2024年廣州市天河區(qū)棠福學校招聘特教教師考試真題

2/2收集整理，僅供參考2024年廣州市天河區(qū)棠福學校招聘特教教師考試真題一、單選題（每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分）1.“不憤不啟，不悱不發(fā)”這一命題體現(xiàn)了哪種教學指導思想？（）A.合作式B.注入式C.啟發(fā)式D.協(xié)同式【答案】：C2.班級人際關系形成和發(fā)展的手段是（）。A.交往B.學習C.鍛煉D.考試【答案】：A3.德育過程既可以從知或情的培養(yǎng)入手，也可以從意或行的鍛煉開始，具有多開端性。導致這種現(xiàn)象發(fā)生的原因是（）。A.知情意三個要素的發(fā)展不均衡B.道德認識和道德行為發(fā)展的不均衡C.知情意行四個要素的發(fā)展是平衡的D.知情意行四個要素的發(fā)展不平衡【答案】：D4.當前教師隊伍中存在著以教謀私，以熱衷于“有償家教”現(xiàn)象，這實際上違背了（）。A.廉潔從教的職業(yè)道德B.嚴謹治學的職業(yè)道德C.愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德D.依法執(zhí)教的職業(yè)道德【答案】：A5.下列哪一種因素不是影響課堂氣氛的主要因素？（）A.教師的教學水平B.教師的領導方式C.教師對學生的期望D.教師的情緒狀態(tài)【答案】：A6.所謂為人師表是指教師要在各方面都應該成為學生和社會上人們效法的表率、榜樣和楷模。這一涵義是由（）。A.法律法規(guī)決定的B.社會輿論決定的C.教師的工作對象決定的D.傳統(tǒng)習俗決定的【答案】：C7.心理成熟到一定程度的異性個體之間的強烈的人際吸引叫（）。A.親情B.激情C.友情D.愛情【答案】：D8.不同時期的教育表現(xiàn)出各自不同的特點。下列選項中，符合古代形態(tài)特點的是（）。A.教育與生產(chǎn)勞動相對立B.教育與生產(chǎn)勞動相結合C.教育與生產(chǎn)勞動相分離D.教育與生產(chǎn)勞動相融合【答案】：C9.相同要素說的提出者是（）。A.班杜拉B.桑代克C.賈德D.杜威【答案】：B10.作為東周后期“養(yǎng)士”的縮影，（）是由官家主辦，私家主持的學校，其突出特點是“不治而議論”，強調(diào)學術自由。A.鴻都門學B.壁雍泮宮C.六學二館D.稷下學宮【答案】：D11.重視道德教育，強調(diào)尚志養(yǎng)氣和意志鍛煉，主張“舍生取義”的觀點是誰提出的（）。A.荀子B.孔子C.孟子D.墨子【答案】：C12.“不聞不若聞之，聞之不若見之。”這句話反映的是（）。A.鞏固性原則B.啟發(fā)性原則C.系統(tǒng)性原則D.直觀性原則【答案】：D13.“舉一反三”和“觸類旁通”所說的遷移類型是（）。A.水平遷移B.逆向遷移C.負遷移D.垂直遷移【答案】：A14.昆體良是古羅馬教學法大師，他是西方教育史上第一個專門論述教育問題的教育家。其代表作是（）。A.《理想國》B.《論演說家的教育》C.《普通教育學》D.《大教學論》【答案】：B15.教學過程的“三要素說”認為，組成教學過程的基本要素有三個，即（）。A.教師、教學方法、教學評價B.教師、學生、教學內(nèi)容C.教師、學生、教材D.學生、教學方法、教學環(huán)境【答案】：B16.《中華人民共和國義務教育法》規(guī)定，（）用人單位招用應當接受義務教育的適齡兒童、少年。A.認可B.禁止C.允許D.同意【答案】：B17.商洽性公文主要的文種是（）。A.批復B.函C.命令D.指示【答案】：B18.“最美媽媽”吳菊萍、“90后”孝女孟佩杰、“溫州溫暖”群體等一個個道德桿，用自己的言行讓傳統(tǒng)美德在新時代閃光，給我們以心靈震撼和精神洗禮。在價值選擇多元化的今天，經(jīng)濟的發(fā)展更需要道德標桿和傳統(tǒng)美德的力量。為此我們必須（）。A.使思想道德建設與社會主義市場經(jīng)濟相適應B.把思想道德建設作為當前工作的中心C.將社會公德作為思想道德建設的核心D.隨著時代的發(fā)展賦予道德新的內(nèi)涵【答案】：A19.如需要標注密級和保密期限，一般用（）。A.小3號仿宋體字B.小3號黑體字C.3號黑體字D.3號仿宋體字【答案】：C20.下述轉發(fā)性公文結束語表述錯誤的是（）。A.現(xiàn)轉發(fā)給你們，請認真貫徹執(zhí)行B.請結合具體情況參照執(zhí)行C.請務必執(zhí)行并做報告D.請研究執(zhí)行【答案】：C21.未來學家尼葛洛龐蒂說：“預測未來的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來?！睆恼J識與實踐的關系看，這句話對我們的啟示是（）。A.實踐高于認識B.實踐與認識是合一的C.認識總是滯后于實踐D.實踐是認識的先導【答案】：A22.蘇伊士運河是連接哪兩個海域的航道？（）A.印度洋與太平洋B.地中海與大西洋C.太平洋與大西洋D.地中海與印度洋【答案】：D23.我們賴以生存的光和熱來源于太陽上發(fā)生的（）的核反應。A.氦裂變?yōu)闅銪.氦聚變?yōu)殁擟.氫聚變?yōu)楹.鈹裂變?yōu)闅洹敬鸢浮浚篊24.下列選項中，（）不屬于家庭美德規(guī)范的內(nèi)容。A.關愛家人B.鄰里團結C.勤儉持家D.尊老愛幼【答案】：A25.中國城市之間的最大差距，很可能不在于經(jīng)濟，而在于文化。很多人留守在一線城市，盡管遭受著經(jīng)濟壓力，但是，文化卻又能提供出一種無法替代的精神治療。這種文化還不僅在于大城市擁有圖書館、博物館等良好的公共文化場所，更多的在于這些城市里面聚合著大量擁有共同文化價值認同的人群。本段文字主要說的是（）。A.大城市的文化是比經(jīng)濟更能吸引人的重要因素B.大城市比中小城市有著更加豐富的文化資源C.中國城市之間的差距在于文化的不同D.文化能夠彌補經(jīng)濟壓力所帶來的精神落差【答案】：A26.這些___黨紀國法的人已經(jīng)墮落為社會的蠹蟲、人民的罪人，面臨的將是嚴肅的法律___，怎么還會異想天開地要求保留黨籍呢？

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ.違犯制裁B.違犯懲罰C.違反懲罰D.違反制裁【答案】：A27.中國4500米載人潛水器及萬米深潛作業(yè)的工作母船“探索一號”科考船首航歸來，?？咳齺喆a頭。經(jīng)歷了無數(shù)次失敗，這是我國海洋科技發(fā)展史上第一次萬米級深淵科考，其圓滿成功，表明了萬米深海已不再是我國海洋科技界的禁區(qū)。這體現(xiàn)了哪個哲學原理：A.事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的B.實踐是認識的來源C.否定之否定規(guī)律，事物的發(fā)展是前進性與曲折性的辯證統(tǒng)一D.意識對物質(zhì)具有能動的反作用【答案】：C28.人的自尊可以劃分為有條件的自尊和無條件的自尊。前者是通過達到一些預設的標準來獲得的自尊,自我價值感有賴于這些標準的實現(xiàn),而非自我的本真需要,比如認為擁有美貌才有價值感。有條件自尊者往往并不了解自己的需要,其衡量自尊的標準是內(nèi)化得來的。如果父母的愛是有條件的,對自己欲求的行為進行獎勵,對不欲求的行為進行懲罰,這就把行為標準強加給了兒童。兒童會不自覺地把這種標準當作自己的人生追求,有條件的自尊往往通過強烈的自我意識表現(xiàn)出來,這樣的人總是通過他人的眼光來看待自己。與這段文字的意思相符的一項是:（）A.父母的過分溺愛會損害孩子的自尊B(yǎng).有條件自尊者往往過于在意外界的評價C.人的本真需求是有條件自尊的來源D.父母給孩子制定行為標準對其成長不利【答案】：B29.此時，作為一個地地道道扎根于土地的中國作家，莫言獲得諾貝爾文學獎便具有了間接扶正衰微文學、為之強心注入正能量的意義。文學讓一個即便再平凡、卑微、懦弱的人，也能在（）的不羈想象中尋覓到自己的詩意居所，安放靈魂和寄托希冀，在黑暗中（）人性的熠熠燭光。填入括號部分最恰當?shù)囊豁検牵篈.天馬行空點亮B.自由自在閃爍C.漫無邊際搖曳D.匪夷所思綻放【答案】：A30.神話衰落，哲學興起，人要自己來解釋和安排一切了，他幾乎在躊躇滿志的同時發(fā)現(xiàn)了自己___。面對動物或動物般生活著的蕓蕓眾生，覺醒的智慧感覺到一種神性的快樂。面對宇宙，他卻意識到了自己的局限，不得不___由神性不足造成的痛苦。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。A.力不從心承受B.力不從心忍受C.無能為力忍受D.無能為力承受【答案】：B31.依次填入下列各句橫線上的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（）。

①《四世同堂》是一部很好的電視劇。它忠實地體現(xiàn)了老舍先生作品的_，人情的氣息彌漫始終

②外資銀行搶灘大陸，金融界人士明顯感受到了兩種經(jīng)營理念的巨大_

③隨著集成度的大幅度提高，微電纜的線寬越來越小，電阻也會_提高A.風貌沖撞相對B.風格沖撞相應C.風貌沖擊相應D.風格沖擊相對【答案】：B32.如今各地都面臨著同樣的問題。有的地方看不到自己的優(yōu)勢，____，無法培育新的經(jīng)濟增長點；有的地方只盯著別人，____，以致出現(xiàn)同質(zhì)化惡性競爭。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。A.目光短淺___如法炮制B.舍本求末___邯鄲學步C.舍本逐末___亦步亦趨D.緣木求魚___生搬硬套【答案】：C二、多選題（每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分）33.教育包括三種基本要素，即（）。A.教育目標B.學習者C.教育影響D.教育者【答案】：BCD34.下列有關教育思想的表述，正確的有（）。A.荀子認為“不學博依，不能安詩；不學雜服，不能安禮”B.陳鶴琴提倡幼稚園的課程以大自然、大社會為核心C.高爾頓提出“一兩的遺傳勝過一噸的教育”D.盧梭主張在現(xiàn)實中追求真正和有用的知識【答案】：BD35.被稱為現(xiàn)代三大教育學理論的是（）。A.贊可夫教學與發(fā)展理論B.斯金納程序教學理論C.布魯?shù)慕Y構主義理論D.瓦根舍因范例教學理論【答案】：ACD36.教學內(nèi)容是師生活動的客體，下列有關教學內(nèi)容的說法，正確的有（）。A.教學內(nèi)容就其實質(zhì)來說是人類文明成果的精華B.教學內(nèi)容是經(jīng)過專門設計和加工的教育材料C.教學內(nèi)容對學生發(fā)展具有重要影響D.教學內(nèi)容是教學活動的素材【答案】：ABCD37.正義與公正的區(qū)別體現(xiàn)在（）。A.公正與正義是屬種關系而非種屬關系，更不是交叉關系B.公正往往是根據(jù)一定的價值觀和原則、規(guī)則去行為，而正義用來陳述人類追求的善和幸福C.正義一般表示價值及其原則本身，而公正則表示根據(jù)價值及其原則來做人做事D.兩者的語言習慣的用語也存在差別【答案】：ABCD38.下列觀點中屬于“朱子讀書法”的有（）。A.熟讀精思B.切己體察C.循序漸進D.著緊用力【答案】：ABCD39.以下不屬于人的心理發(fā)展特點的是（）。A.連續(xù)性與階段性B.集中性與分散性C.平衡性與差異性D.方向性與可逆性【答案】：BCD40.有效推進社會動員的策略有（）。A.依靠法治和制度的有序動員B.利用大眾傳播媒介C.必須以實際利益為動員核心D.靠領導人的帶頭作用【答案】：ABC41.在教育勞動中，教育者向被教育者施加影響的工具或手段是多種多樣的，包括（）。A.教學設備B.教師的道德品質(zhì)C.教材D.教師的教學技術和技巧【答案】：ABCD42.下列有關愛崗敬業(yè)的說法中，正確的是（）。A.職業(yè)選擇自由與愛崗敬業(yè)不矛盾B.愛崗敬業(yè)就是一輩子不換崗C.提倡愛崗敬業(yè)，在某種程度上會遏制人們的創(chuàng)造熱情D.孔子所說的“敬事而信”，包含著愛崗敬業(yè)的觀念【答案】：AD43.人肉搜索可以在最短時間內(nèi)揭露“某某門”背后的真相，為某某找到大眾認可的道德定位，但其追求的最高目標是：不求最好，但求最肉。因此，如果人肉搜索被不當利用的話，會侵犯公民的合法權益，對于人們來說就是一種災難。因此，作為公民我們應該（）。A.堅持權利和義務相統(tǒng)一的原則B.杜絕使用人肉搜索C.在法律范圍內(nèi)行使自己的權利D.堅持個人利益和國家利益相結合的原則【答案】：AC44.2013年我國擴大營業(yè)稅(按照營業(yè)額和規(guī)定的行業(yè)稅率計征)轉增值稅改革試點?！盃I轉增”改革的意義在于（）。A.有利于企業(yè)之間的公平競爭B.使國家初次分配更加合理C.保障國家財政收支平衡D.促進社會生產(chǎn)的專業(yè)化【答案】：AD45.近年，關于“遇到跌倒老人扶不扶”的話題成為社會討論的焦點。中國衛(wèi)生部還出臺了《老年人跌倒干預技術指南》，以技術層面提供如何扶的專業(yè)知識。但是很多公眾主要從道德層面討論“應不應該扶”，從法律層面討論扶起后如果受到誣陷能否有足夠的法律保障。許多人表示，老人跌倒后不去扶的行為并不僅僅意味著道德水平的下降，可能還反映出法制對道德行為的支撐力度不夠。該材料反映了：（）A.外因是事物發(fā)展和變化的重要條件B.結果與原因之間的關系往往是多元的，呈現(xiàn)出復雜性C.基于不同視角，對同一事物會有不同的認識D.外因和內(nèi)因同等重要【答案】：ABC46.我國少數(shù)民族主要分布在（）。A.西北地區(qū)B.西南地區(qū)C.東北地D.華北地區(qū)【答案】：ABC47.2014年春節(jié)晚會上演了一部劇名為《扶不扶》的小品，使得觀眾在嬉笑之余引發(fā)了對道德的思考。劇中人“郝建”與劇情在現(xiàn)實生活中確有發(fā)生，也讓好心的助人者心存糾結。但是，我們可喜地看到更多的人在遇到同樣的事情時依然是伸出援手，救人于危難。在他們身上彰顯的是（）。A.與人為善的情操B.助人為樂的精神C.公而忘私的境界D.中華民族的傳統(tǒng)美德【答案】：ABD48.職工福利的基金來源于（）。A.企業(yè)自籌B.從企業(yè)收入中提取C.財政補貼D.工會會費【答案】：AB49.志愿服務組織所具備的特征有（）。A.非政府性B.志愿服務性C.非利潤分配性D.自我治理性【答案】：ABCD50.什么是重大疾??？A.有關精神病B.嚴重遺傳性疾病C.癌癥D.指定傳染病【答案】：ABD51.專家論證應遵循以下（）工作規(guī)則。A.專家組成員與論證事項有利害關系的，應當回避B.專家組應由當?shù)卣嘘P行業(yè)主管、監(jiān)管部門和相關消防技術的專家組成C.專家論證由應由轄區(qū)消防救援機構組織成立專家組進行技術論證D.專家論證時，建筑業(yè)主和管理、使用單位等涉及利害關系的人員可以參加討論，但不應進入專家