廣東省清遠(yuǎn)市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末語(yǔ)文試題【含答案解析】

清遠(yuǎn)市2024～2025學(xué)年第一學(xué)期高中期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)高一語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡的相應(yīng)位置。3.全部答案在答題卡上完成，答在本試題卷上無(wú)效。4.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。5.考試結(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：鄉(xiāng)土社會(huì)是靠親密和長(zhǎng)期的共同生活來(lái)配合各個(gè)人的相互行為，社會(huì)的聯(lián)系是長(zhǎng)成的，是熟習(xí)的，到某種程度使人感覺(jué)到是自動(dòng)的。只有生于斯、死于斯的人群里才能培養(yǎng)出這種親密的群體，其中各個(gè)人有著高度的了解。好惡相投，連臭味都一般。要達(dá)到這境界，卻有一個(gè)條件，就是沒(méi)有什么差別在阻礙著各人間的充分了解?？臻g的位置，在鄉(xiāng)土社會(huì)中的確已不太成為阻礙人了解的因素了。人們生活在同一的小天地里，這小天地多少是孤立的，和別群人沒(méi)有重要的接觸。在時(shí)間上，年長(zhǎng)的人可以了解年輕的人，他們甚至可以預(yù)知年輕的人將要碰著的問(wèn)題。年輕的人在把年長(zhǎng)的人當(dāng)作他們生活的參考藍(lán)圖時(shí)，所謂“不了解”也不是分劃的鴻溝。鄉(xiāng)土社會(huì)中阻礙著共同生活的人充分了解的卻是個(gè)人生理上的差別。這差別倒并不是起于有著懸殊的遺傳特質(zhì)，這在世代互婚的小社區(qū)里并不會(huì)太顯著。男女生理上的分化是為了生育，生育卻又規(guī)定了男女的結(jié)合。這一種結(jié)合基于異，并非基于同。在相異的基礎(chǔ)上去求充分了解，是困難的，是阻礙重重的，是需要不斷地在創(chuàng)造中求統(tǒng)一，是浮士德式的企圖。鄉(xiāng)土社會(huì)不需要?jiǎng)?chuàng)造新的社會(huì)關(guān)系，社會(huì)關(guān)系是生下來(lái)就決定的。它更害怕社會(huì)關(guān)系的破壞，因?yàn)猷l(xiāng)土社會(huì)所求的是穩(wěn)定。男女間的關(guān)系必須有一種安排，使他們之間不發(fā)生激動(dòng)性的感情。那就是男女有別的原則?！澳信袆e”是認(rèn)定男女間不必求同，在生活上加以隔離。這隔離非但是有形的，所謂男女授受不親，而且還是在心理上的，男女只在行為上按著一定的規(guī)則經(jīng)營(yíng)分工合作的經(jīng)濟(jì)和生育的事業(yè)，他們不向?qū)Ψ较Ｍ睦砩系钠跚?。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)·男女有別》，有刪改）材料二：馬克思說(shuō)，社會(huì)的進(jìn)步可以用女性的社會(huì)地位來(lái)精準(zhǔn)地衡量。毛澤東在1939年“三八婦女節(jié)”大會(huì)上指出：婦女解放與社會(huì)解放是密切聯(lián)系著的。在我國(guó)漫長(zhǎng)的封建歷史中，曾經(jīng)存在“三從四德”“女子無(wú)才便是德”“餓死事小，失節(jié)事大”等荒謬思想以及要求女性裹小腳等直接戕害女性的做法；更有甚者，將女性物化和奴化，用政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)和夫權(quán)四大繩索束縛和迫害女性。這樣的社會(huì)，注定是個(gè)病態(tài)的社會(huì)，而要進(jìn)行醫(yī)治，必須用猛藥才行。1911年辛亥革命最終推翻了清政府，廢除了君主專制；1915年“新文化運(yùn)動(dòng)”爆發(fā)，深受西方思想影響的魯迅發(fā)表了“我之節(jié)烈觀”“我們現(xiàn)在怎樣做父親”以及“娜拉走后怎樣”等膾炙人口的演講，在北平高校師生中造成強(qiáng)烈的轟動(dòng)效應(yīng)?！段抑?jié)烈觀》批評(píng)傳統(tǒng)男權(quán)社會(huì)單向度貞操觀對(duì)性思想的禁錮，提出“要人類都受正當(dāng)?shù)男腋！钡闹匾谔?hào)，呼吁男女青年勇于追求自己的幸福；在《我們現(xiàn)在怎樣做父親》中提倡父母對(duì)子女的愛(ài)，以及“覺(jué)醒的父母”，對(duì)于子女應(yīng)當(dāng)“健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放”；而在1923年底發(fā)表的《娜拉走后怎樣》中，他認(rèn)為，女子要真正獨(dú)立，必須實(shí)現(xiàn)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度改革，女性能夠獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和自由?？梢哉f(shuō)，這一演講標(biāo)志著魯迅對(duì)女性問(wèn)題的思考從追求個(gè)人解放轉(zhuǎn)向社會(huì)變革，從“改造國(guó)民性”轉(zhuǎn)向改造舊中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)制度?！蹲８！贰秱拧贰峨x婚》等名篇也正是作于這一時(shí)期。這些小說(shuō)雖數(shù)量寥寥，但所反映出的問(wèn)題與當(dāng)時(shí)人們的生存現(xiàn)狀直接相關(guān)并且有極大的普遍性，也最易觸動(dòng)內(nèi)心深處的情感而引起強(qiáng)烈的共鳴，遂引起強(qiáng)烈的社會(huì)反響，也在某種程度上影響著中國(guó)共產(chǎn)黨的使命與選擇。1922年，剛剛成立的中國(guó)共產(chǎn)黨就通過(guò)了《關(guān)于婦女運(yùn)動(dòng)的決議案》；新民主主義革命時(shí)期，深受“五四運(yùn)動(dòng)”思想熏陶的毛澤東及黨中央同志，明確提出應(yīng)當(dāng)廢除私有制，實(shí)現(xiàn)婦女解放，同時(shí)制定了《中華蘇維埃共和國(guó)婚姻條例》等法律法規(guī)，明確規(guī)定了女性與男性的平等權(quán)利、婚姻自由以及經(jīng)濟(jì)權(quán)、繼承權(quán)等各項(xiàng)權(quán)利。新中國(guó)成立后，更通過(guò)《中華人民共和國(guó)婚姻法》《中華人民共和國(guó)婦女權(quán)益保障法》等相關(guān)法律法規(guī)，明確從社會(huì)制度上規(guī)定了女性應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)、政治、法律、婚姻、教育、就業(yè)等多個(gè)方面的權(quán)益，將魯迅先生所追求的男女平等、婚姻自由、戀愛(ài)自由、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立等一系列“幸?！敝笜?biāo)，用社會(huì)制度的形式確定下來(lái)，實(shí)現(xiàn)了真正的女性解放。（摘編自《魯迅的女性題材與中國(guó)共產(chǎn)黨的使命》，有刪改）1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.沒(méi)有多少差別在阻礙人與人之間的充分了解，是鄉(xiāng)土社會(huì)能夠形成親密群體的重要條件。B.在鄉(xiāng)土社會(huì)，因地域空間所限，生活在同一天地里的人們和其他人群沒(méi)有什么重要接觸。C.在世代互婚的鄉(xiāng)土社會(huì)，男女之間為了生育而結(jié)合，就不得不造成男女生理上的分化。D.鄉(xiāng)土社會(huì)要求男女關(guān)系穩(wěn)定，就需要遵循男女有別的原則，包括有形的和心理的隔離。2.根據(jù)材料一和材料二的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.鄉(xiāng)土社會(huì)的親密群體之所以能夠建立，得益于生于斯、死于斯的熟悉性和穩(wěn)定性。B.鄉(xiāng)土社會(huì)中，男女共同生活愈向深處發(fā)展，相異程度也愈深，就越難實(shí)現(xiàn)“求同統(tǒng)一”。C.婦女社會(huì)地位與性別平等，是衡量社會(huì)文明進(jìn)步的尺度，需要以社會(huì)制度為依托。D.男女平等要求女性工作時(shí)忘記性別，巾幗不讓須眉；生活中記住性別，解放自己。3.下列選項(xiàng)，最不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.《大學(xué)》中的“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”一句流傳很廣。B.《百合花》中通訊員與“我”同行卻始終與“我”保持距離，坐下時(shí)也背對(duì)著我。C.《拿來(lái)主義》的論證中，選擇將“姨太太”與煙燈、煙槍等歸屬為宅子里的遺產(chǎn)。D.《禮記》中記載“外內(nèi)不共井，不共湢浴，不通寢席，不通乞假，男女不通衣裳”。4.請(qǐng)概述材料一的論述思路。5.當(dāng)前，因需要照料家庭而主動(dòng)退出職場(chǎng)的“全職媽媽”現(xiàn)象非常普遍，另一方面，因用人方不想承擔(dān)生育成本導(dǎo)致女職工害怕被辭退的現(xiàn)象也很普遍。請(qǐng)結(jié)合材料，對(duì)于女性地位發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題提出合理化建議?！敬鸢浮?.C2.D3.A4.①材料一采用總分式結(jié)構(gòu)，先總說(shuō)影響鄉(xiāng)土社會(huì)“熟習(xí)”（或“群體親密”）的因素，指出空間和時(shí)間不會(huì)阻隔人與人的充分了解；②進(jìn)而提出“個(gè)人生理上的差別”，即男女兩性才是影響因素；最后指出“男女有別”的原則，即不必求同，是鄉(xiāng)村社會(huì)穩(wěn)定的原因。5.①提高男女平等意識(shí)，明確家庭的分工責(zé)任，呼吁男性更多地參與家庭分工。②女性自身要擺脫傳統(tǒng)思想的影響，追求人生自由和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。③國(guó)家政策、制度要更加完善，保障女性與男性享有同樣的社會(huì)權(quán)益。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這兩則材料探討了鄉(xiāng)土社會(huì)中的性別關(guān)系及其對(duì)社會(huì)穩(wěn)定的影響，以及現(xiàn)代社會(huì)中女性地位的變遷。材料一描述了鄉(xiāng)土社會(huì)中男女有別的原則，強(qiáng)調(diào)了社會(huì)關(guān)系的穩(wěn)定性和熟悉性。材料二則從歷史和社會(huì)變革的角度，闡述了女性解放與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系，引用了魯迅的觀點(diǎn)和中國(guó)共產(chǎn)黨的政策，展示了女性地位提升的歷程。整體上，文章通過(guò)對(duì)比傳統(tǒng)與現(xiàn)代，揭示了性別平等對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要性。【1題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)材料進(jìn)行判斷、推理的能力。C.“就不得不造成男女生理上的分化”錯(cuò)誤。從材料一“男女生理上的分化是為了生育，生育卻又規(guī)定了男女的結(jié)合”可知，男女生理上的分化的目的是生育，而不是剩余導(dǎo)致男女生理上的分化，選項(xiàng)強(qiáng)加因果。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)材料進(jìn)行判斷、推理的能力。D.從材料二“明確從社會(huì)制度上規(guī)定了女性應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)、政治、法律、婚姻、教育、就業(yè)等多個(gè)方面的權(quán)益”等內(nèi)容可知，男女平等說(shuō)的是在社會(huì)中享有同等的權(quán)利，能夠得到應(yīng)有的尊重。而選項(xiàng)解讀過(guò)度，無(wú)論工作還是生活都應(yīng)坦然承認(rèn)自己的性別，而不過(guò)度強(qiáng)調(diào)性別的差異。故選D。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一的觀點(diǎn)是，鄉(xiāng)土社會(huì)中男女有別的原則，強(qiáng)調(diào)了社會(huì)關(guān)系的穩(wěn)定性和熟悉性。A.選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了修身、齊家、治國(guó)和平天下之間遞進(jìn)的關(guān)系，與材料一觀點(diǎn)無(wú)關(guān)。B.選項(xiàng)中通訊員注意和“我”的距離，體現(xiàn)了男女有別的思想。C.“姨太太”作為女性形象的存在，可以間接反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性的某種態(tài)度或觀念，而材料一也在探討男女之間的社會(huì)關(guān)系和原則，因此這一論據(jù)在更寬泛的性別議題上可以與材料一形成某種呼應(yīng)。D.選項(xiàng)提到了《禮記》中男女授受不親，也就是男女有別。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。①材料一在開篇即提到鄉(xiāng)土社會(huì)是靠親密和長(zhǎng)期的共同生活來(lái)配合各個(gè)人的相互行為，社會(huì)的聯(lián)系是長(zhǎng)成的、熟習(xí)的。接著，文章分析了在鄉(xiāng)土社會(huì)中，哪些因素阻礙了人與人之間的充分了解，并指出空間位置和時(shí)間因素都不是主要障礙?？傉f(shuō)部分通過(guò)提出鄉(xiāng)土社會(huì)的特點(diǎn)（熟習(xí)性）和排除法（分析空間和時(shí)間因素不是主要障礙），為下文引出真正的阻礙因素做了鋪墊。②文章在分析完空間和時(shí)間因素后，直接提出了男女生理上的差別是阻礙充分了解的關(guān)鍵因素，并深入探討了男女有別原則在鄉(xiāng)土社會(huì)中的意義。指出男女間不必求同，在生活上加以隔離，是維持鄉(xiāng)土社會(huì)穩(wěn)定的原因。分說(shuō)部分通過(guò)提出真正的阻礙因素（男女生理上的差別）和深入闡述男女有別原則的社會(huì)意義，進(jìn)一步支持了總說(shuō)部分的觀點(diǎn)。5題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。①提高男女平等意識(shí)是改變女性地位的基礎(chǔ)。只有當(dāng)社會(huì)普遍認(rèn)識(shí)到男女應(yīng)該平等參與家庭和社會(huì)分工時(shí)，才能從根本上解決女性地位問(wèn)題。明確家庭的分工責(zé)任，呼吁男性更多地參與家庭分工，是實(shí)現(xiàn)男女平等的重要途徑。這有助于減輕女性的家庭負(fù)擔(dān)，使她們有更多時(shí)間和精力去追求個(gè)人發(fā)展和社會(huì)參與。②女性自身要擺脫傳統(tǒng)思想的影響，這是實(shí)現(xiàn)女性地位提升的內(nèi)在動(dòng)力。傳統(tǒng)思想往往束縛女性的發(fā)展，使她們難以追求個(gè)人自由和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。追求人生自由和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立是女性地位提升的重要標(biāo)志。只有當(dāng)女性在經(jīng)濟(jì)上獲得獨(dú)立，才能在社會(huì)中擁有更多的話語(yǔ)權(quán)和選擇權(quán)。③國(guó)家政策、制度的完善是保障女性權(quán)益的根本保障。只有通過(guò)法律法規(guī)的制定和執(zhí)行，才能確保女性在社會(huì)中享有與男性同等的權(quán)益。完善國(guó)家政策、制度，包括制定反歧視法律、提供平等就業(yè)機(jī)會(huì)、保障女性生育權(quán)利等，都是提升女性地位的重要措施。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。幽谷魏巍（前情梗概：志愿軍戰(zhàn)士假裝生火做飯，用“炊煙”將兩架敵機(jī)引進(jìn)伏擊圈，結(jié)果只擊傷了一架，沒(méi)有擊落。）政委周仆和團(tuán)長(zhǎng)鄧軍席地而坐，一起研究剛才對(duì)空射擊的問(wèn)題。警衛(wèi)員小玲子忽然說(shuō)：“停停吧，又來(lái)啦！”大家凝神靜聽，把耳朵都使疼了，還是什么也沒(méi)有聽到，只有那灣山溪叮叮咚咚地低唱。但是，由于是小玲子講的，又不敢不信。果然，時(shí)間不大，對(duì)面草帽峰上“乓……乓……”地響起了防空槍聲。鄧軍少有地親昵地望了小玲子一眼：“你這個(gè)小鬼！真是個(gè)好通訊員的材料兒！又是千里眼，又是順風(fēng)耳！”“我本來(lái)就是通訊員出身嘛！”小玲子揚(yáng)揚(yáng)眉毛高興地說(shuō)。這鄧軍當(dāng)面表?yè)P(yáng)他的警衛(wèi)員并不太多。鄧軍說(shuō)著，迅速抽出駁殼槍，向?qū)O亮開會(huì)的方向，“乓乓乓”一連打了三槍，這是催促戰(zhàn)士們迅速進(jìn)入陣地的信號(hào)。人們舉目凝望，這次共來(lái)了十架敵機(jī)。為首的一架是紅頭的指揮機(jī)，緊跟著是一架校正機(jī)，再后是四架野馬式，最后是四架蚊式飛機(jī)。它們排列著威風(fēng)凜凜的陣勢(shì)，一來(lái)就打圈子，看樣子是直撲這個(gè)目標(biāo)而來(lái)。沉重的隆隆聲，震動(dòng)著群山。“都下到工事里去！”鄧軍命令道。說(shuō)著，自己也跳下掩體，緊靠著電話機(jī)，眼望著天空。那十架敵機(jī)盤旋了兩個(gè)圈子，忽然，為首的那架紅頭指揮機(jī)，打出好幾顆紅色的信號(hào)彈來(lái)，一閃一亮，像小鼓似的“卜卜卜”響了一陣。然后就閃開去路，繞到圈外。接著，其余四架野馬式和四架蚊式，立刻降低高度，改變隊(duì)形，成一路縱隊(duì)，一架跟著一架俯沖下來(lái)。頃刻間，山谷中煙火彌漫，群山震動(dòng)，那架校正機(jī)則仍在原來(lái)的高度，不慌不忙地哼哼著，給它的伙伴觀察著轟炸效果。轟炸效果當(dāng)然是有的。最明顯的，就是山谷中的一大片樹林被炸中起火，有幾縷“炊煙”被吞沒(méi)了。但是邊遠(yuǎn)處有三兩縷“炊煙”，轟炸過(guò)后，仍然舒卷自如，像抒情詩(shī)般地裊裊上升……孫亮幾次要求開槍射擊，都被鄧軍制止住了。他對(duì)著送話器大聲喊：“孫亮！你沉著一點(diǎn)好不好？敵人的膽子還小得很，等它們?cè)亠w低一點(diǎn)！”敵機(jī)轟炸過(guò)后，見沒(méi)有什么動(dòng)靜，敵人膽子漸漸大起來(lái)，連續(xù)降低高度，向山頭低飛掃射。機(jī)槍射手們同空中敵人一場(chǎng)激烈的對(duì)射戰(zhàn)又展開了。最激烈的對(duì)射戰(zhàn)，集中在山谷左面的雙尖山上。那里隱伏著的不知是哪位射手，射擊極其沉著，常常是當(dāng)飛機(jī)俯沖時(shí)，發(fā)出迎頭痛擊的火力。開始是幾架敵機(jī)、最后幾乎是全部敵機(jī)都集中對(duì)付他，一架跟著一架向他俯沖轟炸掃射。但是，由于山勢(shì)陡峭，多數(shù)炸彈全落到山尖下面去了，卷起的黑煙頓時(shí)遮住了山尖。就在那黑煙里，仍然聽見他那頑強(qiáng)的猛烈的機(jī)槍聲?！斑@家伙真能頂住個(gè)兒！”鄧軍嘆賞地說(shuō)?！澳鞘钦l(shuí)呀，老鄧？”周仆說(shuō)，“快讓大家支援他才好?！闭f(shuō)著，剛要拿起耳機(jī)吩咐孫亮，只聽小玲子驚叫了一聲：“糟啦，汽油彈落上去了！”大家一望，一架俯沖的敵機(jī)剛剛拉起，山尖上呼地閃出一大溜暗紅色的火光，像倒下一股血水似的，頃刻間燃燒成一片。當(dāng)?shù)诙軘硻C(jī)接著又扎下來(lái)俯沖掃射的時(shí)候，那火焰中，出人意外地又響起了激烈的機(jī)關(guān)槍聲，可是只打了半梭，射擊聲就突然中斷了……一種不幸的預(yù)感，罩住人們的心頭。周仆抓起耳機(jī)，立刻吩咐孫亮派人到雙尖山上去了解情況。最后又問(wèn)：“你知道這個(gè)戰(zhàn)士的名字嗎？”“聽郭祥剛才說(shuō)，叫喬大夯?！薄班蓿撬?！”周仆立刻想起，出國(guó)簽名會(huì)上的那個(gè)大個(gè)子。他體魄雄偉，性格溫厚。據(jù)說(shuō)這人最不愛(ài)講話，但那天的幾句話，卻是那樣扣人心弦，感動(dòng)得自己當(dāng)時(shí)流下了眼淚。周仆覺(jué)得這個(gè)一向不引人注意的戰(zhàn)士，身上有一種說(shuō)不出來(lái)的極其深厚的東西?，F(xiàn)在在雙尖山上那堆火焰里的，難道就是他嗎！周仆望著那座躍動(dòng)著火焰的通紅的頂峰，一時(shí)覺(jué)得這個(gè)身材高大的射手，全身都燃燒著烈火，心頭上不由得一陣火辣辣的。正在這時(shí)，一架敵機(jī)又猛扎下來(lái)，還沒(méi)有來(lái)得及開火，出人意外地，在那通紅的火焰之中，突然間“噠噠噠噠噠”“噠噠噠噠噠”又響起了一陣極其猛烈的機(jī)槍聲。眼看著那架敵機(jī)，噗地冒出一股火來(lái)。“打中了！打中了！”小迷糊和電話員都跳起腳喊。“這次，我完全肯定！”小玲子學(xué)著團(tuán)長(zhǎng)的姿勢(shì)，把手猛地一揮。果然，那架敵機(jī)拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的煙帶，斜過(guò)雙尖山，一頭栽到另一座山谷里去了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽到整個(gè)山頭都傳過(guò)來(lái)歡騰的喊聲。鄧軍立即命令孫亮派人前去搜捕俘虜。小玲子想去，卻不敢提；小迷糊不管這一套，馬上說(shuō)：“讓我也看看去吧。我長(zhǎng)這么大，光挨飛機(jī)炸了，還沒(méi)在近處看過(guò)飛機(jī)哩！”周仆笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭。吩咐說(shuō)：“告訴他們，一定要捉活的！”話音還沒(méi)落地，小迷糊已經(jīng)一溜煙跑遠(yuǎn)了。鄧軍正要利用有利時(shí)機(jī)，布置進(jìn)一步打擊敵人，這群敵機(jī)已經(jīng)爭(zhēng)先恐后地往上鉆，很快升到了1000米的高度，而且拉開了距離，也不俯沖了?？梢愿杏X(jué)出，在它們之間，已經(jīng)產(chǎn)生了一種看不見的無(wú)形的恐怖。紅頭的指揮飛機(jī)，大約也被這種恐怖感染，踉蹌地?fù)屜认蚰巷w走了。雙尖山的峰頂，依然燒得通紅。周仆正在擔(dān)心，孫亮在電話里報(bào)告：那個(gè)名叫喬大夯的戰(zhàn)士，已經(jīng)下了陣地，只負(fù)了一點(diǎn)輕傷。這使得周仆更加高興，很想馬上去慰問(wèn)他。當(dāng)周仆走下山嶺時(shí)，不知怎的，對(duì)這座幽谷頗有一點(diǎn)戀戀不舍的樣子。也許人們對(duì)他們戰(zhàn)斗過(guò)的地方，尤其是打了勝仗，實(shí)現(xiàn)了他們心愿的地方，都是這樣的。他一邊走，一邊看，這山谷呵，仿佛由于剛才炸彈和槍火的轟鳴，它顯得更加清幽可愛(ài)了。仙女洞下的山泉聲，又像管弦樂(lè)一般傳來(lái)，忽高忽低，時(shí)斷時(shí)續(xù)，有如一根看不見的細(xì)絲，撫愛(ài)著、纏繞著這座山谷，仿佛不愿立刻走去似的。尤其神奇的，動(dòng)人的，是那早晨點(diǎn)起的“炊煙”，經(jīng)過(guò)轟炸，依然有三兩縷在裊裊上升。也許戰(zhàn)士們昨晚堆的柴禾多了一些，此刻，它不僅裊娜多姿，毫無(wú)倦意，而且在這無(wú)風(fēng)的中午，經(jīng)太陽(yáng)一照，一縷縷藍(lán)瑩瑩的，像永遠(yuǎn)扯不斷似的上升著，上升著……（選自茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《東方》，有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.大家聽不到敵機(jī)聲音但又不敢不相信小玲子，可見小玲子曾多次準(zhǔn)確預(yù)報(bào)敵機(jī)的到來(lái)。B.十架敵機(jī)排列有序，表明敵人訓(xùn)練有素，由此更能反襯出我志愿軍戰(zhàn)斗的艱辛和頑強(qiáng)。C.畫線句“轟炸效果當(dāng)然是有的”是反語(yǔ)，實(shí)際上敵人的轟炸并未對(duì)我軍造成任何傷亡。D.周仆對(duì)出國(guó)簽名會(huì)的回憶屬于插敘，通過(guò)周的回憶側(cè)面展現(xiàn)喬大夯高大、溫厚的形象。7.關(guān)于本文結(jié)尾段落，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.這段文字情景交融，作者把山泉聲比作管弦樂(lè)，樂(lè)聲像細(xì)絲撫愛(ài)、纏繞山谷，這正貼合周仆打勝仗后的愉悅心情。B.這段文字融合議論與描寫，細(xì)膩而豐富地展現(xiàn)周仆的心理活動(dòng)，集中表現(xiàn)其因打勝仗而將功成名就的暗喜之情。C.結(jié)尾寫“炊煙”婀娜多姿、毫無(wú)倦意，采用擬人修辭，既生動(dòng)地表現(xiàn)志愿軍勝利后的豪邁心情，同時(shí)也舒緩了敘事節(jié)奏。D.“炊煙”不斷上升，既象征我軍抗美援朝的必勝信念，又蘊(yùn)含人們對(duì)和平的向往與熱愛(ài)之情，具有浪漫主義色彩。8.著名作家丁玲曾評(píng)論《東方》：“（魏?。┹p輕的幾筆，這個(gè)人物就站在你面前了?！闭?qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。9.同為戰(zhàn)爭(zhēng)題材小說(shuō)，本文與茹志鵑的《百合花》的寫作特色不同。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.C7.B8.①鄧軍當(dāng)面表?yè)P(yáng)小玲子時(shí)“親昵地望了”一眼，作者用這個(gè)小小的細(xì)節(jié)就勾勒出了鄧軍的平易近人的形象。②打中敵機(jī)后，小玲子高興得學(xué)起團(tuán)長(zhǎng)的姿勢(shì)，“把手猛地一揮”，輕輕一筆，就凸顯了小玲子調(diào)皮活潑的形象。③命令搜捕俘虜時(shí)，小迷糊沒(méi)等周仆話音落地，就“一溜煙跑遠(yuǎn)了”，輕輕一筆，就展現(xiàn)出小迷糊急切而率真的性格。9.①本文直接描寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，情節(jié)較為緊張、激烈，而《百合花》通過(guò)小人物的經(jīng)歷間接展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)，場(chǎng)面相對(duì)平靜，情節(jié)相對(duì)柔和。②本文主要塑造志愿軍將領(lǐng)和士兵英勇善戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)抗敵的形象，人物角色較多，而《百合花》主要塑造通訊員和小媳婦純潔、高尚的形象，人物角色相對(duì)較少。③本文的主題是表現(xiàn)志愿軍英勇、團(tuán)結(jié)和必勝的信念，傳達(dá)中國(guó)人民對(duì)和平的向往與熱愛(ài)，而《百合花》則以小見大，表現(xiàn)深厚的軍民之情，傳達(dá)高尚的人性美和人情美。④本文采用第三人稱視角，敘事比較客觀且多角度呈現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和人物，而《百合花》采用第一人稱視角，真實(shí)感更強(qiáng)，情感表達(dá)更加豐富細(xì)膩?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】《幽谷》通過(guò)描寫志愿軍戰(zhàn)士與敵機(jī)的激烈對(duì)抗，展現(xiàn)了志愿軍的智慧、勇敢和頑強(qiáng)。文章通過(guò)細(xì)膩的描寫和生動(dòng)的對(duì)話，塑造了小玲子、喬大夯等鮮明的人物形象。結(jié)尾段落情景交融，山泉聲和炊煙的描寫不僅烘托了戰(zhàn)斗勝利后的愉悅心情，也象征了志愿軍的必勝信念和對(duì)和平的向往?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解、對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“敵人的轟炸并未對(duì)我軍造成任何傷亡”錯(cuò)，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，也于文無(wú)據(jù)。從原文“山谷中的一大片樹林被炸中起火，有幾縷‘炊煙’被吞沒(méi)了”可見，敵機(jī)的轟炸雖未對(duì)我軍造成重大傷亡，但的確也起到了一定的效果，即使是樹林、“炊煙”等埋伏點(diǎn)被炸，在事理上也不能排除我軍的傷亡，至于說(shuō)“轟炸過(guò)后，（炊煙）仍然舒卷自如，像抒情詩(shī)般地裊裊上升……”，那是一種抒情化的表達(dá)，傳達(dá)的是我志愿軍的自信、頑強(qiáng)以及對(duì)敵人的無(wú)所畏懼之情。故選C。【7題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力。B.“集中表現(xiàn)其因打勝仗而將功成名就的暗喜之情”錯(cuò)，周仆作為政委，從文中看是愛(ài)護(hù)士兵、思想覺(jué)悟較高的志愿軍領(lǐng)導(dǎo)，其對(duì)于我軍打勝仗的愉悅是發(fā)自內(nèi)心的感情，蘊(yùn)含的是對(duì)祖國(guó)的自豪感、對(duì)集體的榮譽(yù)感，而并非為個(gè)人的功名。另外，結(jié)尾段也并非全是周仆的心理活動(dòng)，更多的是對(duì)現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境的描寫。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析小說(shuō)中人物形象的能力。①在描述鄧軍對(duì)小玲子的表?yè)P(yáng)時(shí)，文中寫道：“鄧軍少有地親昵地望了小玲子一眼：‘你這個(gè)小鬼！真是個(gè)好通訊員的材料兒！又是千里眼，又是順風(fēng)耳！’”這里，“親昵地望了小玲子一眼”這個(gè)細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了鄧軍對(duì)小玲子的欣賞和親近，沒(méi)有過(guò)多的描繪，只是通過(guò)這一眼神，就勾勒出了鄧軍平易近人、不擺架子的形象，讓人仿佛能看到他當(dāng)時(shí)的神態(tài)和態(tài)度。②當(dāng)敵機(jī)被擊中后，文本描述道：“‘打中了！打中了！’小迷糊和電話員都跳起腳喊?！@次，我完全肯定！’小玲子學(xué)著團(tuán)長(zhǎng)的姿勢(shì)，把手猛地一揮?！边@里，“小玲子學(xué)著團(tuán)長(zhǎng)的姿勢(shì)，把手猛地一揮”這一動(dòng)作，生動(dòng)地表現(xiàn)了小玲子因勝利而興奮的心情，以及她調(diào)皮、活潑的性格特點(diǎn)。這一細(xì)節(jié)描寫雖然簡(jiǎn)單，但卻極具畫面感，讓人仿佛能看到小玲子當(dāng)時(shí)的動(dòng)作和神態(tài)。③在命令搜捕俘虜?shù)那楣?jié)中，文本寫道：“鄧軍正要利用有利時(shí)機(jī)，布置進(jìn)一步打擊敵人，這群敵機(jī)已經(jīng)爭(zhēng)先恐后地往上鉆……周仆笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭。吩咐說(shuō)：‘告訴他們，一定要捉活的！’話音還沒(méi)落地，小迷糊已經(jīng)一溜煙跑遠(yuǎn)了。”這里，“話音還沒(méi)落地，小迷糊已經(jīng)一溜煙跑遠(yuǎn)了”這一細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了小迷糊急切而率真的性格。他沒(méi)有等待周仆的進(jìn)一步指示，就迫不及待地跑去執(zhí)行任務(wù)，這種急切和率真的態(tài)度，通過(guò)這一簡(jiǎn)單的動(dòng)作描寫得淋漓盡致?！?題詳解】本題考查學(xué)生小說(shuō)寫作特色或?qū)懽黠L(fēng)格的鑒賞能力。①情節(jié)緊張度與戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景的直接性：《幽谷》直接描寫了緊張激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。例如，“那十架敵機(jī)盤旋了兩個(gè)圈子……頃刻間，山谷中煙火彌漫，群山震動(dòng)”，以及后文中喬大夯在雙尖山上與敵機(jī)進(jìn)行激烈對(duì)射的情節(jié)，都展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與緊張。而《百合花》則通過(guò)小人物新媳婦和通訊員的故事間接展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)，場(chǎng)面相對(duì)平靜，情節(jié)相對(duì)柔和。在《百合花》中，雖然也涉及到了戰(zhàn)爭(zhēng)，但更多的是通過(guò)人物之間的情感交流來(lái)體現(xiàn)，如新媳婦為通訊員縫補(bǔ)衣服、為他蓋上百合花被子等細(xì)節(jié)，都展現(xiàn)了軍民之間的深厚情感，而非直接的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。②人物塑造與角色數(shù)量：《幽谷》主要塑造了志愿軍將領(lǐng)鄧軍、周仆和士兵喬大夯等英勇善戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)抗敵的形象，人物角色較多，且各具特色。如鄧軍的果斷指揮、周仆的深思熟慮以及喬大夯的英勇無(wú)畏等，都通過(guò)具體的情節(jié)和細(xì)節(jié)得到了生動(dòng)的展現(xiàn)。而《百合花》則主要塑造了通訊員和小媳婦兩個(gè)主要角色，他們純潔、高尚的形象通過(guò)一系列細(xì)膩的情感交流得到了深刻的刻畫。相較于《幽谷》，《百合花》的人物角色相對(duì)較少，但每個(gè)角色都塑造得十分飽滿。③主題表現(xiàn)與情感傳達(dá)：《幽谷》的主題是表現(xiàn)志愿軍英勇、團(tuán)結(jié)和必勝的信念，傳達(dá)中國(guó)人民對(duì)和平的向往與熱愛(ài)。例如，文中通過(guò)喬大夯在敵機(jī)轟炸下依然堅(jiān)持戰(zhàn)斗并最終擊落敵機(jī)的情節(jié)，展現(xiàn)了志愿軍的英勇無(wú)畏和必勝信念。而《百合花》則以小見大，通過(guò)新媳婦和通訊員之間的故事，表現(xiàn)了深厚的軍民之情，傳達(dá)了高尚的人性美和人情美。在《百合花》中，軍民之間的深厚情感得到了深刻的體現(xiàn)，如新媳婦為通訊員蓋上百合花被子等細(xì)節(jié)，都展現(xiàn)了人性中的善良與美好。④敘事視角與呈現(xiàn)方式：《幽谷》采用第三人稱視角進(jìn)行敘事，使得敘事比較客觀且能夠多角度呈現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和人物。例如，文中通過(guò)不同人物視角和感受來(lái)展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與緊張，以及志愿軍將士的英勇無(wú)畏。而《百合花》則采用第一人稱視角進(jìn)行敘事，使得真實(shí)感更強(qiáng)，情感表達(dá)更加豐富細(xì)膩。在《百合花》中，通過(guò)“我”的視角來(lái)觀察和感受戰(zhàn)爭(zhēng)與人性，使得讀者能夠更加深入地理解人物內(nèi)心的情感變化和人性的美好。二、古代詩(shī)文閱讀（41分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，??以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，??使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。（節(jié)選自《荀子·勸學(xué)》）材料二：昔之君子，成德立行，身沒(méi)而名不朽，其故何哉？學(xué)也。學(xué)也者，所以疏神達(dá)思，怡情理性，圣人之上務(wù)也。學(xué)猶飾也。器不飾，則無(wú)以為美觀。人不學(xué)，則無(wú)以有懿德。有懿德，故可以經(jīng)人倫。為美觀，故可以供神明。故學(xué)者，如登山焉，動(dòng)而益高，如寤寐焉，久而愈足。子夏曰：日習(xí)則學(xué)不忘自勉則身不墮亟聞天下之大言則志益廣。故君子之于學(xué)也，其不懈，猶上天之動(dòng)，猶日月之行，終身亹亹①，沒(méi)而后已。故雖有其才，而無(wú)其志，亦不能興其功也。志者，學(xué)之師也。才者，學(xué)之徒也。學(xué)者，不患才之不贍，而患志之不立。故君子必立其志。賢者不能學(xué)于遠(yuǎn)，乃學(xué)于近，故以圣人為師。昔顏淵之學(xué)圣人也，聞一以知十，子貢聞一以知二。斯皆觸類而長(zhǎng)之，篤思而聞之者也。非唯賢者學(xué)于圣人，圣人亦相因而學(xué)也?？鬃右蛴谖摹⑽?，文、武因于成湯，成湯因于夏后，夏后因于堯、舜。故六籍者，群圣相因之書也。其人雖亡，其道猶存。今之學(xué)者，勤心以取之，亦足以到昭明而成博達(dá)矣。（節(jié)選自徐干《中論·治學(xué)》）【注】①亹亹（wěiwěi）：勤勉不倦的樣子。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。日習(xí)則學(xué)A不忘B自勉C則身不墮D亟聞E天下之大言F則志G益廣。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.所以，用來(lái)……的，與《師說(shuō)》中“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”的“所以”意義相同。B.徒，是指學(xué)生、徒弟，與《師說(shuō)》中的“郯子之徒，其賢不及孔子”的“徒”意思相同。C.“昔顏淵之學(xué)圣人也”的“之”與《赤壁賦》中“而吾與子之所共適”的“之”用法一樣。D.因，沿襲，繼承，與《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“我欲因之夢(mèng)吳越”的“因”意義不相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一認(rèn)為“君子生非異也，善假于物也”，是說(shuō)君子之所以能成為君子，是因?yàn)樗麄兩朴谕ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。B.材料二認(rèn)為學(xué)習(xí)就如同天空的運(yùn)轉(zhuǎn)、日月的運(yùn)行，須終身勤勉不倦，這與材料一中“學(xué)不可以已”的觀點(diǎn)是一致的。C.兩則材料都認(rèn)為學(xué)習(xí)具有重要的意義，學(xué)習(xí)能夠提升人的素養(yǎng)，使人通達(dá)思想、修養(yǎng)品性，養(yǎng)成美德，樹立品行。D.兩則材料用多種說(shuō)理方式展開議論，用比喻闡述道理，生動(dòng)形象，用對(duì)比將相反的情況組織在一起，形成鮮明對(duì)照。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（2）學(xué)者，不患才之不贍，而患志之不立。14.學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是我們應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)，請(qǐng)結(jié)合兩則材料談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣進(jìn)行學(xué)習(xí)?！敬鸢浮?0.BDF11.B12.D13.（1）君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對(duì)自己檢查、省察，就能見識(shí)明達(dá)，并且行動(dòng)不犯錯(cuò)誤了。（2）求學(xué)的人不要憂慮自己的才能不夠豐富，要擔(dān)心遠(yuǎn)大志向是否確立。14.①利用外界事物，從生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從圣人身上學(xué)習(xí)。②逐步積累，堅(jiān)持不懈。③用心如一，專心致志。④樹立遠(yuǎn)志，堅(jiān)定志向。⑤勤奮刻苦，學(xué)習(xí)前人經(jīng)典?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文言文選段分別來(lái)自《荀子·勸學(xué)》和《中論·治學(xué)》，通過(guò)勸學(xué)與治學(xué)的闡釋，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性以及方法。荀子在《勸學(xué)》中用豐富的比喻論證了學(xué)習(xí)對(duì)完善品質(zhì)和能力的重要性，同時(shí)指出學(xué)習(xí)需要借助外力和堅(jiān)持不懈。徐干在《中論·治學(xué)》中則強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)對(duì)提升德行的重要，并指出有志向是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。兩者共同提倡通過(guò)勤勉不怠、善于借鑒和立志來(lái)達(dá)到學(xué)習(xí)的效果?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：每天學(xué)習(xí)就能使所學(xué)的知識(shí)不忘記，自我勉勵(lì)就能使自身不墮落，常常聽聞天下的至理名言，就能使志向更加遠(yuǎn)大?！皩W(xué)”作“不忘”的前置賓語(yǔ)，中間不能斷開，可在“不忘”后斷開，“自勉則身不墮”與“日習(xí)則學(xué)不忘”結(jié)構(gòu)相同，句子完整，故可在BD處斷開；“天下之大言”作“聞”的賓語(yǔ)，“則”是連詞，連接兩個(gè)句子，故可在F處斷開。故選BDF?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.句意：學(xué)習(xí)，是用來(lái)疏通精神、暢達(dá)思想、陶冶性情、修養(yǎng)品性的。/老師，是用來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問(wèn)題的。B.“意思相同”錯(cuò)誤。“徒”，學(xué)生、徒弟/這類人。句意：才能，是學(xué)習(xí)的結(jié)果。/郯子這類人，他們的賢能比不上孔子。C.“之”，助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。句意：從前顏淵向圣人學(xué)習(xí)。/我和你可以共同享受。D.“因”，沿襲，繼承/憑借。句意：孔子沿襲周文王、周武王。/我想憑借越人說(shuō)的話夢(mèng)游吳越之地。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容能力。D.“兩則材料……用對(duì)比將相反的情況組織在一起，形成鮮明對(duì)照”錯(cuò)誤。兩則材料中確實(shí)使用了比喻論證，如材料一中用“積土成山”“積水成淵”，材料二中用“大樂(lè)之成，非取乎一音；嘉膳之和，非取乎一味”來(lái)設(shè)喻，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中廣博積累的重要性等，但材料二中并未明顯使用對(duì)比論證。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“博學(xué)”，廣泛地學(xué)習(xí)；“日”，名詞作狀語(yǔ)，每天；“參省”，檢查、省察；“知”，通“智”，智慧。（2）“學(xué)者”，求學(xué)的人；“患”，擔(dān)心；“贍”，充足；“志之不立”，賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤安涣⒅尽?。?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①材料一提出“君子生非異也，善假于物也”，表明君子善于借助外物提升自己，比如“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河”，說(shuō)明可借助外界事物從生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)。材料二指出“賢者不能學(xué)于遠(yuǎn)，乃學(xué)于近，故以圣人為師”，強(qiáng)調(diào)了向圣人學(xué)習(xí)的重要性，圣人的學(xué)問(wèn)和品德是值得借鑒的寶貴資源，從圣人身上學(xué)習(xí)能促進(jìn)自身成長(zhǎng)。②材料一強(qiáng)調(diào)“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江?！保怀鰧W(xué)習(xí)是一個(gè)不斷積累的過(guò)程?！膀U驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”，則通過(guò)對(duì)比，表明只有堅(jiān)持不懈，才能學(xué)有所成。③材料一以“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也”進(jìn)行對(duì)比，蚯蚓憑借專心致志，雖自身?xiàng)l件不佳卻能有所得，螃蟹雖有優(yōu)勢(shì)但因浮躁而無(wú)所成，從而強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要用心如一、專心致志。④材料二明確指出“學(xué)者，不患才之不贍，而患志之不立。故君子必立其志”，清晰地闡述了對(duì)于學(xué)習(xí)者而言，確立志向至關(guān)重要，只有樹立遠(yuǎn)大志向并堅(jiān)定追求，才能在學(xué)習(xí)道路上不斷前行。⑤材料二提到“今之學(xué)者，勤心以取之，亦足以到昭明而成博達(dá)矣”，說(shuō)明現(xiàn)在的學(xué)習(xí)者要勤奮用心，而這里所取的內(nèi)容，結(jié)合前文“故六籍者，群圣相因之書也”可知，包含前人經(jīng)典，即通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)前人經(jīng)典，可達(dá)到明智而博學(xué)通達(dá)的境界。參考譯文：材料一：君子說(shuō)：學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青是從藍(lán)草中提取的，卻比藍(lán)草更青；冰是由水凝結(jié)而成的，卻比水更寒冷。木材筆直得合乎墨線，用火烤彎做成車輪，它的曲度就合乎圓規(guī)。即使又經(jīng)風(fēng)吹日曬而干枯，也不會(huì)再挺直，這是因?yàn)橛没鹂緩澥顾@樣的。所以木材經(jīng)過(guò)墨線量過(guò)就能取直，金屬刀具在磨刀石上磨過(guò)就能鋒利，君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天檢查反省自己，就能智慧明達(dá)而且行為沒(méi)有過(guò)失了。我曾經(jīng)整天思考，卻不如片刻學(xué)習(xí)所得的多；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，卻不如登上高處看得廣闊。登上高處招手，手臂并沒(méi)有加長(zhǎng)，但遠(yuǎn)處的人也能看見；順著風(fēng)呼喊，聲音并沒(méi)有加大，但聽的人卻聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以到達(dá)千里之外；借助舟船的人，并不是善于游泳，卻可以橫渡江河。君子的本性同一般人并沒(méi)有什么不同，只是善于借助外物罷了。堆積土石成了高山，風(fēng)雨就從這里興起；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產(chǎn)生；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，精神就能達(dá)到很高的境界，圣人的思想也就具備了。所以不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法到達(dá)千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒(méi)有辦法匯成江河大海。駿馬跳躍一次，不能超過(guò)十步；劣馬拉車走十天，也能走得很遠(yuǎn)，它的成功在于不停地走。用刀刻?hào)|西，如果中途放棄，腐朽的木頭也不能刻斷；如果不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是因?yàn)樗眯膶Ｒ弧ｓπ酚辛鶙l腿和兩只大鉗子，然而沒(méi)有蛇和鱔魚的洞穴就無(wú)處容身，這是因?yàn)樗眯母≡?。材料二：從前的君子，能夠成就道德、樹立品行，死后名聲不朽，這是什么原因呢？是因?yàn)閷W(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是用來(lái)疏通精神、通達(dá)思想、陶冶性情、修養(yǎng)理性的，是圣人最重視的事情。學(xué)習(xí)就像裝飾一樣。器物不加裝飾，就不會(huì)美觀。人不學(xué)習(xí)，就不會(huì)有美好的品德。有了美好的品德，就可以處理人倫關(guān)系。有了美觀，就可以供奉神明。所以學(xué)習(xí)就像登山一樣，越往上爬就越高；就像睡覺(jué)一樣，時(shí)間越長(zhǎng)就越滿足。子夏說(shuō)：每天練習(xí)，所學(xué)的東西就不會(huì)忘記；自我勉勵(lì)，就不會(huì)墮落；多聽天下的大道理，志向就會(huì)更加廣闊。所以君子對(duì)于學(xué)習(xí)，他們的不懈努力，就像上天的運(yùn)行，就像日月的運(yùn)行，終身勤勉不倦，直到死才停止。所以即使有才能，如果沒(méi)有志向，也不能成就功業(yè)。志向是學(xué)習(xí)的老師。才能是學(xué)習(xí)的徒弟。求學(xué)的人，不擔(dān)心才能不足，而擔(dān)心志向不堅(jiān)定。所以君子一定要樹立志向。賢人不能向遠(yuǎn)方學(xué)習(xí)，就向近處學(xué)習(xí)，所以以圣人為師。從前顏淵向圣人學(xué)習(xí)，聽到一件事就能推知十件事，子貢聽到一件事只能推知兩件事。這都是觸類旁通、深入思考而獲得的。不僅賢人向圣人學(xué)習(xí)，圣人也相互學(xué)習(xí)?？鬃酉蛭耐酢⑽渫鯇W(xué)習(xí)，文王、武王向成湯學(xué)習(xí)，成湯向夏后學(xué)習(xí)，夏后向堯、舜學(xué)習(xí)。所以六經(jīng)是歷代圣人相互傳承的書籍。那些人雖然已經(jīng)去世，但他們的思想仍然存在?，F(xiàn)在的學(xué)者，如果用心去學(xué)習(xí)，也足以達(dá)到明達(dá)和博學(xué)的境界。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。春日田園雜興五首（其四）陳希聲田園興在半春天，春事關(guān)心夜不眠。護(hù)撒秧畦須擁水，辟栽蔬圃更堤川。青囊子粒鄉(xiāng)風(fēng)舊，翠箬靈芽社雨前。獨(dú)立斜陽(yáng)無(wú)限意，一聲撥谷野橋邊①?！咀ⅰ竣贀芄龋壶B名，即布谷。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.春天過(guò)半，詩(shī)人無(wú)法入眠，是因?yàn)殛P(guān)心春天的田園勞作事務(wù)，不想錯(cuò)過(guò)春天勞作。B.頷聯(lián)描繪了春日田園勞作的具體場(chǎng)景，“須”“更”二字強(qiáng)調(diào)了田園勞作的忙碌。C.頸聯(lián)描寫了春日田園的很多自然意象，營(yíng)造出和諧寧?kù)o的畫面，讓讀者浮想聯(lián)翩。D.最后一句“一聲撥谷野橋邊”給人以聽覺(jué)上突然的沖擊，打破了詩(shī)人內(nèi)心的平靜。16.本詩(shī)與陶淵明的《歸園田居·其一》同屬田園詩(shī)，但詩(shī)人表達(dá)的情感有同有異。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.D16.相同點(diǎn)：兩詩(shī)均通過(guò)對(duì)田園生活和田園風(fēng)光的描繪，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園生活的喜愛(ài)。不同點(diǎn)：①《歸園田居·其一》用比喻寫官場(chǎng)生活，將官場(chǎng)比作“塵網(wǎng)”“樊籠”等，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)污濁的仕宦生涯和爾虞我詐的官場(chǎng)的厭惡，表達(dá)對(duì)歸隱生活的渴望。②陳詩(shī)則通過(guò)對(duì)勞作場(chǎng)面和田園風(fēng)光的描寫表達(dá)詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)的尊重和熱愛(ài)，以及對(duì)美好生活的向往/對(duì)豐收的期待，同時(shí)寄寓內(nèi)心深處對(duì)自然與人的和諧共生的追求?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這首詩(shī)描繪了春日田園的繁忙景象，詩(shī)人通過(guò)細(xì)膩的描寫展現(xiàn)了對(duì)田園生活的熱愛(ài)和對(duì)春耕的重視。詩(shī)中既有對(duì)自然景物的描繪，也有對(duì)勞作場(chǎng)景的刻畫，情感真摯，畫面生動(dòng)，充滿了濃厚的田園氣息?！?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。D.“打破了詩(shī)人內(nèi)心的平靜”錯(cuò)誤。尾聯(lián)寫詩(shī)人“獨(dú)立斜陽(yáng)”，望著田野無(wú)限遐想：趁著春天早早播種，有了春天的播種與忙碌，才會(huì)有秋的收獲。一聲布谷鳥鳴從野橋邊響起，詩(shī)人在忙碌的勞作中因有了布谷鳥的聲聲催鳴，更添一份喜悅，可見詩(shī)人內(nèi)心本是不平靜的，因此不能說(shuō)平靜被打破。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。相同點(diǎn)：兩首詩(shī)都描繪了田園生活和田園風(fēng)光，從中我們可以感受到詩(shī)人對(duì)田園生活的喜愛(ài)。無(wú)論是陶淵明的“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前.曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑”，還是陳希聲的“護(hù)撒秧畦須擁水，辟栽蔬圃更堤川。青囊子粒鄉(xiāng)風(fēng)舊，翠箬靈芽社雨前”，都展現(xiàn)了田園的寧?kù)o與美好，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)這種生活的向往和喜愛(ài)。不同點(diǎn)：①陶淵明的《歸園田居·其一》中，詩(shī)人用“塵網(wǎng)”“樊籠”等比喻來(lái)描繪官場(chǎng)生活，傳達(dá)出他對(duì)污濁的仕宦生涯和爾虞我詐的官場(chǎng)的厭惡。如“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，詩(shī)人直言自己本性熱愛(ài)自然，卻誤入官場(chǎng)，被世俗所束縛，表達(dá)了對(duì)歸隱生活的渴望。“久在樊籠里，復(fù)得返自然”中“樊籠”比喻官場(chǎng)生活，象征著束縛和壓抑；“自然”則指歸耕園田，象征著自由和自然的生活方式。詩(shī)人通過(guò)對(duì)比今昔生活，表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦和對(duì)自然田園的熱愛(ài)，反映了詩(shī)人對(duì)精神自由的追求和對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡?②陳希聲的這首詩(shī)，則更多地通過(guò)對(duì)勞作場(chǎng)面和田園風(fēng)光的描寫，表達(dá)了他對(duì)勞動(dòng)的尊重和熱愛(ài)。如“護(hù)撒秧畦須擁水，辟栽蔬圃更堤川”是說(shuō)護(hù)放秧畦、開辟栽種菜園，描繪了農(nóng)民們辛勤耕耘的場(chǎng)景，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)的尊重。同時(shí)，“青囊子粒鄉(xiāng)風(fēng)舊，翠箬靈芽社雨前”等句，又展現(xiàn)了田園風(fēng)光的美麗和豐收的希望，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)美好生活的向往和對(duì)豐收的期待。此外，“獨(dú)立斜陽(yáng)無(wú)限意，一聲撥谷野橋邊”一句，還寄寓了詩(shī)人內(nèi)心深處對(duì)自然與人的和諧共生的追求，展現(xiàn)了人與自然和諧相處的寧?kù)o與美好。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）語(yǔ)文課上，李老師將蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》和《赤壁賦》進(jìn)行聯(lián)讀鑒賞時(shí)講到，兩個(gè)文本都寫了三國(guó)時(shí)期的英雄，《念奴嬌·赤壁懷古》寫到了手持羽扇、頭戴綸巾的周公瑾“______________________，______________________”從容瀟灑地戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵；《赤壁賦》引用曹操的詩(shī)句“______________________，______________________”追憶英雄，進(jìn)而又描寫了他“______________________，______________________”的戰(zhàn)場(chǎng)大將形象，展現(xiàn)了一世之雄的風(fēng)采。（2）古詩(shī)詞中常用疊詞來(lái)寫景狀物，抒情言志。如杜甫的“______________________，______________________”兩句描摹秋天景象，再如白居易的“______________________”一句連用兩個(gè)疊詞來(lái)形容琵琶女彈奏時(shí)的情態(tài)，又如李清照的“______________________”一句則運(yùn)用疊詞來(lái)抒發(fā)悲愁之情?！敬鸢浮竣?談笑間②.檣櫓灰飛煙滅③.月明星?、?烏鵲南飛⑤.釃酒臨江⑥.橫槊賦詩(shī)⑦.無(wú)邊落木蕭蕭下⑧.不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)⑨.弦弦掩抑聲聲思⑩.凄凄慘慘戚戚【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字：檣、櫓、釃、槊、戚。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（14分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。水果、蔬菜和谷物中含有的膳食纖維對(duì)人類腸道乃至整個(gè)身體的健康都非常有益?？茖W(xué)家揭示，膳食纖維能影響結(jié)腸內(nèi)細(xì)菌的行為，從而增加體內(nèi)的有益物質(zhì)，減少有害物質(zhì)。人們腸道內(nèi)有多種不同類型的細(xì)菌，它們會(huì)爭(zhēng)相利用一種名為色氨酸的人體必需氨基酸。這種“競(jìng)爭(zhēng)”可能給身體帶來(lái)好的結(jié)果，（甲），而膳食纖維在色氨酸“爭(zhēng)奪戰(zhàn)”中起決定作用。當(dāng)人們攝入大量膳食纖維時(shí)，腸道菌更容易將色氨酸轉(zhuǎn)化為有益物質(zhì)；（乙），色氨酸就會(huì)被腸道菌轉(zhuǎn)化為有害化合物。①研究人員解釋說(shuō)，②腸道的大腸桿菌將色氨酸可以轉(zhuǎn)化為一種名為吲哚的有害化合物，③但另一種腸道菌，④產(chǎn)孢子桿菌會(huì)將色氨酸轉(zhuǎn)化為有益物質(zhì)，⑤有助于預(yù)防心血管和神經(jīng)系統(tǒng)等。研究人員還證明，多形擬桿菌能將膳食纖維分解成單糖，大腸桿菌更偏好這些糖而非色氨酸，從而阻止了大腸桿菌將色氨酸轉(zhuǎn)化為吲哚，也讓產(chǎn)孢子桿菌能利用色氨酸產(chǎn)生有益化合物。因此，膳食纖維有助于改變腸道菌的類型，使其產(chǎn)生有益成分，通過(guò)影響腸道菌的行為，增進(jìn)人體健康。18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。19.文中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻！敬鸢浮?8.甲：也可能會(huì)帶來(lái)壞的結(jié)果乙：如果攝入膳食纖維不足19.②句修改為：腸道的大腸桿菌可以將色氨酸轉(zhuǎn)化為一種名為吲哚的有害化合物⑤句修改為：有助于預(yù)防心血管和神經(jīng)系統(tǒng)等方面的疾病【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫能力。甲：前文提到腸道內(nèi)細(xì)菌爭(zhēng)相利用色氨酸這種“競(jìng)爭(zhēng)”，后文又提到膳食纖維在其中起決定作用，且后文還提到了有益和有害兩種情況，此處應(yīng)填入與“好的結(jié)果”相對(duì)的“壞的結(jié)果”，故可填“也可能帶來(lái)壞的結(jié)果”。乙：前文提到攝入大量膳食纖維時(shí)，腸道菌會(huì)將色氨酸轉(zhuǎn)化為有益物質(zhì)，此處與前文形成對(duì)比，應(yīng)填入缺乏膳食纖維的情況，故可填“如果攝入膳食纖維不足”。【19題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。②語(yǔ)序不當(dāng)。本句“可以”作為副詞，表示可能性或許可，修飾“將色氨酸轉(zhuǎn)化為一種名為吲哚的有害化合物”整件事，所以要調(diào)整為“腸道的大腸桿菌可以將色氨酸轉(zhuǎn)化為一種名為吲哚的有害化合物”。⑤成分殘缺。本句“預(yù)防”為謂語(yǔ)動(dòng)詞，缺少它的賓語(yǔ)，所以要調(diào)整為“有助于預(yù)防心血管和神經(jīng)系統(tǒng)等方面的疾病”。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，6分）閱讀下面的文字，完成下面小題。荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍??；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒(méi)精打采的，是渴睡人的眼。這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有。20.文中加點(diǎn)的量詞增強(qiáng)了表達(dá)效果，請(qǐng)任選一處簡(jiǎn)要分析。21.文中畫波浪線的句子用“渴睡人的眼”比喻“燈光”，使用了暗喻的修辭手法。請(qǐng)以“星光”為本體寫一個(gè)句子。要求：語(yǔ)意完整，使用暗喻；暗喻貼切，表達(dá)流暢?！敬鸢浮?0.示例一：量詞“團(tuán)”描摹出“煙霧”聚在一起的形態(tài)，寫出“煙霧”成團(tuán)聚積的特點(diǎn)，進(jìn)而表現(xiàn)樹色的陰沉朦朧的特點(diǎn)。示例二：量詞“帶”描摹出遠(yuǎn)山的排列、分布的狀態(tài)，寫出遠(yuǎn)山像一條帶子一樣連續(xù)延伸的特點(diǎn)。21.示例一：夜空中的星光閃爍跳躍，神采奕奕，是守護(hù)天空的明燈。示例二：那漫天的星光，熠熠生輝，是宇宙撒落的珍珠。示例三：夜空中的星光，是遠(yuǎn)古神秘的燈塔，為人們指引方向?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之分析表達(dá)效果的能力。示例一：“乍看像一團(tuán)煙霧”中，“團(tuán)”這個(gè)量詞，強(qiáng)調(diào)了煙霧聚集、濃密且呈現(xiàn)塊狀的形態(tài)。用來(lái)形容樹色，生動(dòng)地描繪出在昏暗的光線中，樹色濃郁、相互交融的狀態(tài)，就像聚集在一起的煙霧，給人一種朦朧、模糊的視覺(jué)感受。示例二：“一帶遠(yuǎn)山”中，“帶”字把遠(yuǎn)山比作一條帶子，形象地展現(xiàn)出遠(yuǎn)山連綿不斷、蜿蜒曲折的形態(tài)特點(diǎn)。它給人一種狹長(zhǎng)、連貫的視覺(jué)印象，描繪出一幅朦朧而悠遠(yuǎn)的遠(yuǎn)景圖?！?1題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。首先明確修辭手法，暗喻也叫隱喻，是一種隱蔽的比喻，不用“像”“如”“似”等明顯的比喻詞，而是用“是”“成了”“成為”“變?yōu)椤钡仍~來(lái)連接本體和喻體。以“星光”為本體，“是”為連接詞，喻體可以是明燈、珍珠、燈塔等。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有的人認(rèn)為，趁著年輕，就應(yīng)該去享受生活；有的人認(rèn)為，青春是熱血的，無(wú)奮斗不青春。對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模涸谧远傻暮恿髦袑ふ疑鴺?biāo)希臘德爾斐神廟的墻上鐫刻