2025年統(tǒng)編版高中語文選必修下冊（高二）《離騷》（節(jié)選）學(xué)習(xí)任務(wù)單（教師版）

一、文化常識1.屈原（約前340——前278），名平，字原，戰(zhàn)國時期楚國人。明于治亂，嫻于辭令，對內(nèi)積極輔佐楚懷王變法圖強(qiáng)，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。后遭誣陷被流放。前278年楚都被秦攻破，悲憤難當(dāng)，遂投淚羅江而死。屈原是杰出的政治家和愛國詩人，是中國最偉大的浪漫主義詩人之一。他創(chuàng)立了“楚辭體”,代表作品有《離騷》《九歌》《天問》等。其中《離騷》是我國古代最長的抒情詩。其作品洋溢著對楚地楚風(fēng)2.皇考：對已故父親的美稱?！盎省币鉃榇螅盎噬稀盎实邸敝械摹盎省本鶠榇艘??？?，稱已故的父親。妣，稱已故的母親。的眷戀和報國為民的熱情，文字華麗、想象奇特、比喻新奇、內(nèi)涵深刻，是中國文學(xué)的源頭之一。3.攝提：為天皇時代創(chuàng)制的紀(jì)元法，是“攝提紀(jì)”“攝提格”的簡稱，以六十甲子為運(yùn)轉(zhuǎn)周期。4.庚寅：庚寅日。干支紀(jì)日法。十天干與十二地支依次組合，即“甲子、乙丑、丙寅、……”，六十組復(fù)歸甲子，為一輪回，如此循環(huán)往復(fù)。另外，干支還可用于紀(jì)年。5.孟陬：正月。孟，本義為“頭生子”，引申為第一個。如與季節(jié)連用表示相應(yīng)季節(jié)的第一個月,如“孟春”“孟冬”。陬，正月的別稱。6.規(guī)矩：標(biāo)準(zhǔn)、成規(guī)。規(guī)，畫圓形的器具。矩，畫方形的器具。7.總角：古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻，叫“總角”，后用以指代少年時代?！对娊?jīng)·氓》：“總角之宴，言笑晏晏”8.蛾眉：①女子長而美的眉毛?！对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》：“螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮?！雹谛稳菖幼松篮?。喻指美好的品德。③借指美女。9.冠(guān)：帽子的總稱。古代官吏的禮服通稱冠服，所以做官叫“彈冠”，辭官叫“掛冠”。10.干支：“天干地支”的簡稱。天干為：甲、乙、丙、丁、戊（wù）、已、庚、辛、壬(rén)、癸(guǐ)。地支為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉(yǒu)、戌(xū)、亥。十天干與十二地支依次相配(天干的“甲、丙、戊、庚、壬”和地支的“子、寅、辰、午、申、戌”相配；天干的“乙、丁、己、辛、癸”和地支的“丑、卯、巳、未、酉、亥”相配）配成六十對。這六十對組合中，從第一對“甲子”到第六十對“癸亥”為一周，稱“六十花甲子”,即六十干支。歷法上用干支表示年、月、日的順序，主要用來紀(jì)日和紀(jì)年。如《赤壁賦》：“壬戌之秋?！苯小凹孜绾?zhàn)”“辛亥革命”等。11.《楚辭》：西漢劉向輯，收錄了戰(zhàn)國時期楚國屈原、宋玉等人的作品。這些作品運(yùn)用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃郁的地方色彩，故名“楚辭”。后世稱這種詩體為“楚辭體”或“騷體”。二、重要實(shí)詞1.皇覽揆余初度兮：覽：觀察；揆：測度、衡量。2.肇錫余以嘉名：肇：開始；錫：賜給。3.紉秋蘭以為佩：連綴、連接。4.朝搴阰之木蘭兮：搴：拔??；阰：土坡。5.夕攬洲之宿莽：采摘。6.日月忽其不淹兮：忽：迅速；淹：久留。7.謇朝誶而夕替：誶：諫諍；替：廢棄。8.謠諑謂余以善淫：毀謗。9.固時俗之工巧兮：固：本來；工巧：善于取巧。10.偭規(guī)矩而改錯：違背。11.忳郁邑余侘傺兮：失意的樣子。12.寧溘死以流亡兮：突然。13.忍尤而攘詬：尤：責(zé)罵；攘：容忍；詬：辱罵。14.悔相道之不察兮：觀察。15.延佇乎吾將反：久立。16.及行迷之未遠(yuǎn)：及：趁著；行迷：走入迷途。17.茍余情其信芳：茍：如果、只要；信：確實(shí)；芳：美好。18.高余冠之岌岌兮：高聳的樣子。三、通假字1.扈江離與辟芷兮辟，同“僻”，僻靜、幽靜。2.來吾道夫先路道，同“導(dǎo)”，引導(dǎo)。3.偭規(guī)矩而改錯錯，同“措”，舉措。3.何方圜之能周兮圜，同“圓”。4.進(jìn)不入以離尤兮離，同“罹”，遭受。5.芳菲菲其彌章章，同“彰”。6.伏清白以死直兮伏，同“服”，保持。四、古今異義1.朕皇考曰伯庸古義：稱已故的父親。今義：考試。2.日月忽其不淹兮古義：久留。今義：淹沒。3.制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳古義：上衣為衣，下衣為裳。今義：衣服。4.怨靈修之浩蕩兮古義：荒唐。今義：水勢大；形容廣闊或壯大。5.吾獨(dú)窮困乎此時也古義：（路）阻塞不通，引申為走投無路。今義：經(jīng)濟(jì)情況不好。6.寧溘死以流亡兮古義：隨流水消逝。今義：因災(zāi)害或政治原因而被迫離開家鄉(xiāng)或祖國。7.自前世而固然古義：本來就是這樣。今義：表示承認(rèn)某個事實(shí)，引起下文轉(zhuǎn)折或表示承認(rèn)甲事實(shí)，也不否認(rèn)乙事實(shí)。8.長余佩之陸離古義：修長的樣子。今義：形容色彩繁雜。五、一詞多義1.修①余雖好修姱以

羈兮形容詞，美好的。②退將復(fù)修吾初服動詞，整理。③蓋簡桃核修狹者為之形容詞，長。④乃重修岳陽樓動詞，修建，修造。⑤議法度而修之于朝廷動詞，修正。2.名①肇錫余以嘉名名詞，名字。②名余曰正則兮動詞，取名。③君子去仁，惡乎成名名詞，名聲。④隳名城，殺豪杰形容詞，高大的。⑤故雖有名馬形容詞，名貴的，優(yōu)良的。⑥又患無碩師名人與游形容詞，有名的。3.信①茍余情其信芳副詞，確實(shí)。②人而無信，不知其可也名詞，信用。③信臣精卒陳利兵而誰何形容詞，可靠的。④低眉信手續(xù)續(xù)彈動詞，任憑，隨意。⑤成述其異，宰不信動詞，相信，信任。⑥欲信大義于天下動詞，同“伸”，伸張。⑦犧牲玉帛,弗敢加也,必以信名詞，實(shí)情。4.伏①伏清白以死直兮動詞，同“服”，保持。②針針叢棘，青麻頭伏焉動詞，趴，臥。③劾大不敬，伏劍自刎動詞，靠近。④伏劍自刎動詞，靠近。⑤夫大國，難測也，懼有伏焉名詞，埋伏。⑥伏尸百萬,流血漂櫓形容詞，倒下的。六、詞類活用1.名余曰正則兮名詞用作動詞，取名。2.鷙鳥之不群兮名詞用作動詞，合群。3.高余冠之岌岌兮形容詞用作動詞，加高。4.長余佩之陸離形容詞用作動詞，加長。5.固前圣之所厚形容詞用作動詞，推崇。6.余雖好修姱以

羈兮名詞用作動詞，束縛，約束。7.朝搴阰之木蘭兮名詞作狀語，在早上。8.夕攬洲之宿莽名詞作狀語，在晚上。9.紉秋蘭以為佩動詞用作名詞，佩飾。10.不撫壯而棄穢兮形容詞作名詞，壯年；污穢的東西。11.紛吾既有此內(nèi)美兮形容詞作名詞，美好的品質(zhì)。七、特殊句式（一）倒裝句1.肇錫余以嘉名狀語后置句，即“肇以嘉名錫余”2.恐年歲之不吾與賓語前置句，即“恐年歲之不與吾”3.不吾知其亦已兮賓語前置句，即“不知吾其亦已兮”4.高余冠之岌岌兮定語后置句，即“高余岌岌之冠”5.長余佩之陸離定語后置句，即“長余陸離之佩”6.既替余以蕙兮狀語后置句，即“既以蕙替余兮”7.又申之以攬茝狀語后置句，即“又以攬茝申之”8.步余馬于蘭皋兮狀語后置句，即“于蘭皋步余馬兮”(二)被動句1.雖體解吾猶未變兮“體解”中包含被動，被肢解。2.謇朝誶而夕替“替”中包含被動，被廢棄、貶斥。八、理解性默寫1.屈原的《離騷》中，詩人以博大的胸懷，對廣大勞動人民寄予深深同情的詩句是“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。2.屈原的《離騷》中，寫自己雖崇尚美德約束自己，但仍然遭到貶黜的詩句是：“余雖好修姱以羈兮，謇朝誶而夕替。”3.屈原的《離騷》中，用香草作比喻說明自己遭貶黜是因為德行高尚的詩句是：“既替余以蕙兮，又申之以攬茝?！?.屈原的《離騷》中，直抒胸臆，表白心志，寫自己對美好的德行的追求至死不改的詩句是：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！?.屈原的《離騷》中，詩人表明自己遭到不公正對待的原因之一是在位者的荒唐的詩句是：“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。”6.屈原的《離騷》中，詩人用秀眉作比喻，表明自己因德行美好而遭到小人誹謗的詩句是：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫?！?.屈原的《離騷》中，表明自己所處的社會本來就是善于投機(jī)取巧，違背規(guī)矩現(xiàn)狀的詩句是：“固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。”8.屈原的《離騷》中，通過打比方表明當(dāng)時社會中的人們違背準(zhǔn)則，把茍合取悅別人奉為信條的兩句是：“背繩墨以追曲兮，競周容以為度。”9.《離騷》中表明作者在黑暗混亂社會中煩悶失意、走投無路的句子是“忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時也。10.屈原的《離騷》中，表明詩人寧可死去或被放逐，也不會和世俗小人一樣媚俗取巧的詩句是：“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也?！?1.屈原的《離騷》中，詩人用雄鷹這些大鳥和燕雀這些小鳥自古以來就不合群一例作比喻，說明自己絕不隨波逐流的詩句是：“鷙鳥之不群兮，自前世而固然。”12.屈原的《離騷》中，與成語“方鑿圓枘”意思相似，表達(dá)“道不同不相為謀”之感的詩句是：“何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？”13.屈原的《離騷》中，“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”這兩句可以看出對于遭受到的不公正待遇，詩人原本是打算委屈心志，壓抑感情，以待有朝一日能洗刷恥辱。14.屈原在《離騷》中，表明自己追慕古代圣賢，寧死不失正義的詩句是：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚?！?5.《離騷》中“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”兩句對古代服飾的“上衣下裳制”有所反映。16.屈原《離騷》中“夫孰異道而相安”運(yùn)用反問手法，表明了不同志趣的人不能相安共處；“雖體解吾猶未變兮”一句寫出了詩人即使粉身碎骨也不改變志向的氣節(jié)。17.屈原《離騷》中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的道德覺醒意識，愿意一馬當(dāng)先作為引路人的句子是：“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路?！?8.《離騷》中與“少壯不努力，老大徒傷悲”有異曲同工之妙的句子是：“不撫壯而棄穢兮，何不改此度?！?9.陶淵明《歸去來兮