2024-2025學(xué)年高中語文第2單元7陸文學(xué)自傳學(xué)案含解析粵教版選修唐宋散文蚜

PAGE15-7陸文學(xué)自傳一、讀準(zhǔn)字音褊躁(biǎn) 愆(qiān) 苕溪(tiáo)惸露(qiónɡ) 圬墻(wū) 芟剪(shān)懵然(měnɡ) 酺(pú) 犎牛(fēnɡ)李憕(chénɡ)二、一詞多義(1)去eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(恐漸漬外典，去道日曠（動(dòng)詞，距離）,舍主者而去（動(dòng)詞，離開）))(2)遺eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(懵然若有所遺（動(dòng)詞，遺失）,襄陽太守李憕見遺（動(dòng)詞，贈(zèng)送）))(3)愆eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(縱冰雪千里，虎狼當(dāng)?shù)溃豁┮?（動(dòng)詞，延誤）,念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆（名詞，罪過，過錯(cuò)）))(4)鮮eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(終鮮兄弟（xiǎn，形容詞，少）,芳草鮮美（形容詞，簇新的，艷麗）))(5)宴eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(凡與人宴處，意有所適，不言而去（形容詞，安閑）,名僧高士，談宴永日（名詞，酒宴）))(6)釋eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(公執(zhí)釋典不屈（名詞，指佛家）,折其楚乃釋（動(dòng)詞，放手，停止）))(7)適eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(意有所適，不言而去（動(dòng)詞，往）,少無適俗韻（動(dòng)詞，順應(yīng)，適應(yīng)）,適得府君書（副詞，剛才，剛剛）))(8)危eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(危坐展卷，口動(dòng)而已（形容詞，端正）,危樓高百尺（形容詞，高，高聳）,可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡（形容詞，危急）))(9)屬eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(少好屬文（動(dòng)詞，寫作）,屬禮部郎中崔公國輔出竟陵（副詞，適，恰好）,然亡國破家相隨屬（動(dòng)詞，連接）))(10)所eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(意有所適，不言而去（與動(dòng)詞構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)）,但于牧所仿青衿小兒（名詞，處所，地方）))(11)以eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(故特以相贈(zèng)（介詞，拿，用）,學(xué)書以竹畫牛背為字（介詞，用）,以門人之伯主焉（介詞，讓）))(12)而eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(而有相如、子云之口吃（連詞，表并列，并且）,虎狼當(dāng)?shù)?，而不愆也（連詞，表轉(zhuǎn)折，但是）,號(hào)泣而歸（連詞，表修飾，不譯）))三、詞類活用(1)常扁舟往來山寺(名詞用作動(dòng)詞，乘扁舟)(2)杖擊林木，手弄流水(名詞作狀語，用手杖，用手)(3)掃寺地，潔僧廁(形容詞的使動(dòng)用法，使……清潔)(4)恐漸漬外典，去道日曠(名詞作狀語，一每天地)(5)懵然若有所遺，灰心木立(名詞作狀語，像枯木一樣)(6)主者以為慵惰，鞭之(名詞作動(dòng)詞，用鞭打)(7)因倦所役(意動(dòng)用法，對……感到厭倦)(8)見人為善，若已有之(形容詞用作名詞，好事)四、古今異義(1)豁然不惑古義：指不再懷疑。今義：指人四十歲。(2)閉關(guān)讀書古義：閉門。今義：閉塞關(guān)口，指不與外界往來。(3)他日于學(xué)者得張衡《南都賦》古義：指求學(xué)的人。今義：指在學(xué)術(shù)上有肯定成就的人。(4)宜野人乘蓄古義：指隱士，山野之人。今義：指未開化的人。(5)皆見感謝當(dāng)時(shí)，行哭涕泗古義：對……有所感而心情激烈。今義：因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭袆?dòng)并產(chǎn)生謝意。五、文言句式(1)陸子蓋今之接輿也。(推斷句)譯文：陸先生也許是現(xiàn)代的楚狂接輿吧。(2)結(jié)廬于苕溪之湄。(狀語后置句)譯文：在湖州苕溪邊建了一座茅屋。(3)積公示以佛書出世之業(yè)。(狀語后置句)譯文：積公拿佛經(jīng)及有關(guān)脫離世俗束縛的書籍給他看。(4)育于竟陵太師積公之禪。(被動(dòng)句)譯文：被收養(yǎng)在竟陵太師積公的寺院里。(5)故特以相贈(zèng)。(省略句)譯文：所以特地把(這些)贈(zèng)送他。(6)往往獨(dú)行野中。(省略句，狀語后置句)譯文：往往獨(dú)自一個(gè)人(在)山野中行走。eq\f(陸子名羽，字鴻漸，不知何許人也。,陸先生名羽，字鴻漸，不知是哪里人。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(鴻漸：出自《周易·,漸》：“初六，鴻漸于))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(干，六二于磐，九三于陸，六四于木，九五于陵，皆以次而,進(jìn)，漸至高位。”意思是漸漸升上高位。許：處所、地方。))eq\f(或云字羽，,也有人說)eq\f(名鴻漸，未知孰是。,字羽，名鴻漸，不知誰說得對。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(或：不定指代詞，有的人。,云：動(dòng)詞，說。是：形容詞，))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(對、正,確。))eq\f(有仲宣、孟陽之貌陋，,（他）有著像王粲、張載那樣丑陋的容貌，)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(仲宣：,即王))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(粲，字仲宣，山陽高平（今山東鄒城）人，漢魏間著名,文學(xué)家，“建安七子”之一。孟陽：即張載。陋：丑陋。))eq\f(而有,還有)eq\f(相如、子云之口吃，而為人才辯為性，,司馬相如、揚(yáng)雄那樣的口吃病，但為人喜愛辯論，器量)eq\f(褊躁多自用意。,小而性情急躁，（處事）固執(zhí)己見。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(而：第一個(gè)為連詞，表并,列，并且；其次個(gè)為連詞，))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(表轉(zhuǎn)折，但。才辯為性：把辯論作為本性，即喜愛辯論。,褊躁：器量狹小、急躁。自用意：固執(zhí)己見。用，采納，引))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(申為“堅(jiān)持”。,意，心愿、主見。))eq\f(朋友規(guī)諫，豁然不惑。,摯友們規(guī)勸，就心胸開朗而不懷疑。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(豁然：一下子徹底曉悟、開闊，忽然通達(dá)的,樣子。然，形容詞詞尾，……的樣子。))eq\f(凡與,凡是與)eq\f(人宴處，意有所適，不言而去。,別人閑處，心里想往別處去，往往不說一聲就離開了。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(宴：形容詞，假借為“安”，安閑、安逸?？追f達(dá)疏《左傳》“宴,安鴆毒”句：“宴安自逸，若鴆毒之藥?！彼m：想到的地方。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(適，到,……去。))eq\f(人或疑之，謂生多瞋。,有人懷疑，說其一生性情易怒。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(生：通性。多瞋（chēn）：,經(jīng)常生氣，易怒。))eq\f(又與人為信，縱冰雪千里，虎狼當(dāng)?shù)?，而?一旦與別人有約，即使相距千里，冰雪滿路，虎狼擋道，也不)eq\f(愆也。,會(huì)失期。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(又：有轉(zhuǎn)折之意。與人為信：應(yīng)承別人，答應(yīng)為,別人辦事。為，達(dá)成。信，約定。縱：連詞，表讓))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(步，即使。當(dāng)?shù)溃禾幵诘缆飞稀?當(dāng)，動(dòng)詞，處在。愆（qiān）：延誤。))eq\f(上元初，結(jié)廬于苕溪之湄，閉關(guān)讀書，,唐肅宗上元初年，在湖州苕溪邊建了一座茅屋，閉門讀書，)eq\f(不雜非類，名僧高士，談宴永日。,不與非同道者相處，而與出名的和尚、隱士整日談天飲酒。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(結(jié)廬：建立茅草房。結(jié)，動(dòng)詞，建立。,廬，泛指簡陋居室。湄：水邊、河邊。))eq\f(常扁舟往來山寺，,經(jīng)常乘一只小船往來)eq\f(隨身唯紗巾、藤鞋、短褐、,于山寺之間，隨身只帶著一條紗巾、一雙藤鞋、一件短布衣、)eq\f(犢鼻。,一條短褲。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(扁舟：名詞作動(dòng)詞，乘扁舟。唯：副詞，只有。,褐：用粗麻織成的襪子，也指粗布或粗布衣。))eq\f(往往獨(dú)行野中，誦佛經(jīng)，吟古詩，杖擊林木，,往往獨(dú)自一人走在山野中，朗讀佛經(jīng)，吟詠古詩，用手杖敲打)eq\f(手弄流水，夷猶徘徊，自曙達(dá)暮，至日黑興盡，,樹木，用手撥弄流水，流連徘徊，從早到晚，直到天黑，游興盡了，)eq\f(號(hào)泣而歸。,號(hào)啕大哭著回去。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(杖、手：名詞作狀語，用手杖、用手。,夷猶：也作“夷由”，遲疑不前、從容))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(不迫，引申為“徘徊、流連”。號(hào),（háo）：哭喊。而：連詞，表修飾。))eq\f(故楚人相謂：,所以楚地人相互傳聞：)eq\f(“陸子蓋今之接輿也?！?“陸先生也許是現(xiàn)代的楚狂接輿吧?！?eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(故：所以。相：副,詞，相互。蓋：表))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(示推想，相當(dāng)于,“大約”、“也許”。))eq\f(始三歲，惸露，育于竟陵太師積公之禪。,陸先生三歲就成了孤兒，被收養(yǎng)在竟陵太師積公的寺院里。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(始：才。惸（qiónɡ）露：成為孤兒。惸，孤獨(dú)。育：被收養(yǎng)。,動(dòng)詞本身有被動(dòng)意味。于：介詞，在。竟陵太師積公：和))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(尚名，嗜茶。羽出游江湖四五,載，師絕于茶味。之：助詞，的。))eq\f(自九歲學(xué)屬文，,從九歲起先學(xué)習(xí)寫文章，)eq\f(積公示以佛書出世之業(yè)。,積公拿佛經(jīng)及有關(guān)脫離世俗束縛的書籍給他看。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(屬（zhǔ）：,綴輯、撰))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(寫。以：介詞，把、給。佛書出世之業(yè)：指佛學(xué)。佛,教被人視為“出世”的學(xué)說，與儒學(xué)的“入世”對立。))eq\f(子答曰：,他回答)eq\f(“終鮮兄弟，無復(fù)后嗣，染衣削發(fā)，號(hào)為釋氏，,說：“我既無兄弟，又無后代，穿僧衣，剃頭發(fā)，號(hào)稱為和尚，讓)eq\f(使儒者聞之，得稱為孝乎？,儒家之徒聽到這種狀況，能稱為孝嗎？)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(終鮮（xiǎn）：沒有。,鮮，動(dòng)詞，少。后嗣：))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(后代。復(fù)：副詞，再、又。染衣削發(fā)：穿著染黑的衣服（即,袈裟），削去頭發(fā)。指出家為僧。釋氏：自東晉以后，佛教))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(出家人自稱釋子，對外人而言稱釋氏。之：代詞，代指,這種狀況。得：動(dòng)詞，能。乎：語氣助詞，表疑問語氣。))eq\f(羽將授孔圣之文?！?我將要接受孔圣人的文章?！?eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(授：接受。孔圣之文：,指儒學(xué)著作?？资?，孔子。))eq\f(公曰：“善哉！子為孝，殊不知西方染削之,積公說：“好啊，你想當(dāng)孝子！你根本不知道西方佛門的)eq\f(道，其名大矣。”,道理，那學(xué)問可大啊?！?eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(為：動(dòng)詞，當(dāng)、做。殊：副詞，很、竟,然。西方染削之道：指佛學(xué)。名：))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(學(xué)問。一說,為“名聲”。))eq\f(公執(zhí)釋典不屈，,積公堅(jiān)持讓他學(xué)佛教經(jīng)典（的辦法）不變更，)eq\f(子執(zhí)儒典不屈。,他堅(jiān)持學(xué)儒家經(jīng)典不動(dòng)搖。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(執(zhí)：握，引申為“堅(jiān),持”。屈：屈服、讓步。))eq\f(公因,積公)eq\f(矯憐撫愛，歷試賤,由于矯正過去的錯(cuò)愛而變得毫無憐愛之意，用低賤的工)eq\f(務(wù)：,作對他進(jìn)行考驗(yàn)：)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(矯憐撫愛：由于矯正過去的錯(cuò)愛而變得毫,無憐愛之意。矯，矯正。歷：逐一。試：試))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(探、考驗(yàn)?！霸嚒?后省略“以”，用。))eq\f(掃寺地，潔僧廁，踐泥,打掃寺院，清潔僧人的廁所，用腳踩泥)eq\f(圬墻，負(fù)瓦施屋，牧牛一百二十蹄。,糊墻，背瓦片蓋屋頂，放三十頭牛。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(潔：形容詞的使動(dòng)用,法，使……干凈、打掃。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(踐泥圬墻：踩泥糊墻。圬，抹泥灰。負(fù)：背、挑。施：蓋。,一百二十蹄：三十頭牛。蹄，這里用借代手法，代牛。))eq\f(竟陵西湖無紙，學(xué)書以竹畫牛背,竟陵西湖沒有紙可以用來學(xué)習(xí)寫字，他用竹子在牛背上)eq\f(為字。,畫著寫字。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(書：書法、寫字。以：介,詞，用。為：動(dòng)詞，寫。))eq\f(他日于學(xué)者,有一天，在一位讀書)eq\f(得張衡《南都賦》，不識(shí)其字，,人處得到張衡的《南都賦》，但不相識(shí)賦里的字，只得在放)eq\f(但于牧所仿青衿小兒，危坐展卷，口動(dòng)而已。,牧的地方仿照小學(xué)生，端正坐著綻開書卷，嘴巴動(dòng)動(dòng)假裝)eq\f(,讀書罷了。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(學(xué)者：讀書人。張衡：字平子，南陽西鄂（今河,南南召縣南）人。東漢科學(xué)家，四大辭賦家和))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(東漢六大畫家之一。《南都賦》：張衡所作辭賦之一。牧,所：放牧的地方。但：僅，只是。青衿小兒：少年學(xué)子?！对?)eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(人中的老大監(jiān)管他。以，介詞，用、讓。伯，,排行中最長者。主，管理、約束。焉，代詞，他。))eq\f(或時(shí)心,有時(shí)他心里記)eq\f(記文字，懵然若有所遺，灰心木立，,著書上的文字，精神恍惚像丟了什么一樣，心如死灰，如木頭站)eq\f(過日不作。,立，長時(shí)間不勞作。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(或：有時(shí)。遺：動(dòng)詞，丟失。木：名詞作狀,語，像枯木一樣。過日不作：一天里都不))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(動(dòng)一下，指長時(shí)間,不動(dòng)。作，勞作。))eq\f(主者以為慵惰，鞭之。,看管的人以為他懶散，用鞭子抽打他的背。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(者：……的人。以為：認(rèn)為。,鞭：名詞作動(dòng)詞，用鞭子打。))eq\f(因嘆云：“恐歲月往矣，,他于是感嘆說：“生怕歲月消逝，)eq\f(不知其書?！边煅什蛔詣?。,卻不能理解書中的內(nèi)涵?！北荒茏越?eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(因：連詞，于是。,其：助詞，湊足音))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(節(jié)。哽咽：難過哽泣,的聲音。勝：忍住。))eq\f(主者以為蓄怒，又鞭,看管的人認(rèn)為他懷恨在心，又用鞭子抽)eq\f(其背，折其楚乃釋。,打他的背，直到折斷牡荊鞭子才停手。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(蓄：積累。其：兩個(gè)均,為代詞，分別代陸羽和))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(主者。楚：木名，即牡荊，莖干帶刺。乃：副,詞，才。釋：放手、停止，成語有“手不釋卷”。))eq\f(因倦所,他因而厭倦所)eq\f(役，舍主者而去，卷衣詣伶黨，,服的勞役，丟下看管他的人而離去，卷起衣服投奔戲班，)eq\f(著《謔談》三篇。,寫了三篇《謔談》。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(詣：到、去。伶黨：戲班子。伶，即優(yōu)伶，,演員?！吨o談》：陸羽所寫的滑稽劇本。))eq\f(以身為伶，正弄木人“假吏藏珠”之戲。,以自身為主要角色，表演木偶“假吏藏珠”的戲。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(弄：操弄、玩弄、,表演。木人：當(dāng)))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(為傀儡戲。假吏：為參軍戲。,藏珠：藏鉤、投壺一類的嬉戲。))eq\f(公追之曰：“念爾道喪，,積公追來對他說：“想你佛道丟失，)eq\f(惜哉！吾本師有言，我弟子十二時(shí)中，許一,惋惜?。∥覀兊淖鎺熣f過，我的弟子十二個(gè)時(shí)辰中，允許一個(gè))eq\f(時(shí)外①學(xué)，令降伏外道也。,時(shí)辰學(xué)習(xí)佛教以外的學(xué)問，讓他們制服異教邪說。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(本師：導(dǎo)師，,師尊。①外：))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(名詞作狀語，向本門以外。外道：,異教邪說。降伏：使……降服。))eq\f(以吾門人眾多，今從爾,因我弟子眾多，現(xiàn)在聽從你的)eq\f(所欲，可捐樂工書?！?愿望，可以拋棄音樂書了?！?eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(以：連詞，因?yàn)椤＞铇饭嚎蓲?棄音樂書。捐，棄，成語有“細(xì)大不))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(捐”。樂工，,表演樂器者。))eq\f(天寶中，郢人酺于滄浪，,唐玄宗天寶年間，荊楚民眾會(huì)飲于滄浪道，地方)eq\f(邑吏召子為伶正之師。,官吏召見陸羽，任他為伶人的老師。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(酺：群聚,飲酒。))eq\f(時(shí)河南,這時(shí)李齊物)eq\f(尹李公齊物黜守見異，提手撫,因降職出任河南尹，見到陸羽，以為不平常，握著他的手，拍)eq\f(背，親授詩集，,著他的背，親自把自己的詩集授予他，)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(黜：,降職。))eq\f(于是漢,于是漢水、)eq\f(沔之俗亦異焉。,沔水地區(qū)的民俗也就不同了。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(漢沔：指流經(jīng)楚地的漢沔,之水。漢水流經(jīng)陸羽家鄉(xiāng)))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(復(fù)州竟陵（在今湖北），城南,的天門河，則是漢水支流。))eq\f(后負(fù)書于火門山鄒夫子,后來他背著書來到火門山鄒先)eq\f(別墅，,生的別墅，)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(鄒夫子：疑是鮑防。鮑防，字子慎，襄陽人，天寶,十二年進(jìn)士，善辭章，歷任太原尹、河?xùn)|節(jié)度使、))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(福建視察使，《唐才子傳》載：“時(shí),鮑尚書防在越，（陸）羽往依焉?！?)eq\f(屬禮部郎中崔公國,正值禮部郎中崔國輔出京)eq\f(輔出竟陵，,到竟陵郡任司馬，)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(禮部郎中：禮部屬司的長官。崔公國輔：,崔國輔，山陰（今浙江紹興）人，盛唐詩人，))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(開元十四年進(jìn)士，累官集賢殿直學(xué)士、禮部郎中，天寶十一,年貶竟陵司馬。出：出京城到地方做官，一般有貶謫意。))eq\f(因與之游處，凡三年，贈(zèng)白驢、烏犎牛一頭，文槐書函一枚。,與他交游，共三年，贈(zèng)送白驢、烏犎牛各一頭，文槐書套一枚。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(凡：共。白驢、烏犎（fēnɡ）牛：兩頭珍奇畜獸。白驢，毛,皮純粹白色，為世所罕見。烏犎牛，體大健行的黑色野))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(牛，亦稱封牛?！堆艩枴め屝蟆纷ⅲ骸胺馀?，高二尺許，狀如橐,駝。健行者，日行三百里?！蔽幕睍嚎逃谢y的槐木書盒。))eq\f(白驢、犎牛，襄陽太守李憕見遺；,白驢、烏犎牛，是襄陽太守李憕贈(zèng)送的；)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(李憕：文水（今,山西文水）人，))]eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(舉明經(jīng)，長期任地方長官，死于安史之亂。,見：副詞，指動(dòng)作偏指一方。遺（wèi）：贈(zèng)送。))eq\f(文槐函，,文槐書套，)eq\f(故盧黃門侍郎所與。,是已去世的盧黃門侍郎給的。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(盧黃門：即盧懷祺，滑州（今,河南滑縣）人，開元元年進(jìn)))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(士，同紫薇黃門平章事，三年遷黃門監(jiān)。黃門侍郎：,隨侍皇帝的近臣。故：已去世的。與（yǔ）：動(dòng)詞，贈(zèng)與。))eq\f(此物皆已之所惜也。宜野人乘蓄，故,這些物品都是自己所疼惜的。適合隱士騎乘和蓄養(yǎng)，所以特)eq\f(特以相贈(zèng)。,地把這些贈(zèng)送他。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(此……也：推斷句式。野人：山野之人，,喻指隱士或身無官職者，此指陸羽。野，))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(偏指一,方，他。))eq\f(洎至德初，泰人過江，,到唐肅宗至德初年，淮河一帶人為避戰(zhàn)亂渡過長江，)eq\f(子亦過江，,他也渡過長江，)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(洎（jì）：,介詞，到。))eq\f(與吳興釋皎然為緇素,與吳興釋皎然和尚結(jié)為僧俗)eq\f(忘年之交。,忘年之交。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(吳興：在今浙江。釋皎然：盛唐詩僧，是南朝,詩人謝靈運(yùn)之后，出家為僧，號(hào)釋皎然，著有))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(《詩式》。為：動(dòng)詞，成為。緇（zī）素：僧人服緇，故以緇代,僧侶，俗人服素，“僧”指釋皎然，“素”指陸羽。忘年之交：))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(年齡差別大、輩分不,同而交情深厚的摯友。))eq\f(少好屬文，多所,陸先生從小愛好寫文章，文章多有諷)eq\f(諷諭。見人為善，若已有之；,刺勸諭之意。見到別人做好事，就似乎自己也做了這樣的事；)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(諷諭：規(guī)勸開導(dǎo)。諷，規(guī)勸，用委婉的言辭勸告，,使領(lǐng)悟知曉。善：形容詞作名詞，善事、好事。))eq\f(見人不,見到別人做)eq\f(善，若已羞之。忠言逆耳，,不好的事，就似乎自己也做了不好的事而羞澀。忠言逆耳，)eq\f(無所回避，由是俗人多忌之。自祿山亂中原，,從不回避，因此俗人大多忌恨他。自從安祿山在中原作亂，)eq\f(為《四悲詩》；,他寫了《四悲詩》；)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(祿山亂中原：指安史之亂。亂中原，,即，“亂于中原”。為：動(dòng)詞，創(chuàng)作。))eq\f(劉展窺江淮，作《天之未明賦》，皆見,劉展割據(jù)江淮地區(qū)造反，他作了《天之未明賦》，都有感于)eq\f(感激當(dāng)時(shí)，行哭涕泗。,當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)而心情激烈，痛哭流涕。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(劉展窺江淮：上元,元年，宋州刺史領(lǐng)))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(淮西節(jié)度副使劉展叛亂，攻陷金陵，蹂躪江淮，次,年平定。見：助詞，表被動(dòng)。當(dāng)時(shí)：當(dāng)時(shí)的時(shí)局。))eq\f(著《君臣契》三卷，《源解》三十卷，《江表四姓譜》八卷，,另外還著有《君臣契》三卷，《源解》三十卷，《江表四姓譜》八卷，)eq\f(《南北人物志》十卷，《吳興歷官記》三卷，《湖州刺史記》一卷，,《南北人物志》十卷，《吳興歷官記》三卷，《湖州刺史記》一卷，)eq\f(《茶經(jīng)》三卷，《占?jí)簟飞现邢氯恚①A于褐布囊。,《茶經(jīng)》三卷，《占?jí)簟飞现邢氯?，一起保藏在粗布袋?nèi)。)eq\f(上元年辛丑歲，子陽秋二十有九日。,唐肅宗上元二年，陸先生方二十九歲。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(陽秋：年齡。,貯：保藏。))[資料鏈接]精于茶道、博學(xué)多能的文士——陸羽陸羽(733－804)，字鴻漸，復(fù)州竟陵(今湖北竟陵)人。一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶葉專著——《茶經(jīng)》著名于世，為中國茶業(yè)和世界茶業(yè)發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“茶圣”，尊為“茶仙”，祀為“茶神”。他不但是一位茶葉專家，同時(shí)還是一位著名的詩人、音韻學(xué)專家、書法家、演員、劇作家、史學(xué)家、傳記作家、旅游和地理學(xué)家。生前和高僧名士為友，在文壇上很是活躍。他不囿于一業(yè)，涉獵很廣，博學(xué)多能。本文寫于唐肅宗上元二年(公元761年)。當(dāng)時(shí)陸羽虛年二十九歲。唐朝作為一個(gè)旺盛的封建帝國，已經(jīng)起先轉(zhuǎn)向衰敗，安史之亂還沒有結(jié)束，仍舊頻繁地發(fā)生斗爭，致使生靈涂炭，民不聊生，政治黑暗，社會(huì)動(dòng)蕩。因?yàn)閼?zhàn)亂，陸羽也被迫離開了湖北家鄉(xiāng)，來到浙江一帶，隱居在苕溪之畔。這樣，陸羽懷著一種深重的憂患意識(shí)，追思了自己上半生的經(jīng)驗(yàn)，表達(dá)了因遭受坎坷而悲苦的心情，同時(shí)也寄寓了對國事的關(guān)切。[文本鑒賞]陸羽為自己立傳，追述了自己上半生的經(jīng)驗(yàn)，突出了自己顯明的特性特點(diǎn)，表達(dá)了自己因遭受坎坷而內(nèi)心悲苦的心情，同時(shí)也寄寓了對國事的憂慮和關(guān)切。eq\a\vs4\al(陸,文,學(xué),自,傳)eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(一、特性偏執(zhí)，行為怪異,二、交游不俗，情趣高雅,三、少年求學(xué)，歷經(jīng)磨難,四、所交人物,五、所著作品))eq\a\vs4\al(半生經(jīng)驗(yàn))[文本深讀]1．作者說自己“名羽，字鴻漸，不知何許人也?；蛟谱钟?，名鴻漸，未知孰是”，是何意圖？__________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]作者有意把自己的名和字顛過來倒過去，頗為怪異，客觀上具有渲染神奇色調(diào)的作用，可以烘托作者如癲似狂、放蕩不羈的獨(dú)特特性。作者自幼失去雙親，對自己的家世一竅不通，所以說“不知何許人也”，貌似幽默，實(shí)為辛酸。2．作者寫自己“有仲宣、孟陽之貌陋，而有相如、子云之口吃”，又寫“為人才辯為性，褊躁多自用意”等，這表現(xiàn)了作者的什么性格？___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]介紹了自己的外貌、性格，把自己與王粲、張載、司馬相如、揚(yáng)雄這些人同日而語，可見作者也是一位有才能的文人。作者有意夸大自己的缺陷，表現(xiàn)出率真的特性。但從“為人才辯為性，褊躁多自用意”一句，我們可以感受到作者雄辯的口才以及直率、有主見、不滿意于現(xiàn)狀的性格品質(zhì)。3．第2段文字的依次支配與一般傳記不同，從時(shí)間上看，這些內(nèi)容應(yīng)當(dāng)放到最終來寫，你如何理解這種構(gòu)思？___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]本文是文學(xué)史上第一篇以“自傳”為題的傳記文，是作者二十九歲時(shí)應(yīng)皎然之約為浙西詩會(huì)的詩友而寫的，所以它不像一般史傳按時(shí)間依次介紹人物一生的事跡，而側(cè)重表現(xiàn)自己目前的思想性格特點(diǎn)，而這一段和第一段在內(nèi)容上有著緊密的聯(lián)系，因此放在一起。第3段追述幼年經(jīng)驗(yàn)，可以看成是對作者性格形成緣由的鋪墊。4．第3段主要寫了作者哪些生活經(jīng)驗(yàn)？作者是怎樣看待這段經(jīng)驗(yàn)的？__________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]第3段先寫三歲而孤，被積公收養(yǎng)，極為簡略。再寫佛儒之辯，作者年雖幼小，但目標(biāo)明確，性格倔強(qiáng)，面對恩重如山的積公，敢辯善辯，決不屈從。接著寫受罰期間，繁重艱苦的勞動(dòng)和不堪承受的鞭打，絲毫沒有變更他堅(jiān)持己見的決心和對“孔圣之文”的憧憬。最終奮起抗拒，逃出寺廟，加入戲班。這一切，絕不是一般孩子所能做到的，最終感動(dòng)了積公，從其所愿。這段經(jīng)驗(yàn)，在作者筆下，沒有自傷自憐，只有自強(qiáng)自勵(lì)，充分表現(xiàn)了這個(gè)不幸少年的超凡意志，給人留下極為深刻的印象，也使人對他成年之后別出心裁的言行舉止有了深刻的理解。5．第4、5兩段的主要內(nèi)容是什么？作者寫這些材料有什么意義？__________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]第4段主要寫了結(jié)交名流的情形。作者當(dāng)時(shí)不過是十四五歲的孩子，可謂是名不見經(jīng)傳的后生小子，而這些年齡比他大得多的名人卻愿跟他交往，這從側(cè)面烘托出了作者少年才俊的風(fēng)采。第5段主要寫了作者勤奮著述的成就。表現(xiàn)了自己從小愛好寫作、愛憎分明的特性。[寫法借鑒]詳略得當(dāng)這篇傳記擅長剪裁，詳略得當(dāng)。作者出于刻畫自己性格的須要，對自己的人生經(jīng)驗(yàn)中龐雜的材料進(jìn)行了細(xì)心的篩選。對自己的苦難身世，僅用“不知何許人也”一帶而過，對“以身為伶”的經(jīng)驗(yàn)，也是放在與積公的恩怨是非中略加點(diǎn)染，戰(zhàn)亂中顛沛流離的過程，更是完全省略，只字不提。這樣，全文緊扣與自己性格特點(diǎn)發(fā)展親密相關(guān)的人和事來構(gòu)織成文：積公如父，但以苦難磨礪了他；李、崔陌路相逢，卻一見如故，提攜了他，幫助了他。這樣寫來，整篇傳記就不再是自己的人生大事年表，更不是一筆流水賬，讓我們看出了作者性格發(fā)展的脈絡(luò)，感受到了作者奮斗成長的艱辛歷程。定義：所謂詳寫，是指對能干脆表現(xiàn)中心愿思的主要材料加以詳細(xì)的敘述和描寫，放開筆墨，寫得比較充分；所謂略寫是指對雖與表現(xiàn)中心愿思有關(guān)但不是干脆表現(xiàn)中心愿思的材料，少用筆墨，進(jìn)行概括式的敘述。寫法指引：最能干脆的、詳細(xì)生動(dòng)地表現(xiàn)文章中心愿思的地方要詳寫；同表現(xiàn)中心愿思有些聯(lián)系，不能不寫但又不必詳寫的，就要略寫。在處理詳略的問題上，最簡單犯兩種毛?。阂皇邱{馭的材料多，就多寫、濫寫；駕馭的材料少，就少寫，或不寫。二是喜好的、熟識(shí)的就多寫，反之則少寫，或不寫。我們肯定要留意避開這兩種問題的出現(xiàn)。請運(yùn)用詳略得當(dāng)?shù)氖址?，描寫一個(gè)自己熟識(shí)的人物。(400字左右)______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【參考示例】母親血壓居高不下，我懷疑是家鄉(xiāng)的寒冷氣候使然，勸她來哈爾濱住上一段時(shí)間，換換水土。她來了。說也怪，她到后的其次天，血壓就降了下來，復(fù)原正常。她在春光中復(fù)原了健康，心境自然好了起來。每天她跟我出去閑逛，看待每一株花的眼神都是憐惜的。我想讓母親在哈爾濱的日子過得豐富些，除了帶她到商場購物，去飯店享受美食，去植物園看牡丹和郁金香外，還帶她進(jìn)劇場，到電影院?！皠⒗细笪枧_(tái)”在哈爾濱每晚都有演出，場面很火爆。我約母親一同去看，她說：“那東西有什么看頭？就是耍嘛！”她說她受不了這個(gè)。不過她沒有拗過我，有一天，我還是把她拉到劇場。雖然不是周末，但上座率還是很高。母親說的沒錯(cuò)，演出一起先，演員就朝觀眾要掌聲，有的還蹦下臺(tái)，在觀眾席中慫恿觀眾鼓掌。高分貝的音樂響徹云霄，母親再次堵起了耳朵，一副苦痛狀。演出只到半程，當(dāng)又一位演員出場后聳著肩膀喜笑顏開地要掌聲時(shí)，母親最終忍不住了，她幾乎是用吩咐的口氣大聲對我說：“咱走吧！”我也沒有料到演出是這樣，抓緊跟著她出來了。出了劇場，她長吁了一口氣，對我說：“怎么樣？我說就是個(gè)‘?！?。再坐下去，我都要犯心臟病了！”[素材采擷]歷經(jīng)磨難寫就《茶經(jīng)》俗話說得好，“艱難困苦，玉汝于成”。孟子說“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”是啊，不經(jīng)驗(yàn)風(fēng)雨，怎能見彩虹？陸羽一生歷經(jīng)磨難，但他不屈服，對生活充溢自信，敢于挑戰(zhàn)，終寫成不朽之作——《茶經(jīng)》，成為著名中外的“茶圣”。【應(yīng)用角度】“志向”、“奮斗”、“收獲”、“堅(jiān)持”等。[美文閱讀]顧渚山上覓陸羽心儀長興顧渚山，追尋茶圣陸羽，是緣于一杯紫筍茶。那天，我蟄居陋室，獨(dú)自品茗，借得紫筍茶的芽頭，鉆入時(shí)間深處，探得當(dāng)年陸羽用雙手撥開街舍的擁擠與熱鬧，一頭甩開纏繞的晨霧，合著淙淙泉水的流韻，獨(dú)行于山野中，杖擊林木，手弄流水，自曙達(dá)暮，至日黑盡興，號(hào)泣而歸的身影；探得孤居湖州期間他腳穿藤蔓制作的鞋，身穿粗布縫制的短衫和圍裙，背茶簍、跨溪間、登山崖