西藏地區(qū)歷年中考語(yǔ)文文言文閱讀試題6篇（含答案與翻譯）（截至2024年）

西藏地區(qū)歷年中考語(yǔ)文試題（文言文閱讀）（截至2024年）【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之遷也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。（節(jié)選自《愚公移山》）【乙】仆①始生六七月時(shí)，乳母抱弄于書屏下，有指“無(wú)”字“之”字示仆者，仆雖口未能言，心已默記；后有問(wèn)此二字者，雖百十其試，而指之不差。及五六歲便學(xué)為詩(shī)，九歲諳②識(shí)聲韻。十五六始知有進(jìn)士，苦節(jié)讀書。二十已來(lái)，晝課賦，夜課書，間又課詩(shī)，不遑③寢息矣。以至于口舌成瘡，手肘成胝④。蓋以苦學(xué)力文所致，又自悲矣。家貧多故，二十七方從鄉(xiāng)賦⑤。既第之后雖專于科試亦不廢詩(shī)。（節(jié)選自《與元九書》，有刪改）【注】①仆：我。②諳：熟悉，知道。③遑：閑暇。④胝：老繭。⑤鄉(xiāng)賦：地方舉行的鄉(xiāng)貢考試。21．用“/”標(biāo)出文中波浪線句子的朗讀停頓。（標(biāo)注兩處）既第之后雖專于科試亦不廢詩(shī)。22．下列各項(xiàng)加點(diǎn)詞，意思相同的一項(xiàng)是（

）A．年且九十

且焉置土石B．雜然相許

自富陽(yáng)至桐廬一百許里C．汝之不惠

小惠未遍D．始齔

十五六始知有進(jìn)士23．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）汝心之固，固不可徹。（2）仆雖口未能言，心已默記。24．從[甲][乙]兩文中，你得到了學(xué)習(xí)方面的哪些啟示。【參考答案】21．既第之后/雖專于科試/亦不廢詩(shī)22．D23．（1）你的思想真頑固，頑固得沒(méi)法改變（2）我雖然嘴上不能說(shuō)話，心里卻已經(jīng)默默記住了24．示例：要有堅(jiān)定的目標(biāo)和持之以恒的精神，如愚公雖年且九十仍立志移山，不懈努力。還要勤奮刻苦，如文中“我”自小刻苦學(xué)習(xí)，不遑寢息。同時(shí)，應(yīng)從小培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，早做準(zhǔn)備，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不斷努力?！緦?dǎo)語(yǔ)】這兩段文言文展示了毅力和勤勉的重要性。甲文中的愚公以堅(jiān)定的決心，不畏艱難，堅(jiān)持不懈地想要移山，體現(xiàn)了堅(jiān)忍不拔的精神。乙文通過(guò)作者自身年少時(shí)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，描述了在艱苦條件下以苦學(xué)力文取得進(jìn)步的過(guò)程。兩者均說(shuō)明了在面對(duì)困境和追求目標(biāo)時(shí)，持之以恒和毅力是關(guān)鍵。而愚公移山和作者的努力學(xué)習(xí)，雖然形式不同，但都為讀者提供了關(guān)于不懈追求的啟示。21．本題考查文言斷句。句意：考中以后，雖然專注于科舉考試，也不廢棄寫詩(shī)。“既第之后”表示一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，即考中之后，可作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的部分，后面應(yīng)稍作停頓?！半m專于科試”表明考中后的一種狀態(tài)，即雖然專注于科舉考試，這里是一個(gè)完整的表述?！耙嗖粡U詩(shī)”則進(jìn)一步說(shuō)明在專注科試的同時(shí)也不放棄詩(shī)歌創(chuàng)作，與前一句形成轉(zhuǎn)折關(guān)系，也應(yīng)單獨(dú)斷開(kāi)。故斷句：既第之后/雖專于科試/亦不廢詩(shī)。22．本題考查一詞多義。A.將近/況且；B.贊同/表約數(shù)，左右；C.聰明/恩惠；D.都意為“才”；故選D。23．本題考查文言語(yǔ)句翻譯。注意重點(diǎn)字詞：（1）汝：你；固：頑固；徹：通達(dá)，這里指改變。（2）仆：我；雖，雖然；言，說(shuō)；記，記住。24．本題考查感悟啟示。從甲文來(lái)看，愚公年且九十卻有著“指通豫南，達(dá)于漢陰”的堅(jiān)定目標(biāo)，面對(duì)智叟的嘲笑也不放棄，帶領(lǐng)家人持之以恒地移山。這啟示我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要有堅(jiān)定的目標(biāo)，不管遇到多大的困難都不能動(dòng)搖。就像我們?cè)趯W(xué)習(xí)中可能會(huì)遇到各種難題，但只要有明確的目標(biāo)，如考上好學(xué)校、掌握一門技能等，就有努力的方向。乙文中，作者自小對(duì)“無(wú)”“之”字默記于心，五六歲學(xué)詩(shī)，十五六歲知進(jìn)士后苦節(jié)讀書，晝夜不輟，以至于口舌生瘡、手肘長(zhǎng)繭。這體現(xiàn)了勤奮刻苦的重要性。學(xué)習(xí)需要付出大量的時(shí)間和精力，不能懈怠。同時(shí)，作者從小接觸文字、學(xué)習(xí)詩(shī)歌，說(shuō)明從小培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣很關(guān)鍵，早做準(zhǔn)備能為日后實(shí)現(xiàn)目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我們也應(yīng)在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)興趣，早早規(guī)劃，不斷努力?！緟⒖甲g文】【甲】北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)快到九十歲了，面對(duì)著大山居住。他苦于山北路途阻塞，出來(lái)進(jìn)去都要繞道。就召集全家人商量說(shuō)：“我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，行嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑您的力氣，連魁父這樣的小山都不能削減，能把太行山、王屋山怎么樣呢？再說(shuō)，往哪兒擱挖下來(lái)的土和石頭呢？”眾人紛紛說(shuō)：“把那些土石扔到渤海的邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人（上了山），敲石頭，挖土，用箕畚裝土石，運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)男孩，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助愚公。冬夏換季，才能往返一次。河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說(shuō)：“你也太不聰明了！就憑你老邁的年紀(jì)、剩下的力氣，連山上的一點(diǎn)草木都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長(zhǎng)嘆說(shuō)：“你的思想真頑固，頑固得沒(méi)法改變，連寡婦和小孩都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；（孫子的）兒子又有兒子，（他的）兒子又有孫子；子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，可是山不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”河灣上的智叟無(wú)話可答。【乙】我出生六七個(gè)月的時(shí)候，乳母抱著我在書屏下面玩，有人指著“無(wú)”字和“之”字給我看，我雖然嘴上說(shuō)不出來(lái)，心里卻已經(jīng)默默記住了；后來(lái)有人問(wèn)我這兩個(gè)字，即使試驗(yàn)十次百次，我也能準(zhǔn)確地指出來(lái)。到了五六歲就開(kāi)始學(xué)習(xí)寫詩(shī)，九歲時(shí)就熟悉聲韻。十五六歲才知道有進(jìn)士，于是刻苦讀書。二十歲以來(lái)，白天學(xué)習(xí)作賦，夜里學(xué)習(xí)書法，中間又學(xué)習(xí)作詩(shī)，沒(méi)有閑暇休息。以至于嘴里生了瘡，手肘磨出了老繭。這大概是因?yàn)榭炭鄬W(xué)習(xí)寫文章造成的，自己又感到悲哀。

家里貧窮，多有變故，二十七歲才參加地方舉行的鄉(xiāng)貢考試?？贾幸院螅m然專注于科舉考試，也不廢棄寫詩(shī)。（2024年西藏）【甲】臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

（節(jié)選自《出師表》）【乙】后世唯諸葛武侯有伊尹①風(fēng)味。其草廬三顧而后起，與耕莘②聘幣③，已略相類。其告后主曰：“臣成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。臣身在外，別無(wú)調(diào)度，不別治生，以長(zhǎng)尺寸④。若死之日，不使庫(kù)有余帛廩有余粟以負(fù)陛下?！庇^此言，則其視富貴為何等物！故先主臨終謂之曰：“嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！狈窍戎髡找?jiàn)孔明肝膽，其肯發(fā)此言！

（節(jié)選自《鶴林玉露》）[注]①伊尹：商朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字弧＂诟罚╯hēn）：相傳伊尹未遇湯時(shí)耕于莘野，隱居樂(lè)道。③聘幣：伊尹耕于有莘之野，湯使人以幣聘之。④不別治生，以長(zhǎng)尺寸。沒(méi)有別的兼職營(yíng)生，來(lái)增加自己的收入。22、請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（限斷兩處）（2分）不使庫(kù)有余帛廩有余粟以負(fù)陛下23、解釋下列加點(diǎn)字詞在句中的意思。（4分）①先帝不以臣卑鄙

②攘除奸兇

③已略相類

④故先主臨終謂之曰

24、把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）①受任于敗軍之際，奉命于危難之間。②嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。25、結(jié)合【甲】【乙】選文簡(jiǎn)要概括孔明的忠心表現(xiàn)在哪些方面。（3分）【參考答案】22、不使/庫(kù)有余帛廩有余粟/以負(fù)陛下。23、①身份卑微、見(jiàn)識(shí)短淺。②鏟除。③相像。④所以。24、①在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命。②繼承父位的嫡長(zhǎng)子可以輔佐就輔佐；如果他沒(méi)有才能，您可以自己取而代之。25、孔明的忠心表現(xiàn)在：知恩圖報(bào)，盡職盡責(zé)，一心為主，不圖私利?！緟⒖甲g文】【乙】后世認(rèn)為只有諸葛亮有伊尹的風(fēng)采。他被（劉備）三顧茅廬之后才出仕，與伊尹耕于有莘之野，湯使人以幣聘之，大致相似。看他告訴后主劉禪說(shuō)："我在成都有桑樹(shù)八百株，薄田十五頃，兒子兄弟的吃穿用度，都有剩余。我在外面為官，沒(méi)有別的安排，沒(méi)有別的兼職營(yíng)生，來(lái)增加自己的收入。到死的那天，不會(huì)讓倉(cāng)庫(kù)里有多余的絲織品，糧倉(cāng)里有多余的糧食，辜負(fù)陛下。"由這些話來(lái)看，他視富貴是何等東西！所以劉備臨終前對(duì)他說(shuō)："繼承父位的嫡長(zhǎng)子可以輔佐就輔佐，如果他沒(méi)有才能，您可以自己取而代之。"不是劉備與諸葛亮肝膽相照，他愿意說(shuō)這話?。?022年西藏）桃花源記陶淵明①晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。②林盡水源，便得一山，有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。③見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！雹芗瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。⑤南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。16.下列對(duì)文中句子節(jié)奏的劃分，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.武陵人/捕魚為業(yè) B.復(fù)行數(shù)/十步C.自云/先世避秦時(shí)亂 D.尋/病終17.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中意思。（1）漁人甚異之_______________（2）黃發(fā)垂髫_______________（3）便要還家_______________（4）便扶向路_______________18.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。________________________________________________________________________（2）乃不知有漢，無(wú)論魏晉。________________________________________________________________________19.漁人進(jìn)入桃花源后，感受到了世外桃源的美好。根據(jù)課文內(nèi)容，請(qǐng)概括桃花源的美好體現(xiàn)在哪些方面。________________________________________________________________________【參考答案】16.B17.（1）對(duì)……感到驚異（2）垂下來(lái)的頭發(fā)，用來(lái)指小孩（3）同“邀”，邀請(qǐng)（4）先前的18.（1）土地平坦寬闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹(shù)竹林之類的景物。（2）竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏朝，晉朝了。19.（1）自然環(huán)境：美麗富饒；（2）社會(huì)環(huán)境：安定平和；（3）生活狀況：安居樂(lè)業(yè)；（4）精神狀態(tài)：自由快樂(lè)。【解析】【16題詳解】本題考查劃分句子朗讀節(jié)奏的能力。劃分句子朗讀節(jié)奏要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行劃分。B選項(xiàng)句意：又向前走了很多步，“數(shù)十步”是數(shù)量詞，中間不能斷開(kāi)，正確的朗讀節(jié)奏為“復(fù)行/數(shù)十步”；故選B?！?7題詳解】本題考查理解文言實(shí)詞的能力。解釋詞語(yǔ)要注意理解詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：漁人對(duì)此感到十分驚異。異：對(duì)……感到驚異；（2）句意：老人和小孩。垂髫：垂下來(lái)的頭發(fā)，用來(lái)指小孩；（3）句意：村中人于是便邀請(qǐng)他到自己家里去。要：同“邀”，邀請(qǐng)；（4）句意：就沿著原路回去。向：先前的。【18題詳解】本題考查翻譯文言語(yǔ)句能力。解答時(shí)一定要根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，注意一詞多義、古今異義詞、通假字等文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位?！皟叭唬ㄕR的樣子），屬（類），乃（竟然），無(wú)論（不要說(shuō)，更不必說(shuō)）”是句中重點(diǎn)詞，注意根據(jù)語(yǔ)境確定詞義。【19題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。要抓住關(guān)鍵語(yǔ)句分析概括?！巴恋仄綍纾萆醿叭?，有良田、美池、桑竹之屬”寫的是自然環(huán)境，美麗富饒；“阡陌交通，雞犬相聞”寫的是社會(huì)環(huán)境，安定平和；“其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人”寫的是桃源人的日常生活狀態(tài)，勞作、服飾與外人無(wú)異，他們安居樂(lè)業(yè)；“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”寫老人和孩子的精神狀態(tài)，他們無(wú)憂無(wú)慮，快樂(lè)自由?！緟⒖甲g文】東晉孝武帝太元年間，武陵郡有一個(gè)人以捕魚為職業(yè)。（有一天，他劃著小船外出打魚，）沿著小河往前走，忘了走了多遠(yuǎn)。忽然遇上一片桃花林，小溪兩岸幾百步以內(nèi)（全是桃樹(shù)），中間沒(méi)有別的樹(shù)，綠草如茵，香氣襲人，（風(fēng)一吹來(lái)）桃花紛紛落下。漁人（對(duì)此感到）十分詫異。又往前劃，想找到那片林子的盡頭。（他找到）林子的盡頭，（發(fā)現(xiàn)這里）有一座山，就是小河的源頭，山腳下有個(gè)小洞，隱約好像有點(diǎn)光亮。（漁夫）于是離開(kāi)小船，從洞口進(jìn)去。起初山洞非常狹窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又向前走了很多步，（黑暗狹窄的隧道）突然（變得）寬闊敞亮了。土地平坦寬闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹(shù)竹林之類的景物。田間小路交錯(cuò)相通，（村落里）能互相聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。人們?cè)谔锢飦?lái)來(lái)往往、耕種勞作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一樣，老人和小孩都高高興興，逍遙快樂(lè)。村中人見(jiàn)了漁夫，竟然非常驚訝，問(wèn)他是從哪里來(lái)的，漁夫詳細(xì)地回答了他們。村中人于是便邀請(qǐng)他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來(lái)款待他。村里的其他人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦朝時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子和兒女及鄰居來(lái)到這與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)漁夫現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏朝，晉朝了。漁夫把知道的事情一一詳細(xì)地告訴了他們，（聽(tīng)的人）都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請(qǐng)到自己家中，都拿出酒和食物來(lái)招待他。停留了幾天，就告別離開(kāi)了。桃花源里的人囑咐他說(shuō)：“不要對(duì)外面的人說(shuō)（這里的情況）?！睗O夫離開(kāi)了桃花源后，找到他的船，就沿著原路回去，沿路處處做上標(biāo)記。到了武陵郡城下，拜見(jiàn)了太守，述說(shuō)了在桃花源的所見(jiàn)所聞。太守立即派人跟隨他前往，尋找先前所做的標(biāo)記，最終還是迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。南陽(yáng)劉子驥，是志向高潔名士。他聽(tīng)說(shuō)了這件事，興致勃勃地計(jì)劃前往。結(jié)果（計(jì)劃）還未實(shí)現(xiàn)，不久他就得病死了。此后就再也沒(méi)有探尋桃花源的人了（2020西藏）①舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。②人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。（《生于憂患，死于安樂(lè)》）20. 解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。（4分） （1）傅說(shuō)舉于版筑之間舉： （2）人恒過(guò)過(guò)： （3）衡于慮衡： （4）而后喻喻：21．下列加點(diǎn)詞的用法與其它三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是（2分）A.苦其心志B.無(wú)案牘之勞形C.曾益其所不能