綜合模擬試卷1 2025年高考總復(fù)習(xí)優(yōu)化設(shè)計(jì)二輪專題歷史浙江專版課后習(xí)題綜合模擬卷含答案

2025年高考總復(fù)習(xí)優(yōu)化設(shè)計(jì)二輪專題歷史浙江專版課后習(xí)題綜合模擬卷綜合模擬試卷(一)選擇題部分一、選擇題Ⅰ(本大題共6小題,每小題2分,共12分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,不選、多選、錯(cuò)選均不得分)1.郝家臺(tái)遺址位于河南省,其古城聚落的形成發(fā)展具有很強(qiáng)的規(guī)劃性,墓葬的分布模式深受家庭化喪葬觀念影響。據(jù)此推斷,該遺址屬于()A.原始人群階段 B.舊石器時(shí)代C.新石器時(shí)代早期 D.新石器時(shí)代晚期答案D解析據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,郝家臺(tái)遺址與新石器時(shí)代晚期的時(shí)代特征相吻合,故選D項(xiàng);大約1萬(wàn)年前,農(nóng)業(yè)出現(xiàn)以后,聚落逐漸形成,而原始人群在幾百萬(wàn)年前就已出現(xiàn),排除A項(xiàng);舊石器時(shí)代與原始人群階段幾乎處于同一時(shí)期,排除B項(xiàng);新石器時(shí)代早期還處于母系氏族公社時(shí)期,氏族成員共同勞動(dòng),成果共享,與材料相悖,排除C項(xiàng)。2.1873—1891年,天津機(jī)器局先后五次大規(guī)模擴(kuò)建,在天津老城之外大量征地,規(guī)模宏大,常年雇傭工人達(dá)2000多人,“與天津郡城遙相對(duì)峙,隱然海疆一重鎮(zhèn)焉”。這說(shuō)明()A.交通的發(fā)展促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)繁榮B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)天津城市化進(jìn)程C.天津住宅區(qū)與工業(yè)區(qū)出現(xiàn)分離D.天津資本主義工商業(yè)發(fā)展迅速答案B解析據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,天津機(jī)器局的建立和發(fā)展帶動(dòng)了天津乃至北方地區(qū)的工業(yè)發(fā)展,不僅提供了大量的就業(yè)機(jī)會(huì),還促進(jìn)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的興起,推動(dòng)了天津工業(yè)化和城市化進(jìn)程,故選B項(xiàng);材料僅涉及天津機(jī)器局?jǐn)U建對(duì)于天津城市發(fā)展布局的影響,沒(méi)有明確具體交通出行方式及規(guī)劃的內(nèi)容與變化,排除A項(xiàng);材料沒(méi)有明確城市中的具體分區(qū)情況,排除C項(xiàng);天津機(jī)器局屬于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中清政府為了自強(qiáng)和提高軍事實(shí)力而建立的官辦軍用企業(yè),而非資本主義工商業(yè),排除D項(xiàng)。3.某年7月,上海市民們還像往常一樣工作、吃喝和玩耍;8月,他們卻必須重新安排生活,當(dāng)時(shí)的辦公機(jī)構(gòu)開始遷移;9月上旬,一支10萬(wàn)人的侵華日軍已從華北等地逼近;9月末,當(dāng)?shù)厮乃髮W(xué)宣布和內(nèi)地大學(xué)聯(lián)合辦學(xué)。該年()A.日軍發(fā)動(dòng)一·二八事變B.全國(guó)團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)局面初步形成C.中國(guó)軍隊(duì)取得臺(tái)兒莊大捷D.中國(guó)共產(chǎn)黨制定全面抗戰(zhàn)路線答案D解析據(jù)材料可知,該年很可能是1937年。在這一年,隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全面爆發(fā),上海市民的生活受到了嚴(yán)重影響,辦公機(jī)構(gòu)遷移,大學(xué)也開始與內(nèi)地聯(lián)合辦學(xué)以應(yīng)對(duì)戰(zhàn)亂。而中國(guó)共產(chǎn)黨在全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后,制定了全面抗戰(zhàn)路線,即動(dòng)員全民族一切力量,爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利,故選D項(xiàng);一·二八事變發(fā)生在1932年1月28日,與材料中的時(shí)間不符,排除A項(xiàng);雖然材料中的事件反映了抗戰(zhàn)局勢(shì)的緊張,但并未直接說(shuō)明全國(guó)團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的局面已經(jīng)形成,排除B項(xiàng);臺(tái)兒莊大捷發(fā)生在1938年春,晚于材料中的時(shí)間,排除C項(xiàng)。4.有學(xué)者認(rèn)為,文字的使用是文明產(chǎn)生的重要標(biāo)志之一。下列有關(guān)古代不同地區(qū)的文字使用情況,對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是()A.印度河流域——印章文字——《梨俱吠陀》B.尼羅河流域——象形文字——《漢謨拉比法典》C.兩河流域——楔形文字——《吉爾伽美什》D.尤卡坦半島——字母文字——《荷馬史詩(shī)》答案C解析結(jié)合所學(xué)可知,兩河流域的古代文明創(chuàng)造了楔形文字,《吉爾伽美什》是古代巴比倫的著名史詩(shī),用楔形文字書寫,故選C項(xiàng);印度河流域的古代文明確實(shí)使用過(guò)印章文字,但《梨俱吠陀》是古印度最早的宗教文獻(xiàn),與印章文字并無(wú)直接關(guān)聯(lián),且它更可能與吠陀時(shí)代的梵文相關(guān),排除A項(xiàng);尼羅河流域的古代埃及文明確實(shí)創(chuàng)造了象形文字,但《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國(guó)的法律文獻(xiàn),是用楔形文字書寫的,排除B項(xiàng);尤卡坦半島的古代文明主要是瑪雅文明,他們使用的是瑪雅象形文字,而非字母文字?！逗神R史詩(shī)》是古希臘的文學(xué)作品,與尤卡坦半島和瑪雅文明無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。5.有學(xué)者認(rèn)為,中古時(shí)期西歐的封君封臣關(guān)系是一種建立在相互依存關(guān)系上的雙向契約關(guān)系,其中一方要求習(xí)俗之外的權(quán)利,或不履行自己的義務(wù),就會(huì)被視為違法行為,這時(shí),雙方就有權(quán)解除契約關(guān)系,甚至訴諸武力。在英國(guó)歷史上,因這一運(yùn)作機(jī)制而催生的法律文獻(xiàn)是()A.《大憲章》B.《至尊法案》C.《權(quán)利法案》D.《王位繼承法》答案A解析《大憲章》是英國(guó)封建時(shí)期的重要憲法性文件之一,它限制了王權(quán),確立了法律至上和王權(quán)有限的原則,并確立了私有財(cái)產(chǎn)和人身自由不可被隨意侵犯的原則。這些原則與中古時(shí)期西歐封君封臣關(guān)系中雙方相互依存、雙向契約、權(quán)利與義務(wù)對(duì)等的精神相吻合,故選A項(xiàng);《至尊法案》是1534年英國(guó)議會(huì)通過(guò)的一項(xiàng)法案,它確立了英國(guó)國(guó)王為英國(guó)教會(huì)的最高首腦,加強(qiáng)了王權(quán),與封君封臣關(guān)系中的雙向契約和權(quán)利義務(wù)對(duì)等原則相悖,排除B項(xiàng);《權(quán)利法案》是1689年英國(guó)議會(huì)通過(guò)的限制王權(quán)的法律文件,它確立了君主立憲制,但這一法案主要是反映了資產(chǎn)階級(jí)革命后英國(guó)政治格局的變化,與中古時(shí)期的封君封臣關(guān)系無(wú)直接聯(lián)系,排除C項(xiàng);《王位繼承法》是1701年英國(guó)議會(huì)通過(guò)的關(guān)于王位繼承的法案,它規(guī)定了王位繼承的順序和條件,同樣與中古時(shí)期的封君封臣關(guān)系無(wú)直接關(guān)聯(lián),排除D項(xiàng)。6.這次會(huì)議的主要任務(wù)是從單純結(jié)束過(guò)去的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)至一種防止未來(lái)沖突的安排。它既有戰(zhàn)勝的反法同盟各國(guó)重建和確立歐洲和平……的目的,又有列強(qiáng)重新劃分歐洲政治地圖和海外殖民地的意圖。與此次會(huì)議直接相關(guān)的國(guó)際關(guān)系體系()A.體現(xiàn)了大國(guó)協(xié)調(diào)、歐洲均勢(shì)的特征B.成立國(guó)際聯(lián)盟以維護(hù)戰(zhàn)后政治秩序C.開創(chuàng)了用國(guó)際會(huì)議形式解決國(guó)際爭(zhēng)端的先例D.實(shí)行“大國(guó)一致”原則,完善集體安全體制答案A解析據(jù)材料及所學(xué)可知,該會(huì)議是維也納會(huì)議,1815年,歐洲各國(guó)在維也納會(huì)議及以后簽訂了一系列條約,建立起以大國(guó)協(xié)調(diào)、歐洲均勢(shì)為特征的國(guó)際關(guān)系體系,即維也納體系,故選A項(xiàng);材料中的會(huì)議是維也納會(huì)議,成立國(guó)際聯(lián)盟是在第一次世界大戰(zhàn)后巴黎和會(huì)上提出的,排除B項(xiàng);開創(chuàng)了用國(guó)際會(huì)議形式解決國(guó)際爭(zhēng)端的先例是威斯特伐利亞體系,與材料不符,排除C項(xiàng);實(shí)行“大國(guó)一致”原則,完善集體安全體制是《聯(lián)合國(guó)憲章》的內(nèi)容,與材料不符,排除D項(xiàng)。二、選擇題Ⅱ(本大題共12小題,每小題3分,共36分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,不選、多選、錯(cuò)選均不得分)7.讀《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》中具體事項(xiàng)行文時(shí)限表(部分),該表反映秦朝()原文行文事由上報(bào)截止時(shí)間出處都官輸大內(nèi),內(nèi)受買(賣)之,盡七月而觱(畢)處理國(guó)有金屬器物七月《金布律》雨為湗(澍),及誘(秀)粟……盡八月之莊稼生長(zhǎng)情況八月《田律》稻后禾孰(熟)……到十月牒書數(shù)農(nóng)作物產(chǎn)量收成十月《倉(cāng)律》A.實(shí)行嚴(yán)刑峻法維系統(tǒng)治B.用法律保障行政管理效率C.逐步完善地方治理體系D.推行嚴(yán)格的重農(nóng)抑商政策答案B解析據(jù)材料可知,在秦朝行政管理的過(guò)程中,通過(guò)律令的形式規(guī)定工匠學(xué)習(xí)、器具管理、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等方面都要求執(zhí)行行文上報(bào)制度,每項(xiàng)事由都有大致的上報(bào)截止日期,體現(xiàn)了秦人對(duì)公文的法律化定位,這些都促使秦朝的行政效率得到提高,故選B項(xiàng);題干主要反映秦朝文書法律化,沒(méi)有涉及嚴(yán)刑峻法的相關(guān)史實(shí),排除A項(xiàng);題干主旨是秦朝以律令的形式保證公文的效力,秦朝通過(guò)實(shí)行郡縣制、完善基層組織等措施,逐步構(gòu)建了一個(gè)較為完善的地方治理體系,與題干主旨不符,排除C項(xiàng);題干主旨是秦朝文書律令化,沒(méi)有涉及重農(nóng)抑商的相關(guān)史實(shí),排除D項(xiàng)。8.南北朝時(shí)期,“(李)顯甫,豪俠知名,集諸李數(shù)千家于殷州西山,開李魚川方五六十里居之,顯甫為其宗主……(顯甫之子)元忠率宗黨作壘以自保,坐于大槲樹下,前后斬違命者凡三百人。賊至,元忠輒卻之”。據(jù)此可知,李氏父子為宗主的組織()A.通過(guò)軍事擴(kuò)張維系宗族秩序B.聚集戰(zhàn)爭(zhēng)奴隸進(jìn)行集中勞作C.兼有軍事功能和莊園經(jīng)濟(jì)色彩D.有利于鞏固和強(qiáng)化中央集權(quán)答案C解析據(jù)材料可知,魏晉南北朝時(shí)期,為躲避戰(zhàn)禍或?yàn)榉烙贁?shù)民族的襲擾,中原地區(qū)世家豪強(qiáng)常召集其宗族鄉(xiāng)黨,擇一便于守御之地,屯聚為塢堡。塢堡經(jīng)濟(jì)是戰(zhàn)亂時(shí)期的畸形地主經(jīng)濟(jì),兼具軍事防御和豪族管理體系,是農(nóng)業(yè)與軍事相結(jié)合的產(chǎn)物,故選C項(xiàng);題干主旨主要強(qiáng)調(diào)魏晉時(shí)期,塢堡主要是作為防御性組織存在,主要功能是自衛(wèi)和保護(hù)內(nèi)部成員的安全,而不是通過(guò)軍事擴(kuò)張來(lái)擴(kuò)展自己的勢(shì)力,排除A項(xiàng);李氏父子為宗主的塢堡里,塢民可能是塢主的家族成員、鄉(xiāng)黨或者是被迫聚集在此的平民,并非聚集戰(zhàn)爭(zhēng)奴隸,排除B項(xiàng);塢堡作為擁有獨(dú)立的軍事、經(jīng)濟(jì)的社會(huì)組織,增強(qiáng)了地方割據(jù)勢(shì)力,會(huì)威脅中央集權(quán),排除D項(xiàng)。9.史載,唐朝“百戶為里,五里為鄉(xiāng)。兩京及州縣之郭內(nèi)分為坊,郊外為村。里及村坊皆有正,以司督察。四家為鄰,五鄰為保。保有長(zhǎng),以相禁約”“天下戶為九等,三年一造戶籍,凡三本,一留縣,一送州,一送戶部”。據(jù)此推知唐朝()①實(shí)行鄰保制度,彼此相互監(jiān)督②戶籍三年一造,只由戶部保存③基層組織為鄉(xiāng)、里、鄰三級(jí)制④重視人口管理以便賦役征發(fā)A.①④ B.②③ C.①③④ D.②③④答案A解析據(jù)材料可知,唐朝實(shí)行鄰保制度,鄰里之間彼此監(jiān)督,故①正確;據(jù)材料可知,戶籍并非只由戶部保存,縣、州也保存戶籍,故②錯(cuò)誤;據(jù)材料可知,唐朝的基層組織是鄉(xiāng)、里,而鄰不是基層組織的一個(gè)層級(jí),故③錯(cuò)誤;材料中提到唐朝編造戶籍,且戶籍要送到戶部,說(shuō)明唐朝政府重視人口管理,以便賦役征發(fā),故④正確;A項(xiàng)符合題意。10.下圖是反映中國(guó)古代皇帝形象的“中國(guó)風(fēng)”瓷塑,瓷塑人物頭戴藍(lán)頭飾,身著花卉紋長(zhǎng)袍,與傳統(tǒng)中國(guó)皇帝形象不甚相符。這折射出()人物瓷塑(1810年,德意志制造)A.西方對(duì)中國(guó)文化的否定B.西方對(duì)中國(guó)文化的傳承C.西方對(duì)中國(guó)文化的想象D.西方對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同答案C解析據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,瓷塑的形象在某些特征上可能模仿或借鑒了中國(guó)的風(fēng)格,但與真實(shí)的中國(guó)皇帝形象有所出入,并不能完全準(zhǔn)確地反映中國(guó)皇帝的傳統(tǒng)形象,歐洲的工匠和藝術(shù)家們?cè)趯?duì)中國(guó)的理解和想象的基礎(chǔ)上,創(chuàng)作了許多包含中國(guó)元素的作品,故選C項(xiàng);瓷塑形象的塑造是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)手工業(yè)技藝及傳統(tǒng)形象的接納與肯定而非否定,排除A項(xiàng);雖然瓷塑采用了一些中國(guó)的傳統(tǒng)元素,如服飾風(fēng)格、顏色使用等,但整體上與中國(guó)傳統(tǒng)皇帝形象存在顯著差異,故是對(duì)中國(guó)文化的再造而非傳承,排除B項(xiàng);瓷塑僅涉及對(duì)于陶瓷技藝的接受,但沒(méi)有明確對(duì)于其他中國(guó)文化的具體態(tài)度,且對(duì)于瓷塑的塑造也體現(xiàn)出了與中國(guó)文化的不同點(diǎn),故“認(rèn)同”一詞表述不當(dāng),排除D項(xiàng)。11.讀“1903—1909年晚清新式學(xué)堂教育統(tǒng)計(jì)表”,由此推知()年份學(xué)堂數(shù)在校學(xué)生數(shù)畢業(yè)學(xué)生數(shù)1903年76931428—1904年44769947521671905年827725887323031906年2388854533880641907年378881024988195081908年479951300739148461909年59117163964123361A.學(xué)堂數(shù)增長(zhǎng)率最大出現(xiàn)于科舉制廢除后B.新式學(xué)堂大量出現(xiàn)是教育近代化的標(biāo)志C.清末新政客觀上有利于革命形勢(shì)的發(fā)展D.科學(xué)與民主成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流價(jià)值觀答案C解析據(jù)表格信息并結(jié)合所學(xué)可知,新式學(xué)堂的數(shù)量以及在校學(xué)生和畢業(yè)學(xué)生的數(shù)量均呈現(xiàn)出顯著的增長(zhǎng)趨勢(shì),這一時(shí)期正值清末新政實(shí)施之際,其中教育改革是新政的重要內(nèi)容之一,新式學(xué)堂的興起不僅推動(dòng)了教育的近代化進(jìn)程,更重要的是為革命思想的傳播提供了土壤,這些新式學(xué)堂培養(yǎng)出的學(xué)生,往往成為后來(lái)革命運(yùn)動(dòng)的重要力量,因此可以說(shuō)清末新政客觀上有利于革命形勢(shì)的發(fā)展,故選C項(xiàng);雖然科舉制廢除后學(xué)堂數(shù)量確實(shí)快速增長(zhǎng),但表格數(shù)據(jù)并未直接體現(xiàn)學(xué)堂數(shù)增長(zhǎng)率最大是科舉制廢除之后出現(xiàn)的現(xiàn)象,排除A項(xiàng);洋務(wù)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)辦新式學(xué)堂,是教育近代化開始的標(biāo)志,排除B項(xiàng);科學(xué)與民主是新文化運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想,此時(shí)還沒(méi)有開始,排除D項(xiàng)。12.2024年1月27日,中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平同法國(guó)總統(tǒng)馬克龍就中法建交60周年互致賀電。習(xí)近平指出要“以兩國(guó)建交60周年為契機(jī),守正創(chuàng)新、繼往開來(lái),將中法全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系打造得更加牢固和富有活力”。這表明中國(guó)()A.努力踐行“真實(shí)親誠(chéng)”的外交理念B.堅(jiān)持推動(dòng)合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系C.形成全方位、多層次、立體化的外交布局D.積極參與以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交活動(dòng)答案B解析據(jù)材料可知,堅(jiān)持推動(dòng)合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系與材料中習(xí)近平強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)高度契合,體現(xiàn)了中國(guó)推動(dòng)與法國(guó)乃至全球各國(guó)合作共贏的外交理念,故選B項(xiàng);“真實(shí)親誠(chéng)”的理念主要是中國(guó)對(duì)非外交政策的精髓,與材料中提到的中法關(guān)系不直接相關(guān),排除A項(xiàng);全方位、多層次、立體化描述的是中國(guó)外交的整體布局,而非針對(duì)中法關(guān)系的特定表述,排除C項(xiàng);積極參與以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交活動(dòng)描述的是中國(guó)參與多邊外交的情況,與材料中中法雙邊關(guān)系的表述不符,排除D項(xiàng)。13.薩拉匹斯神是托勒密埃及宗教的一個(gè)重要標(biāo)志。最初埃及人認(rèn)為薩拉匹斯是埃及神,在其傳播的過(guò)程中,人們對(duì)該神的身份認(rèn)知發(fā)生變化,其埃及特性逐漸減弱,并與眾多希臘、羅馬神等同。這一變化反映了()A.羅馬帝國(guó)實(shí)行文化擴(kuò)張政策B.希臘化時(shí)代文化的交流碰撞C.埃及文化在外來(lái)文化沖擊中失去影響力D.基督教文化逐漸影響埃及人的精神生活答案B解析結(jié)合所學(xué)可知,希臘化時(shí)代,希臘文化與各地文化發(fā)生了廣泛的交流和碰撞,這導(dǎo)致了各種文化元素的融合和變遷。薩拉匹斯神特性的變化——埃及特性逐漸減弱,并與眾多希臘、羅馬神等同,正是這一文化交流碰撞的反映,故選B項(xiàng);材料主要描述的是薩拉匹斯神特性的變化,并未直接涉及羅馬的文化擴(kuò)張政策,排除A項(xiàng);材料并未提及埃及文化失去影響力,只是描述了薩拉匹斯神特性的變化,排除C項(xiàng);材料并未提及基督教文化,排除D項(xiàng)。14.有學(xué)者說(shuō),公元673—677年和公元717年,他們兩度翻越托羅斯山脈的天然邊界,圍攻君士坦丁堡。公元732年,他們又越過(guò)比利牛斯山脈的天然邊界,侵入法蘭克?！八麄儭钡牡蹏?guó)首都位于下圖中的()A.① B.② C.③ D.④答案B解析結(jié)合歷史背景,這一時(shí)期符合這些描述的帝國(guó)是阿拉伯帝國(guó)。阿拉伯帝國(guó)在7—9世紀(jì)間迅速崛起,并進(jìn)行了廣泛的征服和擴(kuò)張,其軍事力量強(qiáng)大,對(duì)周邊多個(gè)國(guó)家和地區(qū)構(gòu)成了威脅,這一時(shí)期阿拉伯帝國(guó)的首都是巴格達(dá),②位于兩河流域,符合阿拉伯帝國(guó)首都巴格達(dá)的位置,故選B項(xiàng);①位于尼羅河流域,是古埃及文明的發(fā)源地,與阿拉伯帝國(guó)無(wú)關(guān),排除A項(xiàng);③是君士坦丁堡,是拜占庭帝國(guó)的首都,排除C項(xiàng);④位于印度次大陸,與阿拉伯帝國(guó)無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。15.當(dāng)1493年遠(yuǎn)航歸來(lái)時(shí),他堅(jiān)決認(rèn)為他已發(fā)現(xiàn)日本和大汗所轄一些邊緣領(lǐng)土,誰(shuí)也不否認(rèn)他充當(dāng)這些地區(qū)的統(tǒng)帥、總督和副王的權(quán)利,教皇還輕易地承認(rèn)西班牙對(duì)這些地區(qū)的統(tǒng)治權(quán)?！八钡倪@次遠(yuǎn)航活動(dòng)()A.開通了橫跨太平洋的貿(mào)易B.開辟了繞過(guò)好望角駛達(dá)東方的航線C.到達(dá)了美洲的巴哈馬群島D.完成了人類歷史上第一次環(huán)球航行答案C解析依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知,材料中的“他”是指哥倫布。哥倫布在1492年首次航行中發(fā)現(xiàn)了美洲,并在隨后的航行中繼續(xù)探索,包括到達(dá)巴哈馬群島等地,故選C項(xiàng)。16.阿姆斯特丹是17世紀(jì)歐洲的貿(mào)易中心,也是東方香料、歐洲谷物、油料、木材等的集散地,港內(nèi)停泊的商船經(jīng)常超過(guò)2000艘。西歐其他國(guó)家的殖民地產(chǎn)品,也主要由荷蘭船只轉(zhuǎn)運(yùn)到西方各國(guó)。助推上述情形出現(xiàn)與發(fā)展的有利因素有()①蒸汽輪船等新式交通工具的出現(xiàn)②阿姆斯特丹運(yùn)河系統(tǒng)的建立③新航路開辟后歐洲貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移④荷蘭東印度公司的成立A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④答案D解析蒸汽輪船是工業(yè)革命后的產(chǎn)物,主要出現(xiàn)在19世紀(jì),與題目時(shí)間不符,故①錯(cuò)誤;阿姆斯特丹的運(yùn)河系統(tǒng)確實(shí)為其貿(mào)易繁榮提供了重要的交通和物流支持,使得商品能夠高效、便捷地集散,故②正確;新航路的開辟打破了原有的貿(mào)易格局,使得歐洲的貿(mào)易中心逐漸從地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸,阿姆斯特丹作為大西洋沿岸的重要港口,因此受益并發(fā)展成為貿(mào)易中心,故③正確;荷蘭東印度公司是荷蘭在亞洲進(jìn)行殖民擴(kuò)張和貿(mào)易的重要機(jī)構(gòu),其成立極大地推動(dòng)了荷蘭與亞洲之間的貿(mào)易往來(lái),也促進(jìn)了阿姆斯特丹作為貿(mào)易中心的地位,故④正確。D項(xiàng)符合題意。17.1960年,聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)《給予殖民地國(guó)家和人民獨(dú)立宣言》,提出殖民地國(guó)家應(yīng)當(dāng)享有政治獨(dú)立,應(yīng)當(dāng)有權(quán)決定本國(guó)的經(jīng)濟(jì)體系。隨著宣言的通過(guò),超過(guò)50個(gè)新國(guó)家獲得獨(dú)立,且隨后歸屬于第三世界陣營(yíng)。這一宣言的發(fā)表()A.宣告了不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的誕生B.有利于沖擊美蘇兩極格局C.提高了社會(huì)主義的影響力D.標(biāo)志著世界殖民體系最終崩潰答案B解析據(jù)材料可知,這份宣言對(duì)殖民地國(guó)家和人民獨(dú)立權(quán)利的明確承認(rèn),為遭受殖民統(tǒng)治的國(guó)家和民族取得獨(dú)立和民族自決提供了重要的法律支持,推動(dòng)了世界民族解放運(yùn)動(dòng)和人民革命斗爭(zhēng)的發(fā)展,形成了一股獨(dú)立的政治力量,改變了國(guó)際政治力量的對(duì)比,有利于沖擊美蘇兩極格局,故選B項(xiàng);1961年9月,首次不結(jié)盟國(guó)家首腦會(huì)議在南斯拉夫首都貝爾格萊德舉行,不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)正式形成,排除A項(xiàng);據(jù)題干可知隨著宣言的通過(guò),亞非拉地區(qū)誕生了許多新型獨(dú)立國(guó)家,歸屬于第三世界陣營(yíng),他們是兩極對(duì)峙中產(chǎn)生的新興政治力量,提高了社會(huì)主義的影響力不符合題干主旨,排除C項(xiàng);1990年3月,納米比亞的獨(dú)立標(biāo)志著世界殖民體系的最終崩潰,排除D項(xiàng)。18.歷史是客觀存在的,是今天的人們無(wú)法改變的。作為認(rèn)識(shí)對(duì)象,我們只能通過(guò)它所留下的各種殘骸——考古發(fā)現(xiàn)的殘骸或某些現(xiàn)今生活中依然不同程度存在的殘骸,以及帶有各種主觀烙印的文獻(xiàn)記錄,去研究它、認(rèn)識(shí)它。我們希望反映的是活的運(yùn)動(dòng)的歷史,但卻不能見到活的運(yùn)動(dòng)的歷史本身。這說(shuō)明()A.歷史具有過(guò)去性,研究歷史的價(jià)值在于經(jīng)世致用B.歷史過(guò)程不可逆,認(rèn)識(shí)歷史只能通過(guò)現(xiàn)存的史料C.歷史研究講求客觀性,闡釋歷史不應(yīng)帶有主觀認(rèn)識(shí)D.歷史解釋注重實(shí)證性,考古發(fā)掘比文獻(xiàn)記錄更可靠答案B解析據(jù)材料可知,歷史作為已經(jīng)發(fā)生的事實(shí),具有不可改變和不可逆的特性,認(rèn)識(shí)歷史只能通過(guò)現(xiàn)存的史料,故選B項(xiàng);“經(jīng)世致用”指學(xué)問(wèn)必須有益于國(guó)家,與材料側(cè)重歷史的特點(diǎn)相悖,排除A項(xiàng);不應(yīng)帶有主觀認(rèn)識(shí)的說(shuō)法不合邏輯、題意,與材料相悖,排除C項(xiàng);考古發(fā)掘比文獻(xiàn)記錄更可靠的說(shuō)法不合邏輯、史實(shí),考古發(fā)掘、文獻(xiàn)都是歷史研究的途徑,排除D項(xiàng)。非選擇題部分三、非選擇題(本大題共4小題,其中第19題20分,第20題7分,第21題13分,第22題12分,共52分)19.閱讀材料,完成下列要求。(20分)材料一初,騫行時(shí)百余人,去十三歲,唯二人得還?！髿q余,其所遣副使通大夏之屬者皆頗與其人俱來(lái),于是西北國(guó)始通于漢矣。然騫鑿空,諸后使往者皆稱博望侯,以為質(zhì)于外國(guó),外國(guó)由是信之?！列蹠r(shí),(鄭)吉以侍郎田渠黎,積谷……吉既破車師,降日逐(匈奴王),威震西域,遂并護(hù)車師以西北道,故號(hào)都護(hù)。都護(hù)之置自吉始焉?！瓭h之號(hào)令班西域矣,始自張騫,而成于鄭吉。——(漢)班固《漢書》材料二自漢開西域二千年以來(lái),世變多矣?！页椃陆?建軍府于伊犁,百余年間,相循未改?！伪俣?而治民之官少。承平日久,文荒武嬉,復(fù)犬羊其民而虐用之……于是同光(同治年號(hào):1862—1875年;光緒年號(hào):1875—1908年)再定,代以郡縣,聯(lián)邊腹為一體,襲戎索以華風(fēng)?！?清)王樹枏等《新疆圖志》材料三1949年,新疆和平解放。1955年,新疆維吾爾自治區(qū)成立。民族區(qū)域自治制度的建立保證了新疆能夠充分享有“一體”的規(guī)模優(yōu)勢(shì),又可以充分享有“多元”發(fā)展的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。1955年至2014年,新疆地區(qū)生產(chǎn)總值從12億元增長(zhǎng)至9264.10億元;人均地區(qū)生產(chǎn)總值從166元增長(zhǎng)至40607元。各族人民生活水平不斷提高,從極端貧困社會(huì)到向全面小康社會(huì)轉(zhuǎn)型?！碜院颁摰取吨袊?guó)共產(chǎn)黨的治疆方略》(1)摘錄材料一中屬于歷史結(jié)論的一句話,并以史實(shí)說(shuō)明這一結(jié)論。(6分)(2)根據(jù)材料二,指出晚清政府治理新疆的制度之變,并結(jié)合所學(xué),分析其原因。(6分)(3)寫出新疆維吾爾自治區(qū)成立的法律依據(jù)。根據(jù)材料三,提煉民族區(qū)域自治制度的優(yōu)勢(shì)。綜合材料一、材料二、材料三,概括新疆治理的歷史經(jīng)驗(yàn)。(8分)參考答案(1)歷史結(jié)論:漢之號(hào)令班西域矣,始自張騫,而成于鄭吉。史實(shí)說(shuō)明:漢武帝派遣張騫出使西域,開辟了中西交通道路(“鑿空”);漢宣帝派鄭吉擊敗車師,降服匈奴,屯墾戍邊;西漢設(shè)西域都護(hù)府,作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu);鄭吉擔(dān)任第一任西域都護(hù)。(2)制度之變:從軍府制到行省制。原因:軍府制的弊端;列強(qiáng)侵略新疆,邊疆危機(jī)嚴(yán)重;左宗棠收復(fù)新疆。(3)法律依據(jù):1949年《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》;1954年《中華人民共和國(guó)憲法》。制度優(yōu)勢(shì):維護(hù)國(guó)家的集中統(tǒng)一;保障少數(shù)民族合法權(quán)益;實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)加快發(fā)展。歷史經(jīng)驗(yàn):堅(jiān)持國(guó)家的統(tǒng)一;重視制度的創(chuàng)新;因地制宜治理邊疆。20.閱讀材料,完成下列要求。(7分)材料1832年,代表工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)利益的自由黨在英國(guó)開始長(zhǎng)期執(zhí)政后,就積極著手推進(jìn)行政和吏制改革。自1855年起,公開競(jìng)爭(zhēng)考試在倫敦舉行。1858年以后,印度改由英國(guó)政府直接統(tǒng)治。1861年制定了“印度文官法”。隨后又陸續(xù)制定了一系列有關(guān)文官考試、任用、紀(jì)律、年金等條例和規(guī)則。那時(shí)的所謂“印度文官機(jī)構(gòu)”,并不是“印度人的文官機(jī)構(gòu)”。在1913年,即實(shí)行競(jìng)爭(zhēng)考試。半個(gè)多世紀(jì)以后,印度人的文官在全部文官中只占約5%。印度獨(dú)立后,隨著英國(guó)人的離去和印巴分立,留在印度的文官總共才451名。他們被印度政府全部接受了下來(lái),并受到了重用。有官員稱,沒(méi)有這批文官的幫助和合作,國(guó)大黨要統(tǒng)治印度是困難的?！幾渣S子都《印度文官制度的由來(lái)和發(fā)展》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),評(píng)價(jià)印度文官制度的建立。參考答案背景:19世紀(jì)中后期,隨著工業(yè)革命的完成,英國(guó)首先建立了文官制度。英國(guó)直接統(tǒng)治印度,并將文官制度移植到印度。局限性:加強(qiáng)了英國(guó)對(duì)印度的殖民統(tǒng)治,具有鮮明的殖民地色彩。積極性:客觀上有助于印度獨(dú)立后的社會(huì)治理。21.閱讀材料,完成下列要求。(13分)材料一(學(xué)者)羅德里格斯在談到拉丁美洲的文化時(shí),認(rèn)為印第安美洲的文化猶如一條彩虹,在這條彩虹中可以分辨出同時(shí)并存著的七種文化的顏色,即西班牙文化、葡萄牙文化、印第安人文化、黑人文化、印第安伊比利亞人文化、美洲黑人文化和全面混血人的文化。而且他認(rèn)為,自18世紀(jì)起更加明亮奪目的西方光線在射入美洲棱鏡后便分解成自己的基本原色,并與本土的光束混合在一起,形成一種新型文化光譜。隨著時(shí)間的推移,這種光譜已不再是印第安人的,也不是西方的,而變成了印第安美洲的文化光譜?！幾在w立行《近代美洲殖民對(duì)族群及文明的影響》材料二20世紀(jì)80年代初,西歐各國(guó)以吸引普通勞工的合同工政策已經(jīng)宣告結(jié)束,越來(lái)越多的合同勞工滯留不歸并轉(zhuǎn)化為永久性移民。同時(shí),歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家也進(jìn)入了向后工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型期,知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展刺激了對(duì)技術(shù)勞工的需求。于是,西歐各國(guó)在嚴(yán)格限制體力勞工的同時(shí),鼓勵(lì)技術(shù)類勞工和移民的措施不斷增強(qiáng)?！幾粤好拧抖?zhàn)后專業(yè)技術(shù)人才跨國(guó)遷移的趨勢(shì)分析》(1)閱讀材料一,結(jié)合所學(xué),指出“印第安美洲的文化光譜”所反映的拉丁美洲文化的顯著特征,并分析其形成背景。(7分)(2)根據(jù)材料二,指出20世紀(jì)80年代起西歐各國(guó)移民政策的調(diào)整,結(jié)合所學(xué),分析這一調(diào)整產(chǎn)生的影響。(6分)參考答案(1)顯著特征:文化多元性。形成背景:西班牙、葡萄牙等在拉丁美洲建立殖民統(tǒng)治,大量歐洲移民和非洲黑人到來(lái),歐洲白人、印第安人和黑人的種族融合現(xiàn)象非常普遍,形成等級(jí)分明的“混血社會(huì)”,各個(gè)族群形成了新的文化認(rèn)同,發(fā)展了西班牙和葡萄牙文化主導(dǎo)、融合多種文化因素的新的拉丁美洲文化。(2)調(diào)整:從吸引普通勞工的合同工政策到鼓勵(lì)技術(shù)類勞工和移民的政策。影響:有利于西歐各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;容易造成發(fā)展中國(guó)家的人才流失;推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化;促進(jìn)多元文化的發(fā)展。22.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料革故鼎新,集中展現(xiàn)了宇宙萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)變化的基本規(guī)律,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華,也是唯物辯證法革命批判精神的核心之所在?！谖逅倪\(yùn)動(dòng)開啟的波瀾壯闊的革命浪潮中,在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合中,中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生,從根本上推動(dòng)了中華文明的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型?！幾詶羁吨腥A文明革故鼎新的精神特質(zhì)及其時(shí)代價(jià)值》根據(jù)材料,結(jié)合20世紀(jì)上半葉中國(guó)的相關(guān)史實(shí),以“革故鼎新”為主題,自擬題目,寫一篇?dú)v史小論文。(要求:立論正確,史論結(jié)合,史實(shí)充分,邏輯清晰,表述成文)參考答案示例一論題:先進(jìn)中國(guó)人選擇馬克思主義推動(dòng)革命新發(fā)展。論述:近代以來(lái),先進(jìn)的中國(guó)人不斷向西方學(xué)習(xí),經(jīng)歷了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌維新、辛亥革命等,都沒(méi)有完成民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)。十月革命后,馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播。李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》,系統(tǒng)介紹了馬克思主義學(xué)說(shuō)。陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》出版,這是馬克思主義經(jīng)典著作在中國(guó)出版的第一個(gè)中文全譯本。陳獨(dú)秀在上海組織了馬克思主義研究會(huì)。近代先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)馬克思主義學(xué)說(shuō)的翻譯和宣傳,促進(jìn)馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播。1921年,中國(guó)共產(chǎn)黨成立,給災(zāi)難深重的中國(guó)人民帶來(lái)了光明和希望,從此中國(guó)革命面貌煥然一新。示例二論題:新道路引導(dǎo)中國(guó)革命走向成功。論述:國(guó)民革命失敗后,中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)武裝起義反抗國(guó)民黨反動(dòng)派。1927年,湘贛邊秋收起義中,起義軍在進(jìn)攻長(zhǎng)沙途中受挫,毛澤東率領(lǐng)秋收起義的部隊(duì)到達(dá)井岡山,創(chuàng)建第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。井岡山革命根據(jù)地的建立,點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火。1931年,中華蘇維埃共和國(guó)成立,是中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)建人民革命政權(quán)的寶貴探索與嘗試?！按蛲梁?分田地”的土地革命,使農(nóng)民擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨,積極生產(chǎn),支持革命。從此,中國(guó)革命走上了建立農(nóng)村革命根據(jù)地,以農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的革命新道路,最終取得了新民主主義革命勝利。綜合模擬試卷(二)選擇題部分一、選擇題Ⅰ(本大題共6小題,每小題2分,共12分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,不選、多選、錯(cuò)選均不得分)1.先秦時(shí)期,有思想家提出,治理國(guó)家不能朝令夕改;對(duì)待老百姓,不能過(guò)于煩擾,像煎小魚一樣,顛來(lái)倒去。他還要求統(tǒng)治者不要以自己的權(quán)勢(shì)去干擾人民的生活。這位思想家最有可能屬于()A.儒家 B.墨家 C.法家 D.道家答案D解析據(jù)材料可知該思想家強(qiáng)調(diào)治理國(guó)家時(shí)要保持政策的穩(wěn)定性和連續(xù)性,不要頻繁變更政策,以免給國(guó)家和人民帶來(lái)不必要的困擾和損失。這一思想體現(xiàn)了道家“無(wú)為而治”的主張,強(qiáng)調(diào)政府不應(yīng)過(guò)多干預(yù)百姓生活,讓社會(huì)自然發(fā)展,故選D項(xiàng)。2.下面是棉紗、棉織品、鴉片三項(xiàng)進(jìn)口貨值在中國(guó)進(jìn)口貨總值中所占比重統(tǒng)計(jì)表(單位:%)。這反映出()A.自然經(jīng)濟(jì)的解體速度加快B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)遲滯了西方經(jīng)濟(jì)侵略C.經(jīng)濟(jì)的半殖民地化程度加深D.民族工業(yè)發(fā)展的外部環(huán)境改善答案C解析據(jù)材料可知,隨著棉紗、棉織品等西方工業(yè)品進(jìn)口占比的增加,以及鴉片等非生活必需品也在進(jìn)口中占有一定比重,這反映了中國(guó)市場(chǎng)對(duì)西方經(jīng)濟(jì)的依賴程度加深,同時(shí)也暴露了中國(guó)經(jīng)濟(jì)在一定程度上受到西方列強(qiáng)的控制和影響。這種趨勢(shì)與經(jīng)濟(jì)的半殖民化過(guò)程相吻合,即中國(guó)經(jīng)濟(jì)逐漸失去獨(dú)立性,成為西方列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)體系的一部分,故選C項(xiàng)。3.1982年,中共十二大提出了“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”的原則,突破了完全排斥市場(chǎng)調(diào)節(jié)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)觀念,通過(guò)引入市場(chǎng)機(jī)制來(lái)完善計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,第一次使市場(chǎng)調(diào)節(jié)在經(jīng)濟(jì)體制中取得了一席之地。這一原則()A.成為探索建設(shè)社會(huì)主義的良好開端B.開啟馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程C.順應(yīng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的需求D.推動(dòng)新的歷史時(shí)期國(guó)家工作重心的轉(zhuǎn)移答案C解析結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)可知,中共十二大首次提出建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”的原則,有利于推動(dòng)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制改革,探索建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路,故C項(xiàng)正確。4.古代中國(guó)文化對(duì)日本的影響主要可以分三大階段:第一個(gè)階段是從3世紀(jì)至6世紀(jì)末;第二階段是從7世紀(jì)到8世紀(jì)末;第三階段是從10世紀(jì)到19世紀(jì)中葉。下列事物中最能說(shuō)明“第二階段”古代中國(guó)文化對(duì)日本影響的是()A.冶鐵技術(shù) B.神道教 C.景福宮 D.和服答案D解析在7世紀(jì)到8世紀(jì)末,日本積極吸收中國(guó)文化,進(jìn)行了大化改新,并大量派遣遣唐使到中國(guó)學(xué)習(xí)。這一時(shí)期,日本文化深受中國(guó)文化影響,和服作為日本的傳統(tǒng)服飾,其設(shè)計(jì)和制作深受中國(guó)唐代服飾的影響,故選D項(xiàng);秦漢之際,中國(guó)移民把冶鐵技術(shù)帶到日本,推動(dòng)了日本社會(huì)的發(fā)展,與第二階段不符,排除A項(xiàng);神道教是日本本土的宗教,其起源和發(fā)展深深植根于日本的文化和歷史之中,排除B項(xiàng);景福宮是朝鮮半島的古建筑,與古代中國(guó)文化對(duì)日本的影響無(wú)直接關(guān)聯(lián),排除C項(xiàng)。5.1792年9月,法國(guó)國(guó)民公會(huì)頒布法令取消嫡長(zhǎng)子繼承全部權(quán)益的制度,設(shè)立了離婚制度,同時(shí)取消了對(duì)非婚生子女的歧視。這些法令()A.源于《拿破侖法典》的規(guī)定B.保護(hù)了個(gè)人權(quán)利C.提高了婦女的政治地位D.簡(jiǎn)化了司法程序答案B解析取消嫡長(zhǎng)子繼承全部權(quán)益、設(shè)立離婚制度以及取消對(duì)非婚生子女的歧視,都是對(duì)個(gè)人權(quán)利的保護(hù)措施,故選B項(xiàng);《拿破侖法典》是在這些法令之后頒布的,排除A項(xiàng);雖然這些法令對(duì)婦女在社會(huì)地位上有所改善,但并未直接提及提高婦女的政治地位,排除C項(xiàng);這些法令主要涉及的是財(cái)產(chǎn)繼承和婚姻制度,并未直接提及簡(jiǎn)化司法程序,排除D項(xiàng)。6.美國(guó)哈佛大學(xué)鮑維爾教授認(rèn)為,戈?duì)柊蛦谭驔](méi)有“循規(guī)蹈矩”地執(zhí)政,加速了蘇聯(lián)的衰敗。下列選項(xiàng)中,能夠說(shuō)明戈?duì)柊蛦谭驔](méi)有“循規(guī)蹈矩”地執(zhí)政的是()A.推行“新經(jīng)濟(jì)體制”改革B.實(shí)行多黨制及總統(tǒng)制C.將農(nóng)產(chǎn)品義務(wù)交售制改為收購(gòu)制D.建立了社會(huì)主義自治制度答案B解析據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)可知,戈?duì)柊蛦谭虻恼胃母锇ㄒ攵帱h制和總統(tǒng)制,這些措施與蘇聯(lián)以往的政治體制有很大不同,體現(xiàn)了他的改革思路,故選B項(xiàng);推行“新經(jīng)濟(jì)體制”改革是勃列日涅夫時(shí)期的改革措施,排除A項(xiàng);將農(nóng)產(chǎn)品義務(wù)交售制改為收購(gòu)制是赫魯曉夫時(shí)期的改革措施,排除C項(xiàng);D項(xiàng)不是戈?duì)柊蛦谭虻母母飪?nèi)容,排除。二、選擇題Ⅱ(本大題共12小題,每小題3分,共36分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,不選、多選、錯(cuò)選均不得分)7.下表是一些地區(qū)墓葬發(fā)現(xiàn)的鐵刃銅鉞。由此可知,當(dāng)時(shí)()墓葬概況北京劉家河商代中期墓葬銅鉞的鐵刃系由隕石鐵制成,而整個(gè)銅鉞的制作過(guò)程是:先將隕石鐵鍛造成薄刃,然后再澆鑄青銅柄部河北臺(tái)西村商代遺址此鐵刃是將隕石鐵鍛制成薄鐵刃口后,和青銅鉞身一起澆鑄A.人工冶鐵技術(shù)脫胎于青銅器冶煉B.先民對(duì)鐵的性能已有認(rèn)知C.鐵器在生產(chǎn)實(shí)踐中得到廣泛運(yùn)用D.赫梯冶鐵技術(shù)東傳至中國(guó)答案B解析據(jù)材料可知,當(dāng)時(shí)能夠使用隕石鐵鍛造成薄刃,并將其與青銅結(jié)合使用,這表明先民已經(jīng)認(rèn)識(shí)到鐵的性能優(yōu)于青銅(如硬度、鋒利度等),因此能夠?qū)⑵溆糜谥谱麒F刃銅鉞,故選B項(xiàng);據(jù)材料可知,當(dāng)時(shí)的鐵器是通過(guò)對(duì)隕石鐵進(jìn)行鍛造而制成,并非通過(guò)人工冶鐵技術(shù)獲得,排除A項(xiàng);材料僅反映出鐵器已經(jīng)開始使用,但并未提到鐵器在生產(chǎn)實(shí)踐中得到廣泛運(yùn)用,排除C項(xiàng);材料并未提及赫梯或任何外部冶鐵技術(shù)的傳入,排除D項(xiàng)。8.前秦、北魏政權(quán)非常重視通往淮河流域的水道建設(shè),開鑿了不少渠道。前秦“于豐陽(yáng)縣立荊州,以引南金奇貨、弓竿漆蠟,通關(guān)市”,北魏“于南垂立互市,以致南貨”。對(duì)此解讀最準(zhǔn)確的是()A.政治穩(wěn)定促進(jìn)了區(qū)域交往B.南方漸成全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心C.城市發(fā)展推動(dòng)了交通建設(shè)D.分裂中蘊(yùn)含著統(tǒng)一的趨勢(shì)答案D解析前秦和北魏政權(quán)都非常重視與南方的經(jīng)濟(jì)交流,這反映出在分裂的表象下,各民族之間仍然存在著緊密的聯(lián)系和統(tǒng)一的趨勢(shì)。通過(guò)經(jīng)濟(jì)交流,可以促進(jìn)各民族之間的交融和團(tuán)結(jié),為未來(lái)的統(tǒng)一奠定基礎(chǔ),故選D項(xiàng);材料主要講述了前秦和北魏政權(quán)在經(jīng)濟(jì)上的舉措,并未直接提及政治穩(wěn)定對(duì)區(qū)域交往的促進(jìn)作用,排除A項(xiàng);此時(shí)期北方仍是全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心,排除B項(xiàng);材料中并未明確提及城市發(fā)展對(duì)交通建設(shè)的推動(dòng)作用,排除C項(xiàng)。9.天寶十四載(755年),安祿山以誅楊國(guó)忠為名,率所部及同羅、奚、契丹、室韋兵十五萬(wàn),號(hào)稱二十萬(wàn),發(fā)動(dòng)叛亂。河北郡縣,望風(fēng)瓦解。長(zhǎng)安城內(nèi),一片恐慌。這場(chǎng)叛亂始于下圖()A.①處 B.②處 C.③處 D.④處答案C解析結(jié)合所學(xué),安祿山作為范陽(yáng)(今北京西南)、平盧(今遼寧朝陽(yáng))、河?xùn)|(今山西太原)三鎮(zhèn)的節(jié)度使,擁有強(qiáng)大的軍事力量。其中,范陽(yáng)是其主要根據(jù)地。而③處大致位于今北京附近,與范陽(yáng)的位置相吻合,是安祿山發(fā)動(dòng)叛亂的理想起點(diǎn),故選C項(xiàng)。10.下面為元朝鄉(xiāng)試、會(huì)試考生答題完畢之后的試卷流轉(zhuǎn)示意圖。這一流轉(zhuǎn)程序的設(shè)計(jì)意在()A.彰顯科舉考試的權(quán)威性B.照顧蒙古人的利益C.保證人才選拔的公正性D.加快民族交融進(jìn)程答案C解析據(jù)材料可知,元朝科舉考試鄉(xiāng)試、會(huì)試考生答題完畢后的試卷經(jīng)過(guò)彌封、分卷、謄錄、對(duì)讀等步驟,以確保改卷判分、錄取的公平、公正,防止因人為因素而影響考試成績(jī),故選C項(xiàng);權(quán)威性不符合題意,排除A項(xiàng);照顧蒙古人的利益與材料側(cè)重科舉考試公正公平相悖,排除B項(xiàng);科舉考試流程與民族交融關(guān)系不大,排除D項(xiàng)。11.19世紀(jì)80年代以后,張之洞在武昌創(chuàng)設(shè)絲麻四局和兩湖勸業(yè)場(chǎng),使武昌由傳統(tǒng)的政治都會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榧娌设F、煉鋼、開煤三大端為一事兼有政治經(jīng)濟(jì)功能的大都市。與此同時(shí),李鴻章在漕運(yùn)樞紐、軍事重鎮(zhèn)天津辦工廠、架電線、筑鐵路,使其逐步成為華北經(jīng)濟(jì)中心。這反映出()A.近代城市化區(qū)域不平衡加劇B.晚清政治權(quán)力中心日益下移C.一些城市的功能趨于復(fù)合化D.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開啟了城市化進(jìn)程答案C解析從材料中可以看出,武昌、天津兩個(gè)城市的轉(zhuǎn)變都體現(xiàn)了城市功能的復(fù)合化趨勢(shì),即不再單一地以政治或經(jīng)濟(jì)為中心,而是將多種功能融合在一起,故選C項(xiàng);材料僅展示了兩個(gè)城市的特定發(fā)展情況,無(wú)法全面反映整個(gè)近代中國(guó)的城市化狀況,排除A項(xiàng);晚清的政治權(quán)力中心仍然集中在北京,排除B項(xiàng);材料主要講述的是張之洞和李鴻章在特定城市推動(dòng)的工業(yè)化與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,而非洋務(wù)運(yùn)動(dòng)整體對(duì)城市化進(jìn)程的影響,排除D項(xiàng)。12.2014年12月,中共中央、國(guó)務(wù)院專門印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下民族工作的意見》,以法規(guī)形式明確闡明了各民族相互嵌入式社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境的建設(shè)目的,倡導(dǎo)社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)建設(shè)中的民族混居、雜居。上述做法的主要目的是()A.創(chuàng)新民族地區(qū)的基層民主B.發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)C.鑄牢中華民族共同體意識(shí)D.改變現(xiàn)行民族分布格局答案C解析通過(guò)構(gòu)建各民族相互嵌入式的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境,可以促進(jìn)各民族在日常生活中的廣泛交往和深度交融。這種交融有助于增進(jìn)各民族之間的了解和友誼,從而增強(qiáng)對(duì)整個(gè)中華民族共同體的認(rèn)同感和歸屬感。這正是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的具體體現(xiàn),故選C項(xiàng)。13.13世紀(jì),巴黎10萬(wàn)市民中有3萬(wàn)學(xué)者。他們研究基督教教義和世俗之學(xué),即翻譯、解釋《圣經(jīng)》和科學(xué),科學(xué)主要包括哲學(xué)、修辭學(xué)、醫(yī)學(xué)、幾何學(xué)、算術(shù)和星象學(xué)。他們的學(xué)術(shù)活動(dòng)得到法國(guó)國(guó)王的有力贊助。這主要反映出當(dāng)時(shí)法國(guó)()A.人文主義廣泛傳播B.城市自治程度較高C.封建經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展D.學(xué)術(shù)文化環(huán)境寬松答案D解析據(jù)材料信息可知,13世紀(jì),巴黎學(xué)者既研究基督教教義,也研究世俗學(xué)說(shuō),并且其學(xué)術(shù)活動(dòng)得到國(guó)王的贊助,這說(shuō)明法國(guó)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)文化環(huán)境相對(duì)寬松,故選D項(xiàng);14—17世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期,人文主義廣泛傳播,排除A項(xiàng);材料主要反映13世紀(jì)巴黎學(xué)者的研究?jī)?nèi)容,與城市自治程度無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);材料并無(wú)有關(guān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況的信息,排除C項(xiàng)。14.威廉入主英國(guó)的主要目的是爭(zhēng)取英國(guó)參加反法戰(zhàn)爭(zhēng),但在他即位后數(shù)月內(nèi),因議會(huì)態(tài)度曖昧,故未敢貿(mào)然宣戰(zhàn)。直到詹姆士二世率領(lǐng)一支法國(guó)軍隊(duì)在愛爾蘭登陸,并由此激起議會(huì)反法情緒高漲時(shí),他才于1689年5月正式對(duì)法宣戰(zhàn)。這可用以說(shuō)明當(dāng)時(shí)英國(guó)()A.議會(huì)成為國(guó)家權(quán)力的中心B.國(guó)王失去了外交權(quán)C.光榮革命的成果遭到侵蝕D.內(nèi)閣制度初步形成答案A解析根據(jù)材料,威廉在決定宣戰(zhàn)前需考慮議會(huì)的態(tài)度,并在議會(huì)反法情緒高漲后才正式宣戰(zhàn)。這表明議會(huì)在英國(guó)政治中扮演了重要角色,能夠影響甚至決定國(guó)家的外交政策。這符合英國(guó)光榮革命后,議會(huì)逐漸成為國(guó)家權(quán)力中心的歷史事實(shí),故選A項(xiàng)。15.按照德國(guó)在第一次世界大戰(zhàn)前制定的“施利芬計(jì)劃”,一旦戰(zhàn)爭(zhēng)打響,東線德軍以少量兵力與某國(guó)的軍隊(duì)遙相呼應(yīng),牽制俄軍,從而將俄軍限制在東普魯士邊境。此處的“某國(guó)”是()A.意大利 B.奧斯曼帝國(guó) C.法國(guó) D.奧匈帝國(guó)答案D解析根據(jù)第一次世界大戰(zhàn)前德國(guó)制定的“施利芬計(jì)劃”,德軍在西線集中主力迅速擊敗法國(guó),而在東線則只部署少量兵力進(jìn)行防御,以牽制俄軍。這個(gè)計(jì)劃中,與德軍東線協(xié)同作戰(zhàn)的國(guó)家是奧匈帝國(guó),故選D項(xiàng)。16.1985年,日本修改了《國(guó)民年金法》,將養(yǎng)老金的支付年齡由60歲推遲到65歲。這一改革的直接目的是()A.緩解社會(huì)保障資金缺口B.縮小社會(huì)各階層貧富差距C.保障民眾退休后的生活D.推動(dòng)社會(huì)保障市場(chǎng)化改革答案A解析據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)可知,隨著日本社會(huì)老齡化的加劇,退休人數(shù)增加,領(lǐng)取養(yǎng)老金的人數(shù)增多,而繳納養(yǎng)老保險(xiǎn)的勞動(dòng)人口比例相對(duì)減少,這導(dǎo)致了社會(huì)保障資金的壓力增大。推遲支付年齡可以減輕養(yǎng)老金支出,從而緩解資金缺口,故選A項(xiàng);推遲養(yǎng)老金支付年齡與縮小貧富差距無(wú)直接關(guān)系,排除B項(xiàng);雖然養(yǎng)老金的目的是保障退休生活,但推遲支付年齡并不是為了更好地保障,而是因?yàn)橘Y金壓力,排除C項(xiàng);推遲養(yǎng)老金支付年齡并不直接關(guān)聯(lián)社會(huì)保障市場(chǎng)化改革,排除D項(xiàng)。17.17世紀(jì)末,出于生存壓力,不少工人將子女送入工廠,充當(dāng)童工。19世紀(jì)中期以來(lái),機(jī)械化生產(chǎn)對(duì)工人讀寫算能力的要求增強(qiáng),家長(zhǎng)們由此紛紛將子女送入學(xué)校。這一變化表明當(dāng)時(shí)英國(guó)()A.工業(yè)技術(shù)人才嚴(yán)重短缺B.工廠制改善了兒童的生活條件C.教育發(fā)展具有內(nèi)在動(dòng)力D.工業(yè)化促使政府調(diào)整教育政策答案C解析據(jù)材料信息可知,19世紀(jì)中期以來(lái),由于機(jī)械化生產(chǎn)對(duì)工人教育程度要求的增強(qiáng),家長(zhǎng)由原本將子女送入工廠改為送入學(xué)校,這表明工業(yè)化發(fā)展推動(dòng)教育發(fā)展,即教育發(fā)展具有內(nèi)在動(dòng)力,故選C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)機(jī)械化生產(chǎn)對(duì)工人教育程度要求的增強(qiáng),并不能說(shuō)明工業(yè)技術(shù)人才短缺,排除A項(xiàng);工廠制增強(qiáng)了對(duì)兒童教育水平的要求,并無(wú)有關(guān)生活條件的信息,排除B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)將子女送入學(xué)校,并無(wú)有關(guān)政府政策的內(nèi)容,排除D項(xiàng)。18.目前所見傳世的朱元璋畫像多達(dá)十余種,且差別較大,國(guó)家博物館所藏的相貌丑陋,臺(tái)北“故宮博物院”所藏的面貌端正、俊朗。有人認(rèn)為,丑陋的畫像不是朱元璋的真容,而是朱元璋怕有人刺殺他,故意讓畫師畫得難看。也有學(xué)者指出,丑陋的畫像出自朱元璋死后,是明成祖試圖用相學(xué)理論重新闡釋開國(guó)歷史。這說(shuō)明()A.遮蔽于時(shí)間長(zhǎng)河中的歷史真相難以考辨還原B.揭示表象背后的深層因果關(guān)系重于史料搜集C.歷史探究應(yīng)具有價(jià)值關(guān)懷,關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題D.聯(lián)系特定的時(shí)空,可以加深對(duì)史事的理解答案D解析根據(jù)材料可知,不同時(shí)期朱元璋畫像及其認(rèn)識(shí)是不一樣的,因此需要聯(lián)系特定的時(shí)空,加深對(duì)史事的理解,故選D項(xiàng);遮蔽于時(shí)間長(zhǎng)河中的歷史真相,只要史料真實(shí)有效,一定程度上可以得到考辨還原,排除A項(xiàng);史料搜集是揭示表象背后深層因果關(guān)系的基礎(chǔ),因果倒置,排除B項(xiàng);材料沒(méi)有明確歷史學(xué)科對(duì)于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的具體探究情況,排除C項(xiàng)。非選擇題部分三、非選擇題(本大題共4小題,其中第19題13分,第20題7分,第21題20分,第22題12分,共52分)19.閱讀材料,完成下列要求。(13分)材料一鑒于封王建國(guó)是古制,秦朝又因廢除封建制二世而亡。西楚霸王項(xiàng)羽、漢高祖劉邦實(shí)行了恢復(fù)古制的兩次大分封。在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中劉邦分封了七個(gè)異姓功臣為諸侯王。在打敗項(xiàng)羽、建立漢朝后,劉邦又以各種理由為借口滅掉了其中的六個(gè)。此后,劉邦在六國(guó)舊地上重新分封同姓子弟為諸侯王?！拔牡鄄少Z生之議分齊、趙,景帝用晁錯(cuò)之計(jì)削吳、楚”。漢武帝時(shí)期,大臣主父偃繼承文帝時(shí)賈誼“眾建諸侯而少其力”的思路,提出明抬舉、實(shí)弱化的計(jì)策?！幾云钪鞠椤墩摗皾h承秦制”與“漢變秦治”——漢朝的政體改良與大政方針》材料二宋代建立了“陛辭”制度?！俺⒄?以民為本。與民親者,莫如逐路監(jiān)司,及州長(zhǎng)吏。祖宗以來(lái),常重其選,故監(jiān)司辭見,皆得上殿。而州長(zhǎng)吏,人數(shù)猥多,不可人人延見,則擇其州之要重繁劇,與夫沿邊守御之地,為長(zhǎng)吏者,則許上殿?！薄氨O(jiān)司、郡守、走馬承受辭見入奏,凡所以為上耳目者?！碧跁r(shí),呂蒙正通判昇州,陛辭有旨:“民事有不便者,許騎置以聞?！狈短怪现萑朕o,徽宗說(shuō):“夾錫錢之害,甚于當(dāng)十,宜速正之,為一道率?！狈短怪撩现?“即奏罷之”。知泰州李東朝辭進(jìn)對(duì),孝宗提出了“卿到任,須多買耕牛,勸課農(nóng)?！钡钠谕??！幾再Z芳芳《宋代中央監(jiān)控地方的制度及其影響》(1)根據(jù)材料一,概括劉邦持續(xù)推動(dòng)“封王建國(guó)”的歷史背景。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別指出漢文帝、漢景帝及漢武帝對(duì)封國(guó)采取的政策。(6分)(2)根據(jù)材料二,概述宋代“陛辭”制度的內(nèi)容,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其影響。(7分)參考答案(1)歷史背景:劉邦吸取秦亡的教訓(xùn);周代及項(xiàng)羽分封政策的影響;打擊項(xiàng)羽的需要;遏制異姓諸侯勢(shì)力的壯大。政策:漢文帝分割諸侯國(guó);漢景帝削諸侯封地;漢武帝實(shí)行推恩令。(2)內(nèi)容:一些重要的地方官在離京赴任時(shí),當(dāng)面向皇帝辭行,皇帝對(duì)官員囑咐地方治理事項(xiàng)。影響:加強(qiáng)了官員對(duì)皇帝的忠誠(chéng)度,使官員成為皇權(quán)運(yùn)行的工具(加強(qiáng)了皇權(quán));有利于古代民本治國(guó)理念的傳承;有利于皇帝直接傳達(dá)治理地方的具體意見,完善對(duì)地方的治理;加強(qiáng)了中央集權(quán)。20.閱讀材料,完成下列要求。(7分)材料銀行之盛衰,隱關(guān)國(guó)本。上下遠(yuǎn)近,聲氣相通,聚通國(guó)之財(cái),收通國(guó)之利;呼應(yīng)甚靈,不形支絀,其便一。國(guó)家有大興作,如造鐵路、設(shè)船廠,種種工程,可以代籌,其便二。國(guó)家有軍務(wù)、賑務(wù)、緩急之需,隨時(shí)通融,呼嗟(霎時(shí))立辦,其便三。國(guó)家借款,不須重息;銀行自有定章;無(wú)經(jīng)手中飽之弊,其便四。國(guó)家借款重疊,即或支應(yīng)不敷,可以他處匯通,無(wú)須關(guān)票作押,以全國(guó)體,其便五。中國(guó)各殷實(shí)行家、銀號(hào)、錢莊,或一時(shí)周轉(zhuǎn)不靈,諸多窒礙,銀行可力為轉(zhuǎn)移,不至敗壤市面商務(wù),藉可擴(kuò)充,其便六。各省公款,寄存銀行、各海關(guān)官銀號(hào),歲計(jì)入息約共數(shù)十萬(wàn)兩,需用之時(shí)支應(yīng),與存庫(kù)無(wú)異,而歲時(shí)入息,仍歸公項(xiàng),不致被射利之徒暗中盤算,其利七。官積清俸,民蓄辛貲,存款生息,斷無(wú)他慮,其便八。出洋華商,可以匯兌,不致如肇興公司,動(dòng)為洋人掣肘,其便九。市面銀根短絀,可藉本行匯票流通,以資挹注,其便十?！幾脏嵱^應(yīng)《盛世危言》(1894年)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)鄭觀應(yīng)倡導(dǎo)中國(guó)自辦銀行的主張。參考答案鄭觀應(yīng)倡導(dǎo)中國(guó)自辦銀行具有進(jìn)步性及前瞻意義,但其主張也充滿了理想色彩。19世紀(jì)90年代,舊式金融業(yè)已不符合時(shí)代需求,設(shè)立銀行體現(xiàn)了向西方的學(xué)習(xí),有利于應(yīng)對(duì)民族危機(jī);推動(dòng)了近代商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的變革;自辦銀行,可以為包括國(guó)家基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)在內(nèi)的各項(xiàng)事業(yè)籌集資金;有利于降低國(guó)家借款的利息,減少金融貪腐現(xiàn)象,增加國(guó)家收入,維持金融穩(wěn)定;促進(jìn)工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;抵制外國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略,維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)主權(quán)。中國(guó)后來(lái)也創(chuàng)辦了中國(guó)通商銀行等新式銀行。但是,近代中國(guó)半殖民地化程度逐漸加深,清政府逐步淪為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具,銀行的自主化很難真正實(shí)現(xiàn)。21.閱讀材料,完成下列要求。(20分)材料一日耳曼人為西歐社會(huì)注入了新的活力,加速了西歐封建化的進(jìn)程。在民族大遷徙以后不久,日耳曼人以地域?yàn)榛A(chǔ)的農(nóng)村公社——馬爾克開始解體了。日耳曼人統(tǒng)治者在取得政權(quán)以后,首先是把羅馬奴隸主那里沒(méi)收來(lái)的土地分封給自己的親兵、廷臣,有些國(guó)王還把大量土地賞賜給教會(huì),培植了大批教會(huì)大封建主。西歐封建領(lǐng)主和附庸之間的權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系,即起源于日耳曼人軍事首領(lǐng)及其扈從隊(duì)之間的封賞與效忠關(guān)系。日耳曼人把在羅馬土地上已經(jīng)產(chǎn)生的,但又為羅馬奴隸制上層建筑所束縛的隸農(nóng)制發(fā)展起來(lái),他們對(duì)奴隸的溫和的隸屬方式恰恰適應(yīng)了正在發(fā)展中的隸農(nóng)制,而隸農(nóng)制是中世紀(jì)農(nóng)奴制度的先驅(qū)?！幾詮埵缜濉度斩舜筮w徙及其深遠(yuǎn)影響》材料二印第安人從原來(lái)美洲的主人下降為屈從白人殖民者的被殖民者,傳統(tǒng)的印第安人族群的界限被打亂了,家庭、家族和親屬關(guān)系遭到嚴(yán)重沖擊。然而,印第安人并沒(méi)有完全淪落到非洲黑人般的境遇。在族群差序格局的最低端是黑人,早期美洲的黑人并不是“人”而是“物”,他們是“無(wú)根的浮萍”?！幾在w立行《近代美洲殖民對(duì)族群