2024-2025步步高學(xué)習(xí)筆記歷史（部編版）必修上 練習(xí)筆記第四單元　單元總結(jié)提升(四)

單元總結(jié)提升(四)一、中國(guó)古代加強(qiáng)專制集權(quán)的主要方式針對(duì)訓(xùn)練1．(2023·北京卷，5)清乾隆帝曾詔諭山東巡撫，稱其奏折所述事宜為日常公事，不合體制。此后，乾隆帝多次曉諭各省督撫，此類公事應(yīng)當(dāng)使用題本文書(shū)，經(jīng)內(nèi)閣等部門(mén)呈送；只有“案關(guān)重大，決不待時(shí)者”才可用奏折。由此判斷()A．奏折最早出現(xiàn)在乾隆年間B．奏折制度有利于制衡皇權(quán)C．奏折具有機(jī)密高效的特點(diǎn)D．奏折需要經(jīng)內(nèi)閣中轉(zhuǎn)呈送二、中國(guó)古代商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)城市經(jīng)濟(jì)功能不斷增強(qiáng)從先秦至唐代，城市主要是政治中心或軍事重鎮(zhèn)，宋代開(kāi)始城市經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng)，明清時(shí)期出現(xiàn)以經(jīng)濟(jì)功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)，如蘇州、景德鎮(zhèn)等城市規(guī)模不斷擴(kuò)大農(nóng)村人口不斷涌向城市，城市人口增多，規(guī)模不斷擴(kuò)大城市市場(chǎng)不斷繁榮漢唐時(shí)期對(duì)市有嚴(yán)格的時(shí)間、空間限制，唐長(zhǎng)安的市已發(fā)展為常設(shè)的商業(yè)區(qū)。到宋代打破了商品交易的時(shí)間和坊、市的空間界限，都市商業(yè)繁盛。明清時(shí)期都市中的商業(yè)區(qū)相當(dāng)繁華對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)陸上絲綢之路和海上絲綢之路發(fā)達(dá)，并促使沿海港口城市發(fā)展貨幣種類不斷豐富在貨幣流通領(lǐng)域，北宋時(shí)期出現(xiàn)了世界上最早的紙幣；明朝時(shí)形成了以白銀為主、以銅錢(qián)為輔的錢(qián)、銀并行的貨幣流通制度針對(duì)訓(xùn)練2．(2023·濰坊高一上期末)據(jù)明朝萬(wàn)歷年間《宣府鎮(zhèn)志》記載，長(zhǎng)城關(guān)隘張家口一帶“南京羅緞鋪，蘇杭綢緞鋪，潞州綢鋪，澤州帕鋪，臨清布帛鋪、絨線鋪、雜貨鋪，各行交易，鋪沿長(zhǎng)四五里許”。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是()A．長(zhǎng)城內(nèi)外經(jīng)濟(jì)的互補(bǔ)性B．抑商政策的松動(dòng)C．江南經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)D．商業(yè)資本的集聚三、中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變1．儒家思想的演變歷程時(shí)期階段闡釋春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期創(chuàng)立和發(fā)展春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在思想領(lǐng)域出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面，儒家思想即在此氛圍中產(chǎn)生。儒家學(xué)派由春秋時(shí)期孔子創(chuàng)立，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子、荀子的總結(jié)和改造，儒學(xué)體系更加完整，成為諸子百家中的大宗西漢改造與尊崇西漢時(shí)期，董仲舒對(duì)儒學(xué)進(jìn)行了改造，繼承了儒家的“民本”和“仁政”思想，又增加了“大一統(tǒng)”的思想，形成具有時(shí)代特色的新儒學(xué)體系。漢武帝尊崇儒術(shù)后，儒家思想逐漸成為我國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想宋明時(shí)期轉(zhuǎn)型與成熟隋唐以后出現(xiàn)了“三教合歸儒”的趨勢(shì)，兩宋時(shí)期，二程和朱熹在繼承傳統(tǒng)儒學(xué)的基礎(chǔ)上，逐漸確立了理學(xué)。明朝王守仁提出以“致良知”為核心的主張，即心學(xué)，形成了儒學(xué)發(fā)展史上的又一次重大變革明清時(shí)期繼承和批判明末清初，黃宗羲、顧炎武、王夫之三大思想家在繼承傳統(tǒng)儒學(xué)的基礎(chǔ)上，著重對(duì)儒學(xué)弊端進(jìn)行批判，使儒學(xué)重獲新生2.演變規(guī)律(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化決定思想意識(shí)的變化，思想內(nèi)容隨社會(huì)形勢(shì)的變化而不斷更新。(2)思想的演變與統(tǒng)治階級(jí)的需要和扶植是不可分割的。針對(duì)訓(xùn)練3．(2023·浙江錢(qián)塘聯(lián)盟高一上期中)“蓋為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必在于讀書(shū)；讀書(shū)之法，莫貴于循序而致精”；“是非之心，不待慮而知，不待學(xué)而能，是故謂之良知。”上述兩種觀點(diǎn)反映了()A．程朱理學(xué)與陸王心學(xué)方法論的對(duì)立B．程朱理學(xué)帶有主觀唯心主義傾向C．程朱理學(xué)與陸王心學(xué)宇宙觀的對(duì)立D．陸王心學(xué)帶有客觀唯心主義傾向四、明清時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型舊傳統(tǒng)新因素政治君主專制空前加強(qiáng)，封建制度漸趨衰落統(tǒng)一的多民族國(guó)家鞏固發(fā)展，基本奠定近現(xiàn)代中國(guó)的政治版圖經(jīng)濟(jì)重農(nóng)抑商，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展；民營(yíng)手工業(yè)市場(chǎng)化、專業(yè)化程度加深；資本主義萌芽出現(xiàn)并緩慢發(fā)展文化理學(xué)束縛人性；文化專制空前強(qiáng)化；傳統(tǒng)科技進(jìn)入總結(jié)階段產(chǎn)生早期啟蒙思想；文藝大眾化、世俗化對(duì)外由開(kāi)放逐漸走向封閉保守，落后于世界潮流歐洲國(guó)家與中國(guó)貿(mào)易大量增加；玉米等高產(chǎn)農(nóng)作物傳入中國(guó)；大批傳教士來(lái)華，將一些西方自然科學(xué)知識(shí)帶入中國(guó)，西學(xué)東漸局面開(kāi)始出現(xiàn)針對(duì)訓(xùn)練4．(2023·福建卷，5)清前期，蘇州女性流行以鮮花為頭飾，當(dāng)?shù)赜钟小苞L語(yǔ)東風(fēng)二月過(guò)，山中花少市中多。桑畦盡作栽花地，那得繅絲有綺羅”之語(yǔ)。這反映了該地區(qū)()A．消費(fèi)觀念的奢靡化B．產(chǎn)品加工的專業(yè)化C．土地利用的精細(xì)化D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的市場(chǎng)化五、14—19世紀(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型下的中西對(duì)視中國(guó)西方經(jīng)濟(jì)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，重農(nóng)抑商；資本主義萌芽產(chǎn)生但發(fā)展緩慢資本主義生產(chǎn)方式逐步確立和發(fā)展，開(kāi)展工業(yè)革命；重商主義，自由主義政治統(tǒng)一多民族國(guó)家進(jìn)一步鞏固與發(fā)展；封建專制空前強(qiáng)化，封建制度走向衰落資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)，資產(chǎn)階級(jí)代議制確立與擴(kuò)展思想推行文化專制；反封建專制的早期民主啟蒙思想出現(xiàn)人文主義思想和理性精神進(jìn)一步發(fā)展、傳播，極大地解放了人們的思想外交由開(kāi)放走向閉關(guān)，失去國(guó)外市場(chǎng)，脫離世界發(fā)展潮流對(duì)外殖民擴(kuò)張，以歐洲為中心的世界市場(chǎng)開(kāi)始形成總體特征農(nóng)耕文明的高峰，帶有向工業(yè)文明演進(jìn)的趨勢(shì)，但轉(zhuǎn)型受阻，迅速衰落農(nóng)耕文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型，發(fā)展迅速針對(duì)訓(xùn)練5．19世紀(jì)初，英國(guó)建筑師托馬斯·阿洛姆根據(jù)當(dāng)時(shí)來(lái)華西方人的介紹繪制了一百多幅關(guān)于中國(guó)的版畫(huà)，并配有文字說(shuō)明，在西方影響巨大(如圖)。此圖()田間插秧的蘇州府農(nóng)民“水稻產(chǎn)量雖高，但入不敷出、數(shù)米而炊的情況屢有發(fā)生。一旦遇到災(zāi)荒之年，窮人的日子更不好過(guò)。”A．可以佐證清朝的衰落跡象B．能反映殖民者的侵略圖謀C．沒(méi)有可信的史料研究?jī)r(jià)值D．可體現(xiàn)中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格史學(xué)素養(yǎng)4：史料實(shí)證的解讀與運(yùn)用1．內(nèi)涵闡釋史料實(shí)證是指對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。水平質(zhì)量描述關(guān)鍵學(xué)習(xí)行為水平1能夠區(qū)分史料的不同類型；在解答某一歷史問(wèn)題時(shí)，能夠嘗試從多種渠道獲取與該問(wèn)題相關(guān)的史料；能夠從所獲得的材料中提取有關(guān)的信息例證：篩選整理，舉證說(shuō)明水平2能夠認(rèn)識(shí)不同類型的史料所具有的不同價(jià)值；明了史料在歷史敘述中的基礎(chǔ)作用；在對(duì)史事與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行論述的過(guò)程中，能夠嘗試運(yùn)用史料作為證據(jù)論證自己的觀點(diǎn)水平3在探究特定歷史問(wèn)題時(shí)，能夠?qū)κ妨线M(jìn)行整理和辨析；能夠利用不同類型史料，對(duì)所探究的問(wèn)題進(jìn)行互證，形成對(duì)該問(wèn)題更全面、豐富的解釋互證：相互驗(yàn)證，合理解釋水平4能夠比較、分析不同來(lái)源、不同觀點(diǎn)的史料；能夠在辨別史料作者意圖的基礎(chǔ)上利用史料；在對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立探究的過(guò)程中，能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用史料對(duì)所探究問(wèn)題進(jìn)行論述辯證：辨別考證，歷史評(píng)述2．典例分析(2023·廣東卷，6)明代小說(shuō)《二刻拍案驚奇》載，浙江人蔣生行商至漢陽(yáng)，看中了縉紳馬少卿的女兒。蔣生本來(lái)以為“經(jīng)商之人，不習(xí)儒業(yè)，只恐有玷門(mén)風(fēng)”，怕婚事不成。馬少卿卻認(rèn)為“江浙名邦，原非異地，經(jīng)商亦是善業(yè)，不是賤流”，遂許婚。這雖是文學(xué)描述，但從中可見(jiàn)明中后期()A．綱常禮教束縛被打破B．自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐步解體C．市民階層的分化加劇D．重農(nóng)抑商觀念受到?jīng)_擊[解題過(guò)程]定時(shí)空明代、浙江提信息“江浙名邦”“經(jīng)商亦是善業(yè)，不是賤流”明考點(diǎn)明清時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展用理論相互驗(yàn)證，合理解釋，蔣生初以自己商人身份自卑，而馬少卿則認(rèn)為經(jīng)商是善業(yè)非賤流，表明明朝輕商、賤商觀念仍然存在但已受到?jīng)_擊針對(duì)訓(xùn)練(2023·河北卷，5)明代《新刻天下四民便覽三臺(tái)萬(wàn)用正宗》中載有描繪農(nóng)具制作、果木種植嫁接、蔬菜移栽等場(chǎng)景的全新耕織圖(如圖)。這可用于說(shuō)明，明代()A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)精耕細(xì)作 B．農(nóng)具制造工藝革新C．種植物種日漸增多 D．集體勞作形式盛行答案精析線索梳理針對(duì)訓(xùn)練1．C[據(jù)材料可知，乾隆時(shí)期，規(guī)范了對(duì)奏折使用的要求，只有那些特別重要、緊急的事務(wù)，才可通過(guò)奏折進(jìn)行上奏，說(shuō)明清朝的奏折具有機(jī)密高效的特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，奏折最早出現(xiàn)在康熙時(shí)期，排除A項(xiàng)；材料中描述的是對(duì)奏折制度的規(guī)范和要求，沒(méi)有體現(xiàn)制衡皇權(quán)信息，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，常規(guī)文書(shū)經(jīng)內(nèi)閣中轉(zhuǎn)呈送，而奏折單獨(dú)呈送皇帝，不經(jīng)中轉(zhuǎn)，排除D項(xiàng)。]2．A[據(jù)材料可知，長(zhǎng)城關(guān)隘張家口一帶，貿(mào)易繁榮，這是因?yàn)檎谶呹P(guān)設(shè)置了貿(mào)易市場(chǎng)，而長(zhǎng)城內(nèi)外經(jīng)濟(jì)具有互補(bǔ)性，故選A項(xiàng)；明清時(shí)期仍固守抑商政策，排除B項(xiàng)；材料雖然涉及江南地區(qū)的南京、蘇州，但也有北方城市，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)大商人資本的集聚，排除D項(xiàng)。]3．A4．D[據(jù)材料可知，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村地區(qū)原本種植桑樹(shù)的土地用來(lái)種植鮮花用于市場(chǎng)買賣，反映了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)市場(chǎng)化程度高，故選D項(xiàng)；“流行以鮮花為頭飾”說(shuō)明頭戴鮮花只是當(dāng)?shù)仫L(fēng)尚，不是消費(fèi)觀念奢靡化，排除A項(xiàng)；材料中不存在產(chǎn)品加工的現(xiàn)象，排除B項(xiàng)；材料反映種植作物的變化，并未體現(xiàn)農(nóng)民對(duì)土地利用和管理的精細(xì)化，排除C項(xiàng)。]5．A深