第3課 古代西亞、非洲文化(原卷版)-十年(2011-2020)高考真題歷史分項(xiàng)詳解(選擇性必修3文化交流與傳播)_第1頁(yè)
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古代西亞、非洲文化1.(2021·全國(guó)高二)“開始于沙漠中的一個(gè)宗教,在短短一個(gè)世紀(jì)內(nèi),已發(fā)展成為橫跨歐亞大陸的強(qiáng)大帝國(guó)。到750年,它統(tǒng)治了從比利牛斯山到信德,從摩洛哥到中國(guó)邊境的廣大地區(qū)?!彼顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》里所說(shuō)的這一帝國(guó)和宗教是A.羅馬帝國(guó)基督教 B.阿拉伯帝國(guó)伊斯蘭教C.拜占庭帝國(guó)東正教 D.基輔羅斯帝國(guó)東正教2.(2020·全國(guó)高三課時(shí)練習(xí))古代埃及和西亞都有輝煌的文化成就,在許多領(lǐng)域走在當(dāng)時(shí)世界的前列。其相似之處有①創(chuàng)造世界上古老的文字②留下完整的成文法典③依據(jù)河水漲落制定歷法④掌握一定的數(shù)學(xué)知識(shí)A.①③ B.①④ C.②③ D.①②3.(2020·全國(guó)高三課時(shí)練習(xí))從公元7世紀(jì)開始,穆罕默德和他的繼任者們逐漸使阿拉伯帝國(guó)成為當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的國(guó)家。下列關(guān)于阿拉伯文明的敘述,正確的是A.建立政教合一的政權(quán) B.發(fā)明“0”到“9”的數(shù)字計(jì)數(shù)法C.把《圣經(jīng)》作為經(jīng)典 D.最高統(tǒng)治者蘇丹掌握國(guó)家大權(quán)4.(2020·全國(guó)高三課時(shí)練習(xí))下面兩圖分別反映了古代兩個(gè)區(qū)域文明的政治統(tǒng)治制度,下列文明表述對(duì)應(yīng)正確的是()圖1圖2A.古代埃及文明古代中國(guó)文明B.古代埃及文明古巴比倫文明C.古巴比倫文明古代印度文明D.古代印度文明古代希臘文明5.(2020·全國(guó)高三課時(shí)練習(xí))《一千零一夜》是阿拉伯民間故事集。這些故事分別來(lái)自印度、埃及、波斯和兩河流域等地。由此不能判定A.《一千零一夜》反映了阿拉伯帝國(guó)的社會(huì)生活B.阿拉伯文化是對(duì)古代世界文化的繼承和發(fā)展C.阿拉伯帝國(guó)疆域一度相當(dāng)廣闊D.都城巴格達(dá)是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市之一6.(2020·全國(guó)高三課時(shí)練習(xí))古代埃及人制定了世界上第一部太陽(yáng)歷,將一年分為三季,每季四個(gè)月,年末另加五天為節(jié)日。古代埃及制定該歷法的主要目的在于()A.揭示尼羅河定期泛濫的規(guī)律B.彰顯法老對(duì)于科技文化的重視C.指導(dǎo)農(nóng)業(yè)以合理地安排農(nóng)事D.探索自然奧秘以神化專制統(tǒng)治7.(2020·全國(guó)高三課時(shí)練習(xí))金字塔是古代埃及文明的象征。通過考察研究金字塔,我們可以了解到當(dāng)時(shí)哪些方面的社會(huì)狀況()①建筑技術(shù)②宗教信仰③自然科學(xué)④專制王權(quán)A.① B.①② C.①②③ D.①②③④8.(2020·全國(guó)高三課時(shí)練習(xí))2001年伊拉克舉行了“文字發(fā)明5000年”的慶?;顒?dòng),為祖先發(fā)明人類歷史上最早的文字而深感自豪。伊拉克人的祖先發(fā)明的文字是A.B.C.D.9.(2020·全國(guó)高二課時(shí)練習(xí))史詩(shī)《吉爾伽美什》將城邦首領(lǐng)吉爾伽美什描繪成半人半神的英雄。他進(jìn)行殘暴統(tǒng)治,致使民怨四起,人們便向神靈哭訴,于是神靈創(chuàng)造出巨人恩奇都去懲罰他,但兩人在決斗中成為好朋友,此后吉爾伽美什棄惡從善,為民除害,立下許多功績(jī)。材料可以用來(lái)反映()A.尼羅河流域文學(xué)發(fā)達(dá) B.兩河流域的文明程度C.亞述帝國(guó)的王權(quán)崇拜 D.伊斯蘭教的重要影響10.(2020·北京東城區(qū)·高一期末)文字是人類文明發(fā)展的重要載體。《漢謨拉比法典》由某種文字書寫而成并雕刻在黑色玄武巖石柱流傳至今。這種文字是A.象形文字 B.楔形文字 C.腓尼基文字 D.甲骨文11.(2020·全國(guó)高二課時(shí)練習(xí))古代西亞蘇美爾人發(fā)明了60進(jìn)位制,用于測(cè)量土地、計(jì)算糧食產(chǎn)量和人工。推動(dòng)這一文明成果產(chǎn)生的主要因素是A.農(nóng)業(yè)發(fā)展 B.洪水泛濫 C.軍事擴(kuò)張 D.歷法計(jì)時(shí)需要12.(2020·全國(guó)高二課時(shí)練習(xí))古埃及文明是世界上最早的文明之一,那么下列關(guān)于埃及文明說(shuō)法正確的是①古埃及科學(xué)和文化成就較高,突出成就之一是太陽(yáng)歷②金字塔反映了古埃及國(guó)王的無(wú)限權(quán)力,是古埃及人智慧的結(jié)晶③古埃及的楔形文字是世界上最早的文字之一④古埃及文明被認(rèn)為是“尼羅河的贈(zèng)禮”,是因?yàn)槟崃_河孕育了古埃及文明A.①② B.①②③ C.①②④ D.①②③④13.(2020·全國(guó)高二課時(shí)練習(xí))當(dāng)中國(guó)的造紙術(shù)在公元8世紀(jì)時(shí)傳至包括埃及在內(nèi)的阿拉伯世界后,便逐漸取代了埃及傳統(tǒng)的、原料單一的紙莎草造紙術(shù)。這表明埃及紙莎草造紙術(shù)失傳的一個(gè)主要原因是A.埃及紙莎草短缺且依賴進(jìn)口B.中國(guó)和埃及商貿(mào)聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)C.中國(guó)造紙術(shù)造紙成本降低D.埃及紙莎草造紙工序未見詳細(xì)記載14.(2020·全國(guó)高二課時(shí)練習(xí))據(jù)考古發(fā)現(xiàn),約公元前1700年左右以蘇美爾語(yǔ)書寫的泥板歷書(共109行)是目前所知?dú)v史上最早的一部農(nóng)人歷書。就其內(nèi)容(從灌溉、耕耘到收獲)而言,是一部小自耕農(nóng)的農(nóng)業(yè)手冊(cè)。漢謨拉比時(shí)代還開鑿了運(yùn)河并有管理嚴(yán)格的灌溉網(wǎng)。這表明()A.古代巴比倫比較重視農(nóng)業(yè)發(fā)展 B.楔形文字的形成與農(nóng)業(yè)發(fā)展有關(guān)C.古代蘇美爾人是農(nóng)業(yè)的創(chuàng)始人 D.古代巴比倫是農(nóng)業(yè)最發(fā)達(dá)的國(guó)家15.(2020·全國(guó)高二課時(shí)練習(xí))在兩河流域,楔形文字初創(chuàng)之時(shí)僅是一種記賬的工具,樸素而簡(jiǎn)陋。其后,兩河流域的居民用楔形文字來(lái)輔助記憶。接著,楔形文字成為記錄口頭語(yǔ)言的體系。最后,楔形文字則成為表達(dá)和溝通思想的工具。這表明()A.文字必須適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求 B.文字的功能經(jīng)歷了一個(gè)不斷完善的過程C.文字產(chǎn)生之后就具備完善功能 D.文字的書寫經(jīng)歷了一個(gè)由繁到簡(jiǎn)的演變16.(2020·全國(guó)高二課時(shí)練習(xí))中國(guó)、印度的文化有很大一部分是通過阿拉伯人傳入歐洲的;阿拉伯文化本身是在吸收了古代希臘和古代東方文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,阿拉伯帝國(guó)充當(dāng)了東西方之間的文化使者。促成阿拉伯帝國(guó)這一特殊身份的()A.東西方交流的加深 B.阿拉伯人勤奮善學(xué) C.地理位置的特殊性 D.阿拉伯帝國(guó)的強(qiáng)大17.(2020·全國(guó)高二課時(shí)練習(xí))兩河地區(qū)天然無(wú)屏障……許多古代民族在此演出一部戰(zhàn)爭(zhēng)史。北部的大雨加上源頭山脈的積雪常引起特大洪水,毀壞農(nóng)田。蘇美爾人……試圖通過編制完備的法典來(lái)消除各種潛在的沖突。對(duì)此解釋正確的是A.兩河地區(qū)依靠對(duì)外移民生存 B.法典指《漢謨拉比法典》C.洪水導(dǎo)致蘇美爾人對(duì)外掠奪 D.地理環(huán)境影響政治走向18.(2020·開原市第二高級(jí)中學(xué)高二開學(xué)考試)花剌子密是阿拉伯杰出數(shù)學(xué)家,他第一個(gè)使用包括“0”在內(nèi)的數(shù)碼代替阿拉伯原來(lái)的字母記數(shù)法。這套數(shù)碼也憑借其著作傳入歐洲,后為世界所采用,被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”,大大促進(jìn)了計(jì)算科學(xué)的發(fā)展。對(duì)此理解正確的是()A.阿拉伯人發(fā)明了這套數(shù)碼 B.阿拉伯人為世界文化作出了重要貢獻(xiàn)C.阿拉伯人創(chuàng)立了伊斯蘭教 D.阿拉伯人傳播了光輝燦爛的西方文化19.(2020·全國(guó)高二課時(shí)練習(xí))阿拉伯人有一句諺語(yǔ):“人間懼怕時(shí)間,而時(shí)間懼怕金字塔。”歷經(jīng)數(shù)千年風(fēng)雨滄桑的金字塔,見證了古埃及文明的燦爛與輝煌。下列關(guān)于古埃及文明的說(shuō)法,正確的是A.古埃及的楔形文字是世界上最早的文字之一B.亞歷山大帝國(guó)和拜占庭帝國(guó)先后占領(lǐng)古埃及C.古埃及文明延續(xù)了近3000年D.月亮歷是古埃及天文學(xué)的突出成就之一20.(2020·全國(guó)高二單元測(cè)試)觀察下列三幅圖片,從中傳達(dá)的信息正確的是A.甲骨文的出土,有力證明了我國(guó)文字可考的歷史從夏朝開始B.羅塞塔石碑碑文有楔形文字,是研究古埃及歷史的珍貴資料C.《漢謨拉比法典》的出現(xiàn),說(shuō)明印度河流城很早就進(jìn)入了文明時(shí)代D.體現(xiàn)了世界文明的多樣性21.(2020·全國(guó)高二課時(shí)練習(xí))兩河流域的古巴比倫商業(yè)繁榮,國(guó)家、神廟、私人都積極參與商業(yè)活動(dòng)。與商務(wù)有關(guān)的條文幾乎占《漢謨拉比法典》總條數(shù)的一半。由此得出A.商業(yè)的繁榮推動(dòng)了古巴比倫相關(guān)法律條文的制定B.《漢謨拉比法典》有效解決了古巴比倫的法律爭(zhēng)端C.政府、神廟和私人都直接推動(dòng)了商務(wù)法律條文的制定D.《漢謨拉比法典》的制定主要得益于漢謨拉比國(guó)王的命令22.(2020·全國(guó)高二課時(shí)練習(xí))古代兩河流域和埃及在統(tǒng)一之后都建立了中央集權(quán)君主專制統(tǒng)治。下列選項(xiàng)中最能體現(xiàn)這兩個(gè)地區(qū)中央集權(quán)君主專制的是A.《吉爾伽美什》、《漢穆拉比法典》B.《漢穆拉比法典》、金字塔C.金字塔、泥板文書D.《漢穆拉比法典》、泥板文書23.(2020·全國(guó)高二課時(shí)練習(xí))互相學(xué)習(xí)、充實(shí)、傳承是人類文化發(fā)展的必然規(guī)律,阿拉伯文化在整個(gè)中世紀(jì)是一個(gè)強(qiáng)勢(shì)文化,對(duì)東西方都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響,特別是“阿拉伯人點(diǎn)燃了文明之火,照亮了歐洲黑暗的走廊”。材料表明A.阿拉伯人是東西方文化傳播使者B.阿拉伯文化對(duì)文藝復(fù)興有推動(dòng)作用C.文化傳播實(shí)現(xiàn)于國(guó)家統(tǒng)治范圍內(nèi)D.歐洲文明源自阿拉伯及東方國(guó)家二、非選擇題24.(2020·全國(guó)高二課時(shí)練習(xí))閱讀材料,完成下列要求。材料一古希臘歷史學(xué)家希羅多德說(shuō)過“埃及是尼羅河的饋贈(zèng)?!辈牧隙ǖ湔墓灿?82條,內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)法、婚煙法、民法和刑法等多個(gè)領(lǐng)域,嚴(yán)格保護(hù)私有財(cái)產(chǎn),竭力維護(hù)奴隸主等剝削階級(jí)的利益,比較全面地反映了古巴比倫社會(huì)的情況。它是研究古巴比倫王國(guó)的第一手歷史資料,也是世界上第一部較完備的成文法典?!木幾酝跛沟轮骶帯妒澜缤ㄊ贰凡牧先鐖D。請(qǐng)回答:(1)根據(jù)材料一,指出古埃及文明的發(fā)源地。結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出古埃及的一例文明成果。(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出材料二中“法典”的名稱。根據(jù)材料二,分析該法典是“研究古巴比倫王國(guó)的第一手歷史資料”的原因。(3)根據(jù)材料三,指出古代印度種姓制度的四個(gè)等級(jí)名稱。(4)結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納上述三個(gè)古代文明的共同點(diǎn)。25.(2020·江蘇高三二模)“金字塔”作為古埃及文明的象征,承載著古代埃及人民的智慧和歷史。閱讀下列材料:材料一埃及首席考古學(xué)家稱,日前在吉薩發(fā)現(xiàn)的新墓群的隨葬品中發(fā)現(xiàn)大量測(cè)量、計(jì)算和加工石器的工具。此外,還發(fā)現(xiàn)了原始的金屬手術(shù)器械和一些死者在骨折后得到醫(yī)治的痕跡,說(shuō)明這些死者得到了很好的醫(yī)療待遇,而奴隸是不可能得到這種待遇的。通過對(duì)這些遺跡測(cè)算,共有大約2萬(wàn)名勞工參與建造金字塔,他們的生活費(fèi)用由其家鄉(xiāng)的富裕家庭承擔(dān)?!幾浴侗本┩韴?bào)》(2010年10月27日)材料二1560年,瑞士鐘表匠布克在游覽金宇塔時(shí),做出一個(gè)石破天驚的推斷:金字塔的建造者,絕不會(huì)是奴隸,而只能是一批歡快的自由人。布克原是法國(guó)的一名天主教信徒,15

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