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文檔簡(jiǎn)介

賦宮房阿杜牧《史記?秦始皇本紀(jì)》三十五年,始皇以為咸陽人多,先王之宮廷小,吾聞周文王都豐,武王都鎬,豐鎬之間,帝王之都也。乃營作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房,東西五百步,南北五十丈,上可以坐萬人,下可以建五丈旗。周馳為閣道,自殿下直抵南山。表南山之顛以為闕。為復(fù)道,自阿房渡渭,屬之咸陽,以象天極閣道絕漢抵營室也。阿房宮未成;成,欲更擇令名名之。作宮阿房,故天下謂之阿房宮。隱宮徒刑者七十馀萬人,乃分作阿房宮,或作麗山。發(fā)北山石槨,乃寫蜀、荊地材皆至。關(guān)中計(jì)宮三百,關(guān)外四百馀。于是立石東海上朐界中,以為秦東門。因徙三萬家麗邑,五萬家云陽,皆復(fù)不事十歲。《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》居數(shù)日,項(xiàng)羽引兵西屠咸陽,殺秦降王子?jì)耄瑹貙m室,火三月不滅;收其貨寶婦女而東。人或說項(xiàng)王曰:“關(guān)中阻山河四塞,地肥饒,可都以霸。”項(xiàng)王見秦宮皆以燒殘破,又心懷思欲東歸,曰:“富貴不歸故鄉(xiāng),如衣繡夜行,誰知之者!”說者曰:“人言楚人沐猴而冠耳,果然?!表?xiàng)王聞之,烹說者。知識(shí)鏈接——關(guān)于阿房宮的歷史點(diǎn)滴欣賞視頻,感受阿房宮建筑之宏偉壯麗壹知識(shí)鏈接——敬宗荒淫

本文寫于唐敬宗寶歷元年(825),作者曾在《上知己文章啟》一文中說:“寶歷大起宮室,廣聲色,故作《阿房宮賦》?!碧凭醋诶钫渴鶜q繼位,貪好聲色,大興土木,游宴無度,不視朝政,求訪異人,希望獲得不死之靈藥,因此在位三年即為宦官劉克明所殺。作者預(yù)感到唐王朝的危險(xiǎn)局勢(shì),就借這篇賦,表面上寫秦因修建阿房宮,揮霍無度,貪色奢侈,勞民傷財(cái),終致亡國,實(shí)則是借秦之古事諷唐之今事,規(guī)勸唐朝當(dāng)政者,要以古為鑒,不能哀而不鑒,最終只能落得“后人而復(fù)哀后人也”的結(jié)局。壹知識(shí)鏈接——才子才高杜牧在文、賦、詩方面皆有建樹。文——?dú)鈩?shì)雄渾,多針砭時(shí)事,是繼韓愈、柳宗元之后的散文大家。有《樊川文集》傳世。賦——受“唐宋古文運(yùn)動(dòng)”影響,推動(dòng)賦由駢儷走向散文化,《阿房宮賦》歷來被視為“文賦”的開先河之作。詩——成就最為突出,詩風(fēng)清麗自然,在晚唐詩壇獨(dú)樹一幟,與李商隱合稱“小李杜”。賦

“賦”作為一種文體有一個(gè)演變的過程。賦體以楚辭為源頭,至荀況始有定名。它出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期,到了漢代才形成確定的體制。賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個(gè)階段。《文心雕龍·詮賦》說:“賦者,鋪也;鋪采摛文,體物寫志也?!?/p>

鋪采摛文指賦的形貌;

體物寫志,指賦的內(nèi)容;形式上:手法:注重鋪陳,多對(duì)偶、排比、比喻、夸張渲染語言:講究詞藻和用典,聲律和諧,朗朗上口句式:以四、六句為主,句式錯(cuò)落有致,追求駢偶內(nèi)容上:

通過摹寫事物來抒發(fā)情志,寄托諷喻之意。

詠物說理、托物言志、借古諷今

文賦,是在唐宋古文運(yùn)動(dòng)影響下產(chǎn)生的一種散文化的賦體,不刻意追求對(duì)偶、聲律、辭采、典故,句式參差,押韻自由,貫穿散文的氣息。杜牧的《阿房宮賦》是開文賦先河的作品,更有“古來之賦,此為第一”之譽(yù)。。而蘇軾《赤壁賦》是典型的文賦作品。1.積累并掌握文中重要文言基礎(chǔ)知識(shí)。2.學(xué)習(xí)本文多角度的描寫藝術(shù)形象,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行議論的寫作特色。3.分析秦滅亡的原因,領(lǐng)會(huì)作者采用借古諷今的手法創(chuàng)作此賦的目的。教學(xué)目標(biāo)《阿房宮賦》文本解析第一段阿房宮的雄偉壯麗

六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出。覆壓三百余里,隔離天日。驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽。二川溶溶,流入宮墻。文本解析(第一段)完結(jié),指為秦國所滅數(shù)詞作動(dòng)詞,統(tǒng)一光禿。形容山上樹木已被砍伐殆盡通達(dá)河水緩緩流動(dòng)的樣子六國覆滅,天下統(tǒng)一,蜀郡的山林伐光了,(于是)造起了阿房宮。(它)占地三百余里,(樓閣高聳)遮天蔽日。(阿房宮)從驪山北麓建起,而向西轉(zhuǎn)彎,一直通到咸陽。(渭水、樊川)兩條河流,緩緩地流入宮墻。出現(xiàn)建成覆蓋占地方位名詞作狀語,從北邊,向西總寫阿房宮全貌耗材之多占地之廣建筑之高遮蔽

五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢(shì),鉤心斗角。盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知其幾千萬落。文本解析(第一段)名作狀,像人的腰一樣曲折回旋的樣子名作狀,像蜂房像水渦屋檐翹出如牙齒的部分五步一高樓,十步一臺(tái)閣;走廊曲折如寬帶回環(huán),屋檐翹起似高鳥啄食;(這些樓閣)各隨地勢(shì)而建,座座通連、檐角交錯(cuò)。盤扭回旋的,屈曲勾折的,像蜂房,像水渦,矗立著,不知它們有幾千萬座。古義:指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯(cuò)落,精致工巧今義:常指各用心機(jī),相互排擠縈繞曲折形容詞詞尾,···的樣子樓閣之密裝飾之美宮室之多長橋臥波,未云何龍?復(fù)道行空,不霽何虹?高低冥迷,不知西東。歌臺(tái)暖響,春光融融;舞殿冷袖,風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊。文本解析(第一段)名作動(dòng),出現(xiàn)龍分辨不清古:天氣;今:指一定地區(qū)里概括性的氣象情況名作動(dòng),出現(xiàn)彩虹雨后初晴長橋橫臥在水面上,(就如同游龍一般,可是)沒有云彩,怎(會(huì)有)蛟龍(騰空)?復(fù)道橫空而跨,(就好像天上的彩虹,可是)不是雨過天晴,怎(會(huì)有)彩虹(凌空)?(樓閣)高低錯(cuò)落,令人迷蒙,不辨南北西東。臺(tái)上歌聲溫潤,洋溢著春天般的歡樂;殿中舞袖飄拂,充滿著風(fēng)雨交加般的凄冷。一天之內(nèi),同一座宮殿之中,卻(讓人感到)寒暖不均,氣候不同。壯麗錯(cuò)雜歌舞紛繁六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出。覆壓三百余里,隔離天日。驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽。二川溶溶,流入宮墻。五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢(shì),鉤心斗角。盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知其幾千萬落。長橋臥波,未云何龍?復(fù)道行空,不霽何虹?高低冥迷,不知西東。歌臺(tái)暖響,春光融融;舞殿冷袖,風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊。杜牧是如何突出阿房宮的雄偉壯麗的?用材之多面積之廣建筑之高樓閣之密裝飾之美宮室之多壯麗錯(cuò)雜歌舞紛繁概括具體建筑人物用詞、排比、夸張、白描夸張對(duì)偶、夸張動(dòng)詞、擬人、對(duì)偶比喻、化靜為動(dòng)疊詞、比喻、夸張用詞、對(duì)偶、比喻、反問、化靜為動(dòng)疊詞、對(duì)偶、通感、夸張總體(外、遠(yuǎn))局部(內(nèi)、近)阿房宮雄偉壯麗正側(cè)結(jié)合裝飾之美《阿房宮賦》文本解析第二段阿房宮的色與財(cái)

妃嬪媵嬙,王子皇孫,辭樓下殿,輦來于秦,朝歌夜弦,為秦宮人。文本解析(第二段)不同等級(jí)的宮妃,指六國王侯的宮妃指六國王侯的女兒、孫女名作狀,乘輦車(互文)從早到晚唱歌彈琴六國的妃嬪宮女,諸侯們的女兒、孫女,辭別了(自己國家的)樓閣宮殿,乘輦車來到西秦。(她們)日夜彈唱,成了秦皇的后宮之人?;ノ?,也叫互文見義,古漢語中,上下兩句或一句話中的兩個(gè)部分,看似各說兩件事,實(shí)則是互相呼應(yīng),互相闡發(fā),互相補(bǔ)充,說的是一件事。例如:東市買駿馬,西市買鞍韉名作動(dòng),唱歌,彈琴名作狀語,在早晨,在晚上美人的來源整句、互文明星熒熒,開妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也。雷霆乍驚,宮車過也;轆轆遠(yuǎn)聽,杳不知其所之也。文本解析(第二段)(光如)明星閃亮(色似)烏云紛亂雷霆般的聲音突然響起(光如)明星閃亮,原來是(宮人們)打開了梳妝鏡;(色似)烏云紛擾,原來是(宮人們)一早梳理發(fā)鬢;渭水漲起了一層油膩,原來是(宮人們)潑掉的漂滿粉脂的洗臉?biāo)粺熿F彌漫,原來是(宮人們)點(diǎn)燃椒蘭香料在香鼎。疾雷忽然震響,原來是(皇上的)宮車馳過;轆轆車聲越聽越遠(yuǎn),遙遠(yuǎn)得不知它到什么地方了。漲起了脂膏車行的聲音環(huán)形的發(fā)結(jié)到美人眾多疊詞、排比、比喻、夸張、視聽結(jié)合一肌一容,盡態(tài)極妍,縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉。有不見者,三十六年。文本解析(第二段)美麗指封建帝王到達(dá)某地宮女之美命運(yùn)之慘久立(宮人們)任何一處肌膚,任何一種姿容,都盡顯嬌艷美麗,(她們)久久地佇立等待,盼望著(皇上)臨幸,得到(皇上)的寵愛;(可是,)有的宮人三十六年從未見到過(皇上)的身影。嬴政在位時(shí)間姿態(tài)美好細(xì)節(jié)、夸張、襯托燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營,齊楚之精英,幾世幾年,剽掠其人,倚疊如山;文本解析(第二段)古:指收藏的金玉珠寶等物;今:指收集保藏燕國趙國收藏的珠玉,韓國魏國聚斂的金銀,齊國楚國的瑰寶奇珍,多少代,多少年,從(本國)百姓那里劫掠而來,堆積如山;堆疊古:指苦心經(jīng)營積累的金玉珠寶;今:指籌劃、組織并管理古:指事物的精華部分;今:指出類拔萃的人搶劫、掠奪百姓珍寶之繁用詞、互文、排比、比喻、夸張一旦不能有,輸來其間,鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜。文本解析(第二段)名詞的意動(dòng)用法,把···看作鐵鍋浪費(fèi)之甚一旦(國家滅亡)不能再占有,統(tǒng)統(tǒng)運(yùn)進(jìn)了阿房宮中,于是,把寶鼎視為鐵鍋,把美玉看作石頭,把黃金視同土塊,把珍珠看成石子,到處丟棄,秦人看著這些寶物并不怎么愛惜。名詞的意動(dòng)用法,把···看作石頭名詞的意動(dòng)用法,把···看作土塊、石子連續(xù)不斷,到處都是用詞、夸張妃嬪媵嬙,王子皇孫,辭樓下殿,輦來于秦。朝歌夜弦,為秦宮人。明星熒熒,開妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也。雷霆乍驚,宮車過也;轆轆遠(yuǎn)聽,杳不知其所之也。一肌一容,盡態(tài)極妍,縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉。有不見者,三十六年。燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營,齊楚之精英,幾世幾年,剽掠其人,倚疊如山。一旦不能有,輸來其間。鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜。杜牧是如何突出阿房宮的特點(diǎn)的?美人之多珍寶之繁正面整句、互文疊詞、排比比喻、擬人夸張繪聲繪色細(xì)節(jié)夸張、襯托用詞、互文排比、比喻夸張用詞、夸張阿房宮美人珍寶之多側(cè)面正面?zhèn)让婷廊酥疵廊酥娒廊酥惷\(yùn)之慘珍寶之繁浪費(fèi)之甚文本探究第一、二段小結(jié)建筑之大阿房宮宮宮女之眾人珍寶之繁物奢侈之至描寫:排比夸張比喻體物:

由外到內(nèi),由樓閣建筑到人物活動(dòng),鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華,極寫宮中生活荒淫、奢靡。為后文議論張本小結(jié):如何描寫正面?zhèn)让嬲Z言形式身心感知角度小角度一選材角度題材二布局順序結(jié)構(gòu)空間順序時(shí)間順序事理順序三手段手法技巧大角度表達(dá)技巧用詞句式修辭手法表現(xiàn)手法四、突出特點(diǎn),圍繞意旨《阿房宮賦》文本解析第三段以史為鑒,警誡當(dāng)局

嗟乎!一人之心,千萬人之心也。

秦愛紛奢,人亦念其家。

奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?文本解析(第三段)重量單位,比喻極其微小的數(shù)量唉!一個(gè)人的心思,也是千萬人的心思(人同此心)呀!秦統(tǒng)治者嗜好繁華奢侈,人民(百姓)也都顧念自己的家。為什么搜刮(百姓的財(cái)物)一點(diǎn)都不放過,揮霍起來卻像泥沙一樣隨便呢?錙銖必較:用來形容非常小氣,很少的錢也一定要計(jì)較。也比喻氣量狹小,很小的事也要計(jì)較。(錙銖本無褒貶色彩,錙銖必較現(xiàn)多用于形容氣量小,古代可用于形容認(rèn)真。)為什么心愿貪

欲常

情反問、對(duì)比、比喻使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽,多于機(jī)上之工女;釘頭磷磷,多于在庾之粟粒;瓦縫參差,多于周身之帛縷;直欄橫檻,多于九土之城郭;管弦嘔啞,多于市人之言語。文本解析(第三段)比谷倉形容突出的釘頭九州或直或橫的欄桿(甚至)讓支承屋梁的柱子,比農(nóng)田里的農(nóng)夫還多;讓架在屋梁上的椽子,比布機(jī)上的織女還多;讓(建筑物上)顆顆突出的釘頭,比糧倉里的粟粒還多;讓參差不齊的瓦縫,比全身絲綢衣服的紗線還多;直的橫的欄桿,比全國城郭的圍墻還多;嘈雜的笛聲琴聲,比鬧市里的人聲還多。借代樂曲聲音雜亂揮霍積怨用詞排比對(duì)比(終于)致使天下人不敢說話,卻心里憋滿了憤怒。暴君秦始皇的心,一天比一天驕橫頑固。(待到)戍邊的士兵們一聲吶喊,函谷關(guān)的天險(xiǎn)就被攻破,(入關(guān)的)楚人放一把大火,可惜(富麗堂皇的阿房宮)化成了一片焦土!使天下之人,不敢言而敢怒,獨(dú)夫之心,日益驕固。戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土。文本解析(第三段)殘暴無道,失去人心的統(tǒng)治者。這里指秦始皇呼應(yīng)篇首四句,交代秦亡和阿房宮燒毀的結(jié)局驕橫頑固指陳涉、吳廣起義項(xiàng)羽燒宮滅亡爆發(fā)動(dòng)詞凝練、夸張、對(duì)比嗟乎!一人之心,千萬人之心也。秦愛紛奢,人亦念其家。奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫;

架梁之椽,多于機(jī)上之工女;

釘頭磷磷,多于在庾之粟粒;

瓦縫參差,多于周身之帛縷;

直欄橫檻,多于九土之城郭;

管弦嘔啞,多于市人之言語。使天下之人,不敢言而敢怒,獨(dú)夫之心,日益驕固。戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土。第三段如何議論譴責(zé)秦亡宮毀的?對(duì)比比喻、反問用詞排比對(duì)比用詞、夸張、對(duì)比議論譴責(zé)秦亡宮毀貪欲與常情揮霍與積怨滅亡與爆發(fā)《阿房宮賦》文本解析第四段以史為鑒,借古諷今

嗚呼!滅六國者,六國也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六國各愛其人,則足以拒秦;使秦復(fù)愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?文本解析(第四段)傳遞,王位順著次序傳下使……滅族,名作使動(dòng)假使,如果唉!使六國滅亡的,是六國自己,不是秦國。消滅秦宗族的是秦統(tǒng)治者本身,也不是天下的人民。唉!如果六國諸侯各自愛護(hù)自己的百姓,那么就有足夠的力量抵抗強(qiáng)秦;如果秦(在統(tǒng)一全國后)同樣能愛護(hù)六國的百姓,那么就可以從二世、三世以至傳到萬世一直作君王,誰還能滅掉(它的)宗族呢?滅:使動(dòng)用法,使…滅亡自取滅亡

心不愛民

秦人不暇自哀,而后人①哀之;

后人②哀之而不鑒之,

亦使后人③而復(fù)哀后人④也。(秦王朝滅亡得太迅速)秦人來不及為自己感到悲哀,后人為他們感到悲哀;(如果)后人為他們感到悲哀卻不引以為鑒,也會(huì)使他的后代人再哀嘆他(重蹈秦的覆轍)。后人:第1、2、4個(gè)指秦以后的人,包括唐統(tǒng)治者,第3個(gè)指唐以后的人(統(tǒng)治者)來不及為…感到悲哀文本解析(第四段)鑒:原指鏡子,意動(dòng)用法,以…為鑒。哀之鑒之、戒奢愛民嗚呼!滅六國者,六國也,非秦也。

族秦者秦也,非天下也。嗟乎!

使六國各愛其人

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