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第3.4課《察今》課時(shí)練一、文學(xué)常識(shí)(1)關(guān)于《呂氏春秋》的描述正確的一項(xiàng)是()。A.編撰者是呂不韋,屬于個(gè)人創(chuàng)作。B.《呂氏春秋》主張以仁義治國(guó),強(qiáng)調(diào)道德教化。C.該書系統(tǒng)論述了秦國(guó)變法強(qiáng)國(guó)的經(jīng)驗(yàn)和思想。D.全書以兼容并包為特點(diǎn),旨在探討治國(guó)安邦之道。(2)《察今》節(jié)選自《呂氏春秋》,該書屬于()。A.儒家經(jīng)典B.道家著作C.雜家著作D.兵家經(jīng)典二、詞語(yǔ)釋義(1)解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義:①今有一人言曰:“我能跳,天下無(wú)雙?!雹谥刂梢詰?zhàn),知地之可以守者。③古之欲明明德于天下者。④胡不見(jiàn)吾與子之所共食之魚?(2)下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一組是()。A.胡不見(jiàn)吾與子之所共食之魚?/胡為乎泥中!B.天下無(wú)雙/天下莫能應(yīng)C.令民無(wú)得罪/而卒莫消長(zhǎng)也D.今有一人言曰/今其室十無(wú)一焉三、文言文知識(shí)1.詞類活用(1)天下無(wú)雙。(2)今一人言曰。(3)胡不見(jiàn)吾與子之所共食之魚?2.特殊句式(1)判斷句:找出判斷句并翻譯。(2)倒裝句:找出文中的賓語(yǔ)前置句,并解釋其用法。四、翻譯句子(1)胡不見(jiàn)吾與子之所共食之魚?(2)古之欲明明德于天下者,先治其國(guó)。(3)人之患在好為人師,而不察其所失。(4)令民無(wú)得罪,而卒莫消長(zhǎng)也。五、文章分析1.結(jié)構(gòu)分析將文章內(nèi)容劃分為三部分,并概述每部分的大意。2.思考題(1)如何理解“人之患在好為人師”這一觀點(diǎn)?(2)文中作者通過(guò)魚與人類相處的比喻,意在說(shuō)明什么?六、主題探究1.問(wèn)答題(1)作者通過(guò)“魚”的比喻闡述了什么治國(guó)理念?結(jié)合實(shí)際分析其現(xiàn)實(shí)意義。(2)結(jié)合文章,談?wù)劇耙允窞殍b”的重要性。2.拓展題結(jié)合《察今》中的觀點(diǎn),談?wù)勗诂F(xiàn)代社會(huì)中如何避免“好為人師”的弊病。六、課后作業(yè)1.背誦與默寫背誦文中“胡不見(jiàn)吾與子之所共食之魚”段落,并準(zhǔn)確默寫。2.論述題結(jié)合《察今》,談?wù)劇安旖瘛睂?duì)個(gè)人生活和社會(huì)治理的現(xiàn)實(shí)意義,字?jǐn)?shù)不少于300字。第3.4課《察今》課時(shí)練答案參考一、文學(xué)常識(shí)1.(1)D.全書以兼容并包為特點(diǎn),旨在探討治國(guó)安邦之道。A錯(cuò)誤:《呂氏春秋》由呂不韋及其門客集體編纂,并非個(gè)人創(chuàng)作。B錯(cuò)誤:其核心思想為兼采眾長(zhǎng),不局限于仁義治國(guó)。C錯(cuò)誤:該書并非專論秦國(guó)經(jīng)驗(yàn),而是總結(jié)多國(guó)治國(guó)經(jīng)驗(yàn)。2.(2)C.雜家著作《呂氏春秋》由戰(zhàn)國(guó)末期呂不韋組織門客編纂,屬于雜家著作,兼采百家之長(zhǎng)。二、詞語(yǔ)釋義1.(1)加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋①跳:跳躍,引申為夸耀或吹噓。②知:了解,知道。③明德:弘揚(yáng)光明正大的品德。④胡:為什么。2.(2)詞義相同的一組B.天下無(wú)雙/天下莫能應(yīng)無(wú):沒(méi)有。A胡:為什么/胡:何必。C無(wú):沒(méi)有/無(wú):不得。D今:現(xiàn)在/今:現(xiàn)狀。三、文言文知識(shí)1.詞類活用(1)雙:形容詞作名詞,指“無(wú)與倫比的人或事”。(2)言:動(dòng)詞的名詞用法,意為“話語(yǔ)、言辭”。(3)見(jiàn):使動(dòng)用法,使……見(jiàn)到。2.特殊句式(1)判斷句例句:天下無(wú)雙。翻譯:天下獨(dú)一無(wú)二。(2)賓語(yǔ)前置句例句:胡不見(jiàn)吾與子之所共食之魚?翻譯:為什么不見(jiàn)我和你共同吃過(guò)的魚呢?用法:疑問(wèn)句中,賓語(yǔ)“吾與子之所共食之魚”前置。四、翻譯句子1.胡不見(jiàn)吾與子之所共食之魚?翻譯:為什么不見(jiàn)我和你共同吃過(guò)的魚呢?2.古之欲明明德于天下者,先治其國(guó)。翻譯:古代那些想要弘揚(yáng)光明德行于天下的人,首先治理好自己的國(guó)家。3.人之患在好為人師,而不察其所失。翻譯:人的毛病在于喜歡充當(dāng)別人的老師,卻不反省自己的過(guò)錯(cuò)。4.令民無(wú)得罪,而卒莫消長(zhǎng)也。翻譯:使百姓不得罪法,但最終卻沒(méi)有發(fā)生變化或發(fā)展。五、文章分析1.結(jié)構(gòu)分析(1)第一部分(開篇):通過(guò)“魚與人”的比喻,引出“察今”的重要性。(2)第二部分(中段):分析“察古”與“察今”的區(qū)別,強(qiáng)調(diào)以當(dāng)時(shí)實(shí)際為依據(jù)治理國(guó)家。(3)第三部分(結(jié)尾):總結(jié)論證,提倡治國(guó)時(shí)要關(guān)注現(xiàn)實(shí),不拘泥于舊法。2.思考題(1)如何理解“人之患在好為人師”意思:人的問(wèn)題在于喜歡教育別人,卻不反思自身的問(wèn)題。啟示:做人應(yīng)以自省為本,避免盲目指責(zé)他人,先做好自己。(2)魚與人類相處的比喻說(shuō)明了什么?意在說(shuō)明治理國(guó)家應(yīng)因時(shí)制宜,不能拘泥于陳規(guī)舊制,只有根據(jù)現(xiàn)實(shí)采取措施,才能取得成功。六、主題探究1.問(wèn)答題(1)“魚”的比喻闡述的治國(guó)理念及其現(xiàn)實(shí)意義治國(guó)理念:治理國(guó)家應(yīng)以現(xiàn)實(shí)為依據(jù),靈活應(yīng)變,不能死守過(guò)去的政策或方法?,F(xiàn)實(shí)意義:在現(xiàn)代社會(huì),管理需要順應(yīng)時(shí)代變化,例如科技管理需適應(yīng)數(shù)字化趨勢(shì)。(2)“以史為鑒”的重要性《察今》強(qiáng)調(diào)從歷史經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)治國(guó)之道,同時(shí)結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況。歷史是鏡子,但不能生搬硬套,必須靈活運(yùn)用。2.拓展題如何避免“好為人師”的弊病保持謙虛,認(rèn)識(shí)到個(gè)人知識(shí)的局限性。多聽(tīng)取他人意見(jiàn),注重事實(shí)依據(jù),而非武斷判斷。重視自省,先改正自己的缺點(diǎn),再幫助他人。七、課后作業(yè)1.背誦與默寫背誦并默寫:胡不見(jiàn)吾與子之所共食之魚?2.論述題“察今”對(duì)個(gè)人生活和社會(huì)治理的現(xiàn)實(shí)意義個(gè)人生活:在日常生活中,應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整目標(biāo)和計(jì)劃。例如,在學(xué)習(xí)中不能一
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