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初三讀《紅與黑》有感經(jīng)典范文1
《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作。司湯達(dá)又譯為斯丹達(dá)爾,原名瑪利亨利貝爾,自1830年7月革命后就一直在政府供職。他生前默默無名,在文壇上根本沒有立足之地。但是就是這樣一個人,寫出了讓世界上最著名的的文學(xué)家、批判家都很感興趣的作品??梢哉f,斯丹達(dá)爾完全是憑借這本書便在文學(xué)史上取得了幾乎和巴爾扎克比肩的位置。
《紅與黑》是法國乃至歐洲現(xiàn)實(shí)主義的奠基作。小說主要就是描述了于連索海爾這個人,以他和兩個女主人公的愛情為主線,最終的結(jié)局是他的兩次愛情都破滅了,他自己也死了。
看完第一遍感覺有些糊涂,架不住好奇心,多次閱讀之后終于有所了解。于連是獨(dú)自一人在與整個社會環(huán)境沖突,加上他那巨大的野心,最終導(dǎo)致了他的厄運(yùn)。我個人認(rèn)為于連是有點(diǎn)變態(tài)的,因為在第一次愛情的時候,他完全是一種下層人對上層人的報復(fù)心態(tài)。他因為看不慣市長的傲慢就想去占有市長的妻子來報復(fù),他成功了。
讀得多了之后,我才發(fā)現(xiàn)于連這個人的性格太特別了。他追求真理,卻又為反動勢力效勞;他正直善良,卻又以虛偽的面目出入貴族階層。從他的所作所為中,我讀出了野心,以及他心中那股不甘低人一等的強(qiáng)烈欲望。
然而我最推崇的還是這部書的心理描寫。不得不說,斯丹達(dá)爾的心理描寫真的很有特點(diǎn),在作品中,人物心理的掙扎、矛盾、扭曲、斗爭……每種變化都真實(shí)細(xì)膩、深摯動人,有著獨(dú)具匠心的刻畫,充滿了邏輯和理性。尤其是在描寫于連和兩個女主人公的愛情時,那心理微妙的變化和發(fā)展過程分析的相當(dāng)?shù)木?、?dú)到。也怪不得丹納都說斯丹達(dá)爾是這個時代和任何時代最偉大的心理作家。他開創(chuàng)了心理小說的先河。
這部書反映了法國下層青年的想法和處境,于連就是一個這樣的體現(xiàn),可能不是所有的人都喜歡他,但肯定都會被他吸引。
這的確是本好書。
初三讀《紅與黑》有感經(jīng)典范文2
在斷斷續(xù)續(xù)歷經(jīng)兩周的閱讀時間里,我好不容易讀完了它——《紅與黑》。
其實(shí)這本書,在早年間就讀過幾次,但由于各種緣由,都沒有讀完整,以致對此書只知其是一部名著外,對其被稱為名著的意義沒有一個真正的理解這是一本很久遠(yuǎn)的書了,《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了。寫出這么一曲折故事的才人是已逝世很久的司湯達(dá),他生于法國,我非常敬佩他能寫出如此長的小說。我看的這本書是縮版,把幾十萬的字縮到了幾萬字而已。但是書中的故事卻依然表現(xiàn)得淋漓盡致。書中描寫主人公于連在“紅”與“黑”的道路選擇上進(jìn)行了痛苦的掙扎,但其中終極目的,都是想無所不用其極地躋身于上流社會。于連。索萊爾的命運(yùn)時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫,卻滿是波折動蕩的年輕生命,流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對此,人們做出很多評判——有的說他是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;有的說他是一個野心家的毀滅;還有的說他是一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法,但又都在情理之中。就我以為,說于連是個個人主義野心家固然不錯,但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段,而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。我認(rèn)為書中的2個亮點(diǎn)深深吸引住了我,首先是于連在躋身上流社會的途徑選擇上,是選擇做一名聲顯赫的紅衣主教,還是做一個像拿破侖那樣有膽有識的大將軍,產(chǎn)生了思想上的激烈斗爭沖突,使的故事情節(jié)跌宕起伏、一波三折。其次就是在為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)奮斗中所遇到的兩次至誠至真的愛情,這也深深地打動了我,以致我看到如此忠貞不渝的愛情,幾次為之熱淚盈眶,也許是因為它太可貴了!
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程,因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判,這本書表現(xiàn)得不僅僅是于連的一生坎坷,更告訴我要想在社會上立足是非常困難的,所以我們要——好好學(xué)習(xí),天天向上。
初三讀《紅與黑》有感經(jīng)典范文3
可以說整本書的主人公是于連。索雷爾,這是一個木匠的兒子,從他還在娘胎里的時候就被父兄鄙視,生來常遭毒打。但是,他把自己的頭腦身體全都給了書本,他想成為一個像拿破侖一樣的英雄。他任家庭教師期間,與女主人瑞那夫人發(fā)生了戀情。她是一個第一個愛他的女人,她也是第一個他愛的女人。但那種對功名的狂熱追求讓他攀附權(quán)貴,與拉穆爾侯爵的女兒瑪娣兒特小姐發(fā)生了關(guān)系,但因種種原因,他謀害故情人,卻落到了死亡的地步。而最終的結(jié)局呢,瑞那夫人信守諾言,沒有采取任何方法輕生,但卻在于連死后第三天,抱著她的孩子永遠(yuǎn)閉上了眼睛。
這本書的結(jié)局是一個悲劇,而兩個貴族女人的愛,一個是深沉,一個是狂熱,他們?yōu)榱藧鄱梢苑艞壱磺?,正如有人曾說:青春的愛情就像陰晴不定的四月天,稍不留意,就會遮上一片陰云。也許她們從不想過要失去他,他的英俊,他的才華,他的那種神氣讓二人沉醉其中,瑞那夫人那種心靈上的愛情和瑪娣兒特小姐頭腦上的愛情相映成趣,她們的愛情方式不同,但他們都表現(xiàn)出了對貴族階級的厭惡,對封建門閥制度的叛逆。
當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己得對她們的愛情不再單純,而是加上了虛榮的成分時說:“我把自己毀了”,是啊,他已經(jīng)讓自己嚴(yán)重脫離了那個時代的軌道,也暗示了他悲劇的發(fā)生,而那兩位貴族女人卻擺脫奢華的貴族生活,用幾近喪失尊嚴(yán)的方法來博得愛情。整個愛情故事都是若即若離的,直到生命終結(jié)之際,他對瑞那夫人的真正愛情冒出原始的火花,但那已經(jīng)無濟(jì)于事。
理想有很強(qiáng)的動力,于連作為一個青年人,他的那種追求英雄的夢想的沖動,正是對那個時代的反抗,他不希望自己碌碌無為,虛度青春,面對現(xiàn)實(shí)的阻礙與無法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。要么逃避,要么反抗,我們從中應(yīng)該學(xué)到,面對如此這般情況,要敢于反抗,不能甘做平庸之輩,要敢于追求自己的理想,對生活充滿熱忱,反抗空虛的度日。但我們也應(yīng)該呼吁:要想改變這種情況,靠個人是行不通的,我們必須共同努力。
初三讀《紅與黑》有感經(jīng)典范文4
與其說紅色與黑色分別代表著“軍隊”與“教會”或分別象征著“拿破侖英雄時代和法國資產(chǎn)階級大革命”與“浪帝王朝的復(fù)辟和封建社會的黑暗”,倒不如直截了當(dāng),通俗地將紅色看作愛情,把黑色喻成榮譽(yù)。自然前者會更官方地詮釋《紅與黑》,因為這是由歷史引發(fā)的結(jié)論,然后這只是其背景,一條貫穿事件發(fā)展的線索,而后者則是書中不斷提及與真正內(nèi)涵所在之外。
關(guān)于愛情。于連一生中兩段愛情無疑是極其瘋狂與用情至深的,他的情感是極其多變的。他那偉大的愛情有時勝過他一心追求的榮譽(yù)。與德?瑞那的夫人的私情,盡管他后來遠(yuǎn)赴貝藏松,后又去往巴黎與德?瑞那夫人在無聯(lián)系,他總不忘回想她那美麗的眼睛與軟弱的小手,以至在牢中的最后幾日里滿腦子都是她,他們的愛情是純情的真摯的。而他與馬蒂爾德間的戀愛又是如此不同,這就像是一段嵌在開頭與結(jié)尾之間的愛情。這個女人與德?瑞那夫人一樣瘋狂的迷戀與深愛著于連,以至于放下自身高傲的姿態(tài),到處位于廉謀求一條生路。于蓮也曾逝掉榮耀與自身的追念向她示愛。然而愛情總會讓人喪失理智,也使得于連走進(jìn)囚室。
至于榮耀。于連本就出生于平民氏家,下層階級,所幸獲得較好的教育。但他有很大的抱負(fù)與決心。他很努力,也很出色,他的偶像是拿破侖,他畢生的夢想便是成為像拿破侖那般勇敢的人。在這里要說明一下,此刻的榮耀變非達(dá)官顯赫這般簡單而無價值,他所追求的,包括滿足自己的自尊心,及贏得他人的尊重(尤其被地位高的人所尊重)。似乎有些勢力,但那個社會,不愿追逐名利的人將會被看作傻子,可是費(fèi)盡心思,扭曲自身人格只為課求自身利益,一個遭人唾棄。由于現(xiàn)實(shí),他所呈現(xiàn)出的夢想是成為一名神父。他讀熟讀《圣經(jīng)》也不過是為迎合世人,這并非他所愛。他是有思想的,相比其他同行人,他顯得更獨(dú)特更有作為。他確實(shí)有才。他的人生之所以如此順利,自然少不了他人的幫助??梢哉f,他的人生是幸運(yùn)極了的。
作品中,幾乎無時無刻不透著人性的矛盾。于連的懦怯與膽小讓他悔恨卻正是因此使德?瑞那夫人著迷。于連一時沖動,拔劍想殺了馬蒂爾德,為了使她不用在人事如此痛苦,那看是癲狂偏激與丑陋的行為,更加使瑪?shù)贍柕聢匝裕河谶B便是他一生的摯愛。
總之,這是一本讓人深陷并有所思考的書。那一次的傳奇最終在頭顱落地,軀體葬山洞之后被泯友,被遺忘?;蛟S這算不上傳奇,但至少,于連在面對死亡時,沒有一絲畏懼,他是那么勇敢,未曾恐懼。
初三讀《紅與黑》有感經(jīng)典范文5
《紅與黑》是根據(jù)當(dāng)時報紙上一條短新聞的故事改編的,寫的是一個情感騙子被判死刑真實(shí)發(fā)生的故事,司湯達(dá)看到這篇新聞發(fā)表在法國《法院新聞》上,根據(jù)死刑案件改編。
《紅與黑》里的是于連來自鄉(xiāng)村,是個野心勃勃的青年人,他不愿意待在家鄉(xiāng)和父母一樣,當(dāng)木匠每天和家具打交道,因此跑到了城里當(dāng)了神父,鉆研起神學(xué),把一本拉丁文《圣經(jīng)》全背下來,這事轟動了全城,因為精通拉丁文,獲得了給市長德瑞那兒子當(dāng)家庭教師的機(jī)會;小說寫的都是年輕人在異鄉(xiāng)的奮斗史,經(jīng)歷了短暫的成功,但最終獲得的是失敗。
作為木匠的兒子,于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗??颗嘶祜埑?,獲得機(jī)會往上爬,市長夫人瑞那貪圖于連英俊的外貌,也限于對丈夫粗暴的不滿,讓家庭教師于連獲得了機(jī)會,勾引得手;于連對她的愛完全是出于男人的動物性,出人頭地的野心和雄性動物的欲望,還有男人的虛榮心和占有欲,能夠得到上等階層的高貴典雅美麗的市長婦人,他初次占有德瑞那夫人時,沒有愛情的幸福,而是下等人對上等人的報復(fù)心理的滿足。
同樣,于連到省城貝尚松神學(xué)院進(jìn)修,因為彼拉院長的推薦,成為木爾侯爵的秘書因此去了首都巴黎,進(jìn)入了醉生夢死的上流社會,他覺得侯爵的女兒瑪特爾小姐不夠美,但她的家庭卻能夠把社會上的好地位帶給自己,還能夠獲得政治上的地位,受人尊敬,便追求起瑪特爾來。千方百計,想盡辦法,于連終于得手,還讓瑪特爾懷孕了,侯爵也同意了婚事,于連成為了驃騎兵中尉,還獲得了貴族稱號。雖然因為情婦瑞那夫人吃醋,給木爾侯爵寫信揭露了于連是個騙子,導(dǎo)致
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