廣西壯族自治區(qū)百色市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量調(diào)研測試語文試題（含答案）

2024年秋季學(xué)期百色市普通高中期末教學(xué)質(zhì)量調(diào)研測試高二語文（考試時(shí)間：150分鐘總分：150分）注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：全球化浪潮帶來的前所未有的沖擊，迫使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化進(jìn)程中探索新的表達(dá)方式，從而煥發(fā)新的生命力。然而，伴隨這一過程的卻是復(fù)雜的矛盾和挑戰(zhàn)。文化傳承與現(xiàn)代化之間的三重悖論，如同雙刃劍，一方面推動(dòng)文化傳播，另一方面卻帶來文化符號(hào)化、同質(zhì)化和商業(yè)化的困境，促使人們思考如何在現(xiàn)代化背景下實(shí)現(xiàn)文化的可持續(xù)傳承與創(chuàng)新。文化符號(hào)化是指將復(fù)雜的文化元素簡化為符號(hào)或視覺表達(dá)，以便更有效地傳播。然而，這種符號(hào)化的過程雖拓寬了文化傳播的廣度，卻導(dǎo)致了內(nèi)容的表層化。文化符號(hào)化雖能跨越語言和文化的障礙，但簡化的過程削弱了文化深度，將豐富的文化內(nèi)涵簡化為單一的視覺符號(hào)，容易造成文化傳承的斷裂與異化。符號(hào)化帶來的淺層化的風(fēng)險(xiǎn)，尤其在以視覺為主的媒體中表現(xiàn)明顯，如電影、廣告和電子游戲。這反映了現(xiàn)代文化消費(fèi)的趨勢，即文化產(chǎn)品被視為消費(fèi)品，而非文化價(jià)值的載體。在消費(fèi)主義驅(qū)動(dòng)下，符號(hào)化導(dǎo)致受眾更注重視覺刺激，忽略了符號(hào)背后的文化內(nèi)涵。長期來看，文化產(chǎn)品的傳播可能會(huì)因此面臨內(nèi)容貧乏、文化價(jià)值流失的危機(jī)。隨著文化符號(hào)在全球市場中的傳播，原有的文化意義逐漸淡化，最終導(dǎo)致文化的異化和價(jià)值的喪失。文化同質(zhì)化危機(jī)同樣不可忽視。在全球化時(shí)代，文化產(chǎn)品進(jìn)入國際市場時(shí)，常需進(jìn)行文化適應(yīng)性調(diào)整，以迎合不同地區(qū)的文化偏好與審美標(biāo)準(zhǔn)。這一調(diào)整的動(dòng)力來自兩方面，既包含市場需求的多樣性，也源自文化產(chǎn)品在全球市場中立足的必要性。然而，在這一過程中，文化原真性往往遭到弱化，甚至被全球普適的文化符號(hào)同化，導(dǎo)致文化特色流失，進(jìn)而引發(fā)文化同質(zhì)化的隱憂。同質(zhì)化現(xiàn)象不僅侵蝕了文化的多樣性，還明顯淡化了文化產(chǎn)品的創(chuàng)新力與獨(dú)特性。文化產(chǎn)品需要在文化適應(yīng)性調(diào)整與文化特色保護(hù)之間找到平衡。文化產(chǎn)品需結(jié)合不同市場的文化背景，進(jìn)行差異化呈現(xiàn)，既保持本土文化特色，又滿足多元化需求。從這一點(diǎn)上來說，保護(hù)文化獨(dú)特性是保持多樣性的關(guān)鍵。此外，文化融合不僅是元素的簡單拼接，還需要通過創(chuàng)新表達(dá)，實(shí)現(xiàn)文化的再創(chuàng)造。通過創(chuàng)新表達(dá)，文化產(chǎn)品不僅可以彰顯多樣性與獨(dú)特性，還能更有效地吸引全球受眾，傳遞其核心文化價(jià)值。通過創(chuàng)新融合，文化產(chǎn)品能在全球化進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。在全球化背景下，文化產(chǎn)品的商業(yè)化已成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。隨著資本的介入，文化產(chǎn)品不僅是文化傳承的載體，也成為市場競爭中的商品。商業(yè)化為文化產(chǎn)品注入了更強(qiáng)的市場活力，使其能迅速在全球傳播并獲得經(jīng)濟(jì)效益。許多文化產(chǎn)品為應(yīng)對(duì)全球市場競爭，會(huì)采取高度商業(yè)化的策略，包括大規(guī)模的市場推廣、國際化的設(shè)計(jì)和創(chuàng)新的商業(yè)模式。這些策略雖然有效提升了市場競爭力，卻可能使文化傳承功能在商品化運(yùn)作中逐步被邊緣化，難免會(huì)抑制文化產(chǎn)品的思想深度與文化內(nèi)涵。商業(yè)化強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益與市場競爭力，而文化傳承則重視文化價(jià)值的保護(hù)與思想內(nèi)涵的傳遞。這兩者在文化產(chǎn)品的開發(fā)與傳播過程中常常存在沖突。要調(diào)和這種沖突，文化產(chǎn)品開發(fā)者需要重新審視文化產(chǎn)品的價(jià)值，既注重市場效益，又不能忽視文化內(nèi)涵的傳遞。商業(yè)化并不必然導(dǎo)致文化瓦解，反而可以通過創(chuàng)新內(nèi)容和多樣化傳播，在實(shí)現(xiàn)商業(yè)成功的同時(shí)承擔(dān)文化傳播的使命。（摘編自沈婷芝《文化傳承與現(xiàn)代化的三重悖論》）材料二：《黑神話：悟空》在海外引發(fā)了一波“西游熱”，徹底“出圈”了。從“惡補(bǔ)”悟空身世到激賞中國審美，外國網(wǎng)友對(duì)中國元素表現(xiàn)了極大熱情?！俺鋈Α钡氖且豢钣螒颍俺龊！钡氖侵袊幕！逗谏裨挘何蚩铡返耐瞥觯馕吨袊螒虍a(chǎn)業(yè)在技術(shù)和創(chuàng)意上的重大突破，也為全球玩家打開了一扇了解中華文化的新窗口?！鈬W(wǎng)友開始打聽一只“猴子”的故事在海外游戲論壇上，有玩家發(fā)起討論，主題為《黑神話：悟空》中最受歡迎的角色。網(wǎng)友們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上炸開了鍋，他們開始打聽一只“猴子”的故事，紛紛主動(dòng)尋找《西游記》的相關(guān)資料，研究中國神話體系。海外玩家們?cè)谏缃幻襟w上熱議天庭、龍宮、妖怪等概念，展現(xiàn)出對(duì)中華傳統(tǒng)文化極大的興趣和熱情?？缭秸Z言與文化的閱讀分享，是《黑神話：悟空》）所帶來的驚喜。無論是用英語、西班牙語還是意大利語，世界各地的玩家們正在通過自己的方式，走近這個(gè)東方故事。高度——“頭戴鳳翅紫金冠，身穿黃金鎖子甲，腳踏藕絲步云履，手拿如意金箍棒?！薄逗谏裨挘何蚩铡酚螒蛲ㄟ^瑰麗寫實(shí)的畫面，為玩家打造了一個(gè)真實(shí)可感又如夢似幻的西行世界，這幕后是工作人員精益求精的品質(zhì)追求?！霸谄焚|(zhì)、技術(shù)和圖像標(biāo)準(zhǔn)上，我們要用世界級(jí)水準(zhǔn)講一個(gè)中國故事?！庇螒蚩茖W(xué)首席執(zhí)行官、《黑神話：悟空》制作人馮驥說?？萍紕?chuàng)新賦能，為馮驥的目標(biāo)提供了實(shí)現(xiàn)的可能。游戲通過“虛幻引擎5”制作，使用了虛擬微多邊形體幾何體技術(shù)，使得游戲中的場景和角色擁有了逼真細(xì)節(jié)，如游戲中的古老建筑紋理、悟空身上的毛發(fā)，都展現(xiàn)出驚人的真實(shí)感。設(shè)計(jì)者通過整合文字、聲音、圖像、動(dòng)畫和互動(dòng)技術(shù)，將文化內(nèi)容在游戲中以多維度、多層次的方式呈現(xiàn)給受眾，玩家可在游戲中沉浸式體驗(yàn)西行魅力。中國傳統(tǒng)文化為《黑神話：悟空》“點(diǎn)了睛”。為了展現(xiàn)更符合小說原著的場景，游戲以中國神話故事穿針引線，融入陜北說書等非遺文化，對(duì)山西晉城玉皇廟、重慶大足石刻、浙江麗水時(shí)思寺等全國多處名勝古跡進(jìn)行實(shí)景掃描……這些帶有濃烈中國文化特色的符號(hào)，讓產(chǎn)品承載了超乎預(yù)想的文化元素，大大豐富了產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。專家認(rèn)為，《黑神話：悟空》的成功，說明只有堅(jiān)持守正創(chuàng)新，豐富路徑，增強(qiáng)文化自信，深挖精神內(nèi)核，才能掌握“通關(guān)文牒”，更好推動(dòng)中華文化走出去?！啊逗谏裨挘何蚩铡返某晒Γ瑸橹袊幕隹谔綄ち艘粭l新路徑。”工信部信息通信經(jīng)濟(jì)專家委員會(huì)委員盤和林認(rèn)為，《黑神話：悟空》是中國游戲出海的代表作品，是一個(gè)通過開放式創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品出口、打造文化爆款的經(jīng)典案例。復(fù)旦大學(xué)國際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院國際政治系教授殷之光對(duì)本報(bào)記者說：“《黑神話：悟空》的成功，很好地詮釋了‘只有民族的，才是世界的’，反映了當(dāng)代中國人在歷史發(fā)展的浪潮中逐漸實(shí)現(xiàn)文化自信的過程。”8月31日，中國駐美大使謝鋒在美國出席華盛頓中國文化節(jié)致辭時(shí)也談到《黑神話：悟空》的火熱出圈。他說，當(dāng)400多年前的文學(xué)經(jīng)典遇上現(xiàn)代游戲“黑科技”，全球玩家超過300萬，共享一本“賽博”真經(jīng)。這說明，各國民眾都很喜歡悟空身上樂觀勇敢、伸張正義、不畏強(qiáng)暴的優(yōu)秀品質(zhì)，為中華文化底蘊(yùn)豐厚、多姿多彩的獨(dú)特魅力著迷、上癮。謝鋒呼吁，大家從電腦游戲中領(lǐng)略了《西游記》，更要來一場說走就走的“東游行”。而不少網(wǎng)友也在社交平臺(tái)上作出回應(yīng)，他們希望一生至少能體驗(yàn)一次真正的“ChinaTravel”，實(shí)地感受中華文化的魅力。全球化浪潮勢不可擋，文化碰撞與融合度不斷加深，從中可見各國民眾對(duì)文化交流合作、文明互學(xué)互鑒有著發(fā)自內(nèi)心的渴望和呼喚。（摘編自楊俊峰《〈黑神話：悟空〉引發(fā)海外“西游熱”》）1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文化符號(hào)化在跨越語言和文化障礙的同時(shí)，因其簡化的過程削弱了文化深度，容易造成文化傳承的斷裂和異化。B.長期來看，在消費(fèi)主義驅(qū)動(dòng)下，文化產(chǎn)品可能會(huì)因受眾忽略其符號(hào)背后的文化內(nèi)涵而面臨內(nèi)容貧乏、文化價(jià)值流失的危機(jī)。C.為滿足市場需求多樣性，以及能夠達(dá)到在全球市場立足的目的，文化產(chǎn)品進(jìn)入國際市場時(shí)，常需進(jìn)行文化適應(yīng)性調(diào)整。D.文化產(chǎn)品的商業(yè)化會(huì)導(dǎo)致文化瓦解，但進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)新和多樣化傳播，文化產(chǎn)品就可能實(shí)現(xiàn)商業(yè)的成功，還能保持思想的深度。2.下列選項(xiàng)，最不適合作為論據(jù)來印證材料一最后兩段所述內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A.《黑神話：悟空》與電商平臺(tái)、軟件和信息技術(shù)服務(wù)業(yè)、餐飲服務(wù)業(yè)中的多個(gè)知名品牌跨界合作，推出聯(lián)名產(chǎn)品，吸引更多粉絲群體關(guān)注。B.《黑神話：悟空》獲得2024金搖桿獎(jiǎng)終極年度游戲和最佳視覺設(shè)計(jì)獎(jiǎng)，但團(tuán)隊(duì)最初僅有8人，他們目標(biāo)是享受創(chuàng)作的快樂。C.《黑神話：悟空》研發(fā)團(tuán)隊(duì)在游戲正式發(fā)布前，在國內(nèi)外社交平臺(tái)發(fā)布多個(gè)高質(zhì)量實(shí)機(jī)演示視頻，使游戲相關(guān)話題持續(xù)升溫。D.《黑神話：悟空》采用當(dāng)下流行的線性關(guān)卡設(shè)計(jì)，引導(dǎo)玩家制定相應(yīng)斗爭策略，依次通過具有獨(dú)特地形的關(guān)卡來推進(jìn)劇情，解鎖新內(nèi)容。3.根據(jù)材料二，下列選項(xiàng)不完全屬于《黑神話：悟空》徹底“出圈”的原因的一項(xiàng)是（）A.游戲主角的原型——孫悟空身上樂觀勇敢、不畏強(qiáng)暴、敢于伸張正義的優(yōu)秀品質(zhì)令海外玩家十分著迷。B.游戲場景和角色擁有逼真細(xì)節(jié)，將文化內(nèi)容多維度、多層次的方式呈現(xiàn)給玩家，令玩家游戲時(shí)體驗(yàn)感更加豐富真實(shí)。C.游戲承載了底蘊(yùn)豐厚的中國文化，而各國民眾對(duì)推動(dòng)文化交流合作、文明互學(xué)互鑒有著發(fā)自內(nèi)心的渴望和呼喚。D.游戲?qū)鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代科技、現(xiàn)代審美相結(jié)合，玩家享受視覺盛宴的同時(shí)能夠感受傳統(tǒng)文化的魅力。4.請(qǐng)結(jié)合已有文字將材料二中的小標(biāo)題補(bǔ)充完整?！鈬W(wǎng)友開始打聽一只“猴子”的故事高度——5.游戲作為一種以視覺為主的文化產(chǎn)品，對(duì)文化傳播起著不可忽視的作用。針對(duì)材料一提出的“三重悖論”，結(jié)合材料二，為更多國產(chǎn)游戲“出?！敝贫ú呗?。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。大衛(wèi)·科波菲爾狄更斯（1）米考伯先生又回到國王法院監(jiān)獄，因?yàn)檫€有些費(fèi)用需要了結(jié)，有些手續(xù)需要履行，他才能真正得到釋放。俱樂部興高采烈地接待了他，當(dāng)晚為他開了慶祝會(huì)，其樂融融。我和米考伯太太則在他們自己屋里吃了一盤油炸羊雜碎，他們的孩子橫七豎八地在我們身旁睡著了。（2）“在這樣一個(gè)場合，科波菲爾少爺，”米考伯太太說，“咱們得再來一杯，”——因?yàn)槲覀儽緛砭驮诤葻崞【啤＃?）我一直想找一個(gè)適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)問一個(gè)我非常關(guān)心的問題，現(xiàn)在機(jī)會(huì)來了，我就對(duì)米考伯太太說：“現(xiàn)在米考伯先生的困難過去了，他也自由了，請(qǐng)問伯母，你和米考伯先生打算怎么辦呢？你們拿定主意了嗎？”（4）“我娘家，”米考伯太太說，她一提這幾個(gè)字，總是很神氣的樣子，（不過我從來看不出她指的是誰）“我娘家都認(rèn)為米考伯先生應(yīng)當(dāng)離開倫敦，到外地去發(fā)揮他的才干。米考伯先生可是個(gè)很有才干的人呀，科波菲爾少爺?！保?）①我說，這我相信。（6）這一天發(fā)生的事情，加上照顧那一對(duì)雙胞胎，就算沒喝熱啤酒，也足以使得米考伯太太激動(dòng)失常。這時(shí)候，她一邊哭著一邊說：“我是永遠(yuǎn)不會(huì)拋棄米考伯先生的。米考伯先生可能一開始對(duì)我隱瞞了他的困難，由于生性樂觀，總覺得有希望克服那些困難。那珍珠項(xiàng)鏈和手鐲，是我媽留給我的，連一半兒的價(jià)錢都沒賣上，就出手了。那套珊瑚首飾，是我爸給我的結(jié)婚禮物，實(shí)際上白白扔掉了。不過我是永遠(yuǎn)不會(huì)拋棄米考伯先生的，決不會(huì)的！”米考伯太太大聲說道，比剛才顯得更不自然了?！拔覜Q不這樣干！硬叫我干，我也不干！”（7）米考伯太太聲音越來越大，簡直喊叫起來，我嚇壞了，連忙跑到俱樂部去打擾米考伯先生。我告訴他，米考伯太太樣子怪嚇人的。②他一聽這話，馬上大哭起來，抬腿就跟我走，背心上掛滿了蝦頭、蝦尾巴，因?yàn)樗麆偛旁诔孕∥r。（8）“愛瑪，我的天使，”米考伯先生跑進(jìn)屋來，大聲說道，“你怎么啦？”（9）“我是永遠(yuǎn)不會(huì)拋棄你的，米考伯！”她喊道。（10）“我的命根子！”米考伯先生一邊把她摟到懷里，一邊說道，“這我當(dāng)然明白。”（11）“是他跟我生了這些孩子！是他跟我生了這對(duì)雙胞胎！他是我親愛的丈夫，”米考伯太太上氣不接下氣地喊道，“我永遠(yuǎn)——不會(huì)——拋棄——米考伯先生！”（12）米考伯先生聽了她這番忠心耿耿的表白，甚為感動(dòng)（我呢，都成了淚人兒了）。他滿懷激情，彎著身子勸她抬起頭來，不要激動(dòng)。③可是他越勸米考伯太太抬起頭來，她越是什么也不看，他越勸她不要激動(dòng)，她越是激動(dòng)。（13）我們心里都亂糟糟的，情緒也不好，這是我原來沒有料到的，雖然如此，我還是看得很清楚：米考伯夫婦一家要離開倫敦了，我們分手的時(shí)刻就在眼前。我是在那天晚上回家的路上，以及后來睡不著覺，在床上躺著的時(shí)候開始想到這一點(diǎn)的。（14）“接下來該怎么辦？”我喃喃自語。我在米考伯一家有困難的時(shí)候，和他們親密無間，離開他們，我又無依無靠，因此，一想到又要另找住處，又要和生人打交道，就覺得好像沒有著落的光景突然又闖進(jìn)了我眼前的生活，而對(duì)于這樣一種前景，憑我的經(jīng)驗(yàn)，我是很熟悉的。想到這里，我那脆弱的感情就更加痛苦，我胸中永不泯滅的苦楚就更加劇烈?！斑@樣的生活，我真的能夠承受嗎？”我用細(xì)如蚊蚋的聲音問自己。（15）我看得很清楚，這樣的生活是沒有希望逃避的，除非我自己逃走。我很少收到摩德斯通小姐的信，從未收到過摩德斯通先生的信，不過有兩三個(gè)包裹是昆寧先生收到以后轉(zhuǎn)交給我的，里面裝的是新做的或補(bǔ)過的衣服。每一次，包裹里都有一張字條，大意是相信我必定認(rèn)真工作，盡心盡責(zé)——絲毫看不出在他們眼里，我除了干簡單的苦活兒以外還能做什么別的事兒，而我也的確是很快就干上了這種苦活兒。（16）我和米考伯夫婦住在一起的最后幾天里，我們天天晚上在一起，而且我覺得我們彼此的感情也越來越深。最后一個(gè)星期天，他們請(qǐng)我吃飯，我們吃的是豬腰肉蘸蘋果醬，還有布丁。前一天晚上，我買了一個(gè)帶斑點(diǎn)的木馬，送給小威爾金斯·米考伯，也就是那個(gè)男孩子，還買了一個(gè)娃娃，送給小愛瑪，留作紀(jì)念。我還給了那孤兒一先令，她馬上就要被辭掉了。（17）④那天早上，我到驛站去送他們一家人，看著他們懷著悲傷的心情，在車的后邊就坐。（18）回想起來，記得當(dāng)時(shí)米考伯太太帶著孩子們坐在馬車后面，我站在路上看著他們，好像盼望著什么，這時(shí)米考伯太太眼前忽然亮了，她看見我是多么小的一個(gè)小東西。我現(xiàn)在還是這樣想，因?yàn)楫?dāng)時(shí)她臉上帶著少有的慈母般的表情向我招手，讓我爬上車去，她摟著我的脖子吻我，像吻她自己的孩子那樣吻我。我剛從車上下來，車就啟動(dòng)了。他們朝我揮動(dòng)手絹，弄得我?guī)缀蹩床灰娝麄兞?。一瞬間，馬車就沒影兒了。我和那孤兒站在馬路當(dāng)中，面無表情地彼此看了看，握了握手，就告別了。我想她準(zhǔn)是又回圣路加貧民院去了，我就回到摩德斯通與格林伯公司，開始我那一天的苦活兒。（19）然而，這苦活兒，我并不打算再干多久了。真的，我已經(jīng)決心逃走——不管想個(gè)什么辦法，到鄉(xiāng)下去，去找貝西小姐，把我的情況向她訴說訴說，她是我世上唯一的親人了。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“我”和米考伯太太一同喝酒、吃東西時(shí)，米考伯家的孩子們?cè)谝慌运脵M七豎八，卻有著和諧安心的氛圍。B.米考伯太太激動(dòng)地邊哭邊訴說，是因?yàn)榘滋煺疹欕p胞胎過于勞累，這體現(xiàn)出作者對(duì)家庭中母親角色的關(guān)注。C.米考伯先生從俱樂部回家后的言行，可以看出他對(duì)米考伯太太的情意，這與課文節(jié)選部分中的表現(xiàn)相一致。D.“我”與孤兒分別后，她回貧民院，“我”回商行繼續(xù)干活，這表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下部分兒童的孤苦命運(yùn)。7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.句子①中寫“我”相信米考伯先生極有才干，根據(jù)課文節(jié)選可知“我”口是心非。B.句子②中寫米考伯先生背心上的蝦頭、蝦尾巴，滑稽的描寫中寄寓的是批評(píng)諷刺。C.句子③中使用“越……越是……”句式，表現(xiàn)出米考伯太太性格執(zhí)拗、恃寵而驕。D.句子④中米考伯一家內(nèi)心悲傷，表明他們?cè)谙惹芭c“我”的相處中付出了真感情。8.本文塑造人物時(shí)使用了與《老人與?！废嗤问降膬?nèi)心獨(dú)白，請(qǐng)以第14段為例簡要分析。9.《大衛(wèi)·科波菲爾》是一部成長小說，主人公的“成長”在本文中是如何體現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合文本加以探究。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：子曰：“小子何莫學(xué)夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君,多識(shí)于鳥獸草木之名?！弊釉唬骸熬邮碂o求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉?？芍^好學(xué)也已?！鳖仠Y問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語矣?！保ㄟx自《論語》，有刪改）材料二：孔子之去魯凡十四歲而反乎魯。魯哀公問政，對(duì)曰：“政在選臣?！奔究底訂栒?，曰：“舉直錯(cuò)諸枉，則枉者直。”康子患盜，孔子曰：“茍子之不欲，雖賞之不竊?！比霍斀K不能用孔子，孔子亦不求仕?？鬃又畷r(shí)，周室微而禮樂廢，詩書缺。追跡三代之禮，序書傳，上紀(jì)唐虞之際，下至秦繆，編次其事。曰：“夏禮吾能言之，杞不足征也。殷禮吾能言之，宋不足征也。足，則吾能征之矣?！庇^殷、夏所損益，曰：“后雖百世可知也以一文一質(zhì)周監(jiān)二代郁郁乎文哉。吾從周。”故書傳、禮記自孔氏?？鬃诱Z魯大師：“樂其可知也。始作翕如，縱之純?nèi)?，皦如，繹如也，以成?！薄拔嶙孕l(wèi)反魯，然后樂正，雅頌各得其所?！惫耪咴娙в嗥?，及至孔子，去其重，取可施于禮義，上采契、后稷，中述殷周之盛，至幽厲之缺，始于衽席，故曰“關(guān)雎之亂以為風(fēng)始，鹿鳴為小雅始，文王為大雅始，清廟為頌始”。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅頌之音。禮樂自此可得而述，以備王道，成六藝?？鬃油矶惨?，序彖、系、象、說卦、文言。讀易，韋編三絕。曰：“假我數(shù)年，若是，我于易則彬彬矣?！笨鬃右栽姇Y樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。如顏濁鄒之徒，頗受業(yè)者甚眾。（選自《史記·孔子世家》，有刪改）10.材料二中畫波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。后雖百世A可知也B以一文C一質(zhì)D周監(jiān)E二代F郁郁G乎H文哉11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“就有道而正焉”與“焉能治之”（《兼愛》）兩句的“焉”含義不同。B.“請(qǐng)事斯語矣”與“不足以事父母”（《人皆有不忍人之心》）兩句的“事”含義相同。C.“孔子之去魯凡十四歲而反乎魯”與“去其重”兩句的“去”含義不同。D.“以備王道”與“自天子以至于庶人”（《大學(xué)之道》）兩句的“以”含義不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.對(duì)于顏回問的怎樣才能踐行仁的問題，孔子明確表示，要用禮的要求約束自己并提出了四條具體措施，對(duì)此，顏回態(tài)度也很明確，即按先生說的話去做。B.面對(duì)王室衰微、禮樂不存的現(xiàn)狀，孔子追溯夏、商、西周三代的禮儀制度，并依照時(shí)間的先后，編輯從唐堯、虞舜到秦穆公這一段時(shí)間的歷史事件。C.孔子認(rèn)為，樂律是可以知曉的，音樂演奏的幾個(gè)步驟連成一體，就構(gòu)成一支完美的曲子，而后整理訂正了音樂，使《雅》《頌》得到原來應(yīng)有的曲調(diào)。D.孔子為《易經(jīng)》中的許多卦辭寫了序文，研讀《易經(jīng)》也異常勤奮，常常翻斷編穿竹簡的繩子，足見他對(duì)《易經(jīng)》的喜愛以及已經(jīng)全部掌握了文辭和義理。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）邇之事父，遠(yuǎn)之事君。多識(shí)于鳥獸草木之名。（2）孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。14.材料一第一段與材料二第五段都提到了孔子與《詩經(jīng)》，各自的側(cè)重點(diǎn)有何不同？請(qǐng)簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首明詩，完成小題。沅水驛（明）王守仁①辰陽南望接沅州，碧樹林中古驛樓。遠(yuǎn)客日憐風(fēng)土異，空山惟見瘴云浮。耶溪②有信從誰問，楚水無情只自流。卻幸此身如野鶴，人間隨地可淹留。注：①王守仁，號(hào)陽明，余姚縣（古屬紹興府）人。本詩是詩人因觸怒權(quán)貴被謫至貴州龍場途中所作。②耶溪，即若耶溪，紹興著名的溪流。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)的“辰陽”“沅州”是詩人被貶謫到貴州的途徑之地，“古驛樓”照應(yīng)標(biāo)題中的“沅水驛”，點(diǎn)明了詩歌的寫作地點(diǎn)。B.頷聯(lián)突出路途中環(huán)境空寂荒涼?！帮L(fēng)土異”即自然環(huán)境不同，“瘴云浮”寫出南方瘴氣重的特點(diǎn)，突顯自然環(huán)境的惡劣。C.頸聯(lián)中的“耶溪”巧妙化用南北朝詩人王籍《入若耶溪》的“此地動(dòng)歸念，長年悲倦游”之意，表達(dá)作者因被貶而厭倦官場之情。D.尾聯(lián)選取了“鶴”的意象，但其含義與劉禹錫詩句“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的積極、高昂的精神面貌不同。16.請(qǐng)結(jié)合詩句分析本詩中作者的感情變化。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）新學(xué)期到來之際，小明在日記本上抄錄下《論語》中的名句“__________，__________”，激勵(lì)自己要樹立遠(yuǎn)大的志向，并要意志堅(jiān)強(qiáng)。（2）看到班里一名學(xué)生最近好高騖遠(yuǎn)，不重視基礎(chǔ)，王老師在批改作業(yè)時(shí)引用了《老子》中的名句“__________，__________”，用樹木生長的道理提醒他要腳踏實(shí)地，從小事做起。（3）古人常借“白發(fā)”來表達(dá)時(shí)光易逝、人生苦短的感慨，如：“__________，__________?！比?、語言文字運(yùn)用Ⅱ（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在庫委，我每天都會(huì)花大把大把的時(shí)間用來睡覺。——不睡覺還能干什么呢？再說，這山野里，能睡覺的地方實(shí)在太多了，隨便找處平坦的草地一躺，身子陷入大地，舒服得要死。有時(shí)睡著睡著，心有所動(dòng)。突然睜開眼睛，看到上方天空的濃烈藍(lán)色中，均勻地分布著一小片一小片魚鱗般整整齊齊的白云。那些云，大小相似，形狀也幾乎一致，都很薄，很淡，滿天都是?！@樣的云，哪能簡單地說它們是“伶”在天空的，而是“吻”在天空的呀！它們一定有著更為深情的內(nèi)容。我知道這是風(fēng)的作品。我想象著風(fēng)，如何在自己不可觸及、不可想象的高處，寬廣地呼嘯著，帶著巨大的狂喜，一瀉千里。一路上，遭遇這場風(fēng)的云們，來不及“啊”地驚叫一聲，散了；想再多奔騰一程，就被拋棄了。最后，這些破碎的云們被風(fēng)的尾勢平穩(wěn)悠長地?fù)徇^……我所看到的這些云，是正在喘息的云，是仍處在激動(dòng)之中的云。這些云沒有自己的命運(yùn)，但是多么幸福……18.請(qǐng)將文中畫橫線的部分改寫為句式整齊的句子?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)狻?9.畫波浪線句子，作者認(rèn)為不能用“停”來寫天空中的云，而要用“吻”，你贊同嗎？請(qǐng)說說你的理由。20.下列句子中的“實(shí)在”與文中加點(diǎn)的“實(shí)在”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.他覺得這年輕的獵人熱情，實(shí)在。B.我愿意一點(diǎn)一滴地做點(diǎn)實(shí)在事情，留點(diǎn)痕跡。C.潘展樂在巴黎奧運(yùn)會(huì)上的表現(xiàn)實(shí)在出色，贏得了大家的贊賞。D.跑回來的觀眾，到底被好奇的念頭支配著，一定要看個(gè)實(shí)在。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。骨傳導(dǎo)耳機(jī)技術(shù)是一種新型的聽覺技術(shù)，它通過將聲音傳輸?shù)侥愕娘B骨，而不是通過傳統(tǒng)的耳道，來實(shí)現(xiàn)聽覺效果。這種技術(shù)的原理是利用顱骨的振動(dòng)傳遞聲音信號(hào)到內(nèi)耳，從而①。骨傳導(dǎo)耳機(jī)有如下幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)：一是保證聽力安全。傳統(tǒng)的耳機(jī)會(huì)直接將聲音傳遞到耳道中，這可能會(huì)導(dǎo)致耳膜受損或者聽力受損。而骨傳導(dǎo)耳機(jī)是通過振動(dòng)頭骨來傳遞聲音的，不會(huì)直接影響耳朵，因此可以保證聽力的安全。二是②。傳統(tǒng)的耳機(jī)會(huì)隔絕周圍的聲音，這可能會(huì)導(dǎo)致人們無法聽到重要的警報(bào)聲或者其他的警告聲。而骨傳導(dǎo)耳機(jī)可以讓人們?cè)诼犚魳坊蛲ㄔ挼耐瑫r(shí)，仍然可以感知到周圍的聲音，這對(duì)于行人和騎車者來說是非常重要的。三是適合戶外運(yùn)動(dòng)。骨傳導(dǎo)耳機(jī)因?yàn)榭梢宰屓藗兟牭街車穆曇?，這對(duì)于跑步、騎車或者其他戶外運(yùn)動(dòng)來說非常重要。此外，它還具有防水和防汗，適合在戶外運(yùn)動(dòng)中使用。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。22.文中畫波浪線的部分有兩處語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可增刪少量詞語，但不得改變?cè)?。四、寫作?0分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。俗話說，君子不立危墻之下，意在勸告人們遠(yuǎn)離危險(xiǎn)之地。而孟子說，道之所在，雖千萬人，吾往矣。意思是道在的地方，即使有千軍萬馬，我也要前往。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2024年秋季學(xué)期百色市普通高中期末教學(xué)質(zhì)量調(diào)研測試高二語文參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）【1~5題答案】【答案】1.D2.B3.C4.①熱度②精益求精打造一只“猴子”的形象③深度④民族文化指引一只“猴子”的出路5.①深化文化內(nèi)涵，適應(yīng)多元文化。游戲開發(fā)者可深入挖掘中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，將文化元素融入游戲敘事。②堅(jiān)持守正創(chuàng)新，豐富路徑，增強(qiáng)文化自信，在市場化的環(huán)境中找到文化與商業(yè)的平衡點(diǎn)。③科技創(chuàng)新賦能文化表達(dá)，革新技術(shù)。通過整合文字、聲音、圖像、動(dòng)畫和互動(dòng)技術(shù)，將文化內(nèi)容在游戲中以多維度、多層次的方式呈現(xiàn)給受眾。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）【6~9題答案】【答案】6.B7.D8.①無聲的想法：“我”設(shè)想與米考伯一家分別后的生活，對(duì)自己可能面臨的處境感到苦楚。②有聲的自言自語：“我”反復(fù)自問，對(duì)接下來孤苦無依的生活感到恐慌和無助。9.①耳聞目睹米考伯一家的表現(xiàn)，我明白家庭成員間要相親相愛、相濡以沫。②給即將被辭退的孤兒一先令，表明我已經(jīng)學(xué)會(huì)主動(dòng)表達(dá)善意。③決定逃離現(xiàn)實(shí)，投奔姨婆，意味著我明白需要通過抗?fàn)巵頎幦⌒腋?。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）【10~14題答案】【答案】10.BDF11.B12.D13.（1）近則（可以用其中的道理來）侍奉父母，遠(yuǎn)（可以用來）侍奉君主，還可以多認(rèn)識(shí)鳥獸草木的名稱。（2）孔子用《詩》《書》《禮》《樂》教育弟子，弟子大概有三千人，精通六藝的人有七十二位。14.材料一側(cè)重孔子解說學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的意義（作用）；材料二側(cè)重孔子刪減、編寫《詩經(jīng)》。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）【15~16題答案】【答案】15.C16.①因觸怒權(quán)貴遭貶而感到落寞失意。頷聯(lián)借景抒情，異鄉(xiāng)風(fēng)土空寂蠻荒，“日憐”“惟見”表達(dá)了作者內(nèi)心的落寞。②在貶謫途中因思鄉(xiāng)而感到孤獨(dú)寂寞。頸聯(lián)以“耶溪有信”和“楚水無情”對(duì)比，表達(dá)旅途的孤寂和對(duì)家鄉(xiāng)的思念。③雖然身處逆境，但作者并未放任自己的悲觀情緒，而是努力告誡自己要在逆境中樂觀曠達(dá)、隨遇而安。尾聯(lián)寫自己雖然被貶去偏遠(yuǎn)的貴州，但慶幸因此獲得了更大的身心自由，如閑云野鶴一樣可以擺脫世事的羈絆，潛心鉆研學(xué)問。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）【17題答案】【答案】①.士不可以不弘毅②.任重而道遠(yuǎn)③.合抱之木④.生于毫末⑤.君不見高堂明鏡悲白發(fā)⑥.朝如青絲暮成雪（白發(fā)三千丈緣愁似個(gè)長/白發(fā)催年老青陽逼歲除）三、語言文字運(yùn)用Ⅱ（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，12分）【18~20題答案】【答案】18.一路上，遭遇這場風(fēng)的云們，來不及“啊”地驚叫一聲，就被打散了；來不及追隨