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文檔簡介
天津市南開區(qū)2024-2025學(xué)年高三上期末測(cè)試語文試題一、語言文字運(yùn)用(本大題共1小題)閱讀下面一段文字,完成下面小題。一段時(shí)間以來,鄉(xiāng)村游熱度不減,這些“只道是尋?!钡纳钇?,成為許多人追尋的“詩和遠(yuǎn)方”。鄉(xiāng)村的魅力從何而來?或許是“
①
”的美景,或許是“
②
”的閑適,又或許是“
③
”的熱情。個(gè)中緣由難以一一道來,但數(shù)據(jù)已經(jīng)記錄人們的喜愛。2024年前三季度,全國鄉(xiāng)村旅游接待人數(shù)為22.48億,同比增加15.5%。鄉(xiāng)村的吸引力()。一些村莊,從印象中“灰頭土臉”的故鄉(xiāng),到()的旅游目的地,改變何以發(fā)生?江西婺源,油菜花海已然成為一塊金字招牌。一系列以觀賞油菜花為主題的項(xiàng)目,帶動(dòng)當(dāng)?shù)刈∷蕖⒉惋?、交通等產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。近年來,婺源大力打造特色“賞花經(jīng)濟(jì)”,探索出一條把優(yōu)美生態(tài)變?yōu)椤懊利惤?jīng)濟(jì)”的新路徑。旅游業(yè)具有一業(yè)興、百業(yè)旺的帶動(dòng)效應(yīng)。紛至沓來的游客帶來的,不僅有更加興旺的產(chǎn)業(yè),還有欣欣向榮,蒸蒸日上的景象;及其不斷鋪展的鄉(xiāng)村全面振興的美麗畫卷。同時(shí)也要看到,一些地方為了搭上這列快車,()造景觀、建民宿、鋪宣傳,陷入了同質(zhì)化競爭,不僅成效不彰,還給鄉(xiāng)村發(fā)展造成了沉重負(fù)擔(dān)。如何破局?特色才是最大的吸引力。在旅游市場不斷發(fā)展的今天,“千村一面”終難長久,深挖本地資源,打造特色名片,才是立身之本。1.依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()A.毋庸贅言
人頭攢動(dòng)
一味B.毋庸諱言
人頭攢動(dòng)
一向C.毋庸贅言
絡(luò)繹不絕
一向D.毋庸諱言
絡(luò)繹不絕
一味2.依次填入文中畫波浪處的詩句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.①天門中斷楚江開,碧水東流至此回
②小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花③莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚B.①一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來
②日長籬落無人過,惟有蜻蜓蛺蝶飛③莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚C.①天門中斷楚江開,碧水東流至此回
②日長籬落無人過,惟有蜻蜓蛺蝶飛③五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒D.①一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來
②小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花③五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒3.對(duì)文中畫線句子的修改,正確的一項(xiàng)是()A.游客紛至沓來帶來了,不僅有更加興旺的產(chǎn)業(yè),還有欣欣向榮,蒸蒸日上的景象;及其不斷鋪展的美麗鄉(xiāng)村全面振興的畫卷。B.紛至沓來的游客帶來的,不僅有更加興旺的產(chǎn)業(yè),還有欣欣向榮、蒸蒸日上的景象,及其美麗的不斷鋪展的鄉(xiāng)村全面振興畫卷。C.游客紛至沓來帶來了,不僅有更加興旺的產(chǎn)業(yè),還有欣欣向榮,蒸蒸日上的景象;以及鄉(xiāng)村全面振興的不斷鋪展的美麗畫卷。D.紛至沓來的游客帶來的,不僅有更加興旺的產(chǎn)業(yè),還有欣欣向榮、蒸蒸日上的景象,以及不斷鋪展的鄉(xiāng)村全面振興的美麗畫卷。二、現(xiàn)代文閱讀(本大題共1小題)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:近年來,“新中式”設(shè)計(jì)逐漸引領(lǐng)審美風(fēng)尚,日益成為一種重要文化現(xiàn)象?!靶轮惺健痹O(shè)計(jì)“新”在何處?“新中式”設(shè)計(jì)之“新”,是經(jīng)過改革開放40多年發(fā)展,在經(jīng)濟(jì)騰飛、社會(huì)進(jìn)步基礎(chǔ)上的開放與包容之“新”,更是對(duì)中華美學(xué)精神體認(rèn)之“新”。無論是“非遺熱”“漢服熱”,還是由國產(chǎn)游戲《黑神話:悟空》所引發(fā)的文旅熱等都離不開經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來的旺盛文化需求,以及在此基礎(chǔ)上人們對(duì)中華美學(xué)精神豐盈內(nèi)涵的再認(rèn)識(shí)。中華美學(xué)精神歷來有著多重面向,既講求“錯(cuò)采鏤金”,又追求“芙蓉出水”。在中國傳統(tǒng)繪畫、書法等文藝門類中,也都產(chǎn)生過多元的審美范疇,如雄渾、高古,又如神妙、淡遠(yuǎn),有沉郁頓挫、豪放飄逸,亦有山水田園……這其中所體現(xiàn)的正是中華美學(xué)精神的特質(zhì)——多元一體且渾然天成。同時(shí),中華美學(xué)又能很好地借鑒、吸收外來文化,在文明交流互鑒中不斷向前發(fā)展,形成獨(dú)具魅力、和而不同的中國藝術(shù)新形式與新觀念。正是中華美學(xué)這種兼收并蓄、歷久彌新的特點(diǎn),才讓“新中式”設(shè)計(jì)有了不竭的創(chuàng)作源泉,也才使“新中式”有了成為一種全新設(shè)計(jì)理念的可能性。“新中式”設(shè)計(jì)之“新”,是中華文明與世界不同文明交流互鑒、不斷自我豐富與變革之“新”?!靶轮惺健痹O(shè)計(jì)的出現(xiàn),是中華美學(xué)追求現(xiàn)代表達(dá)、與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合的必然結(jié)果。隨著國風(fēng)國潮的興起,把中華美學(xué)精神和現(xiàn)代設(shè)計(jì)追求結(jié)合起來,成為許多設(shè)計(jì)師的自覺選擇,一方面,中華美學(xué)精神中的雅、靜、簡等審美特質(zhì),與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念存在深度關(guān)聯(lián),“新中式”設(shè)計(jì)找準(zhǔn)這一切入點(diǎn),以現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)中式風(fēng)格,刪繁就簡,化簡為繁,形成繁與簡之間新的動(dòng)態(tài)平衡。同時(shí),對(duì)功能性與人性化的追求,使“新中式”設(shè)計(jì)更加貼合現(xiàn)代生活需求。另一方面,“新中式”設(shè)計(jì)以中華美學(xué)精神的豐富內(nèi)涵為現(xiàn)代設(shè)計(jì)注入新的審美趣味,如將中和之美帶入日常生活,為人們提供一種自然、和諧、簡約的生活方式,使其在忙碌之余能夠享受生活的詩意與美好?!靶轮惺健痹O(shè)計(jì)之“新”,更是以設(shè)計(jì)傳遞理念、以中華美學(xué)精神貢獻(xiàn)世界的文化自信之“新”。當(dāng)下,越來越多設(shè)計(jì)師開始挖掘“新中式”背后的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,通過日用之物,通過非遺的活態(tài)傳承,通過影視、動(dòng)漫以及游戲中的視覺呈現(xiàn),帶領(lǐng)人們開啟一場心靈深處的尋根之旅。同時(shí),一些設(shè)計(jì)師將“新中式”設(shè)計(jì)的豐富內(nèi)涵“轉(zhuǎn)譯”并傳播至世界,幫助更多外國友人感受中華文明的獨(dú)特魅力,讓和平與包容的種子在“地球村”各處生根發(fā)芽。(節(jié)選自雍文昂《“新中式”設(shè)計(jì),“新”在何處》)材料二:在第十四屆全國美術(shù)作品展覽上,花鳥畫摘得一金一銀的好成績,成為花鳥畫創(chuàng)作者緊隨時(shí)代求新求變的成果縮影。近年來,許多花鳥畫創(chuàng)作者以開放、積極的態(tài)度,面對(duì)因時(shí)代發(fā)展而觀察到的新事物,以及越來越頻繁的中外文化藝術(shù)交流,其創(chuàng)作也隨之呈現(xiàn)出無古無今、亦中亦西的新面貌。不過,當(dāng)代花鳥畫創(chuàng)作也面臨一些發(fā)展瓶頸,尤其是“大寫意”花鳥幾成絕響,其中最主要的問題是筆墨的缺失。中國畫最關(guān)鍵的技法要素便是筆墨。花鳥畫關(guān)注的是大自然中的各種生命,對(duì)鮮活生命狀態(tài)的書寫,決定了花鳥畫尤其是寫意花鳥,對(duì)于筆墨個(gè)性的抒發(fā)最為自由、率性。無論是工筆還是意筆,花鳥畫的生機(jī)都與筆墨相連。好的筆墨是有生命力的、是鮮活的、是生動(dòng)的,這樣的作品才能打動(dòng)人。而當(dāng)代一些花鳥畫的筆墨缺失,表現(xiàn)出來的便是線質(zhì)不美,或無力、或飄薄、或拖沓、或凌亂。這種缺失,一方面在于部分創(chuàng)作者的筆墨功夫不扎實(shí),另一方面也與當(dāng)代花鳥畫展示、欣賞方式的轉(zhuǎn)變有一定關(guān)系。隨著展覽的出現(xiàn)、展廳的擴(kuò)大,一些花鳥畫創(chuàng)作者把主要精力放在枸圖、造型的設(shè)計(jì)制作上,追求展廳效應(yīng),制造視覺沖擊,在對(duì)筆墨的追求上少了些執(zhí)著。筆墨之高下,與畫家的心性修養(yǎng)、學(xué)問識(shí)見、書法功底等綜合修為息息相關(guān)。北宋文同、蘇軾開文人寫意花鳥畫之先河,尤以墨竹為上品。其寫竹不止于狀貌,還在于以筆墨表達(dá)對(duì)竹之高潔品格的贊美與向往。除了畫面,題款、鈐印等同樣直觀反映著畫家的學(xué)養(yǎng)、品位,決定著其筆墨水平。故宮博物院藏元代王冕《墨梅圖》尤具代表性,詩境與畫境的交融,體現(xiàn)了畫家追求高潔的心境,筆情墨趣由此而生。常有論者提倡通過書法的研習(xí)提高筆墨功夫,這確實(shí)是一舉兩得的事情。解決筆墨問題,研習(xí)書法不是唯一選項(xiàng),還有其他訓(xùn)練筆墨的方法,比如白描。作為單純用線條來表現(xiàn)藝術(shù)形象的形式,白描能夠鍛煉畫者對(duì)力道、韻律的把握能力,以及對(duì)客觀物象的概括能力。對(duì)于花鳥畫創(chuàng)作者而言,筆墨的提升,既要向內(nèi)求取,也要向外探尋。當(dāng)下中國畫家所處的時(shí)代,相較于傳統(tǒng)畫家有了翻天覆地的變化,廣闊天地等待著人們探索。黃賓虹曾言:“國畫民族性,非筆墨之中無所見”。如何重?zé)ɑB畫的筆墨生機(jī),使其在世界藝林彰顯獨(dú)特魅力,值得創(chuàng)作者進(jìn)一步思考。(選自張公者《重?zé)ɑB畫的筆墨生機(jī)》)4.下列與“新”相關(guān)的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.“新中式”設(shè)計(jì)之“新”,離不開經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來的旺盛文化需求,以及在此基礎(chǔ)上人們對(duì)中華美學(xué)精神豐盈內(nèi)涵的再認(rèn)識(shí)。B.基于中華美學(xué)精神中的雅、靜、簡等審美特質(zhì)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的深度關(guān)聯(lián),“新中式”設(shè)計(jì)形成繁與簡之間新的動(dòng)態(tài)平衡。C.花鳥畫創(chuàng)作者不遺余力地在構(gòu)圖、造型的設(shè)計(jì)制作上創(chuàng)新,以求繪畫展示與欣賞方式的變革。D.創(chuàng)作者開放的態(tài)度是花鳥畫創(chuàng)作呈現(xiàn)出無古無今、亦中亦西的新面貌的原因之一。5.下列對(duì)材料的分析,理解正確的一項(xiàng)是()A.“非遺熱”“漢服熱”,國產(chǎn)游戲《黑神話:悟空》所引發(fā)的文旅熱,表明中華美學(xué)具有多元一體且渾然天成的神精特質(zhì)。B.材料一采取“并列式”結(jié)構(gòu),從“新中式”的概念、發(fā)展瓶頸及對(duì)世界的貢獻(xiàn)三個(gè)方面,回答了“‘新中式’設(shè)計(jì)‘新’在何處?”的問題。C.材料二,舉元代王冕《墨梅圖》詩境與畫境交融的例子,證明研習(xí)書法可以提高筆墨功夫。D.兩則材料表明,繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和加強(qiáng)中華文明與世界不同文明的交流是中華文化發(fā)展不可或缺的因素。6.根據(jù)以上材料,下列理解與推斷不正確的一項(xiàng)是()A.國風(fēng)國潮的興起,使中華美學(xué)追求現(xiàn)代表達(dá)并與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合,使“新中式”成為設(shè)計(jì)師的自覺選擇。B.將中和之美帶入日常生活是中華美學(xué)精神的豐富內(nèi)涵為現(xiàn)代設(shè)計(jì)注入的新的審美趣味之一。C.花鳥畫關(guān)注的是大自然中的各種生命,花鳥畫尤其是寫意花鳥,對(duì)于筆墨個(gè)性的抒發(fā)最為自由、率性。D.花鳥畫創(chuàng)作者通過提升個(gè)人修為和探索飛速發(fā)展的外部世界,來提升筆墨,這是當(dāng)代花鳥畫創(chuàng)作突破瓶頸的重要途徑。三、文言文閱讀(本大題共1小題)閱讀下面的文言文,完成下面小題。管仲相威公霸諸侯攘夷狄終其身齊國富強(qiáng),諸侯不敢叛。管仲死,豎刁、易牙、開方用,威公①薨于亂,五公子爭立,其禍蔓延,訖簡公,齊無寧歲。夫功之成,非成于成之日,蓋必有所由起;禍之作,不作于作之日,亦必有所由兆。故齊之治也,吾不曰管仲②,而曰鮑叔。及其亂也,吾不曰豎刁、易牙、開方,而曰管仲。何則?豎刁、易牙、開方三子,彼固亂人國者,顧其用之者,威公也。顧其使威公得用三子者,管仲也。仲之疾也,公問之相。當(dāng)是時(shí)也,吾意以仲且舉天下之賢者以對(duì)。而其言乃不過曰:豎刁、易牙、開方三子,非人情,不可近而已。嗚呼!仲以為威公果能不用三子矣乎?仲與威公處幾年矣,亦知威公之為人矣乎?威公聲不絕于耳,色不絕于目,而非三子者,則無以遂其欲。彼其初之所以不用者,徒以有仲焉耳。一日無仲,則三子者可以彈冠而相慶矣。他以為將死之言,可以縶威公之手足耶?夫齊國不患有三子,而患無仲。有仲,則三子者,三匹夫耳。不然,天下豈少三子之徒哉?雖威公幸而聽仲,誅此三人,而其余者,仲能悉數(shù)而去之耶?嗚呼!仲可謂不知本者矣。因威公之問,舉天下之賢者以自代,則仲雖死,而齊國未為無仲也。夫何患三子者?不言可也。(晉)文公之才,不過威公,其臣又皆不及仲。文公死,諸侯不敢叛晉,晉襲文公之余威,猶得為諸侯之盟主百余年。何者?其君雖不肖,而尚有老成人焉。威公之薨也,一亂涂地,無惑也,彼獨(dú)恃一管仲,而仲則死矣。夫天下未嘗無賢者,蓋有臣而無君者矣。威公在焉,而曰天下不復(fù)有管仲者,吾不信也。仲之書,有記其將死,論鮑叔、賓胥無之為人,且各疏其短。是其心以為數(shù)子者皆不足以托國。而又逆知其將死,則其書誕謾不足信也。蕭何且死,舉曹參以自代。大臣之用心,固宜如此也。夫國以一人興,以一人亡。賢者不悲其身之死,而憂其國之衰,故必復(fù)有賢者,而后可以死。彼管仲者,何以死哉?(節(jié)選自蘇洵《管仲論》)[鏈接]《傳》曰:“管仲病且死,桓公問誰可使相者。管仲曰:‘知臣莫若君。’公曰:‘易牙何如?’對(duì)曰:‘殺子以適君,非人情,不可?!唬骸_方何如?’曰:‘倍親以適君,非人情,難近?!唬骸Q刁何如?’曰:‘自宮以適君,非人情,難親?!苤偎溃腹挥闷溲?,卒近三子,二年而禍作。”夫世未嘗無小人也,有君子以間之,則小人不能奮其智。《語》曰:“舜有天下,選于眾,舉皋陶,不仁者遠(yuǎn)矣。湯有天下,選于眾,舉伊尹,不仁者遠(yuǎn)矣?!惫苤僦∪酥豢捎?,而無以御之,何益于事?(節(jié)選自蘇轍《管仲》)[注釋]①威公:因避宋欽宗趙桓諱,而稱齊桓公為威公。②管仲,姬姓,管氏,名夷吾,字仲,謚敬。7.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.禍之作,不作于作之日
作:興起B(yǎng).且各疏其短
疏:指出C.而又逆知其將死
逆:迎接D.倍親以適君,非人情,難近
倍:背棄8.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一組是()A.而其言乃不過曰
夫我乃行之,反而求之,不得無心B.不然,天下豈少三子之徒哉
郯子之徒,其賢不及孔子C.管仲病且死,桓公問誰可使相者
又有若老人咳且笑于山谷中者D.殺子以適君,非人情
我非愛其財(cái)而以羊易之9.文中畫波浪線的句子,斷句最合理的一項(xiàng)是()A.管仲相/威公霸諸侯/攘夷狄/終其身/齊國富強(qiáng)B.管仲相威公霸/諸侯攘/夷狄終/其身齊/國富強(qiáng)C.管仲相威公/霸諸侯/攘夷狄/終其身齊國富強(qiáng)D.管仲相威公霸/諸侯攘夷狄/終其身齊國富強(qiáng)10.下列關(guān)于文化常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.薨,古代稱諸侯或大官的死為“薨”;《祝?!分杏孟榱稚袄狭恕边@一隱語,代替祥林嫂“死了”這一意思。B.由《離騷》中“皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名。名余曰正則兮,字余曰靈均”之語可推斷,管仲出生時(shí),其父為其取名“夷吾”,取字“仲”。C.齊桓公、晉文公中的“桓”“文”皆為謚號(hào),謚號(hào)依據(jù)逝者在世時(shí)的行為與貢獻(xiàn)而定。D.“彈冠而相慶”,在《管仲論》中指豎刁、易牙、開方這三個(gè)奸佞準(zhǔn)備上臺(tái),有貶義。11.下列對(duì)選文的理解與分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.蘇洵依成敗皆有緣起之理作出合理推斷:齊之治,功在鮑叔;齊之亂,過在管仲。B.蘇洵用“國以一人興,以一人亡”評(píng)價(jià)管仲,主要是想說明國家的興亡關(guān)鍵在人事安排是否得當(dāng)。C.蘇轍引用舜、湯任用賢者從而使小人遠(yuǎn)離之言與管仲不能除掉小人之事形成對(duì)比,表明自己的態(tài)度。D.管仲死后,齊國大亂。蘇洵認(rèn)為,錯(cuò)在管仲不能認(rèn)清齊桓公的本性;蘇轍認(rèn)為,錯(cuò)在齊桓公,他非賢君。12.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)而非三子者,則無以遂其欲。(2)因威公之問,舉天下之賢者以自代。(3)夫世未嘗無小人也,有君子以間之,則小人不能奮其智。13.請(qǐng)簡要說明蘇洵為什么會(huì)發(fā)出“彼管仲者,何以死哉”的質(zhì)問。結(jié)合文本,你認(rèn)為管仲死后,齊國動(dòng)亂還有什么原因。四、古代詩歌閱讀(本大題共1小題)14.閱讀下面作品,按要求回答問題。漁家傲·東昌道中[清]張淵懿野草凄凄經(jīng)雨碧,遠(yuǎn)山一抹晴云積。午睡覺來愁似織。孤帆直,游絲繞夢(mèng)飛無力。古渡人家煙水隔,鄉(xiāng)心撩亂垂楊陌。鴻雁自南人自北。風(fēng)蕭瑟,荻花滿地秋江白。新城道中二首(其一)[宋]蘇軾東風(fēng)知我欲山行,吹斷檐間積雨聲。嶺上晴云披絮帽,樹頭初日掛銅鉦。野桃含笑竹籬短,溪柳自搖沙水清。西崦人家應(yīng)最樂,煮葵燒筍餉春耕。(1)下列對(duì)作品的理解與賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.張淵懿選取碧草、晴云、垂楊、荻花、秋江等描繪秋日的典型意象來烘托情感。B.“游絲若夢(mèng)”與上文“織”呼應(yīng),寫出情感如風(fēng)中游絲,長繞于心,輕縈于夢(mèng)。C.“孤帆直”,一“直”字,可見舟在行中,人在途中,帆因其“直”而愈顯其“孤”。D.“溪柳自搖沙水清”與“映階碧草自春色”中的“自”含義不同,抒發(fā)的情感不同。(2)《漁家傲·東昌道中》最大的特點(diǎn)是濃郁的詩情畫意,請(qǐng)從著色或構(gòu)圖的角度分析此特點(diǎn)。(3)有人認(rèn)為,“遠(yuǎn)山一抹晴云積”由蘇軾的詩句“嶺上晴云披絮帽”衍化而來,這兩句刻畫的意境與抒發(fā)的感情相同嗎?請(qǐng)結(jié)合作品分析。五、名篇名句默寫(本大題共1小題)15.補(bǔ)寫出句中的空缺部分。(1)曹操《短歌行》中“,”兩句,后世一直傳誦不已,蘇軾《赤壁賦》中就曾引用。(2)《論語·先進(jìn)》中寫到孔子的四個(gè)弟子侍坐時(shí)各言其志,子路的志向是,用三年時(shí)間治理一個(gè)飽經(jīng)憂患的千乘之國,“,”。(3)臣之辛苦,,。(李密《陳情表》)六、現(xiàn)代文閱讀(本大題共1小題)閱讀下面的小說,完成下面小題。藥膳家王荀大千世界,無奇不有。虢州城里,有個(gè)藥膳館,專治頭疼頭暈等疑難雜癥。凡是上門求診患者,不用煎服中藥,只在館里吃幾次特制的美食,就能痊愈。一傳十,十傳百,生意興隆,整日門庭若市。館主姓家,名景順,因治病用的是藥膳,故被稱為藥膳家。家景順生在中醫(yī)世家,從小對(duì)中醫(yī)頗有研究,特別喜歡做各種美味佳肴。日久天長,家景順突發(fā)奇想,因病制宜,針對(duì)患者癥狀,利用各種食材藥材,做出可口的飯菜,既能增加食欲,又能治病救人,豈不更妙。愿望很好,可實(shí)現(xiàn)起來卻不容易,從醫(yī)多年的老父親首先極力反對(duì),說藥材就是藥材,食材就是食材,咋能混為一談?直到意外發(fā)生一件事,才改變了老父親的觀念,讓景順先去嘗試,成功后再去推廣。那天,城西張玉香抱著不滿五歲的兒子來到醫(yī)館,說孩子沒有食欲,對(duì)啥食品都不感興趣,幾天沒有排便,肚脹難受,請(qǐng)家醫(yī)生給看看。家景順用手指摸了摸孩子的腹部,敲了敲,診斷為積食所致,開了山楂、萊菔子兩樣中藥,叮囑說,你把藥抓回去,洗凈烘干,研成細(xì)末,每天服兩次,一個(gè)療程即可見效。張玉香趕忙回到家中,如法炮制,可孩子一喝就嘔吐不止,根本喝不下去。這該咋辦呀?正在熬粳米湯的張玉香,急中生智,將一天的藥量,放入米湯中熬煮好,分三次喂孩子服下,沒有出現(xiàn)嘔吐,心里舒了一口氣。當(dāng)天晚上,孩子消食、化積、除脹,排便后,一下子輕松了許多,不到一個(gè)療程就痊愈了。張玉香把這個(gè)消息,告訴給家景順。家景順非常高興,情不自禁地對(duì)老父親講述事情的經(jīng)過。老父親眼前一亮,覺得可行,于是就開始嘗試?;颊叩昧斯谛牟?,家景順就用綠豆粉、山藥、豆腐、紅薯粉,熬制山藥豆腐湯,立馬就見功效;患者得了頭痛病,家景順就用新鮮山藥、桂圓肉、紅棗、冰糖,熬制桂圓山藥紅棗湯,很快就能緩解;患者得了胃下垂,家景順就用糯米、紅棗、蓮子、冰糖,熬制蓮子紅棗糯米粥,不用幾天,就可恢復(fù)健康。經(jīng)過長期的醫(yī)學(xué)實(shí)踐,果然療效凸顯,好評(píng)如潮。表面上看,家景順開的是醫(yī)館,實(shí)際上是飯館,醫(yī)館與飯館相融共生,稱之為藥膳館。藥膳館里,左邊是藥房,右邊是廚房,中間是餐廳。對(duì)每位患者,家景順經(jīng)過望聞問切后,都認(rèn)真思考開方,寫清患者姓名、病癥,所用藥材食材份量,癥狀輕者,一日兩次,三天即可;癥狀重者,則需七天?;颊吣弥阶樱鹊剿幏扛跺X。藥房伙計(jì)根據(jù)方子,取出中藥,再交給廚房。廚師照方配好食材,就開始烹飪制作,整個(gè)流程,忙而不亂,井然有序。起初,館里藥房只有兩個(gè)伙計(jì)、廚房只有三個(gè)廚師,后來生意紅火,實(shí)在忙不過來,又招進(jìn)一批員工。張玉香就是在這個(gè)時(shí)候,把孩子交給婆婆照料,經(jīng)過報(bào)名、面試、現(xiàn)場操作等環(huán)節(jié),招進(jìn)館里做幫廚的。聰明好學(xué)的張玉香,“一邊虛心向廚師請(qǐng)教,一邊研究不同藥材、食材的特性和烹飪技巧,不到三個(gè)月,就能掌握要領(lǐng),獨(dú)當(dāng)一面,做出的藥膳,色香味意形養(yǎng)俱佳,成為烹飪高手了。藥膳家,城東中藥堂門前,圍了很多人,拿著棍棒,吵吵嚷嚷要砸店。有天早上,張玉香風(fēng)塵仆仆從市場購買食材回來,上氣不接下氣地把這個(gè)消息告訴藥膳家。走,咱過去看看。正在看《本草綱目》的藥膳家,眉頭皺了一下,與老父親打個(gè)招呼,就往外走。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,藥膳家看到中藥堂門前,人聲鼎沸,劍拔弩張的樣子,一觸即發(fā)。大家讓一讓,讓一讓。藥膳家撥開人群,快步走了進(jìn)去,看到中藥堂主人許長青站在人前,沮喪著臉。許長青的老婆跪在地上,向眾人作揖求情,哭得像個(gè)淚人兒,求求你們,別砸牌匾,千萬別砸中藥堂的牌匾。別沖動(dòng),有話好好說。藥膳家向眾人擺擺手,制止道。許長青看了一眼藥膳家,目光黯淡下來。我家老爺子服了他的中草藥,說是兩個(gè)療程能好,現(xiàn)在都四個(gè)療程了,還不見好轉(zhuǎn)。一個(gè)中年人怒氣沖沖地說,手中的木棍敲擊著地面咚咚作響,藥膳家,你說說,像許長青這樣缺德的醫(yī)生,留他中藥堂牌匾有啥用,還不如砸了。這位中年人,藥膳家認(rèn)識(shí),是虢州糧行的二當(dāng)家,人送外號(hào)“惹不起”,有錢有勢(shì),眼不著砂。何況,他感覺是老爺子受到委屈,更不會(huì)袖手旁觀了。不過,說許長青缺德,藥膳家還真不信。“虢州十大善人”每三年評(píng)一次,在評(píng)出的六屆名單中,都有藥膳家和許長青。建虢州學(xué)堂、虢州養(yǎng)老館時(shí),藥膳家捐銀千兩,許長青也捐銀千兩;虢州那年大旱,顆粒無收,藥膳家搭棚施粥,許長青也搭棚施粥。所有積德行善的事,藥膳家和許長青,明比暗賽,從沒有落后過。二當(dāng)家,我去給老爺子診斷一下,如果是長青用藥不當(dāng),你再來砸牌匾,我不攔擋。一言為定。二當(dāng)家聽了藥膳家的話,示意眾人散去。坐在老爺子的病床前,藥膳家通過觀氣色、聽聲息、問癥狀、摸脈象,診斷老爺子患的是慢性腎炎??纯丛S長青開的藥方,有豬苓、白術(shù)、澤瀉、桂枝、桑皮、陳皮、大腹皮,藥膳家笑呵呵地對(duì)三當(dāng)家說,這藥方對(duì)老爺子的病癥,沒問題。憂心忡忡的許長青,臉上出現(xiàn)了一絲微笑,額頭的皺紋,一下子舒展開來。那,二當(dāng)家不解地問,老爺子為啥還不見好轉(zhuǎn)?已經(jīng)好轉(zhuǎn)了呀!藥膳家泰然自若,語音不高,卻很鎮(zhèn)定,俯身問老爺子,老爺子,你服了一段時(shí)間草藥,現(xiàn)在水腫、血尿、腰脊酸痛癥狀減輕,比以前舒服多了吧?看到老爺子點(diǎn)頭,藥膳家對(duì)二當(dāng)家說,老爺子年紀(jì)大,恢復(fù)慢,這藥還得再服兩個(gè)療程。藥味苦,難喝,可以加些食材。這樣吧,我讓玉香每天上門熬制藥膳,喝起來爽口些。那就太好了。二當(dāng)家連連點(diǎn)頭答應(yīng)。一個(gè)月后,許長青提著禮物來到藥膳館,專程登門拜謝,藥膳家,玉香給我說了,這次能治好虢州糧行二當(dāng)家老爺子的病,多虧你加了中藥茯苓。這種藥具有利水滲濕、健脾、寧心安神功效,我咋就沒想到呢,還是你醫(yī)術(shù)高。要不是你幫我,我許長青中藥堂的牌匾,就被砸了,以后很難在虢州城立足。應(yīng)該的。藥膳家忙給許長青沏了一杯茶,自家人,別客氣。咱們,可是同行呀。同行是朋友,是兄弟,不是冤家。對(duì),同行不是冤家。許長青與藥膳家緊緊地?fù)肀г谝黄?,淚水溢出了眼眶。16.下列對(duì)這篇小說的理解和分析,不正確的兩項(xiàng)是()()A.小說以“大千世界,無奇不有”開篇,表明小說情節(jié)充滿巧合與偶然,人物經(jīng)歷充滿傳奇色彩。B.小說對(duì)虢州城中藥膳館的描寫交代了故事發(fā)生的地點(diǎn),屬于環(huán)境描寫,設(shè)置懸念,暗示結(jié)局,激發(fā)了讀者的閱讀興趣。C.文中畫波浪線的句子,通過神態(tài)描寫表現(xiàn)了許長青的心理變化,既刻畫了許長青的形象,又從側(cè)面烘托了藥膳家的形象。D.小說中,家景順的父親、二當(dāng)家這兩個(gè)次要人物的設(shè)置具有掀起波瀾、使情節(jié)發(fā)展一波三折的作用。E.這篇小說敘寫了一個(gè)沒有具體年代的故事,藥膳治病的神奇,讓讀者讀得津津有味。17.請(qǐng)分析張玉香這個(gè)人物在小說中的作用。18.文中畫橫線的句子可以刪掉嗎?為什么?19.請(qǐng)概括小說主人公的形象特點(diǎn)。20.作為小說題目,《藥膳家》與《同行不是冤家》哪個(gè)更好?為什么?七、作文(本大題共1小題)21.請(qǐng)用不少于一百個(gè)字,總結(jié)整本書閱讀的學(xué)習(xí)給你帶來的樂趣。要求:短文內(nèi)容至少分成三層;至少使用兩種修辭手法。八、語言文字運(yùn)用(本大題共1小題)22.閱讀以下材料,按要求回答問題。2020年6月,在加勒萬河谷沖突事件中,陳紅軍、陳祥榕、肖思遠(yuǎn)、王焯冉四位戰(zhàn)士英勇犧牲。陳祥榕犧牲時(shí)還不到19歲,他生前寫下的戰(zhàn)斗口號(hào)“清澈的愛,只為中國”感動(dòng)了億萬中華兒女。陳祥榕的母親在兒子犧牲后,詢問部隊(duì):“我沒有要求,只想知道我兒子在戰(zhàn)斗的時(shí)候勇不勇敢?”連長回答:“祥榕勇冠三軍!”于是,“問勇路”由此得名。如果你的學(xué)校新擴(kuò)建了一個(gè)園區(qū),請(qǐng)選擇園區(qū)內(nèi)廊、亭、路、池中的一處景觀為其命名,并敘述取名原因(可以敘述名字背后的故事、典故或此名出自古人的哪句詩或文)以表明自己的志向或?qū)徝狼槿ぃ榇司坝^寫一副每句不少于五個(gè)字的對(duì)聯(lián)。九、作文(本大題共1小題)23.閱讀下面的話,根據(jù)要求作文。有一種遺憾,是“我本可以”。品讀這句話,你有什么思考和感悟?請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn),寫一篇文章。要求:自選角度,自擬題目;文體不限(詩歌除外),文體特征明顯;不少于800字;不得抄襲,不要套作。天津市南開區(qū)2024-2025學(xué)年高三上期末測(cè)試語文試題1.(3分)A2.(3分)B3.(3分)D4.(3分)C5.(3分)D6.(3分)A7.(3分)C8.(3分)B9.(3分)C10.(3分)B11.(3分)D12.(9分)(1)如果不是這三個(gè)人,就沒有人可以順?biāo)忑R桓公的欲望。(3分)(2)如果趁著桓公問話的時(shí)候,舉薦天下的賢人來取代自己。(3分)(3)世上不曾沒有小人,有君子來阻隔他們,小人就不能施展他們的計(jì)謀。(3分)13.(6分)蘇洵發(fā)出質(zhì)問的原因:賢者應(yīng)替國家的興衰考慮,安排好自己身后的事;管仲?zèng)]有用心為齊國推薦在自己去世后可以接替自己的賢才。(3分)齊國動(dòng)亂的其他原因:齊桓公不是賢君,他沉迷于聲色享受,難以克制自己,不能識(shí)別小人的行徑,且不聽從管仲的告誡。(3分)14.(9分)(1)(3分)A(2)(3分)設(shè)色上,采用青、白兩種清冷淡雅的顏色作為基本色調(diào),如青草與晴云,楊柳與荻花。在構(gòu)圖上,采用近景與遠(yuǎn)景結(jié)合、細(xì)節(jié)與全景描寫、烘托與點(diǎn)染相結(jié)合的手法,如青草與遠(yuǎn)山、孤帆與游絲、朦朧的煙水古渡人家、凄迷的荻花、撩亂的垂楊、自南的鴻雁等。(3)(3分)張?jiān)~,雨后初霽,天色明凈,遠(yuǎn)山頂上積有一抹如棉絮般的白云。營造了凄清渺邈(曠遠(yuǎn))的意境氛圍,烘托了思鄉(xiāng)之情。蘇詩,描寫雨后放晴,山頂?shù)陌自?,像山披著一頂白色的棉帽,描繪了雨后山峰的清新秀麗的景象,表現(xiàn)了詩人熱愛自然的情趣、歡樂的心情。15.(6分)(1)月明星稀,烏鵲南飛(2)可使有勇,且知方也(3)非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知,皇天后土實(shí)所共鑒(每空1分,有錯(cuò)別字該空不得分)16.(4分)AB17.(6分)①推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,使情節(jié)發(fā)展合情合理。張玉香因孩子生病而將藥與膳食結(jié)合,治好了兒子,使藥膳得以嘗試。家景順將醫(yī)館與飯館結(jié)合起來,生意興隆,招聘員工,張玉香進(jìn)入藥膳館。張玉香采買負(fù)責(zé)與烹飪,有機(jī)會(huì)看到中藥堂門口的熱鬧,告知家景順。(3分)②突出了人物形象。一方面,由張玉香將藥與膳食結(jié)合,表現(xiàn)了普通勞動(dòng)人民的智慧;另一方面,通過張玉香兒子的治愈,進(jìn)藥膳館幫廚和成為藥膳高手的情節(jié),側(cè)面描寫了藥膳家醫(yī)術(shù)的高超。(3分)18.(6分)不能刪掉。①畫線句子列舉了幾例藥膳使用的藥材和療效,展示了人們知之甚少的中醫(yī)和藥膳知識(shí),展現(xiàn)藥膳的神奇,讓讀者看得津津有味。充分展現(xiàn)了家景順的藥膳同源的創(chuàng)造力。(2分)②為后期藥膳館的興盛做了鋪墊。(2分)③表現(xiàn)了藥膳師醫(yī)術(shù)精湛的形象特點(diǎn)。(1分)④作者將醫(yī)藥知識(shí)融入文學(xué)敘事的藝術(shù)追求,構(gòu)成作者小說的藝術(shù)特征。(1分)19.(4分)小說主人公家景順是一個(gè)精通藥理、醫(yī)術(shù)高超、勇于嘗試、樂于鉆研,尊敬父親、知禮守禮,善惡分明,豁達(dá)正直,善德行醫(yī)的藥膳家形象。20.(6分)用《藥膳家》好。①以主人公為題,“家”指主人公姓氏,也可指主人公在制作藥膳方面有造詣。(2分)②通過主人公的形象展示了中醫(yī)的神奇,宣傳了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;(2分)③贊揚(yáng)了主人公的優(yōu)秀品質(zhì);(1分)④頌揚(yáng)了同行間相互扶持,善德行醫(yī)的醫(yī)者本色。(1分)用《同行不是冤家》好。①借用主人公的話,表現(xiàn)了同行間相互扶持,善德行醫(yī)的醫(yī)者本色;(2分)②突出主人公的優(yōu)秀品質(zhì);(2分)③體現(xiàn)作者希望醫(yī)者齊心協(xié)力共同守護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美好期許。(2分)21.(10分)示例:整本書閱讀,真是我學(xué)習(xí)生活中的一抹亮色!它就像一座寶藏山,讓我挖掘出無盡的知識(shí)財(cái)富;又似一片智慧海,引領(lǐng)我乘風(fēng)破浪,探索未知的奧秘。每當(dāng)我沉浸其中,便如同與智者對(duì)話,不僅拓寬了視野,更激發(fā)了我內(nèi)心的熱情與創(chuàng)造力。(內(nèi)容分成三層且條理清晰3分,至少使用兩種修辭手法4分,表達(dá)流暢3分)22.(10分)示例:景觀命名:志遠(yuǎn)路。取名原因:“志遠(yuǎn)”二字取自于諸葛亮的《誡子書》中的名句“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”,寓意著學(xué)子們應(yīng)有遠(yuǎn)大的志向和堅(jiān)定的意志。(5分)對(duì)聯(lián):上聯(lián):志存高遠(yuǎn)心無界下聯(lián):路漫修遠(yuǎn)意自堅(jiān)(5分,符合對(duì)聯(lián)要求即可)23.(60分)略參考譯文:管仲作丞相輔佐桓公,稱霸于諸侯,排斥打擊夷、狄等異族,終其一生都使齊國富強(qiáng),諸侯不敢背叛。管仲死后,豎刁、易牙、開方被重用,桓公死于宮廷內(nèi)亂,五位公子
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