2023人教版新教材高中歷史選擇性必修1同步練習(xí)-第17課 中國(guó)古代的戶籍制度與社會(huì)治理

2023人教版新教材高中歷史選擇性必修1

第17課中國(guó)古代的戶籍制度與社會(huì)治理

基礎(chǔ)過(guò)關(guān)練

題組一歷代戶籍制度演變

1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)?期,秦國(guó)較早確立起一套嚴(yán)格的戶籍管理制度,根據(jù)人們的職業(yè)、出身

分別立籍，種類大致有民籍、市籍、宗室籍、官籍、吏籍、弟子籍等。這一制度

（）

A.鞏固了官僚政治

B.有利于對(duì)社會(huì)的治理

C.加快了人員流動(dòng)

D.刺激了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展

2.開皇五年（585年），隋文帝在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行了一次大規(guī)模的戶口檢查，“令州

縣大索貌閱，戶口不實(shí)者，正長(zhǎng)遠(yuǎn)配”，并獎(jiǎng)勵(lì)人民互相檢舉，凡親屬自“大功已

下，兼令析籍，各為戶頭，以防容隱”。其目的是〔）

A.擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)

B.杜絕人口瞞報(bào)的現(xiàn)象

C.抑制土地兼并

D.保證政府的財(cái)政收入

3.（2022山東棗莊一中期中）宋仁宗曾下詔：“自今后客戶起移，不須取主人憑由,

須每田收田畢日，商量去取，各取穩(wěn)便……如主人非理攔阻，許經(jīng)縣論詳?！边@一

規(guī)定有助于（）

A.增強(qiáng)契約法律效力

B.改變農(nóng)村階級(jí)結(jié)構(gòu)

C.減弱人身依附關(guān)系

D.緩和土地兼并現(xiàn)象

4.（2022吉林長(zhǎng)春月考）元代的戶籍分類管理制度即“諸色戶計(jì)”，將全國(guó)的入戶

以不同的標(biāo)準(zhǔn)劃分為不同的戶計(jì)，分別立籍進(jìn)行管理并嚴(yán)格禁止更換戶別。這一

措施有利于（）

A.緩和土地兼并

B.遏制社會(huì)貧富分化

C.發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)

D.強(qiáng)化社會(huì)控制

5.《大明會(huì)典》載：“凡軍、民、醫(yī)、匠、陰陽(yáng)諸色戶，許各以原報(bào)抄籍為定，不

許妄行變亂，違者治罪,仍從原籍?！彼€規(guī)定：“若詐冒脫免、避重就輕者，杖

八十?！泵鞒倪@些規(guī)定意在（）

A.變革元朝的戶籍制度

B.實(shí)行嚴(yán)格的等級(jí)制度

C.規(guī)范戶籍登記與管理

D.嚴(yán)格限制人身自由

6.明朝戶籍冊(cè)稱為黃冊(cè),從洪武十四年到崇禎十五年,共27次編制黃冊(cè)。清初戶

籍基本沿襲明制，但雍正帝后戶籍再?zèng)]有修正過(guò)。其原因是（）

A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲滯

B.賦稅制度變革

C.地方管理松弛

D.政府重農(nóng)抑商

題組二歷代基層組織與社會(huì)治理

7.商鞅在秦國(guó)進(jìn)行變法時(shí)建立的鄉(xiāng)村基層組織即鄉(xiāng)里什伍制,后世王朝大多保留

或在此基礎(chǔ)上加以改進(jìn)，如漢朝的鄉(xiāng)里什伍制、唐朝的鄉(xiāng)里保鄰制、宋朝的保甲

法、明朝的里甲制等。這體現(xiàn)了中國(guó)古代（）

A.禮法并施的治國(guó)理念

B.政治制度的延續(xù)與變遷

C.基層自治意識(shí)的增強(qiáng)

D.后世王朝缺乏創(chuàng)新精神

8.漢高祖時(shí)期，“鄉(xiāng)三老”作為鄉(xiāng)族勢(shì)力的代表，成為了國(guó)家認(rèn)定的地方社會(huì)領(lǐng)

袖，其職能主要是在道德風(fēng)俗方面“掌教化”“帥眾為善”“率其意以道民”。

材料說(shuō)明漢代中央（）

A.不拘一格選拔官吏

B.治國(guó)思想由“無(wú)為”變?yōu)椤坝袨椤?/p>

C.地方宗族勢(shì)力強(qiáng)大

D.政府加強(qiáng)對(duì)基層社會(huì)的治理

9.（2022浙江寧波期中）《舊唐書》記載：“百戶為里，五里為鄉(xiāng)。四家為鄰，五家

為保。在邑居者為坊，在田野者為村。村坊鄰里，遞相督察。”據(jù)此可以推知，唐

朝（）

A.重視基層民眾的管理與監(jiān)督

B.地方監(jiān)察制度完備

C.開始設(shè)鄉(xiāng)里等基層行政機(jī)構(gòu)

D.君主專制統(tǒng)治強(qiáng)化

10.（2022山東五蓮期中）教人趙吉士在康熙《徽州府志》中記載：“約會(huì)依原編

保甲,城市取坊里,相近者為一約。鄉(xiāng)村或一圖,或一族為一約,其村小人少附大

村，族小人少附大族合為一約，各類編一冊(cè)聽約正約束。”材料反映了康熙朝

（）

A.已形成較完善的基層治理體系

B.中央對(duì)地方的監(jiān)察能力強(qiáng)化

C.鄉(xiāng)約組織與基層保甲緊密相連

D.宗法社會(huì)已被行政統(tǒng)治取代

題組三歷代社會(huì)救濟(jì)與優(yōu)撫政策

11.（2022河北定州期中）春秋時(shí)期管仲建議齊桓公實(shí)行“振孤寡,牧貧病”“慈

愛(ài)百姓”的政策。齊桓公成為諸侯霸主以后,在與各諸侯的會(huì)盟中，還向各國(guó)提

出“養(yǎng)孤老,食常疾，收孤寡”的要求。這反映出（）

A.救濟(jì)思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

B.齊國(guó)救濟(jì)制度全面完備

C.齊國(guó)重視救濟(jì)建設(shè)

D.救濟(jì)建設(shè)助推齊國(guó)稱霸

12.（2022吉林通化月考）中國(guó)歷代大都設(shè)立了義倉(cāng)、常平倉(cāng)和惠民倉(cāng)等。義倉(cāng)屬

于地方性濟(jì)民救災(zāi)設(shè)施,常平倉(cāng)由朝廷興辦，另有惠民倉(cāng)作為輔助，又設(shè)廣惠倉(cāng)以

賑災(zāi)濟(jì)民。由此可知（）

A.社會(huì)救濟(jì)方式多樣

B.民間組織是救濟(jì)的主體

C.倉(cāng)儲(chǔ)制度的多元化

D.人民社會(huì)福利完善

13.宋朝張載提出：“宗法若立，則人人各知來(lái)處，朝廷大有所益?！睔W陽(yáng)修、蘇

洵等眾多學(xué)者提倡敬宗族、義恤鄉(xiāng)里以及設(shè)立“義倉(cāng)”“義學(xué)”“義?！钡取?/p>

這一風(fēng)氣逐步盛行說(shuō)明（）

A.宗法制度得到重建

B.社會(huì)各種矛盾日趨激化

C.政府強(qiáng)化對(duì)戶籍的管控

D.宗族內(nèi)部救助活動(dòng)逐漸興起

14.（2022浙江新高考研究聯(lián)盟期中）嘉善同善會(huì)是明末清初江南地區(qū)的民間慈善

組織。它規(guī)定“不孝不悌、賭博健訟、酗酒無(wú)賴及年力強(qiáng)壯、游手游食以至赤

貧者，皆不濫助，以乖勸善之義”。這一規(guī)定（）

A.表明理學(xué)統(tǒng)治地位的確立

B.彌補(bǔ)了政府救濟(jì)的不足之處

C.一定程度上具有教化鄉(xiāng)里的作用

D.經(jīng)政府默許具有法律約束力

能力提升練

題組一歷代戶籍制度演變

1.（2021湖北武漢月考）秦漢時(shí)期,簡(jiǎn)冊(cè)書寫不便,更因形體繁重,運(yùn)輸保管不易,

戶籍只能在鄉(xiāng)制作,副本僅皇報(bào)至縣。魏晉之際紙張代替簡(jiǎn)冊(cè)后,戶籍上移至縣

廷制作，造好的戶籍需要上報(bào)郡、州，直至中央戶部。這根本上反映了（）

A.書寫載體影響戶籍管理方式

B.技術(shù)進(jìn)步有利于加強(qiáng)中央集權(quán)

C.書寫載體已發(fā)生革命性變化

D.書寫載體與戶籍制度相伴相生

2.（2022廣東江門月考）漢朝盛時(shí)“編戶齊民”有5900多萬(wàn)人，境內(nèi)的百姓不復(fù)

以“燕人”“齊人”“秦人”相區(qū)別，而是“某郡某縣”人。他們雖方言有異，

卻使用著統(tǒng)一的不因語(yǔ)言差異而改變的文字。這表明當(dāng)時(shí)（）

A.廢除了郡國(guó)并行制

B.社會(huì)階層流動(dòng)加快

C.消除了地區(qū)間的隔閡

D.增強(qiáng)了民族共同體意識(shí)

3.（2022河北邢臺(tái)一中月考）隋文帝令各州縣“大索貌閱”，將戶籍登記的年齡、

相貌與本人核對(duì)，清查出隱匿戶口并將其納入國(guó)家編戶。這次檢查戶口，“進(jìn)四

十四萬(wàn)三千丁、新附一百六十四萬(wàn)一千五百口”。這一舉措（）

A.根源于吏治腐敗的現(xiàn)象

B.打擊了士族豪強(qiáng)的勢(shì)力

C.方便政府實(shí)行租庸調(diào)制

D.擴(kuò)大了政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)

題組二歷代基層組織與社會(huì)治理

4.秦朝鄉(xiāng)里制度逐漸定型，縣下有若干鄉(xiāng)，鄉(xiāng)下有里,里下有什伍組織，鄉(xiāng)里組織

擁有宣布教化、督催賦稅、攤派力役、維持治安、兼理司法等職權(quán)。這反映出

秦朝（）

A.農(nóng)村基層實(shí)行地方自治

B.鄉(xiāng)里組織兼有行政與宗法職能

C.鄉(xiāng)官由政府來(lái)直接任命

D.鄉(xiāng)里屬于社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織

5.（2022山東濰坊期中）中國(guó)古代實(shí)行鄉(xiāng)、亭、什伍、保甲的縱向管理，這是

“經(jīng)”；宗族、村落組織的自治自管，這是“緯”；兵籍制度以及與其匹配的服役、

治安、教化等則是經(jīng)、緯之基點(diǎn),從而真正構(gòu)成了控制基層鄉(xiāng)里社會(huì)的管理網(wǎng)絡(luò)。

這重在強(qiáng)調(diào)中國(guó)古代（）

A.基層組織的嚴(yán)密性

B.基層自治意識(shí)的增強(qiáng)

C.宗法制度根深蒂固

D.踐行禮法并施的理念

6.（2021遼寧葫蘆島八中期中）明代以后民間宗族祠堂興盛，較大的宗族都有自己

完整的公共設(shè)施和管理系統(tǒng)。每個(gè)宗族即是一個(gè)小的社會(huì)，由族長(zhǎng)行使地方政權(quán)

的部分權(quán)力,通過(guò)宗族管理，協(xié)調(diào)了族人間的關(guān)系,穩(wěn)定了地方基層秩序。這種情

況（）

A.是地方行政管理的補(bǔ)充

B.利于地區(qū)之間人口的流動(dòng)

C.妨礙皇權(quán)對(duì)地方的控制

D.消除了地方割據(jù)潛在隱患

題組三歷代社會(huì)救濟(jì)與優(yōu)撫政策

7.（2022河南名校聯(lián)盟期中）有學(xué)者認(rèn)為:隋朝初期國(guó)家設(shè)計(jì)義倉(cāng)的目的是關(guān)鍵時(shí)

刻開倉(cāng)濟(jì)民,挽救社會(huì)危機(jī)，但隋文帝后期將義倉(cāng)收為中央管理,不僅沒(méi)有挽救社

會(huì)危機(jī)，反而成為國(guó)家滅亡的助推器。這主要是因?yàn)樗宄x倉(cāng)制度（）

A.加劇了政府和人民的矛盾

B.限制了義倉(cāng)的賑濟(jì)功能

C.導(dǎo)致了隋末官員日益腐化

D.加重了人民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)

8.（2022山東濰坊期中）自宋以來(lái)，各大宗族均設(shè)有義田、義莊、義學(xué)、義宅等族

產(chǎn)資助族中貧困者。至明清時(shí)期，義莊作為宗族的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，已經(jīng)超越了偶發(fā)的、

單純的濟(jì)貧性質(zhì)，具備了初級(jí)形態(tài)的社會(huì)救濟(jì)性質(zhì)。這說(shuō)明（）

A.世家大族掌控著地方救濟(jì)

B.宗法制度得到進(jìn)一步加強(qiáng)

C.政府的救濟(jì)政策發(fā)生變化

D.民間力量承擔(dān)著社會(huì)功能

9.（2021山東濟(jì)南一中期中）明朝鄉(xiāng)村社倉(cāng)制度規(guī)定，各村二三十戶為一會(huì)，以戶

等的高下，分別捐糧收儲(chǔ)于倉(cāng),推有德者為社長(zhǎng),進(jìn)行具體管理?！坝鰞茨?，則計(jì)

戶而散，先下而中，次及上戶”，上戶需償還，中、下戶則免之。這反映了明朝鄉(xiāng)

村救濟(jì)（）

A.救濟(jì)方式體現(xiàn)了重農(nóng)抑商政策

B.建立了完備的鄉(xiāng)村備荒倉(cāng)儲(chǔ)體系

C.保障了當(dāng)時(shí)農(nóng)民的生產(chǎn)和生活

D.比較注重發(fā)揮民間力量的作用

題組四綜合題組

10.（2022鄂豫皖贛月考）閱讀材料,完成下列要求。

材料

時(shí)代概況

春秋戰(zhàn)人口管理實(shí)行的是調(diào)查制,秦朝開始轉(zhuǎn)為申報(bào)審核制，即由戶主或本

國(guó)時(shí)期人主動(dòng)向官府如實(shí)申報(bào),官府核實(shí),稱為“案比”，之后登記載冊(cè)

每年農(nóng)歷八月全國(guó)各地都要進(jìn)行“案戶比民”，漢代后期，出現(xiàn)大量

漢代

流民和豪強(qiáng)隱匿人口的現(xiàn)象,戶籍信息嚴(yán)重失真

魏晉南北南朝梁用鼓勵(lì)修訂家譜的辦法來(lái)替代戶籍登記;北朝專門設(shè)僧籍,免

朝時(shí)期除僧尼一切課役

隋唐隋文帝下令在全國(guó)“大索貌閱”，派遣官吏將人口體貌與戶籍登記

時(shí)期相比較，重新核定戶籍，嚴(yán)防不實(shí)。唐朝基本沿用隋制

在全國(guó)重新統(tǒng)計(jì)人口，創(chuàng)造了“戶牌制”，即打破原先的坊巷界限，

宋代改為以街道為基礎(chǔ)作人戶登錄;為管理規(guī)模龐大的流動(dòng)人口，設(shè)立臨

時(shí)戶籍

明政府使用黃冊(cè)作為正式的戶籍。黃冊(cè)編制程序更為嚴(yán)格,內(nèi)容更

明清

為詳盡，每十年編制一次。清初沿用黃冊(cè)，后改為人丁編審。雍正年

時(shí)期

間，人丁編審漸漸退出歷史舞臺(tái)，取而代之的是保甲制度

根據(jù)表格內(nèi)容自擬一個(gè)論題，并結(jié)合中國(guó)古代史的相關(guān)知識(shí)予以闡述。（要求:論

題明確、持論有據(jù)、論證充分、表達(dá)清晰）

答案與分層梯度式解析

基礎(chǔ)過(guò)關(guān)練

1.B2.D3.C4.D5.C6.B7.B

8.D9.A10.C11.C12.A13.D14.C

1.B由材料可知,秦國(guó)的戶籍管理制度，將人們根據(jù)職業(yè)、出身進(jìn)行分類，這樣

將會(huì)更加便利政府對(duì)社會(huì)的治理,故B正確;秦國(guó)建立起一套嚴(yán)格的戶籍管理制

度，會(huì)限制人員的流動(dòng)，排除C。

2.D根據(jù)材料“585年”可知，此時(shí)隋朝剛剛建立不久，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂，人口流

動(dòng)加劇,原有的賦役制度遭到了破壞,為保證政府的財(cái)政收入,隋文帝下令在全國(guó)

范圍內(nèi)進(jìn)行戶口檢查，以保證賦稅的征收，故D正確。大索貌閱的目的不是擴(kuò)大

統(tǒng)治基礎(chǔ),A錯(cuò)誤。

3.C根據(jù)材料可知,這一規(guī)定保護(hù)了客戶的利益,有利于減弱客戶對(duì)主戶的人身

依附關(guān)系,C正確。

4.D根據(jù)材料可知,該措施有利于加強(qiáng)對(duì)人民的控制,有利于強(qiáng)化社會(huì)控制,故

選D項(xiàng)。

5.C根據(jù)題干材料“凡軍、民、醫(yī)、匠、陰陽(yáng)諸色戶，許各以原報(bào)抄籍為定，不

許妄行變亂,違者治罪,仍從原籍”可知，明朝此舉旨在規(guī)范戶籍登記和管理,C項(xiàng)

正確。

6.B據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,清朝雍正肘期實(shí)行攤丁入畝,最終結(jié)束了中國(guó)歷史

上人丁、地畝的雙重征稅標(biāo)準(zhǔn)，使賦役一元化。自攤丁入畝后，原來(lái)獨(dú)立的丁稅

己不存在,丁隨地起,無(wú)田無(wú)丁稅。這樣戶籍對(duì)稅收的影響大大降低，因此出現(xiàn)

“雍正帝后戶籍再?zèng)]有修正過(guò)”的現(xiàn)象，故B正確。

7.B據(jù)材料“后世王朝大多保留或在此基礎(chǔ)上加以改進(jìn)”可知，中國(guó)古代鄉(xiāng)村

基層組織的名稱雖然不同，但是基本上是以商鞅建立的鄉(xiāng)里什伍制度為基礎(chǔ)的，

體現(xiàn)了中國(guó)古代政治制度的延續(xù)和變遷,B正確。

8.D根據(jù)材料中“鄉(xiāng)三老”在地方“掌教化”“帥眾為善”“率其意以道民”，

且是“國(guó)家認(rèn)定的地方社會(huì)領(lǐng)袖”可知，漢代中央通過(guò)在地方設(shè)“三老”來(lái)加強(qiáng)

對(duì)地方基層社會(huì)的管理,D正確。

9.A唐朝設(shè)置里、鄉(xiāng)、鄰、保、村、坊，加強(qiáng)基層管理，“村坊鄰里，遞相督察”

體現(xiàn)了唐朝加強(qiáng)對(duì)基層民眾的監(jiān)督，故選Ao

10.C”約會(huì)依原編保甲”“各類編一冊(cè)聽約正約束”等信息表明鄉(xiāng)約組織與

基層保甲緊密相連，故C正確;材料體現(xiàn)的是中央對(duì)地方的治理，“監(jiān)察”無(wú)從體

現(xiàn)，排除B;“完善”“取代”的表述錯(cuò)誤，排除A、Do

11.c據(jù)材料可知,春秋時(shí)期齊國(guó)重視救助貧苦民眾,且將本國(guó)所實(shí)行的救濟(jì)政

策推行于別國(guó)，足見(jiàn)齊國(guó)重視救濟(jì)建設(shè),故選C項(xiàng)。

12.A據(jù)“常平倉(cāng)由朝廷興辦,另有惠民倉(cāng)作為埔助,又設(shè)廣惠倉(cāng)以賑災(zāi)濟(jì)民”

可知,材料體現(xiàn)的是中國(guó)古代的社會(huì)救濟(jì)方式呈現(xiàn)多樣化的特點(diǎn),A正確。

13.D根據(jù)材料中眾多學(xué)者“提倡敬宗族、義恤鄉(xiāng)里以及設(shè)立‘義倉(cāng)''義

學(xué)''義冢'等"可知，宋朝以來(lái)宗族內(nèi)部的救助活動(dòng)逐漸興起，故D正確。張

載等人倡導(dǎo)敬宗族是為了規(guī)范社會(huì)秩序,維護(hù)社會(huì)和諧,并不是要重建宗法制度，

故A錯(cuò)誤。

14.C嘉善同善會(huì)是江南地區(qū)的民間慈善組織,其規(guī)定帶有明顯的社會(huì)教化意味,

一定程度上具有教化鄉(xiāng)里的作用,C正確;材料無(wú)法體現(xiàn)出理學(xué)的統(tǒng)治地位,排除

A;材料與政府救濟(jì)無(wú)關(guān)，排除B;材料中的規(guī)定是道德方面的勸誡,沒(méi)有法律效力，

排除Do

能力提升練

l.B2.D3.B4.B5.A6.A7.A8.D9.D

l.B從“戶籍只能在鄉(xiāng)制作,副本僅皇報(bào)至縣”到“造好的戶籍需要上報(bào)郡、

州,直至中央戶部”反映的是中央對(duì)地方戶籍管理的加強(qiáng),體現(xiàn)的是造紙術(shù)的發(fā)

明使戶籍管理更加嚴(yán)格,加強(qiáng)了中央集權(quán),B項(xiàng)正確。

2.D材料“境內(nèi)的百姓不復(fù)以‘燕人'‘齊人‘‘秦人’相區(qū)別”表明當(dāng)時(shí)民

族共同體意識(shí)加強(qiáng),故選D。

3.B據(jù)題意可知，隋文帝時(shí)期通過(guò)“大索貌閱”清查出大量的隱匿人口，這就減

少了農(nóng)戶對(duì)地主豪強(qiáng)的依附,打擊了士族豪強(qiáng)的勢(shì)力,B正確;這一舉措是為了清

查人口，與“吏治腐敗”無(wú)關(guān)，排除A;隋朝實(shí)行的賦稅制度是租調(diào)制，唐朝才開始

使用租庸調(diào)制，排除C;這一舉措清查了大量隱匿人口，并不能說(shuō)明擴(kuò)大了政權(quán)的

統(tǒng)治基礎(chǔ)，排除D。

4.B根據(jù)“鄉(xiāng)里組織擁有宣布教化、督催賦稅、攤派力役、維持治安、兼理司

法等職權(quán)”可知,秦朝鄉(xiāng)里組織兼有行政與宗法職能，故選B。依據(jù)材料可知，鄉(xiāng)

里屬于地方行政管理組織,而非社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織,排除Do

5.A根據(jù)材料“中國(guó)古代實(shí)行鄉(xiāng)、亭、什伍、保甲的縱向管理，這是'經(jīng)'；宗

族、村落組織的自治自管，這是‘緯'”“從而真正構(gòu)成了控制基層鄉(xiāng)里社會(huì)的

管理網(wǎng)絡(luò)”可概括出中國(guó)古代基層組織的嚴(yán)密性，故A項(xiàng)正確;材料未體現(xiàn)“基

層自治意識(shí)的增強(qiáng)”，而且B項(xiàng)只強(qiáng)調(diào)了材料的一個(gè)方面，排除;材料強(qiáng)調(diào)的是宗

族而非宗法制，排除C項(xiàng)。

6.A明代以后,宗族加強(qiáng)內(nèi)部管理，以此協(xié)調(diào)族人間的關(guān)系,穩(wěn)定地方基層秩序，

這種情況是地方行政管理的補(bǔ)充，故A項(xiàng)正確;宗族內(nèi)部管理的加強(qiáng)實(shí)際上鞏固

了自給自足的小農(nóng)