2023學(xué)年鎮(zhèn)江市高二語文下學(xué)期期中考試卷附答案解析

學(xué)年鎮(zhèn)江市高二語文下學(xué)期期中考試卷試卷滿分150分，考試時間150分鐘2024.04一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：悲劇是以悲感、悲情、悲壯為審美內(nèi)核的文藝形態(tài)。中西方文明，在其漫長的歷史進(jìn)程中，都體現(xiàn)為人類追逐理想、探索真理、求證命運(yùn)的實踐與抗?fàn)?。在每個成熟的人類文明背后，都有著該民族深沉的憂患意識，深刻的理性思維和積極的自我反思，而這些正是悲劇精神的辯證內(nèi)核。西方從古希臘悲劇開始已經(jīng)成熟并自成體系，無論是古希臘三大作家的命運(yùn)悲劇，還是莎士比亞的性格悲劇，及至奧尼爾的現(xiàn)代悲劇，不變的是反思人類困境的形而上哲思。正如布魯克所說，沒有任何可以提供的普遍適用的悲劇理論，想找到一個適應(yīng)各個時代悲劇的概念的確是很難的，開放是其顯見的特征。如此，有關(guān)中國悲劇的存無之辯不應(yīng)糾結(jié)，雖然以西方悲劇標(biāo)準(zhǔn)衡量中國古典戲曲，確實缺少嚴(yán)格意義上的經(jīng)典悲劇樣式，反而愈顯其民族化特色。中國古代文論沒有明確的“悲劇”說，卻實實在在存有悲劇意識和悲劇精神。從初民神話故事，到最后以詞為基，元曲成了中國古代悲劇精神的最佳載體。西方悲劇直率地暴露了矛盾沖突的不可解決，就像希臘神話中永不疲倦的推石者希緒弗斯荒誕命運(yùn)。中國悲劇結(jié)局不同于西方，也即常為人所詬病的“大團(tuán)圓結(jié)局”，特別是結(jié)尾部分的和解沖突，圓融矛盾，在情感上給人希望和安慰。對此，宋常立認(rèn)為“不是從全劇的結(jié)尾部分來看悲劇結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一性，而是要從高潮看統(tǒng)一性”。悲劇的審美特質(zhì)在“團(tuán)圓”前大局已定，所謂團(tuán)圓不過是作者給觀眾一點(diǎn)精神慰藉而已。西方悲劇主人公身份通常是身份顯貴、地位顯赫的“大人物”。在西方文化語境里的悲劇主人公，常常是英雄的同義指代，一如埃斯庫羅斯塑造的普羅米修斯，索福克羅斯描繪的俄狄浦斯等。而中國古代悲劇主人公身份通常是普通人物、地位低下的“小人物”，往往被強(qiáng)大的社會惡勢力所迫害、毀滅，對待命運(yùn)的態(tài)度多為被動卷入、忍讓含辱，服從傳統(tǒng)道德。中西文化價值理念滲透在悲劇意識中，形成截然不同的審美價值取向，體現(xiàn)為中國悲劇對理想社會的憂患，與西方悲劇對人類生存的焦慮。西方悲劇無論是古希臘的命運(yùn)悲?。ā抖淼移炙雇酢窞榇恚?，社會悲?。ㄒ砸撞飞锻媾贾摇窞榇恚?，哲學(xué)悲?。ㄈ缲惪颂亍兜却甓唷罚嚓P(guān)注生命本質(zhì)的哲學(xué)問題，如自由與必然、有限與永恒、人性與神性等形而上之思，折射出豐富而深刻的悲壯美學(xué)意涵，而中國古典悲劇所展示的，基本多是社會悲劇，展示的多為個人與社會的倫理關(guān)系，“亡國之音哀以思”如《桃花扇》寄托賢明政治理想社會，悲劇風(fēng)格體現(xiàn)的是中庸沉靜之美。西方悲劇作家在觸摸悲劇沖突的成因、揭示人類命運(yùn)之荒誕等悲劇影響，其理解和把握可能比中國作家更深刻與豐富，但在表現(xiàn)悲劇精神內(nèi)核方面中西方悲劇存在共性特點(diǎn)。中西悲劇差異還在于中西方不同的文化思維方式。在征服客觀世界的過程中，強(qiáng)調(diào)探尋和辨識對象世界的本質(zhì)，這種思維使西方的悲劇具有突出的理性和思辨色彩。與之相反，農(nóng)耕文明基礎(chǔ)之上的中國哲學(xué)，注重個體的內(nèi)視修為，重視集體的價值理念，通過體悟感知的方式把握世界，悲劇主客體對立達(dá)成消融與諧和，追求中和之美的藝術(shù)境界。因此，即使如王國維看來“徹頭徹尾悲劇”的《紅樓夢》也近似佛家的“去執(zhí)”哲學(xué)理念。（節(jié)選自段浩偉《中西悲劇差異及其文化探源》，有刪改）材料二：在西方，悲劇從古希臘開始就是非常重要的文學(xué)樣式，最早給悲劇下定義的是亞里士多德。他認(rèn)為悲劇主人公之所以遭受不幸，不是因為本身邪惡，而是因為犯了某種后果嚴(yán)重的錯誤。亞里士多德的觀點(diǎn)對西方后世悲劇理論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。與西方相比，中國悲劇起步較晚，元代元雜劇興起之后才形成了真正的戲劇。在中國文藝?yán)碚撝?，早期悲劇觀念是從詩歌理論中“怨”的概念發(fā)展而來的。正如孔子在《論語》中提出“《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨”，《詩經(jīng)》“可以怨”的觀點(diǎn)顯現(xiàn)出的針對不合理現(xiàn)實強(qiáng)烈的道德倫理批判意識可以視作中國文學(xué)悲劇精神的本質(zhì)表述，對后來的文藝批評理論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。西方悲劇一般反對喜劇結(jié)尾，認(rèn)為這樣會削弱悲劇所應(yīng)有的崇高感，中國古典悲劇則經(jīng)常以大團(tuán)圓結(jié)局結(jié)尾，正義得到伸張，邪惡勢力得到應(yīng)有的懲罰，而這常常被詬病為缺乏悲劇精神。正如王國維先生在《（紅樓夢》評論》中說到：“吾國人之精神，世間的也，樂天的也，故代表其精神之戲曲小說，無往而不著其樂天之色彩?！比辉谥袊墓诺鋺騽≈?，《趙氏孤兒》最后孤兒殺死仇人，為家族報仇，《精忠旗》岳飛陰府訊奸，悲劇既已發(fā)生，現(xiàn)眾的悲惘痛苦情緒就已被推到極致。結(jié)局雖然可以給觀眾悲痛的心理一點(diǎn)撫慰，卻不會削弱已經(jīng)產(chǎn)生的悲劇氣氛和觀眾的同感與憐憫。中西傳統(tǒng)悲劇觀存在的巨大差異，是與中國和西方國家所處的社會歷史環(huán)境和因此而形成的文化心理等密切相關(guān)。中西方社會文化心理和藝術(shù)審美標(biāo)準(zhǔn)的不同，使得中西傳統(tǒng)悲劇作品呈現(xiàn)出不同的樣貌。（節(jié)選自劉虹艷《中西傳統(tǒng)悲劇觀的差異及原因淺析》，有刪改）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．中國古代文論無明確的“悲劇”說，卻有富有民族化特色的悲劇意識和悲劇精神。B．材料一第二段中加點(diǎn)的“如此”指悲劇沒有固定的概念，因其具有開放性的特征。C．中西方悲劇的區(qū)別之一是西方悲劇主人公身份高貴，而中國卻往往是底層小人物。D．中西方悲劇精神在對本民族憂患意識及積極自我反思等方面存在相似的辯證內(nèi)核。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．不同審美價值取向下的西方命運(yùn)悲劇和中國社會悲劇，無法比較出哪種類型的悲劇更崇高。B．材料一最后一段引用王國維對《紅樓夢》的評價是表明中國悲劇追求中和之美的藝術(shù)境界。C．中西傳統(tǒng)悲劇作品呈現(xiàn)不同的樣貌源自中西方所處的社會歷史環(huán)境和因此形成的文化心理。D．相較于中國悲劇，西方悲劇可能在觸摸悲劇沖突的成因等悲劇影響方面理解地更深刻豐富。3．下列詩句中.不適合作材料二第一段論證素材的一項是（

）A．司馬遷在《屈原列傳》中評價《離騷》，認(rèn)為屈原是“憂愁幽思而作《離騷》”。B．李資在《忠義水滸傳序》中評《水滸傳》，認(rèn)為“‘水滸傳’者，發(fā)憤之所作也。”C．歐陽修在《梅圣俞詩集序》提出了“內(nèi)有憂思感憤之郁積，其興于怨刺”的觀點(diǎn)。D．唐汝詢在《唐詩解》中言“傷離者莫甚于從軍，故唐人閨怨，大抵皆征婦之同也”。4．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（

）A．材料一中宋長立提出的判斷悲劇的標(biāo)準(zhǔn)，在某種程度上可以看做是對材料二中王國維的觀點(diǎn)的一種反駁。B．材料一第四段通過對比中西不同的悲劇事例表明：中西文化不同的價值理念會形成不同的審美價值取向。C．材料二中列舉《趙氏孤兒》等事例可以用來證明材料一中的悲劇的審美特質(zhì)在“團(tuán)圓”前就已定的觀點(diǎn)。D．兩則材料都為中國的大團(tuán)圓式結(jié)局正名，意在說明相較于西方的傳統(tǒng)悲劇，作者更青睞于中國古典悲劇。5．朱光潛先生在（悲劇心理學(xué)》一書中認(rèn)為：“由于中國人相信善惡報應(yīng)，所以沒有希臘人所具有的命運(yùn)感，因此也就沒有真正的悲劇”，對此觀點(diǎn)你認(rèn)同嗎？請以《孔雀東南飛》為例，結(jié)合材料進(jìn)行分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。山月記監(jiān)察御史袁傪出使嶺南，夜宿商於之地。次日凌晨，在經(jīng)過林中草地時，突然躍出一只猛虎。眼看那老虎就要撲向袁傪，卻又猛一轉(zhuǎn)身，隱沒在草叢里。隨即，草叢中傳出人聲，細(xì)聽之下，竟是喃喃自語：“好險，好險?！痹瑐鹇犞?，盡管他驚魂未定，卻立刻就想到是誰了，不覺大叫：“哎呀，莫非是故友李征兄？”天寶末年，袁傪與李征同登進(jìn)士，李征天性狷介，自恃甚高，不屑廁身于稗官踐吏之流，不久即辭官，回鄉(xiāng)潛心詩作。數(shù)年后，他不堪貧困，為妻兒衣食計，復(fù)又做了地方小官。時過境遷，曾經(jīng)的同僚皆居高位，而他卻不得不屈膝受命于從前為自己所不齒的那些人物。不難想象，身為昔年之俊才的李征，自尊心遭受了多大的創(chuàng)傷。他終日郁郁寡歡，原本就狂放不羈的秉性也愈發(fā)地難以自抑。一年后的一日，他因公出差時，終于發(fā)疫，沖入夜色，一去不返。此后，就再無音訊。他朋友極少，而袁傪是他最好的朋友。一時間，草叢中沒有回應(yīng)，只斷斷續(xù)續(xù)地傳出輕微的啜泣之聲。片刻之后，才有一個聲音低低地答道：“在下，正是隴西李征?！痹瑐鹜丝謶?，走近草叢，與李征敘起闊別之情。事后想來頗覺不可思議，兩人用年輕好友間的那種坦誠相見，毫無隔閡的口吻談罷過往后，袁傪便問起李征變成這副模樣的原委來，于是，草叢中的聲音便如此這般地講述起來：“約一年前，我奉公出差，夜宿汝水之濱。半夜醒來，聽聞有人呼喚我的名字。我循聲而去，不覺跑入山林，山巖巨石，一躍而過。卻見自己的手指和肘部等處都長出了毛。此時天色已明，我跑到山溪邊往水中一照，見自己已然變成老虎。起初我還不相信自己的眼睛，隨即又覺得自己身在夢中。我驚恐萬分，茫然不知所措。一只兔子跑過，我一看到它，體內(nèi)的人性就蹤跡皆無了。等到人性再次恢復(fù)的時候，發(fā)現(xiàn)自己的嘴上已沾滿了兔血，身邊撒落著兔毛。這就是我變成老虎后的首次經(jīng)歷。自此至今，我的所作所為，實在是難以啟齒。只是一天之中，必定有數(shù)小時恢復(fù)人性。也許再過些時日，我心中的人性就會被獸性所淹沒。如此，我將徹底忘卻過去的一切，作為一只老虎狂奔呼嘯，即便像今天這樣遇見你也會認(rèn)不出故人舊友，將你撕裂吞噬也毫不后悔了吧。由此看來，恐怕無論是野獸還是人類，原本都是別種物體，最初還記得自己是什么，爾后便漸漸忘卻，認(rèn)定自己從來就是如此模樣了。唉，這些都無關(guān)緊要。待到心中的人性消失殆盡，或許反倒能讓我心安理得吧。對了，在尚未徹底喪失人性之前，我有一事相求。”“本欲以詩成名，昔日所作，我仍能記誦，還望為我筆錄。否則，我將死不瞑目。”誦完舊作，他繼續(xù)說道：“盡管我今已丑陋如斯，躺在洞窟之中，卻也夢見過我的詩集擺放在長安風(fēng)流人士之案頭。你嘲笑我吧。嘲笑我這個沒做成詩人，卻成了老虎的可悲之人吧。既蒙見笑，索性再賦詩一首?！痹娫唬号家蚩窦渤墒忸悾瑸?zāi)患相仍不可逃。今日爪牙誰敢敵，當(dāng)時聲跡共相高。我為異物蓬茅下，君已乘軺氣勢豪。此夕溪山對明月，不成長嘯但成嗥。此時，殘月輝冷，白露滿地，天將破晚。一行人盡皆肅然沉寂，為詩人的不幸而哀嘆不已。聲音再次響起：“方才我說，不知為何會遭此厄運(yùn)，但細(xì)想起來，倒也并非茫然無緒。在我還是人的時候，盡量避免與人交往，人們也因此說我倨傲不遜，妄自尊大。人們不知道，其實是我心中某種近似于羞恥心的東西在作怪。當(dāng)然，曾被譽(yù)為鄉(xiāng)黨之鬼才的我，無疑有一種怯弱的自尊心。我想以詩成名，卻又不進(jìn)而投師訪友，相與切磋琢磨。與此同時，又不屑與凡夫俗子為伍。這都是我那怯弱的自尊心和妄自尊大的羞恥心在作怪。我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，卻又半信自己是塊美玉，故又不肯庸庸碌碌，與瓦礫為伍。于是我漸漸地脫離凡塵，疏遠(yuǎn)世人，結(jié)果便是一任憤懣與羞恨日益助長內(nèi)心那怯弱的自尊心。其實，任何人都是馴獸師，而那野獸，無非就是各人的性情而已。于我而言，這種妄自尊大的羞恥心就是野獸，就是猛虎。它毀了我的一切。我常賣弄什么‘無所作為，則人生太長；欲有所為，則人生太短’的格言，其實我哪有什么遠(yuǎn)大的志向，無非害怕暴露自己才華不足之卑劣的恐懼和不肯刻苦用功的無恥之怠惰而已。每念及此，我便心如刀絞，悔恨不已?！焙诎?，在退去?！耙呀?jīng)到了非告別不可的時刻了。我不得不沉醉的時刻臨近了?！薄芭R別前，還有一事相求。那就是我的妻兒。你若可憐他們孤苦無依，請施以援手。本該先將妻兒之事托付與你?？杀绕饍鲳H之中的妻兒，我竟然更念念不忘自己的詩作。唉，或許正由于我是如此之人，才落到身為野獸的下場吧?！币恍腥说巧闲∏?，回望那片林間草地。只見一頭猛虎，忽地自草叢躍上大道，遙望著他們。隨后，那虎仰首對著銀光散盡的殘月，咆哮了兩三聲，復(fù)又躍入草叢，再也不見。［注］本篇故事取材于唐傳奇作品《人虎傳》。（有改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．監(jiān)察御史袁傪在小說中是個次要人物，他既有推動情節(jié)發(fā)展的作用，也是主人公李征人生命運(yùn)的烘托者和見證者。B．李征自恃清高，執(zhí)念以詩文成名，終變猛虎，這是荒誕奇趣的現(xiàn)實主義；而其曲折的心路剖析卻是一種浪漫主義。C．李征自述動人心魄。從敘述視角上來看，由原來的第三人稱轉(zhuǎn)變?yōu)榈谝蝗朔Q，“我”的講述更便于展示人物內(nèi)心。D．同寫“異化”，相較卡夫卡的《變形記》，本文主旨更偏于向內(nèi)叩問，追問人化虎的原因以及變化前后的心路歷程。7．關(guān)于文中李征化身為虎的情節(jié)，下列說法不正確一項是（

）A．李征棄官，源于狷介清高。他不喜與人交往，除狂妄自大的心理，也存在自卑心理。B．李征無奈做官為謀求生計，更不甘詩藝無成，故為官苦悶，這是他化虎的根本原因。C．化虎的結(jié)果，源于作為昔日才俊的優(yōu)越感和作為文人的風(fēng)骨與現(xiàn)實無奈的不斷撕扯。D．小說中李征的內(nèi)心“猛虎”終將走向失控，其實寫出了人心普遍存在的焦慮和不安。8．李征說“已經(jīng)到了非告別不可的時刻了。我不得不沉醉的時刻臨近了?！比绾卫斫獯颂幍摹俺磷怼?，請簡要分析。9．唐傳奇指唐代流行的短篇小說，是一種以史傳筆法寫奇聞逸事的文言小說體式，標(biāo)志著中國古代小說藝術(shù)的漸趨成熟。請結(jié)合這篇小說，簡要分析其中的唐傳奇元素。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。沈煉，字純甫，會稽人。嘉靖十七年進(jìn)士。除溧陽知縣。用伉，忤御史，調(diào)茬平。父憂去，補(bǔ)清豐，入為錦衣衛(wèi)經(jīng)歷。煉為人剛直，會俺答犯京師，致書乞貢，多嫚語。下廷臣博議，司業(yè)趙貞吉請勿許。廷臣無敢是貞吉者，獨(dú)煉是之。吏部尚書夏邦謨曰：“若何官？”煉曰：“錦衣衛(wèi)經(jīng)歷沈煉也。大臣不言，故小吏言之?！彼炝T議。嵩貴幸用事，邊臣爭致賄遺。及失事懼罪，益輦金賄嵩。煉時時腕，遂上疏言：“昨歲俺答犯順，陛下奮揚(yáng)神武，欲乘時北伐，此文武群臣所愿戮力者也。今大學(xué)士嵩，貪婪之性疾入膏肓，愚鄙之心頑于鐵石。當(dāng)主憂臣辱之時，不聞延訪賢豪，咨詢方略，惟與子世蕃規(guī)圖自便。忠謀則多方沮之，諛諂則曲意引之。要賄鬻官，沽恩結(jié)客。朝廷賞一人，曰：‘由我賞之’；罰一人，曰：‘由我罰之’。人皆伺嚴(yán)氏之愛惡而不知朝廷之恩威尚忍言哉姑舉其罪之大者言之。”因并論邦謨諂談黷貨狀。請均罷斥，以謝天下。帝大怒，榜之?dāng)?shù)十，謫佃保安。先是，許論總督宣、大，常殺良民冒功，煉貽書誚讓。后嵩黨楊順為總督。會俺答入寇，破應(yīng)州四十余堡，懼罪，欲上首功自解，縱吏士遮殺避兵人，逾于論。煉遺書責(zé)之加切。又作文祭死事者，詞多刺順。順大怒，走私人白世蕃，言煉結(jié)死士擊劍習(xí)射，意叵測。世蕃以屬巡按御史李鳳毛。鳳毛謬謝曰：“有之，已陰散其黨矣?！奔榷P毛者路楷，亦嵩黨也。世蕃屬與順合圖之，許厚報。兩人日夜謀所以中煉者。會蔚州妖人閻浩等素以白蓮教惑眾，出入漠北，泄邊情為患。官軍捕獲之，詞所連及甚眾。順喜，謂楷曰：“是足以報嚴(yán)公子矣。”竄煉名其中，誣浩等師事煉，聽其指揮，具獄上，嵩父子大喜。前總督論適長兵部，竟覆如其奏。斬?zé)捫?，戍子襄極邊。取煉子袞、褒杖殺之，更移檄逮襄。襄至，掠訊方急，會順、楷以他事，乃免。（節(jié)選自《明史·沈煉傳》有刪改）10．文中畫波浪線句子有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑人皆伺A嚴(yán)氏之愛B惡C而不知D朝廷之恩威E尚F忍言哉G姑舉其罪之大者H言之11．下列對文中加點(diǎn)字詞及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．用，文中解釋為因為，與《勸學(xué)》中“用心一也”的“用”詞義相同。B．戮力，文中指協(xié)力，與“臣與將軍戮力而攻秦”中“力”詞義相同。C．“許論總督宣、大”“后嵩黨楊順為總督”兩處總督的詞義用法相同。D．移檄，古代官方文書，多用于征召、曉諭和聲討。文中指寫討伐文章。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．沈煉起初擔(dān)任溧陽知縣，后來觸犯御史被調(diào)任到茌平縣，父親去世后離職守喪，后補(bǔ)任清豐知縣，接著入宮擔(dān)任錦衣衛(wèi)經(jīng)歷。B．沈煉認(rèn)為君主有憂惠是作為臣子的恥辱，這個時候嚴(yán)嵩應(yīng)該邀請尋訪有才之人，向他們詢問方法策略，以此來為君主分憂。C．楊順派自己人跑去票告嚴(yán)世蕃，說沈煉勾結(jié)死士擊劍、練習(xí)射箭，意圖難測。嚴(yán)世蕃便囑咐李鳳毛和楊順一起圖謀中傷沈煉。D．楊順、路楷利用閻浩等人的供詞做文章，把沈煉的名字審改到其中，誣閻浩等人像對待老師一樣侍奉沈煉，準(zhǔn)備案宗上奏。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）嵩貴幸用事，邊臣爭致賄遺。（2）前總督論適長兵部，竟覆如其奏。14．電影《繡春刀》的主人公沈煉說：“活著只為了活著，我絕不能忍受?！辈牧现猩驘挼男袨橐搀w現(xiàn)了這樣的人生追求，請簡要概述。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。念奴嬌·石頭城鄭燮懸?guī)r千尺，借歐刀吳斧，削成江郭。千里金城回不盡，萬里洪濤噴薄。王浚樓船①，旌麾直指。風(fēng)利何曾泊。船頭列炬，等閑燒斷鐵素。而今春去秋來，一江煙雨，萬點(diǎn)征鴻掠。叫盡六朝興廢事，叫斷孝陵殿閣。山色蒼涼，江流悍急，潮打空城腳。數(shù)聲漁笛，蘆花風(fēng)起作作?！咀ⅰ竣偻蹩Ｊ俏鲿x大將，曾用火攻的方式燒斷石頭城的鐵索，攻破東吳。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．上闋中的“懸?guī)r千尺”“千里金城”“萬里洪濤”具體刻畫出石頭城高、長、險的地勢特征。B．上闋中后五句想象王浚攻陷石頭城的慘烈戰(zhàn)況，“等閑”二字則暗諷當(dāng)時統(tǒng)治者的腐敗無能。C．下闋中“征鴻”意象與“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊”一句中的“歸雁”意象表達(dá)的情感不同。D．本詞與唐劉禹錫的《石頭城》一詩情感的表達(dá)有相似之處，字里行間都浸透著“黍離”之悲。16．有評論者認(rèn)為此詞下闋寫法極妙，有人事滄桑之感，請結(jié)合這句話對下闋后五句進(jìn)行簡要分析。四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下面句子中的空缺部分。（1）屈原《離騷》中“

，

”兩句描寫了時光匆匆，一刻也不久留，春去秋來，時序輪流更替。（2）柳永《望海潮》中“

，

”兩句，詞人選取了代表杭州湖山之美的兩種典型景物，寫出了西湖以至整個杭州最美的特征。（3）自然界鳥類的啼鳴有時會引發(fā)人們的悲思愁緒，這在唐宋詩詞中屢見不鮮，比如“

，

”。五、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成小題。費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國》里說，我們正在擁有越來越多的房子，但我們正在失去越來越多的家園。行走在白洋淀的任何一個地方，它們都會讓你知道，這里仍是我們的家園。春季青蘆吐翠，夏季紅蓮出水，秋季蘆葦泛金，冬季泊似碧玉。正如一位詩人所說：“白洋淀的廣闊空間，似乎就是為展示時間的流動——四季更迭，鋪陳特有的顏色。”最特別的是白洋淀出霧的清晨。這時

，有一種不可言說的寧靜。鳥兒剛從腳下飛起，立刻就消失在白茫茫的、凝然不動的霧靄之中。每個抵達(dá)白洋淀的人，都會感到這里

，像我們從小就熟悉的地方一樣。水天一色，煙波浩渺，蘆葦連接成片，雄渾、蒼涼、壯闊的生命的詩意，寫在這片大地上。在白洋淀，你能發(fā)現(xiàn)一種

的簡樸的意味。這種簡樸來自人與自然的和諧關(guān)系、對傳統(tǒng)和歷史的尊重和傳承，還有日常生活的從容。18．請在文中橫線處填上恰當(dāng)?shù)某烧Z。19．下列句子中的破折號與文中畫橫線句子中破折號用法不相同的一項是（

）A．不料這禿兒卻拿著一支黃漆的棍子——阿Q所謂哭喪棒B．兩位穿灰色大衫的——宋恩子與吳祥子，正低聲地談話C．這里也可看到某人新得的奇珍——一個出土的玉扇墜兒D．比什么也慌，比過新年，娶新——也沒有見他這么慌過20．文中畫波浪線的句子使用了排比的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成及表達(dá)效果。閱讀下面的文字，完成小題。我們中華民族自古以來就熱愛自己的建筑。（

），成為我們不可分離的情感內(nèi)容。_

①刻畫建筑的美麗或它同我們生活的密切。更有許多不朽的詩文是特地為了頌揚(yáng)或紀(jì)念我們建筑的偉大而作的。最近在《解放了的中國》的鏡頭中，就有許多令人肅然起敬，令人驕傲，令人看著就愉快的建筑，那樣光輝燦爛地同我國偉大的天然環(huán)境結(jié)合在一起，代表著我們的歷史，我們的藝術(shù)，我們祖國光榮的文化。我們熱愛我們的祖國，我們就不可能不被它們所鼓勵。

②，卻是不夠的。我們還要進(jìn)一步地認(rèn)識它。我們的許多偉大匠工在被壓迫的時代里，名字已不被人記著，

③。我們現(xiàn)在必須搞清楚我們建筑在工程和藝術(shù)方面的成就，它的發(fā)展，它的優(yōu)點(diǎn)與成功的原因，來半富我們對祖國文化的認(rèn)識。我們更要懂得怎樣去重視和愛護(hù)我們建筑的優(yōu)良傳統(tǒng)，以促進(jìn)我們今后承繼中國血統(tǒng)的新創(chuàng)造。21．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最拾當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．我們的生活和思想曾因它們而豐富B．它們都曾豐富過我們的生活和思想C．它們都豐富過我們曾經(jīng)的生活和思想D．我們的生活和思想都曾被它們豐富過22．請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。史鐵生說：若要簡單，任何人生都是可以刪減到只剩下吃喝屙撒睡的，任何小說也都可以刪減到只剩下幾行梗概……但是這不行的，其實人間的事，更多的都是可以刪減但不容刪減的。比如足球，若單為決個勝負(fù)，原是可以一上來就踢點(diǎn)球的，滿場奔跑倒是為了什么呢？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案：1．B2．C

3．B

4．D

5．示例：首先，我不認(rèn)同這一觀點(diǎn)，中國有真正的悲劇。以《孔雀東南飛》為例，男女主人公“同是被逼迫”：劉蘭芝“有親父兄，性行暴如雷”，這是她無法擺脫的命運(yùn)，最終被逼改嫁后“舉身赴清池”；焦仲卿有“槌床便大怒”的母親，逼他休妻另娶鄰家女，這是他無法擺脫的命運(yùn)，聽聞妻子改嫁后“自掛東南枝”。兩個人以生命為代價寫出的愛情悲劇，控訴了封建禮教的殘酷無情，寄托了人民群眾追求戀愛自由和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。正如宋常立所說“不是從全劇的結(jié)尾部分來看悲劇結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一性，而是要從高潮看統(tǒng)一性”。悲劇的審美特質(zhì)在“團(tuán)圓”前大局已定，詩歌結(jié)尾的合葬等情節(jié)上的團(tuán)圓不過是作者給觀眾一點(diǎn)精神慰藉而已?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文章相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“悲劇沒有固定的概念”錯誤，原文的表述為“沒有任何可以提供的普遍適用的悲劇理論，想找到一個適應(yīng)各個時代悲劇的概念的確是很難的”，悲劇是有固定概念的，能夠表現(xiàn)“悲劇精神的辯證內(nèi)核”，但是不能反映悲劇的各種具體特征。故選B。2．本題考查學(xué)生理解文章重要句子的能力。C.“源自中西方所處的社會歷史環(huán)境和因此形成的文化心理”錯誤，由材料二最后一句可知，原因是“中西方社會文化心理和藝術(shù)審美標(biāo)準(zhǔn)的不同”。故選C。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證手法的能力。材料二第一段分析的是中西方悲劇理論的提出和影響。A.體現(xiàn)的是孔子詩歌理論中“可以怨”的觀點(diǎn)。B.《水滸傳》是小說，不能體現(xiàn)孔子詩歌理論中“可以怨”的觀點(diǎn)。C.體現(xiàn)的是孔子詩歌理論中“可以怨”的觀點(diǎn)。D.體現(xiàn)的是孔子詩歌理論中“可以怨”的觀點(diǎn)。故選B。4．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證手法的能力。D.“作者更青睞于中國古典悲劇”錯誤，兩則材料都是在對中西方悲劇成因進(jìn)行分析，但是作者沒有體現(xiàn)出“青睞”的情感傾向。故選D。5．本題考查學(xué)生運(yùn)用文章信息進(jìn)行推斷的能力。根據(jù)兩則材料對中國悲劇成因等的分析可知，中國是有悲劇的?！爸袊讼嘈派茞簣髴?yīng)”，所以中國的文藝作品一般采用大團(tuán)圓結(jié)局，但這不能得出中國沒有悲劇的結(jié)論。材料一第三段“對此，宋常立認(rèn)為……一點(diǎn)精神慰藉而已”的內(nèi)容，可以做為對這一觀點(diǎn)進(jìn)行反駁的理論依據(jù)。作答時，要先表明自己的觀點(diǎn)，然后舉出事實證據(jù)，列出理論依據(jù)即可。事實證據(jù)，要根據(jù)題干要求“以《孔雀東南飛》為例”，概括詩歌的情節(jié)，分析男女主人公的“命運(yùn)”及詩歌的悲劇產(chǎn)生原因、悲劇的意義等等。6．B7．B

8．①“沉醉”將要徹底變成老虎，能夠?qū)ψ约鹤龅氖滦陌怖淼?，不再痛苦糾結(jié)了。②“沉醉”表面看是他擺脫痛苦的方式，但也寫出了他無法把控自己命運(yùn)的無奈。

9．史傳筆法：①小說以唐朝為背景，李征和袁傪都是進(jìn)士，都曾在朝為官。②文中通過李征自訴的形式把情感隱藏其中，讓李征自我剖析，暗含褒貶。對當(dāng)時的社會的批判也暗含在小說的敘述描寫之中。奇聞逸事：小說寫李征因種種原因變成老虎，并向他的好友袁傪傾訴衷腸。人變成老虎，故事離奇，體現(xiàn)了唐傳奇元素?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“現(xiàn)實主義”和“浪漫主義”應(yīng)該對調(diào)，即李征自恃清高，執(zhí)念以詩文成名，終變猛虎，是荒誕奇趣的浪漫主義；而其曲折的心路剖析卻是一種現(xiàn)實主義。故選B。7．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“這是他化虎的根本原因”錯，由“時過境遷，曾經(jīng)的同僚皆居高位，而他卻不得不屈膝受命于從前為自己所不齒的那些人物。不難想象，身為昔年之俊才的李征，自尊心遭受了多大的創(chuàng)傷”可知，有自身性格的原因，也有社會因素，選項表述不全面。故選B。8．本題考查學(xué)生理解重要詞語含義的能力。“沉醉”原本指深深地迷戀某種事物，沉浸在某種境界里。這里指李征化成老虎，可以擺脫內(nèi)心的痛苦，李征變成老虎之后，每天總有數(shù)個小時能夠恢復(fù)人性，這讓他時而清醒時而糊涂，內(nèi)心在人性與獸性之間不斷糾結(jié)、沖突，而這種清醒時刻越來越少了，他終將忘記自己是什么，徹底變成老虎，這樣就能夠?qū)ψ约鹤龅氖滦陌怖淼茫辉偻纯嗉m結(jié)了，這是“沉醉”的含義。但李征畢竟是人，內(nèi)心有人性，變成老虎不是他愿意的，所以在“沉醉”前用了“不得不”來修飾，“沉醉”表面看是他擺脫痛苦的方式，但也寫出了他無法把控自己命運(yùn)的無奈。9．本題考查學(xué)生分析鑒賞文本寫作特色的能力。題干提示我們，唐傳奇是“以史傳筆法寫奇聞逸事”。先看史傳筆法。小說以唐朝天寶年間為背景，開頭交代“監(jiān)察御史袁傪出使嶺南，夜宿商於之地”，文中化虎的李征也是進(jìn)士出身，“天寶末年，袁傪與李征同登進(jìn)士”，體現(xiàn)了唐傳奇元素。其次，史傳筆法還指寓褒貶于敘事中，在記述歷史時，暗含褒貶。文中寫李征的悲劇，通過李征自訴的形式把情感隱藏其中。表面看李征的悲劇源于個人性格，如“李征天性狷介，自恃甚高，不屑廁身于稗官踐吏之流”，如李征對自己才華的自負(fù)，想要以詩成名，雖然變成了老虎，卻念念不忘自己的詩歌，“盡管我今已丑陋如斯，躺在洞窟之中，卻也夢見過我的詩集擺放在長安風(fēng)流人士之案頭”，他既自負(fù)又自卑，“想以詩成名，卻又不進(jìn)而投師訪友，相與切磋琢磨。與此同時，又不屑與凡夫俗子為伍”，“怯弱的自尊心和妄自尊大的羞恥心”最終把他拽入無底深淵。讓李征自我剖析，作者的情感完全不帶入其中，讓讀者自己去評判，去揣摩，暗含褒貶。同時，作者的矛頭也指向當(dāng)時的社會，李征的狷介與世人格格不入，李征的痛苦未嘗不是當(dāng)時社會造成的，這些也都暗含在小說的敘述描寫之中，體現(xiàn)了唐傳奇元素。再看“奇聞逸事”，小說寫李征性格狷介，“不屑廁身于稗官踐吏之流”，先辭官，又礙于生計不得不出來做官，“不得不屈膝受命于從前為自己所不齒的那些人物”，內(nèi)心創(chuàng)傷，“終于發(fā)疫，沖入夜色，一去不返”；后來他的好友袁傪到嶺南出使，遇到了化身為虎的李征，李征向他傾訴衷腸。人變成老虎，故事離奇，體現(xiàn)了唐傳奇元素。10．CEG11．C

12．C

13．（1）嚴(yán)嵩被皇上貴寵而當(dāng)權(quán)，邊臣競相賄賂送東西給他。（2）前總督許論這時正掌管兵部，竟然像他們上報的一樣通過了審察。

14．①沈煉為人剛直，正遇上俺答侵犯京師，致書求貢，有許多輕慢的話。下到廷臣廣泛討論，司業(yè)趙貞吉請朝廷不要答應(yīng)。廷臣沒有人敢支持趙貞吉的，惟獨(dú)沈煉支持他。②嚴(yán)嵩被皇上貴寵而當(dāng)權(quán)，邊臣競相賄賂送東西給他。等到失事后懼怕得罪，更加運(yùn)送金銀賄賂嚴(yán)嵩。沈煉時時扼腕感嘆并上奏章。還一并論及夏邦謨諛諂黷貨的情況。請求將他們都罷斥掉，以謝天下。③楊順為總督，正好俺答入侵，破應(yīng)州四十多堡。楊順懼怕得罪，想上敵人首級論功自解，聽從吏士誅殺逃避兵戰(zhàn)的人，還超過許論。沈煉遺書責(zé)譴他更加急切。又作文祭祀死了的人，言詞多諷刺楊順?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：人們都窺伺嚴(yán)嵩的愛惡，而不知朝廷的恩威，哪個敢議論他？現(xiàn)在姑且列舉他罪狀中大的來說吧。”“伺”的賓語為“嚴(yán)氏之愛惡”，中間不應(yīng)斷開，應(yīng)在“惡”后面斷開，即在C處斷開；“不知”的賓語為“朝廷之恩威”，所以應(yīng)在“威”后面斷開，即在E處斷開；“哉”為句末語氣詞，所以應(yīng)在“哉”后面斷開，即在G處斷開。所以，應(yīng)選CEG11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識以及理解一詞多義的能力。A.正確。均為“因為”；句意：因為剛直傲慢。/因為心專一。B.正確。均為“協(xié)力”；句意：這是文武群臣所希望竭忠效力的。/我和將軍您合力來攻打秦國。C.“用法相同”錯誤?！皠釉~，任總督/名詞，總督”句意：在這以前，許論任宣、大地區(qū)的總督。/后來嚴(yán)嵩的黨徒楊順做總督。D.正確。故選C。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“嚴(yán)世蕃便囑咐李鳳毛和楊順一起圖謀中傷沈煉”錯誤。由原文“既而代鳳毛者路楷，亦嵩黨也。世蕃屬與順合圖之，許厚報。兩人日夜謀所以中煉者”可知，嚴(yán)世蕃便囑咐路楷和楊順一起圖謀中傷沈煉。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“幸”，寵幸；“用事”，當(dāng)權(quán)；“嵩貴幸用事”，被動句，嚴(yán)嵩被皇上貴寵而當(dāng)權(quán)；“遺”，贈送。（2）“適”，恰逢；“長”，掌管；“覆”，審察，審核；“竟覆如其奏”，狀語后置句，竟然像他們上報的一樣通過了審察。14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。由原文“煉為人剛直，會俺答犯京師，致書乞貢，多媛語。下廷臣博議，司業(yè)趙貞吉請勿許。廷臣無敢是貞吉者，獨(dú)煉是之”可知，沈煉為人剛直，正遇上俺答侵犯京師，致書求貢，有許多輕慢的話。下到廷臣廣泛討論，司業(yè)趙貞吉請朝廷不要答應(yīng)。廷臣沒有人敢支持趙貞吉的，惟獨(dú)沈煉支持他。由原文“嵩貴幸用事，邊臣爭致賄遺。及夫事懼罪，益輦金賄嵩。煉時時腕，遂上疏”“因并論邦讀諂談黷貨狀。請均罷斥，以謝天下”可知，嚴(yán)嵩被皇上貴寵而當(dāng)權(quán)，邊臣競相賄賂送東西給他。等到失事后懼怕得罪，更加運(yùn)送金銀賄賂嚴(yán)嵩。沈煉時時扼腕感嘆并上奏章。還一并論及夏邦謨諛諂黷貨的情況。請求將他們都罷斥掉，以謝天下。由原文“后嵩黨楊順為總督。會俺答入寇，破應(yīng)州四十余堡，懼罪，欲上首功自解，縱吏士遮殺避兵人，逾于論。煉遺書責(zé)之加切。又作文祭死事者，詞多刺順”可知，楊順為總督，正好俺答入侵，破應(yīng)州四十多堡。楊順懼怕得罪，想上敵人首級論功自解，聽從吏士誅殺逃避兵戰(zhàn)的人，還超過許論。沈煉遺書責(zé)譴他更加急切。又作文祭祀死了的人，言詞多諷刺楊順。參考譯文：沈煉，字純甫，會稽人。嘉靖十七年進(jìn)士。授官溧陽知縣。由于剛直傲慢，忤逆御史，被調(diào)到茌平。父死后他離去，補(bǔ)任清豐知縣，調(diào)入朝廷為錦衣衛(wèi)經(jīng)歷。沈煉為人剛直，正遇上俺答侵犯京師，致書求貢，有許多輕慢的話。下到廷臣廣泛討論，司業(yè)趙貞吉請朝廷不要答應(yīng)。廷臣沒有人敢支持趙貞吉的，惟獨(dú)沈煉支持他。吏部尚書夏邦謨說：“你是什么官？”沈煉說：“我是錦衣衛(wèi)經(jīng)歷沈煉。大臣不說，所以小吏說這件事?！庇谑橇T去廷議。嚴(yán)嵩被皇上貴寵而當(dāng)權(quán)，邊臣競相賄賂送東西給他。等到失事后懼怕得罪，更加運(yùn)送金銀賄賂嚴(yán)嵩。沈煉時時扼腕感嘆。于是上疏說：“去年俺答侵犯順天，陛下奮揚(yáng)神武，想乘時北伐，這是文武群臣所希望竭忠效力的。但是要制勝必先進(jìn)行朝廷計議，計議必定要先為天下除去奸邪，然后外寇可以得到平定?，F(xiàn)在大學(xué)士嚴(yán)嵩，貪婪之性的毛病已達(dá)膏肓，笨拙淺陋之心頑如鐵石。在皇上憂慮臣民受外寇之辱的時候，沒有聽說他延訪賢豪，咨詢方略，只與他的兒子嚴(yán)世蕃規(guī)劃圖謀自己的私利。多方阻止忠誠謀略的上告，而曲意引薦諛諂之小人。索賄賣官，沽恩結(jié)客。朝廷賞賜一人，他說‘由我賞他’；朝廷罰一人，他說‘由我罰他’。人們都窺伺嚴(yán)嵩的愛惡，而不知朝廷的恩威，哪個敢議論他？現(xiàn)在姑且列舉他罪狀中大的來說吧。”同時還一并論及夏邦謨諛諂黷貨的情況。請求將他們都罷斥掉，以謝天下?；实鄞笈瑢⑺酱驍?shù)十，貶謫到保安去種田。在這以前，許論任宣、大地區(qū)的總督，經(jīng)常殺良民冒功，沈煉致書責(zé)備他。后來嚴(yán)嵩的黨徒楊順做總督。正好俺答入侵，破應(yīng)州四十多堡。楊順懼怕得罪，想上敵人首級論功自解，聽從吏士誅殺逃避兵戰(zhàn)的人，還超過許論。沈煉遺書責(zé)譴他更加急切。又作文祭祀死了的人，言詞多諷刺楊順。楊順大怒，讓私人找嚴(yán)世蕃，說沈煉結(jié)士擊劍習(xí)射，居心叵測。嚴(yán)世蕃將這囑托巡按御史李鳳毛。李鳳毛荒謬自責(zé)說：“有這種事，已經(jīng)暗中散去他的黨徒。”既而代李鳳毛的人是路楷，也是嚴(yán)嵩的黨徒。嚴(yán)世蕃囑咐他和楊順一起圖謀這件事，許諾給他們厚報。他們兩人日夜謀圖如何中傷沈煉的事。正巧蔚州的妖人閻浩等人一向用白蓮教蠱惑眾人，出入漠北，泄露邊情為患。官軍捕獲他們，供詞所連及的人很多。楊順大喜，對路楷說：“這足以報告嚴(yán)公子?！弊纳驘挼拿谄渲?，誣蔑閻浩等人師事沈煉，聽從沈煉指揮，將案件詳細(xì)地上奏。嚴(yán)嵩父子大喜。前總督許論這時正掌管兵部，竟然像他們上報的一樣通過了審察。斬沈煉于宣府街市，將他兒子沈襄戍守極邊。拿沈煉的兒子沈袞、沈褒，用杖打死，再移檄令逮捕沈襄。沈襄到達(dá)后，拷打?qū)徲嵳?，恰巧楊順、路楷因他事被逮捕，沈襄才得以免死?5．D16．（1）用江水、山巒等自然景物的永恒來反襯石頭城的空蕩、寂寞、敗落；（2）以景結(jié)情，抒發(fā)了物是人非、歷史興衰的感慨?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“字里行間都浸透著‘黍離’之悲”錯，黍離之悲指的是對國家殘破，今不如昔的悲哀。本詞“叫盡六朝興廢事，叫斷孝陵殿閣”的意思是，在它的鳴叫聲中，建都在石頭城的許多朝代都相繼滅亡了。