自然辯證法導(dǎo)論課件

自然辯證法概論主講人：陳叢蘭西安工業(yè)大學(xué)思政部導(dǎo)論第一節(jié)自然辯證法的性質(zhì)、研究對象、體系和功能第二節(jié)自然辯證法的創(chuàng)立和發(fā)展第三節(jié)自然辯證法和中國現(xiàn)代化第一節(jié)自然辯證法的學(xué)科性質(zhì)研究對象、體系結(jié)構(gòu)和功能自然辯證法的學(xué)科性質(zhì)自然辯證法的研究對象自然辯證法的體系結(jié)構(gòu)自然辯證法的功能自然？(p.27)

“自然”“nature”，源自拉丁文“natura”包含三層含義：1.生成生就之事；2.是物質(zhì)天然構(gòu)造，本性，性格，天性；3.宇宙，一切現(xiàn)象。所以，在現(xiàn)代歐洲語言中，“自然”這一概念或者在經(jīng)常的集合的意義上用于自然事物的總和或聚集?；蛘咧副举|(zhì)上屬于這些事物的、使得它們像它們所表現(xiàn)的那樣行為的某種特征。辯證法？

“辯證法”“dialectics”，源于古希臘語，意思是進行談話的藝術(shù)。原意是指在辯論中揭露對方議論中的矛盾并克服這些矛盾的方法。

辯證法是一種思維方法，它也是適用于一切現(xiàn)象的普遍原則，是一種宇宙觀。他重視概念的運動原則，把運動原則叫做“辯證法”，又把辯證法視為研究對象本質(zhì)自身的矛盾，并且試圖揭示運動和發(fā)展的源泉和真實內(nèi)容。在繼承黑格爾辯證法思想的基礎(chǔ)上，馬克思將辯證法發(fā)展為關(guān)于普遍聯(lián)系的科學(xué)，是在肯定矛盾的基礎(chǔ)上關(guān)于運動發(fā)展的學(xué)說。2.自然辯證法的研究對象研究對象：

是以整體的自然界、自然科學(xué)技術(shù)研究的一般方法和整體的科學(xué)技術(shù)作為研究對象并探求其本質(zhì)和發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)體系。認識改造自然的方法層次結(jié)構(gòu)3.自然辯證法的體系結(jié)構(gòu)自然辯證法的學(xué)科體系是由總論、分論和歷史三部分構(gòu)成的有機整體4.自然辯證法的功能及學(xué)習(xí)法自然辨證法的功能學(xué)習(xí)自然辯證法的方法

5.自然辯證法的功能推動各門自然科學(xué)技術(shù)的健康發(fā)展自然辯證法為繁榮自然科學(xué)技術(shù)，制定經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略，規(guī)劃、部署和進行科學(xué)預(yù)測及決策提供理論根據(jù)自然辯證法具有育人的功能三者的關(guān)系：辯證唯物主義哲學(xué)（哲學(xué)）一般自然辯證法（科技哲學(xué)）特殊自然科學(xué)技術(shù)個別第二節(jié)自然辯證法的創(chuàng)立與發(fā)展自然辯證法的理論淵源自然辯證法的創(chuàng)立自然辯證法的發(fā)展一、自然辯證法的理論淵源古代原始綜合的自然哲學(xué)

人類以自然哲學(xué)的形式，達到對自然界自發(fā)的唯物、樸素的辯證理解。把自然界當(dāng)做一個整體從總的方面來觀察，認為自然界是其自身存在的根據(jù)和變化的原因，整個自然界處于永恒的產(chǎn)生和消滅之中。還沒有達到對自然界進行解剖和分析的程度，還沒有取得足夠的科學(xué)基礎(chǔ)。

“道，可道，非常道;

名，可名，非常名。

無，名天地之始；

有，名萬物之母?！?/p>

——老子·《道德經(jīng)》道是天地萬物之源“道”是一種不可言傳的恍惚狀態(tài)，先天地萬物而生，乃為天下萬物之母；道是一種莫可名狀的神秘能量，利益滋養(yǎng)天地萬物，損有余而補不足；道是天地萬物必須遵循的規(guī)律，支配主宰天地萬物，卻從來都是順其自然而不加干預(yù)。陰陽五行學(xué)說世界是物質(zhì)的，物質(zhì)世界是在陰陽二氣作用的推動下孳生、發(fā)展和變化；并認為木、火、土、金、水五種最基本的物質(zhì)是構(gòu)成世界不可缺少的元素。這五種物質(zhì)相互資生、相互制約，處于不斷的運動變化之中。這種學(xué)說對古代的天文學(xué)、氣象學(xué)、化學(xué)、算學(xué)、音樂和醫(yī)學(xué)有著深遠的影響。

有四大和五大的說法。土、水、氣、火四大元素，之說。再加上以太或空間就是五大元素泰勒斯（Thales,前624－前547），古希臘哲學(xué)家，出生在小亞細亞的米利都城的一個奴隸主貴族家庭。畢生從事哲學(xué)與科學(xué)的鉆研。被譽為西方“科學(xué)之父”。

1.古代樸素的自然哲學(xué)家泰勒斯的自然觀泰勒斯認為：“水是萬物之本源，萬物終歸于水。”世界本原是水，否定神創(chuàng)造一切的觀點，開創(chuàng)從世界本身來認識世界的正確道路。其格言是：“水是最好的”。

赫拉克利特的自然觀

火是宇宙萬物的本源，宇宙萬物都是火的轉(zhuǎn)化形態(tài)。:“火產(chǎn)生一切,一切都復(fù)歸于火”?！耙磺惺挛锒紦Q成火，火也換成一切事物”“萬物皆流，無物常住”?！叭瞬荒軆纱巫哌M同一條河流。”恩培多克勒的自然觀

世界的本原不是一種，而是水、火、土、氣四種元素，即“四根說”，萬物是由這四種元素構(gòu)成的。萬物之生滅和性質(zhì)之差異是由于這四種元素不同混合的結(jié)果。用愛和斗爭來解釋世界萬物的變化，亞里士多德的自然觀

水、火、土、氣四因素是由于、濕、熱、冷四種物質(zhì)結(jié)合而成，元素是可以相互轉(zhuǎn)化的，各元素實質(zhì)上是物質(zhì)的一種狀態(tài)、一種實體。事物的存在源于內(nèi)部的原因：質(zhì)料因、形式因、動力因、目的因。畢達哥拉斯(Pythagoras)“數(shù)”為萬物始基，世界就是一個由數(shù)和數(shù)的關(guān)系構(gòu)成的和諧系統(tǒng)，每一種事物都是一種數(shù)的和諧畢達哥拉斯的幾何定理球形是一切幾何立體中最完善的。圓是完善的幾何圖形，而天體的運動越慢，他們的地位就愈加高貴和神圣。阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力和相對密度原理；創(chuàng)立了一種求π的方法；研究了杠桿原理。是古代世界的第一位也是最偉大的具有近代型特征的物理學(xué)家。3.古代科學(xué)技術(shù)觀持有有機論的自然觀，同時，人被看作是自然界的一部分，人的最高目的和理想不是行動，不是去控制自然，而是靜觀，即作為自然的一員，深人到自然中去，領(lǐng)悟自然的奧秘和創(chuàng)造生機。人與自然的和諧。古代樸素自然觀的特點:具有唯物主義的傾向，直觀地整體地從客觀世界自身去尋找世界的本原；閃爍著辯證法的光輝，則充分地注意到世界是一個運動變化著的世界；看到自然界的矛盾現(xiàn)象，并把對立面的對立統(tǒng)一作為事物發(fā)展的動力。古代樸素的自然觀是唯物的辯證的，但是樸素的、直觀感性的、猜測思辨的，它從總體上把握自然界，缺乏實驗科學(xué)基礎(chǔ)，把物質(zhì)歸結(jié)為一種具體形態(tài)，這是有缺陷的。二、近代機械論自然哲學(xué)(P.29)近代自然科學(xué)的誕生

近代機械論自然哲學(xué)的產(chǎn)生產(chǎn)生的自然科學(xué)技術(shù)背景機械論自然哲學(xué)和形而上學(xué)思維方式近代天文學(xué)成就近代力學(xué)的和數(shù)學(xué)的成就自然科學(xué)技術(shù)背景近代機械論自然哲學(xué)和形上思維用孤立的、靜止的和片面的觀點去看待世界的萬事萬物。認為世界上的一切事物都是靜止不變、互不聯(lián)系的；如果說有變化，也只是數(shù)量的增減或場所的變更而已，沒有質(zhì)變；把事物發(fā)展變化的原因歸于外力的推動。機械論自然哲學(xué)的基本內(nèi)容

機械論自然哲學(xué)的內(nèi)在否定性機械性形而上學(xué)性霍布斯的機械論

霍布斯力圖運用他的機械唯物主義來解釋人。人和自然并無本質(zhì)的區(qū)別。人似鐘表，心臟即發(fā)條，神經(jīng)乃游絲，關(guān)節(jié)似齒輪，生命是肢體各部分的和諧運動。人是機器？關(guān)節(jié)齒輪心臟發(fā)條神經(jīng)游絲第二節(jié)自然辨證法的創(chuàng)立和發(fā)展創(chuàng)立的科技基礎(chǔ)創(chuàng)立的哲學(xué)基礎(chǔ)馬、恩的創(chuàng)造與貢獻自然辯證法的發(fā)展現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與自然辯證法

“在自然科學(xué)中，由于它本身的發(fā)展，形而上學(xué)的觀點已經(jīng)成為不可能的了?！薄蹲匀晦q證法》

1.自然辯證法創(chuàng)立的科技基礎(chǔ)打開機械論自然哲學(xué)的六個缺口康德、拉普拉斯的“星云假說”賴爾的地殼“漸變論”。能量守恒和轉(zhuǎn)化定律的發(fā)現(xiàn)。維勒合成有機物尿素。施旺和施萊登提出細胞學(xué)說。達爾文的生物進化論的創(chuàng)立。康德—拉普拉斯星云說災(zāi)變論——漸變論的地質(zhì)學(xué)演變能量守恒與轉(zhuǎn)化原理有機化學(xué)——有機物（尿素）的合成生理學(xué)：現(xiàn)代細胞學(xué)說的創(chuàng)立生物學(xué)：從進步到達爾文進化論演化論“1838年10月，我為了消遣，偶然讀了馬爾薩斯的《人口論》。我長期不斷地觀察過的動植物的情況，對于到處進行的生存競爭有著深切的了解，我因此立刻就想到，在這些情況下，適于環(huán)境的變種將會保存下來，不適的必歸消滅。其結(jié)果則是新種的形成。這樣，在進行工作時，我就有一個理論可以憑持。”辯證唯物主義自然觀的形成2.自然辯證法創(chuàng)立的哲學(xué)理論基礎(chǔ)(P.38)德國古典哲學(xué)為自然辯證法的創(chuàng)立提供了哲學(xué)理論基礎(chǔ)康德——《宇宙發(fā)展史概論》黑格爾的精神哲學(xué)3.馬克思、恩格斯的創(chuàng)造與貢獻闡明自然界和自然科學(xué)的辯證法的任務(wù)恩格斯與《自然辯證法》馬恩對自然辯證法的貢獻建立了科學(xué)的辯證唯物主義自然觀建立了辯證唯物主義科學(xué)認識論和自然科學(xué)技術(shù)方法論建立了辯證唯物主義自然科學(xué)技術(shù)觀4.自然辯證法的發(fā)展自然辯證法在前蘇聯(lián)和中國的發(fā)展現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對自然辯證法的豐富和發(fā)展自然辯證法在前蘇聯(lián)的發(fā)展自然辯證法在中國的發(fā)展5.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與自然辯證法(P.44)現(xiàn)代物理學(xué)的偉大成就列寧的科技哲學(xué)思想自然辯證法的新發(fā)展從經(jīng)典物理學(xué)到現(xiàn)代物理學(xué)的轉(zhuǎn)變1898年，威爾遜云室測得電子電荷；1895年，發(fā)現(xiàn)X射線1897年，超原子微粒不斷被發(fā)現(xiàn)，物理學(xué)的新時代開始；1900年，鐳、釙、錒被發(fā)現(xiàn)?，F(xiàn)代科學(xué)的偉大成就量子論相對論量子力學(xué)現(xiàn)代化學(xué)現(xiàn)代地學(xué)現(xiàn)代生命科學(xué)

“辯證唯物主義堅決認為，日益發(fā)展的人類科學(xué)在認識自然界上的這一切里程碑都具有暫時的、相對的、近似的性質(zhì)，電子和原子