綜合測試12 贈序文言文-備戰(zhàn)2025年高考語文一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)幫（上海專用）（原卷版）

綜合測試12贈序文言文綜合過關(guān)卷二共12篇贈序類文言文，滿分150分，時(shí)間：90~120分鐘姓名__________得分________一、閱讀下文，完成各題。（11分）送何太虛北游序吳澄①士可以游乎？“不出戶，知天下”，何以游為哉！士可以不游乎？男子生而射六矢，示有志乎上下四方也，而何可以不游也？②夫子，上智也，適周而問禮，在齊而聞韶，自衛(wèi)復(fù)歸于魯，而后雅、頌各得其所也。夫子□不周、不齊、不衛(wèi)也，則猶有未問之禮，未聞之韶，未得所之雅、頌也。上智且然，而況其下者乎？士何可以不游也?、廴粍t彼謂不出戶而能知者，非歟？曰：彼老氏①意也。老氏之學(xué)，治身心而外天下國家者也。人之一身一心，天地萬物咸備，彼謂吾求之一身一心有余也，而無事乎他求也，是固老氏之學(xué)也。而吾圣人之學(xué)不如是。圣人生而知也，然其所知者，降衷秉彝之善②而已。若夫山川風(fēng)土、民情世故、名物度數(shù)、前言往行，非博其聞見于外，雖上智亦何能悉知也。故寡聞寡見，不免孤陋之譏。取友者，一鄉(xiāng)未足，而之一國；一國未足，而之天下；猶以天下為未足，而尚友古之人焉。陶淵明所以欲尋圣賢遺跡于中都也。然則士何可以不游也？④而后之游者，或異乎是。方其出而游乎上國也，奔趨乎爵祿之府，伺候乎權(quán)勢之門，搖尾而乞憐，脅肩而取媚，以僥幸于寸進(jìn)。及其既得之，而游于四方也，豈有意于行吾志哉！豈有意于稱吾職哉！茍可以奪攘其人，盈厭吾欲，囊橐既充，則陽陽而去爾。是故昔之游者為道，后之游者為利。游則同，而所以游者不同。⑤余于何弟太虛之游，惡得無言乎哉！太虛以穎敏之資，刻厲之學(xué)，善書工詩，綴文研經(jīng)，修于己，不求知于人，三十余年矣。口未嘗談爵祿，目未嘗睹權(quán)勢，一旦而忽有萬里之游，此人之所怪而余獨(dú)知其心也。世之士，操筆僅記姓名，則曰：“吾能書！”屬辭稍協(xié)聲韻，則曰：“吾能詩！”言語布置，粗如往時(shí)所謂舉子業(yè)，則曰：“吾能文！”闔門稱雄，矜己自大，挾其所已能，自謂足以終吾身、沒吾世而無憾。夫如是又焉用游！太虛肯如是哉？書必鐘、王，詩必陶、韋，文不柳、韓、班、馬不止也。且方窺闖圣人之經(jīng)，如天如海，而莫可涯，詎敢以平日所見所聞自多乎？此太虛今日之所以游也。⑥是行也，交從日以廣，歷涉日以熟，識日長而志日起。跡圣賢之跡而心其心，必知士之為士，殆不止于研經(jīng)綴文工詩善書也。聞見將愈多而愈寡，愈有余而愈不足，則天地萬物之皆備于我者，真可以不出戶而知。是知也，非老氏之知也。如是而游，光前絕后之游矣，余將于是乎觀。（有刪減）注：①老氏：老子。②降衷秉彝：上天賜予的好善的本性。1．填入第②段方框處最恰當(dāng)?shù)奶撛~是（

）（1分）A．因 B．之 C．而 D．以2．對文章第⑤段理解錯誤的一項(xiàng)是（

）（2分）A．作者贊揚(yáng)了何太虛三十余年始終以聰敏的資質(zhì)刻苦學(xué)習(xí),不斷提升自身修養(yǎng)的行為。B．作者中肯地指出，何太虛閉門讀書會導(dǎo)致隔絕社會、無人問津，鼓勵他外出游歷。C．作者嚴(yán)厲地批判了當(dāng)世之士求學(xué)時(shí)高傲自大的態(tài)度，認(rèn)為這樣的人出游毫無意義。D．作者理解何太虛忽然出游的原因，是希望能夠通過出游精進(jìn)詩書，探尋圣人之道。3．文章前三節(jié)都以“何可以不游也”結(jié)尾，請分析其作用。（3分）4．本文對比手法的運(yùn)用貫穿全文，請結(jié)合全文內(nèi)容加以分析。（5分）二、閱讀下文，完成各題。（12分）梅圣俞詩集序（節(jié)選）〔宋〕歐陽修予聞世謂詩人少達(dá)而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出于古窮人之辭也。凡士之蘊(yùn)其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯之外，見蟲魚草木風(fēng)云鳥獸之狀類，往往探其奇怪，內(nèi)有憂思感憤之郁積，其興于怨刺，以道羈臣①寡婦之所嘆，而寫人情之難言。蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人，殆窮者而后工也。予友梅圣俞，少以蔭補(bǔ)為吏，累舉進(jìn)士，輒抑于有司，困于州縣，凡十余年。年今五十，猶從辟書②，為人之佐，郁其所蓄，不得奮見于事業(yè)。其家宛陵，幼習(xí)于詩，自為童子，出語已驚其長老。既長，學(xué)乎六經(jīng)仁義之說，其為文章，簡古純粹，不求茍說于世。世之人徒知其詩而已。□時(shí)無賢愚，語詩者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，樂于詩而發(fā)之，故其平生所作，于詩尤多。世既知之矣，而未有薦于上者。昔王文康公嘗見而嘆曰：“二百年無此作矣！”雖知之深，亦不果薦也。若使其幸得用于朝廷，作為雅、頌，以歌詠大宋之功德，薦之清廟，而追商、周、魯頌之作者，豈不偉歟！奈何使其老不得志，而為窮者之詩，乃徒發(fā)于蟲魚物類，羈愁感嘆之言。世徒喜其工，不知其窮之久而將老也！可不惜哉！注：①羈臣：寄居在外的臣子。②辟書：即聘請書。古代一些地方長官可以自己延聘幕僚，這些幕僚不屬朝廷命官，地位較低。5．填入第②段方框處最恰當(dāng)?shù)奶撛~是（

）（1分）A．耳 B．則 C．然 D．其6．下列說法符合文意的一項(xiàng)是：（

）（2分）A．梅圣俞總是樂于把自己的不得志抒寫在自己的詩歌中。B．世上所流傳的詩歌，是古代處境困窘的人的作品。C．詩歌之所以寫得工，是因?yàn)樵娙说脑庥觥案F”。D．因?yàn)槊肥ビ釋懙奈恼潞喒偶冋?，不希求姑且取悅于世人，因此世人也不樂于推薦他寫的詩。7．文章第一段畫線句的表達(dá)效果是。（3分）8．通過文章帶有感情色彩的敘述、抒情，可看出作者對梅圣俞的感情是既贊賞，是因?yàn)樗?，是因?yàn)樗K身困窘。（2分）9．本文的核心觀點(diǎn)是（請用文中的話回答）。請寫出你對這一觀點(diǎn)的具體理解。（4分）三、閱讀下面的文章，完成下面小題。（12分）遺黃瓊書①［東漢］李固聞已渡伊、洛，近在萬歲亭，豈即事有漸，將順王命乎？蓋君子謂伯夷隘，柳下惠不恭，故《傳》曰：“不夷不惠，可否之間”。蓋圣賢居身之所珍也。誠欲枕山棲谷，擬跡巢、由，斯則可矣。若當(dāng)輔政濟(jì)民，今其時(shí)也。自生民以來，善政少而亂俗多。必待堯舜之君，此為志士終無時(shí)矣。嘗聞?wù)Z曰：“蟯蟯②者易缺，皦皦者易污”?！蛾柎骸分?，和者必寡；盛名之下，其實(shí)難副。近魯陽樊君，被征初至，朝廷設(shè)壇席，猶待神明。雖無大異，而言行所守，亦無所缺，而毀謗布流，應(yīng)時(shí)折減者，豈非觀聽望深、聲名太盛乎？自頃征聘之士，胡元安、薛孟嘗、朱仲昭、顧季鴻等，其功業(yè)皆無所采。是故俗論皆言處士純盜虛聲。愿先生宏此遠(yuǎn)謀，令眾人嘆服，一雪此言耳。――《后漢書·黃瓊傳》［注］①黃瓊，東漢名士，受朝廷征召入仕，官至太尉。②峣峣：性格剛直。10．作者認(rèn)為圣賢所珍視的是一種的處世態(tài)度。（用自己的概括）(2分)11．對“盛名之下，其實(shí)難副”這句話，下列理解不正確的一項(xiàng)是（）(2分)A．李固這句話的意思是名望很大的人，實(shí)際的德才常常很難與名聲相符。B．李固用這句話諷刺世間的隱士都是徒有虛名，沒有真才實(shí)學(xué)和高尚德行。C．李固認(rèn)為一個人想要做到名實(shí)相符，實(shí)在是一件很不容易的事情。D．李固認(rèn)為有些名士被世人夸大了名聲，但實(shí)際上他們的德才并不能達(dá)到那樣的高度。12．下列各項(xiàng)中符合文意的一項(xiàng)是（）(2分)A．文章開頭“豈即事有漸，將順王命乎？”一句表現(xiàn)出李固對黃瓊應(yīng)召的期待和欣慰。B．李固認(rèn)為“輔政濟(jì)民，今其時(shí)也”，因?yàn)楫?dāng)朝皇帝乃是像堯舜那樣的賢明君主。C．李固用“峣峣者易缺，皦皦者易污”這句話告誡黃瓊為官后要保守自己高尚的節(jié)操。D．朝廷給予魯陽樊君非常隆重的禮遇，是因?yàn)樗难孕胁偈赝昝罒o缺，堪為楷模。13．文末“一雪此言”中的“此言”具體是指。（引用原文回答）(3分)14．作者舉樊君、胡元安、薛孟嘗等人的例子，用意是。(3分)四、閱讀下文，完成下面小題。（13分）《昌黎先生集》序唐·李漢①文者，貫道之器也；不深于斯道，有至焉者，不也?！兑住肤碡诚螅洞呵铩窌?，《詩》詠歌，《書》《禮》剔其偽，皆深矣乎！秦漢已前，其氣渾然；迨乎司馬遷、相如、董生、揚(yáng)雄、劉向之徒，尤所謂杰然者也。至后漢、曹魏，氣象萎靡；司馬氏已來，規(guī)范蕩悉；謂《易》已下為古文，剽掠僭①竊為工耳！文與道蓁塞，固然莫知也。②先生生于大歷戊申，幼孤，隨兄播遷韶嶺。兄卒，鞠于嫂氏，辛勤來歸。自知讀書為文，日記數(shù)千言；比壯，經(jīng)書通念曉析，酷排釋氏，諸史百子，皆搜抉無隱。汗瀾卓踔②，淵泫澄深，詭然而蛟龍翔，蔚然而虎鳳躍，鏗然而韶鈞鳴。日光玉潔，周情孔思，千態(tài)萬貌，卒澤于道德仁義，炳如□。洞視萬古，憫惻當(dāng)世，遂大拯頹風(fēng)，教人自為。時(shí)人始而驚，中而笑且排，先生志益堅(jiān)，終而翕然③隨以定。嗚呼！先生于文，摧陷廓清之功，比于武事，可謂雄偉不常④者矣?、坶L慶四年冬，先生歿。門人隴西李漢，辱知最厚且親，遂收拾遺文無所失墜，得賦四，古詩二百一十，聯(lián)句十一，律詩一百六十，雜著六十五，書、啟、序九十六，哀辭、祭文三十九，碑志七十六，筆、硯、鱷魚文三，表狀五十二，總七百，并目錄合為四十一卷，目為《昌黎先生集》。注釋：①僭：越分

②卓踔：高遠(yuǎn)

③翕然：和順

④常：一般、普通、平常15．填入第②段劃線方框處最恰當(dāng)?shù)奶撛~是（

）（1分）A．焉 B．然 C．也 D．乎16．對第①段畫線句理解正確的一項(xiàng)是（

）。（2分）A．司馬遷認(rèn)為文壇上先秦典范的古文已經(jīng)逐漸消失。B．李漢認(rèn)為《易》以后的古文是把抄襲掠奪越分竊取當(dāng)作精巧。C．曹氏父子認(rèn)為文壇上先秦典范的古文已經(jīng)逐漸消失。D．韓愈認(rèn)為《易》以后的古文是把抄襲掠奪越分竊取當(dāng)作精巧。17．分析第②段畫線句寫“時(shí)人”種種神態(tài)的作用。（3分）18．作者寫第③段的意圖是。（3分）19．簡述作者對韓愈文章特點(diǎn)和文學(xué)成就的評價(jià)。（用自己的話回答）（4分）五、閱讀下面文言文，完成小題。（13分）答呂翌山人書韓愈①愈白：惠書責(zé)以不能如信陵執(zhí)轡者。夫信陵，戰(zhàn)國公子，欲以取士聲勢傾天下而然耳。如仆者，自度若世無孔子，不當(dāng)在弟子之列。以吾子始自山出，有樸茂之美意，恐未礱磨以世事。又自周后文弊，百子為書，各自名家，亂圣人之宗，后生習(xí)傳，雜而不貫，故設(shè)問以觀吾子?！跻殉墒旌?，將以為友也；□未成熟乎，將以講去其非而趨是耳。不如六國公子有市于道者也。②方今天下入仕，惟以進(jìn)士、明經(jīng)及及卿大夫之世耳。其人率皆習(xí)熟時(shí)俗，工于語言，識形勢，善候人主意。故天下靡靡，日入于衰壞，恐不復(fù)振起。務(wù)欲進(jìn)足下趨死不顧利害去就之人于朝，以爭救之耳；非謂當(dāng)今公卿間無足下輩文學(xué)知識也。不得以信陵比。③然足下衣破衣，系麻鞋，率然叩吾門；吾待足下，雖未盡賓主之道，不可謂無意者。足下行天下，得此于人益寡。乃遂能責(zé)不足于我，此真誠仆所汲汲求者。議雖未中節(jié)，其不肯阿曲以事人灼灼明矣。方將坐足下三浴而三熏之，聽仆之所為，少安無躁。愈頓首。20.填入第②段兩處方框處最恰當(dāng)?shù)奶撛~是（

）（1分）A．則如 B．其其C．若若D．如乃21.試分析第①段劃線句子寫到信陵君對待賢人的作用。（2分）22．對下列句子的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A．自度若世無孔子，不當(dāng)在弟子之列：自我衡量如果世上沒有孔子，就不應(yīng)當(dāng)有學(xué)生排列眼前，意為沒有資格招收學(xué)生教授學(xué)業(yè)。B．不如六國公子有市于道者也：我不能像六國時(shí)候那些貴族公子們那樣把道義進(jìn)行交易買賣，作者把自己與六國公子相比，強(qiáng)調(diào)自己交友收徒的目的在于傳習(xí)圣人之道。C．議雖未中節(jié)，其不肯阿曲以事人者灼灼明矣：呂翌的議論雖然不夠恰當(dāng)，然而能夠指責(zé)自己的缺失，已可證明不是阿意曲從之流。為此，作者才打算善待他、舉薦他。D．務(wù)欲進(jìn)足下趨死不顧利害去就之人于朝，以爭救之耳：我想要極力引進(jìn)您這樣能夠無所畏懼、不顧個人得失和仁途進(jìn)退的人到朝廷上去，來進(jìn)行斗爭和補(bǔ)救時(shí)弊罷了。由此可見，作者十分欣賞那些擁有正直獨(dú)立人格的人，希望他們能夠改變官場鉆營吹拍、隨風(fēng)靡倒的風(fēng)氣，來穩(wěn)定時(shí)局。23．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A．這是寫給呂翌山人的一封回信。山人，處在山野之人，指隱士。唐朝不做官的知識分子自稱山人的甚多。然而這位呂翌山人想來還是渴望進(jìn)入仕途的。從這封信中看，呂翌曾經(jīng)去拜見過韓愈，當(dāng)是有所干求的。B．韓愈在古文運(yùn)動中是以樂于提攜后進(jìn)、團(tuán)結(jié)同道著名的，曾和不少人建立師生關(guān)系。本文最后作者說要呂翌安心等待，意為準(zhǔn)備好好地接待他、舉薦他，更可見這種光明磊落的風(fēng)度。C．文中就呂翌的不正確看法進(jìn)行深刻的分析，對腐敗的社會風(fēng)氣了嚴(yán)厲的批判，大力地標(biāo)舉了正直獨(dú)立的人格。辭正義嚴(yán)而語氣婉轉(zhuǎn)懇切，反復(fù)抑揚(yáng)而氣勢充沛。D．文中對官場“善候人主意”雖然痛心疾首，但還是可見作者在屢經(jīng)直言遭禍之后，銳氣豪情大大衰減、大不如前。24.本文雖然是一封書信，但是也鮮明體現(xiàn)了韓愈的思想觀點(diǎn)和看法。試用自己的語言略作評析。（6分）六、閱讀下文，完成下面小題。（12分）識張幼于惠泉詩后袁宏道①余友麻城丘長孺，東游吳會，載惠山泉三十壇之團(tuán)風(fēng)（在湖北黃岡）。長孺先歸，命仆輩擔(dān)回。仆輩惡其重也，隨傾于江。至倒灌河，始取山泉水盈之。長孺不知，矜重甚。次日，即邀城中諸好事嘗水。諸好事如期皆來，團(tuán)坐齋中，甚有喜色。出尊取瓷甌，盛少許，遞相議，然后飲之。嗅玩經(jīng)時(shí)，始細(xì)嚼咽下，喉中汩汩有聲。乃相視而嘆曰：“美哉水也！非長孺高興，吾輩此生，何緣得飲此水？”皆嘆羨不置而去。半月后，諸仆相爭，互發(fā)其私事。長孺大恚，逐其仆。諸好事□飲水者，聞之愧嘆而已。②又余弟小修，向亦東詢，載惠山、中冷泉各二尊歸，以紅箋書泉名記之。經(jīng)月余抵家，箋字俱磨滅。余詰弟曰：“孰為惠山？孰為中冷？”弟不能辨。嘗之，亦復(fù)不能辨。相顧大笑。③然惠山實(shí)勝中冷，何況倒灌河水？自余吏吳來，嘗水既多，已能辨之矣。偶讀幼于此冊，因憶往事，不覺絕倒。此事政與東坡河陽美豬肉事相類，書之并博幼于一笑。25.填入第②段兩處方框處最恰當(dāng)?shù)奶撛~是（

）（1分）A．而B．之C．且D．以26．請賞析劃線句的表達(dá)效果。（2分）27．以下對弟與“我”“相顧大笑”的原因理解正確的一項(xiàng)是（）。（2分）A．因?yàn)樵诮?jīng)歷了一個月后能品嘗到真正的惠山與中泠泉而感到高興。B．因?yàn)殡m然知道惠山與中泠泉獨(dú)特，但品嘗也無法分辨，自嘲而笑。C．因?yàn)槠穱L惠山與中泠泉時(shí)，想起了朋友邱長孺的故事，譏諷而笑。D．因?yàn)槲夷車L出惠山與中冷泉的不同，而弟未能分辨出，嘲笑弟弟。28．依據(jù)文中“東坡河陽美豬肉”的故事與本文的故事“相類”，對“東坡河陽美豬肉”的故事補(bǔ)寫出合適的內(nèi)容。予昔在岐下，聞河陽豬肉甚美。使仆往市之。，，。客嘗之，皆以為非他產(chǎn)所及。繼而事敗，客皆慚。（用文言語句填空）（3分）29．本文寫到人們對水的認(rèn)知與品鑒，實(shí)則飽含哲理。試簡要評析文中蘊(yùn)含的哲理。（4分）七、閱讀下文，完成下面小題。（13分）⑴《小琉球漫志》十卷，筠園先生官鳳山時(shí)所著也。凡海中日月之出沒，魚龍煙云之變幻，與夫都邑地理人物鳥獸草木之奇怪，風(fēng)俗言語之殊異，莫不一一筆記。間為詩歌，以發(fā)其羈旅之情。題曰《小琉球漫志》。小琉球，鳳山山名也。⑵先生少以詩名天下，天下言詩者，咸推先生。嘗游太學(xué)，以不遇而歸。年幾五十，始教諭德化，可謂窮矣。居二年，調(diào)鳳山。鳳山在海外，荒涼僻陋，不可一夕居；而人文之喬野，又特甚焉。豈天欲先生昌明詩教于重洋，而使薄海窮壤，咸知國家雅化之盛與？抑欲使奇觀異聞，得先生雄偉恢閎、絕倫特出之才以志之，以為史氏之采擇與？則是志也，豈非海隅一代之典籍哉?、羌姨壬鲆?。復(fù)從事先生之門，得親承教誨，且習(xí)先生之詩尤深。今讀是志，因嘆先生之才，不得施于朝廟，作為雅頌，薦道圣世功德，而紀(jì)載祗此。然其雄辭麗句，照耀后世；后世讀者，與退之潮州諸詩、子厚永柳諸記及東坡海外文字何異？則先生斯志，豈猶是星槎、瀛涯勝覽諸小說稗編，僅供觀聽也哉？歲在柔兆閹茂之余月，子婿徐家泰謹(jǐn)跋。30．概括第⑴段的主要內(nèi)容。（2分）31．作者盛贊《小琉球漫志》，因?yàn)樽髡哒J(rèn)為它是“”。（用文中詞句回答）（2分）32．關(guān)于筠園先生和他的《小琉球漫志》，以下說法不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．先生曾在荒僻野蠻的鳳山做過兩年官。B．先生教化百姓，傳播文明，記錄奇異。C．志的語言雄奇美麗，足可見先生之才。D．徐氏感慨先生遭遇和才華，為之寫跋。33．第⑶段畫線句表明了作者怎樣的觀點(diǎn)？（2分）34．依據(jù)本文，針對筠園先生或鳳山，用“不幸”和“大幸”，寫一段60字左右的文字。（5分）八、閱讀下文，完成下面小題.（12分）答李翊書韓愈①六月二十六日，愈白。李生足下：生之書辭甚高，而其問何下而恭也。能如是，誰不欲告生以其道？道德之歸也有日矣，況其外之文乎？抑愈所謂望孔子之門墻而不入于其宮者，□足以知是且非邪？雖然，不可不為生言之。②生所謂“立言”者，是也；生所為者與所期者，甚似而幾矣。③抑又有難者。愈之所為，不自知其至猶未也；雖然，學(xué)之二十余年矣。始者，非三代兩漢之書不敢觀，非圣人之志不敢存。處若忘，行若遺，儼乎其若思，茫乎其若迷。當(dāng)其取于心而注于手也，惟陳言之務(wù)去，戛戛乎其難哉！其觀于人，不知其非笑之為非笑也。如是者亦有年，猶不改。然后識古書之正偽，與雖正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而務(wù)去之，乃徐有得也。④當(dāng)其取于心而注于手也，汩汩然來矣。其觀于人也，笑之則以為喜，譽(yù)之則以為憂，以其猶有人之說者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又懼其雜也，迎而距之，平心而察之。雖然，不可以不養(yǎng)也，行之乎仁義之途，游之乎詩書之源，終吾身而已矣。⑤問于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相為言之。愈白。35．填入第②段兩處方框處最恰當(dāng)?shù)奶撛~是（

）（1分）A．而B．焉C．且D．其36．對“其觀于人，不知其非笑之為非笑也”一句理解正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A．我看待別人，不把別人的非難和譏笑放在心上。B．把文章拿給別人看時(shí)，不把別人的非難和譏笑放在心上。C．我看待別人，不把別人的非難和譏笑放在心上。D．把文章拿給別人看時(shí)，不了解別人非難和嘲笑的原因。37．第③段中，韓愈提出了寫作準(zhǔn)則。（用原文語句回答）（2分）38．通讀全文，列舉作者之所以會答復(fù)“答李翊書

”的原因。（3分）39．結(jié)合原文，從學(xué)習(xí)方法的角度談?wù)勴n愈“學(xué)之二十余年”經(jīng)歷給你的啟示。（4分）九、閱讀下文，完成下列小題。（13分）別水仙花說（明）張大復(fù)①每冬初，必購一本著齋中，輒低回留之不忍去。今年練水李子遺我數(shù)莖，花繁葉碩，特設(shè)一靜幾病榻上，同臥坐者幾兩月。一夕，長風(fēng)烈烈，雁聲嘹嘹，兩足如臥冰上，亟起視之，裊然相視而笑，心憐之，因移置帷中，讓以茶筥①，旦起相視，更相憐也。②顧虞美人葉不敵花，斷腸草不耐秋冷，夫至于水仙花無上矣。葉如劍，莖如蘭，房如黃冠，根如夜合。綠如芭蕉，然沉郁，白如輕羅，然芬澤；香如臘梅而溫，如芙蓉而冽。宜冉冉風(fēng)，宜溶溶月，宜睡室，宜凈榻，宜詠，宜觴，亭亭葉表，森森華外，其神浮昱②而不定，絪缊③而自如。③童子弗戒，一枝流落他所，至今為恨。距李子之相遺，今五十日矣，而色澤黯然，神情愴悴，予心悲焉，煮茶而送之。夫水之于五行，最無滓矣，又加仙焉，不亦是乎！【注釋】①筥（jǔ）：盛器籠。②浮昱：浮光溢彩。③絪缊（yīnyūn）：同“氤氳”。形容香氣四溢。40．“裊然相視而笑”一句饒有情味，請作分析。（2分）41．簡析第②段寫虞美人、斷腸草的作用。（3分）42．從句式角度，賞析第②段畫線的兩句話。（4分）43．找出不屬于文章內(nèi)容前后照應(yīng)的一組（

）（2分）A．今年練水李子遺我數(shù)莖——童子弗戒，一枝流落他所B．同臥坐者幾兩月——今五十日矣C．輒低回留之不忍去——予心悲焉，煮茶而送之D．花繁葉碩——色澤黯然，神情愴悴44．閱讀最后一句，用一個成語概括水仙的品格。（2分）十、閱讀下文,完成下列小題。（13分）送秦中諸人引(金)元好問①關(guān)中風(fēng)土完厚,人質(zhì)直而尚義,風(fēng)聲習(xí)氣,歌謠慷慨,且有秦漢之舊。至于山川之,游觀之富,天下莫與為比。故有四方之志者,多樂居。②予年二十許時(shí),侍先人官略陽,以秋試留長安中八九月。時(shí)紈綺氣未除,沉涵酒間,知有游觀之美而不暇也。長大來,與秦人游益多,知秦中事益熟,每聞?wù)勚軡h都邑,及藍(lán)田、鄂、杜①間風(fēng)物,則喜氣津津然動于顏間。二三君多秦人,與余游,道相合而意相得也。常約近南山尋一牛田,營五畝之宅,如舉子結(jié)夏課。時(shí),聚書深讀,時(shí)時(shí)釀酒為具,從賓客游,仲眉高談,脫屣世事,覽山川之勝概,考前世之遺跡,庶幾乎不負(fù)古人者。然予以家在嵩前,署途千里,不若二三君之便于歸也。清秋揚(yáng)鞭,先我就道,矯首西望,長吁青云③今夫世俗愜意事,如美食大官,高貲華屋,皆眾人所必爭,而造物者之所甚靳,有不可得者。若夫閑居之樂,淡乎其無味,漠乎其無所得,蓋自放于方之外者之所貪,人何所爭,而造物者亦何靳耶?行矣諸君,明年春風(fēng),待我于輞川之上矣?！咀ⅰ竣偎{(lán)田、鄂(hu)、杜:均為地名,在今西安附近。②結(jié)夏課:參加科考的文人在夏日會集讀書習(xí)文稱“結(jié)夏課”。③靳:吝惜。④輞川:關(guān)中地名,王維晚年隱居于輞川別墅。45．可填入第①段方框處的虛詞是()。（1分）A．也 B．矣 C．乎 D．焉46．對本文解說不正確的一項(xiàng)是()（2分）A．“引”是近于“序”的文體,本文是為送友人歸秦中作的贈序。B．首段敘寫秦中山川壯麗、人情質(zhì)樸,表達(dá)了作者的贊美之情。C．從原文明顯可見,作者向往田園生活主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)政局混亂。D．本文筆觸含蓄委婉,敘述了恬淡閑適、清高自守者的生活情趣。47．第②段是怎樣抒寫作者對秦中的向往之情的?請對此加以分析。（4分）48．第③段議論在內(nèi)容上的作用是________________________________。（2分）49．賞析第③段畫線句。（4分）十一、閱讀下文，完成下列小題。（13分）送石昌言為北使引【宋】蘇

洵①昌言舉進(jìn)士時(shí)，吾始數(shù)歲，未學(xué)也。憶與群兒戲先府君側(cè)，昌言從旁取棗栗啖我。家居相近，又以親戚故，甚狎。昌言舉進(jìn)士，日有名。吾后漸長，亦稍知讀書，學(xué)句讀、屬對、聲律，未成而廢。昌言聞吾廢學(xué)，雖不言，察其意甚恨。后十余年，昌言及第第四人，守官四方，不相聞。吾日以壯大，乃能感悔，摧折復(fù)學(xué)。又?jǐn)?shù)年，游京師，見昌言長安，相與勞苦，如平生歡；出文十?dāng)?shù)首，昌言甚喜稱善。吾晚學(xué)無師，雖日為文，中甚自慚；及聞昌言說，乃頗自喜。②今十余年，又來京師，而昌言官兩制①，乃為天子出使萬里外強(qiáng)悍不屈之虜庭，建大旆，從騎數(shù)百，送車千乘，出都門，意氣慨然。自思為兒時(shí)，見昌言先府君旁，安知其至此?富貴不足怪，吾于昌言獨(dú)自有感也。大丈夫生不為將，得為使，折沖口舌②之間足矣。③往年彭任從富公使還，為我言：“既出境，宿驛亭，聞介馬數(shù)萬騎馳過，劍槊相摩，終夜有聲，從者怛然失色，及明，視道上馬跡，尚心掉不自禁。”凡虜所以夸耀中國者，多此類也；中國之人不測也，故或至于震懼而失辭，以為夷狄笑。嗚呼!何其不思之甚也!昔者奉春君③使冒頓，壯士大馬，皆匿不見，是以有平城之役。今之匈奴④，吾知其無日能為也。孟子曰：“說大人，則藐之。”況于夷狄!請以為贈?！咀ⅰ竣賰芍疲核沃负擦趾椭袝鴥刹块T。②折沖口舌：靠外交的辭令同敵斗爭。③奉春君：即漢時(shí)的婁敬，因劉邦賜他姓劉?！妒酚洝⒕磦鳌份d“上大怒，使人使匈奴，匈奴匿其壯士肥牛馬，但見老弱及贏畜。使者十輩來，皆言匈奴可擊。上使劉敬復(fù)往使匈奴，還報(bào)曰：‘兩國相擊，此宜夸矜見所長。今臣往，徒見贏瘠老弱，此必欲見短，伏奇兵以爭利。愚以為匈奴不可擊也?！吓?，罵劉敬曰：‘齊虜！以口舌得官，今乃妄言沮吾軍?！迪稻磸V武。遂往，至平城，匈奴果出奇兵圍高帝白登，七日然后得解?！雹苄倥浩醯?。50．下列表