江西省宜春市豐城中學2024-2025學年高二下學期開學考試語文答案

PAGE高二語文參考答案1.答案：C2.答案：A3.答案：B4.答案：①尊重人物個性，將個性作為戲劇創(chuàng)作中的核心。②主張采用從經(jīng)驗出發(fā)、從生活出發(fā)、從人物出發(fā)的審美方式，直面各種家庭和社會問題（揭露資本主義帶來的社會矛盾和道德危機）。5.答案：①大團圓的故事模式的確并非“中國特產(chǎn)”，把大團圓結局歸因于我們的“民族心理”不夠恰當。②生活富足的精英階層（如歐美中產(chǎn)階級）在不愿直面自身存在的道德危機時，也會接受“大團圓的結局”。③“大團圓的結局”既是為了滿足普通民眾的美好愿景，也可能源于對現(xiàn)實社會中的矛盾的回避。6.答案：B7.答案：A8.答案：（1）“堤坡”是來犯之敵的必經(jīng)之地，“望著堤坡”表現(xiàn)出“我”保衛(wèi)家園時警惕和專注的心理。（2）“西方”代指革命圣地，“望著西方”寄寓了我對革命的神圣使命感和必勝的信心。10.答案：CEF11.答案：D12.答案：D13.答案：（1）漢文帝時，九州安定，唯獨賈誼認為（當時的局勢）就如同將火種放在堆積的木柴之下，而人睡在這堆木柴之上。（2）辛毗說：“陛下不認為我才能不高，安置我為咨詢的官員，怎么能不和我討論呢？”14.答案：①華覈采取了較為委婉的進諫方式，這未能改變吳主的決策。②辛毗則采取了更為直接的進諫方式。他不僅直接指出文帝遷徙民眾的決策是錯誤的，還在文帝試圖回避討論時，拉住他的衣襟，以此表達自己的不滿，這在一定程度上影響了文帝的決策。[參考譯文]材料一夏季，六月，吳主興建昭明宮，俸祿二千石以下的官吏，都要親自進山督促伐木。（吳主）大規(guī)模地開辟苑囿，興建土山、樓臺，極盡才藝工巧，工程、勞役的花費以億萬計算。中書丞華覈上奏疏說：“漢文帝時，九州安定，唯獨賈誼認為（當時的局勢）就如同將火種放在堆積的木柴之下，而人睡在這堆木柴之上。現(xiàn)在，強大的敵人占據(jù)九州之地，擁有一多半民眾，積極策劃想要吞并我國，（這種危急的情況）不像漢代時（面對）的只有淮南王、濟北王而已，和賈誼的時代相比，哪一個局勢更加緊迫？現(xiàn)在國庫空虛匱乏，編入戶籍的平民，失去謀生的常業(yè)；而北方（的晉王朝）積蓄糧食，休養(yǎng)民力，一心一意向東面進伐。另外，交趾陷落，嶺南一帶（也）不穩(wěn)固，（我們）前后都有仇敵，首尾布滿威脅，這正是本朝危難的時刻。如果舍棄當前緊迫的事務，盡全力于土木營造，一旦有意料不到的戰(zhàn)亂發(fā)生，就要放棄營造宮殿而響應烽火戰(zhàn)事，驅使積怨之民奔赴利刃相接的戰(zhàn)場，這便是強大的敵人所乘機加以利用的機會?！碑敃r吳國民風奢侈，華覈又上奏疏說：“現(xiàn)在事情很多而勞役繁雜，百姓貧苦而民俗奢侈，各種工匠制作無用的器物，婦女打扮得華麗浮艷。兵士、平民之家，也在追逐流俗，家里沒有一鍋米、一石糧的儲蓄，出門卻穿著絲織的鮮麗服裝，上沒有尊卑等級的差別，下卻有耗財費力的損耗，想得到富裕豐足，豈能夠實現(xiàn)？”這些話吳主一概聽不進去。材料二文帝征召東中郎將蔣濟任散騎常侍。當時曾有詔書賜給征南將軍夏侯尚說：“你是我非常信任的重要將領，特別委以重任，隨你作威作福，有殺人和赦免人的特權?！毕暮钌邪言t書拿給蔣濟看了。蔣濟抵達京城，文帝問他有什么見聞，（蔣濟）回答說：“沒有什么可稱道之處，只是聽到亡國之音罷了?！蔽牡勐牶蠛苌鷼?，臉上立刻變了顏色，問他為什么這么說。蔣濟如實回答說：“‘作威作?！?，《尚書》中清楚地將它寫作戒律。天子無戲言，古人對這一點非常慎重，還請陛下明察！”文帝立即下令追回了給夏侯尚的詔書。文帝想遷徙冀州籍士兵的家屬十萬戶以充實河南，當時，天下大旱，又鬧蝗災，百姓饑餓，朝廷各部門都認為不可以（做這件事），但文帝態(tài)度卻很堅決。侍中辛毗和朝廷大臣都請求覲見，文帝知道他們要進諫，板起面孔等著，大家都不敢說話。辛毗說：“陛下要遷徙士兵家屬，實行這個計劃是為了什么？”文帝說：“你認為我遷徙的做法不對？”辛毗回答說：“確實不對?！蔽牡壅f：“我不和你討論。”辛毗說：“陛下不認為我才能不高，安置我為咨詢的官員，怎么能不和我討論呢？”文帝不答，起身要進內室；辛毗跟上并拉住他的衣襟，文帝猛地拽過衣襟，頭也不回地走了進去，過了很久才出來，對辛毗說：“辛佐治，你為什么把我逼得那么急呢！”辛毗說：“現(xiàn)在遷徙民眾，既失了民心，又缺少糧食供應，所以我不敢不力爭?！蔽牡劬瓦w徙了五萬戶。文帝曾出外打獵野雞（取樂），回頭對官員們說：“射野雞（實在）令人高興！”辛毗對答說：“這對陛下來說十分高興，對臣子們來說卻十分痛苦。”文帝默然無語，以后就很少出去打獵了。15．D，D.“詩中流露出濃濃的敘舊情及離別的感傷之情”錯誤，詩歌后六句都在描寫征戰(zhàn)后渺無人煙的慘狀，全詩借送別為名，實則痛斥時弊。16．①“獨”，孤零零之意，“閑”，悠閑之意，搖曳的楓樹孤零零地倒映在水中，白鷺悠閑地飛過寂靜的荒村；②“獨”“閑”二字展現(xiàn)了江東飽受戰(zhàn)火、滿目瘡痍的凄涼景象，表達了詩人對國運衰落、民不聊生的悲嘆。17．憂勞可以興國逸豫可以亡身自疏濯淖污泥之中蟬蛻于濁穢戰(zhàn)士軍前半死生美人帳下猶歌舞18.答案：一竅不通(一無所知)；毋庸置疑(無可置疑/顯而易見/一望而知)；撲面而來19.答案：①畫框線的句子中的“是”表示判斷，表示馬爾克斯的屬性是作家，語氣平淡，客觀冷靜。②“中國人從來就是一個偉大的勇敢的勤勞的民族”中的“是”表示強調，強調了民族的特性，態(tài)度堅決，鏗鏘有力。20.答案：句子③改為：是因為他不僅獲得了諾貝爾文學獎；句子⑤改為：馬爾克斯對世界文學界產(chǎn)生了巨大的影響21.答案：A：卻是現(xiàn)代人的現(xiàn)實處境/但可以真實地感受/卻是真實的存在/卻能準確感受到B：才能收獲溫暖(才能夠化解孤獨/才能不再孤獨)22.答案：A23.例文：秉堅守之心，悟善變之道蕓蕓眾生，各有不同?！皥员笔降娜?，堅守內心，愈挫愈堅；而“清水型”人格，則是隨物賦形，不拘常態(tài)。(引材)對于人生而言，二者不可或缺。(分析材料)故秉承堅守之心，且悟善變之道，方可助益人生。(得出結論)其實，“堅冰”型和“清水型”，代表了兩種人生境界和處世態(tài)度。無論身處何時何地，堅守內心就是守住了底線，不拘常態(tài)則是追求的境界，二者互為表里，相得益彰，就會鍛造高質量的青春。(闡釋段，說明守與變的關系)遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天，堅守方顯初心，堅守方見執(zhí)著的追求。(分論點之一)縱覽古今，一個個偉人用自己的堅守激揚起一簇簇時代的浪花。文天祥明知不可為而為之的決絕，陶淵明不為五斗米折腰的選擇，無不成為我們民族的豐碑。星空攝影師葉梓頤用相機記錄星空，用行動踐行初心。星辰點點浮沉聚往，這一路上遇到了太多困難，可她不忘初心，始終如一，在夢想的旅途中追尋著屬于自己的那顆星。松下幸之助說：“唯有信念與堅定，方能開辟出康莊大道?！蔽彷吳嗄辏瑧獔允刈晕?，構建內心的精神高地。江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰，善變方顯明智，靈動方見圓融。(分論點之二)古人說：“兵無常勢，水無常形?！睍r光如梭，四季更迭，天地萬象，歲月不居。面對日新月異的局面，與時俱進，隨遇而安，既是生活的常態(tài)，更是處世的智慧。古今中外的圣賢先哲給我們留下了瑰麗的財富。諸葛亮面對孟獲，七擒七縱，靈活多變方式成功化解了孟獲心中的芥蒂，使其心悅誠服，從而譜寫了民族融合的佳篇。周恩來總理在對外交往中，不僅看到矛盾的對立性，更看到發(fā)展中的統(tǒng)一性，在求同存異的基礎上，以超人的智慧和靈活的外交手段，在談笑間使復雜的問題得到解決，從而為新生的共和國迎來外交史上的黃金的時期。天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞，以堅守之心，善變之道，打造高質量青春，助益成功人生。(分論點之三)堅守底線，是抓大；變通處事，是放小，堅守是變通的前提。習近平