中學(xué)教師招聘-教師招聘《教育公共基礎(chǔ)》預(yù)測(cè)試卷5

中學(xué)教師招聘-教師招聘《教育公共基礎(chǔ)》預(yù)測(cè)試卷5單選題（共44題，共44分）(1.)教育改革的核心是()。A.內(nèi)容改革B.方法改革C.課程改革D.途徑改革正（江南博哥）確答案：C參考解析：教育改革的核心是課程的改革，推進(jìn)課程改革，課堂是關(guān)鍵和核心。根據(jù)題意，此題正確答案為：C。(2.)“知之深，愛之初，行之堅(jiān)”，這說的是()三者的關(guān)系。A.認(rèn)識(shí)過程、情感過程和個(gè)性特征B.感知、情感和行動(dòng)C.認(rèn)知、情感和意志D.認(rèn)識(shí)過程和意向過程正確答案：C參考解析：人的心理過程包括認(rèn)知過程、情感過程和意志過程，其中最基本的心理過程就是認(rèn)知過程，題目中所說的知之深反映的就是認(rèn)知過程，愛之切說的就是情感過程，而行之堅(jiān)反映的則是意志過程。根據(jù)題意，此題正確答案為：C。(3.)下列關(guān)于小學(xué)生想象發(fā)展的特點(diǎn)，正確的是()。A.想象中的概括性成分不斷減少B.想象由模仿性、再現(xiàn)性向創(chuàng)造性過渡C.想象由現(xiàn)實(shí)性的浪漫性過渡D.想象的有意性逐漸減少正確答案：B參考解析：小學(xué)生想象發(fā)展的特點(diǎn)表現(xiàn)為：由模仿性、再現(xiàn)性向創(chuàng)造性過渡；想象由浪漫性向現(xiàn)實(shí)性過渡。根據(jù)題意，此題正確答案為：B。(4.)以下關(guān)于教育目的的說法錯(cuò)誤的是()。A.教育目的是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿B.教育目的具有社會(huì)性C.教育目的由統(tǒng)治階級(jí)的意志決定D.教育目的具有時(shí)代性正確答案：C參考解析：教育目的是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)什么樣人才的總要求，是一切教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和總體規(guī)劃的要求。教育目的具有歷史性、時(shí)代性和社會(huì)性，在階級(jí)社會(huì)中有鮮明的階級(jí)性。教育目的隨著時(shí)代的變遷、社會(huì)條件的變化而變化。教育目的是受社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展所制約的。教育目的不是完全由統(tǒng)治階級(jí)的意志決定的。根據(jù)題意，此題正確答案為：C。(5.)學(xué)過高等數(shù)學(xué)后有利于初等數(shù)學(xué)的進(jìn)一步理解和掌握，這屬于()。A.順向正遷移B.逆向正遷移C.順向負(fù)遷移D.逆向負(fù)遷移正確答案：B參考解析：高等數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是后繼學(xué)習(xí)，初等數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是先前學(xué)習(xí)，后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響是逆向遷移；學(xué)過高等數(shù)學(xué)后有利于初等數(shù)學(xué)的進(jìn)一步理解和掌握，這是正遷移。(6.)下列關(guān)于教師服飾的說法，錯(cuò)誤的是()。A.教師服飾與教學(xué)質(zhì)量沒有相關(guān)性，因此教師不必考慮服飾問題B.教師服飾的總體傾向是莊重、大方、樸素C.教師服飾的基本要素是：高雅、得體、整潔D.在學(xué)校里，教師的穿著打扮首先要考慮到教育的特性，其次也要考慮時(shí)代性正確答案：A(7.)教育的生物起源說的代表人物是()。A.布厄迪爾B.達(dá)爾文C.孟祿D.勒?qǐng)D爾諾正確答案：D參考解析：教育的生物起源論是教育史上第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說。教育的生物起源論者把教育的起源歸之于動(dòng)物的本能行為，歸之于天生的、像動(dòng)物本能那樣原本具有的生物行為，教育過程即按生物學(xué)規(guī)律進(jìn)行的本能過程，這就完全否認(rèn)了人與動(dòng)物的區(qū)別，否認(rèn)了教育的社會(huì)性。代表人物主要有法國(guó)的利托爾諾(勒?qǐng)D爾諾)和英國(guó)的沛西·能等。根據(jù)題意，此題正確答案為：D。(8.)心智技能的特點(diǎn)是()。A.觀念性、內(nèi)潛性、簡(jiǎn)縮性B.觀念性、內(nèi)潛性、展開性C.物質(zhì)性、外顯性、展開性D.物質(zhì)性、外顯性、簡(jiǎn)縮性正確答案：A參考解析：就心智技能對(duì)象而言，它是一種觀念活動(dòng)，如法則、規(guī)則運(yùn)用自如。因此心智技能具有觀念性；就心智技能形式而言，它是借助內(nèi)部言語在頭腦里默默地進(jìn)行，因此心智技能具有內(nèi)潛性；就心智技能結(jié)構(gòu)而言，它是從完整到壓縮、簡(jiǎn)化，因此心智技能具有簡(jiǎn)縮性。根據(jù)題意，此題正確答案為：A。(9.)根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)過程中獲取資料的方式不同，可將其分為()。A.標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)與教師自編測(cè)驗(yàn)B.量化的教學(xué)評(píng)價(jià)與質(zhì)化的教學(xué)評(píng)價(jià)C.準(zhǔn)備性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)D.常模參照評(píng)價(jià)與標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)正確答案：B參考解析：根據(jù)評(píng)價(jià)過程中獲取資料的方式不同，可以將教學(xué)評(píng)價(jià)分為質(zhì)化的教學(xué)評(píng)價(jià)和量化的教學(xué)評(píng)價(jià)。量化的教學(xué)評(píng)價(jià)是指在評(píng)價(jià)過程中采用測(cè)驗(yàn)的方式去收集與學(xué)生有關(guān)的資料，并對(duì)這些資料進(jìn)行數(shù)量化的分析，以此對(duì)教學(xué)效果做出評(píng)價(jià)。質(zhì)化教學(xué)評(píng)價(jià)指在評(píng)價(jià)過程中采用觀察記錄、建立檔案等非測(cè)驗(yàn)的方式去搜集與學(xué)生有關(guān)的資料，采用定性分析的方法，以此對(duì)教學(xué)效果做出評(píng)價(jià)。根據(jù)題意，此題正確答案為：B。(10.)《中華人民共和國(guó)教育法》的制定主體是()。A.中共中央委員會(huì)B.國(guó)務(wù)院C.全國(guó)人民代表大會(huì)D.教育部正確答案：C參考解析：全國(guó)人民代表大會(huì)是《中華人民共和國(guó)教育法》的制定主體。根據(jù)題意，此題正確答案為：C。(11.)下列行為不屬于體罰或變相體罰的是()。A.站高凳B.擰耳朵C.言語侮辱D.抄十篇作業(yè)正確答案：C(12.)新時(shí)期加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的總體要求是()。A.弘揚(yáng)高尚師德，力行師德師范，強(qiáng)化師德教育，優(yōu)化制度環(huán)境，不斷提高師德水平，造就忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)、人民服務(wù)、讓人民滿意的教師隊(duì)伍B.以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)C.緊緊圍繞全面實(shí)施素質(zhì)教育、全面加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育的目標(biāo)要求D.以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以“學(xué)為人師、行為世范”為準(zhǔn)則，以提高教師思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點(diǎn)正確答案：B(13.)下列哪一種題型可用來考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的回憶，且可將學(xué)生的猜測(cè)可能性降低到最小。()A.填空題B.論述題C.是非題D.選擇題正確答案：A參考解析：是非題和選擇題都存在猜測(cè)的可能性，填空題猜測(cè)的可能性較小。根據(jù)題意，該題正確答案為：A。(14.)一個(gè)聯(lián)結(jié)的使用，會(huì)增加這個(gè)聯(lián)結(jié)的力量，是指()。A.效用律B.練習(xí)律C.失用律D.準(zhǔn)備律正確答案：B參考解析：根據(jù)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，桑代克提出了眾多的學(xué)習(xí)律，其中桑代克認(rèn)為試誤學(xué)習(xí)成功的條件主要有三個(gè)：練習(xí)律、準(zhǔn)備律、效果律。練習(xí)律又分為應(yīng)用律和失用律：應(yīng)用律是指一個(gè)聯(lián)結(jié)的使用(練習(xí))，會(huì)增加這個(gè)聯(lián)結(jié)的力量；失用律是指一個(gè)聯(lián)結(jié)的失用(不練習(xí))，會(huì)減弱這個(gè)聯(lián)結(jié)的力量或使之遺忘。根據(jù)題意，此題正確答案為：B。(15.)在認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)中，代表最低水平的理解是()。A.綜合B.評(píng)價(jià)C.知識(shí)D.領(lǐng)會(huì)正確答案：D參考解析：布魯姆根據(jù)學(xué)習(xí)的結(jié)果把教育目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)和精神(動(dòng)作技能)目標(biāo)三種。他又將認(rèn)知目標(biāo)分成六級(jí)：知識(shí)(知道、識(shí)記)、了解(領(lǐng)會(huì)、理解)、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)，代表最低水平的理解是領(lǐng)會(huì)。根據(jù)題意，此題正確答案為：D。(16.)()是教育政策的總概括，與教育目的緊密聯(lián)系。A.教育方法B.教育理論C.教育方針D.教育法規(guī)正確答案：C參考解析：教育方針是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括。它是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略原則和行動(dòng)綱領(lǐng)。二者既相互聯(lián)系又相互區(qū)別，二者具有內(nèi)在一致性，都含有“為誰培養(yǎng)人”的規(guī)定性，都是一定社會(huì)各級(jí)各類教育在其性質(zhì)和方向上不得違背的根本指導(dǎo)原則。根據(jù)題意，此題正確答案為：C。(17.)教師與學(xué)生之間的教育法律關(guān)系屬于()的法律關(guān)系。A.隸屬型B.平權(quán)型C.調(diào)整型D.保護(hù)型正確答案：B參考解析：教師與學(xué)生之間的教育法律關(guān)系屬于平權(quán)型法律關(guān)系。根據(jù)題意，此題正確答案為：B。(18.)在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中起重要調(diào)節(jié)作用的是()。A.眼保健操B.課外活動(dòng)C.課間活動(dòng)D.體育課正確答案：C參考解析：課問活動(dòng)，既有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，發(fā)展他們藝術(shù)興趣，又有利于陶冶學(xué)生的高尚情操，還可以鍛煉學(xué)生的身體，調(diào)節(jié)學(xué)生的腦力勞動(dòng)，促使學(xué)生體質(zhì)的增強(qiáng)。根據(jù)題意，此題正確答案為：C。(19.)教育法律救濟(jì)的主要方式是()。A.司法救濟(jì)B.行政救濟(jì)C.仲裁D.調(diào)解正確答案：B參考解析：法律救濟(jì)的途徑，是指相對(duì)人認(rèn)為其合法權(quán)益受到損害時(shí)，請(qǐng)求救濟(jì)的渠道和方式。從一般意義上講，無非是三種：①訴訟渠道，即司法救濟(jì)渠道；②行政渠道，即行政救濟(jì)渠道；③其他渠道。主要是本組織或機(jī)構(gòu)內(nèi)部或者民間渠道。行政渠道是我國(guó)教育法律救濟(jì)的主要方式。根據(jù)題意，此題正確答案為：B。(20.)一般來說，場(chǎng)獨(dú)立型者的學(xué)習(xí)特點(diǎn)不包括()。A.獨(dú)立性強(qiáng)，不易受暗示B.擅長(zhǎng)社交，領(lǐng)導(dǎo)能力強(qiáng)C.結(jié)構(gòu)的材料D.善于進(jìn)行知覺分析，知覺較穩(wěn)定正確答案：B參考解析：美國(guó)心理學(xué)家赫爾曼·威特金根據(jù)個(gè)體在認(rèn)知加工過程中對(duì)環(huán)境線索的依賴程度，把個(gè)體的認(rèn)知方式分為場(chǎng)獨(dú)立型和場(chǎng)依存型。場(chǎng)獨(dú)立型的人比較不容易受外界環(huán)境和他人信息的干擾，傾向于獨(dú)立判斷。場(chǎng)獨(dú)立型的人具有較高的思維、認(rèn)知變通能力和人格自主性，在理性思維方面較為出色，但社會(huì)敏感度和社交技能往往偏低。場(chǎng)依存型的人則很容易受外在環(huán)境的影響，場(chǎng)依存型的人能很快察覺環(huán)境中微妙的人際信息，從而作出最恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，所以社交能力往往出眾。根據(jù)題意，此題正確答案為：B。(21.)《中華人民共和國(guó)教育法》自()之日起開始實(shí)施。A.1990年9月1日B.1995年9月1日C.1991年9月1日D.1994年1月1日正確答案：B參考解析：《中華人民共和國(guó)教育法》自1995年9月1日開始實(shí)施。根據(jù)題意，該題答案為：B。(22.)在環(huán)境與教育的作用問題上，()認(rèn)為文化、環(huán)境、教育只是陽光、食物和水，但不是種子，自我潛能才是人性的種子。A.行為主義學(xué)習(xí)理論B.認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論C.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論D.人本主義學(xué)習(xí)理論正確答案：D參考解析：人本主義學(xué)習(xí)理論產(chǎn)生于20世紀(jì)五六十年代，它強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展?jié)撃堋ＵJ(rèn)為文化、環(huán)境、教育只是陽光、食物和水，但不是種子，自我潛能才是人性的種子。根據(jù)題意，此題正確答案為：D。(23.)學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離屬于哪個(gè)階段教育的特征()A.原始社會(huì)的教育B.古代社會(huì)的教育C.現(xiàn)代社會(huì)的教育D.未來社會(huì)的教育正確答案：B參考解析：古代社會(huì)的教育特征有：①教育有鮮明的階級(jí)性和等級(jí)性。②教育與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)生活相脫離。③教育組織形式多采用個(gè)別教學(xué)。④教育內(nèi)容主要是古典人文科學(xué)和治人之術(shù)，教育方法崇尚書本，強(qiáng)迫體罰，棍棒紀(jì)律。根據(jù)題意，此題正確答案為：B。(24.)《學(xué)記》中“古之王者，建國(guó)居民，教學(xué)為先”所強(qiáng)調(diào)的是()。A.教育對(duì)文化的作用B.教育對(duì)政治制度的作用C.教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用D.教育對(duì)生產(chǎn)力的作用正確答案：B參考解析：“古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先”意為古代的君王建立國(guó)家，治理民眾，都把教育當(dāng)作首要的事情。其體現(xiàn)了教育對(duì)政治制度的作用。根據(jù)題意，此題正確答案為：B。(25.)動(dòng)作技能的形成一般經(jīng)歷三個(gè)階段，即泛化階段、分化階段和()。A.掌握動(dòng)作階段B.改進(jìn)階段C.提高階段D.自動(dòng)化階段正確答案：D參考解析：動(dòng)作技能的形成一般經(jīng)歷三個(gè)階段：(1)泛化階段，在這個(gè)階段內(nèi)抑制過程尚未精確建立起來；注意范圍比較狹窄；知覺的準(zhǔn)確性較低；動(dòng)作之間的聯(lián)系不協(xié)調(diào)，特別是肌肉的緊張與放松配合不好；多余的動(dòng)作較多，整個(gè)動(dòng)作顯得忙亂緊張，完成的動(dòng)作在空間、時(shí)間上都不精確；能初步利用結(jié)果的反饋信息，但只能利用非常明顯的線索；意識(shí)的參與較多。(2)分化階段，練習(xí)者經(jīng)過一定的練習(xí)之后，初步掌握了一系列局部動(dòng)作，并開始把個(gè)別動(dòng)作聯(lián)系起來。這時(shí)，練習(xí)者的神經(jīng)過程逐漸形成了分化性抑制(或差別抑制)，即只有條件刺激才能引起條件反射性反應(yīng)，而近似刺激具有抑制作用，不引起條件反射性反應(yīng)。(3)自動(dòng)化階段，在這個(gè)階段，練習(xí)者的動(dòng)作已在大腦中建立起鞏固的動(dòng)力定型，神經(jīng)過程的興奮與抑制更加集中與精確，掌握的一系列動(dòng)作已經(jīng)形成了完整的有機(jī)系統(tǒng)，各動(dòng)作都能以連鎖的形式表現(xiàn)出來，自動(dòng)化程度擴(kuò)大，意識(shí)只對(duì)個(gè)別動(dòng)作起調(diào)節(jié)作用。根據(jù)題意，此題正確答案為：D。(26.)孩子哭鬧要買玩具，母親對(duì)其不予理睬，這是()。A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.懲罰D.消退正確答案：C參考解析：孩子哭鬧要買玩具，母親對(duì)其不予理睬，這與強(qiáng)化無關(guān)，只不過是對(duì)孩子的懲罰而已。(27.)教師的工作具有個(gè)體性與集體性相結(jié)合的特點(diǎn)，這是由其()決定的。A.勞動(dòng)對(duì)象B.勞動(dòng)效果C.勞動(dòng)方式D.勞動(dòng)質(zhì)量正確答案：C參考解析：教師不僅要自己進(jìn)行課堂教學(xué)，還需要集體教研和集會(huì)，這種勞動(dòng)方式?jīng)Q定了其工作具有個(gè)體性和集體性相結(jié)合的特點(diǎn)。根據(jù)題意，此題正確答案為：C。(28.)外鑠論一般強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展主要依靠環(huán)境的刺激和要求、他人的影響、學(xué)校的教育等外在的力量。其典型代表之一是美國(guó)的行為主義心理學(xué)家()。A.馬斯洛B.華生C.斯騰伯格D.杜威正確答案：B參考解析：外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，主要代表人物有荀子、洛克、華生和斯金納。中國(guó)古代性惡論的代表人物荀子認(rèn)為“今人之性，生而有好利焉，順是，故爭(zhēng)奪生而辭讓亡焉……”。英國(guó)哲學(xué)家洛克的“白板說”認(rèn)為心靈猶如一塊白板，本身沒有內(nèi)容，可以任人涂抹，外部的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。外鑠論的另一個(gè)代表人物是美國(guó)著名的行為主義心理學(xué)家華生，他甚至認(rèn)為，給他一打健康的嬰兒，不管他們的祖先狀況如何，他可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人。根據(jù)題意，此題正確答案為：B。(29.)“聞一知十”“觸類旁通”指的是學(xué)習(xí)中的()。A.定式現(xiàn)象B.遷移現(xiàn)象C.記憶現(xiàn)象D.創(chuàng)造性正確答案：B參考解析：遷移是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。遷移是一種普遍的現(xiàn)象，“闖一知十”“觸類旁通”就是典型的遷移形式。根據(jù)題意，此題正確答案為：B。(30.)教師安排課堂空間的方法一般有兩種，即按()原則。A.年齡和性別B.功能和性別C.領(lǐng)域和功能D.領(lǐng)域和成績(jī)正確答案：C參考解析：一般說來，教師組織課堂空間的方法有兩種：第一種是按領(lǐng)域原則來安排課堂空間，即將課堂空間劃分成一個(gè)個(gè)領(lǐng)域，某些領(lǐng)域只屬于某個(gè)人；第二種是按功能安排課堂空間，即將空間劃分為各種興趣范圍或工作中心。根據(jù)題意，此題正確答案為：C。(31.)從倫理學(xué)的角度看，教師要公正地對(duì)待學(xué)生，首先是要()。A.教給學(xué)生知識(shí)B.尊重學(xué)生家長(zhǎng)C.尊重和信賴學(xué)生D.給學(xué)生權(quán)利正確答案：C參考解析：從倫理學(xué)的角度看，教師要公正地對(duì)待學(xué)生，首先是要尊重和信賴學(xué)生。根據(jù)題意，此題正確答案為：C。(32.)下列理論中不屬于認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論的是()。A.班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論B.格式塔的完形學(xué)習(xí)理論C.布魯納的法學(xué)學(xué)習(xí)理論D.奧蘇貝爾的同化學(xué)習(xí)理論正確答案：A參考解析：班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論屬于行為主義學(xué)習(xí)理論派的。根據(jù)題意，此題正確答案為：A。(33.)“學(xué)高為師”“良師必須是學(xué)者”，這些論述主要強(qiáng)調(diào)下列哪類知識(shí)對(duì)教師的重要性()A.條件性知識(shí)B.本體性知識(shí)C.實(shí)踐性知識(shí)D.程序性知識(shí)正確答案：B參考解析：本體性知識(shí)是指教師所具有的特定的學(xué)科知識(shí)。條件性知識(shí)是指教育學(xué)、心理學(xué)和教法等相關(guān)的教育心理方面的知識(shí)。實(shí)踐性知識(shí)是指教師在面臨實(shí)現(xiàn)有目的的行為中所具有的課堂情境知識(shí)以及與之相關(guān)的知識(shí)，具體地說，這種知識(shí)是教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累。“學(xué)高為師”這里的“學(xué)”是指學(xué)問，即相關(guān)學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，即本體性知識(shí)。根據(jù)題意，此題正確答案為：B。(34.)學(xué)校是專門培養(yǎng)人的機(jī)構(gòu)，其中心工作是()。A.抓安全B.抓管理C.抓考試D.抓教學(xué)正確答案：D參考解析：學(xué)校是專門培養(yǎng)人的機(jī)構(gòu)，其中心工作是教學(xué)工作。根據(jù)題意，此題正確答案為：D。(35.)我國(guó)民國(guó)時(shí)期的大教育家()被稱為“萬世師表”。A.蔡元培B.胡適C.陶行知D.梁?jiǎn)⒊_答案：C參考解析：我國(guó)民國(guó)時(shí)期的大教育家陶行知被稱為“萬世師表”。根據(jù)題意，此題正確答案為：C。(36.)我國(guó)的義務(wù)教育實(shí)施國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，()管理的體制。A.鄉(xiāng)、鎮(zhèn)人民政府為主B.縣級(jí)教育行政部門為主C.學(xué)校自行D.縣級(jí)人民政府為主正確答案：D參考解析：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第七條規(guī)定：“義務(wù)教育實(shí)行國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，縣級(jí)人民政府為主管理的體制?！备鶕?jù)題意，此題正確答案為：D。(37.)教育目的的結(jié)構(gòu)層次有上下位次之分，依次為()。A.教學(xué)目標(biāo)—培養(yǎng)目標(biāo)—課程目標(biāo)—教育目的等B.教育目的—培養(yǎng)目標(biāo)—教學(xué)目標(biāo)—課程目標(biāo)等C.教育目的—培養(yǎng)目標(biāo)—課程目標(biāo)—教學(xué)目標(biāo)等D.培養(yǎng)目標(biāo)—教育目的—課程目標(biāo)—教學(xué)目標(biāo)等正確答案：C參考解析：教育目的的結(jié)構(gòu)層次有上下位次之分，依次為教育目的—培養(yǎng)目標(biāo)—課程目標(biāo)—教學(xué)目標(biāo)等。根據(jù)題意，此題正確答案為：C。(38.)學(xué)生在教育過程中的地位一直是教育史上爭(zhēng)論的重大問題，主要有兩種對(duì)立的觀點(diǎn)。其中一種是()，它把學(xué)生看成是可以隨意涂改的一張白紙，一個(gè)可以任意填充的裝知識(shí)的容器，對(duì)教室來說，學(xué)生處于一種從屬地位。A.社會(huì)本位論B.個(gè)體本位論C.教師中心論D.學(xué)生中心論正確答案：C參考解析：學(xué)生在教育過程中的地位一直是教育史上爭(zhēng)論的重大問題，其中主要有兩種對(duì)立的觀點(diǎn)。一種是“教師中心論”，它把學(xué)生看成是可以隨意涂抹的一張白紙，一個(gè)可以任意填灌的裝知識(shí)的容器。另一種是“學(xué)生中心論”，它把學(xué)生視為教育過程的中心，教育的一切措施應(yīng)圍繞著他們轉(zhuǎn)動(dòng)，全部的教育教學(xué)都要從學(xué)生的興趣、需要出發(fā)，教師只能處于輔助地位。這兩種觀念都不適當(dāng)?shù)刭H低或抬高了學(xué)生的地位，是不科學(xué)的。根據(jù)題意，此題正確答案為：C。(39.)以奧蘇貝爾的觀點(diǎn)看，學(xué)生背單詞屬于()。A.接受學(xué)習(xí)，機(jī)械學(xué)習(xí)B.接受學(xué)習(xí)，有意義的學(xué)習(xí)C.有指導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.獨(dú)立的、有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)正確答案：A參考解析：奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)習(xí)的方式，將學(xué)習(xí)分為了接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，將學(xué)習(xí)分為了機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)。學(xué)生背單詞屬于接受學(xué)習(xí)，同時(shí)也屬于機(jī)械學(xué)習(xí)。根據(jù)題意，此題正確答案為：A。(40.)從教育對(duì)人的思維提升的角度講，孟子的“性善論”是()。A.發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值B.發(fā)掘人的潛能C.發(fā)揮人的力量D.發(fā)展人的個(gè)性正確答案：B參考解析：孟子的“性善論”屬于內(nèi)發(fā)論的一種，內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。性善論注重自省和內(nèi)在力量的挖掘，性惡論注重外在規(guī)范的約束和行為的矯正。根據(jù)題意，此題正確答案為：B。(41.)德育的過程就是品德發(fā)展的過程。這種觀點(diǎn)對(duì)嗎()A.√B.×C.不清楚正確答案：B(42.)就認(rèn)知風(fēng)格而言，場(chǎng)獨(dú)立型要優(yōu)于場(chǎng)依存型。這種觀點(diǎn)對(duì)嗎()A.√B.×C.不清楚正確答案：B(43.)維果茨基認(rèn)為，教學(xué)必須要與兒童的發(fā)展相互適應(yīng)，因此教學(xué)不能超越兒童的發(fā)展。這種觀點(diǎn)對(duì)嗎A.√B.×C.不清楚正確答案：B(44.)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)就是有意義學(xué)習(xí)，接受學(xué)習(xí)就是機(jī)械學(xué)習(xí)。這點(diǎn)觀點(diǎn)對(duì)嗎A.√B.×C.不清楚正確答案：B判斷題（共40題，共40分）(45.)教師職業(yè)道德既是一種行為規(guī)范，又是一種文化現(xiàn)象。()正確答案：正確參考解析：教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)，既是一種行為規(guī)范又是一種文化現(xiàn)象。(46.)作為教師要關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，所以不能批評(píng)學(xué)生，傷害其自尊心。()正確答案：錯(cuò)誤參考解析：作為教師要關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，所以教師在批評(píng)學(xué)生時(shí)要以尊重學(xué)生的人格、不傷害其自尊心為前提。(47.)抄寫屬于復(fù)述策略。()正確答案：正確參考解析：復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法，是信息由短時(shí)記憶進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的關(guān)鍵。從復(fù)述策略的概念，我們可以看出抄寫是一種復(fù)述策略。(48.)學(xué)科中心論的出發(fā)點(diǎn)和中心是學(xué)科本身，主張學(xué)校課程論應(yīng)以各科知識(shí)的分類為基礎(chǔ)，以學(xué)科教學(xué)為核心。()正確答案：正確參考解析：我國(guó)古代最早提出分科課程的人是孔子，歐洲最早提出分科課程的是亞里士多德。學(xué)科中心論的出發(fā)點(diǎn)和中心是學(xué)科本身，主張學(xué)校課程應(yīng)以各科知識(shí)的分類為基礎(chǔ)，以學(xué)科教學(xué)為核心，以掌握各科的基本知識(shí)、基本技能為目標(biāo)。學(xué)科中心論的主要代表人物有布魯納、施瓦布、巴格來(要素主義課程理論)、赫欽斯(永恒主義課程理論)等。(49.)一段比較長(zhǎng)的材料，一般容易記住首尾，中間部分則容易遺忘。這是由于中間部分受到了前攝抑制的干擾。()正確答案：錯(cuò)誤參考解析：遺忘的干擾理論認(rèn)為，隨著日益增多的新信息輸入和歸類，提取線索就越困難，因?yàn)橄嗷ブg存在干擾。干擾分為前攝抑制和倒攝抑制兩種。先學(xué)習(xí)的材料對(duì)后學(xué)習(xí)的材料的識(shí)記和回憶起干擾作用稱為前攝抑制；后學(xué)習(xí)的材料對(duì)先學(xué)習(xí)的材料的保持和回憶起干擾作用稱為倒攝抑制。(50.)學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)引起的個(gè)體的行為的相對(duì)持久的變化。()正確答案：正確參考解析：學(xué)習(xí)是人和動(dòng)物在生活過程中，通過獲得經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的適應(yīng)性變化。學(xué)習(xí)這一定義的實(shí)質(zhì)包括了三個(gè)方面：第一，學(xué)習(xí)表現(xiàn)為個(gè)體產(chǎn)生了某種變化；第二，學(xué)習(xí)所引起的變化是相對(duì)持久的；第三，學(xué)習(xí)是由反復(fù)的經(jīng)驗(yàn)而引起的。(51.)在課程評(píng)價(jià)領(lǐng)域，形成性評(píng)價(jià)是一門課程結(jié)束或一個(gè)學(xué)年結(jié)束時(shí)進(jìn)行的評(píng)價(jià)。()正確答案：錯(cuò)誤參考解析：在課程評(píng)價(jià)領(lǐng)域，終結(jié)性評(píng)價(jià)是一門課程結(jié)束或一個(gè)學(xué)年結(jié)束時(shí)進(jìn)行的評(píng)價(jià)。(52.)1912年頒布的“壬戌學(xué)制”，反映了資產(chǎn)階級(jí)在學(xué)制方面的要求，第一次規(guī)定男女同校，廢止讀經(jīng)，充實(shí)自然科學(xué)內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)校。()正確答案：錯(cuò)誤參考解析：1912年9月，以孫中山為首的南京臨時(shí)政府對(duì)舊學(xué)制加以修訂，頒布了“壬子學(xué)制”。自該“壬子學(xué)制”公布至1913年8月，又陸續(xù)頒布了各種學(xué)校規(guī)程，對(duì)新學(xué)制有所補(bǔ)充和修改，于是又總合成一個(gè)更加完整的學(xué)制系統(tǒng)，即“壬子癸丑學(xué)制”?！叭勺庸锍髮W(xué)制”反映了資產(chǎn)階級(jí)在學(xué)制方面的要求，第一次規(guī)定男女同校，廢止讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)知識(shí)，將學(xué)堂改為學(xué)校。“壬子癸丑學(xué)制”是民國(guó)初期的中心學(xué)制。1922年11月，“中華民國(guó)”北洋政府以美國(guó)的學(xué)制為藍(lán)本，頒布了壬戌學(xué)制，又稱為“六三三制”“1922年學(xué)制”或“新學(xué)制”。(53.)學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)逐步實(shí)行教師聘任制。教師的聘任由學(xué)校和教師簽訂聘任合同，明確規(guī)定教師的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任。()正確答案：錯(cuò)誤參考解析：學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)逐步實(shí)行教師聘任制。教師的聘任由學(xué)校和教師簽訂聘任合同，明確規(guī)定教師和學(xué)校雙方的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任。(54.)學(xué)習(xí)是人和動(dòng)物共有的活動(dòng)。()正確答案：正確參考解析：學(xué)習(xí)是人和動(dòng)物在生活過程中，通過獲得經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的適應(yīng)性變化，是人和動(dòng)物共有的活動(dòng)，許多學(xué)習(xí)理論都是在研究動(dòng)物學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn)上得出來的。(55.)教育與兒童的發(fā)展這兩件事是一種主從關(guān)系，其中兒童的發(fā)展是主，學(xué)校教育知識(shí)從屬于兒童發(fā)展，并為兒童發(fā)展服務(wù)。()正確答案：正確參考解析：學(xué)校教育的主要目的就是促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。(56.)應(yīng)試教育重視高分學(xué)生，忽視大多數(shù)學(xué)生和差生，這就違背了義務(wù)教育的宗旨，也違背了“教育機(jī)會(huì)人人均等”的原則。()正確答案：正確參考解析：“應(yīng)試教育”重視高分學(xué)生，忽視大多數(shù)成績(jī)一般的學(xué)生和成績(jī)較差的學(xué)生。確切地說，“應(yīng)試教育”重視高分學(xué)生就是重視高分，這就違背了義務(wù)教育的宗旨，違背了“教育機(jī)會(huì)人人均等”的原則。(57.)法律救濟(jì)主要有行政救濟(jì)和民事救濟(jì)兩種，行政救濟(jì)主要包括行政復(fù)議制度和行政訴訟制度。()正確答案：正確參考解析：法律救濟(jì)的途徑和形式是多種多樣的，在我國(guó)主要有行政救濟(jì)和民事救濟(jì)兩種。行政救濟(jì)主要包括行政復(fù)議制度和行政訴訟制度。民事救濟(jì)主要指民事訴訟制度。(58.)成敗歸因理論中的能力、努力、難度和運(yùn)氣四大因素都是個(gè)人可以控制的不穩(wěn)定因素。()正確答案：錯(cuò)誤參考解析：1979年維納提出了一種歸因維度——可控性，努力和他人的幫助等因素是受個(gè)人意志控制的，是可控的因素；能力、運(yùn)氣、心境等是不受個(gè)人心境所控制的，是不可控因素。(59.)教育的經(jīng)濟(jì)功能表現(xiàn)在教育可以直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富。()正確答案：錯(cuò)誤參考解析：教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，不是表現(xiàn)為直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，而是表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提供再生產(chǎn)的勞動(dòng)者和再生產(chǎn)的科學(xué)技術(shù)。(60.)課程計(jì)劃是課程設(shè)置的整體規(guī)劃。()正確答案：正確參考解析：課程計(jì)劃是課程設(shè)置的整體規(guī)劃，它對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等做出全面安排，具體規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科、學(xué)科開設(shè)的順序及課時(shí)分配，并對(duì)學(xué)期、學(xué)年、假期進(jìn)行劃分。(61.)目前我國(guó)教師任用制度是聘任制。()正確答案：正確參考解析：教師聘任制度就是聘任雙方在平等自愿的前提下，由學(xué)?；蛘呓逃姓块T根據(jù)教育教學(xué)崗位設(shè)置，聘請(qǐng)有資格的公民擔(dān)任相應(yīng)老師職務(wù)的一項(xiàng)教師任用制度。我國(guó)《教育法》規(guī)定，國(guó)家實(shí)行教師聘任制度。(62.)在我國(guó)，教育申訴制度是非訴訟意義上的申訴制度。()正確答案：正確參考解析：教育申訴制度是一項(xiàng)法定的、專門性的、非訴訟意義上的行政申訴制度。我國(guó)教育申訴制度存在諸多缺陷。(63.)學(xué)生在課余時(shí)間背誦詩歌屬于資源管理策略。()正確答案：正確(64.)疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人。()正確答案：正確參考解析：疏導(dǎo)原則就是要講明道理，循循善誘，以理服人，因勢(shì)利導(dǎo)，以表揚(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。(65.)廣義的教育，是指凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)。()正確答案：正確參考解析：教育的廣義定義：凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想觀念的活動(dòng)都是教育。教育的狹義定義：學(xué)校教育，即教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向發(fā)生變化的活動(dòng)。(66.)特朗普制把大班上課、小班討論與個(gè)人獨(dú)立結(jié)合在一起，采用靈活的時(shí)間代替固定的上課時(shí)間。()正確答案：正確參考解析：特朗普制又稱“靈活的課程表”，是美國(guó)教育家伊德·特朗普在20世紀(jì)50年代提出的一種教學(xué)組織形式。特朗普制把大班上課、小班討論和個(gè)人獨(dú)立研究三種教學(xué)形式結(jié)合起來。大班進(jìn)行集體教學(xué)，把幾個(gè)平行班統(tǒng)一上課，占40%學(xué)時(shí)。15～20人組成一個(gè)小班討論大班的授課內(nèi)容，占20%學(xué)時(shí)。最后是學(xué)生個(gè)人獨(dú)立自學(xué)、研究、完成作業(yè)，占學(xué)時(shí)的40%。(67.)我國(guó)于1986年5月15日頒布了《中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法》，并于當(dāng)年9月1日起開始實(shí)施。()正確答案：錯(cuò)誤參考解析：我國(guó)于1996年5月15日頒布《中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法》，并于當(dāng)年9月1日起實(shí)施。(68.)被注意的對(duì)象越分散，排列越有規(guī)律，越能成為相互聯(lián)系的整體，注意的范圍就越大。()正確答案：錯(cuò)誤參考解析：被注意的對(duì)象越集中，排列越有規(guī)律，越能成為相互聯(lián)系的整體，注意的范圍就越大。(69.)“師生如父子”，這句話的真正內(nèi)涵是教師對(duì)學(xué)生雖然有像父母一樣的關(guān)愛，卻沒有像父母對(duì)自己子女一樣的偏愛。()正確答案：正確(70.)關(guān)系轉(zhuǎn)換說主張學(xué)習(xí)遷移的重點(diǎn)不在于覺察到手段與目的之間的關(guān)系，而在于掌握原理。()正確答案：錯(cuò)誤參考解析：關(guān)系轉(zhuǎn)換說是格式塔心理學(xué)家提出的遷移觀點(diǎn)。他們主張學(xué)習(xí)遷移的重點(diǎn)不在于掌握原理，而在于覺察到手段與目的之問的關(guān)系。他們認(rèn)為學(xué)生“覺悟”兩種學(xué)習(xí)情境中原理原則之問的關(guān)系，特別是手段一目的之間的關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)遷移的根本條件。(71.)學(xué)生的學(xué)習(xí)是實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)的過程。()正確答案：錯(cuò)誤參考解析：學(xué)生的學(xué)習(xí)是認(rèn)識(shí)一實(shí)踐一再認(rèn)識(shí)一再實(shí)踐的過程。(72.)教師必須具有扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)，教育管理知識(shí)可有可無。()正確答案：錯(cuò)誤參考解析：教師合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)包括扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、廣泛的文化科學(xué)知識(shí)、嫻熟的教育科學(xué)知識(shí)等方面；教師的能力結(jié)構(gòu)主要有組織管理人員能力、語言表達(dá)能力、教育機(jī)智等方面。(73.)初中學(xué)生的思維是形象思維到形式思維的過渡。()正確答案：錯(cuò)誤參考解析：形式思維即抽象邏輯思維，在小學(xué)高段，個(gè)體的這種思維就逐漸占優(yōu)勢(shì)了，因此，小學(xué)生思維是形象思維到形式思維的過渡。(74.)《教師職業(yè)道德規(guī)范》，“為人師表”的重要內(nèi)容包括“關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事”。()正確答案：正確參考解析：“為人師表”的內(nèi)容包括：教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育影響學(xué)生。要關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)，作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。(75.)教育權(quán)包括國(guó)家教育權(quán)、學(xué)校教育權(quán)、社會(huì)教育權(quán)和家庭教育權(quán)四種教育權(quán)。()正確答案：正確參考解析：教育權(quán)是法律賦予一定的主體有權(quán)承擔(dān)教育任務(wù)的資格。從教育法律關(guān)系主體的角度出發(fā)，可將其劃分為國(guó)家教育權(quán)、學(xué)校教育權(quán)、社會(huì)教育權(quán)和家庭教育權(quán)。(76.)新課程把教學(xué)過程看成是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。()正確答案：正確參考解析：新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充的過程。在這個(gè)過程中教師和學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)成共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。(77.)與父母、師長(zhǎng)缺乏理解和溝通是導(dǎo)致中小學(xué)生心理問題的自然基礎(chǔ)和內(nèi)在原因。()正確答案：錯(cuò)誤參考解析：與父母、師長(zhǎng)缺乏理解和溝通只是導(dǎo)致中小學(xué)生心理問題的外在因素，而導(dǎo)致中小學(xué)學(xué)生心理問題的自然基礎(chǔ)和內(nèi)在原因是學(xué)生自身的原因。(78.)所謂備課，就是指要注意吃透教材，力爭(zhēng)做到倒背如流。()正確答案：錯(cuò)誤參考解析：備課是上好課的先決條件，包括三方面的內(nèi)容：鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教學(xué)法。(79.)心理學(xué)上的“氣質(zhì)”是指具有某種迷人的個(gè)性特征。()正確答案：錯(cuò)誤參考解析：心理學(xué)上把個(gè)性心理特征概括為能力(智力)、氣質(zhì)和性格。(80.)教師職業(yè)道德是對(duì)社會(huì)職業(yè)期望的外化，因此社會(huì)性是它最顯著的特征。()正確答案：錯(cuò)誤參考解析：教師職業(yè)道德是隨社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，隨著社會(huì)的變化而變化的。但是，教師職業(yè)道德在隨社會(huì)發(fā)展而發(fā)展的過程中，與社會(huì)的發(fā)展不總是同步的，具有相對(duì)獨(dú)立性。(81.)定式這種心理現(xiàn)象在我們學(xué)習(xí)生活和工作中起著消極的作用。()正確答案：錯(cuò)誤參考解析：心理定勢(shì)是一種活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)或行為傾向，通常是意識(shí)不到的，又稱心向。心理定式表現(xiàn)在不同的方面，心理定式可以影響人的知覺過程，也影響人的記憶。在日常生活中，它可以使人按照常規(guī)不費(fèi)力地解決問題，但也妨礙創(chuàng)造性的發(fā)揮。創(chuàng)造性往往要求打破定式。(82.)愛國(guó)主義教育是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的深厚感情和深切的愛，它具體體現(xiàn)為民族的自尊心和自豪感。()正確答案：正確參考解析：愛國(guó)主義教育是指樹立熱愛祖國(guó)并為之獻(xiàn)身的思想教育。愛國(guó)主義教育是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的深厚感情和深切的愛，它具體體現(xiàn)為民族的自尊心和自豪感。(83.)學(xué)困生是指那些智力低下學(xué)生的總稱。()正確答案：錯(cuò)誤參考解析：所謂“學(xué)困生”，一般指那些在知識(shí)、本領(lǐng)、品格、方法、體質(zhì)等方面存在著偏離常規(guī)的難題，智力得不到正常開發(fā)，不可以達(dá)到教學(xué)大綱規(guī)定的基本要求，有必要經(jīng)過有針對(duì)性的教育對(duì)策或醫(yī)療對(duì)策給予補(bǔ)救或矯治的學(xué)生。(84.)當(dāng)代教育目的的社會(huì)價(jià)值取向，在功利性和人文性的價(jià)值問題上不可忽視教育的人文價(jià)值。()正確答案：正確多選題（共8題，共8分）(85.)為什么呢()A.德育的過程就是教師有目的、有計(jì)劃的教導(dǎo)下，學(xué)生主動(dòng)、積極地進(jìn)行道德認(rèn)識(shí)和道德實(shí)踐，逐步提高自我修養(yǎng)能力、形成社會(huì)主義品德的過程B.學(xué)校德育的過程只是學(xué)生品德發(fā)展的一個(gè)外在重要條件C.品德的發(fā)展過程是學(xué)生自身心理品質(zhì)的發(fā)展過程，具有一定的規(guī)律，是德育的依據(jù)D.德育的影響必須經(jīng)過學(xué)生自己的選擇、吸收和能動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)，才能轉(zhuǎn)化為他們的品德E.德育過程是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過程正確答案：A、B、C、D、E(86.)為什么呢()A.場(chǎng)獨(dú)立型認(rèn)知風(fēng)格更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)B.場(chǎng)依存型認(rèn)知風(fēng)格更有利于學(xué)生接受新知識(shí)C.場(chǎng)獨(dú)立型的人比較不容易受外界環(huán)境和他人信息的干擾，傾向于獨(dú)立判斷，其具有較高的思維、認(rèn)知變通能力和人格自主性，在理性思維方面較為出色，但社會(huì)敏感度和社交技能往往偏低D.場(chǎng)依存型的人則很容易受外在環(huán)境的影響，也能很快察覺環(huán)境中微妙的人際信息，從而作出最恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，所以社交能力往往出眾E.場(chǎng)獨(dú)立型和場(chǎng)依存型認(rèn)知風(fēng)格各有優(yōu)勢(shì)，不能簡(jiǎn)單地說孰優(yōu)孰劣正確答案：C、D、E參考解析：場(chǎng)獨(dú)立認(rèn)知風(fēng)格和場(chǎng)依存認(rèn)知風(fēng)格兩者既有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，沒有絕對(duì)的好，也沒有絕對(duì)的差。根據(jù)題意，該題答案為：CDE。(87.)為什么呢()A.維果茨基認(rèn)為在確定兒童發(fā)展水平與教學(xué)時(shí)，必須考慮兒童的兩種發(fā)展水平B.第一種水平是現(xiàn)有發(fā)展水平，這是指兒童獨(dú)立活動(dòng)時(shí)所達(dá)到的解決問題的水平C.第二種水平是在有指導(dǎo)的情況所達(dá)到的解決問題的水平，也是通過教學(xué)所獲得的潛力D.教學(xué)創(chuàng)造著最近發(fā)展區(qū)，第一個(gè)發(fā)展水平和第二個(gè)發(fā)展水平之間的動(dòng)力狀態(tài)是由教學(xué)決定的E.維果茨基提出教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在學(xué)生發(fā)展的前面正確答案：A、B、C、D、E(88.)為什么呢()A.奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的方式把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)B.機(jī)械學(xué)習(xí)是不加理解，反復(fù)背誦C.有意義學(xué)習(xí)是以符號(hào)為代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)的非人為的聯(lián)系D.奧蘇貝爾還認(rèn)為接受學(xué)習(xí)可以是機(jī)械的，也可以是有意義的；發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)可以是機(jī)械的，也是有意義的E.接受學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)正確答案：B、C、D、E參考解析：奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的方式將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。根據(jù)答案，該題答案為：BCDE。(89.)一班的A老師正在上《為你打開一扇門》一課，突然，從窗外傳來一陣急促的“的嘟”——“的嘟”——聲，這聲音猶如一塊巨石落入平靜的水面，教室里頓時(shí)喧鬧起來。緊接著，像有誰下了一道命令：“向左看齊”，所有的學(xué)生都向左邊看去。這是怎么回事，還沒等老師喊出話來，坐在靠窗邊的同學(xué)已經(jīng)站起來，趴在窗臺(tái)上向外張望，其他的同學(xué)更是著急，他們有的站在椅子上，有的一蹦一跳，脖子伸得老長(zhǎng)，平時(shí)上課就坐不住的索性沖出座位，涌到窗前。他們你扒我，我推他，爭(zhēng)先恐后地向外張望——原來是兩輛紅色的消防車由南向北從窗前駛過……教室里恢復(fù)平靜后，A老師靈機(jī)一動(dòng)，便放棄了原來的教學(xué)內(nèi)容，而讓同學(xué)把剛才的所見、所聞、所想說出來，寫下來。結(jié)果，同學(xué)們個(gè)個(gè)情緒高漲，說得頭頭是道，寫得也很精彩，樂得老師滿臉堆笑。二班的B老師面對(duì)以上的情境板起面孔，維持紀(jì)律，讓學(xué)生回到座位上，繼續(xù)原來的教學(xué)。而學(xué)生卻余興未止，沉浸在剛才的氛圍中……B老師不愿意放棄原來的教學(xué)內(nèi)容，否則他認(rèn)為自己“沒有完成教學(xué)任務(wù)”。4．請(qǐng)問：A、B兩位老師的做法有何不同你做如何評(píng)價(jià)()A.材料中A老師的表現(xiàn)，尊重了學(xué)生的興趣和情感，培養(yǎng)和愛護(hù)了學(xué)生求知欲，遺憾的是沒有完成教學(xué)任務(wù)，有放縱學(xué)生之嫌B.A老師這種大膽突破預(yù)定計(jì)劃，“創(chuàng)造性地教學(xué)”突出體現(xiàn)了課程的多元?jiǎng)?chuàng)新價(jià)值取向C.材料中的B教師的教學(xué)方式，明顯是一種“插秧式”的教學(xué)，這種教學(xué)試圖維護(hù)嚴(yán)格的甚至苛刻的課堂秩序，即極端的課堂紀(jì)律，通過這種方式來確立所謂的教師權(quán)威D.B老師力圖完成教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)，卻剝奪了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位和權(quán)利，是一種專制的教學(xué)活動(dòng)E.A老師變課程的封閉性和預(yù)定性為課程的生成性與開放性，B老師是一種傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)正確答案：B、C、D、E參考解析：A老師突破預(yù)定計(jì)劃而“創(chuàng)造性地教學(xué)”，變課程的封閉性和預(yù)定性為課程的生成性與開放性，凸現(xiàn)了課程的多元?jiǎng)?chuàng)新的價(jià)值取向，尊重學(xué)生的興趣、情感，培養(yǎng)和愛護(hù)學(xué)生的求知欲。依據(jù)學(xué)生的興趣、愛好和個(gè)性化選擇來拓深、拓寬課程的內(nèi)涵和外延。捕捉了這一偶發(fā)事件，把它轉(zhuǎn)變成培養(yǎng)學(xué)生觀察能力的活教材，引導(dǎo)學(xué)生看、聽、說、寫；指導(dǎo)他們學(xué)會(huì)了正確、全面、有條理地觀察事物，取得了意想不到的教學(xué)效果。而B老師的教學(xué)是一種“插秧式”的教學(xué)，這種教學(xué)其實(shí)就是試圖維護(hù)嚴(yán)格的甚至苛刻的課堂秩序，即極端的課堂紀(jì)律，通過這種方式來確立所謂的教師權(quán)威。B老師“以知識(shí)、學(xué)科為本位”，把學(xué)生當(dāng)作“學(xué)科人”，而不是真正的“生命、成長(zhǎng)中的完整的人”。他力圖完成教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)，剝奪了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位和權(quán)利，忽略了學(xué)生的興趣、需求、情感，不重視學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，是一種傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)。根據(jù)題意，此題正確答案為：BCDE。(90.)小張老師是初中一年級(jí)(1)班的