2024-2025學(xué)年新教材高中歷史課時雙測過關(guān)四中古時期的亞洲新人教版必修中外歷史綱要下

PAGEPAGE1課時雙測過關(guān)（四）中古時期的亞洲A級——學(xué)業(yè)水平達標練一、選擇題(每小題2分，共16分)1．適應(yīng)穩(wěn)定社會和統(tǒng)一國家之須要而產(chǎn)生的宗教是()A．道教 B．基督教C．佛教 D．伊斯蘭教解析：選D6世紀末7世紀初，阿拉伯半島處于內(nèi)憂外患之中，阿拉伯人民渴望建立一個統(tǒng)一的國家，穆罕默德創(chuàng)立的伊斯蘭教應(yīng)運而生，伊斯蘭教的傳播加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一，故選D項。2．花剌子密是阿拉伯杰出數(shù)學(xué)家，他第一個運用包括“0”在內(nèi)的數(shù)碼代替阿拉伯原來的字母記數(shù)法。這套數(shù)碼也憑借其著作傳入歐洲，后為世界所采納，被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”，大大促進了計算科學(xué)的發(fā)展。對此理解正確的是()A．阿拉伯人獨創(chuàng)了這套數(shù)碼B．阿拉伯人為世界文化作出了重要貢獻C．阿拉伯人創(chuàng)立了伊斯蘭教D．阿拉伯人傳播了光輝絢麗的西方文化解析：選B題干中“這套數(shù)碼也憑借其著作傳入歐洲，后為世界所采納，被稱為‘阿拉伯?dāng)?shù)字’，大大促進了計算科學(xué)的發(fā)展”信息，表明阿拉伯人為世界文化作出了重要貢獻，故選B項。3．恩格斯指出：“伊斯蘭教這種宗教是適應(yīng)于東方人民的，特殊是適合于阿拉伯人的，也就是說，一方面適合從事貿(mào)易和手工業(yè)的市民，另一方面也適合于貝都因游牧民族?！边@表明伊斯蘭教()A．緩和了阿拉伯半島困難的沖突B．滿意了社會各階層的共同愿望C．順應(yīng)了社會發(fā)展趨勢和要求D．是阿拉伯人生活的精神支柱解析：選C由材料信息可以看出，伊斯蘭教的產(chǎn)生適應(yīng)了阿拉伯半島的發(fā)展，對市民經(jīng)濟和游牧民族產(chǎn)生了主動影響，有利于阿拉伯半島的發(fā)展，順應(yīng)了社會發(fā)展趨勢和要求，故C項正確。4．中世紀后期位于東西方之間的某個軍事強國，占據(jù)了重要的地理位置，限制了亞歐商路。這個國家是()A．西羅馬帝國 B．法蘭克王國C．拜占庭帝國 D．奧斯曼帝國解析：選D中世紀后期，當(dāng)時基本上西亞地區(qū)都是被奧斯曼土耳其帝國限制，它橫跨亞、歐、非三洲，把東西方交往要道牢牢地限制??；新航路開拓的重要緣由之一就是奧斯曼帝國限制了亞歐商路，故D項正確。5．笈多王朝時期國王賜給官吏、貴族、寺院的封地漸漸演化為世襲的私有領(lǐng)地，封地領(lǐng)有者往往將君主封賜的領(lǐng)地再分封賞賜給自己的臣屬。由此可知()A．等級制的附庸臣屬關(guān)系形成B．土地封賜程序極其嚴格C．君主由此確立權(quán)力至尊地位D．預(yù)示著分裂割據(jù)的隱患解析：選A由材料信息可以看出，笈多王朝對土地的層層分封，以土地為紐帶，形成了國王封賜臣屬的等級關(guān)系，故A項正確。6．孫立祥在《日本三次社會轉(zhuǎn)型及其歷史啟示》中指出，6世紀末7世紀初，在東亞大陸，隋、唐帝國的先后建立既給日本供應(yīng)了學(xué)習(xí)樣板，也使大和朝廷倍感“國際壓力”；而新羅滅“任那日本府”并交好大唐王朝，進一步加深了其“民族危機感”。這預(yù)示著()A．隋唐的發(fā)展閱歷增加了日本緊迫感B．國內(nèi)外形勢發(fā)展須要進行社會變革C．新羅與唐朝友好關(guān)系造成嚴峻威逼D．挽救統(tǒng)治危機以躋身東亞強國行列解析：選B由材料“國際壓力”“民族危機感”等信息，并結(jié)合文章《日本三次社會轉(zhuǎn)型及其歷史啟示》名稱可以推知，日本須要依據(jù)國內(nèi)外形勢發(fā)展進行一場變革，以推動日本社會轉(zhuǎn)型，故B項正確。7．唐朝時期，新羅頻繁更換年號。依據(jù)考古學(xué)的發(fā)覺，在慶州雁鴨池出土了刻有“調(diào)露二年”字樣的磚銘，在月城旁邊的望星里瓦窯遺址發(fā)覺了“儀鳳四年皆土”的銘文板瓦，在慶尚南道蔚山郡的川前里“摩崖石刻”四周發(fā)覺了“上元二年銘”和“上元四年銘”。這反映了()A．新羅年號借鑒了唐朝年號B．唐新頂層關(guān)系友好往來的見證C．新羅接受了唐中心政府的冊封D．新羅和唐朝往來日益頻繁解析：選B材料信息的含義是新羅受唐朝的影響，學(xué)習(xí)和借鑒了唐朝的年號，反映了兩國政府關(guān)系往來親密，故B項正確。8．下表為新羅統(tǒng)治時期的記載。材料信息表明()時間事務(wù)惠恭王六年，秋八月大阿餐金融叛，伏誅十一年，夏六月伊餐金隱居叛，伏誅十六年二月伊餐金志貞叛，聚眾圍犯宮闕元圣王七年，春正月伊餐悌恭叛，伏誅A.中心政權(quán)更替頻繁 B．中心內(nèi)部爭權(quán)日益嚴峻C．政治統(tǒng)治趨向衰敗 D．君主權(quán)力逐步得到強化解析：選C由材料信息可以看出，新羅統(tǒng)治時期叛亂頻繁發(fā)生，這表明新羅政治統(tǒng)治不穩(wěn)，漸漸走向衰敗，故C項正確。二、非選擇題(共14分)9．閱讀材料，完成下列要求。材料一早在阿拉伯國家成立之初，穆罕默德就注意提高阿拉伯人的文化。因此，歷代都比較注意先進文化的攝取。一方面主動網(wǎng)羅各種人才為帝國服務(wù)，一方面組織力氣大力翻譯和探討古代希臘、波斯和印度的文化典籍與著作。經(jīng)過長期的努力，帝國境內(nèi)的希臘文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的傳統(tǒng)文化被整合起來，形成一種嶄新的阿拉伯文化?！幾灾戾尽妒澜缟瞎胖泄攀贰凡牧隙谥腥瘴幕瘻贤ㄖ?，隋唐以前，主要通過中國移民赴日本傳播中國先進文明帶去生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。隋唐時期，中日主要通過互派使節(jié)人員往來，尤其是日本派遣大批遣唐使、留學(xué)生、留學(xué)僧來華，出現(xiàn)了中日文化溝通史上的第一次高潮。溝通內(nèi)容則以制度文化層面為主，同時也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、詩歌等方面?！幾酝鯐郧铩吨腥瘴幕瘻贤ㄊ吩挕?1)依據(jù)材料一，概括阿拉伯統(tǒng)治者在文化領(lǐng)域?qū)嵭械闹饕胧?6分)(2)依據(jù)材料二，歸納隋唐時期中日溝通的改變，并概括日本民族的主要特點。(8分)解析：第(1)問，依據(jù)材料一信息歸納即可。第(2)問第一小問，據(jù)材料二從溝通的形式和溝通的內(nèi)容等方面歸納；其次小問在第一小問的基礎(chǔ)上，從日本國家改革與創(chuàng)新的角度回答。答案：(1)重視人才；翻譯、探討、攝取東西方文化；整合東西方文化。(2)改變：形式上：隋唐以前主要通過中國移民，隋唐時互派使節(jié)來往；內(nèi)容上：隋唐之前向日本傳播生產(chǎn)工具和技術(shù)，隋唐后以學(xué)習(xí)中國制度文化為主。特點：擅長學(xué)習(xí)，改革創(chuàng)新；與時俱進，銳意進取。B級——選考實力提升練一、選擇題(每小題4分，共16分)1．伊斯蘭教禁止活埋女嬰，主見婦女有財產(chǎn)繼承權(quán)，提倡賑濟貧民，向孤兒、乞丐和過路人施舍；主見停止部族之間的血親報仇；限制高利貸，善待和釋放奴隸。這些主見()A．形成了氏族部落統(tǒng)一的民族力氣B．促進了社會生活的旺盛安定C．結(jié)束了教派仇殺并實現(xiàn)信仰統(tǒng)一D．超越了伊斯蘭教誕生的時代解析：選D材料中關(guān)于婦女的權(quán)利、賑濟貧民、限制高利貸等措施，在當(dāng)時半島紛亂的狀態(tài)下，這些主見具有超前性，故D項正確；材料中伊斯蘭教的主見有利于緩和困難的社會沖突，有利于使各氏族部落形成統(tǒng)一的民族力氣，但材料信息無法體現(xiàn)該作用，故A項錯誤；B、C兩項不能全面反映材料的主旨，解除。2．奧斯曼帝國崛起影響了亞非歐交匯地區(qū)的社會發(fā)展進程。其主要表現(xiàn)在()A．造成意大利城邦國家的衰落B．阻礙了英法等西歐國家經(jīng)濟發(fā)展C．造成巴爾干地區(qū)關(guān)系困難化D．限制地中海，推動亞歐商路興盛解析：選C奧斯曼帝國的崛起，漸漸折服巴爾干半島和東南歐部分地區(qū)，實行軍事封建統(tǒng)治，造成巴爾干地區(qū)及周邊地區(qū)關(guān)系發(fā)生了新的改變，更加困難化，故C項正確；隨著帝國版圖的擴大，帝國限制了東西方溝通的要道，由于帝國對過往商人征收重稅，阻礙了亞歐商路興盛，導(dǎo)致了意大利城邦國家的衰落，但這僅僅是奧斯曼帝國崛起產(chǎn)生的一個表現(xiàn)，而不是主要表現(xiàn)，故A、D兩項錯誤；英法等西歐國家不是亞非歐交匯地區(qū)，故B項錯誤。3．為了抗拒封建官吏的層層盤剝，加上班田制的破壞和水利工程難以維持，農(nóng)夫或虛報戶籍，或逃匿他鄉(xiāng)，或?qū)⑼恋孬I納給豪門勢家，自己成為他們的莊民。各地豪族也乘機兼并土地，隱匿外來農(nóng)戶耕種，建立莊園。這說明日本莊園的建立主要是由于()A．中心集權(quán)制的瓦解 B．階級沖突的激化C．土地私有制的發(fā)展 D．地方豪強的擴張解析：選C隨著生產(chǎn)力的提高，土地私有制得到發(fā)展，日本國有封建土地制度遭到破壞，在此基礎(chǔ)上，“莊民”和“莊園”產(chǎn)生，故C項正確；中心集權(quán)制的瓦解與莊園的建立沒有干脆關(guān)系，解除A項；階級沖突激化的緣由在于土地私有制的發(fā)展，B項錯誤；地方豪強的擴張是莊園形成的緣由，但不是主要緣由，D項錯誤。4．678年，唐高宗一度想再次起兵討伐新羅，但侍中張文認為：“今吐蕃為寇，方發(fā)兵西討；新羅雖云不順，未嘗犯邊，若又東征，臣恐公私不堪其弊?！备咦谥缓米髁T。由此可見()A．唐朝因吐蕃而斷絕了與新羅的關(guān)系B．唐政府注意輕重緩急處理外交事務(wù)C．客觀上為新羅內(nèi)政建設(shè)供應(yīng)了條件D．雙方關(guān)系經(jīng)驗了冷淡到緩和的過程解析：選B由材料信息“今吐蕃為寇，方發(fā)兵西討；新羅雖云不順，未嘗犯邊，若又東征，臣恐公私不堪其弊”可見，由于唐朝為吐蕃所累，對朝鮮半島已是有心無力，表明唐政府注意輕重緩急處理外交事務(wù)，故B項正確；唐政府停止了對新羅的斗爭而非斷絕了與新羅的關(guān)系，A項錯誤；C項在材料沒有體現(xiàn)，C項錯誤；材料沒有體現(xiàn)雙方的緩和關(guān)系，D項錯誤。二、非選擇題(共14分)5．閱讀材料，完成下列要求。材料一中世紀的阿拉伯人繼承和發(fā)展了古代希臘的理性傳統(tǒng)，在試驗科學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、天文等各方面取得了領(lǐng)先全球的成就。阿拉伯天文學(xué)家的“圖斯雙圓”理論出現(xiàn)在300年后的哥白尼的《天體運行論》中，現(xiàn)代天文學(xué)家中的很多名稱和術(shù)語來自阿拉伯天文學(xué)家。12世紀起先，很多希臘哲學(xué)著作的阿拉伯文譯本又重新譯成歐洲各種文字，歐洲人才重新聽到亞里士多德的名字，接觸到真實的希臘古典哲學(xué)著作。從阿拉伯世界涌來的學(xué)問潮流，給歐洲帶來了向心靈解放的“大躍進”，促進了發(fā)展自由思想的宏大進步，導(dǎo)致了文藝復(fù)興的到來。中國的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥也是經(jīng)阿拉伯人之手，逐步傳入西歐。——摘編自蔡德貴《中世紀阿拉伯人對哲學(xué)和科學(xué)的貢獻》材料二當(dāng)時，阿拉伯地區(qū)因敵對部落和聯(lián)盟的紛爭而陷于分裂狀態(tài)，大門洞開，對外來影響不加任何防備，像波斯、信奉基督教的埃塞俄比亞、敘利亞和拜占庭帝國所屬的埃及進行殖民活動的種種努力打開大門。沒有穆罕默德，它恒久不會實現(xiàn)統(tǒng)一?！幾圆剂_代爾《文明史綱》材料三(羅馬帝國和阿拉伯帝國)兩大帝國的擴張。這兩大帝國的擴張無疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事務(wù)。但或許橫貫于亞歐大陸古道上的商隊來往……對古代世界各地生產(chǎn)技術(shù)、文化學(xué)問的傳播更為重要?！幾札R世榮《世界史古代史編》(1)依據(jù)材料一，概括阿拉伯對歐洲社會的影響。(4分)(2)材料二中布羅代爾說，沒有穆罕默德，阿拉伯半島“恒久不會實現(xiàn)統(tǒng)一”。你如何評價這句話。(4分)(3)依據(jù)材料三和所學(xué)學(xué)問，歸納兩大帝國的共同特點，并談?wù)勀銓糯澜鐢U張的相識。(6分)解析：第(1)問，依據(jù)材料一信息可以從對歐洲近代自然科學(xué)、文藝復(fù)興和社會轉(zhuǎn)型的角度加以分析。第(2)問，結(jié)合穆罕默德的活動和貢獻，運用唯物史觀客觀評價作者的觀點。第(3)問第一小問，可從地理位置、文明成就、世界影響等方面歸納，其次小問，運用辯證的觀點相識古代世界擴張的影響。答案：(1)影響：阿拉伯人在自然科學(xué)領(lǐng)域取得了領(lǐng)先全球的成就，影響了歐洲近代自然科學(xué)的發(fā)展；將被中世紀湮沒的古代希臘羅馬文化成果保存并重新傳回歐洲，為文藝復(fù)興供應(yīng)了條件；將中國的四大獨創(chuàng)傳播到歐洲，促進了西歐封建社會的崩潰和資本主義社會的興起。(2)評價：首先布羅代爾確定了穆罕默德所創(chuàng)立的伊斯蘭教，以及其本人利用伊斯蘭