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東周列國(guó)志經(jīng)典故事讀后感TOC\o"1-2"\h\u8405第一章走進(jìn)《東周列國(guó)志》的歷史長(zhǎng)卷 122193第二章《東周列國(guó)志》的主要故事內(nèi)容剖析 115366第三章書中人物:個(gè)性鮮明的歷史群像 112025第四章從故事看春秋大義:我的思考與感悟 21595第五章書中智慧:“唇亡齒寒”的深刻啟示 225940第六章以古鑒今:《東周列國(guó)志》在現(xiàn)代社會(huì)的意義 331201第七章經(jīng)典片段賞析:“退避三舍”背后的謀略 317761第八章讀完《東周列國(guó)志》后的總結(jié)與展望 3第一章走進(jìn)《東周列國(guó)志》的歷史長(zhǎng)卷《東周列國(guó)志》就像一部宏大的歷史畫卷,緩緩地在我們眼前展開。當(dāng)翻開這本書,就仿佛穿越了時(shí)空,置身于那個(gè)諸侯紛爭(zhēng)、百家爭(zhēng)鳴的年代。書中描繪的場(chǎng)景細(xì)致入微,從各國(guó)的宮廷到市井小巷,都充滿了生活氣息。比如說書中描寫的齊國(guó)都城臨淄,“臨淄之途,車轂擊,人肩摩,連衽成帷,舉袂成幕,揮汗成雨”,短短幾句話就把臨淄的繁華熱鬧表現(xiàn)得淋漓盡致。這讓我感受到了那個(gè)時(shí)代社會(huì)的活躍,也讓我對(duì)整個(gè)東周時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌有了更直觀的認(rèn)識(shí)。同時(shí)書中還介紹了許多那個(gè)時(shí)期的風(fēng)俗習(xí)慣,像祭祀、禮儀等,這些內(nèi)容就像一把鑰匙,幫助我打開了了解東周歷史的大門。第二章《東周列國(guó)志》的主要故事內(nèi)容剖析《東周列國(guó)志》中的故事那可真是豐富多彩。其中有晉文公重耳的流亡故事,重耳因?yàn)轶P姬之亂被迫流亡國(guó)外,他輾轉(zhuǎn)于各國(guó)之間,歷經(jīng)磨難。在流亡途中,他到過衛(wèi)國(guó),衛(wèi)文公對(duì)他很不禮貌,重耳只能忍饑挨餓地離開。而到了楚國(guó),楚成王卻以禮相待。這一冷一熱的待遇,充分展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)各國(guó)諸侯不同的政治眼光。重耳在流亡過程中不斷地積累經(jīng)驗(yàn)、招攬賢才,他身邊的狐偃、趙衰等人始終不離不棄。這些故事反映了當(dāng)時(shí)政治局勢(shì)的復(fù)雜多變,也體現(xiàn)了一個(gè)君主在成長(zhǎng)過程中所需要經(jīng)歷的種種考驗(yàn)。還有吳越爭(zhēng)霸的故事,吳王闔閭與越王勾踐之間的恩怨情仇也是扣人心弦。勾踐戰(zhàn)敗后臥薪嘗膽,最終復(fù)國(guó)并打敗吳國(guó),這一故事充滿了勵(lì)志的色彩,讓人感受到了堅(jiān)韌不拔的力量。第三章書中人物:個(gè)性鮮明的歷史群像《東周列國(guó)志》中的人物就像夜空中閃爍的繁星,各個(gè)都有著鮮明的個(gè)性。先來說說管仲吧,他是齊國(guó)的名相。管仲年輕時(shí)家境貧寒,與鮑叔牙是好友。他曾經(jīng)做生意時(shí)多占錢財(cái),打仗時(shí)臨陣脫逃,但鮑叔牙卻始終理解他,認(rèn)為他是有大才之人。管仲被齊桓公任用后,大展宏圖,他進(jìn)行了一系列的改革,使得齊國(guó)國(guó)力大增?!皞}(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”就是管仲的名言。他深知經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)于國(guó)家和社會(huì)的重要性。再看看伍子胥,他為了報(bào)父兄之仇,歷經(jīng)千辛萬苦從楚國(guó)逃到吳國(guó)。他輔佐吳王闔閭,使吳國(guó)強(qiáng)大起來。但他的性格剛直,最后卻被吳王夫差賜死。他臨死前要求把自己的眼睛挖出來掛在吳國(guó)的東門上,要看著越國(guó)的軍隊(duì)滅掉吳國(guó),他的忠誠(chéng)和執(zhí)著令人敬佩。這些人物在書中栩栩如生,他們的性格和命運(yùn)交織在一起,構(gòu)成了一幅生動(dòng)的歷史畫面。第四章從故事看春秋大義:我的思考與感悟讀《東周列國(guó)志》,讓我對(duì)春秋大義有了深刻的思考。書中很多故事都體現(xiàn)了“義”的重要性。比如宋襄公的泓水之戰(zhàn),宋襄公面對(duì)楚軍渡河和列陣時(shí),他堅(jiān)持要等楚軍準(zhǔn)備好才開戰(zhàn),因?yàn)樗J(rèn)為這是“仁義”之舉。雖然最后宋軍戰(zhàn)敗了,但他的這種堅(jiān)守在當(dāng)時(shí)的道德觀念下是值得尊重的。這讓我想到,在現(xiàn)代社會(huì)中,我們也應(yīng)該有自己的道德底線,不能為了利益而不擇手段。還有豫讓刺趙襄子的故事,豫讓為了報(bào)答智伯的知遇之恩,不惜自殘身體去刺殺趙襄子。他說“士為知己者死,女為悅己者容”,這種忠誠(chéng)和感恩之心是非常難得的。在現(xiàn)代社會(huì),我們可能很難做到像豫讓那樣極端,但我們可以學(xué)習(xí)他對(duì)待恩情的態(tài)度,珍惜身邊那些對(duì)自己有恩的人。第五章書中智慧:“唇亡齒寒”的深刻啟示“唇亡齒寒”這個(gè)故事出自《東周列國(guó)志》,有著深刻的智慧內(nèi)涵。晉國(guó)想要攻打虢國(guó),可是中間隔著虞國(guó)。于是晉國(guó)就用良馬美玉賄賂虞國(guó)國(guó)君,想借道虞國(guó)去攻打虢國(guó)。虞國(guó)大夫?qū)m之奇看出了其中的危險(xiǎn),他勸諫虞國(guó)國(guó)君說“虢,虞之表也。虢亡,虞必從之諺所謂‘輔車相依,唇亡齒寒’者,其虞、虢之謂也?!钡怯輫?guó)國(guó)君貪圖小利,不聽勸告,最終虢國(guó)被滅后,虞國(guó)也隨之滅亡。這個(gè)故事告訴我們,在國(guó)際關(guān)系或者人際關(guān)系中,相互依存的關(guān)系是非常重要的。就像在商業(yè)合作中,如果一方只考慮自己的利益,而不顧合作伙伴的死活,那么最終可能自己也會(huì)遭受損失。我們要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光,不能被眼前的利益所迷惑。第六章以古鑒今:《東周列國(guó)志》在現(xiàn)代社會(huì)的意義《東周列國(guó)志》在現(xiàn)代社會(huì)有著重要的意義。它就像一面鏡子,讓我們可以從中看到很多現(xiàn)代社會(huì)中存在的問題。比如書中各國(guó)諸侯為了爭(zhēng)奪土地、人口和霸權(quán),不斷地發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。這讓我聯(lián)想到現(xiàn)代世界上一些國(guó)家為了資源或者地緣政治的利益而產(chǎn)生的沖突。我們可以從《東周列國(guó)志》中學(xué)到,戰(zhàn)爭(zhēng)并不是解決問題的唯一方式,和平談判、合作共贏才是更好的選擇。再比如說書中各國(guó)對(duì)于人才的重視,齊桓公重用管仲、秦孝公重用商鞅等,都使得國(guó)家走向富強(qiáng)。在現(xiàn)代社會(huì),企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)也是人才的競(jìng)爭(zhēng),重視人才的培養(yǎng)和引進(jìn),才能在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。而且書中還體現(xiàn)了很多社會(huì)道德和倫理方面的問題,像誠(chéng)信、忠誠(chéng)等,這些都是現(xiàn)代社會(huì)依然需要倡導(dǎo)的價(jià)值觀。第七章經(jīng)典片段賞析:“退避三舍”背后的謀略“退避三舍”是《東周列國(guó)志》中的一個(gè)經(jīng)典片段。重耳流亡到楚國(guó)時(shí),受到楚成王的厚待。楚成王問重耳,如果將來回國(guó)當(dāng)上國(guó)君,如何報(bào)答自己。重耳回答說,如果兩國(guó)交戰(zhàn),他會(huì)退避三舍。后來重耳回國(guó)成為晉文公,在晉楚城濮之戰(zhàn)時(shí),他果然下令軍隊(duì)后退九十里。這看似是一種退讓,實(shí)際上是一種高明的謀略。,這是晉文公遵守自己的諾言,體現(xiàn)了他的誠(chéng)信,在道義上占據(jù)了上風(fēng);另,這一退使得晉軍避開了楚軍的鋒芒,選擇了有利于自己作戰(zhàn)的地點(diǎn)。而且這一退還讓楚軍產(chǎn)生了輕敵的心理。在楚軍追擊晉軍的過程中,晉軍利用楚軍的弱點(diǎn),采用誘敵深入的戰(zhàn)術(shù),最終取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。這個(gè)故事告訴我們,在競(jìng)爭(zhēng)或者對(duì)抗中,有時(shí)候適當(dāng)?shù)耐俗尣⒉皇擒浫醯谋憩F(xiàn),而是一種智慧的策略。第八章讀完《東周列國(guó)志》后的總結(jié)與展望讀完《東周列國(guó)志》,就像是經(jīng)歷了一場(chǎng)漫長(zhǎng)而又精彩的歷史之旅。這本書讓我對(duì)東周時(shí)期的歷史、文化、人物等都有了深入的了解。它不僅僅是一本歷史小說,更是一本充滿智慧的書

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