2024年高考政治一輪復(fù)習(xí)專題25文化創(chuàng)新講含解析必修3

PAGEPAGE10專題25文化創(chuàng)新（講）1.文化創(chuàng)新的源泉和動力。2.文化創(chuàng)新的意義。3.創(chuàng)新與繼承的關(guān)系。4.創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系。5.堅持文化創(chuàng)新的正確方向。學(xué)問點一文化創(chuàng)新的源泉和意義1．文化創(chuàng)新的源泉和動力（1）社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉：離開了①社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們就不能進(jìn)行有價值的文化創(chuàng)建。（2）社會實踐是文化創(chuàng)新的動力①社會實踐中不斷出現(xiàn)②新狀況，提出新問題，須要文化不斷創(chuàng)新。②社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新供應(yīng)了更為豐富的資源，打算了更加足夠的③條件?！咎厥馓崾尽课幕瘎?chuàng)新的源泉、基礎(chǔ)、動力、根源、確定因素、根本目的、根本標(biāo)準(zhǔn)、根本途徑等都指的是社會實踐。2．文化創(chuàng)新的必要性和意義（1）必要性①文化④創(chuàng)新是文化發(fā)展的實質(zhì)。②文化創(chuàng)新是⑤社會實踐發(fā)展的必定要求。（2）意義①創(chuàng)新是文化富有朝氣與活力的重要保證。②文化創(chuàng)新可以推動⑥社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)⑦民族文化的旺盛。文化創(chuàng)新，是一個民族的文化永葆生命力和富有凝合力的重要保證。3．文化創(chuàng)新的主體：⑧人民群眾從來就是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)建的主體?！咎厥馓崾尽靠梢越Y(jié)合哲學(xué)上“實踐與相識的關(guān)系”“人民群眾是歷史創(chuàng)建者”來理解文化創(chuàng)新的源泉、動力、主體。【拓展提升】1．結(jié)合社會變遷分析社會實踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系（1）社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，是文化創(chuàng)新的動力；社會實踐是文化創(chuàng)新的根本目的，是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。（2）文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展，文化源于社會實踐，又引導(dǎo)、制約著實踐發(fā)展。2．緣由和措施結(jié)合，精確把握人民群眾在文化創(chuàng)新中的作用（1）人民群眾在文化創(chuàng)新中的地位：人民群眾從來就是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)建的主體。人民群眾在社會實踐中創(chuàng)建并享用文化。（2）文化創(chuàng)新的要求①文化創(chuàng)新必需關(guān)注廣闊人民群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活日益增長的需求。②文化創(chuàng)建者應(yīng)當(dāng)自覺地投身于發(fā)展中國特色社會主義的宏大實踐，堅決地走與人民群眾實踐相結(jié)合的道路，從人民群眾的宏大實踐和豐富多彩的生活中吸取養(yǎng)分，才能創(chuàng)建出無愧于時代和人民的文化作品。【特殊提示】對于人民群眾是文化創(chuàng)新的主體這一學(xué)問的理解，要留意其兩個指向，一是強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新要切實維護(hù)人民群眾的文化利益，二是強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新要發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)建作用。學(xué)問點二文化創(chuàng)新的途徑1．文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于①社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。2．文化創(chuàng)新的基本途徑緣由要求繼承傳統(tǒng)推陳出新文化創(chuàng)新既是一個“取其精華、去其糟粕”，改造②傳統(tǒng)文化的過程，又是一個“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)建③新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程（1）不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新，對傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的④根基。（2）體現(xiàn)⑤時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求（3）推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展面對世界博采眾長不同民族文化之間的⑥溝通、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要動力，也是文化創(chuàng)新必定要經(jīng)驗的過程（1）看法：以世界優(yōu)秀文化為養(yǎng)分，充分吸取外國文化的⑦有益成果。（2）原則：在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要⑧以我為主、為我所用3.堅持文化創(chuàng)新的正確方向（1）堅持正確方向：文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系，要堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。（2）克服錯誤傾向：既要反對“守舊主義”和⑨“封閉主義”，又要克服“民族虛無主義”和⑩“歷史虛無主義”的錯誤傾向?！就卣固嵘?．全面理解文化創(chuàng)新的途徑【特殊提示】文化創(chuàng)新的途徑之間的聯(lián)系（1）進(jìn)行文化創(chuàng)新的兩條基本途徑都必需立足于社會實踐的基礎(chǔ)之上。（2）兩條基本途徑之間也是相互聯(lián)系的。在繼承傳統(tǒng)，推陳出新的過程中，離不開與外來文化的溝通、借鑒與融合；在面對世界，博采眾長的過程中，必需立足于傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上，保持本民族文化特色，做到以我為主、為我所用。2．通過兩個“一”、兩個“兩”把握文化創(chuàng)新的措施（1）兩個“一”：一個主體，即人民群眾；一條根本途徑，即社會實踐，且二者之間是統(tǒng)一的，人民群眾是社會實踐的主體。立足人民群眾的宏大社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。（2）兩個“兩”：兩條基本途徑，從文化繼承的角度要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，從文化溝通、借鑒、融合的角度要面對世界、博采眾長；反對兩種錯誤傾向，即“守舊主義”“封閉主義”和“民族虛無主義”“歷史虛無主義”。學(xué)問點三文化創(chuàng)新的緣由及措施命題緊扣時政熱點和社會焦點，通常以文化創(chuàng)新的典型事例、國家推動文化創(chuàng)新的重要決策為背景材料，考查對文化創(chuàng)新的相關(guān)措施，突出考查精確分析信息、全面調(diào)動學(xué)問的實力?！境Ｒ娫O(shè)問方式】（1）結(jié)合材料，分析推動文化創(chuàng)新的緣由；結(jié)合材料，分析某項文化創(chuàng)新活動取得勝利的緣由。（2）結(jié)合材料，分析某地區(qū)或某單位是如何實現(xiàn)文化創(chuàng)新的；結(jié)合材料，分析某項文化活動勝利的啟示?！境Ｓ么痤}語言】（1）推動文化創(chuàng)新的緣由①必要性：文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必定要求。②重要性：創(chuàng)新是文化富有朝氣和活力的重要保證。a．文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。b．文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的旺盛。文化創(chuàng)新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝合力的重要保證。③現(xiàn)實意義：增加全民族文化創(chuàng)建活力，推動文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷提高國家文化軟實力，是旺盛文化的必由之路。（2）推動文化創(chuàng)新的措施①根本途徑：立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐。②重要途徑之一：繼承傳統(tǒng)，推陳出新。做到“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。③重要途徑之一：面對世界，博采眾長。在文化溝通、借鑒與融合的過程中，必需以世界優(yōu)秀文化為養(yǎng)分，充分吸取外國文化的有益成果。在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主、為我所用。④發(fā)展方向：堅持文化創(chuàng)新的正確方向，克服錯誤傾向。要反對“守舊主義”和“封閉主義”，也要反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。⑤創(chuàng)新主體：要堅決地走與人民群眾實踐相結(jié)合的道路，充分發(fā)揮文化創(chuàng)建者的聰慧才智。關(guān)注最廣闊人民群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活日益增長的需求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的宏大實踐和豐富多彩的生活中吸取養(yǎng)分。⑥必由之路：在時代的高起點上增加全民族的文化創(chuàng)建活力，推動文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新。⑦總體要求：不忘原來、吸取外來、面對將來，不斷創(chuàng)新，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?？键c一文化創(chuàng)新的源泉和動力【典例1】（2024·高考全國卷Ⅰ，T20）在中國傳統(tǒng)文化中，丹頂鶴象征著圣潔、名貴，多數(shù)文人雅士以鶴自喻，折射出人們對它的寵愛。現(xiàn)在，“人與自然是生命共同體”的理念成為社會共識，人們從人與自然環(huán)境和諧相處的高度來觀賞鶴、寵愛鶴、愛護(hù)鶴。鶴的寓意的改變表明（）①人們的審美觀念深受價值觀念的影響②文化確定人們的思維方式和價值觀念③社會實踐是文化改變發(fā)展的動力和源泉④每個時代人們的審美觀念會趨于一樣A．①② B．①③C．②④ D．③④【答案】B【解析】在中國傳統(tǒng)文化中，丹頂鶴象征著圣潔、名貴，多數(shù)文人雅士寵愛以鶴自喻；現(xiàn)在，“人與自然是生命共同體”的理念成為社會共識，人們從另一個高度來觀賞丹頂鶴，這說明不同的文化環(huán)境、不同的價值觀念會影響人們的審美觀念，①正確。隨著實踐的發(fā)展，鶴的寓意發(fā)生了深刻的改變，說明社會實踐是文化改變發(fā)展的動力和源泉，③正確。文化對人們的思維方式和價值觀念有肯定的影響，但不起確定作用，②說法錯誤。隨著社會實踐的發(fā)展，特殊是時間的推移和條件的改變，人們的價值觀念也會發(fā)生改變，因此④中“趨于一樣”說法錯誤?！咀兪?】（2024·新課標(biāo)全國卷Ⅲ）商務(wù)部先后認(rèn)定兩批中華老字號共1128家，平均有160多年的歷史。北京全聚德、上海老鳳祥、天津狗不理……這些品牌耳熟能詳，在老百姓中間有良好口碑和廣泛影響力。這表明（）①中華老字號具有明顯的地域文化特征②中華老字號的文化傳承取決于品牌的認(rèn)定③中華老字號的文化價值不受社會歷史變遷影響④中華老字號的影響力得益于其包含的民族文化基因A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【解析】先后認(rèn)定的中華老字號，來自不同的地區(qū)，具有明顯的地域文化特征，其影響力得益于其包含的民族文化的基因，①④正準(zhǔn)確題。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，中華老字號的文化傳承取決于社會實踐，而非品牌的認(rèn)定，②說法錯誤；中華老字號的文化價值會受到社會歷史變遷的影響，③說法錯誤。故本題選B?！咎厥馓崾尽课幕瘎?chuàng)新的源泉是社會實踐，根基是傳統(tǒng)文化，淵源是一切傳統(tǒng)文化和外來文化中的優(yōu)秀成果，主體是人民群眾?？键c二考查文化創(chuàng)新的意義【典例2】（2024·全國卷Ⅰ·19）黨的十八大以來，我國大力推動科技創(chuàng)新，世界一流科技成果不斷涌現(xiàn)。世界第一顆量子通訊衛(wèi)星“墨子號”遨游太空，500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡世界領(lǐng)先，“蛟龍”號創(chuàng)建了作業(yè)類載人潛水器下潛深度新的世界紀(jì)錄，超級計算機(jī)排名穩(wěn)居世界第一……大力推動科技創(chuàng)新的文化意義在于（）①凸顯了科學(xué)素養(yǎng)在文化素養(yǎng)中的核心地位②為文化發(fā)展供應(yīng)強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)手段③強(qiáng)化文化的統(tǒng)一性、縮小文化的差異性④增加對中國特色社會主義的文化自信A．①②B．①③C．②④ D．③④【答案】C【解析】大力推動科技創(chuàng)新能為文化發(fā)展供應(yīng)強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)手段，也有利于我們樹立高度的文化自信，②④入選。世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)記，①錯誤?？萍紕?chuàng)新有利于發(fā)展本民族文化，也有利于實現(xiàn)世界文化的旺盛，而不是強(qiáng)化文化的統(tǒng)一性、縮小文化的差異性，③錯誤?！咀兪?】（河南省鄭州市一中2025屆模擬）文化遺產(chǎn)、文物包括考古成果的愛護(hù)，最重要的就是讓它“活”起來，把古人的學(xué)問、文化、才智融入人們的現(xiàn)代生活中。這是因為（）①文化創(chuàng)新確定著文化的發(fā)展方向②文化溝通能增加中華文化的國際影響力③體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求④創(chuàng)新是文化富有朝氣與活力的重要保證A．①② B．①④C．②③ D．③④【答案】D【解析】①錯誤，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的沖突運(yùn)動確定著文化的發(fā)展方向；②說法與題意無關(guān)，解除；文化遺產(chǎn)、文物包括考古成果的愛護(hù)，最重要的就是讓它“活”起來，把古人的學(xué)問、文化、才智融入人們的現(xiàn)代生活中。這是因為創(chuàng)新是文化富有朝氣與活力的重要保證，體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求，③④正確。考點三文化創(chuàng)新的途徑【典例3】（2024·新課標(biāo)全國卷Ⅰ）2024年上映的國產(chǎn)電影《流浪地球》，立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融入天下大同、和諧共生的價值理念，借鑒國外科幻電影元素，講解并描述了全球聯(lián)合起來挽救地球的故事，獲得海內(nèi)外觀眾廣泛好評，被稱為“開啟了中國科幻電影元年”。從中獲得的啟示是（）①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是支撐文化創(chuàng)新的強(qiáng)大基因②植根于民族歷史的文化就能引領(lǐng)世界文化的發(fā)展③不同國家和民族的文化在溝通、借鑒中融為一體④中華文化在溝通、借鑒和融合中能夠更好地創(chuàng)新發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【解析】本題考查文化創(chuàng)新的根基、文化創(chuàng)新的途徑。不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新，漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會失去文化創(chuàng)新的根基，①正確；文化是引領(lǐng)一個民族前行的旗幟，植根于民族歷史的文化就能引領(lǐng)世界文化的發(fā)展，說法錯誤，②錯誤；不同民族的文化，長期相互溝通、相互借鑒、相互吸取，既漸趨融合，又保持著各自特色，③錯誤；面對世界，博采眾長是文化創(chuàng)新的基本途徑之一，中華文化在溝通、借鑒與融合中能夠更好地創(chuàng)新發(fā)展，④正確。故選B?！九e一反三】（2024·全國卷Ⅰ·20）近年來，某市發(fā)掘傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化資源，堅持“以藥立市”，大力推動現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展，現(xiàn)已建有全國規(guī)模最大的中藥材交易市場，形成了涵蓋中藥材種植，中藥研發(fā)、生產(chǎn)、流通，中醫(yī)藥文化傳播的現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)體系。該市大力發(fā)呈現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的文化意義在于（）①創(chuàng)新傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的基本理念②開創(chuàng)了中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展新局面③推動傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化④促進(jìn)中醫(yī)藥文化與經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展A．①② B．①④C．②③ D．③④【答案】D【解析】③④符合題意：該市大力發(fā)呈現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)，有利于繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，有利于推動文化與經(jīng)濟(jì)融合。①錯誤：中醫(yī)藥文化的基本理念是不變的。②不符合題意：材料沒有體現(xiàn)開創(chuàng)中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展新局面?！痉椒记伞俊蛾P(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的看法》指出，要堅持創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。“創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化”須要創(chuàng)新傳播模式，通過網(wǎng)絡(luò)媒體等構(gòu)筑互動、多元、立體的傳播路徑；創(chuàng)新傳播方式，多進(jìn)行時尚、動感、好玩的傳播，讓人們在形象化、深刻化感知中，愛上傳統(tǒng)文化；創(chuàng)新傳播理念，立足傳統(tǒng)傳播，也要多進(jìn)行觀念拓展，想方設(shè)法讓傳統(tǒng)文化“活”起來。經(jīng)過諸如此類的揚(yáng)棄、拓展，傳統(tǒng)文化就能在更多層面，廣泛流傳?！咀兪?】（2024·全國卷Ⅲ·19）2024年春節(jié)，大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》在中心電視臺綜合頻道首播。節(jié)目形式新奇，“和詩以歌”，增加了經(jīng)典詩詞的藝術(shù)感染力，深受觀眾寵愛。山區(qū)孩子演唱《苔》的天籟之聲感人至深，聞名歌手演唱的《墨梅》獲得網(wǎng)民廣泛點贊……這反映傳統(tǒng)文化的傳承（）①要以開發(fā)創(chuàng)新為目的和歸宿②既要不忘原來又要創(chuàng)新思路③要以滿意群眾需求為價值導(dǎo)向④以現(xiàn)代傳播手段的運(yùn)用為前提A．①②B．①④C．②③ D．③④【答案】C【解析】“和詩以歌”增加了經(jīng)典詩詞的藝術(shù)感染力，體現(xiàn)了思路創(chuàng)新，對“經(jīng)典詩詞”的傳承說明要傳承優(yōu)秀文化，②正確；深受觀