2024-2025學年高中歷史第四單元明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)第15課明至清中葉的經(jīng)濟與文化講義新人教版必修中外歷史綱要上

PAGEPAGE1第15課明至清中葉的經(jīng)濟與文化課程標準課標解讀課標導航了解明清時期社會經(jīng)濟、思想文化的重要改變。1.結合明清時期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展及當時的世界形勢，從“唯物史觀”角度相識明清經(jīng)濟的發(fā)展與局限。2.結合陸王心學和明末清初的進步思想，從“歷史說明”角度相識明清思想領域的新改變。3.結合明清時期的科技、小說與戲曲成就，從“家國情懷”角度相識中國傳統(tǒng)文化的輝煌，增加文化自信。社會經(jīng)濟的發(fā)展與局限1.社會經(jīng)濟發(fā)展(1)農(nóng)業(yè)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①新的農(nóng)作物品種輸入中國，大幅提高了糧食總產(chǎn)量。,玉米、甘薯等,②江南等地區(qū)農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營日益興盛，經(jīng)濟作物品種繁多，,種植廣泛。出現(xiàn)區(qū)域化生產(chǎn)))(2)手工業(yè)：明朝后期，在南方一些地區(qū)出現(xiàn)新的經(jīng)營手段，即開設工場，運用自由雇傭勞動進行生產(chǎn)。這是資本主義生產(chǎn)關系的早期形態(tài)，又稱資本主義萌芽。(3)商業(yè)：進入新的旺盛期。①美洲等地的白銀大量流入中國，促進了長途和大額貿(mào)易發(fā)展。②形成實力雄厚的商人群體，如徽商和晉商。商幫的代表③以經(jīng)濟功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)興起，漸漸成為地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡的核心。早期城市的主要功能是政治和軍事。2.社會局限(1)經(jīng)濟：男耕女織、自給自足的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟占據(jù)壓倒優(yōu)勢。(2)政治：日益僵化的專制統(tǒng)治壓制和阻礙社會的進步和轉(zhuǎn)型。eq\a\vs4\al(思想領域的改變)明中期出現(xiàn)提倡自由和反對專制的傾向。1.明朝中后期(1)程朱理學：獲得官方尊崇后，漸漸失去活力。(2)陸王心學eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①代表人物：王守仁。,②主見：以“致良知”為核心理論；“良知”就是“天理”，,往往私欲遮擋，須要重新發(fā)覺、擴充、實行，以達到圣賢境界。,③評價：強調(diào)主觀能動性，激勵人們奮勉立志；以自己的,內(nèi)心為準則，隱含肯定的同等和叛逆色調(diào)。))(3)李贄：提倡特性自由，蔑視權威和教條，否定傳統(tǒng)倫理道德標準。反對孔孟權威，反對儒家傳統(tǒng)倫理道德標準。2.明清之際(1)黃宗羲：嚴厲抨擊君主專制制度，反對重農(nóng)抑商，提出“工商皆本”。(2)顧炎武和王夫之：對宋明以來高度集權的政治制度進行批判，并提出一些重要見解。eq\a\vs4\al(小說與戲曲)明清時期小說與戲曲旺盛，有顯明的時代特色。1.背景：城市商品經(jīng)濟旺盛、社會消遣活動豐富、文化學問進一步普及。2.表現(xiàn)(1)小說eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①元末明初：施耐庵和羅貫中各自創(chuàng)作《水滸傳》和《三國志通俗,演義》，是我國最早的兩部長篇白話小說，開創(chuàng)了章回體的寫作,體裁。又稱《三國演義》，描寫了從東漢末年到西晉初年的歷史風云。,②明朝中期：吳承恩的《西游記》和清朝中期吳敬梓的《儒林外史》,分別是神話小說和諷刺小說的杰作?，F(xiàn)實主義的長篇諷刺小說。,③清朝中期：曹雪芹的長篇小說《紅樓夢》生動地再現(xiàn)了當時政治、,經(jīng)濟、文化和社會生活的多個側面，是古典現(xiàn)實主義文學的高峰。))(2)戲曲eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①戲曲創(chuàng)作：趨向長篇化，情節(jié)更加曲折困難，稱為傳奇，代表,作家有明朝湯顯祖和清朝孔尚任等。,《牡丹亭》《桃花扇》,②舞臺演出：昆曲長期流行；清朝道光年間，形成京劇，漸漸成,被譽為“百戲之祖”,為全國最流行的劇種?！皣狻?)科技1.傳統(tǒng)科技處于成就總結階段，未轉(zhuǎn)化為近代科學。(1)李時珍的《本草綱目》、徐光啟的《農(nóng)政全書》和宋應星的《天工開物》等科技著作，分別記載了中醫(yī)藥學、農(nóng)學、工藝學的學問。(2)徐宏祖的《徐霞客游記》是一部地理和地質(zhì)學名著。2.西學東漸明朝后期到近代西方的學術思想向中國傳播的過程。(1)明朝后期起，以意大利人利瑪竇為代表的西方傳教士來中國。傳教的同時，在肯定范圍內(nèi)也傳播了西方科技學問。(2)清朝前期，傳教士運用歐洲測繪技術，幫助清廷繪制了較為精確的全國地圖。閱讀教材·想一想1.閱讀教材P84“歷史縱橫”：材料反映了在哪一領域出現(xiàn)了什么新現(xiàn)象？提示：絲織業(yè)中出現(xiàn)了“機戶出資、織工出力”的手工工場，資本主義萌芽產(chǎn)生。2.閱讀教材P86“思索點”：從明朝后期起，商人、工匠、市井游民和一般婦女常常成為小說的主子公。這一現(xiàn)象與當時的社會發(fā)展有怎樣的關系？提示：這一現(xiàn)象反映了城市商品經(jīng)濟旺盛、社會消遣活動豐富、文化學問進一步普及。3.閱讀教材P88“問題探究”：請閱讀上述材料，結合課文內(nèi)容，體會陸王心學衍生出的思想解放傾向及其對封建傳統(tǒng)思想的沖擊。提示：王守仁和王畿認為“良知”就在每個人心中，就是“天理”，以自己的內(nèi)心為準則，有肯定的同等和叛逆色調(diào)，具有思想解放傾向。李贄反對以儒家經(jīng)典和孔孟之言為肯定權威，反對教條，提倡特性解放，沖擊了傳統(tǒng)思想，肯定程度上解放了思想。發(fā)掘教材·讀一讀1.閱讀圖片“《盛世滋生圖》(局部)”(見教材P84)信息解讀：《盛世滋生圖》，又名《姑蘇繁華圖》，作者徐揚，形象地反映了當年蘇州物產(chǎn)富裕、工商旺盛、人文薈萃、景色秀麗的氣象，是探討“乾隆盛世”的形象資料，具有極大的歷史價值。2.閱讀圖片“清光緒刊本《紅樓夢圖詠》”(見教材P85)信息解讀：《紅樓夢圖詠》共四十八幅，是《紅樓夢》的插圖作品。圖中林黛玉柳眉杏眼，櫻桃小口，為典型的傳統(tǒng)古典美人形象，一副弱不禁風的樣子，刻畫了“病態(tài)”身軀。雖然出自木刻，但刻工優(yōu)秀，體現(xiàn)了作品的神韻和清代版畫的超群技藝。探究一明清時期思想領域的變革史論要點1.王守仁(1)思想主見①提出以“致良知”為核心的理論。②主見“心外無物，心外無事，心外無理”，強調(diào)“知行合一”。(2)意義：有利于激勵人們奮勉立志，隱含肯定的同等和叛逆色調(diào)。2.李贄反對盲從孔子，提倡特性自由，對正統(tǒng)思想發(fā)出大膽挑戰(zhàn)，被稱為“離經(jīng)叛道”。3.明末清初三大思想家都批判君主專制，提倡工商皆本和經(jīng)世致用，對傳統(tǒng)價值觀念進行全面反思和批判的同時，主動提倡一種新思想，試圖為社會供應一種新的價值取向。對點訓練1.理學家王守仁提出“致良知”說。這里的“良知”是指()A.人心固有的是非善惡標準B.圣人獨有的是非道德標準C.通過學習獲得的良好學問D.存在于外部世界的規(guī)律解析王守仁所說的“良知”，既是道德意識，也指最高本體。他認為，良知人人具有，個個自足，是一種不假外力的內(nèi)在力氣，故A項符合題意。C項通過學習獲得的良好學問，屬于格物致知，是程朱理學的觀點，解除。B、D兩項表述錯誤。答案A2.有學者認為：“明清之際……一些思想家以前所未有的犀利筆鋒對以往正統(tǒng)宋明理學作出了總結性批判，從儒學內(nèi)部漸漸發(fā)展出一個脫離程朱理學藩籬的、異質(zhì)的新思想系統(tǒng)?！辈牧纤f的“新思想系統(tǒng)”()A.和程朱理學完全南轅北轍B.能夠體現(xiàn)新興市民階層的訴求C.是封建晚期“西學東漸”的產(chǎn)物D.對當時中國的社會轉(zhuǎn)型影響巨大解析依據(jù)時間信息“明清之際”可知，“新思想系統(tǒng)”指明清之際的進步儒學，其植根于商品經(jīng)濟的發(fā)展和市民工商階層的壯大，B項正確。答案B探究二明清小說旺盛的緣由和特點史論要點1.緣由(1)工商業(yè)發(fā)展，城市旺盛，市民階層壯大，形成了要求表現(xiàn)自己思想和生活的廣袤讀者群。(2)傳統(tǒng)的宋元話本在新的社會條件下得到繼承發(fā)展，推動了通俗文學的發(fā)展。(3)社會識字率提高，更多的下層文人從事小說創(chuàng)作。(4)印刷術不斷完善，書坊快速發(fā)展。(5)各種社會危機、社會沖突漸漸加強，不少文人起先對現(xiàn)實進行批判。2.特點(1)數(shù)量繁多，體裁多樣，表現(xiàn)手法豐富。(2)反映廣袤的社會風貌，思想內(nèi)容困難。(3)藝術水平超群。(4)通俗化、平民化明顯。(5)傳統(tǒng)的輕商思想起先淡化，出現(xiàn)了具有時代特色的浸染著拜金逐利風氣的作品。對點訓練1.明清時期流傳的小說戲曲基本上都是包裝很精致的插圖本，有人認為，書中特殊添加的這些插圖正是出版商們銷售稀奇制勝的法寶。這反映出當時()A.資本主義萌芽的緩慢發(fā)展B.中國區(qū)域文化色調(diào)深厚C.商人地位發(fā)生根本性改變D.文學作品的商業(yè)化傾向解析“書中特殊添加的這些插圖正是出版商們銷售稀奇制勝的法寶”表明文學作品的商業(yè)化傾向，故D項正確。答案D2.毛澤東曾評價一部小說：寫的是幾個家庭，主要是一個家庭。通過家庭反映社會，家庭是社會的縮影。不看這部書，就不了解中國的封建社會。這部書是()A.《三國演義》 B.《水滸傳》C.《西游記》 D.《紅樓夢》解析結合所學可知，曹雪芹的《紅樓夢》以賈府一個家庭的盛衰變遷為背景，廣泛觸及清朝中期的社會生活，呈現(xiàn)人生世態(tài)和社會萬象，揭示了清王朝走向衰亡的歷史命運，是深刻反映現(xiàn)實的百科全書式巨著。因此，毛澤東評價的這部書是《紅樓夢》。故本題答案為D。答案D探究三(核心素養(yǎng))明清時期商品經(jīng)濟的發(fā)展素養(yǎng)解讀1.從“史料實證”角度相識明清時期商品經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)史料富室之稱雄者，江南則推新安，江北則推山右。新安大賈，魚鹽為業(yè)，藏鏹有至百萬者，其他二三十萬，則中賈耳。山右或鹽，或絲，或轉(zhuǎn)販，或窖粟，其富甚于新安。新安奢而山右儉也?！?明)謝肇淛《五雜俎》卷四《地部二》解讀明代中后期，在全國出現(xiàn)了很多地域性的商人群體，稱作商幫。其中人數(shù)最多、實力最強的是南方的徽商和北方的晉商。2.從“歷史說明”角度相識明清時期商品經(jīng)濟發(fā)展的影響(1)經(jīng)濟：由于商品經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等空前旺盛，生產(chǎn)力不斷提高，經(jīng)濟形態(tài)已經(jīng)朝著開放型轉(zhuǎn)變。在蘇州等地出現(xiàn)了一些早期資本主義的萌芽。(2)階級：伴隨商品經(jīng)濟的發(fā)展，商人的經(jīng)濟和社會地位提高，導致傳統(tǒng)觀念改變，很多人棄農(nóng)從商。(3)思想：傳統(tǒng)儒家思想在新的經(jīng)濟形勢下受到了沖擊，起先轉(zhuǎn)型；人們的傳統(tǒng)價值理念也悄然改變；文藝作品出現(xiàn)世俗化傾向。對點訓練1.江南絲織巨鎮(zhèn)盛澤，原本為一個荒村。因“絲綢之利日廣”而到乾隆時“蓋其繁阜喧盛，實為邑中諸鎮(zhèn)之第一”。這從一個側面反映了康乾年間()A.小農(nóng)經(jīng)濟昌盛 B.商品經(jīng)濟發(fā)展C.資本主義萌芽 D.自然經(jīng)濟解體答案B2.明代張居正說：“商不得通有無以利農(nóng)，則農(nóng)??；農(nóng)不得力本穡以資商，則商病。故商農(nóng)之勢，常若權衡。”這種農(nóng)商并重的言論()A.反映了商品經(jīng)濟的發(fā)展B.表現(xiàn)了重農(nóng)抑商政策的瓦解C.表明政府特別重視商業(yè)D.代表了士大夫?qū)ι虡I(yè)的看法解析依據(jù)材料可知張居正相識到農(nóng)商相互依存，農(nóng)商并重，聯(lián)系所學學問可知明朝中期商品經(jīng)濟發(fā)展，人們對商業(yè)的觀念也發(fā)生肯定的改變，因此A項正確。這是張居正的個人觀點，不代表整個士大夫群體，也不代表政府及統(tǒng)治政策。答案A【典例1】明清之際，劉宗周等從理、欲協(xié)調(diào)角度，初步反思了理學的理欲觀；王夫之更以“理高欲中”，系統(tǒng)地分析道德志向和物質(zhì)追求之間的關系；而清代戴震則從自然人性論和理欲論，深刻地揭露了理學家“以理殺人”的本質(zhì)。這反映了當時針對理學的弊端進行反思和批判()A.理學統(tǒng)治地位已丟失 B.市民階層的特性追求明清時期仍居統(tǒng)治地位 指城市中的工商業(yè)者C.起先向近代社會轉(zhuǎn)型 D.官方哲學受到了沖擊在鴉片斗爭后 指理學明立意以明末清初思想家反思理學為切入點，從“歷史說明”角度考查明清之際進步思想的影響。抓關鍵依據(jù)題干信息“從理、欲協(xié)調(diào)角度，初步反思了……；系統(tǒng)地分析……；深刻地揭露了……”可知，題干主旨均是對統(tǒng)治思想的修正或批判。排干擾“明清之際”主流思想是理學，而劉宗周、王夫之均不代表市民階層，“近代社會”是指資本主義社會的興起和資產(chǎn)階級價值觀的普及。D【典例2】徽商是舊徽州府籍的商人的總稱，它是明代中葉至清道光年間中國最具實力和影響的商幫，曾雄踞華夏商界達三百年之久。閱讀下列材料：材料一吾邑(婺源)習俗每喜遠商異地，豈果輕棄其鄉(xiāng)哉！到外地很遠的地方經(jīng)商亦以山多田寡，耕種犯難，而苦志讀書者又不行多得。是從事農(nóng)業(yè)的自然條件差說明科舉艱難以挾謀生之策，成遠游之風，南北東西，本難悉數(shù)，而始而長途販運發(fā)展經(jīng)商繼而遂家者，則有遷清江浦、湖南、廣西、成都、金陵、繁昌、桐城、蔡田等處?！脑础抖鼗秃槭贤ㄗ谧V》卷59材料二邑中商業(yè)以鹽典茶木為最著。在昔鹽業(yè)尤興盛焉，兩淮八總商邑人恒占其四?！藭r鹽業(yè)集中淮揚，全國金融幾可操縱。致富較易，故多以此起家。席豐履厚，實力雄厚，操縱全國金融閭里相望。其上焉者，在揚則盛館舍，招來賓，修飾文采；在歙則擴祠宇，置義田，敬宗睦族，收貧乏。下焉者，則但侈服御居處聲色玩好之奉，窮奢極靡，以相矜炫已耳。說明沒有擺脫封建商幫的屬性，沒有向近代轉(zhuǎn)化——《歙縣志》卷1《輿地志·風土》材料三徽人在揚州最早，考其時代，當在有明中葉。故揚州之盛，實徽商開之。揚，蓋徽商殖民地也?；湛ご笮?，如徽商在揚州的發(fā)展中起了重要作用汪、程、江、洪、潘、鄭、黃、許諸氏，揚州莫不有之，大略皆因流寓而著籍者是也。乾隆二年，鹽商祁門人馬曰琯一人獨捐2400兩白銀疏浚揚州廣渠門至便益門的街道……在揚有利于城市建設州的徽州鹽商四周，集結了大批學者和文人，明代休寧商促進文化事業(yè)發(fā)展人汪新經(jīng)商于揚州，既雄于貲又以文靜游揚縉紳間，芝城姜公、金公輩名儒巨卿皆與公交歡?！幾员謇稛o徽不成鎮(zhèn)》請回答：(1)依據(jù)材料一并結合所學學問，指出婺源徽商興起的緣由。(2)依據(jù)材料二，指出徽商的商業(yè)地位，并據(jù)徽商資本的流向指出其本質(zhì)。(3)依據(jù)材料三，概括徽商對揚州發(fā)展做出了怎樣的貢獻。第一步審設問·定方向?qū)徸x關鍵審讀通則引導詞第(1)問，“依據(jù)材料一并結合所學學問”說明答案來自材料一和教材所學學問；第(2)問和(3)問，“依據(jù)材料”說明答案來自材料。提示詞第(1)(2)問，指出——詳細說明；第(3)問，概括——扼要歸納。限制詞第(1)問，內(nèi)容限定——婺源徽商興起。第(2)問，內(nèi)容限定——徽商和徽商資本流向。第(3)問，內(nèi)容限定——徽商對揚州發(fā)展。核心詞第(1)問，緣由；第(2)問，地位和本質(zhì)；第(3)問，貢獻。其次步讀材料·提信息第(1)問，依據(jù)材料一信息“每喜遠商異地”“山多田寡，耕種犯難，而苦志讀書者又不行多得”“成遠游之風”，再結合“商品經(jīng)濟發(fā)展”來回答。第(2)問，第一小問，依據(jù)材料信息“兩淮八總商邑人恒占其四”“全國金融幾可操縱”概括，其次小問，結合商幫的資本屬性來回答。第(3)問，依據(jù)材料三“揚州之盛，實徽商開之。揚，蓋徽商殖民地”“一人獨捐2400兩白銀疏浚揚州廣渠門至便益門的街道”“集結了大批學者和文人”回答。第三步列要點·組答案(1)緣由：自然條件的限制；外出經(jīng)商的習俗；科舉仕途的艱難；區(qū)域間長途販運的發(fā)展；商品經(jīng)濟發(fā)展。(2)地位：限制全國的鹽業(yè)；幾乎操縱全國金融。本質(zhì)：封建商幫。(3)貢獻：大量的徽商落戶在揚州；推動揚州城市建設；發(fā)展揚州學術文化事業(yè)；促進揚州經(jīng)濟的旺盛?！夯A過關』1.明代江南地區(qū)的一些土地全部者，不再滿意于把土地出租，而是雇工經(jīng)營全部或部分土地，他們親自管理生產(chǎn)，特別留意作物配置和生產(chǎn)過程的合理化。由此可見，明代江南地區(qū)()A.新的經(jīng)濟因素滋生 B.農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式發(fā)生改變C.放棄傳統(tǒng)經(jīng)濟模式 D.農(nóng)村經(jīng)濟結構發(fā)生劇變解析依據(jù)材料“雇工經(jīng)營全部或部分土地，他們親自管理生產(chǎn)，特別留意作物配置和生產(chǎn)過程的合理化”，可知是運用雇工勞動，這是一種新型經(jīng)營方式，因此B項正確。答案B2.下圖是清朝《盛世滋生圖》所展示的蘇州斜橋商市。它反映出我國明清時期商業(yè)發(fā)展的一個典型特點是()A.出現(xiàn)農(nóng)村集市 B.出現(xiàn)坊市分置C.商業(yè)市鎮(zhèn)興盛 D.邊疆貿(mào)易旺盛答案C3.據(jù)不完全統(tǒng)計，明代興修水利工程達2270處，清代更是多達3234處。此外，遇到災荒，明清兩朝還實行救災賑災、減免農(nóng)業(yè)稅等政策，幫助農(nóng)夫度過饑荒。由此可見，明清時期()A.社會保障體系較為完備 B.水利工程事業(yè)發(fā)達C.重農(nóng)抑商政策空前強化 D.主動貫徹重農(nóng)政策解析材料不能說明清時期社會保障體系較為完備，故A項錯誤；明清兩朝不只修建了一些水利工程，還有其他一些利農(nóng)政策。水利工程事業(yè)發(fā)達不全面，故B項錯誤；材料只說的農(nóng)業(yè)，沒有涉及商業(yè)，故C項錯誤；據(jù)材料“據(jù)不完全統(tǒng)計，明代興修水利工程達2270處，清代更是多達3234處。此外，遇到災荒，明清兩朝還實行救災賑災、減免農(nóng)業(yè)稅等政策，幫助農(nóng)夫度過饑荒”可以得出明清時期主動貫徹重農(nóng)政策，故D項正確。答案D4.“人人自有定盤針，萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋。”這首詩可以用來反映()A.孟子的“仁政”學說 B.董仲舒的天人感應說C.王陽明的“心學” D.朱熹的天理論答案C5.“夫道者，路也，不止一途；性者，心所生也，亦非止一種已也?！睂钯棿苏Z理解最精確的是()A.追求特性與人格獨立 B.體現(xiàn)了資產(chǎn)階級要求C.受到讀書人普遍贊譽 D.基本否定了程朱理學解析依據(jù)題目中“性者，心所生也，亦非止一種已也”，強調(diào)的是個人的獨立和特性的釋放，故A項正確；明朝后期中國還未出現(xiàn)資產(chǎn)階級，B項錯誤，明朝李贄的思想屬于異端，C項錯誤，材料中李贄強調(diào)人性的多樣性是對程朱理學“存天理，滅人欲”的挑戰(zhàn)，D項錯誤。答案A6.文學藝術創(chuàng)作來源于社會生活，代表明清文化突出成就的文學藝術反映了顯明的時代特征。下列反映清代文學藝術成就和特點的是()A.《三國演義》和秦腔 B.《水滸傳》和昆曲C.《紅樓夢》和京劇 D.《西游記》和漢調(diào)解析明清時期文化藝術出現(xiàn)新的發(fā)展，以小說、戲曲作為主要題材?！都t樓夢》是我國古代小說的高峰，代表著明清小說的最高成就。京劇產(chǎn)生于清朝時期，是中國的國粹。答案C7.科技進步是一個民族發(fā)展的不竭動力。下列中國古代科技成果出現(xiàn)的先后依次排列正確的是()①賈思勰寫成《齊民要術》②蔡倫改進造紙術③李時珍寫成《本草綱目》④畢昇獨創(chuàng)活字印刷術A.②①④③ B.③①②④C.①②④③ D.②③④①解析蔡倫改進造紙術發(fā)生在東漢，賈思勰寫成《齊民要術》是在南北朝時期，畢昇獨創(chuàng)活字印刷術是在北宋時期，李時珍寫成《本草綱目》是在明朝時期，因此正確依次是②①④③。答案A8.我國古代的中醫(yī)文化輝煌絢麗，惠及后人，是傳統(tǒng)文化的珍寶。下列屬于中醫(yī)學著作的是()①《本草綱目》②《天工開物》③《傷寒雜病論》④《九章算術》A.①②③ B.①②③④C.①③ D.①③④解析《傷寒雜病論》為東漢張仲景所著，被譽為“中醫(yī)臨床醫(yī)學之祖”；李時珍是明代杰出的醫(yī)藥學家，李時珍經(jīng)過27年持續(xù)不斷的努力，編寫出《本草綱目》。這部巨著，總結了我國古代藥物學成就，豐富了我國醫(yī)藥學寶庫，在世界醫(yī)藥史上占有重要的地位；《天工開物》為手工業(yè)方面著作；《九章算術》則是數(shù)學方面的著作。因此，答案為C。答案C9.右圖是我國古代一部科技巨著的封面。該著作的作者是()A.李時珍B.宋應星C.施耐庵D.曹雪芹解析《天工開物》，作者宋應星，被譽為“中國17世紀的工藝百科全書”。答案為B。答案B10.一位先驅(qū)為中外文化溝通做出了重要貢獻，有學者稱他為“地球上出現(xiàn)的第一位‘世界公民’”。他指的是()A.孔子 B.蘇格拉底C.利瑪竇 D.徐光啟答案C『實力提升』11.直到康乾盛世，中國的小農(nóng)經(jīng)濟歷經(jīng)千年發(fā)展到了輝煌的極致，中國的GDP在晚清甚至達到了當時世界的三分之一，然而聞名歷史學家黃宗智卻認為，這是一種“沒有發(fā)展的增長”。對此理解正確的是()A.中國經(jīng)濟總量在不斷削減，沒有發(fā)展B.中國經(jīng)濟總量在不斷增加，但仍以傳統(tǒng)經(jīng)濟為主C.中國經(jīng)濟總量將要被英國超過D.“勞動生產(chǎn)率”水平在增長，但總量在下降答案B12.蘇州城外黃家巷，在明代“尚系近城曠地，煙戶甚稀”，到了清代前期，“生齒日繁，人物殷富，閭閻(泛指門戶、人家)且千，鱗次櫛比?！睂е逻@一改變的緣由是()A.小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展推動人口增長B.商品經(jīng)濟發(fā)展帶動市鎮(zhèn)旺盛C.政府激勵墾荒，城郊得到開發(fā)D.對外貿(mào)易旺盛，社會財寶增加解析材料反映市鎮(zhèn)旺盛，結合所學學問可知這是由于商品經(jīng)濟發(fā)展所導致。答案B13.費正清在《美國與中國》一書中，把一空間命名為“集市社會”，它如同一個蜂窩，每一個蜂窩以一個市鎮(zhèn)為中心，由此向四方伸展出一些小路(有時是水路)，通向周邊的一二十個村子；村落無法構成一個自給自足的生活單元。這種“集市社會”反映了()A.自然經(jīng)濟結構的封閉和緊密B.城鎮(zhèn)在農(nóng)村生活中的紐帶作用C.地方自治模式在中國的普及D.農(nóng)產(chǎn)品的商品化趨勢日益加強解析材料反映了城鎮(zhèn)在農(nóng)村生活中起到了紐帶作用，將周邊農(nóng)村連接起來，因此B項正確。答案B14.黃宗羲說：“夫儒者均以錢谷非所當知，徒以文字華藻，給口耳之求，不顧郡邑之大利大害?！壁w翼說：“書生徒講義理，不揣時勢，未有不誤人家國者?！币韵掠^點最符合兩人的共同主見的是()A.嚴厲抨擊明代八股取士之害B.強調(diào)“經(jīng)世致用，學以濟世”C.譏諷士人專注于探討文字D.指責矛頭干脆指向君主專制解析材料中黃宗羲和趙翼都批判了理學使讀書人崇尚空談，沒有真才實學，因而主見“經(jīng)世致用，學以濟世”。答案B15.文化是一個民族的靈魂。中國古代不同時期，文學形式異彩紛呈。明清涌現(xiàn)出聞名的四大小說，其中更有一部大歷史境界的“為后人說不盡的奇書”。它是()A.《三國演義》 B.《紅樓夢》C.《水滸傳》 D.《西游記》解析《三國演義》是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，故A項錯誤；《紅樓夢》是