第8課 中華文化的勃興課件

第8課中華文化的勃興第8課中華文化的勃興（一）第8課中華文化的勃興這是山東境內(nèi)出土的一個(gè)灰陶尊，距今約五千年了，上面刻有“”的符號(hào)，有的學(xué)者認(rèn)為，它是“旦”的意思。這種刻畫的符號(hào)就是原始文字。第8課中華文化的勃興猜一猜：人牛水日上下明射第8課中華文化的勃興一、文字的演變甲骨文金文大篆商朝時(shí)刻在龜甲或獸骨上的文字。我國有文字可考的歷史從商朝開始商周時(shí)刻在青銅器上的文字，又稱“鐘鼎文”。比甲骨文規(guī)范。西周晚期，人們將文字統(tǒng)一整理成的一種樣式。戰(zhàn)國時(shí)期，用毛筆在竹簡和絲帛上寫字第8課中華文化的勃興我國有文字可考的歷史從

朝開始商這種文字刻在

上，被稱為

。

龜甲或獸骨甲骨文第8課中華文化的勃興第8課中華文化的勃興第8課中華文化的勃興鼠?；⑼谬埳唏R羊猴雞狗豬返回第8課中華文化的勃興象形字第8課中華文化的勃興動(dòng)腦筋會(huì)意字第8課中華文化的勃興你能得出什么結(jié)論？甲骨文已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字。第8課中華文化的勃興這種鑄刻在銅器上的文字叫

，也稱

或鐘鼎文。

金文銘文第8課中華文化的勃興西周毛公鼎和銘文（鼎內(nèi)銘文近500字，是字?jǐn)?shù)最多的。）第8課中華文化的勃興返回第8課中華文化的勃興

這是大篆字體的“厚積薄發(fā)”。這種字體最早出現(xiàn)于

晚期。西周第8課中華文化的勃興

時(shí)期，人們用毛筆蘸墨在竹簡和絲帛上書寫。戰(zhàn)國第8課中華文化的勃興文字的演變

甲骨文金文

篆書

隸書楷書繁體簡體第8課中華文化的勃興二、天文、歷法和醫(yī)學(xué)天文：歷法：醫(yī)學(xué)：夏朝—商朝—西周—春秋—最早的日食記錄甲骨文里日食月食的記錄都很可靠有確切日期的日食記錄關(guān)于哈雷彗星最早的記錄夏朝—商朝—戰(zhàn)國—出現(xiàn)“夏歷”完備，12個(gè)月，大小月，閏月測定24節(jié)氣扁鵲（春秋戰(zhàn)國），“望聞問切”四診法第8課中華文化的勃興19

公元前613年(春秋時(shí)期)，魯國天文學(xué)家觀測并記下了一顆彗星掃過北斗，——這是世界上關(guān)于哈雷慧星最早的確切記載第8課中華文化的勃興哈雷彗星第8課中華文化的勃興第8課中華文化的勃興比一比，賽一賽：看看誰說出的“節(jié)氣”多！春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋暑露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。第8課中華文化的勃興扁鵲針灸圖

這是摹繪自漢代畫石像上的扁鵲針炙圖拓片，原石像現(xiàn)藏于山東曲阜孔廟。畫面上的扁鵲半人、半鳥形象，正在給病人作針灸治療。

扁鵲：春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī)。他總結(jié)出望、聞、問、切四診法，一直被中醫(yī)沿用第8課中華文化的勃興屈原

是一位有抱負(fù)的政治家，也是我國古代偉大的詩人，戰(zhàn)國末期楚國人。屈原面對(duì)日益衰落的楚國，希望革新圖強(qiáng)，重振楚國的往日雄風(fēng)，但是卻受到當(dāng)權(quán)者的讒害，被楚王放逐。后來由于楚國政治腐敗，國都被秦國攻陷，屈原懷著滿腔悲憤，投入汨羅江自盡。

屈原祠每年的農(nóng)歷五月初五這一天，人們以劃龍舟、吃粽子的方式來紀(jì)念他。

第8課中華文化的勃興長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！

——[離騷]世界四大文化名人之一——

屈原屈原：戰(zhàn)國末期楚國人，采用楚國方言，創(chuàng)作新體詩歌，代表作《離騷》，是千古傳誦的抒情長詩，世界文化名人。第8課中華文化的勃興春秋戰(zhàn)國時(shí)期“鐘鼓之樂”湖北隨州整套編鐘第8課中華文化的勃興文字：天文：歷法：醫(yī)學(xué)：文學(xué)：音樂：甲骨文（商）金（銘）文（商周）大篆（西周晚期）商朝最早的日食、月食記載“夏歷”，夏商歷法，戰(zhàn)國24節(jié)氣春秋戰(zhàn)國神醫(yī)扁鵲治病方法，傳統(tǒng)“四診法”屈原“楚辭”和代表作《離騷》春秋戰(zhàn)國“鐘鼓之樂”和隨州戰(zhàn)國編鐘第8課中華文化的勃興一、單項(xiàng)選擇題：

1.我國有文字可考的歷史開始于商朝，是因?yàn)樯坛?/p>

A、有了史官B、有了確切紀(jì)年

C、有了史書D、留下了記載歷史資料的甲骨文

2.竹書和帛書出現(xiàn)于：

A．商朝B.商周時(shí)期C．西周晚期D.戰(zhàn)國時(shí)期3.商周的“金文”是一種什么文字：

A?？淘邶敿?、獸骨上的文字

B.鑄刻在青銅器上的文字

C．刻在石器上的文字

D．鑄刻在鐵器上的文字課堂練習(xí)：第8課中華文化的勃興5.選擇關(guān)于我國歷法方面的知識(shí)正確的表述是：A、相傳在八千年前，我國就已有了歷法。B、今天的農(nóng)歷，又叫“殷歷”，是比較完備的歷法。C、戰(zhàn)國時(shí)期，我國才將一年分為12個(gè)月，有大小月之分和閏月之說D、從戰(zhàn)國時(shí)期開始，人們已制定出一年的24節(jié)氣。這是歷法上的最大成就。6.我國古代人民很早就制定了比較完備的歷法，將一年分為12個(gè)月，大月30天，小月29天，閏年增加一個(gè)月，這個(gè)歷史時(shí)期是：

A．夏朝B.商朝C．西周D.東周7.我國古代人民很早時(shí)期就定出了一年中的24個(gè)節(jié)氣，這個(gè)歷史時(shí)期是：

A.夏朝B．商朝C．春秋D.戰(zhàn)國8.

下列哪一項(xiàng)史實(shí)不是發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時(shí)期

A．我國歷史上第一次有確切年月日記錄的日食B.定出一年中的24個(gè)節(jié)氣

C．觀測到一顆彗星掃過北斗，留下了關(guān)于哈雷彗星的最早記錄

D.名醫(yī)扁鵲采用望、聞、問、切四診法診斷疾病第8課中華文化的勃興9.我國古代偉大的詩人屈原生活在：

A、戰(zhàn)國時(shí)期的楚國

B、戰(zhàn)國時(shí)期的齊國

C、春秋時(shí)期的魯國

D、春秋時(shí)期的晉國10．最為珍貴的戰(zhàn)國鐘鼓樂器整套編鐘出土于：

A、湖北隨州

B、河北邯鄲

C、四川成都

D、河南安陽二、填空題：1.戰(zhàn)國時(shí)期，偉大詩人屈原吸收民歌精華，利用楚國方言，創(chuàng)造出新體詩歌，他的代表作品是《

》。1973年在湖北隨州出土了大量的鐘鼓樂器，其中以

最為珍貴。離騷

整套編鐘第8課中華文化的勃興三、材料分析題：閱讀材料回答：

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”①上述內(nèi)容出自哪一作品？②這一作品是誰創(chuàng)作的？他生活在什么時(shí)期的哪個(gè)國家？③這兩句詩反映了作者怎樣的情懷？自學(xué)指導(dǎo)：預(yù)習(xí)第9課中華文化的勃興（二）

①把春秋時(shí)期的思想家和戰(zhàn)國時(shí)期的思想家區(qū)分開。

②仔細(xì)辨別各學(xué)派及其主張。《離騷》充分表達(dá)了詩人對(duì)祖國和人民的熱愛屈原戰(zhàn)國末期的楚國第8課中華文化的勃興

中華文化的勃興一文字的演變甲骨文①是

刻寫在龜甲或獸骨上的文字。②我國有文字可考的歷史，從

開始。金文：

，也稱銘文，比甲骨文規(guī)范。大篆：

晚期，有人將文字統(tǒng)一整理成一種樣式。天文歷法

____有最早日食記錄——_____關(guān)于日食、月食的記載很準(zhǔn)確.歷法

夏朝：今天的農(nóng)歷，又叫

。

商朝：歷法逐漸完備，一年分為

個(gè)月。戰(zhàn)國時(shí)期：測出一年

個(gè)節(jié)氣。醫(yī)學(xué)：名醫(yī)

總結(jié)出

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四診法一直被中醫(yī)沿用文學(xué)：屈原創(chuàng)造出一種新體詩歌，代表作是抒情長詩

。音樂