7 《風(fēng)景談》課件（共26張）統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

風(fēng)景談MOUNTAINSIfyouthinkyouarebeaten,youare;Ifyouthinkyoudarenot,youdon't;Ifyouwanttowinbutthinkyoucan't;It'salmostacinchyouwon't.Ifyouthinkyou'lllose,you'relost;茅盾Themostdangerousplacesarealwaysthemostbeautiful學(xué)習(xí)目標(biāo)一了解茅盾的生平及其創(chuàng)作成就，積累文學(xué)常識(shí)。三二梳理六幅風(fēng)景的內(nèi)容，認(rèn)識(shí)議論性語(yǔ)句在文章中的線索作用。四體驗(yàn)解放區(qū)軍民崇高的精神境界，培養(yǎng)珍惜和平美好生活的真摯情感。分析對(duì)比、烘托手法，理解散文“景”和“情”相輔相成的關(guān)系。散文是作者運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描摹社會(huì)生活中的人、事、景、物，深入挖掘其中的內(nèi)涵、哲理，表達(dá)對(duì)自然、社會(huì)、人生的感悟的一種文體特點(diǎn)：形散神不散分類：記敘散文：寫(xiě)人記事議論散文：論題類、哲思類、隨想類、寓言類抒情散文：寫(xiě)景狀物、直抒胸臆散文常用表現(xiàn)手法：

象征、襯托、先抑后揚(yáng)、托物言志、借景抒情、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜相襯、以小見(jiàn)大、聯(lián)想與想象、引用、渲染烘托等（1896-1981），原名沈德鴻，字雁冰，現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評(píng)論家、文化活動(dòng)家、社會(huì)活動(dòng)家、革命文藝奠基人。組織了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一個(gè)文學(xué)團(tuán)體——“文學(xué)研究會(huì)”，組織了“中國(guó)左翼作家聯(lián)盟”。茅盾代表作品創(chuàng)作特色文學(xué)思想基本概況人物影響現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)觀是其文學(xué)思想的核心，要求將“最典型的人物事態(tài)”放置到“力所能及的廣闊畫(huà)面上”去展現(xiàn)。小說(shuō)：《子夜》《蝕》《虹》《林家鋪?zhàn)印贰稗r(nóng)村三部曲”戲劇：《清明前后》散文：《白楊禮贊》《風(fēng)景談》《賣豆腐的哨子》文論：《鼓吹集》《夜讀偶記》《文藝論文集》《論雅俗共賞》小說(shuō)善于選取大題材，通過(guò)一個(gè)歷史時(shí)期廣闊、復(fù)雜的社會(huì)面貌反映時(shí)代本質(zhì)特征。作品具有鮮明的時(shí)事性、紀(jì)實(shí)性和傳記性；散文善于使用以物言情寄意和以實(shí)襯虛的敘述手法。創(chuàng)造了現(xiàn)代小說(shuō)大容量社會(huì)信息的傳遞和辨析的創(chuàng)作模式；極大地豐富了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)人物畫(huà)廊；建立了較為完整的現(xiàn)代都市文學(xué)。1981年3月14日，茅盾自知病將不起，將稿費(fèi)25萬(wàn)元人民幣捐出設(shè)立茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，以鼓勵(lì)當(dāng)代優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作。1940年5月茅盾途經(jīng)西安，巧遇朱德，應(yīng)邀前往延安講學(xué)并參觀訪問(wèn)。在延安，目睹了解放區(qū)蓬勃發(fā)展的景象，激發(fā)了對(duì)解放區(qū)的熱愛(ài)感情。同年年底茅盾回到了國(guó)民黨統(tǒng)治下的重慶，當(dāng)時(shí)正值國(guó)民黨反動(dòng)派發(fā)動(dòng)第二次反共高潮，寫(xiě)下了《白楊禮贊》的姊妹篇《風(fēng)景談》。茅盾在他的回憶錄中說(shuō)：“我寫(xiě)了延安的風(fēng)景，而把政治寓于風(fēng)景之中?！北疚囊?/p>

為形，以

為神？寫(xiě)作背景“世界的民主潮流是這樣的洶涌澎湃，然而看看我們自己的國(guó)家，卻那么不爭(zhēng)氣。貪官污吏，多如夏日之蠅，文化掮客，幫閑篾片，囂囂然如秋夜之蚊，人民的呼聲，悶在甕里，微弱到不可得聞。在此期間，應(yīng)寫(xiě)的實(shí)在太多，而被準(zhǔn)許寫(xiě)的又少得可憐，無(wú)可寫(xiě)不得不寫(xiě)。待要閉目歌頌吧，良心不許；擱筆裝死罷，良心不安；于是而能幸見(jiàn)于刊物者,大抵半通不通，似可懂而不可懂……中國(guó)的作者多少年來(lái)是不得不在夾縫中猜度的?！薄┒堋稌r(shí)間的紀(jì)錄》后記寫(xiě)作背景字詞正音、成語(yǔ)積累頎(qí)長(zhǎng)掮(qián)客黑魆魆(xū) 干坼(chè)札(zhá)記瞥(piē)見(jiàn)百無(wú)聊賴:貽笑大方:萬(wàn)籟俱靜:洋洋灑灑:指精神上無(wú)所寄托，感到非常無(wú)聊。貽:遺留。讓有見(jiàn)識(shí)的內(nèi)行人笑話。形容周圍環(huán)境非常安靜。萬(wàn)籟，自然界的各種聲響。形容文章或談話豐富明快，連續(xù)不斷。1.《風(fēng)景談》按描繪的風(fēng)景畫(huà)面和穿插的議論可分為幾個(gè)部分？主要描繪了哪些風(fēng)景畫(huà)面？蘊(yùn)含了哪些精神內(nèi)涵？1.閱讀全文，參考“沙漠駝鈴”這個(gè)命名形式，為課文描寫(xiě)的其他畫(huà)面各擬寫(xiě)一個(gè)小標(biāo)題并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括畫(huà)面內(nèi)容。高原歸耕沙漠駝鈴延河夕照石洞雨景桃林小憩北國(guó)晨號(hào)2.想一想：這些畫(huà)面是寫(xiě)哪里的風(fēng)景或生活？“黃土高原”北國(guó)“北國(guó)”“河”歡歌掮犁夜歸的人從“生產(chǎn)”歸來(lái)、操七八種方言、唱雄壯歌曲的有文化的青年人在荒山石洞讀書(shū)的人走過(guò)“天下最難走的路”，聚會(huì)在“茶社”里的青年清晨號(hào)兵延安的景延安的人3.文中描繪的畫(huà)面是按怎樣的順序排列的？由一部抗戰(zhàn)電影片自然聯(lián)想到的風(fēng)景延安兒女的勞動(dòng)生活延安兒女的學(xué)習(xí)生活延安兒女的業(yè)余生活延安兒女的革命責(zé)任高原歸耕沙漠駝鈴延河夕照石洞雨景桃林小憩北國(guó)晨號(hào)新疆的沙漠風(fēng)光延安風(fēng)光六幅畫(huà)面是如何串聯(lián)起來(lái)的？《塞上風(fēng)云》《塞上風(fēng)云》是應(yīng)云衛(wèi)執(zhí)導(dǎo)，由黎莉莉、舒繡文、周峰、陳天國(guó)等主演的劇情片。該片改編自同名話劇，講述蒙族青年迪魯瓦、金花與漢族青年丁世雄拋卻個(gè)人情感恩怨，聯(lián)合起來(lái)抵抗日本侵略者的故事。該片于1942年2月8日在中國(guó)上映

。從結(jié)構(gòu)上看，這些議論語(yǔ)句如同一根彩線，貫串起六幅畫(huà)面；從內(nèi)容上看，這些議論語(yǔ)句揭示了文章的主題，并且層層遞進(jìn)，深化了主旨，深情地表達(dá)了對(duì)陜北根據(jù)地生活與戰(zhàn)斗的謳歌與贊揚(yáng)，對(duì)延安軍民身上體現(xiàn)出的崇高、偉大民族精神的謳歌和贊揚(yáng)。文中議論性的語(yǔ)句，都在畫(huà)面的末尾，是對(duì)具體場(chǎng)面描寫(xiě)的概括與總結(jié)，體現(xiàn)了散文形散神不散的特點(diǎn)。自然偉大、人類更偉大人創(chuàng)造了第二自然偉大中之尤其偉大者偉大中之最偉大者2.請(qǐng)結(jié)合作者描摹的六處風(fēng)景的精神內(nèi)涵，談一談作者認(rèn)為什么樣的“風(fēng)景”才是“真的風(fēng)景”。作者筆下的真正的風(fēng)景，指的是偉大的人類，尤其是民族的精神。人的精神境界的美賦予自然風(fēng)光的美以生機(jī)，這就是“第二自然”，這才是“真的風(fēng)景”。自然景物崇高的人類活動(dòng)＋真的風(fēng)景=1.“石洞雨景”為什么要選擇雨天、荒山、石洞作為背景？這一段采用對(duì)比的寫(xiě)法，有什么作用？①“石洞雨景”選擇雨天、荒山、石洞作為背景，一是可以和“西裝革履”“燙發(fā)旗袍高跟鞋的一對(duì)兒”所處的環(huán)境進(jìn)行鮮明的對(duì)比，二是用“物”烘托“人”，用沉悶的雨天、寂寞的荒山、原始的石洞反襯出這對(duì)促膝讀書(shū)的青年男女，突出人是“風(fēng)景”的主宰者。②這一段從環(huán)境、穿著、行為、精神四個(gè)方面，將公園里的一對(duì)戀人與石洞里的一對(duì)革命青年進(jìn)行對(duì)比，突出解放區(qū)青年具有崇高的精神和高尚的情操，并為下文第6、8段的議論打下基礎(chǔ)。2.下列語(yǔ)句的意思基本相同，由于用了不同的語(yǔ)氣，表達(dá)效果也有所不同，請(qǐng)分析。（1）自然是偉大的，然而人類更偉大。（2）自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿崇高精神的人類的活動(dòng)，乃是偉大中之尤其偉大者！（3）在這里，人依然是“風(fēng)景”的構(gòu)成者，沒(méi)有了人，還有什么可以稱道的？再者，如果不是內(nèi)生活極其充滿的人作為這里的主宰，那又有什么值得懷念？①例（1）為陳述句，例（2）為感嘆句，例（3）為疑問(wèn)句。②這三句，像螺旋一樣，愈旋愈深，有力地頌揚(yáng)了解放區(qū)軍民的生活和斗爭(zhēng)。③作者之所以基本相同的意思要選擇不同的語(yǔ)氣來(lái)表達(dá)：一方面是為了避免句式的單一；更重要的是另一方面，即隨著內(nèi)容的不斷增加而起到不斷深化主題的作用。2.下列語(yǔ)句的意思基本相同，由于用了不同的語(yǔ)氣，表達(dá)效果也有所不同，請(qǐng)分析。著名戲劇家張光年評(píng)價(jià)茅盾作品，是“文學(xué)家與革命家的完美結(jié)合”，是并不多見(jiàn)的“把兩種素質(zhì)集于一身的人”，請(qǐng)分析。通過(guò)談風(fēng)景贊揚(yáng)延安兒女所表現(xiàn)的向上、堅(jiān)毅的民族精神。把政治寓于風(fēng)景之中風(fēng)景談借景抒情、托物言志白楊禮贊通過(guò)白楊樹(shù)贊揚(yáng)抗日軍民的團(tuán)結(jié)向上、不屈不撓的民族精神。課堂總結(jié)文章以細(xì)致優(yōu)雅的筆觸描繪