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2/3《涉江采芙蓉》名師教學(xué)設(shè)計渝中區(qū)重慶市第六十六中學(xué)何燕一、核心素養(yǎng)1.語言建構(gòu)與運用抓住重點意象和關(guān)鍵字詞,品味古典詩歌的語言美、畫面美。2.思維發(fā)展與提升意象圖式是認(rèn)知語言學(xué)中的一個核心概念。意象圖式理論強調(diào),人們在思維過程中常用身體經(jīng)驗形成的形象、生動的內(nèi)心圖像來理解各種事物。古典詩詞中蘊含著豐富的意象,從認(rèn)知語言學(xué)的角度考察陶淵明的《歸園田居》,剖析這組詩所蘊含的意象、意象圖式及其隱喻,揭示詩人在創(chuàng)作過程中的內(nèi)心感受,從而幫助讀者對這組詩中的隱喻及詩人的內(nèi)心情感有更深層的理解和認(rèn)識,同時也為古典詩詞的研究和賞析提供新的視角。3.審美鑒賞與創(chuàng)造運用想象和聯(lián)想描摹詩歌畫面;抓住詩歌意象來解讀詩歌主旨,培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。4.文化傳承與理解《古詩十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩”類的一個標(biāo)題,包括漢代無名氏所作的19首五言詩。清代沈德潛說:“古詩十九首,不必一人之辭,一時之作。大率逐臣棄妻,朋友闊絕,游子他鄉(xiāng),死生新故之感?;蛟⒀裕蝻@言,或反復(fù)言。初無奇辟之思,驚險之句,而西京古詩,皆在其下?!痹u價如此之高,而后世也多有仿者。西漢陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首,而東晉的陶淵明,南朝宋代的鮑照等,也都有學(xué)習(xí)“古詩”手法、風(fēng)格的《擬古詩》。二、教學(xué)參考(一)教學(xué)建議在本單元學(xué)習(xí)指導(dǎo)中,編者寫到:“學(xué)習(xí)這個單元,要注意反復(fù)吟詠,體會詩中的思想感情,注意不同的作品在創(chuàng)作手法上的獨創(chuàng)性,還要注意不同詩體的節(jié)奏,感受由此產(chǎn)生的不同情趣。”因此,在教學(xué)本單元詩歌時,一個大的指導(dǎo)思想是要多誦讀,因聲求氣,在節(jié)奏的把握中和聯(lián)想想象中揣摩詩歌情感,并注意三首詩歌在創(chuàng)作手法上的獨創(chuàng)性。學(xué)情分析:對于學(xué)生而言,《涉江采芙蓉》篇幅短小,字面意思和情感內(nèi)涵都很容易把握,所以,學(xué)生應(yīng)以本詩為載體,重點訓(xùn)練自己的聯(lián)想和想象能力,由此提高審美能力,并把握“懸想”的創(chuàng)作手法和體會“芙蓉”這一意象的基本特征。教學(xué)目標(biāo):1.訓(xùn)練學(xué)生抓住重點意象、發(fā)揮聯(lián)想和想象、描摹詩歌畫面的能力,并由此品味古典詩歌的語言美、畫面美;2.把握“懸想”的創(chuàng)作手法,品味“芙蓉”意象的基本特征和其對意境營造的作用。教學(xué)重點、難點:把握“懸想”的創(chuàng)作手法,品味“芙蓉”意象的基本特征和其對意境營造的作用。教學(xué)過程及內(nèi)容要點(一課時)激趣導(dǎo)入《幽夢影》中有云:“因雪想高士,因花想美人,因酒想俠客,因月想好友,因山水想得意詩文。”古人常觸景生情,因眼前的美景而產(chǎn)生無限遐想,那么,面對江中那一支美麗的芙蓉,作者想到了什么呢?讓我們走進《古詩十九首》之《涉江采芙蓉》。2.誦讀詩歌,整體感知,描摹詩歌畫面學(xué)生自由誦讀詩歌,邊讀邊揣摩情感,然后找男生女生各一名起來誦讀,體會詩歌由樂轉(zhuǎn)哀的情感基調(diào)變化。畫面聯(lián)想:生有蘭草的水澤中長滿了香草,在一個陽光明媚的日子里,我涉過江水去采摘荷花??墒遣傻暮苫ㄒ徒o誰呢?我想要送給遠(yuǎn)方的愛人?;仡^看那一起生活過的故鄉(xiāng),路途顯得那么無邊無際。兩心相愛卻不能在一起,于是我們要各在一方,愁苦憂傷以至終老異鄉(xiāng)。注意:“遺”“還顧”“浩浩”三個詞語的讀音與意義。3.問題討論:(1)誰在思誰?有人認(rèn)為抒情主人公是男性,“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子,也有人認(rèn)為抒情主人公是女性,“涉江”者是女子,“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看?明確:女子思夫。理由:芙蓉,諧音雙關(guān),暗關(guān)“夫容”,從這個角度看,我們感受到的是一個多情而憂傷的思婦的纏綿深情。游子思鄉(xiāng)。詩中明確說到“還顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩”,而詩歌創(chuàng)作的東漢末年,一些中下層文人為了尋求出路,往往要背井離鄉(xiāng),外出游學(xué)或游宦(遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在官府任職)。他們長時間遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),過著坎坷辛苦的生活,那顆疲于奔波的心又怎能不對那美好的故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的戀人無限懷想?補充說明,若將抒情主人公看作是女子,則本詩涉及到一個重要的創(chuàng)作手法“懸想”。懸想,是對某種未知情狀作設(shè)想或懸擬的手法,又叫“主客移位”,也稱對寫,《詩經(jīng)》中早已有之,對后人詩歌創(chuàng)作也有極深影響。獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人?!蹙S《九月九日憶山東兄弟》君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時?!钌屉[《夜雨寄北》(2)《涉江采芙蓉》里寫“采芙蓉”贈給所思之人,芙蓉有什么特別之處嗎?這對全詩在意境營造上有什么作用?芙蓉即荷花,它嬌嫩美麗,又給人欣欣向榮的感覺,經(jīng)歷歲月的沉淀,在屈原、周敦頤那里,荷花有迎驕陽而不懼、出淤泥而不染的君子之風(fēng),在鄭愁予、徐志摩那里,荷花(即蓮花)有不勝涼風(fēng)嬌羞的佳人之姿,而在江南民歌那里,荷花更是愛情的象征。觸景生情,折芙送給遠(yuǎn)方的戀人,這既是古人簡樸而美好的生活情調(diào),更與蘭澤、芳草等上下呼應(yīng),營造了清幽、高潔的意境。此外,全詩以美好的愿望開始,以沒有希望的嘆息結(jié)尾,先揚后抑,營造了一種很茫然的意境。4.能力拓展比較《庭中有奇樹》和《涉江采芙蓉》的區(qū)別。庭中有奇樹庭中有奇樹,綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮,將以遺所思。馨香盈懷袖,路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴,但感別經(jīng)時。明確:相同點:主題相同表達(dá)的都是折芳贈送所思
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