歷史故事之三國演義讀后感

歷史故事之三國演義讀后感TOC\o"1-2"\h\u3888第一章《三國風(fēng)云：走進(jìn)〈三國演義〉的歷史畫卷》 19097第二章《〈三國演義〉之主要人物與情節(jié)剖析》 125794第三章《我看〈三國演義〉中的謀略與智慧》 2508第四章《〈三國演義〉中的忠誠與背叛：深度感受》 213452第五章《從〈三國演義〉看亂世中的人性百態(tài)：以原文為例》 214166第六章《〈三國演義〉所傳達(dá)的價值觀之我思》 329690第七章《〈三國演義〉的文學(xué)價值與歷史意義再探》 329114第八章《〈三國演義〉：一段歷史的啟示與對現(xiàn)代的展望》 3第一章《三國風(fēng)云：走進(jìn)〈三國演義〉的歷史畫卷》《三國演義》就像是一幅宏大的歷史畫卷，在我們面前徐徐展開。從東漢末年的天下大亂開始，漢室衰微，各方勢力蠢蠢欲動。那一句“天下大勢，分久必合，合久必分”，簡單幾個字就概括出了這個亂世的開端。書中描繪的場景十分生動，比如黃巾軍起義時，“四方百姓，裹黃巾從張角反者四五十萬。賊勢浩大，官軍望風(fēng)而靡?！边@一下子就讓我們感受到了當(dāng)時社會的動蕩不安。各方諸侯紛紛崛起，袁紹占據(jù)冀州，兵強(qiáng)馬壯；曹操挾天子以令諸侯，占盡天時；而劉備呢，雖說是漢室宗親，卻只能四處奔波，寄人籬下。這些人物和勢力就在這個大舞臺上開始了他們的表演，我們仿佛穿越到了那個英雄輩出、戰(zhàn)火紛飛的年代，感受著三國風(fēng)云的波瀾壯闊。第二章《〈三國演義〉之主要人物與情節(jié)剖析》《三國演義》里的人物那可真是形形色色，各具特色。先說說曹操吧，他是個極具爭議的人物。他那句“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”，充分體現(xiàn)了他的梟雄本質(zhì)。就拿曹操誤殺呂伯奢一家的情節(jié)來說，他因?yàn)樯远嘁?，錯把呂伯奢家人準(zhǔn)備殺豬款待他的好意當(dāng)成了要謀害他，于是痛下殺手，之后還說出了這么一句冷酷的話。但曹操也有雄才大略的一面，他善于用人，手下謀士如云，猛將如雨。像郭嘉、荀彧等謀士，都對他忠心耿耿。再看劉備，他為人謙和、禮賢下士。三顧茅廬的故事家喻戶曉，“玄德風(fēng)雪訪孔明”，他不顧嚴(yán)寒，三次前往隆中拜訪諸葛亮，這種求賢若渴的態(tài)度最終打動了諸葛亮，諸葛亮出山輔佐他，也成為了劉備成就大業(yè)的關(guān)鍵一步。而關(guān)羽則是忠義的化身，“過五關(guān)，斬六將”，他為了尋找劉備，不顧曹操的優(yōu)厚待遇，一路過關(guān)斬將，千里走單騎，他對劉備的忠誠令人欽佩。這些主要人物的性格和他們的情節(jié)發(fā)展，構(gòu)成了《三國演義》精彩的故事脈絡(luò)。第三章《我看〈三國演義〉中的謀略與智慧》《三國演義》里充滿了謀略與智慧的較量。其中諸葛亮的智慧最為耀眼?？粘怯?jì)就是一個典型的例子，當(dāng)時諸葛亮身邊沒有多少兵力，面對司馬懿的大軍壓境，他大開城門，自己在城樓上悠閑地彈琴。司馬懿看到這種情況，懷疑有埋伏，于是退兵。這就是諸葛亮對人心的精準(zhǔn)把握，他深知司馬懿多疑的性格，所以才敢出此險招。還有赤壁之戰(zhàn)中的謀略運(yùn)用更是精彩絕倫。孫劉聯(lián)軍對抗曹操的百萬大軍，周瑜利用苦肉計(jì)，讓黃蓋詐降，然后趁著東南風(fēng)起，火燒曹軍戰(zhàn)船?！罢勑﹂g，檣櫓灰飛煙滅”，這一場戰(zhàn)役充分展現(xiàn)了各方的謀略智慧。不僅是戰(zhàn)場上，在政治外交方面也有謀略的體現(xiàn)。諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，他憑借自己的雄辯之才，說服東吳的眾多謀士，促成了孫劉聯(lián)盟，共同對抗曹操。這些謀略和智慧的展現(xiàn)，讓《三國演義》充滿了無盡的魅力。第四章《〈三國演義〉中的忠誠與背叛：深度感受》在《三國演義》里，忠誠與背叛是一個很深刻的主題。忠誠的例子很多，像典韋為了保護(hù)曹操，力戰(zhàn)而死。曹操在宛城因?yàn)樨潏D張繡嬸母的美貌，惹得張繡降而復(fù)叛。在這場戰(zhàn)斗中，典韋為了給曹操爭取逃跑的時間，“身無片甲，上下被數(shù)十槍，兀自死戰(zhàn)。”他的忠誠令人動容。而背叛的例子也不少，比如孟達(dá)，他先是投靠劉備，后來又背叛劉備投降曹魏。當(dāng)他再次想要回歸蜀漢時，被司馬懿率軍討伐，最終兵敗被殺。他的這種反復(fù)無常的行為，和那些忠誠之士形成了鮮明的對比。從這些人物的經(jīng)歷中，我們可以深刻感受到在那個亂世之中，忠誠是多么的難能可貴，而背叛又會帶來多么嚴(yán)重的后果。這些故事也讓我們思考，在現(xiàn)代社會中，忠誠的價值又該如何體現(xiàn)。第五章《從〈三國演義〉看亂世中的人性百態(tài)：以原文為例》《三國演義》把亂世中的人性百態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致。就拿董卓來說，他進(jìn)京之后，霍亂朝綱，“出入宮庭，略無忌憚?！彼臍埍┎蝗试诤芏嗲楣?jié)中都有體現(xiàn)，他甚至還廢掉少帝，立獻(xiàn)帝，自己把持朝政，搞得朝廷上下烏煙瘴氣。他的這種行為完全是出于自己的私欲，他眼中權(quán)力和財(cái)富。而與之相反的是一些小人物的善良。比如劉安，當(dāng)劉備到他家投宿時，他家中貧困，沒有什么食物招待劉備，于是他竟然殺了自己的妻子，把肉煮給劉備吃。這個情節(jié)雖然有些殘忍，但也反映出了劉安對劉備的敬重和他所處的亂世中人們的無奈。在這個亂世里，有像曹操那樣為了自己的野心不擇手段的人，也有像魯肅這樣忠厚老實(shí)、顧全大局的人。這些不同的人性在《三國演義》中相互交織，構(gòu)成了一個復(fù)雜的人性世界。第六章《〈三國演義〉所傳達(dá)的價值觀之我思》《三國演義》傳達(dá)了很多價值觀，其中有積極的，也有值得我們深思的。從劉備的身上，我們可以看到“仁”的價值觀的體現(xiàn)。他對待百姓十分仁慈，當(dāng)他撤離樊城時，帶著眾多百姓一起走，“扶老攜幼，將男帶女，滾滾渡河，兩岸哭聲不絕?！边@就是他的仁政，他不忍心拋下百姓。但是書中也有一些價值觀在現(xiàn)代社會可能需要重新審視。比如其中的等級觀念比較森嚴(yán)，在那個時代，君主和臣子之間有著明確的上下關(guān)系，臣子要絕對服從君主。但在現(xiàn)代社會，我們倡導(dǎo)平等、民主的價值觀。所以我們在閱讀《三國演義》的時候，要取其精華，去其糟粕，吸收其中積極的價值觀，如忠誠、智慧等，同時也要摒棄那些不符合現(xiàn)代社會的觀念。第七章《〈三國演義〉的文學(xué)價值與歷史意義再探》《三國演義》的文學(xué)價值是不可估量的。它的語言簡潔而富有表現(xiàn)力。例如描寫張飛，“身長八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬。”短短幾句話，就把張飛的外貌和勇猛的形象刻畫得栩栩如生。在情節(jié)的設(shè)置上，它波瀾起伏，充滿懸念。像草船借箭這個情節(jié)，周瑜故意刁難諸葛亮，讓他在三天之內(nèi)造出十萬支箭。諸葛亮卻巧妙地利用大霧天氣，向曹操的水軍“借”箭，這個情節(jié)讓讀者一直為諸葛亮捏把汗，同時又對他的智慧贊嘆不已。從歷史意義上來說，《三國演義》雖然是一部小說，但它也反映了三國時期的歷史風(fēng)貌。它讓我們對那個時代的政治、軍事、文化等方面有了一定的了解。雖然其中有些情節(jié)是虛構(gòu)的，但它依然是我們研究三國歷史的重要參考資料。第八章《〈三國演義〉：一段歷史的啟示與對現(xiàn)代的展望》《三國演義》給我們帶來了很多啟示。在團(tuán)隊(duì)合作方面，孫劉聯(lián)盟給我們做了很好的示范。孫劉雙方雖然在實(shí)力和利益上存在差異，但他們能夠?yàn)榱斯餐哪繕?biāo)——對抗曹操，而聯(lián)合起來。這種合作讓他們在赤壁之戰(zhàn)中取得了勝利。在現(xiàn)代社會，無論是企業(yè)之間還是國家之間，都需要這種合作精神。在個人發(fā)展方面，諸葛亮的智慧和勤奮也是值得我們學(xué)習(xí)的。他為了劉備的大