2023-2024學(xué)年遼寧省七校協(xié)作體高一（下）期中語文試卷

第1頁（共1頁）2023-2024學(xué)年遼寧省七校協(xié)作體高一（下）期中語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：當(dāng)代中國的專業(yè)權(quán)威的文藝評論，指的是一種以馬克思主義文藝?yán)碚摓橹笇?dǎo)的評論。這種評論比其他任何種類的文藝評論都更專業(yè)、更權(quán)威。比如馬克思對歐仁?蘇的小說《巴黎的秘密》的評論、恩格斯對大詩人歌德的評論、列寧對老托爾斯泰思想和作品的評論，就是杰出的典范。這是近現(xiàn)代文藝思想史所證明了的。前一段文藝評論工作不盡如人意，究其原因，就是能運(yùn)用馬克思主義文藝批評理論的評論家少了，真正具有科學(xué)性、戰(zhàn)斗力和說服力的評論作品也少了。從某種程度上講，相當(dāng)一批文藝評論被世俗的“人情”和“金錢”、錯誤的“觀念”和“范式”捆綁與侵蝕，文藝評論成不了反映文藝創(chuàng)作的“鏡子”與治病的“良藥”，起不到引導(dǎo)創(chuàng)作、提高審美和引領(lǐng)社會風(fēng)尚的作用，有的甚至成為惡劣作品的“吹鼓手”。當(dāng)年恩格斯批評德國批評家亞歷山大?榮克時曾說過：“簡直是沒有一個人沒有寫過好作品，沒有一個人沒有杰出的創(chuàng)作，沒有一個人沒有某種文學(xué)成就。這種永無止境的恭維奉承，這種調(diào)合主義的做法，以及扮演文學(xué)上的淫媒和掮客的癖好，真令人無法容忍。”這是發(fā)人深省的警告。歷史和現(xiàn)實的經(jīng)驗都告訴我們，開展馬克思主義文藝評論，是加強(qiáng)新時代文藝評論工作最為根本、最為核心的東西。（摘編自董學(xué)文《開展專業(yè)權(quán)威的文藝評論》）材料二：把好文藝評論方向盤，須把穩(wěn)正確導(dǎo)向。文藝作品往往以審美的方式表達(dá)對世界、現(xiàn)實和人生的看法。站在什么立場，主張什么價值，秉持什么態(tài)度，都有意識形態(tài)屬性。有的作品歌頌英雄、高揚(yáng)正義、倡導(dǎo)平等，應(yīng)予肯定和鼓勵；有的作品虛無歷史、宣揚(yáng)拜金、渲染暴力，須予嚴(yán)肅批評；有的作品本著求真向善的態(tài)度，探討變革時代的人生、社會、未來，進(jìn)行藝術(shù)探索創(chuàng)新，應(yīng)予關(guān)心包容和深入討論。總之，文藝評論中，價值判斷不能缺席，目標(biāo)是以社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會風(fēng)尚，切不可為低俗、庸俗、媚俗作品和泛娛樂化等推波助瀾。尊重藝術(shù)規(guī)律、尊重審美差異是客觀評價文藝作品、把握文藝現(xiàn)象、文藝思潮的基本前提。這就對文藝批評者的閱歷、眼光、水平提出了要求，只有博學(xué)、博覽、博識，才能在面對紛繁復(fù)雜的文藝作品和文藝現(xiàn)象時入乎其內(nèi)、發(fā)而中節(jié)，不至于用狹隘的個人好惡來評判寬廣的藝術(shù)光譜。當(dāng)然，既要尊重審美差異，也要重視審美標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)沒達(dá)到這類創(chuàng)作的“金線”，突破在哪里、不足在何處，多是可以達(dá)成共識的，對此看得準(zhǔn)、說得透，才是有效有益的文藝批評。（摘編自董陽《把好文藝評論方向盤》）材料三：日前，中央宣傳部等五部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)新時代文藝評論工作的指導(dǎo)意見》（以下簡稱《意見》），提出了加強(qiáng)新時代文藝評論工作的總體要求，并就把好文藝評論方向盤、開展專業(yè)權(quán)威的文藝評論、加強(qiáng)文藝評論陣地建設(shè)提出了具體意見。要發(fā)揮文藝評論對創(chuàng)作的砥礪促進(jìn)作用?！兑庖姟芬?，建立線上線下文藝評論引導(dǎo)協(xié)同工作機(jī)制，鞏固文藝評論陣地，營造健康評論生態(tài)，推動創(chuàng)作與評論有效互動，增強(qiáng)文藝評論的戰(zhàn)斗力、說服力和影響力，促進(jìn)提高文藝作品的精神高度、文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值，為人民提供更好更多精神食糧。要善于發(fā)出洞見癥結(jié)的意見和旗幟鮮明的聲音?！兑庖姟分赋觯瑘猿终_方向?qū)?，注重文藝評論的社會效果，弘揚(yáng)真善美，批駁假惡丑，不為低俗、庸俗、媚俗作品和泛娛樂化等推波助瀾。發(fā)揚(yáng)藝術(shù)民主、學(xué)術(shù)民主，尊重藝術(shù)規(guī)律，尊重審美差異，建設(shè)性地開展文藝評論，是什么問題就解決什么問題，在什么范圍發(fā)生就在什么范圍解決，鼓勵通過學(xué)術(shù)爭鳴推動形成創(chuàng)作共識、評價共識、審美共識。要培養(yǎng)學(xué)理與情感兼具的評論家隊伍。《意見》提出：“鞏固傳統(tǒng)文藝評論陣地，加強(qiáng)文藝領(lǐng)域基礎(chǔ)性問題、前沿性問題、傾向性問題等研究”“壯大評論隊伍，加強(qiáng)中華美育教育和文藝評論人才梯隊建設(shè)”。（摘編自劉江偉《打磨好文藝評論這把“利器”》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，正確的一項是（）A.B.C.D.（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（）A.恩格斯評論詩人歌德、列寧評論老托爾斯泰的作品，運(yùn)用的都是當(dāng)時被公認(rèn)為最權(quán)威的馬克思主義文藝?yán)碚?，這很值得我們借鑒。B.欲創(chuàng)作好的精神食糧，作家應(yīng)借鑒那些具有戰(zhàn)斗力、說服力和影響力的文藝評論，以提升作品的精神高度、文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值。C.作者利用文藝作品表達(dá)對世界、現(xiàn)實和人生的看法時，多受意識形態(tài)的支配；作品意識形態(tài)不同，對其進(jìn)行評論的態(tài)度也應(yīng)有差異。D.把握好文藝評論的方向盤，就是不為低俗、庸俗、媚俗作品唱贊歌，如此才能營造出健康的文藝評論生態(tài)，發(fā)出洞見癥結(jié)之評論。（3）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是（）A.材料一指出馬克思主義文藝?yán)碚撌羌訌?qiáng)新時代文藝創(chuàng)作工作的最根本、最核心的東西，是進(jìn)行文藝創(chuàng)作必須掌握的理論。B.材料二認(rèn)為一個文藝評論家有了足夠的閱歷、眼光、水平，就能在作品何處有不足、哪里能突破等方面與他人達(dá)成共識。C.材料三提出的“形成創(chuàng)作共識、評價共識、審美共識”，是建設(shè)性地開展文藝評論、營造健康的評論生態(tài)的重要保證。D.三則材料雖然論述的側(cè)重點(diǎn)不同，但都關(guān)注文學(xué)評論的正確導(dǎo)向問題，強(qiáng)調(diào)要開展專業(yè)、權(quán)威的文學(xué)評論。（4）請簡要梳理材料三的行文脈絡(luò)。（5）《文藝報》報社擬舉辦一次以“怎樣成為一位優(yōu)秀的文藝評論家”為題的征文活動，如果讓你寫一篇征文，你的文章主體部分的提綱是什么呢？（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。生死場（節(jié)選）蕭紅冬天女人們預(yù)備夏季的衣裳，男人們計慮著怎樣開始明年的耕種。那天趙三進(jìn)城，他披著兩張羊皮回家。王婆問他：“哪里來的羊皮？——你買的嗎？哪來的錢呢？”趙三像有什么事在心中似的，什么也沒言語，搖閃的經(jīng)過爐灶，通紅的火光立刻鮮明著。他走出去了。夜深的時候他還沒有回來，于是王婆就到打魚村去了。趙三闊大的喉嚨從李青山家的窗紙透出，王婆知道他又是喝過了酒。當(dāng)推門的時候，她就說：“什么時候了？還不回家去睡！”這樣立刻全屋別的男人們也把嘴角合起來。王婆感到不能意料了，青山的女人沒在家，孩子也不見。趙三說：“你來干么？回家睡吧！我就去……去……”王婆看了看趙三的神色，她轉(zhuǎn)身出來，她的心徘徊著：青山的媳婦怎么不在家呢？這些人是在做什么？又是一個晚間。趙三穿好新制成的羊皮小襖出去，夜半才回來，披著月亮敲門。王婆只道他又是喝過了酒，但他睡的時候，王婆一點(diǎn)酒味也沒嗅到：那么出去做了什么呢？總是憤怒地回來！李二嬸子拖了她的孩子來了，她問：“是地租加了價嗎？”王婆說：“我還沒聽說?！崩疃鹱幼龀鲆粋€確定的表情：“是的呀！你還不知道嗎？三哥天天到我家去和他爹商量這事。我看這種情形非出事不可，他們天天夜晚計算著，就連我，他們也躲著。昨夜我站在窗外才聽到他們說哩：‘打死他吧！那個惡禍?！阆胨麄兪且蛩勒l呢？這不是要出人命嗎？”李二嬸子撫著孩子的頭頂，有一點(diǎn)哀憐的樣子：“你要勸說三哥，他們?nèi)羰浅隽耸?，像我們怎樣活？孩子還都小著哩！”五姑姑和別的村婦們帶著她們的小包袱，約會著來的。踏進(jìn)來的時候，她們滿臉盈笑，但聽了這件事，也立刻憂郁起來，一點(diǎn)閑情也沒有了。每個人呆呆地想了想，驚恐地探問了幾句。五姑姑的姐姐，她第一個扭著大圓的肚子走出去，就這樣一個連著一個寂寞地走去。她們好像群聚的魚似的，忽然有釣竿投下來，她們就四下分行去了！李二嬸子仍沒有走，她為的是囑告王婆怎樣破壞這件險事。趙三這幾天常常不在家吃飯。李二嬸子一天來過三四次：“三哥還沒回來？他爹爹也沒回來?！币恢钡降诙煜挛缵w三回來了。他坐在炕沿上燃著小煙袋，王婆把飯從鍋里擺出來。他說：“我吃過了！”“你們的事情預(yù)備得怎樣了？能下手便下手?！彼@疑：怎么會走漏消息呢？王婆又說：“我知道的，我還能弄只槍來?！彼麩o從想象自己的老婆有這樣的膽量。王婆真的找來一支老洋炮?？墒勤w三還從沒用過槍。晚上平兒睡了以后，王婆教他怎樣裝火藥，怎樣上炮子。趙三對于他的女人慢慢感到可以敬重！但是更秘密一點(diǎn)的事情總不向她說。忽然從牛棚里發(fā)現(xiàn)五個新鐮刀，王婆意度這事情是不遠(yuǎn)了！李二嬸子和別的村婦們擠上門來打聽消息的時候，王婆的頭沉埋一下，她說：“沒有這回事，他們想到一百里路外去打圍，弄得幾張獸皮大家分用。”在過年的前夜，事情終于發(fā)生了，但事情做錯了！北邊地頭鮮紅的血染紅了雪地，趙三一條梨木桿打折了小偷的腿骨。村中人聽著極痛的呼叫，出來四面尋找。趙三拖著獨(dú)腿的人轉(zhuǎn)著彎跑，但他不能把那人掩藏起來。趙三弄了滿手血，驚動了全村的人，村長進(jìn)城報告警所。于是趙三去坐監(jiān)獄，李青山他們的“鐮刀會”少了趙三也就衰弱了！消滅了！正月末，趙三受了主人的幫忙，把他從監(jiān)獄里提放出來。那時他頭發(fā)很長，臉也灰白了些，他有點(diǎn)蒼老。為著給那個折腿的小偷做賠償，他牽了那頭僅有的牛上市集去賣；小羊皮襖也許是賣了？再不見他穿了！晚間李青山他們來的時候，趙三懺悔一般地說：“我做錯了！也許是我該招的災(zāi)禍。那是一個天將黑的時候，我正喝酒，聽著平兒大喊有人偷柴。劉二爺前些日子來說要加地租，我不答應(yīng)，我說我們聯(lián)合起來不給他加，于是他走了！過了幾天他又來，說非加不可，再不然叫你們滾蛋！我說好?。〉戎惆?！那個管事的，他說：你還要造反？不滾蛋，你們的草堆，就要著火！我只當(dāng)是那個小子來點(diǎn)著我的柴堆呢！拿著桿子跑出去就把腿給打斷了！打斷了也甘心，誰成想那是一個小偷！”關(guān)于“鐮刀會”的事情他像忘記了一般。李青山問他：“我們應(yīng)該怎樣鏟除二爺那惡棍？”“打死他吧！那個惡禍”，這還是從前他說的話，現(xiàn)在他又不那樣說了：“除他又能怎樣？我招災(zāi)禍，劉二爺也向東家說了不少好話。從前我是錯了！也許現(xiàn)在是受了責(zé)罰！”他說話時不像從前那樣英氣了，臉是有點(diǎn)帶著懺悔、羞慚和不安的意味了。王婆坐在一邊，聽了這話她后腦上的小發(fā)卷也像生著氣：“我沒見過這樣的漢子，起初看來還像一塊鐵，后來越看越是一堆泥了！”趙三笑了：“人不能沒有良心！”于是好良心的趙三天天進(jìn)城，弄一點(diǎn)白菜擔(dān)著給東家送去，弄一點(diǎn)土豆也給東家送去。為著送這一類菜，王婆同他激烈地吵打，但他絕對保持著他的良心。有一天少東家出來，站在門階上像訓(xùn)誨著他一般：“好險！若不為你說一句話，三年大獄你可怎么蹲呢？那個小偷他算沒走好運(yùn)吧！你看我來著手給你辦，用不著給他接腿，讓他死了就完啦。你把賣牛的錢也好省下，我們是‘地東’、‘地戶’哪有看著過去的……”說話的中間，間斷了一會，少東家把話尾落到別處：“不過今年地租是得加。左近地鄰不都是加了價嗎？地東地戶年頭多了，不過得……少加一點(diǎn)。”過了幾天小偷從醫(yī)院抬出來，真的死了就完了！只把趙三的牛錢歸還一半，另一半少東家說是用做雜費(fèi)了。二月了，山上的積雪現(xiàn)出毀滅的色調(diào)，但荒山上卻有行人來往，農(nóng)民們像蜇伏的蟲子一樣又醒過來。漸漸送糞的車子忙著了！只有趙三的車子沒有牛挽，平兒冒著汗和爹爹并架著車轅。——（有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．趙三帶著兩張羊皮回來，王婆問他無果，既暗示了趙三有秘密，又設(shè)置了懸念，引起閱讀興趣。B．王婆一進(jìn)去男人們都閉了嘴，同時還發(fā)現(xiàn)青山媳婦和孩子都不在，于是就產(chǎn)生了懷疑，凸顯其敏銳機(jī)警的形象。C．村婦們聽聞男人們要造反之后，由“滿臉盈笑”變得“憂郁起來”，并且像遇到釣鉤的魚兒四散逃開，可見她們思想落后、不愿反抗。D．明明已經(jīng)“發(fā)現(xiàn)五個新鐮刀”，王婆卻告訴李二嬸子和其他村婦們“沒有這回事”，表現(xiàn)了她的謹(jǐn)慎心細(xì)。（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是A．趙三和男人們商討大事，卻被李二嬸子偷聽，并告知了村婦們，這為后面舉事失敗埋下伏筆。B．“打死他吧！那個惡禍”在文中出現(xiàn)兩次，既前后呼應(yīng)，又形成對比，蘊(yùn)含深意，發(fā)人深思。C．劉二爺雖然之前和趙三有過矛盾，但是在趙三出事后“向東家說了不少好話”，可見他是一個心胸寬廣、明辨是非之人。D．面對王婆的生氣，趙三笑道“人不能沒有良心”，并采取實際行動向“東家”表示謝意，這里贊美了趙三知恩圖報、有良心。（3）標(biāo)題既是小說的眉目，又是小說的點(diǎn)睛之筆。請據(jù)此給小說節(jié)選部分?jǐn)M定一個標(biāo)題，并至少說出兩條擬題原因。（4）魯迅在《蕭紅作＜生死場＞序》中指出：“女性作者的細(xì)致的觀察和越軌的筆致，增加了不少明麗和新鮮?！北疚闹械摹巴跗拧迸c《祝?！分械摹跋榱稚倍际峭瑫r代貧窮婦女的代表，請比較這兩個形象，談?wù)勑≌f的“明麗和新鮮”體現(xiàn)在何處。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事。良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也?！迸婀唬骸熬秊槲液羧?，吾得兄事之?！睆埩汲觯棽?。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”項伯許諾。（選自《史記?項羽本紀(jì)》，有刪改）材料二：留侯張良者，其先韓人也。韓破，良家僮三百人。弟死不葬，悉以家財求客刺秦王，為韓報仇，以大父、父五世相韓故。沛公之從雄陽①南出轘轅，良引兵從沛公。沛公欲以兵二萬人擊秦峣下軍，良說曰：“秦兵尚強(qiáng)未可輕臣聞其將屠者子賈豎易動以利。愿沛公且留壁，使人先行，為五萬人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵，令酈食其②持重寶啖秦將?！鼻貙⒐息郏B和俱西襲咸陽，沛公欲聽之。良曰：“此獨(dú)其將欲叛耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之。”沛公乃引兵擊秦軍，大破之。遂至咸陽，秦王子嬰降沛公。漢元年正月，沛公為漢王。漢王令良厚遺項伯，使請漢中地。項王乃許之，遂得漢中地。良說漢王曰：“王何不燒絕所過棧道，示天下無還心，以固項王意。”乃使良還。行，燒絕棧道。項王以此無西憂漢心，而發(fā)兵北擊齊。漢六年正月，封功臣。高帝曰：“運(yùn)籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬戶?！绷荚唬骸笆汲计鹣纶c上會留，此天以臣授陛下。陛下用臣計，幸而時中，臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬戶?！蹦朔鈴埩紴榱艉?。（選自《史記?留侯世家》，有刪改）[注]①錐陽：洛陽。②酈食其：人名。③畔：同“叛”。（1）材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。秦兵A尚強(qiáng)B未可C輕D臣聞E其將F屠者子G賈豎H易動以利。（2）下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．“素善留侯張良”與“善刀而藏之”（《庖丁解牛》）兩句中的“善”字詞義不同。B．“項伯乃夜馳之沛公軍”與“牛何之”（《齊桓晉文之事》）兩句中的“之”字詞義不同。C．“不從必危”中的“?！弊峙c現(xiàn)代漢語的成語“正襟危坐”中的“?！弊衷~義不同。D．子房，張良字子房，西漢開國功臣，被封為“留侯”，與韓信、蕭何并稱為“漢初三杰”。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A．張良把項伯送來的消息告訴了劉邦，劉邦很吃驚。在張良的邀請下，項伯進(jìn)來見劉邦，劉邦對項伯說日日夜夜盼望著項王的到來，不敢背叛項王。B．張良的祖先是韓國人，他的祖父、父親做過五代韓王相國。韓國滅亡了，張良的弟弟死后沒有以厚禮安葬，張良把全部家財用來為韓國報仇。C．沛公聽從張良的建議，使用疑兵之計并成功收買了秦軍將領(lǐng)。沛公又在張良的建議下襲擊秦軍并打敗他們。秦王子嬰請沛公來到咸陽，向其投降。D．在得到了漢中土地之后，張良建議漢王燒毀經(jīng)過的棧道，斷絕回去的道路。漢王前行，隨后燒毀斷絕經(jīng)過的棧道，項王因此沒有了西憂漢王之心。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。②陛下用臣計，幸而時中，臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬戶。（5）兩則材料都涉及項伯，與項伯有關(guān)的主要有哪幾件事？請簡要說明。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。次韻元翁從王夔玉借書黃庭堅為吏三年弄文墨，草萊心徑失耕鋤。常思天下無雙祖【注】，得讀人間未見書。公子藏山真富有，小儒捫腹正空虛。何時管鑰入吾手，為理簽題撲蠹魚?！咀ⅰ繜o雙祖：禪師名，詩人曾隨其學(xué)佛。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A．詩人隨好友元翁拜訪高士王夔玉，并依元翁所作之詩的韻和用韻次序?qū)懴铝舜嗽?。B．在第一句中，詩人自言為官多年，忙于處理公務(wù)，暗含了對官場生活的厭惡之情。C．詩人說自己無暇讀書，心徑長滿荒草，為寫羨慕王家藏書豐富、渴望借書做鋪墊。D．詩人用“常思”“得讀”二詞，表達(dá)了自己對無雙祖和曾經(jīng)讀書生活的深切懷念。（2）詩人是如何表達(dá)自己讀書、借書的渴望的？請結(jié)合最后兩聯(lián)簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《侍坐》中孔子不以年長自居，“，”，然后采用循循善誘的教學(xué)方法，使三個弟子毫無顧慮地說出各自志向。（2）杜牧《阿房宮賦》“，”兩句中，統(tǒng)治者搜求珍寶時的無所不用其極，與揮霍時毫不珍惜的態(tài)度形成強(qiáng)烈反差。（3）在高中語文傳統(tǒng)文化專題的小組研習(xí)活動中，某同學(xué)找出了含有“始”“終”兩字的詩文“，”進(jìn)行研習(xí)，然后在小組活動中把自己的研習(xí)成果跟小組同學(xué)作了交流。三、語言文字運(yùn)用（18分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，9分）6．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。一方水土養(yǎng)一方人，同類藝術(shù)形式在不同的地域環(huán)境，會形成不同的特色與風(fēng)格。黑龍江雖然不產(chǎn)天然大漆，但是粗糙的北方地域文化卻哺育著這里的漆藝創(chuàng)作者形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。藝術(shù)創(chuàng)作與當(dāng)?shù)氐牡赜颦h(huán)境、人文環(huán)境及審美意識有著①的聯(lián)系，也與藝術(shù)創(chuàng)作者的生活經(jīng)歷②，漆畫創(chuàng)作同樣如此。冬天的黑龍江仿佛奏響一首冰與雪之歌，天地間白茫茫一片，純凈浪漫。土生土長的黑龍江人對雪有著獨(dú)特的情感，這里的漆畫藝術(shù)家們更是創(chuàng)作了大量以北方雪景為題材的漆畫。黑龍江漆畫藝術(shù)經(jīng)過二十多年的不懈努力，在黑色沃土的滋養(yǎng)下，把握時代性、學(xué)術(shù)性、多元性和創(chuàng)新性，在創(chuàng)作理念和藝術(shù)技巧上③，形成了獨(dú)有的龍江冰雪漆畫藝術(shù)語言。在未來，龍江冰雪漆畫在題材、表現(xiàn)形式及制作工藝上還需大膽探索，這也是黑龍江漆畫家們共同努力的方向。（1）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）文中畫波浪線的句子有三處語病，請進(jìn)行修改，并把修改后的句子寫在答題紙上?？缮倭吭鰟h詞語，但不得改變原意。（3）請用一句話提煉文段的基本觀點(diǎn)，不超過15個字。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。經(jīng)典是什么，經(jīng)典就是永不過時的東西，它是人類按照自己的根本利益共同選擇下來的文明成果，是建立正確的價值觀和人生觀的文化基礎(chǔ)。因此，①。閱讀經(jīng)典，會讓人在潛移默化中習(xí)得珍貴的②，尤其是在童年、少年和青年時期。比如讀四大名著，孩子首先會為故事所吸引，而這些故事本身，都深深鐫刻著中國人在漫長歷史過程中總結(jié)出來的思維方式和價值觀念。故事的演進(jìn)，會幫助孩子們辨別正邪、建立是非觀念，也使他們從中感受到扶危濟(jì)困、除暴安良的快樂和堅忍不拔的精神，燃起追求正義的熱情等等，而這些，都是生活的精神原動力。打個比方，經(jīng)典閱讀帶來的思維模式和情感模式，就像是我們大腦的最佳操作系統(tǒng)，越早安裝越好，任何時候安裝都不算晚。有了這個操作系統(tǒng)，我們就能更從容地面對海量的信息，擺脫喧嘩和浮躁，消除恐懼和焦慮，在令人眼花繚亂的世界里沉靜下來，知道哪些是要選擇的，③，世界因此會變得更加真實和有意義。（1）下列句子中的“經(jīng)典”與文中加點(diǎn)的“經(jīng)典”，意義和用法相同的一項是（）A．儒學(xué)源遠(yuǎn)流長，經(jīng)典浩如煙海，需要后人不斷探究。B．身為網(wǎng)絡(luò)時代的中學(xué)生，我們更應(yīng)該多讀一些經(jīng)典。C．這首經(jīng)典音樂韻味獨(dú)特，每每聽來總讓人回味無窮。D．他總是泛泛而讀，因此對許多經(jīng)典書籍都不甚了了。（2）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。千百年來，人們與自然為友，更以自然為師。面對奔騰不止的流水，古圣先賢們各有所感，留下不少名句：①子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！薄墩撜Z?子罕》②流水不腐，戶樞不蠹，動也。——《呂氏春秋?盡數(shù)》③逝者如斯，而未嘗往也?！K軾《赤壁賦》④河水無處不在。無論在源頭、河口、瀑布、船埠，還是在湍流中、大海里、山澗中。對于河水來說只有當(dāng)下。既沒有過去的影子，也沒有未來的影子。——赫爾曼?黑塞《悉達(dá)多》以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想？請任選一條，或綜合考慮，寫一篇文章，談?wù)勀愕母形蚧蛩伎?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2023-2024學(xué)年遼寧省七校協(xié)作體高一（下）期中語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：當(dāng)代中國的專業(yè)權(quán)威的文藝評論，指的是一種以馬克思主義文藝?yán)碚摓橹笇?dǎo)的評論。這種評論比其他任何種類的文藝評論都更專業(yè)、更權(quán)威。比如馬克思對歐仁?蘇的小說《巴黎的秘密》的評論、恩格斯對大詩人歌德的評論、列寧對老托爾斯泰思想和作品的評論，就是杰出的典范。這是近現(xiàn)代文藝思想史所證明了的。前一段文藝評論工作不盡如人意，究其原因，就是能運(yùn)用馬克思主義文藝批評理論的評論家少了，真正具有科學(xué)性、戰(zhàn)斗力和說服力的評論作品也少了。從某種程度上講，相當(dāng)一批文藝評論被世俗的“人情”和“金錢”、錯誤的“觀念”和“范式”捆綁與侵蝕，文藝評論成不了反映文藝創(chuàng)作的“鏡子”與治病的“良藥”，起不到引導(dǎo)創(chuàng)作、提高審美和引領(lǐng)社會風(fēng)尚的作用，有的甚至成為惡劣作品的“吹鼓手”。當(dāng)年恩格斯批評德國批評家亞歷山大?榮克時曾說過：“簡直是沒有一個人沒有寫過好作品，沒有一個人沒有杰出的創(chuàng)作，沒有一個人沒有某種文學(xué)成就。這種永無止境的恭維奉承，這種調(diào)合主義的做法，以及扮演文學(xué)上的淫媒和掮客的癖好，真令人無法容忍?！边@是發(fā)人深省的警告。歷史和現(xiàn)實的經(jīng)驗都告訴我們，開展馬克思主義文藝評論，是加強(qiáng)新時代文藝評論工作最為根本、最為核心的東西。（摘編自董學(xué)文《開展專業(yè)權(quán)威的文藝評論》）材料二：把好文藝評論方向盤，須把穩(wěn)正確導(dǎo)向。文藝作品往往以審美的方式表達(dá)對世界、現(xiàn)實和人生的看法。站在什么立場，主張什么價值，秉持什么態(tài)度，都有意識形態(tài)屬性。有的作品歌頌英雄、高揚(yáng)正義、倡導(dǎo)平等，應(yīng)予肯定和鼓勵；有的作品虛無歷史、宣揚(yáng)拜金、渲染暴力，須予嚴(yán)肅批評；有的作品本著求真向善的態(tài)度，探討變革時代的人生、社會、未來，進(jìn)行藝術(shù)探索創(chuàng)新，應(yīng)予關(guān)心包容和深入討論?？傊?，文藝評論中，價值判斷不能缺席，目標(biāo)是以社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會風(fēng)尚，切不可為低俗、庸俗、媚俗作品和泛娛樂化等推波助瀾。尊重藝術(shù)規(guī)律、尊重審美差異是客觀評價文藝作品、把握文藝現(xiàn)象、文藝思潮的基本前提。這就對文藝批評者的閱歷、眼光、水平提出了要求，只有博學(xué)、博覽、博識，才能在面對紛繁復(fù)雜的文藝作品和文藝現(xiàn)象時入乎其內(nèi)、發(fā)而中節(jié)，不至于用狹隘的個人好惡來評判寬廣的藝術(shù)光譜。當(dāng)然，既要尊重審美差異，也要重視審美標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)沒達(dá)到這類創(chuàng)作的“金線”，突破在哪里、不足在何處，多是可以達(dá)成共識的，對此看得準(zhǔn)、說得透，才是有效有益的文藝批評。（摘編自董陽《把好文藝評論方向盤》）材料三：日前，中央宣傳部等五部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)新時代文藝評論工作的指導(dǎo)意見》（以下簡稱《意見》），提出了加強(qiáng)新時代文藝評論工作的總體要求，并就把好文藝評論方向盤、開展專業(yè)權(quán)威的文藝評論、加強(qiáng)文藝評論陣地建設(shè)提出了具體意見。要發(fā)揮文藝評論對創(chuàng)作的砥礪促進(jìn)作用?！兑庖姟芬螅⒕€上線下文藝評論引導(dǎo)協(xié)同工作機(jī)制，鞏固文藝評論陣地，營造健康評論生態(tài)，推動創(chuàng)作與評論有效互動，增強(qiáng)文藝評論的戰(zhàn)斗力、說服力和影響力，促進(jìn)提高文藝作品的精神高度、文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值，為人民提供更好更多精神食糧。要善于發(fā)出洞見癥結(jié)的意見和旗幟鮮明的聲音?！兑庖姟分赋觯瑘猿终_方向?qū)?，注重文藝評論的社會效果，弘揚(yáng)真善美，批駁假惡丑，不為低俗、庸俗、媚俗作品和泛娛樂化等推波助瀾。發(fā)揚(yáng)藝術(shù)民主、學(xué)術(shù)民主，尊重藝術(shù)規(guī)律，尊重審美差異，建設(shè)性地開展文藝評論，是什么問題就解決什么問題，在什么范圍發(fā)生就在什么范圍解決，鼓勵通過學(xué)術(shù)爭鳴推動形成創(chuàng)作共識、評價共識、審美共識。要培養(yǎng)學(xué)理與情感兼具的評論家隊伍。《意見》提出：“鞏固傳統(tǒng)文藝評論陣地，加強(qiáng)文藝領(lǐng)域基礎(chǔ)性問題、前沿性問題、傾向性問題等研究”“壯大評論隊伍，加強(qiáng)中華美育教育和文藝評論人才梯隊建設(shè)”。（摘編自劉江偉《打磨好文藝評論這把“利器”》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，正確的一項是（B）A.B.C.D.（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（B）A.恩格斯評論詩人歌德、列寧評論老托爾斯泰的作品，運(yùn)用的都是當(dāng)時被公認(rèn)為最權(quán)威的馬克思主義文藝?yán)碚?，這很值得我們借鑒。B.欲創(chuàng)作好的精神食糧，作家應(yīng)借鑒那些具有戰(zhàn)斗力、說服力和影響力的文藝評論，以提升作品的精神高度、文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值。C.作者利用文藝作品表達(dá)對世界、現(xiàn)實和人生的看法時，多受意識形態(tài)的支配；作品意識形態(tài)不同，對其進(jìn)行評論的態(tài)度也應(yīng)有差異。D.把握好文藝評論的方向盤，就是不為低俗、庸俗、媚俗作品唱贊歌，如此才能營造出健康的文藝評論生態(tài)，發(fā)出洞見癥結(jié)之評論。（3）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是（D）A.材料一指出馬克思主義文藝?yán)碚撌羌訌?qiáng)新時代文藝創(chuàng)作工作的最根本、最核心的東西，是進(jìn)行文藝創(chuàng)作必須掌握的理論。B.材料二認(rèn)為一個文藝評論家有了足夠的閱歷、眼光、水平，就能在作品何處有不足、哪里能突破等方面與他人達(dá)成共識。C.材料三提出的“形成創(chuàng)作共識、評價共識、審美共識”，是建設(shè)性地開展文藝評論、營造健康的評論生態(tài)的重要保證。D.三則材料雖然論述的側(cè)重點(diǎn)不同，但都關(guān)注文學(xué)評論的正確導(dǎo)向問題，強(qiáng)調(diào)要開展專業(yè)、權(quán)威的文學(xué)評論。（4）請簡要梳理材料三的行文脈絡(luò)。（5）《文藝報》報社擬舉辦一次以“怎樣成為一位優(yōu)秀的文藝評論家”為題的征文活動，如果讓你寫一篇征文，你的文章主體部分的提綱是什么呢？【解答】（1）A.“當(dāng)代的文藝評論”錯誤，范圍擴(kuò)大。由“相當(dāng)一批文藝評論被世俗的‘人情’和‘金錢’、錯誤的‘觀念’和‘范式’捆綁與侵蝕”可知，原文說的是“相當(dāng)一批文藝評論”，而非“當(dāng)代的文藝評論”。B.正確。C.“尊重藝術(shù)規(guī)律、審美差異”錯誤。由材料二中“既要尊重審美差異，也要重視審美標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)沒達(dá)到這類創(chuàng)作的‘金線’，突破在哪里、不足在何處，多是可以達(dá)成共識的，對此看得準(zhǔn)、說得透，才是有效有益的文藝批評”可知，選項只涉及“尊重審美差異”，缺少后面關(guān)于“審美標(biāo)準(zhǔn)”的條件。D.“倡導(dǎo)培養(yǎng)評論家隊伍”錯誤，以偏概全，由材料三中“鞏固傳統(tǒng)文藝評論陣地，加強(qiáng)文藝領(lǐng)域基礎(chǔ)性問題、前沿性問題、傾向性問題等研究”“壯大評論隊伍，加強(qiáng)中華美育教育和文藝評論人才梯隊建設(shè)”可知，“倡導(dǎo)培養(yǎng)評論家隊伍”只是內(nèi)容的一小部分。故選B。（2）A.“當(dāng)時被公認(rèn)為最權(quán)威”錯誤，此意于文無據(jù)，材料一中并未提及馬克思主義文藝?yán)碚撛诋?dāng)時被公認(rèn)為最權(quán)威，只是說“當(dāng)代中國的專業(yè)權(quán)威的文藝評論，指的是一種以馬克思主義文藝?yán)碚摓橹笇?dǎo)的評論”，并不能推斷出當(dāng)時馬克思主義文藝?yán)碚摫还J(rèn)為最權(quán)威。B.正確。C.“多受意識形態(tài)的支配”錯誤，曲解文意，材料二說的是“站在什么立場，主張什么價值，秉持什么態(tài)度，都有意識形態(tài)屬性”，并不是“多受意識形態(tài)的支配”。D.“就是不為低俗、庸俗、媚俗作品唱贊歌，如此才能……”錯誤。材料三中說的是“要善于發(fā)出洞見癥結(jié)的意見和旗幟鮮明的聲音……不為低俗、庸俗、媚俗作品和泛娛樂化等推波助瀾”，只是把握好文藝評論方向盤的一個方面，并不是全部。故選B。（3）A.“進(jìn)行文藝創(chuàng)作”錯誤，偷換概念，由“只有博學(xué)、博覽、博識，才能在面對紛繁復(fù)雜的文藝作品和文藝現(xiàn)象時入乎其內(nèi)、發(fā)而中節(jié)，不至于用狹隘的個人好惡來評判寬廣的藝術(shù)光譜……多是可以達(dá)成共識的”可知，材料一說的不是創(chuàng)作而是評論。B.“就能”錯誤，絕對化。由“發(fā)揚(yáng)藝術(shù)民主、學(xué)術(shù)民主，尊重藝術(shù)規(guī)律，尊重審美差異，建設(shè)性地開展文藝評論……鼓勵通過學(xué)術(shù)爭鳴推動形成創(chuàng)作共識、評價共識、審美共識”可知，材料二中說的是“多是可以達(dá)成共識的”而非“就能”。C.“要保證”錯誤，根據(jù)語境可知，這三者是建設(shè)性地開展文藝評論、營造健康的評論生態(tài)的目的，而非保證。D.正確。故選D。（4）①由“中央宣傳部等五部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)新時代文藝評論工作的指導(dǎo)意見》（以下簡稱《意見》），提出了加強(qiáng)新時代文藝評論工作的總體要求，并就把好文藝評論方向盤、開展專業(yè)權(quán)威的文藝評論、加強(qiáng)文藝評論陣地建設(shè)提出了具體意見”可知，材料三首先概括了《意見》的主要內(nèi)容，即提出加強(qiáng)新時代文藝評論工作的總體要求以及具體意見。②由“要發(fā)揮文藝評論對創(chuàng)作的砥礪促進(jìn)作用”“要善于發(fā)出洞見癥結(jié)的意見和旗幟鮮明的聲音”“要培養(yǎng)學(xué)理與情感兼具的評論家隊伍”可知，材料三從三個方面闡釋了《意見》對加強(qiáng)文藝評論陣地建設(shè)提出的具體意見，分別是發(fā)揮文藝評論對創(chuàng)作的促進(jìn)作用、發(fā)出明確有力的評論聲音以及培養(yǎng)具備專業(yè)素養(yǎng)的評論家隊伍。（5）①由“當(dāng)代中國的專業(yè)權(quán)威的文藝評論，指的是一種以馬克思主義文藝?yán)碚摓橹笇?dǎo)的評論”可知，馬克思主義文藝?yán)碚撌沁M(jìn)行文藝評論的指導(dǎo)思想，學(xué)習(xí)這一理論有助于提升評論的專業(yè)性和權(quán)威性。②由“目標(biāo)是以社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會風(fēng)尚”可知，社會主義核心價值觀是文藝評論的價值導(dǎo)向，評論家應(yīng)以此為引領(lǐng)，推動社會風(fēng)尚的健康發(fā)展。③由“只有博學(xué)、博覽、博識，才能在面對紛繁復(fù)雜的文藝作品和文藝現(xiàn)象時入乎其內(nèi)、發(fā)而中節(jié)”可知，評論家應(yīng)具備廣博的知識和深厚的閱歷，才能準(zhǔn)確評判作品，進(jìn)行有效有益的文藝批評。④由“鞏固傳統(tǒng)文藝評論陣地，加強(qiáng)文藝領(lǐng)域基礎(chǔ)性問題、前沿性問題、傾向性問題等研究”“壯大評論隊伍，加強(qiáng)中華美育教育和文藝評論人才梯隊建設(shè)”可知，評論家應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)《意見》中的具體要求，積極參與研究和隊伍建設(shè)，提升自身素質(zhì)和評論水平。答案：（1）B（2）B（3）D（4）①首先概括《意見》的主要內(nèi)容；②然后從三個方面闡釋《意見》對加強(qiáng)文藝評論陣地建設(shè)提出的具體意見。（5）①刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義文藝?yán)碚?，以之為進(jìn)行文藝評論的指導(dǎo)。②牢記社會主義核心價值觀，以之引領(lǐng)社會風(fēng)尚。③博學(xué)、博覽、博識，豐富自己的閱歷、銳化自己的眼光，提高自己的見識，使自己學(xué)理與情感兼具。④認(rèn)真學(xué)習(xí)《意見》，落實具體要求。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。生死場（節(jié)選）蕭紅冬天女人們預(yù)備夏季的衣裳，男人們計慮著怎樣開始明年的耕種。那天趙三進(jìn)城，他披著兩張羊皮回家。王婆問他：“哪里來的羊皮？——你買的嗎？哪來的錢呢？”趙三像有什么事在心中似的，什么也沒言語，搖閃的經(jīng)過爐灶，通紅的火光立刻鮮明著。他走出去了。夜深的時候他還沒有回來，于是王婆就到打魚村去了。趙三闊大的喉嚨從李青山家的窗紙透出，王婆知道他又是喝過了酒。當(dāng)推門的時候，她就說：“什么時候了？還不回家去睡！”這樣立刻全屋別的男人們也把嘴角合起來。王婆感到不能意料了，青山的女人沒在家，孩子也不見。趙三說：“你來干么？回家睡吧！我就去……去……”王婆看了看趙三的神色，她轉(zhuǎn)身出來，她的心徘徊著：青山的媳婦怎么不在家呢？這些人是在做什么？又是一個晚間。趙三穿好新制成的羊皮小襖出去，夜半才回來，披著月亮敲門。王婆只道他又是喝過了酒，但他睡的時候，王婆一點(diǎn)酒味也沒嗅到：那么出去做了什么呢？總是憤怒地回來！李二嬸子拖了她的孩子來了，她問：“是地租加了價嗎？”王婆說：“我還沒聽說。”李二嬸子做出一個確定的表情：“是的呀！你還不知道嗎？三哥天天到我家去和他爹商量這事。我看這種情形非出事不可，他們天天夜晚計算著，就連我，他們也躲著。昨夜我站在窗外才聽到他們說哩：‘打死他吧！那個惡禍?！阆胨麄兪且蛩勒l呢？這不是要出人命嗎？”李二嬸子撫著孩子的頭頂，有一點(diǎn)哀憐的樣子：“你要勸說三哥，他們?nèi)羰浅隽耸?，像我們怎樣活？孩子還都小著哩！”五姑姑和別的村婦們帶著她們的小包袱，約會著來的。踏進(jìn)來的時候，她們滿臉盈笑，但聽了這件事，也立刻憂郁起來，一點(diǎn)閑情也沒有了。每個人呆呆地想了想，驚恐地探問了幾句。五姑姑的姐姐，她第一個扭著大圓的肚子走出去，就這樣一個連著一個寂寞地走去。她們好像群聚的魚似的，忽然有釣竿投下來，她們就四下分行去了！李二嬸子仍沒有走，她為的是囑告王婆怎樣破壞這件險事。趙三這幾天常常不在家吃飯。李二嬸子一天來過三四次：“三哥還沒回來？他爹爹也沒回來?！币恢钡降诙煜挛缵w三回來了。他坐在炕沿上燃著小煙袋，王婆把飯從鍋里擺出來。他說：“我吃過了！”“你們的事情預(yù)備得怎樣了？能下手便下手。”他驚疑：怎么會走漏消息呢？王婆又說：“我知道的，我還能弄只槍來?！彼麩o從想象自己的老婆有這樣的膽量。王婆真的找來一支老洋炮?？墒勤w三還從沒用過槍。晚上平兒睡了以后，王婆教他怎樣裝火藥，怎樣上炮子。趙三對于他的女人慢慢感到可以敬重！但是更秘密一點(diǎn)的事情總不向她說。忽然從牛棚里發(fā)現(xiàn)五個新鐮刀，王婆意度這事情是不遠(yuǎn)了！李二嬸子和別的村婦們擠上門來打聽消息的時候，王婆的頭沉埋一下，她說：“沒有這回事，他們想到一百里路外去打圍，弄得幾張獸皮大家分用?！痹谶^年的前夜，事情終于發(fā)生了，但事情做錯了！北邊地頭鮮紅的血染紅了雪地，趙三一條梨木桿打折了小偷的腿骨。村中人聽著極痛的呼叫，出來四面尋找。趙三拖著獨(dú)腿的人轉(zhuǎn)著彎跑，但他不能把那人掩藏起來。趙三弄了滿手血，驚動了全村的人，村長進(jìn)城報告警所。于是趙三去坐監(jiān)獄，李青山他們的“鐮刀會”少了趙三也就衰弱了！消滅了！正月末，趙三受了主人的幫忙，把他從監(jiān)獄里提放出來。那時他頭發(fā)很長，臉也灰白了些，他有點(diǎn)蒼老。為著給那個折腿的小偷做賠償，他牽了那頭僅有的牛上市集去賣；小羊皮襖也許是賣了？再不見他穿了！晚間李青山他們來的時候，趙三懺悔一般地說：“我做錯了！也許是我該招的災(zāi)禍。那是一個天將黑的時候，我正喝酒，聽著平兒大喊有人偷柴。劉二爺前些日子來說要加地租，我不答應(yīng)，我說我們聯(lián)合起來不給他加，于是他走了！過了幾天他又來，說非加不可，再不然叫你們滾蛋！我說好??！等著你吧！那個管事的，他說：你還要造反？不滾蛋，你們的草堆，就要著火！我只當(dāng)是那個小子來點(diǎn)著我的柴堆呢！拿著桿子跑出去就把腿給打斷了！打斷了也甘心，誰成想那是一個小偷！”關(guān)于“鐮刀會”的事情他像忘記了一般。李青山問他：“我們應(yīng)該怎樣鏟除二爺那惡棍？”“打死他吧！那個惡禍”，這還是從前他說的話，現(xiàn)在他又不那樣說了：“除他又能怎樣？我招災(zāi)禍，劉二爺也向東家說了不少好話。從前我是錯了！也許現(xiàn)在是受了責(zé)罰！”他說話時不像從前那樣英氣了，臉是有點(diǎn)帶著懺悔、羞慚和不安的意味了。王婆坐在一邊，聽了這話她后腦上的小發(fā)卷也像生著氣：“我沒見過這樣的漢子，起初看來還像一塊鐵，后來越看越是一堆泥了！”趙三笑了：“人不能沒有良心！”于是好良心的趙三天天進(jìn)城，弄一點(diǎn)白菜擔(dān)著給東家送去，弄一點(diǎn)土豆也給東家送去。為著送這一類菜，王婆同他激烈地吵打，但他絕對保持著他的良心。有一天少東家出來，站在門階上像訓(xùn)誨著他一般：“好險！若不為你說一句話，三年大獄你可怎么蹲呢？那個小偷他算沒走好運(yùn)吧！你看我來著手給你辦，用不著給他接腿，讓他死了就完啦。你把賣牛的錢也好省下，我們是‘地東’、‘地戶’哪有看著過去的……”說話的中間，間斷了一會，少東家把話尾落到別處：“不過今年地租是得加。左近地鄰不都是加了價嗎？地東地戶年頭多了，不過得……少加一點(diǎn)。”過了幾天小偷從醫(yī)院抬出來，真的死了就完了！只把趙三的牛錢歸還一半，另一半少東家說是用做雜費(fèi)了。二月了，山上的積雪現(xiàn)出毀滅的色調(diào)，但荒山上卻有行人來往，農(nóng)民們像蜇伏的蟲子一樣又醒過來。漸漸送糞的車子忙著了！只有趙三的車子沒有牛挽，平兒冒著汗和爹爹并架著車轅。——（有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是CA．趙三帶著兩張羊皮回來，王婆問他無果，既暗示了趙三有秘密，又設(shè)置了懸念，引起閱讀興趣。B．王婆一進(jìn)去男人們都閉了嘴，同時還發(fā)現(xiàn)青山媳婦和孩子都不在，于是就產(chǎn)生了懷疑，凸顯其敏銳機(jī)警的形象。C．村婦們聽聞男人們要造反之后，由“滿臉盈笑”變得“憂郁起來”，并且像遇到釣鉤的魚兒四散逃開，可見她們思想落后、不愿反抗。D．明明已經(jīng)“發(fā)現(xiàn)五個新鐮刀”，王婆卻告訴李二嬸子和其他村婦們“沒有這回事”，表現(xiàn)了她的謹(jǐn)慎心細(xì)。（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是BA．趙三和男人們商討大事，卻被李二嬸子偷聽，并告知了村婦們，這為后面舉事失敗埋下伏筆。B．“打死他吧！那個惡禍”在文中出現(xiàn)兩次，既前后呼應(yīng)，又形成對比，蘊(yùn)含深意，發(fā)人深思。C．劉二爺雖然之前和趙三有過矛盾，但是在趙三出事后“向東家說了不少好話”，可見他是一個心胸寬廣、明辨是非之人。D．面對王婆的生氣，趙三笑道“人不能沒有良心”，并采取實際行動向“東家”表示謝意，這里贊美了趙三知恩圖報、有良心。（3）標(biāo)題既是小說的眉目，又是小說的點(diǎn)睛之筆。請據(jù)此給小說節(jié)選部分?jǐn)M定一個標(biāo)題，并至少說出兩條擬題原因。（4）魯迅在《蕭紅作＜生死場＞序》中指出：“女性作者的細(xì)致的觀察和越軌的筆致，增加了不少明麗和新鮮?！北疚闹械摹巴跗拧迸c《祝福》中的“祥林嫂”都是同時代貧窮婦女的代表，請比較這兩個形象，談?wù)勑≌f的“明麗和新鮮”體現(xiàn)在何處。【解答】（1）C.“可見她們思想落后、不愿反抗”錯誤，從李二嬸子可以看出這些婦女只是擔(dān)心而已，并非“思想落后，不愿反抗”，作者這里非批判她們。故選：C。（2）A.“這為后面舉事失敗埋下伏筆”錯誤，后面并未“舉事”，所以不能說“舉事失敗”，另外“被偷聽”也跟后面不再“舉事”沒有直接關(guān)系，所以不能說是“伏筆”。B.正確。C.“他是一個心胸寬廣、明辨是非之人”錯誤，從趙三對劉二爺?shù)脑掁D(zhuǎn)述中可以發(fā)現(xiàn)，劉二爺是地主的狗腿子，欺壓農(nóng)民，這里“說好話”，只是趙三這個農(nóng)民被蒙騙后的樸實看法，不能說明他是一個一個心胸寬廣、明辨是非之人。D.“這里贊美了趙三知恩圖報、有良心”錯誤，趙三的“有良心”反映出農(nóng)民階級自主反抗的局限性，并非是贊美，而是諷刺，正話反說。故選：B。（3）標(biāo)題可擬為“加地租”。從情節(jié)分析：小說的整個故事情節(jié)都是圍繞“加地租”展開的。起初趙三神神秘秘的出去“謀劃”大事的原因是地主要“加地租”，因此幾個人組成“鐮刀會”，想找機(jī)會殺掉地主；接著因為趙三把小偷當(dāng)成來加地租的地主、砍傷了小偷的失誤，“鐮刀會”的謀劃失??；最后“不過今年地租是得加”，交代加地租成功?！凹拥刈狻必灤┤?，推動情節(jié)發(fā)展。從小說人物形象上看，“加地租”是小說的背景，在這個特定的背景下，小說展現(xiàn)了覺醒想要反抗卻又缺乏斗爭經(jīng)驗、容易被收買的農(nóng)民形象趙三；也展現(xiàn)了大部分缺乏斗爭精神的農(nóng)村婦女形象；還塑造了為男人的“謀劃”準(zhǔn)備土槍的王婆這樣一個有反抗精神的農(nóng)村婦女形象；還從反面塑造了反面人物狡猾、虛偽的地主“少東家”及其狗腿子“劉二爺”。從對主旨的作用上看，有覺醒意識的趙三，最終認(rèn)識卻是“我招災(zāi)禍，劉二爺也向東家說了不少好話。從前我是錯了！也許現(xiàn)在是受了責(zé)罰”“他說話時不像從前那樣英氣了，臉是有點(diǎn)帶著懺悔、羞慚和不安的意味了”，小說通過趙三帶領(lǐng)農(nóng)民反抗“加地租”失敗的經(jīng)歷，揭示了農(nóng)民階級自主反抗的局限性，引起人們對社會問題的思考。標(biāo)題可擬為“鐮刀與良心”。情節(jié)上看，“鐮刀與良心”構(gòu)成了小說的主要矛盾，前半段情節(jié)主要圍繞“鐮刀”這一物象展開，交代了為了反抗地主的壓迫，農(nóng)民起來組成“鐮刀會”，想殺掉地主；后半段情節(jié)則圍繞“良心”這一因素展開，交代了趙三被捕入獄后就失去了斗志，想做一個“有良心”的人，“天天進(jìn)城，弄一點(diǎn)白菜擔(dān)著給東家送去，弄一點(diǎn)土豆也給東家送去”，這“鐮刀和良心”體現(xiàn)了小說情節(jié)的變化。從人物上看，通過“鐮刀”塑造了趙三和其他幾個男人的反抗性，因為他們想組成“鐮刀會”除掉地主；通過“良心”則凸顯了農(nóng)民的單純性，以趙三為首的農(nóng)民沒有認(rèn)清地主階級的剝削本性，反而用懦弱的“報恩”來表現(xiàn)自己的“良心”，最終不僅被加了地租，還失去了耕牛。“鐮刀和良心”揭示了農(nóng)民本身的矛盾性。從主旨上看，“鐮刀”代指的是以趙三為首的一部分農(nóng)民的反抗精神，“良心”代指的是農(nóng)民的局限性，以妥協(xié)和順從來表現(xiàn)自己的“良心”；文章通過二者之間的矛盾，揭示農(nóng)民階級自主反抗的局限性，引起人們對社會問題的思考。從藝術(shù)上，“鐮刀”是農(nóng)具，文中指“鐮刀會”；“良心”在文中指趙三的對地主營救他的“報恩”。這兩個看似毫不相干的事物放在一起，新穎別致，引起讀者的閱讀興趣。（4）首先明確兩個人物形象的特點(diǎn)。通過課內(nèi)學(xué)習(xí)《祝?！?，我們可以概括祥林嫂的人物形象是“安分溫順、吃苦忍耐、命運(yùn)悲苦，雖偶有反抗想法但終無反抗能力”；本文中王婆知道丈夫要謀劃除掉地主后并沒有猶豫和恐懼，反倒說“我知道的，我還能弄只槍來”，丈夫失去斗志后王婆說“我沒見過這樣的漢子，起初看來還像一塊鐵，后來越看越是一堆泥了”，可見，她是一個敏銳機(jī)警、膽大心細(xì)具有堅決的反抗精神的農(nóng)村婦女的形象。從本文人物形象的“明麗和新鮮”角度分析：《祝?！吠ㄟ^祥林嫂展現(xiàn)了貧賤女性的可悲可憐；本篇小說則通過王婆凸顯了勞動女性的可敬。農(nóng)民被地主不斷“加租”搞的生活艱難，在這樣的生活背景下王婆這個農(nóng)村婦女的覺醒讓人感覺難能可貴，她的反抗精神甚至高過男人，比如男人只準(zhǔn)備鐮刀，她卻能準(zhǔn)備“土槍”，即使在丈夫妥協(xié)后，她表現(xiàn)出了對丈夫的鄙夷之情，王婆的形象給作品中“失敗的反抗”的陰霾中增添了一抹亮色。從本文主旨的“明麗和新鮮”角度分析：《祝?！吠ㄟ^祥林嫂悲苦的命運(yùn)，反映了封建禮教吃人的主旨。而王婆的反抗是堅決的，她甚至為男人準(zhǔn)備出掉地主的土槍，并從精神上鄙視丈夫后來對地主的妥協(xié)和順從，而趙三對地主的認(rèn)識是有局限的，他把地主從監(jiān)獄里解救他看成了地主的善良，并用自己的感恩和“良心”來回報地主，最終又成了逆來順受的農(nóng)民，二人之間形成鮮明對比，啟發(fā)讀者思考農(nóng)民階級自主反抗的局限性，王婆則代表了來自社會底層的未來反抗地主階級的希望。答案：（1）C（2）B（3）參考標(biāo)題一：加地租理由：①情節(jié)上，小說圍繞“加地租”這件事展開，“加地租”貫穿全文（推動情節(jié)發(fā)展）。因為要“加地租”，所以趙三他們想要反抗，組成鐮刀會，最終失敗，地租加成功了。②人物上，小說通過“加地租”這件事刻畫了覺醒想要反抗卻又缺乏斗爭經(jīng)驗、容易被收買的農(nóng)民形象趙三，也塑造了機(jī)敏謹(jǐn)慎、堅決反抗的女性形象王婆，還塑造了狡猾、虛偽的地主“少東家”及其狗腿子“劉二爺”。③主旨上，小說通過趙三帶領(lǐng)農(nóng)民反抗“加地租”失敗的經(jīng)歷，揭示了農(nóng)民階級自主反抗的局限性，引起人們對社會問題的思考。參考標(biāo)題二：鐮刀與良心理由：①情節(jié)上，“鐮刀與良心”構(gòu)成了小說的主要矛盾，前半段情節(jié)主要圍繞“鐮刀”這一物象展開，后半段情節(jié)則圍繞“良心”這一因素展開。②人物上，通過“鐮刀”塑造了農(nóng)民的反抗性，通過“良心”則凸顯了農(nóng)民的單純性，二者揭示了農(nóng)民本身的矛盾性。③主旨上，通過“鐮刀與良心”的矛盾，揭示農(nóng)民階級自主反抗的局限性，引起人們對社會問題的思考。④藝術(shù)上，“鐮刀與良心”這兩個看似毫不相干的事物放在一起，新穎別致，引起閱讀興趣。（4）①比較人物形象：《祝?！分邢榱稚┑陌卜譁仨?、吃苦忍耐、命運(yùn)悲苦，雖偶有反抗想法但終無反抗能力；小說中的王婆敏銳機(jī)警、膽大心細(xì)具有堅決的反抗精神。②“明麗和新鮮”：《祝?！吠ㄟ^祥林嫂展現(xiàn)了貧賤女性的可憐，本篇小說則通過王婆凸顯了勞動女性的可敬。王婆的形象給作品中“失敗的反抗”的陰霾中增添了一抹亮色。③“明麗和新鮮”：《祝?！吠ㄟ^祥林嫂悲苦的命運(yùn)，反映了封建禮教吃人的主旨。本篇小說則通過王婆的堅決反抗與趙三的“有良心”形成鮮明對比，思考了農(nóng)民階級自主反抗的局限性，王婆代表了來自社會底層的未來的希望。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事。良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也?！迸婀唬骸熬秊槲液羧?，吾得兄事之。”張良出，要項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”項伯許諾。（選自《史記?項羽本紀(jì)》，有刪改）材料二：留侯張良者，其先韓人也。韓破，良家僮三百人。弟死不葬，悉以家財求客刺秦王，為韓報仇，以大父、父五世相韓故。沛公之從雄陽①南出轘轅，良引兵從沛公。沛公欲以兵二萬人擊秦峣下軍，良說曰：“秦兵尚強(qiáng)未可輕臣聞其將屠者子賈豎易動以利。愿沛公且留壁，使人先行，為五萬人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵，令酈食其②持重寶啖秦將。”秦將果畔③，欲連和俱西襲咸陽，沛公欲聽之。良曰：“此獨(dú)其將欲叛耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之?！迸婀艘鴵羟剀姡笃浦?。遂至咸陽，秦王子嬰降沛公。漢元年正月，沛公為漢王。漢王令良厚遺項伯，使請漢中地。項王乃許之，遂得漢中地。良說漢王曰：“王何不燒絕所過棧道，示天下無還心，以固項王意?！蹦耸沽歼€。行，燒絕棧道。項王以此無西憂漢心，而發(fā)兵北擊齊。漢六年正月，封功臣。高帝曰：“運(yùn)籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬戶?！绷荚唬骸笆汲计鹣纶c上會留，此天以臣授陛下。陛下用臣計，幸而時中，臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬戶?！蹦朔鈴埩紴榱艉睢＃ㄟx自《史記?留侯世家》，有刪改）[注]①錐陽：洛陽。②酈食其：人名。③畔：同“叛”。（1）材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。秦兵A尚強(qiáng)B未可C輕D臣聞E其將F屠者子G賈豎H易動以利。（2）下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是BA．“素善留侯張良”與“善刀而藏之”（《庖丁解牛》）兩句中的“善”字詞義不同。B．“項伯乃夜馳之沛公軍”與“牛何之”（《齊桓晉文之事》）兩句中的“之”字詞義不同。C．“不從必危”中的“?！弊峙c現(xiàn)代漢語的成語“正襟危坐”中的“危”字詞義不同。D．子房，張良字子房，西漢開國功臣，被封為“留侯”，與韓信、蕭何并稱為“漢初三杰”。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是CA．張良把項伯送來的消息告訴了劉邦，劉邦很吃驚。在張良的邀請下，項伯進(jìn)來見劉邦，劉邦對項伯說日日夜夜盼望著項王的到來，不敢背叛項王。B．張良的祖先是韓國人，他的祖父、父親做過五代韓王相國。韓國滅亡了，張良的弟弟死后沒有以厚禮安葬，張良把全部家財用來為韓國報仇。C．沛公聽從張良的建議，使用疑兵之計并成功收買了秦軍將領(lǐng)。沛公又在張良的建議下襲擊秦軍并打敗他們。秦王子嬰請沛公來到咸陽，向其投降。D．在得到了漢中土地之后，張良建議漢王燒毀經(jīng)過的棧道，斷絕回去的道路。漢王前行，隨后燒毀斷絕經(jīng)過的棧道，項王因此沒有了西憂漢王之心。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。②陛下用臣計，幸而時中，臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬戶。（5）兩則材料都涉及項伯，與項伯有關(guān)的主要有哪幾件事？請簡要說明?！窘獯稹浚?）句意：秦軍還很強(qiáng)大，不可以輕敵。我聽說那位守關(guān)的將領(lǐng)是屠戶的兒子，這種商人之類的人是可以用利益收買他的心的?！扒乇袕?qiáng)”為主謂結(jié)構(gòu)，“未可輕”前省略主語“秦兵”，故兩句中間B處斷開；“臣聞其將屠者子賈”中，“臣”是主語，“聞”是謂語，“其將屠者子”是“聞”的賓語，句子結(jié)構(gòu)完整，單獨(dú)成句，前后DG處斷開；故選BDG。（2）A.正確。友善、交好；揩拭。句意：一向同留侯張良交好。/把刀擦拭干凈收藏起來。B.錯誤。均為動詞，“往，到……去”。句意：項伯就連夜騎馬跑到劉邦的軍營。/牛要到哪里去？C.正確。危險；端正。句意：（如果）士兵不順從（就）一定危險。/整理了衣裳端坐著。D.正確故選B。（3）C.“秦王子嬰請沛公來到咸陽，向其投降”曲解文意，根據(jù)原文“遂至咸陽，秦王子嬰降沛公”可知，應(yīng)是“沛公率軍來到咸陽，秦王子嬰投降了沛公”故選C。（4）①“所以”，……的原因；“非?！保馔獾淖児?；“者……也”，表判斷。譯文：（我）派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其他盜賊的進(jìn)入和意外的變故。②“幸”，僥幸；“封”，受封，被封；“當(dāng)”，承擔(dān)，接受。譯文：陛下采用我的計策，僥幸時常有效，我希望受封在留縣也就滿足了，不敢接受三萬戶（的封地）。（5）①由“乃夜馳之沛公軍……具告以事”可知，項伯私下會見張良，把有關(guān)消息告訴了張良。②由“項伯即入見沛公……項伯許諾”可知，項伯見到劉邦，二人約定為親家，項伯答應(yīng)劉邦向項王傳話。③由“漢王令良厚遺項伯……遂得漢中地”可知，漢王讓張良多贈送項伯財物，讓項伯代替請求漢中土地。答案：（1）BDG（2）B（3）C（4）①（我）派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其他盜賊的進(jìn)入和意外的變故。②陛下采用我的計策，僥幸時常有效，我希望受封在留縣也就滿足了，不敢接受三萬戶（的封地）。（5）①項伯私下會見張良，把有關(guān)消息告訴了張良。②項伯見到劉邦，二人約定為親家，項伯答應(yīng)劉邦向項王傳話。③漢王讓張良多贈送項伯財物，讓項伯代替請求漢中土地。參考譯文：材料一：楚國的左尹項伯，是項羽的叔父，一向同留侯張良交好。張良這時正跟隨著劉邦，項伯就連夜騎馬跑到劉邦的軍營，私下會見張良，把事情詳細(xì)地告訴了他。張良就進(jìn)去，（把情況）詳細(xì)告訴了劉邦。劉邦大吃一驚，說：“對這件事怎么辦？”張良說：“請讓我親自去告訴項伯，說劉邦不敢背叛項王?！眲钫f：“你替我（把他）請進(jìn)來，我得用對待兄長的禮節(jié)待他?！睆埩汲鋈ィ堩棽?。項伯隨即進(jìn)來見劉邦。劉邦就奉上一杯酒為項伯祝福，（并）約定為親家，說：“我進(jìn)入關(guān)中，極小的財物都不敢沾染，登記官吏和百姓，封閉了（收藏財物的）府庫，以等待將軍（的到來）。（我）派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其他盜賊的進(jìn)入和意外的變故。日日夜夜盼望著將軍的到來，怎么敢反叛呢！希望你（對項王）詳細(xì)地說明，我是不敢忘恩負(fù)義的。”項伯答應(yīng)了。材料二：留侯張良，他的祖先是韓國人。韓國滅亡時，張良家有仆僮三百人。他的弟弟死后沒有（以厚禮）安葬，而是把全部家財用來尋求刺殺秦王的刺客，為韓國報仇，因為他的祖父、父親做過五代韓王相國。沛公從洛陽向南穿過轘轅山時，張良領(lǐng)兵跟隨沛公。沛公打算用兩萬軍隊去攻擊秦朝峣關(guān)下的軍隊，張良游說說：“秦軍還很強(qiáng)大，不可以輕敵。我聽說那位守關(guān)的將領(lǐng)是屠戶的兒子，這種商人之類的人是可以用利益收買他的心的。希望沛公暫且留守軍營，派人先行，為五萬人準(zhǔn)備吃的東西，在各個山頭多張掛旗幟，作為疑兵，派酈食其帶著貴重財寶去收買秦軍將領(lǐng)?！鼻剀妼㈩I(lǐng)果然背叛秦朝，想與沛公軍隊聯(lián)合，一起西去襲擊咸陽，沛公想采納他的意見。張良說：“這只是秦將準(zhǔn)備反叛罷了，恐怕士兵不順從。（如果）士兵不順從（就）一定危險，不如趁他們懈怠而攻打他們。”沛公于是率軍襲擊秦軍，把他們打得大敗。沛公于是率軍來到咸陽，秦王子嬰投降了沛公。漢元年正月，沛公做了漢王。漢王讓張良多贈送項伯財物，讓項伯代替請求漢中土地。項王就答應(yīng)了項伯的請求，（漢王）于是得到了漢中土地。張良勸告漢王說：“大王何不燒毀經(jīng)過的棧道，向天下表示您沒有東回的心思了，以此穩(wěn)固項王的心。”（漢王）于是讓張良回去。（漢王）前行，隨后燒毀斷絕經(jīng)過的棧道。項王因此沒有了西憂漢王之心，而向北發(fā)兵去攻打齊國。漢王六年正月，封賞功臣。高帝說：“運(yùn)籌謀劃于帷帳之中，決戰(zhàn)取勝在千里之外，這是子房的功勞。你自己在齊地選擇三萬戶（作為封地）吧?！睆埩颊f：“當(dāng)初我在下邳起事，與皇上在留地相會，這是上天把我交給了陛下。陛下采用我的計策，僥幸時常有效，我希望受封在留縣也就滿足了，不敢接受三萬戶（的封地）?！庇谑欠鈴埩紴榱艉睢＃ǘ┕糯姼栝喿x（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。次韻元翁從王夔玉借書黃庭堅為吏三年弄文墨，草萊心徑失耕鋤。常思天下無雙祖【注】，得讀人間未見書。公子藏山真富有，小儒捫腹正空虛。何時管鑰入吾手，為理簽題撲蠹魚?！咀ⅰ繜o雙祖：禪師名，詩人曾隨其學(xué)佛。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是BA．詩人隨好友元翁拜訪高士王夔玉，并依元翁所作之詩的韻和用韻次序?qū)懴铝舜嗽?。B．在第一句中，詩人自言為官多年，忙于處理公務(wù)，暗含了對官場生活的厭惡之情。C．詩人說自己無暇讀書，心徑長滿荒草，為寫羨慕王家藏書豐富、渴望借書做鋪墊。D．詩人用“常思”“得讀”二詞，表達(dá)了自己對無雙祖和曾經(jīng)讀書生活的深切懷念。（2）詩人是如何表達(dá)自己讀書、借書的渴望的？請結(jié)合最后兩聯(lián)簡要分析?！窘獯稹浚?）B.“暗含了對官場生活的厭惡之情”錯，于文無據(jù)。這句介紹了自己的處境，自從入仕之后，詩人勤政愛民，任勞任怨，付出了很多辛勤的汗水，更耽誤了寶貴時間，所以無暇進(jìn)行讀書和創(chuàng)作。故選B。（2）首聯(lián)形容自己的“心徑”長滿了荒草，卻懶于耕鋤。言下之意，山谷覺得自己心田荒蕪，心性疏懶，與年少時的自己相比，簡直判若兩人。實際上也是借“失耕鋤”的比喻表達(dá)了對讀書的渴望。頷聯(lián)直抒胸臆，緊承“失耕鋤”三字，抒寫了作者渴望讀書的心情，“常思天下無雙祖，得讀人間未見書?！边@一次他在王家看見了很多以前從未讀過的書，除了經(jīng)史子集、神怪傳奇，還有佛家經(jīng)典、禪宗理論，不禁勾起他的美好記憶?！俺Ｋ?、得讀”，表達(dá)了作者渴望回到過往輕松的生活中，又覺得自己孤陋寡聞的心境。頸聯(lián)采用對比手法，展現(xiàn)出詩人精于造句的能力，“公子藏山真富有，小儒捫腹正空虛。”詩人贊美王才子不慕名利，隱居林泉，雖然物質(zhì)條件難比那些王公大臣，可是由于藏書豐富，卻顯得腹有詩書氣自華。詩人又稱呼自己為小儒，雖然讀了不少書，也在仕途中摸爬滾打了三年，卻蹉跎了歲月，空虛了心靈，甚至就像一具行尸走肉，實在是羞愧難當(dāng)?！皰懈埂倍?，描寫生動，將詩人的失落感描寫得極其形象。尾聯(lián)詩人又詼諧地說：“何時管鑰入吾手，為理簽題撲蠹魚。”詩人對王才子表達(dá)了自己非?？释磿男那?，他甚至希望自己可以為他掌管藏書樓的鑰匙，然后不辭勞苦地為對方整理簽題、清掃蠹蟲。簽題，指各種文件和讀書心得等等；蠹魚，指書中的蛀蟲形如小魚。答案：（1）B（2）①運(yùn)用對比手法表達(dá)對讀書的渴望。贊美對方雖隱于山中，但因書多而為富有公子，自己身在仕途，是腹內(nèi)空虛的小儒。兩者對比，表達(dá)了對讀書的渴望。②用謙虛的口吻、幽默的語言，委婉表達(dá)借書的渴望。詩人說可以為對方掌管藏書樓的鑰匙，整理簽題、清掃蠹蟲，謙虛幽默，表達(dá)委婉。賞析：這首詩詞以簡潔明快的語言，表達(dá)了作者內(nèi)心的矛盾和追求。在為官三年的時間里，黃庭堅被迫忙于瑣碎的事務(wù)，而無法專心于文學(xué)創(chuàng)作和詩意的追尋。他意識到自己迷失了方向，對于傳統(tǒng)文化和古代先賢的思念成為他內(nèi)心的寄托。詩中以對比的手法，將公子藏山和小儒捫腹作為對照，突顯了自己的渺小和虛無。公子藏山代表著富有和地位，而小儒捫腹則是形容自己貧窮和無足輕重。這種對比表達(dá)了作者對于自身境遇的不滿和對于社會現(xiàn)實的思考。詩的最后兩句表達(dá)了作者渴望掌握權(quán)力和影響力的愿望。他希望有一天能夠擔(dān)任重要職位，成為管鑰之人，為具有高尚理念的作品提供保護(hù)和推動。這體現(xiàn)了作者對于文學(xué)事業(yè)的熱愛和對于文化發(fā)展的期望。總體而言，這首詩詞通過對個人經(jīng)歷和社會現(xiàn)實的反思，表達(dá)了作者對于傳統(tǒng)文化的向往和對于個人命運(yùn)的思考。它具有深刻的內(nèi)涵和生活的哲理，展示了宋代文人的情感和思想。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《侍坐》中孔子不以年長自居，“以吾一日長乎爾，毋吾以也”，然后采用循循善誘的教學(xué)方法，使三個弟子毫無顧慮地說出各自志向。（2）杜牧《阿房宮賦》“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”兩句中，統(tǒng)治者搜求珍寶時的無所不用其極，與揮霍時毫不珍惜的態(tài)度形成強(qiáng)烈反差。（3）在高中語文傳統(tǒng)文化專題的小組研習(xí)活動中，某同學(xué)找出了含有“始”“終”兩字的詩文“有善始者實繁，能克終者蓋寡”進(jìn)行研習(xí)，然后在小組活動中把自己的研習(xí)成果跟小組同學(xué)作了交流?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）以吾一日長乎爾，毋吾以也（重點(diǎn)字：毋）（2）奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（重點(diǎn)字：錙、銖）（3）有善始者實繁，能克終者蓋寡（重點(diǎn)字：繁、寡）三、語言文字運(yùn)用（18分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，9分）6．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。一方水土養(yǎng)一方人，同類藝術(shù)形式在不同的地域環(huán)境，會形成不同的特色與風(fēng)格。黑龍江雖然不產(chǎn)天然大漆，但是粗糙的北方地域文化卻哺育著這里的漆藝創(chuàng)作者形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。藝術(shù)創(chuàng)作與當(dāng)?shù)氐牡赜颦h(huán)境、人文環(huán)境及審美意識有著①的聯(lián)系，也與藝術(shù)創(chuàng)作者的生活經(jīng)歷②，漆畫創(chuàng)作同樣如此。冬天的黑龍江仿佛奏響一首冰與雪之歌，天地間白茫茫一片，純凈浪漫。土生土長的黑龍江人對雪有著獨(dú)特的情感，這里的漆畫藝術(shù)家們更是創(chuàng)作了大量以北方雪景為題材的漆畫。黑龍江漆畫藝術(shù)經(jīng)過二十多年的不懈努力，在黑色沃土的滋養(yǎng)下，把握時代性、學(xué)術(shù)性、多元性和創(chuàng)新性，在創(chuàng)作理念和藝術(shù)技巧上③，形成了獨(dú)有的龍江冰雪漆畫藝術(shù)語言。在未來，龍江冰雪漆畫在題材、表現(xiàn)形式及制作工藝上還需大膽探索，這也是黑龍江漆畫家們共同努力的方向。（1）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）文中畫波浪線的句子有三處語病，請進(jìn)行修改，并把修改后的句子寫在答題紙上?？缮倭吭鰟h詞語，但不得改變原意。（3）請用一句話提煉文段的基本觀點(diǎn)，不超過15個字?！窘獯稹浚?）①此處指“藝術(shù)創(chuàng)作與當(dāng)?shù)氐牡赜颦h(huán)境、人文環(huán)境及審美意識”聯(lián)系緊密而復(fù)雜，可填“千絲萬縷”。千絲萬縷：原形容一根又一根，數(shù)也數(shù)不清，現(xiàn)多形容相互之間種種密切而復(fù)雜的聯(lián)系。②此處指“藝術(shù)創(chuàng)作”與“藝術(shù)創(chuàng)作者的生活經(jīng)歷”關(guān)系非常密切，可填“息息相關(guān)”。息息相關(guān)：彼此呼吸都相互關(guān)聯(lián)，形容關(guān)系非常密切。③黑龍江漆畫藝術(shù)在創(chuàng)作理念和藝術(shù)技巧上有著獨(dú)創(chuàng)的風(fēng)格，可填“獨(dú)辟蹊徑”“獨(dú)樹一幟”等。獨(dú)辟蹊徑：單獨(dú)開出一條道路，比喻獨(dú)創(chuàng)出新風(fēng)格或新方法。獨(dú)樹一幟：比喻與眾不同，自成一家。（2）語序不當(dāng)，第一分句的主語是“黑龍江”，第二分句的主語是“北方地域文化”，兩分句的主