、工技、服力之人，仰食于公私者，日無慮數(shù)萬人?；恼藶榇?。是歲，兩浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。歲饑發(fā)司農(nóng)之粟，募民興利，近歲遂著為令。既已恤饑因之以成就民利此先生之美澤也。（選自《夢溪筆談》，有刪改）【注釋】①殍殣（piáojǐn）：餓死的人。②募民存餉：指招募災(zāi)民服役，使服役者有飯吃。③敖倉：糧倉。④晏然：安寧的樣子。7.下面句子中加點詞意思或用法相同的一組是（）（3分）A.是時范文正領(lǐng)浙西問今是何世（《桃花源記》）B.為術(shù)甚備世人甚愛牡丹（《愛蓮說》）C.及公私興造宮婦左右莫不私王（《鄒忌諷齊王納諫》）D.發(fā)司農(nóng)之粟發(fā)于畎畝之中（《生于憂患，死于安樂》）8.請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（5分）（1）又新作敖倉吏舍，日役千夫。（2）兩浙惟杭州晏然，民不流徒，皆公之惠也。9.請用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）（2分）既已恤饑因之以成就民利此先生之美澤也10.依據(jù)選文，回答問題。（4分）古代仁人志士，無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠”，憂國憂民之心，未嘗廢替。范仲淹憂國憂民的情懷既體現(xiàn)在“A”的抱負(fù)中，也體現(xiàn)在為政一方的實際行動里，【乙】文中范仲淹在浙西救災(zāi)時采取了“B_”和“C”兩項措施，后來這兩項措施被著錄于令典。（A處請用【甲】文語句回答，B、C兩處請用【乙】文語句回答。）【參考答案】【答案7.B【解析】7．此題考查一詞多義。文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A．代詞，這／判斷動詞，是；C．暗地，私自／形容詞作動詞，偏愛；D．發(fā)放／指被任用；B．都是“很，非常‘十分”的意思。所以答案選B。【答案8.（1）（他）又重新建選糧倉和官舍，每天役使上千人。（2）兩浙地區(qū)只有杭州秩序安寧，民眾沒有流亡遷移的，（這）都是范公（救災(zāi)）的恩惠。【解析】8．本題考查的是對文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位。汪意以下關(guān)鍵詞語的意思：“作”，新建；“日”，每天：“惟”，只；“晏然”，安寧；“徒”，遷移；“惠”，恩惠。點晴：翻譯文言句子是文言文的一個重要考點。翻譯句子要把握的原則：1．語句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語賓語時要補充完整，并添加括號。）2．落實字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練握，再適當(dāng)拓展?！敬鸢?.既已恤饑/因之以成就民利/此先王之美澤也?！窘馕觥?．此題考查文言斷句（即加標(biāo)點）的能力，理解句子意思即翻譯是前提，一些技巧是輔助。本題畫波浪線的句子“既已恤饑因之以成就民利此先生之美澤也”翻譯為：既賑救了饑荒，又趁荒年替民間興利，這是先王的功績。意思有三層：救災(zāi)、利民、先王功績，標(biāo)志性的詞語有“因”“此”，在這兩個詞語前面畫“/”即可?！敬鸢?0.A:先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；B:發(fā)司農(nóng)之菜；C:募民興利【解析】10．本題考查的是對文本內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。A考查的是岳陽樓記的主旨句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；BC考查的是乙文原句。較為簡單。附【《范仲淹救災(zāi)》譯文】皇佑二年，吳中發(fā)生大饑荒，餓死者的尸體遍布于道路。這時范仲淹主管浙西，調(diào)發(fā)國家倉庫糧食，募集民間所存的錢物來賑濟災(zāi)民，救荒之術(shù)很是完備。吳中百姓喜歡比賽舟船，愛作佛事，范仲淹就鼓勵民間多舉辦賽事，太守每日出游宴飲于西湖上。自春天到夏天，城中居民大規(guī)模出游，盡情玩賞。又召集各寺院住持僧人，告諭他們說：“災(zāi)荒年間民工工價最低廉，可以趁此時機大力興建土木工程?！庇谑歉鱾€寺院的修建工程都非常興盛。官府也翻修倉庫和官吏住舍，每天雇役一千多人。監(jiān)察機關(guān)彈劾杭州長官不體恤荒政，嬉戲游樂而無節(jié)制，以及官府、私家興建房舍，傷耗民間財力。范仲淹于是自己草擬奏章，申述所以飲宴和興造房舍的緣由，是要調(diào)發(fā)有余的錢財，來救濟貧民。那些從事貿(mào)易、飲食行業(yè)的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家養(yǎng)活的，每天大概可達幾萬人。救濟災(zāi)荒的措施，沒有比這一做法更好的了。這一年兩浙路災(zāi)區(qū)唯有杭州平安無事，百姓沒有流亡的，這都是范文正公的恩惠。饑荒年份打開司農(nóng)寺糧倉的糧食賑濟災(zāi)民，募集民間財力為地方興利，近年來已定為法令。這種措施，既賑救了饑荒，又趁荒年替民間興利，這是先王的功績。（2019遼寧沈陽）【甲】余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書?！疽摇恳娮阆垄兕}字，以為是必磊落人也。如是已逾年,恨未識足下面耳。庭堅少孤,窘于衣食,雖早知從先生長者學(xué)問,而偏親②白發(fā),不得已而從仕。故少之日得學(xué)之功十五,而從仕之日得學(xué)之功十三，所以衰懦不進,至今落諸公之后也。竊觀足下天資超邁,有親以為之依歸,春秋未三十若刻意于德義經(jīng)術(shù)當(dāng)不止此耳。非敢謂足下今日所有不足以豪于眾賢之間，但為未及古人,故為足下惜此日力③耳。（節(jié)選自《黃庭堅集·答李幾仲書》，有刪改）【注釋】①足下：敬稱，您。②偏親：黃庭堅父親早亡，而母親在世，故稱偏親。③日力：歲月。7.下面句子中加點詞意思或用法相同的一組是（）A.窘于衣食皆以美于徐公B.故少之日得學(xué)之功十五公問其故C.而從仕之日得學(xué)之功十三所識窮乏者得我與D.有親以為之依歸吾誰與歸8.請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（1）見足下題字，以為是必磊落人也。（2）如是已逾年,恨未識足下面耳。9.請用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）春秋未三十若刻意于德義經(jīng)術(shù)當(dāng)不止此耳。10.【甲】【乙】兩文都出自文學(xué)前輩寫給年輕人的文字。依據(jù)選文回答問題。（1）【甲】文表現(xiàn)了宋濂怎樣的優(yōu)秀品質(zhì)？（請用自己的話概括）（2）【乙】文中黃庭堅指出李幾仲在學(xué)業(yè)上的差距是_______，對他提出的希望是_______。（請用自己的話概括）【參考答案】7.D8.（1）我看見您題寫的宇，認(rèn)為這一定是光明磊落的人。（2）像這樣已經(jīng)過了一年，（我）很遺憾沒有和您見面。9.春秋未三十/若刻意于德義經(jīng)術(shù)/當(dāng)不止此耳。10.（1）宋濂：勤奮好學(xué)；誠信。（2）學(xué)業(yè)上沒有古人優(yōu)秀；珍惜時間（努力學(xué)習(xí)）。【解析】甲文選自《宋學(xué)士全集》作者：宋濂年代：明乙文選自《答李幾仲書》作者：黃庭堅年代：北宋【參考譯文】【甲】我年幼時就愛學(xué)習(xí)。因為家中貧窮，無法買書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而得以看遍許多書籍。【乙】看到您的題字，認(rèn)為寫這些字的人一定是光明磊落的人。就這樣過了一年，很是遺憾沒有當(dāng)面認(rèn)識您罷了。庭堅我小時候就沒有了父親，吃的穿的都很窮困。即使知道應(yīng)該早些向先生請教學(xué)習(xí)知識，然而母親老邁，不得已就先做了官。所以年輕的時候，能夠在學(xué)習(xí)上用的功夫不過十分之五，而做了官的時候，能夠?qū)W習(xí)的功夫就有十分之三了。所以我的學(xué)問就衰退不進步，至今落后在各位之后了。我私下看您的天資超強，上有雙親可以依賴。年齡還沒有到三十歲，如果在道德和學(xué)問上多下些功夫，所達到的高度不僅僅是這樣吧。不是敢說您現(xiàn)在所擁有的成就，不值得在眾豪杰眾稱賢，但還是沒有達到古人的高度，所以為您的時光和功力感到惋惜啊。（2018遼寧沈陽）【甲】伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下；心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”【乙】凡音①，生于人心者也。樂②者，通于倫理者也。樂者音之所由生也其本在人心之惑于物也。是故知聲③而不知音者，禽獸是也。知音而不知樂者，眾庶是也。唯君子能知樂，是故審④聲以知音，審音以知樂，審樂以知政，而治道備矣。是故不知聲者，不可與言音。不知音者，不可與言樂。知樂，則幾于禮矣。禮樂皆得，謂之有德。是故樂之隆，非極音也。食饗之禮⑤，非致⑥味也。是故先王之制禮樂也，非以極口腹耳目之欲也，將以教民知好惡，而返人道之正也。（選自《禮記》，有刪改）【注釋】①音：歌曲。②樂：這里是音樂和舞蹈（有事還包括詩歌）相結(jié)合的總稱。③聲：這里指聲音。④審：仔細(xì)觀察。⑤食饗（xiang）之禮：指食禮和饗禮，用于祖宗祭祀或招待賓客。⑥致：極。7.下面句子中加點詞意思和用法相同的一組是（）（3分）A．知音而不知樂者溪深而魚肥（《醉翁亭記》）B．唯君子能知樂雖有千里之能（《馬說》）C．而治道備矣右備容臭（《送東陽馬生序》）D．是故先王之制禮樂也客之美我者（《鄒忌諷秦王納諫》）8.請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（5分）（1）是故不知聲者，不可與言音。譯文：______________________________________________________________（2）禮樂皆得，謂之有德。譯文：______________________________________________________________9.請用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）（2分）樂者音之所由生也其本在人心之惑于物也10.【甲】文中伯牙和子期共同的興趣是什么？請用自己的語言概括。________________________________________________________________________【乙】文告訴我們制定禮樂最終要達到的目的是什么？請用【乙】文中的原句回答。（4分）________________________________________________________________________【參考答案】7.D8.①所以不懂的聲音的人，不可以和他談?wù)撘魳?。②禮儀和理樂都通曉，叫做有德。9.樂者/音之所由生也/其本在人心之惑于物也。10.【甲】愛好音樂?！疽摇繉⒁越堂裰脨?，而返人道之正也。【解析】7.本題主要考查點是一詞多義。為解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語。A句意：只懂得音樂而不懂的樂理的是普通百姓。而：轉(zhuǎn)折。溪水很深，魚兒鮮美。而：并列。B句意：只有君子才是能夠懂得樂理的人。能：能夠；雖然有日行千里的本領(lǐng)。能：才能。C句意：就具備了治理天下的方法。備：具備；右邊備有香囊。備：備有。D句意：因此此先王之所以制定禮樂。之：連接主謂；客人認(rèn)為我美的原因。之：連接主謂。故選D。8.本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。9.本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開。10.本題考查概括文章主要內(nèi)容。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語句來理解官差此行目的即可?！緟⒖甲g文】【甲】伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴，心里想著高山。鐘子期說：“好??！高峻的樣子像泰山！”心里想著流水，鐘子期說：“好??！水勢浩蕩的樣子像江河！”伯牙所思念的，鐘子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石下；心里傷感，于是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說：“您聽曲子好啊，好??！心里想象就好像我的心意啊。我從哪里讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？”【乙】音，是由人心產(chǎn)生的。樂，是與事物倫理相通的。樂是由聲音生成的，它產(chǎn)生的本源在于人心受到外物的感動。所以只懂得聲音不懂的音樂的是禽獸，只懂得音樂而不懂的樂理的是普通百姓。只有君子才是能夠懂得樂理的人。所以能由辨別聲而知到音樂，由辨別音樂而知樂理，由辨別樂理而知道政治的好壞，就具備了治理天下的方法。所以不懂的聲音的人，不可以和他談?wù)撘魳贰２欢靡魳返娜耍豢梢院退務(wù)摌防?。懂得樂理就接近于知曉禮儀了。禮儀和理樂都通曉，叫做有德！所以樂的隆盛，并不是使聲音極盡華美。在宗廟中合祭祖先的禮儀，并不是使食物滋味極其豐富。在宗廟中彈奏的瑟，安裝這音色沉濁的朱紅色熟絲所做的弦，底部的孔眼很疏朗，彈奏時發(fā)出沉濁而舒緩的聲音，一個人唱歌，三個人應(yīng)和，這聲音并未達到豐富多彩的完美境地。合祭的禮儀，崇尚玄酒，并以爼盤載著生魚，肉汁不用鹽菜來和味，食物的味道并不豐富。因此此先王之所以制定禮樂，并不是它來滿足人們口腹耳目的欲望，而是用它來教導(dǎo)民眾節(jié)制自己的好惡之情，從而歸于正確的人生正途。（2017遼寧沈陽）【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！疽摇抗胖^豪杰之士者，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持①者甚大，而其志甚遠也。觀夫高祖之所以勝，而項籍②之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項籍惟不能忍，是以百戰(zhàn)百勝，而輕③用其鋒；高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊④，此子房⑤教之也。當(dāng)淮陰⑥破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色。由此觀之猶有剛強不能忍之氣非子房其誰全之？（選自《留侯論》，有刪節(jié)）【注釋】①挾持：內(nèi)心懷有。②項籍：即項羽。③輕：輕易。④弊：疲弊。⑤子房：即張良，字子房，為漢高祖劉邦主要謀士。⑥淮陰：指韓信。7．下面句子中加點詞意思或用法相同的一組是（）（3分）A．必有過人之節(jié) 能面刺寡人之過者（《鄒忌諷齊王納諫》）B．匹夫見辱 自非亭午夜分，不見曦月（《三峽》）C．而其志甚遠也 親賢臣，遠小人（《出師表》）D．而輕用其鋒 既出，得其船（《桃花源記》）8．請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（5分）（1）卒然臨之而不驚（2）當(dāng)淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色。9．請用“／”給下面的句子斷句。（斷兩處）（2分）由此觀之猶有剛強不能忍之氣非子房其誰全之10．【甲】文通過列舉古代幾位圣君賢臣的事例，論述了造就人才的客觀因素是；【乙】文通過高祖與項籍的對比，論述了成大業(yè)者自身應(yīng)具備的素質(zhì)是。（4分）【參考答案】7.D8.（1）突然面對意外而不慌亂。（2）當(dāng)韓信攻破齊國想要自己稱王時，高祖非常生氣，怒氣顯露在言語和神色上。9.由此觀之/猶有剛強不能忍之氣/非子房其誰全之10.【甲】逆境(磨難、困境亦可)【乙】忍耐【參考譯文】【乙】古代被人稱作豪杰的志士，一定有超過一般人的品行節(jié)操。不能忍耐是人們比較普遍的感情，普通人受到侮辱，一定會拔出寶劍，站立起來，挺身而出，與人搏斗，這不能被稱為勇士。天下真正具有豪杰氣概的人，遇到突發(fā)的情形毫不驚慌，無緣無故（將帶有某種侮辱性的事）加到他身上時，也不發(fā)怒。這是因為他們的抱負(fù)很大，志向非常高遠（的緣故）?？疾鞚h高祖取得勝利的原因和項羽失敗的原因，就在于一個能忍耐一個不能忍耐罷了。項羽不能忍耐，所以在百戰(zhàn)百勝后輕易地使用他的鋒芒。漢高祖能夠忍耐，把他的鋒芒養(yǎng)足，來等待項羽的衰敗，這是張良教他的。當(dāng)韓信攻破齊國想要自己稱王時，高祖非常生氣，怒氣顯露在言語和神色上。從這一點來看，他還有剛強不能忍耐的氣度，不是張良，誰能保全他呢？（2016遼寧沈陽）【甲】山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。真是就界之仙都。自康樂以來，來復(fù)有能與其奇者。【乙】印度之人，隨地稱國，語其所美，謂之印度。若其封疆之域，可得而言。五印度①之境，周九萬余里。三垂大海，北背雪山。北廣南狹，形如半月。畫野區(qū)分，七十余國。時特暑熱，地多泉濕。北乃山阜隱軫②，丘陵舄鹵③；東則川野沃潤疇④隴膏腴南方草木榮茂。西方土地磽確⑤……。斯大概也，可略言焉。（選自《大唐西域記》，有刪節(jié)）【注釋】①五印度．指當(dāng)時印度分為東、西、南、北、中五個部分。②山阜（fù）隱軫（zhěn）很多高山。③丘陵舄（xì）鹵丘陵地帶是鹽堿地。舄鹵，鹽堿地。④疇∶已耕作的田地。⑤磽（qiāo）確：指土地十分貧瘠，多形容沙石之地不適宜耕種。7．下面句子中加點詞的意思或用法相同的一組是（）（3分）A．印度之人馬之千里者（《馬說》）B．隨地稱國國恒亡（《生于憂患，死于安樂》）C．北乃山阜臆軫乃不知有漢（《桃花源記》）D．西方土地磽確今齊地方千里（《鄒忌諷齊王納諫》）8．請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（7分）（1）高峰入云，清流見底。_____________________________________________（2）北廣南挾，形如半月。______________________________________________（3）斯大概也，可略言焉。______________________________________________9．請用“／”給下面的句子斷句。（斷兩處）（2分）東則川野沃潤疇隴膏腴南方草木榮茂10．《答謝中書書》是南朝時陶弘景寫給謝中書的一封書信，境界清新，《大唐西域記》是千多年前玄奘西行的情況記述，為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。請分別用【甲】【乙】兩文中的四字短語概括選文的主要內(nèi)容。（4分）【甲】________________________________________________________________【乙】________________________________________________________________【參考答案】7．B8．（1）高高的山峰聳八云霄，清澈的溪流能見到水底。（2）（印度的疆域）北面廣闊，南面狹窄，形狀好像半個月亮。（3）這是大體狀況，大致簡要敘述一下。9．東則川野沃潤／疇隴膏腴／南方草木榮茂10．【甲】山川之美【乙】封疆之域【參考譯文】印度人民，隨著居住地方的不同而自名其國名，對自己所喜歡的地方，稱之為印度。至于印度的界域，我們可以談一談。五印度這塊地方，方圓九萬多里。三面瀕臨大誨，北面背靠雪山。北面廣闊，南面狹窄，形狀好像半個月亮。全國劃分地區(qū)，有七十多個國家。當(dāng)時天氣特別炎熱，地方又多潮濕。北方聳立著很多高山，丘陵地帶多是鹽堿地，東部河流平原肥沃滋潤，南方草木繁茂，西方土地十分貧瘠。這是大體狀況，大致簡要敘述一下。（2015遼寧沈陽）【甲】王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷?！疽摇康蹐蛘?，放勛①。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。能明馴德②，以親九族。九族既睦，便章③百姓④。乃命羲、和⑤，敬順昊天數(shù)法日月星辰敬授民時。歲三百六十六日，以閏月正四時。信飭⑥百官，眾功⑦皆興。（選自《史記》，有刪節(jié)）【注釋】①放勛：堯的名。②馴德：順天應(yīng)人的美德。③便章：治理。④百姓：百官族姓。⑤羲、和：羲氏與和氏的并稱。⑥飭（chì）：約束，整頓。⑦功：事情。9．解釋下面句子中加點的訶語。（2分）（1）期年之后（2）眾功皆興10．下面句子中加點詞意思相同的一組是（）（3分）A．其仁如天居廟堂之高則憂其民（《岳陽樓記》）B．就之如日停數(shù)日（《桃花源記》）C．以親九族其將歸見其親也（《送東陽馬生序》）D．乃命羲、和茍全性命于亂世（《出師表》）11．請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（6分）（1）能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。譯文：（2）歲三百六十六日，以閏月正四時。譯文：12．請用“／”給下面句子斷句。（斷兩處）（2分）敬順昊天數(shù)法日月星辰敬授民時13．比較閱讀【甲】【乙】兩文，請寫出齊威王和堯帝為使國家大治，分別采用了什么治國方法。（4分）齊威王：堯帝：【參考答案】9．（1）滿一年（2）興辦10．A11．（1）能夠在公共場合指責(zé)諷刺我，讓我聽到的，得下等獎勵。（2）一年三百六十六天，用閏月正定四季。12．敬順昊天／數(shù)法日月星辰／敬授民時13．（1）齊威王廣開言路（虛心納諫）。（2）堯帝以德治國，管理百官，研制歷法。【參考譯文】【乙】帝堯，就是放勛。他仁德如天，智慧如神。接近他，就像太陽一樣溫暖人心；仰望他，就像云彩一般覆潤大地。他富有卻不驕傲，尊貴卻不放縱。他戴的是黃色的帽子，穿的是黑色衣裳，朱紅色的車子駕著白馬。他能尊敬有善德的人，使同族九代相親相愛。同族的人既已和睦，又去考察百官。百官政績昭著，各方諸侯邦國都能和睦相處。帝堯命令羲氏、和氏，遵循上天的意旨，根據(jù)日月的出沒、星辰的位次，制定歷法，謹(jǐn)慎地教給民眾從事生產(chǎn)的節(jié)令。一年有三百六十六天，用置閏月的辦法來校正春夏秋冬四季。帝堯真誠地告誡百官各守其職，各種事情都辦起來了。（2014遼寧沈陽）【甲】記承天寺夜游蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳?！疽摇糠缴阶觽鳎ü?jié)選）蘇軾方山子①，光、黃②間隱人也。少時慕朱家、郭解③為人，閭里之俠皆宗④之。稍壯，折節(jié)⑤讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”方山子亦矍然，問余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。【注釋】①方山子：蘇軾的老朋友，姓陳名慥（zào），字季常。②光、黃：光州（今河南潢川）、黃州（今湖北黃岡）。③朱家、郭解：都是西漢時的游俠。④宗：尊崇，敬仰。⑤折節(jié)：強自克制，改變初衷。⑥矍（jué）然：驚奇注視的樣子。9．請解釋下面句子中加點的詞語。（3分）（1）遂至承天寺（2）相與步于中庭（3）余告之故10.下面句子中加點詞意思相同的一組是（）（3分）A．過岐亭能面刺寡人之過者（《鄒忌諷齊王納諫》）B．適見焉見漁人，乃大驚（《桃花源記》）C．妻子奴婢皆有自得之意醉翁之意不在酒（《醉翁亭記》）D．問余所以至此者所以動心忍性（《生于憂患，死于安樂》）11．把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（5分）（1）解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。（2）此吾故人陳慥季常也，何為而在此？12．請用“／”給下面句子斷句。（斷兩處）（2分）俯而不答仰而笑呼余宿其家13．比較閱讀【甲】【乙】兩文，蘇軾和方山子的人生際遇有何不同？他們自我排遣的方式分別是什么？（4分）【參考答案】9.(1)遂：于是，就(2)相與：一同，共同(3)故：緣故，原因10．B11．(1)(我)脫了衣服想要睡覺，(只見)月光照入門內(nèi)，高興地動身出門。(2)這是我的老朋友陳季常(或陳慥)，為什么在這里？12．俯而不答／仰而笑／呼余宿其家13．①蘇軾：被貶官；方山子：“不遇”②蘇軾：尋友、賞景：方山子：隱居【參考譯文】【乙】方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時，仰慕漢代游俠朱家、郭解的品行，鄉(xiāng)間的游俠都推崇他。（等到他）年歲稍長，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想憑讀書來馳騁于天下，但最終沒有實現(xiàn)愿望。晚年時隱居在光州、黃州之間一個叫岐亭的地方。我被貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過岐亭時，正巧碰見了他。我說：“哎，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會在這里呢？”方山子也很驚訝，問我為什么會到這里。我把原因告訴了他，他低著頭不回答，繼而仰天大笑，請我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子。（2013遼寧沈陽）【甲】自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（選自《三峽》）【乙】六里，渡一溪，頗大。又南，有峰東環(huán)而下。又二里，盤峰岡之南，乃西向覓小徑入峽。峽中西望，重峰掩映，最高一峰當(dāng)其后，有雪痕一派①，獨高垂，如匹練界②青山，有溪從峽中東注，即清碧③之下流④也?！瓘钠浜笪鞫?，躡⑤峻凌崖。其崖高穹⑥溪上，與對崖駢⑦突如門，上聳下削，溪破其中出。（選自《游大理日記》）【注釋】①派：量詞。②界：隔斷。③清碧：溪水名。④下流：河流的下游。⑤躡：踩、踏。⑥穹：隆起。⑦駢：并列。9．請解釋下面句子中加點的詞語。（3分）(1)隱天蔽日：____(2)或王命急宣：____(3)有峰東環(huán)而下：____10.下面句子中加點詞意思相同的一組是()（3分）A．渡一溪而或長煙一空（《岳陽樓記》）B．即清碧之下流也水陸草木之花（《愛蓮諺》）C．與對崖駢突如門隳突乎南北（<捕蛇者說）D.上聳下削上書諫寡人者（《鄒忌諷齊王納諫）11.請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（5分）(1)自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。(2)乃西向覓小徑入峽。12.請用“／”給下面句子斷句。（斷兩處）（2分）峽中西望重峰掩映最高一峰當(dāng)其后13.請分別寫出【甲】【乙】兩文中表現(xiàn)水流湍急的句子。（用原文語句回答）(4分)【參考答案】9.(1)遮藏(2)宣布，傳達(3)環(huán)繞10.B11.(1)在三峽七百里（的沿途）中，峽谷的兩岸都是山連著山，一點沒有斷缺的地方。(2)（我）于是向西尋找小路走入峽谷。12.峽中西望／重峰掩映／最高峰當(dāng)其后13.甲.朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里；或雖乘奔御風(fēng)，不以疾也或全句。乙．溪破其中出。【參考譯文】【乙】行了六里，渡過一條溪水，水很大。又向南走，有山峰向東方環(huán)繞而下。又走二里，繞過峰下山岡的南邊，于是向西尋找小徑走入峽谷。從峽中朝西望，重重山峰互相掩映，最高的一座山峰位于峽谷后方，有積雪的痕跡，獨自高高下垂，如一匹白絹隔斷了青山，有溪水從峽谷中往東流注，這就是清碧溪的下游?！瓘哪沟睾笙蛭餍卸?，踏著峻嶺登上山崖。這座山崖高高隆起在溪流上，與對面的山崖并立前突如同一扇門，上邊高聳下面陡削，溪流沖破其中流出去。（2012遼寧沈陽）【甲】宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。（選自《出師表》）【乙】貞觀二年，太宗謂房玄齡等曰：“漢、魏以來，諸葛亮為丞相，亦甚平直，嘗表①廢廖立、李嚴(yán)②於南中，立聞亮卒，泣曰：‘吾其左衽③矣！’嚴(yán)聞亮卒，發(fā)病而死。故陳壽④稱‘亮之為政，開誠心，布公道，盡忠益時者，雖仇必賞；犯法怠慢者，雖親必罰?！洧莸蓉M可不企慕及之？【注釋】①表：指上表建議。②廖立、李嚴(yán)：蜀漢之臣。③左衽：古代少數(shù)民族衣襟左開，借指異族入侵而亡國。④陳壽：西晉人，著有《三國志》。⑤卿：古代君對臣的稱謂。9.解釋下面句子中加點的詞語。（3分）（1）志慮忠純：＿＿＿＿（2）悉以咨之：＿＿＿＿＿＿（3）嚴(yán)聞亮卒：＿＿＿＿＿＿10.下面句子中加點詞意思相同的一組是（）（3分）A.太宗謂房玄齡等曰太守謂誰（《醉翁亭記》）B.嘗表廢廖立、李嚴(yán)于南中予嘗求古仁人之心（《岳陽樓記》）C.立聞亮卒卒獲有所聞（《送東陽馬生序》）D.發(fā)病而死舜發(fā)于畎畝之中（《生于憂患，死于安樂》）11.請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（6分）（1）是以先帝簡拔以遺陛下。（2）諸葛亮為丞相，甚平直。12.請用“/”給下面句子斷句。（斷兩處）（2分）亮之為政開誠心布公道13.【乙】文中哪句話最能詮釋諸葛亮提出的“陟罰臧否，不宜異同”的主張？（請和原文回答）（3分）【參考答案】9(1)忠誠(2)商議，詢問(3)聽到，聽說10.B11(1)因此，先帝把他們選拔出來給陛下(使用)。(2)諸葛亮做丞相，非常公平正直。12.亮之為政/開誠心/布公道13.盡忠益時者，雖仇必賞；犯法怠慢者，雖親必罰。【參考譯文】【乙】貞觀二年，唐太宗對房玄齡等大臣說：“三國時期，諸葛亮為蜀漢的丞相，治國也是坦蕩無私，公正無偏。他曾經(jīng)上表皇帝，把廖立、李嚴(yán)兩位大臣貶到南中做普通老百姓。廖立聽到諸葛亮去世的消息，哭著說道‘我要一輩子呆在南中邊地了?！顕?yán)聽到諸葛亮死的消息，居然發(fā)病死了。因此史官陳壽說，‘諸葛亮治理國家，誠心而公正，對國家忠心并有貢獻的，就是仇人也獎賞，對觸犯國法，不好好工作的，就是親人也要處罰’。愛卿，你們怎么可以不欽慕并趕上他呢。（2011遼寧沈陽）【甲】公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺疝H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其輒亂，望其旗靡，故逐之。（選自《曹劌論戰(zhàn)》）【乙】凡主將之道，知理①而后可以舉兵，知勢②而后可以加兵，知節(jié)③而后可以用兵。知禮則不屈知勢則不沮知節(jié)則不窮④。見小利不動⑤，見小患不避，小利小患，不足以辱吾技也。夫然后可以支⑥大利大患。夫惟養(yǎng)⑦技而自愛⑧者，無敵于天下。故一忍可以支百勇，一靜可以支百動。（選自《唐宋八大家散文·心術(shù)》）【注釋】①理：規(guī)律、道理。②勢：形勢、趨勢。③節(jié)：節(jié)制。④窮：困厄，處于困境。⑤動：輕舉妄動。⑥支：支持，這里指應(yīng)付。⑦養(yǎng)：蓄養(yǎng)。⑧自愛：這里指愛惜自己的軍隊。9．解釋下面句子中加點的詞語。（3分）（1）公將鼓之（2）故逐之（3）凡主將之道10．下面句子中加點詞意思相同的一組是()(3分)A．知勢而后可以加兵弗敢加也（《曹劌論戰(zhàn)》）B．無敵于天下皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）C．故一忍可以支百勇故自號曰醉翁也（《醉翁亭記》）D．一靜可以制百動增其舊制（《岳陽樓記》）11．請用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（5分）①既克，公問其故。②小利小患，不足以辱吾技也。12．請用“/”給下面句子斷句。（斷兩處）（2分）知禮則不屈知勢則不沮知節(jié)則不窮13．【甲】【乙】兩文在作戰(zhàn)思想上有什么相同之處？（4分）【參考答案】9．（1）擊鼓（2）追擊或追趕（3）方法（手段、道理、規(guī)律）10．C11．（1）已經(jīng)戰(zhàn)勝，魯莊公問（曹劌）取勝的原因。（2）小的好處和禍患，不足以辱沒我們的才能。或：小的利益（好處）和小的禍患，是不值得辱沒我們的技藝（才能）的。12．知禮則不屈/知勢則不沮/知節(jié)則不窮13．都主張作戰(zhàn)時要詳察敵情（知己知彼），把握戰(zhàn)機啊，后發(fā)制人（不輕舉妄動，要抓住有利時機，一舉成功）【參考譯文】大凡擔(dān)任主將的原則是，通曉事理然后可以出兵，了解敵我雙方的形勢然后可以增兵，懂得節(jié)制然后可以用兵。通曉事理就不會屈服，了解敵我雙方的形勢就不會灰心喪氣，懂得節(jié)制就不會陷入困境。見了小利益不動心，遇上小禍難不躲避。小利益、小禍難不值得辱沒我的本領(lǐng)，這樣之后才能夠應(yīng)付大利益、大禍難。只有善于培養(yǎng)本領(lǐng)又能保存自己的力量的人，才無敵于天下。所以忍耐一下，可以應(yīng)對百次勇敢的行動，冷靜一下，可以控制百次的輕舉妄動。（2010遼寧沈陽）于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧啤！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘瘢苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸氯撼歼M諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。8．解釋選文中加點的詞語。(2分)誠：間：9．請用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(4分)（1）由此觀之，王之蔽甚矣。（2）能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。10．請用簡潔的語言概括選文的內(nèi)容。（2分）【參考答案】8.誠：的確，實在間：偶爾9.由此看來，大王所受的蒙蔽太嚴(yán)重了。（2）能夠在公共場合指責(zé)諷刺寡人，讓我聽到的，得下等獎賞。10.寫鄒忌入朝諷諫和齊王納諫后的效果。（2009遼寧沈陽）夏后伯啟與有扈①戰(zhàn)于甘澤而不勝。六卿請復(fù)之，夏后伯啟曰：“不可。吾地不淺②，吾民不寡，戰(zhàn)而不勝，是吾德薄而教③不善也?！庇谑呛跆幉恢叵巢毁E味琴瑟不張④，鐘鼓不修⑤，子女不飭⑥，親親長長，尊賢使能。期年而有扈氏服。故欲勝人者，必先自勝；欲論⑦人者，必先自論；欲知人者，必先自知?！咀⑨尅竣傧暮蟛畣?、有扈是古代人名②淺：狹，窄?、劢蹋哼@里指教化④張：樂器上弦⑤修：設(shè)置⑥飭：通“飾”，修飾⑦論：評定(1)解釋選文中加點的詞語。(2分)戰(zhàn)：期年：(2)請用“／”給下面句子斷句。(斷兩處)(2分)于是乎處不重席食不貳味琴瑟不張(3)請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。(4分)①是吾德薄而教不善也。②故欲勝人者，必先自勝。(4)請用簡潔的語言概括選文第①段的內(nèi)容。(3分)【參考答案】11.(1)(2分)作戰(zhàn)滿一年各1分(2)(2分)于是乎處不重席／食不貳味／琴瑟不張一處1分(3)(4分)①這是(因為)我德行淺薄，教化不好(的緣故)。“是”“善”1分，句意1分②所以想要戰(zhàn)勝別人，就一定要先戰(zhàn)勝自己?！肮省薄皠佟?分，句意1分(4)(3分)夏后伯啟吸取作戰(zhàn)失敗的教訓(xùn)，勵精圖治，嚴(yán)于律己，最終使有扈氏順從。“吸取教訓(xùn)”“勵精圖治”“順從”各1分，具體內(nèi)容亦可【參考譯文】夏后伯啟和有扈在甘澤大戰(zhàn)而沒有取得勝利。大臣們要求再戰(zhàn)，夏后伯啟說：“不可以，我的領(lǐng)地不小，我的人民不少，但是卻作戰(zhàn)不能取得勝利，這是我德行淺薄，教化不好?！庇谑亲P時不用多重席子，吃飯時不吃幾種菜肴，不彈琴瑟，不設(shè)鐘鼓之娛，親近親屬，敬愛長輩，尊敬賢人，任用能人。滿一年有扈氏就歸順了。所以想要戰(zhàn)勝別人，就一定要先戰(zhàn)勝自己。想要評定別人，一定要先評定自己。想要了解別人，一定要先了解自己。（2008遼寧沈陽）鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅?，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣。”8、解釋選文中加點的詞語。(2分)窺：蔽：9、請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。(2分)鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。10、在生活中，你有時也會遇到不切實際的贊美。請結(jié)合上文內(nèi)容說說你應(yīng)當(dāng)如何正確對待這種贊美？(2分)【參考答案】8、（2分）察看；受蒙蔽各1分9、(2分)鄒忌身高有八尺多，容貌光彩美麗。每句各1分(修、余、呋麗)10、(2分)面對不切實際的贊美，我們要冷靜思考，實事求是。2分答出具體內(nèi)容亦可（2008遼寧沈陽）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉。而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。7.解釋選文中加點的詞語。(2分)(1)壑：(2)意：8．請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。(3分)峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也9.概括選文畫橫線部分的內(nèi)容。(2分)10.下面是歐陽修《瀧岡阡表》中的一段文字，閱讀后回答問題。(8分)修不幸，生eq\o\ac(○,1)“四歲而孤，太夫人eq\o\ac(○,2)守節(jié)自誓eq\o\ac(○,3)，居窮，自力于衣食，以長以教，俾eq\o\ac(○,4)至于成人。太夫人告之曰：“汝父為吏，廉而好施與，喜賓客其俸祿雖薄常不使有余，曰：‘毋eq\o\ac(○,5)以是為我累eq\o\ac(○,6)!’故其亡也，無一瓦之覆、一垅之植，以庇而為生。吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也?！?節(jié)選自《古文觀止》)【注釋】①生：出生。②太夫人：指歐陽修的母親鄭氏。③守節(jié)自誓：意思是鄭氏決心守寡，不再嫁人。④俾(bǐ)：使。⑤毋：勿要；不可.eq\o\ac(○,6)累:牽累。（1）請用“／”給下面句子斷句。(斷兩處)(2分)喜賓客其俸祿雖薄常不使有余（2）請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。(4分)①修不幸，生四歲而孤。②毋以是為我累?。?）從太夫人的話中，你能看出歐陽修的父親是一個怎樣的人。（請用自己的語言概括）（2分）【參考答案】7.(1)山谷(2)情趣(各1分)8.山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣高踞泉水上邊的，是醉翁亭。(“峰回路轉(zhuǎn)”1分，“翼然”1分，判斷句式1分)9.醉翁亭的環(huán)境(醉翁亭及周圍的景色)10.(1)喜賓客/其俸祿雖薄/常不使有余(各1分)(2)eq\o\ac(○,1)歐陽修(我)很不幸，(長到)四歲就成了孤兒。eq\o\ac(○,2)不要因為這些(財物)使我受累。(“孤”、句子疏通各1分；“以是”、句子疏通各1分)(3)為官清廉、樂善好施的人。(“清廉”、“樂善好施”各1分)【參考譯文】我不幸，四歲時父親去世了，母親立志守節(jié)，家境貧困，她靠自己的力量操持生活，還要撫養(yǎng)我、教育我，使我長大成人。母親告訴我說：“你父親為官清廉，樂于助人，又愛結(jié)交朋友，他的薪俸微薄，常常所剩無幾，說：‘不要讓錢財使我受累!’他去世后，沒有留下可賴以生存的家產(chǎn)。我靠什么守節(jié)呢?我對你父親有所了解，因而把希望寄托在你身上。（2007遼寧沈陽）至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？9．解釋選文中加點的詞。（4分）（1）景：（