第2課《說(shuō)和做-記聞一多先生言行片段》課件

臧克家

1930年，國(guó)立青島大學(xué)自主招生考試成績(jī)發(fā)布：一位20多歲的考生數(shù)學(xué)成績(jī)?yōu)榱惴?，作文也僅僅寫(xiě)了三句時(shí)髦的新詩(shī)："人生永遠(yuǎn)追逐著幻光，但誰(shuí)把幻光看成幻光，誰(shuí)便沉入了無(wú)底的苦海?！卑闯Ｒ?guī)，這位考生絕對(duì)與青島大學(xué)無(wú)緣。不過(guò)，他碰上了一位慧眼識(shí)珠的“伯樂(lè)”——青島大學(xué)主考官聞一多先生。他當(dāng)時(shí)是青島大學(xué)文學(xué)院的院長(zhǎng)。聞一多從這三句詩(shī)中發(fā)現(xiàn)了這位青年身上非凡的文學(xué)潛能，果斷予以破格錄取。后來(lái)的事實(shí)證明，聞一多先生果然是慧眼識(shí)珠，這位青年很快就發(fā)表了一首又一首的新詩(shī)，并于1933年出版了轟動(dòng)一時(shí)的詩(shī)集《烙印》。這位青年就是后來(lái)享譽(yù)我國(guó)詩(shī)壇的著名詩(shī)人臧克家，也就是本文的作者。聞一多先生遇難后，臧克家于1946年撰寫(xiě)《我的先生聞一多》以示悼念，1980年又寫(xiě)作了本文，介紹了聞先生作為學(xué)者和民主戰(zhàn)士的感人事跡。

聞一多，湖北浠水人，著名詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。1912年考入清華學(xué)校，五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，參加了學(xué)生運(yùn)動(dòng)。1922年赴美國(guó)芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來(lái)研究文學(xué)，1925年5月回國(guó)，歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。1923年出版第一部詩(shī)集《紅燭》，閃爍著反帝愛(ài)國(guó)的火花，1928年出版第二部詩(shī)集《死水》，表現(xiàn)出深沉的愛(ài)國(guó)主義激情。這以后他致力于古典文學(xué)的研究。

1937年抗戰(zhàn)開(kāi)始，他在昆明西南聯(lián)大任教。留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利不剃去，表示了抗戰(zhàn)到底的決心。1943年后，因目睹蔣介石反動(dòng)政府的腐敗，憤然而起，積極參加了反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)。1945年“一二·一”慘案發(fā)生后，他更英勇地投身于愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)中。

1946年7月，著名的愛(ài)國(guó)民主戰(zhàn)士李公樸先生在昆明遇害，聞一多先生不顧別人的勸阻，毅然參加并主持追悼李公樸先生的大會(huì)，在會(huì)上拍案而起，發(fā)表了“最后一次演講”，使群情為之振奮。會(huì)后，聞先生又到《民主周刊》社參加記者招待會(huì)，在返家途中，被國(guó)民黨特務(wù)暗殺。臧克家(1905～2004)，山東諸城人，詩(shī)人。從小受家庭影響，喜歡古典詩(shī)歌和民歌。1932年開(kāi)始寫(xiě)新詩(shī)，以一篇《老馬》成名，1933年出版了第一部詩(shī)集《烙印》，這是他最具影響的作品。此后，他陸續(xù)出版的詩(shī)集，長(zhǎng)詩(shī)有《罪惡的黑手》、《自己的寫(xiě)照》、《泥土的歌》、《生命的零度》等十多部。他被譽(yù)為“農(nóng)民詩(shī)人”。走近作者地殼（

）彌高（）衰微（）鍥而不舍（）目不窺園（

）兀兀窮年（

）瀝盡心血（）群蟻排衙（）

迥乎不同（

）

········qiàomíshuāiwùqièkuīlìyájiǒng初讀課文，掃清字詞障礙·校補(bǔ)（）心會(huì)神凝（）氣沖斗牛（）jiàonínɡdǒu···

1.默讀課文，邊讀邊思考：

文章是從哪兩個(gè)方面來(lái)寫(xiě)聞一多先生的說(shuō)和做的？

根據(jù)這個(gè)思路，文章可分為幾個(gè)部分？

這幾部分又是怎樣銜接的？一、整體感知，理清文章思路本文是從作為學(xué)者和革命家兩方面論述聞一多先生的說(shuō)和做的。一、整體感知，理清文章思路第一部分（1-7段）第二部分（8-20段）記述聞一多作為學(xué)者方面的“說(shuō)”和“做”。記述聞一多作為革命家方面的“說(shuō)”和“做”。

上下兩部分之間用了兩個(gè)承上啟下的過(guò)渡段，

“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)，這僅是聞先生的一個(gè)方面，——作為學(xué)者的方面”總承上文

“聞一多先生還有另外一個(gè)方面，——作為革命家的方面"總起下文，使文章上下文銜接緊密，過(guò)渡自然。一、整體感知，理清文章思路2.作者圍繞這兩方面分別寫(xiě)了哪幾件事？從中看出聞一多先生是怎樣一個(gè)人？結(jié)構(gòu)

第一部分（1—7）第二部分（8—19）內(nèi)容具體表現(xiàn)形象作為學(xué)者的說(shuō)和做作為革命家的說(shuō)和做《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》起稿政治傳單在群眾大會(huì)上演說(shuō)參加游行示威治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、成就卓越的學(xué)者，一位言行一致的民主戰(zhàn)士。1.研讀第一部分（1~7自然段），回答下面的問(wèn)題：

作為學(xué)者的聞一多，在“說(shuō)和做”上的主要特點(diǎn)是什么？

為了表現(xiàn)這一特點(diǎn)，作者選取了哪些事例來(lái)證明這個(gè)觀點(diǎn)？二、細(xì)讀文本，深入理解人物

作為學(xué)者的聞一多，在“說(shuō)和做”上的主要特點(diǎn)是什么？為了表現(xiàn)這一特點(diǎn)，作者選取了哪些事例來(lái)證明這個(gè)觀點(diǎn)？結(jié)構(gòu)

第一部分（1—7）第二部分（8—19）內(nèi)容特征具體表現(xiàn)作為學(xué)者的說(shuō)和做作為革命家的說(shuō)和做“做”了再“說(shuō)”，“做”了也不一定“說(shuō)”《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》“做”了再“說(shuō)”“做”了也不一定“說(shuō)”詳略2.詩(shī)人聞一多先生詩(shī)興不作，不畏艱辛、廢寢忘食，數(shù)十年如一日潛心研究學(xué)術(shù)的目的是什么？深入研究古典文化，是要“給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”。運(yùn)用比喻的修辭手法表現(xiàn)了聞一多先生的愛(ài)國(guó)主義精神，這里的“藥方”指的是從文化上尋找救國(guó)救民的方法。二、細(xì)讀文本，深入理解人物文化救國(guó)3.文中寫(xiě)道，“1930年到1932年，‘望聞問(wèn)切’也還只是在‘望’的初級(jí)階段”，句中的“‘望’的初級(jí)階段”指的是什么？“望聞問(wèn)切”是中醫(yī)診斷疾病的四種基本方法。“望”指的是對(duì)病人的觀察，“聞”指的是聽(tīng)和嗅，“問(wèn)”是詢問(wèn)，“切”是切脈。這里的“望聞問(wèn)切”是運(yùn)用了擬人的修辭手法，將當(dāng)時(shí)的民族比成一個(gè)病人，希望從傳統(tǒng)文化中尋找到救國(guó)救民的方法，但對(duì)聞一多的整個(gè)探究過(guò)程而言，1930年到1932年的探究，還僅僅是走出的第一步。二、細(xì)讀文本，深入理解人物

作為詩(shī)人的聞一多，愛(ài)國(guó)主義精神貫穿于他的全部詩(shī)作，成為他詩(shī)歌創(chuàng)作的基調(diào)。作為學(xué)者的聞一多，給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方，是他勤奮鉆研的目的。他從沒(méi)有躲進(jìn)小樓書(shū)齋，逃避現(xiàn)實(shí)喧囂，而是始終把目光投向現(xiàn)實(shí)，關(guān)注民生疾苦，關(guān)注戰(zhàn)亂連綿，關(guān)注現(xiàn)實(shí)政治，積極勇敢地投身到改造舊世界的運(yùn)動(dòng)中去。課堂小結(jié)臧克家1.研讀第二部分（8~20自然段），回答下面的問(wèn)題：

作為革命家的聞一多，在“說(shuō)和做”上的主要特點(diǎn)是什么？

為了表現(xiàn)這一特點(diǎn)，作者選取了哪些事例來(lái)證明這個(gè)觀點(diǎn)？

這些事例表現(xiàn)了聞一多怎樣的精神品質(zhì)？一、細(xì)讀文本，深入理解人物

作為革命家的聞一多，在“說(shuō)和做”上的主要特點(diǎn)是什么？為了表現(xiàn)這一特點(diǎn)，作者選取了哪些事例來(lái)證明這個(gè)觀點(diǎn)？這些事例表現(xiàn)了聞一多怎樣的精神品質(zhì)？結(jié)構(gòu)

第一部分（1—7）第二部分（8—19）內(nèi)容特征具體表現(xiàn)作為學(xué)者的說(shuō)和做作為革命家的說(shuō)和做“做”了再“說(shuō)”，“做”了也不一定“說(shuō)”《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》“做”了再“說(shuō)”“做”了也不一定“說(shuō)”詳略“說(shuō)”了就“做”，言論和行動(dòng)完全一致起稿政治傳單在群眾大會(huì)上演說(shuō)參加游行示威言行一致的高尚人格英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神熱情澎湃的愛(ài)國(guó)情懷2.在前面，聞一多先生說(shuō)過(guò)“我是做了再說(shuō)”“我是做了也不一定說(shuō)”，但他又說(shuō)：“此身別無(wú)長(zhǎng)處，既然有一顆心，有一張嘴，講話定要講個(gè)痛快！”前后說(shuō)法是否矛盾？為什么？不矛盾。前者指的是他“作為學(xué)者”，勤奮踏實(shí)工作，不自夸；后者指他“作為革命者”在宣傳革命道理時(shí)的表現(xiàn)。宣傳革命道理，不僅要說(shuō)，而且還要大聲說(shuō)。不管是作為學(xué)者的“說(shuō)和做”，還是作為革命家的“說(shuō)和做”，都是聞一多救國(guó)、愛(ài)國(guó)的具體表現(xiàn)。一、細(xì)讀文本，深入理解人物3.聞一多先生前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn)是什么？二者有什么共同的地方？一、細(xì)讀文本，深入理解人物前期后期尋找救國(guó)救民的良方，潛心學(xué)術(shù)研究。投身民主運(yùn)動(dòng)，爭(zhēng)取民主，反對(duì)獨(dú)裁。潛心研究鍥而不舍言行一致英勇無(wú)畏卓越的學(xué)者大勇的革命戰(zhàn)士救國(guó)愛(ài)國(guó)

研讀全文，用“我認(rèn)為……處寫(xiě)得好，因?yàn)椤边@樣的句式，表達(dá)自己對(duì)文本的感悟。

示例：這一部分對(duì)聞一多先生的介紹，給我們展現(xiàn)出一個(gè)潛心學(xué)術(shù)、勤奮鉆研、廢寢忘食的學(xué)者形象。我認(rèn)為“他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍”這一處寫(xiě)得好，因?yàn)樗\(yùn)用了比喻和對(duì)偶的寫(xiě)法，句式整齊，音調(diào)鏗鏘，具有形象美、音樂(lè)美。“鉆探”這個(gè)詞用得好，“鉆探”既形象地寫(xiě)出研究的艱辛；又巧妙地將”古代典籍“比喻為豐富無(wú)比、深藏不露的文化寶藏，富于情感，寫(xiě)出了聞一多先生對(duì)古代典籍的熱愛(ài)和研究之深。二、精讀課文，細(xì)致品味語(yǔ)言

我認(rèn)為文中“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來(lái)的文化史，炯炯目光，一直遠(yuǎn)射到有史以前。他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”一處寫(xiě)得好，因?yàn)樗麑?xiě)出了聞一多熾熱的愛(ài)國(guó)熱情?！俺员M、消化盡”寫(xiě)出了聞一多研究古代典籍的殷切心情，“炯炯目光”寫(xiě)出了他目光的深邃，鉆研的精深。聞一多先生博古通今，學(xué)貫中西。聞一多先生治學(xué)是為了尋求救國(guó)救民的藥方，這讓我們想到了棄醫(yī)從文的魯迅先生，想到了無(wú)數(shù)仁人志士的人生選擇。二、精讀課文，細(xì)致品味語(yǔ)言

我認(rèn)為“他從唐詩(shī)下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”一處寫(xiě)得好，因?yàn)榇颂幎嘤盟淖侄叹?，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力，具有音樂(lè)美。“目不窺園”語(yǔ)出《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌?，形容專心致志，埋頭苦讀?！盀r”是滴的意思，深刻地表現(xiàn)出先生用心血一滴滴灌溉學(xué)術(shù)研究花朵的鉆研精神。二、精讀課文，細(xì)致品味語(yǔ)言

我認(rèn)為“深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，‘漂白了四壁’”一處寫(xiě)得好，因?yàn)檫@句話運(yùn)用了比喻和引用的手法。深夜唯有孤燈相伴，本應(yīng)感到寂寞，先生卻在這盞孤燈下暢游書(shū)海，他全力投身學(xué)術(shù)研究，樂(lè)此不疲，因而成就斐然。二、精讀課文，細(xì)致品味語(yǔ)言

我認(rèn)為“不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞。一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩(shī)雜論》的碩果”一處寫(xiě)得好，“不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞”照應(yīng)了下文“他并沒(méi)有先‘說(shuō)’，但他‘做’了”，寫(xiě)先生瀝盡心血、埋頭實(shí)干；“一個(gè)又一個(gè)”“密密麻麻”寫(xiě)他的研究碩果累累，“群蟻排衙”足見(jiàn)先生治學(xué)的一絲不茍。二、精讀課文，細(xì)致品味語(yǔ)言

我認(rèn)為“十年艱辛，一部《校補(bǔ)》赫然而出”一處寫(xiě)得好，“赫然而出”寫(xiě)聞一多《楚辭校補(bǔ)》的問(wèn)世令人驚訝、引人注目，此處寫(xiě)出了人們對(duì)聞一多先生卓越成就的贊嘆。二、精讀課文，細(xì)致品味語(yǔ)言

我認(rèn)為文中對(duì)聞一多先生的外貌描寫(xiě)很好，因?yàn)樗プ×巳宋锾卣鳎昧藘蓚€(gè)四字短語(yǔ)“昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄”，富有強(qiáng)烈的畫(huà)面感，生動(dòng)形象地描繪出了一個(gè)大義凜然、視死如歸的革命者的形象，突出了聞一多先生大無(wú)畏的革命精神，表達(dá)了作者對(duì)聞一多先生的贊美與敬佩之情。二、精讀課文，細(xì)致品味語(yǔ)言

我認(rèn)為“他在給我的信上說(shuō)：‘此身別無(wú)長(zhǎng)處，既然有一顆心，有一張嘴，講話定要講個(gè)痛快！’”這句話寫(xiě)得好，讀了很讓人動(dòng)情，它表現(xiàn)出聞一多先生赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心和甘愿為祖國(guó)獻(xiàn)身的大無(wú)畏的英雄氣概。他的話鼓舞了人們“反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主”的斗志。二、精讀課文，細(xì)致品味語(yǔ)言

聞一多先生既是嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、成就卓越的學(xué)者，更是大勇無(wú)畏、視死如歸的民主戰(zhàn)士。本文記述了聞一多先生作為學(xué)者和作為革命家“說(shuō)”和“做”兩個(gè)方面的事跡，表現(xiàn)了他嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、言行一致的高尚品格，贊揚(yáng)了他為國(guó)家、為民族、為民主而獻(xiàn)身的革命精神。語(yǔ)言生動(dòng)形象，精練含蓄，富于音樂(lè)美。課堂小結(jié)《死水》——聞一多這是一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹。也許銅的要綠成翡翠，鐵罐上繡出幾瓣桃花；再讓油膩織一層羅綺，霉菌給他蒸出些云霞。讓死水酵成一溝綠酒，漂滿了珍珠似的白沫；小珠們笑聲變成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。那么一溝絕望的死水，也就夸得上幾分鮮明。如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌聲。這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在，不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾，看它造出個(gè)什么世界。

1922年，詩(shī)人懷著報(bào)效祖國(guó)的志向去美國(guó)留學(xué)。在異國(guó)的土地上，詩(shī)人嘗到了華人被凌辱、歧視的辛