寓言故事東郭先生教案設計_第1頁
寓言故事東郭先生教案設計_第2頁
寓言故事東郭先生教案設計_第3頁
寓言故事東郭先生教案設計_第4頁
全文預覽已結(jié)束

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認領(lǐng)

文檔簡介

寓言故事東郭先生教案設計TOC\o"1-2"\h\u28146第一章《走進〈東郭先生〉:古老寓言的現(xiàn)代意義》 112827第二章《剖析〈東郭先生〉故事的情節(jié)架構(gòu)》 18947第三章《〈東郭先生〉中人物形象的深度解讀》 22657第四章《我的感悟:東郭先生的善良與愚蠢》 24200第五章《從〈東郭先生〉看人性的復雜——引用原文為證》 219151第六章《善與惡的邊界:〈東郭先生〉帶來的思考》 329144第七章《總結(jié)對〈東郭先生〉教案設計的看法》 31777第八章《對〈東郭先生〉教學的展望與建議》 3第一章《走進〈東郭先生〉:古老寓言的現(xiàn)代意義》《東郭先生》這個寓言故事,在很多傳統(tǒng)書籍里都有收錄,就拿明代馬中錫的《中山狼傳》來說吧。這個故事在現(xiàn)代依然有著深刻的意義。在現(xiàn)代社會,我們會遇到各種各樣的人和事,就像東郭先生遇到狼一樣。東郭先生的故事告訴我們,善良是一種美德,但如果善良沒有底線,就可能給自己帶來危險。比如,在生活中我們會看到有些人對陌生人過于輕信,輕易地把自己的錢財或者個人信息交出去,就像東郭先生輕易相信狼的謊言一樣。這種無原則的善良可能會被一些別有用心的人利用。而且這個故事也提醒我們要懂得辨別善惡,不能被表面的可憐相所迷惑。東郭先生看到狼受傷時,只看到了它可憐的表象,卻沒有想到狼的本性是兇殘的,這就如同我們在社會中可能會被一些看似可憐實則心懷叵測的人欺騙。第二章《剖析〈東郭先生〉故事的情節(jié)架構(gòu)》《東郭先生》的情節(jié)架構(gòu)很有特點。從故事的開端來看,東郭先生在趕路途中遇到了一只被獵人追趕而受傷的狼。狼向他求救,東郭先生出于善良,就把狼藏進了自己的書袋里。這時候,故事就進入了發(fā)展階段。獵人追來問東郭先生有沒有看到狼,東郭先生撒了謊。在《中山狼傳》里有這樣的描寫:“先生曰:‘為狼耶?胡為而至于此?’曰:‘吾餒甚,餒而不得食,亦將死矣。先生既墨者,摩頂放踵,思一利天下,又何吝一軀啖我而全微命乎?’”這就表現(xiàn)出狼的狡猾,它利用東郭先生的善良和墨家兼愛的思想來為自己求生。接著,當獵人離開后,故事達到高潮。狼從書袋里出來后,不但不感謝東郭先生,反而要吃掉他。這一情節(jié)的反轉(zhuǎn),突出了故事的矛盾沖突。東郭先生在一位老者的幫助下才擺脫了狼的威脅。整個情節(jié)有起有伏,從東郭先生的善良施助到狼的恩將仇報,再到最后的化險為夷,非常吸引人。第三章《〈東郭先生〉中人物形象的深度解讀》東郭先生是故事里的核心人物。他是一個善良但有些迂腐的人。他的善良體現(xiàn)在他毫不猶豫地救助狼,在他的觀念里,生命都是值得被拯救的。但是他的迂腐也很明顯。他只知道善良地去幫助,卻沒有考慮到狼這種動物的本性。他在面對狼的請求時,沒有任何的防備之心。在《中山狼傳》中有這樣的描述:“乃出圖書,空囊橐,徐徐焉實狼其中。”從這里可以看出他是多么輕易地就相信了狼。而狼這個形象則是狡猾、兇殘和忘恩負義的代表。它在被獵人追趕時,裝出一副可憐的樣子,還會用甜言蜜語哄騙東郭先生。當危險解除后,它立馬露出了猙獰的面目,想要吃掉東郭先生。這種鮮明的人物形象對比,讓我們能更深刻地理解故事所傳達的道理。第四章《我的感悟:東郭先生的善良與愚蠢》東郭先生的善良是值得肯定的。在這個世界上,善良是一種非常美好的品質(zhì)。如果每個人都充滿惡意,那這個世界將變得非??膳隆5菛|郭先生的善良卻又帶著愚蠢。就像我之前提到的,他在救助狼的時候,沒有考慮到狼的本性。他只看到了狼受傷可憐的一面,卻忽略了狼作為食肉動物的危險。這就好比我們在生活中,有些人看到街邊一些看似可憐的乞丐,就不假思索地給予幫助,卻不知道有些乞丐可能是職業(yè)騙子。在《中山狼傳》里,東郭先生把狼藏進書袋時,就沒有想過如果狼反過來傷害他該怎么辦。他的這種善良缺乏理性的判斷,這也給我們敲響了警鐘,告訴我們在保持善良的同時也要有辨別是非的能力。第五章《從〈東郭先生〉看人性的復雜——引用原文為證》《東郭先生》這個故事深刻地反映了人性的復雜。從東郭先生的角度來看,他的善良背后隱藏著一些人性的弱點。他在救助狼的過程中,被自己的善良沖昏了頭腦。如原文“先生曰:‘私汝狼以犯世卿,忤權(quán)貴,禍且不測,敢望報乎?然墨之道,兼愛為本,吾終當有以活汝?!边@里可以看出東郭先生的善良有些盲目,他不顧可能帶來的后果,只遵循自己的道德觀念。而狼的人性則表現(xiàn)出了極度的惡。它在生死關(guān)頭,利用東郭先生的善良來求生,脫險后又忘恩負義。這反映出人性中的貪婪和自私。在生活中,我們也經(jīng)常會遇到類似的情況,有些人在困境中會表現(xiàn)出可憐的樣子,一旦得到幫助就會忘記別人的恩情,甚至做出傷害別人的事情。第六章《善與惡的邊界:〈東郭先生〉帶來的思考》《東郭先生》讓我們思考善與惡的邊界到底在哪里。東郭先生的善沒有底線,他把救助狼當作一種純粹的善舉,卻沒有意識到這種善可能會帶來惡果。而狼的惡是毫無保留的,它完全不顧東郭先生對它的救命之恩。在現(xiàn)實生活中,我們要明確善與惡的界限。比如在慈善行為中,我們不能無條件地給予,要先了解受助者的情況,保證我們的善舉不會被濫用。在面對惡的時候,也要勇敢地抵制。就像故事中的東郭先生,如果他一開始就能判斷出狼的惡,就不會陷入那樣的危險境地。我們不能像東郭先生那樣模糊善與惡的邊界,要在善良的同時保持清醒的頭腦。第七章《總結(jié)對〈東郭先生〉教案設計的看法》對于《東郭先生》的教案設計,我覺得應該從多個方面入手。要讓學生理解故事的基本情節(jié)??梢酝ㄟ^讓學生閱讀原文,像《中山狼傳》這樣的作品,然后讓他們用自己的話來講述故事。這樣能加深他們對故事的理解。要引導學生對人物形象進行分析。讓他們找出東郭先生和狼各自的特點,并且思考這些特點在現(xiàn)實生活中的體現(xiàn)。再者,關(guān)于故事的現(xiàn)代意義,要讓學生展開討論。比如讓他們討論在現(xiàn)代社會中如何避免成為東郭先生,如何識別像狼一樣的人。還要讓學生思考善與惡的關(guān)系,通過這個故事來引導他們樹立正確的價值觀。在教案設計中,可以加入一些相關(guān)的案例,讓學生更好地將故事與現(xiàn)實聯(lián)系起來。第八章《對〈東郭先生〉教學的展望與建議》在《東郭先生》的教學過程中,希望能夠采用多樣化的教學方法??梢岳枚嗝襟w資源,比如播放一些根據(jù)這個故事改編的動畫或者視頻片段。這樣能夠吸引學生的注意力,讓他們更直觀地感受故事的魅力。還可以組織小組討論,讓學生們分享自己對故事中人物和情節(jié)的看法。在教學內(nèi)容上,

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論